世界經(jīng)濟(jì)格局論文范文第1篇

經(jīng)濟(jì)全球化是世紀(jì)變遷的顯著特點(diǎn)，它是冷戰(zhàn)后世界格局發(fā)展演變和最終形成的決定性因素之一。 （一） 經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)要素的全球配置與重組，是生產(chǎn)、投資、金融、貿(mào)易在全球范圍內(nèi)的大規(guī)模流動(dòng)，是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融為統(tǒng)一的、相互依存的經(jīng)濟(jì)體系的過(guò)程，它已經(jīng)成為21世紀(jì)不可逆轉(zhuǎn)的歷史洪流。它主要表現(xiàn)力世界經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系的密切性和外部互動(dòng)的包容性。由它釋放出來(lái)的巨大的世界生產(chǎn)力動(dòng)能，是推動(dòng)世界巨變的根本動(dòng)力。這一歷史進(jìn)程對(duì)世界格局的發(fā)展具有既導(dǎo)向多極化，又導(dǎo)向單極化的雙重效應(yīng)，但主導(dǎo)作用是推動(dòng)世界格局的多極化。 經(jīng)濟(jì)全球化既蘊(yùn)含巨大的風(fēng)險(xiǎn)，更提供歷史性機(jī)遇，從而引發(fā)新一輪史無(wú)前例的空前激烈的競(jìng)賽，其核心是工業(yè)文明向信息文明的過(guò)渡。在這場(chǎng)競(jìng)賽中，必定有一批國(guó)家善于抓住發(fā)展機(jī)遇，采取正確的戰(zhàn)略，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，充分地趨利避害，最大限度地取得經(jīng)濟(jì)與科技的快速發(fā)展，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速增強(qiáng)綜合國(guó)力。發(fā)達(dá)國(guó)家可能如此，發(fā)展中國(guó)家也可能逐步趕上，在大國(guó)中會(huì)出現(xiàn)此起彼落的情況，但不太可能出現(xiàn)“一國(guó)獨(dú)醒，眾國(guó)皆醉”的狀況。由于經(jīng)濟(jì)全球化大大加強(qiáng)了發(fā)展不平衡規(guī)律的作用；由于大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是在相互孤立的狀態(tài)下，而是在全球化過(guò)程中展開(kāi)，大國(guó)實(shí)力發(fā)生相應(yīng)序列位移的可能性與幅度都較以前增大，一些國(guó)家在世界格局中的地位相對(duì)下降，另一些國(guó)家在世界格局中的影響與作用相對(duì)上升。這樣，作為全球核心結(jié)構(gòu)的世界格局就會(huì)發(fā)生力量對(duì)比的重大調(diào)整。相對(duì)上升大國(guó)分享相對(duì)下降大國(guó)原先的影響力，不斷創(chuàng)造出新的、多無(wú)的力量空間，造成國(guó)際關(guān)系和大國(guó)地位的不平衡轉(zhuǎn)換。正是這種不平衡發(fā)展促進(jìn)了世界大國(guó)的多元化，而世界大國(guó)多元化正是世界格局多極化的基礎(chǔ)。 在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中，美、歐、日三足鼎立之勢(shì)業(yè)已形成；歐、美、亞三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)，也正在逐步取代戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)獨(dú)霸世界的時(shí)代。在21世紀(jì)前期，中國(guó)在規(guī)模上成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)的可能性也是存在的。世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的這種多極化趨勢(shì)，仍然是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)與政治相輔相成和密切聯(lián)動(dòng)的。 經(jīng)濟(jì)全球化呈現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢(shì)，而多極化展示分散的趨勢(shì)，兩者似乎是逆向而行、互相矛盾的。實(shí)際上，已有學(xué)者指”，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代是極與極之問(wèn)逐漸趨向高度依存的時(shí)代。過(guò)去的極相互割裂，呈絕對(duì)性，今天和未來(lái)的極是相對(duì)的，都是相互依存的世界經(jīng)濟(jì)的一部分，簡(jiǎn)言之，它們之間的相互依存性是絕對(duì)的。

極與極間關(guān)系的這種變化是十分深刻的。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，各大國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為基本戰(zhàn)略，參與綜合國(guó)力的世界性競(jìng)爭(zhēng)，由干相互依存日益深化，它們的發(fā)展，只能依賴(lài)于利益協(xié)調(diào)，不能靠長(zhǎng)久地?fù)p害別國(guó)的利益求得自身的發(fā)展。此外，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)際社會(huì)特別是大國(guó)都面臨著大規(guī)模金融風(fēng)暴、全球環(huán)境破壞、大量經(jīng)濟(jì)移民跨國(guó)流動(dòng)�？鐕�(guó)經(jīng)濟(jì)犯罪、國(guó)際債務(wù)、對(duì)跨國(guó)公司進(jìn)行有效監(jiān)管與約束等全球問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)大國(guó)甚至超級(jí)大國(guó)能夠獨(dú)立解決這些問(wèn)題，唯一的出路是全球范圍內(nèi)的廣泛合作，其中主要大國(guó)問(wèn)的合作更是至關(guān)重要的，全球形勢(shì)會(huì)迫使它們自覺(jué)或不自覺(jué)地共同致力于建立某種國(guó)際協(xié)調(diào)與控制機(jī)制，這使美國(guó)難以有效地推行其單極獨(dú)霸的戰(zhàn)略，換言之，在越來(lái)越離不開(kāi)相互依存的世界里，全球價(jià)值分配中政治范圍的擴(kuò)大，以及大國(guó)間相互連接、協(xié)調(diào)與合作的強(qiáng)化過(guò)程，已經(jīng)日益明顯。這也增大了美國(guó)尋求同其他大國(guó)合作的客觀推動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)全球化需要 世界格局多極化來(lái)為它掃清前進(jìn)道路上的障礙。 （二） 經(jīng)濟(jì)全球化以其不可阻擋之勢(shì)向刀世紀(jì)挺進(jìn)，自然引起深刻的思考，人們?cè)絹?lái)越清晰地感受到它所帶來(lái)的雙重效應(yīng)，即除了具有促進(jìn)世界格局多極化的作用之外，還可能被超級(jí)大國(guó)用來(lái)建立單極格局或單極主導(dǎo)下的多極格局。

以國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)使世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間距離迅速消失，充分的經(jīng)濟(jì)信息是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)取得顯著成效的關(guān)鍵因素之一。美國(guó)清醒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，率先推行“信息高速公路計(jì)劃”，制定“數(shù)字地球”發(fā)展戰(zhàn)略，在上述活動(dòng)領(lǐng)域搶占高地，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大它的優(yōu)勢(shì)地位，并且以?xún)?yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，注重產(chǎn)品的研制與開(kāi)發(fā)，高踞于世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和國(guó)際分工的頂端。美國(guó)力圖憑借以信息技術(shù)為核心的全球性技術(shù)形成經(jīng)濟(jì)、軍事、政治與文化力量，主導(dǎo)全球化進(jìn)程，鎖定大國(guó)力量對(duì)比，在國(guó)際舞臺(tái)上大大拓展按照自己意志自由選擇的空間，使世界格局朝著有利于自己的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化所要求的全球貿(mào)易自由化，無(wú)疑將給經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)大的美國(guó)提供更多的貿(mào)易和投資機(jī)會(huì)。在因經(jīng)濟(jì)全球化而迅速推進(jìn)的國(guó)際金融（包括國(guó)際貨幣體制與國(guó)際投資規(guī)則等）和國(guó)際貿(mào)易制度化過(guò)程中，美國(guó)握有某種主導(dǎo)權(quán)或主動(dòng)權(quán)，對(duì)現(xiàn)存國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織及其規(guī)則有掌控權(quán)。這使美國(guó)收益匪淺�？鐕�(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力，而跨國(guó)公司的巨頭主要集中在美國(guó)。因此，克林頓總統(tǒng)認(rèn)為全球化趨勢(shì)會(huì)使美國(guó)更加繁榮。 經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程實(shí)際上是世界經(jīng)濟(jì)融為統(tǒng)一的、相互依存的經(jīng)濟(jì)體系的過(guò)程，美國(guó)刻意利用這一進(jìn)程把西方政治模式推向全球，即通過(guò)其占優(yōu)勢(shì)的全球性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其影響力，傳播甚至強(qiáng)行推行其理念、價(jià)值觀和政治制度。布熱津斯基就說(shuō)過(guò)：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，加上外部世界通過(guò)把中國(guó)進(jìn)一步納入國(guó)際體系而施加的變革壓力，也許能導(dǎo)致中國(guó)體制的逐漸民主化” 總之，美國(guó)充分利用經(jīng)濟(jì)全球化維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，進(jìn)而推進(jìn)政治霸權(quán)、軍事霸權(quán)。文化霸權(quán)和信息霸權(quán)，營(yíng)造有利于美國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境，構(gòu)筑單極（至少是美國(guó)單極霸權(quán)治下的多極）格局。世界格局的兩種走向何去何從，決定于主要世界大國(guó)的戰(zhàn)略取向和他們?cè)诟鞣N較量中形成的全球核心層次的力量對(duì)比結(jié)構(gòu)。 （三） 冷戰(zhàn)結(jié)束后，人們對(duì)世界格局進(jìn)行了近十年的觀察，得出了各自的結(jié)論。有人認(rèn)為，兩極格局解體后，取而代之的是美國(guó)的單極格局，多極化只是善良人們的一廂情愿�？扑魑值恼◤棌氐茁裨崃硕鄻O化的幻想。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是以一超多強(qiáng)為特征的多極格局，它將長(zhǎng)期存在。有人認(rèn)為，“一超多強(qiáng)”是走向多極化的過(guò)渡性格局。筆者的看法是，現(xiàn)在處于從兩極格局走向多極格局的過(guò)渡時(shí)期，還沒(méi)有形成穩(wěn)定的世界格局。 世界格局，指的是世界主要國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)之問(wèn)在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際核。乙結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，它建立在利益和力量對(duì)比的基礎(chǔ)之上。由于發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，力量對(duì)比總是處于變動(dòng)之中，當(dāng)量變達(dá)到臨界點(diǎn)，世界格局賴(lài)以形成的相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)就會(huì)遭到破壞，格局勢(shì)必發(fā)生序列易位和要素重組，直至形成新的格局。

世界經(jīng)濟(jì)格局論文范文第2篇

論文摘要：鄧小平把握了“三個(gè)世界”格局向“東西南北”格局轉(zhuǎn)化的規(guī)律，揭示了整個(gè)世界主要矛盾的變化，從而作出了對(duì)當(dāng)代世界的新的戰(zhàn)略判斷：“東西”問(wèn)題是政治問(wèn)題，“南北”問(wèn)題是發(fā)展問(wèn)題。鄧小平形成時(shí)代主題判斷的思維方式是他對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命之間相互關(guān)系認(rèn)識(shí)的調(diào)整。他觀察和分析社會(huì)形勢(shì)，實(shí)事求是地對(duì)世界范圍的政治與經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的相互關(guān)系重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的論斷。

鄧小平關(guān)于當(dāng)代世界主題是和平與發(fā)展的判斷，是鄧小平理論的立論根據(jù)之一。深刻領(lǐng)會(huì)這一判斷的精神實(shí)質(zhì)，必須對(duì)鄧小平理論在形成這一判斷過(guò)程中的思維方式作一番考查，揭示它所蘊(yùn)涵的哲學(xué)含義。

一、時(shí)代主題問(wèn)題的提出：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的統(tǒng)一

把和平與發(fā)展作為時(shí)代的主題，是黨的十三大和十四大作出的概括。黨的十三大在敘述十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)揮和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)時(shí)，把“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”，列為12個(gè)觀點(diǎn)之一。十四大在闡述建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容時(shí)，更明確地提出“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”。

鄧小平在改革開(kāi)放初期考察中國(guó)特色社會(huì)主義道路的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代條件時(shí)，是把和平與發(fā)展作為兩大問(wèn)題提出來(lái)的。1984年5月29日，他提出：“現(xiàn)在世界上問(wèn)題很多，有兩個(gè)比較突出。一是和平問(wèn)題二是南北問(wèn)題�！�1985年他進(jìn)一步提出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。”問(wèn)題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，它產(chǎn)生于三種情況：一是新的觀察與舊的理論的矛盾；二是原有理論之間或某一理論內(nèi)部的矛盾；三是要有創(chuàng)新的理論思維和超越傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。鄧小平之所以能把和平與發(fā)展作為世界兩大全球戰(zhàn)略問(wèn)題揭示出來(lái)，既基于一定的事實(shí)判斷，又包含新的價(jià)值判斷。

鄧小平對(duì)20世紀(jì)70年代末至80年代前期世界形勢(shì)變化作出的事實(shí)判斷是：在東西方關(guān)系上，一方面，有資格打世界大戰(zhàn)的，只有美、蘇兩家。因其在進(jìn)行軍備競(jìng)賽，因而世界戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)還存在。另一方面，日新月異的科技進(jìn)步深刻地改變了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活和世界面貌：現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的高科技條件成為美、蘇兩家企圖直接毀滅對(duì)方的冒險(xiǎn)舉動(dòng)的制約因素；用戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端似乎已走進(jìn)了“死胡同”。在南北關(guān)系上，一方面，在五六十年代殖民體系瓦解后，集中在南方的大部分第三世界國(guó)家，由于各種原因，并沒(méi)有解決發(fā)展問(wèn)題，它們同大部分集中在北方的發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距越來(lái)越大，因而矛盾越來(lái)越深；另一方面，在70年代，北方國(guó)家的一些有識(shí)之士也意識(shí)到南北合作的重要性，并開(kāi)始了南北對(duì)話(huà)；南北合作形成了一股改變南北不平等關(guān)系的力量，從而促進(jìn)了南北關(guān)系的改善和矛盾緩和。

鄧小平在考察世界形勢(shì)變化時(shí)所蘊(yùn)涵的超越傳統(tǒng)的價(jià)值判斷是：在東西方關(guān)系上，和平問(wèn)題之所以凸顯，重要原因之一是，現(xiàn)在有核武器，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，核武器就會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大的損失。因此，世界上一系列爭(zhēng)端都面臨著用和平方式還是用非和平方式來(lái)解決的問(wèn)題。同時(shí)，世界新科技革命的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技在世界競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益突出，使世界任何國(guó)家，包括不同社會(huì)制度、不同綜合國(guó)力，乃至不同對(duì)外政策的國(guó)家，都不得不認(rèn)真對(duì)待。

就南北關(guān)系而言，發(fā)展問(wèn)題之所以突出，其重要原因之一是，南北差距的拉大阻礙了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于人口數(shù)量同國(guó)民收入之間存在巨大的反差，一方面使發(fā)展成為南方國(guó)家最突出的問(wèn)題；另一方面，也使北方國(guó)家的資本、貿(mào)易和市場(chǎng)的出路受到限制；同時(shí)，社會(huì)主義優(yōu)越性沒(méi)能充分發(fā)揮的根本原因在于國(guó)家經(jīng)濟(jì)和人民生活沒(méi)有得到多大發(fā)展與提高。因此，發(fā)展已成為各國(guó)人民的普遍要求。這些判斷，同樣也反映了鄧小平對(duì)整個(gè)人類(lèi)的憂(yōu)患意識(shí)，以及對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望。

很明顯，鄧小平的思維判斷所包含的價(jià)值觀念，一是以人類(lèi)的利益為重，二是以中華民族的利益為重。沒(méi)有這樣的價(jià)值觀，是不可能從70年代后期至80年代前期的國(guó)際形勢(shì)的變化中，強(qiáng)烈地意識(shí)到和平與發(fā)展是當(dāng)代世界最迫切需要解決的問(wèn)題的。

二、時(shí)代主題的概括過(guò)程：對(duì)世界格局的變化與時(shí)代主題相互關(guān)系的把握

鄧小平對(duì)當(dāng)代全球性戰(zhàn)略問(wèn)題的概括，是在“三個(gè)世界”劃分理論的基礎(chǔ)上，對(duì)20世紀(jì)70年代末80年代初進(jìn)一步變化了的世界格局進(jìn)行深入研究的成果。

面對(duì)60年代開(kāi)始的世界大動(dòng)蕩、大分化、大改組，以及蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)威脅的增加，美國(guó)全球戰(zhàn)略調(diào)整的新形勢(shì)，在1971年第一次向世界宣告：中國(guó)屬于第三世界。1974年，在第六屆聯(lián)合國(guó)特別大會(huì)上，鄧小平系統(tǒng)地闡述了的“三個(gè)世界”劃分的理論。這一理論突破了“兩個(gè)陣營(yíng)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，客觀地反映了世界局勢(shì)的新變化，也為調(diào)整中國(guó)的外交戰(zhàn)略提供了理論根據(jù)。

然而，由于歷史條件的局限，的“三個(gè)世界”劃分理論沒(méi)能透過(guò)世界的變動(dòng)進(jìn)一步揭示出蘊(yùn)涵其中的時(shí)代主題演變的端倪，以把握時(shí)代變化的脈搏。他正確地看到了美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸世界后果的嚴(yán)重性，卻夸大了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性；他正確地看到了第三世界國(guó)家反霸斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，卻忽視了這些國(guó)家反霸斗爭(zhēng)的注意力已更多地轉(zhuǎn)向發(fā)展經(jīng)濟(jì)的事實(shí)，從而高估了它的革命性質(zhì)以及世界革命的形勢(shì)。

鄧小平考察了80年代初世界格局的新變化，把它概括為“東西南北”四個(gè)字。這一概括繼承了劃分“三個(gè)世界”格局的基本思想。首先，在劃分標(biāo)準(zhǔn)上，同“三個(gè)世界”理論一樣，“東西南北”格局的劃分也超越了以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)劃分方法；其次，在基本態(tài)勢(shì)上，“東西”格局包含了“三個(gè)世界”格局中的“第一世界”的內(nèi)部矛盾，以及“第一世界”和“第二世界”之間的矛盾。而“南北”格局則體現(xiàn)了“第三世界”與“第一世界”和“第二世界”之間的矛盾。因此說(shuō)，“東西南北”格局的概括發(fā)展了“三個(gè)世界”劃分的理論。

鄧小平把握了“三個(gè)世界”格局向“東西南北”格局的轉(zhuǎn)化，揭示了整個(gè)世界主要矛盾的變化，從而概括出對(duì)當(dāng)代世界最突出問(wèn)題的新的戰(zhàn)略判斷：“東西”問(wèn)題是政治問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是要不要和平；“南北”問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是要不要發(fā)展；由于和平離不開(kāi)發(fā)展，因此，“南北”問(wèn)題既是發(fā)展問(wèn)題，又是核心問(wèn)題。鄧小平對(duì)當(dāng)代世界格局和問(wèn)題的分析，體現(xiàn)出了當(dāng)今偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家放眼全球，透析世界政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的氣魄與膽識(shí)。正因?yàn)槿绱耍�黨的十三大和十四大才把和平與發(fā)展概括為“當(dāng)代世界的主題”和“時(shí)代主題”。這是完全符合鄧小平的思維邏輯的。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，由于東歐劇變、蘇聯(lián)解體，戰(zhàn)后形成的以美蘇對(duì)抗為核心的兩極格局已經(jīng)終結(jié)，世界各種力量開(kāi)始重新分化組合，新的格局尚未形成。鄧小平從“東西南北”格局中揭示出來(lái)的時(shí)代主題，是否會(huì)因兩極格局的終結(jié)而改變呢?鄧小平的回答是：我們過(guò)去對(duì)國(guó)際問(wèn)題的許多提法，還是站得住的。首先，蘇聯(lián)解體后，和平問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。一方面，西方某些敵視社會(huì)主義的勢(shì)力延續(xù)了冷戰(zhàn)思維，對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家繼續(xù)施加壓力；另一方面，兩極對(duì)抗時(shí)期被掩蓋著的、反映大國(guó)利益的一些地區(qū)性矛盾，不時(shí)釀成局部沖突。其次，發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重，南北差距仍在擴(kuò)大，而冷戰(zhàn)思維也被一些人用于對(duì)付落后國(guó)家。再次，世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，兩極對(duì)抗時(shí)期一些世界熱點(diǎn)趨向緩和，加之反對(duì)霸權(quán)主義意識(shí)的增強(qiáng)，表明世界和平與發(fā)展的希望依然存在�？傊�，當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)總體上繼續(xù)趨向緩和。但是“世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今一個(gè)也沒(méi)有解決�！币虼耍�和平與發(fā)展仍然是當(dāng)代世界的主題。

三、形成時(shí)代主題判斷的思維方式：對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命之間相互關(guān)系認(rèn)識(shí)的調(diào)整

如果說(shuō)，作為科學(xué)研究出發(fā)點(diǎn)的問(wèn)題的提出，是事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的統(tǒng)一，其中包含了觀察現(xiàn)象的理論視角的轉(zhuǎn)移的話(huà)，那么，問(wèn)題的解決，更需要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展對(duì)原有的思維方式作出調(diào)整。鄧小平遵循馬克思主義基本原則，創(chuàng)造性地運(yùn)用了他科學(xué)的思維邏輯和唯物辯證的哲學(xué)方法，觀察和分析世界形勢(shì)，敢于實(shí)事求是地對(duì)世界范圍的經(jīng)濟(jì)與政治、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的相互關(guān)系重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)和作必要調(diào)整，在重新審視社會(huì)主義模式和理論的基礎(chǔ)上，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的判斷。這種戰(zhàn)略思考與判斷有利于世界和平，有利于中國(guó)的改革開(kāi)放，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì)走向進(jìn)步和發(fā)展也有重大意義。

首先，鄧小平在1987年曾提出：現(xiàn)在有能力發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的只有蘇美兩個(gè)國(guó)家，我們把第三世界看作是和平力量的支柱，也把歐洲，包括西歐和東歐看作是維護(hù)和平的力量。他在1987年又說(shuō)：“如果下一個(gè)世紀(jì)五十年里，第三世界包括中國(guó)有一個(gè)可喜的發(fā)展，整個(gè)歐洲有一個(gè)可喜的發(fā)展，我看那個(gè)時(shí)候可以真正消除戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)�！睆倪@個(gè)分析中可以看出，“和平力量”在不斷增長(zhǎng)，革命并不是消除戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一手段。

其次，鄧小平認(rèn)為：“戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的”�！笆澜缟弦幌盗袪�(zhēng)端都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決的問(wèn)題�？偟谜页鰝�(gè)辦法來(lái)，新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決�！睆倪@里也可以看出，運(yùn)用“和平方式”或“非和平方式”是解決世界爭(zhēng)端的“新辦法”，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決政治問(wèn)題的惟一途徑。

再次，鄧小平認(rèn)為，南北問(wèn)題即發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)代世界的核心問(wèn)題，應(yīng)把和平的希望寄予發(fā)展。這一思維方式調(diào)整的重要客觀根據(jù)是，日新月異的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，特別是高新技術(shù)的發(fā)展，對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活和世界面貌帶來(lái)巨大的影響和改變。

世界經(jīng)濟(jì)格局論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：世界經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)全球化；國(guó)際產(chǎn)業(yè)；世界金融；世界金融秩序

中圖分類(lèi)號(hào)：F715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、 產(chǎn)業(yè)向中國(guó)的轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了國(guó)際產(chǎn)業(yè)的重新布局，開(kāi)辟了世界生產(chǎn)與交換的新格局

20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化和新技術(shù)革命的發(fā)展，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)國(guó)際轉(zhuǎn)移步伐的加快。改革開(kāi)放后的中國(guó)獲得了前所未有的發(fā)展，憑借其高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、豐富而低廉的勞動(dòng)力資源、規(guī)模日益擴(kuò)大的消費(fèi)市場(chǎng)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家眾多產(chǎn)業(yè)特別是其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)最為理想的轉(zhuǎn)移目的地。產(chǎn)業(yè)向中國(guó)的轉(zhuǎn)移導(dǎo)致國(guó)際產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了新的布局，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的許多產(chǎn)業(yè)特別是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在本國(guó)逐步消失，其空間存在集聚在中國(guó)伴隨著發(fā)達(dá)國(guó)家眾多產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)出，其產(chǎn)．業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，而其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)則呈現(xiàn)出空洞化趨勢(shì)�！肮�業(yè)歐美、原料亞非拉”這一世界生產(chǎn)體系的長(zhǎng)期格局，因中國(guó)的參與和發(fā)展而發(fā)生了深刻變化。當(dāng)前一般工業(yè)品不再主要由發(fā)達(dá)國(guó)家提供，以中國(guó)為代表的亞洲發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)和出口占據(jù)了世界的大部分份額。需要特別指出的是，與以往不同，這次產(chǎn)業(yè)國(guó)際轉(zhuǎn)移主要是通過(guò)要素國(guó)際流動(dòng)和要素集聚的形式進(jìn)行的。具體來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，要素的國(guó)際自由流動(dòng)促進(jìn)了不同國(guó)家的生產(chǎn)要素在某些國(guó)家集聚，在這些國(guó)家形成某一種或幾種產(chǎn)業(yè)，并面向世界生產(chǎn)和出口。要素集聚促成了生產(chǎn)型國(guó)家和消費(fèi)型國(guó)家的形成，生產(chǎn)型國(guó)家集聚世界生產(chǎn)要素，生產(chǎn)產(chǎn)品并出口，消費(fèi)型國(guó)家為生產(chǎn)型國(guó)家提供生產(chǎn)要素，進(jìn)口產(chǎn)品來(lái)消費(fèi)。由此，以往各國(guó)主要是使用本國(guó)生產(chǎn)要素生產(chǎn)產(chǎn)品并出口，而現(xiàn)在則出現(xiàn)了各國(guó)生產(chǎn)要素在某些國(guó)家的集聚，并進(jìn)行面向世界的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。因成功改革開(kāi)放而獲得高速發(fā)展的中國(guó)集聚了來(lái)自世界的大量資本、技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、品牌、優(yōu)秀人才、跨國(guó)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)等廣義要素，在促進(jìn)上述生產(chǎn)與交換新格局的形成中起到了極為關(guān)鍵的作用。

二、 繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，提高利用外國(guó)資金、技術(shù)的質(zhì)量和水平

一般而言，相對(duì)落后的國(guó)家在促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中，特別是經(jīng)濟(jì)起飛階段，都會(huì)出現(xiàn)資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素缺口，這就使引入外國(guó)資金、技術(shù)促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為必要。根據(jù)“起飛理論”和“金融主導(dǎo)模式”，巨額的國(guó)際資本是否會(huì)流向急缺資本的落后國(guó)家，關(guān)鍵取決于所在地的資本盈利水平以及投資風(fēng)險(xiǎn)水平。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，數(shù)以?xún)|計(jì)的國(guó)際資本之所以敢大膽地涌入并沒(méi)有悠久文明歷史的美利堅(jiān)共和國(guó)，正在于那里有可觀的資本回報(bào)和有保障的投資低風(fēng)險(xiǎn)。正是美國(guó)當(dāng)時(shí)成功地引進(jìn)了大批資本，美國(guó)支配美洲及世界經(jīng)濟(jì)的夢(mèng)話(huà)在20世紀(jì)初就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，中國(guó)具有穩(wěn)定的政治、社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率持續(xù)居世界前列。不僅在投資安全方面有保證，而且在中國(guó)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中也能獲得可靠的收益。2001年上半年中國(guó)利用外資同比增長(zhǎng)達(dá)到了21．7％的世界最高增長(zhǎng)率。至2001年6月底，來(lái)自世界180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的投資者，已在中國(guó)累計(jì)設(shè)立外商投資企業(yè)超過(guò)37萬(wàn)家，合同外資余額達(dá)7 101億美元，實(shí)際投入外資余額超過(guò)3 693億美元。為此，中國(guó)應(yīng)對(duì)吸引來(lái)的外資加以引導(dǎo)，使其投向基礎(chǔ)設(shè)施、西部大開(kāi)發(fā)和農(nóng)業(yè)等，避免亞洲金融危機(jī)前東南亞一些國(guó)家用大量外資片面追求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)而導(dǎo)致的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、投資過(guò)熱使證券和房地產(chǎn)價(jià)格攀升出現(xiàn)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”、重復(fù)建設(shè)造成生產(chǎn)能力過(guò)剩所形成的“泥沙經(jīng)濟(jì)”等。在技術(shù)引進(jìn)方面，日本是―個(gè)成功的例子：1950―1975年間， 日本引進(jìn)了25 777項(xiàng)外國(guó)技術(shù)，而支付外國(guó)專(zhuān)利費(fèi)、技術(shù)指導(dǎo)費(fèi)等僅有57．3億美元左右，如果依靠自己的力量進(jìn)行研發(fā)這些技術(shù)則需1 800―2 000億美元。大量的技術(shù)進(jìn)口極大地促進(jìn)了本國(guó)的技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。改革開(kāi)放后，中國(guó)在引進(jìn)外國(guó)技術(shù)方面成績(jī)也十分顯著，從1981年到1996年，我國(guó)與各發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家簽訂了總計(jì)高達(dá)1．5萬(wàn)多項(xiàng)技術(shù)引進(jìn)合同，引進(jìn)技術(shù)的質(zhì)量也不斷提高。正是在此意義上，前總理朱基曾強(qiáng)調(diào)指出：“一定要把引進(jìn)國(guó)外智力的政策一直堅(jiān)持下去，并繼續(xù)擴(kuò)大，向縱深發(fā)展”。為此，中國(guó)引進(jìn)技術(shù)應(yīng)制訂吸收性發(fā)展技術(shù)的戰(zhàn)略，技術(shù)引進(jìn)還應(yīng)該注意積極消化、吸收、推廣和擴(kuò)散先進(jìn)技術(shù)，同時(shí)更應(yīng)著眼于對(duì)引進(jìn)技術(shù)進(jìn)行必要的改進(jìn)，使之更適合本國(guó)的要求。反對(duì)盲目引進(jìn)，浪費(fèi)資金。

三、 中國(guó)為穩(wěn)定世界金融秩序做出了貢獻(xiàn)

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界上發(fā)生了一系列的金融體系危機(jī)，如墨西哥金融危機(jī)、亞洲金融危機(jī)、俄羅斯金融危機(jī)和巴西的金融動(dòng)蕩。金融危機(jī)既對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的實(shí)質(zhì)經(jīng)濟(jì)和金融秩序造成了極其嚴(yán)重的損害，也破壞了世界金融秩序和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。其中，以1997年發(fā)生的亞洲金融危機(jī)破壞力和沖擊力最大。在那場(chǎng)危機(jī)中，中國(guó)表現(xiàn)出了一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)風(fēng)范，積極采取了果斷措施保證人民幣幣值不貶值，避免了危機(jī)的進(jìn)一步擴(kuò)大。雖然在危機(jī)中，中國(guó)也付出了沉重的代價(jià)，但中國(guó)的措施有效阻扼了亞洲金融危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的破壞，為穩(wěn)定世界金融秩序做出了巨大貢獻(xiàn)。

2003年，以美、日為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家為了轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難，不斷向中國(guó)施壓，要求人民幣升值。但是，一，人民幣升值將會(huì)直接影響中國(guó)的出口貿(mào)易進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。而有資料顯示，中國(guó)出口的商品中有50％以上為外商投資企業(yè)所為。1999-2002年，外商投資企業(yè)出口占中國(guó)出口總量的45．5％、47．9％、50．2％和52．2％。中國(guó)的貿(mào)易順差主要來(lái)自加工貿(mào)易，出口的55％左右是“兩頭在外”的來(lái)料加工出口和進(jìn)料加工裝配出口，即加工貿(mào)易出口。中國(guó)出口貿(mào)易量的下降將會(huì)直接影響這些外商的利益，從而影響國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)的現(xiàn)有秩序。二，人民幣升值將會(huì)使過(guò)去吸引外國(guó)投資的低廉勞動(dòng)力價(jià)格優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，從而減緩國(guó)外對(duì)華直接投資的步伐，這既會(huì)影響中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更會(huì)破壞當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的商品和資本的運(yùn)行機(jī)制，引起世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩。三，人民幣升值將會(huì)使中國(guó)的通貨緊縮形勢(shì)進(jìn)一步惡化，并使中國(guó)的外匯儲(chǔ)備大量縮水，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部和外部平衡帶來(lái)不良影響，最終將影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定進(jìn)而影響世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，人民幣的升值還必然加劇世界金融的動(dòng)蕩。因此，中國(guó)政府以世界經(jīng)濟(jì)的大局為重，頂住內(nèi)外壓力，繼續(xù)保持了人民幣幣值的穩(wěn)定，再一次表現(xiàn)出了負(fù)責(zé)任的大國(guó)風(fēng)范。

四、 總結(jié)

綜上所述，在世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮的推動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了一些新的變化：第一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(尤其是應(yīng)用科技水平)的不平衡，相互之間的經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距在不斷擴(kuò)大，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位和影響力相對(duì)上升，而以非洲為代表的大多數(shù)落后的發(fā)展中國(guó)家的地位和影響力則不斷下降。第二，美、日、歐經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位始終隨著各自知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的變化不斷微調(diào)。20世紀(jì)90年代初，美國(guó)率先發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在發(fā)達(dá)國(guó)家中一枝獨(dú)秀，在世界經(jīng)濟(jì)格局中(相對(duì)歐盟和日本)的經(jīng)濟(jì)影響不斷增強(qiáng)，但2l世紀(jì)初，隨著歐、日等國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展，美國(guó)與歐、日等國(guó)間的經(jīng)濟(jì)和科研水平差距又在逐步縮小。日本由于在20世紀(jì)90年代忽視了科技自主創(chuàng)新和基礎(chǔ)科技研究，導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)與美國(guó)及歐盟經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)越來(lái)越大的差距，并使其在世界經(jīng)濟(jì)格局中的地位迅速下降；但從20世紀(jì)90年代末起，隨著日本實(shí)行以促進(jìn)技術(shù)發(fā)展為核心的科技發(fā)展計(jì)劃，日本的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與影響力有很大回升。歐盟作為一個(gè)整體，在科技共同體和成員國(guó)政府的支持下，注意利用整體力量促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的追趕。由于三者都是世界上知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平最高的地區(qū)，因此三者的綜合實(shí)力與其他國(guó)家相比仍保持著較大優(yōu)勢(shì)，而這也意味著世界經(jīng)濟(jì)中的三“極”格局仍然存在。第三，在科學(xué)技術(shù)不斷提高的作用下，部分發(fā)展中大國(guó)或地區(qū)，如中國(guó)、拉美地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提高，在世界經(jīng)濟(jì)格局中發(fā)揮著越來(lái)越大的影響，并有成為世界新的一極的趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展正對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

作者單位：廊坊師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]馬書(shū)波,謝治秀.積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)[J].春秋,2000,3:59-61.

[2]華民.全球經(jīng)濟(jì)失衡的觸發(fā)機(jī)制及中國(guó)的選擇[J].國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論,2006,2:39-42.

[3]李揚(yáng).全球經(jīng)濟(jì)失衡對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)[J].國(guó)際經(jīng)濟(jì)評(píng)論,2006,1:69-71.

世界經(jīng)濟(jì)格局論文范文第4篇

關(guān)鍵字: 當(dāng)代 國(guó)際關(guān)系 國(guó)際體系轉(zhuǎn)型 特點(diǎn)

當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的范疇，主要囊括第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后至今，已發(fā)生的和正在發(fā)生的各國(guó)之間和國(guó)際社會(huì)主要行為者之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文化等方面的交往的歷史。第二次世界大戰(zhàn)和第三次科技革命的興起極大地改變了人類(lèi)社會(huì)的歷史面貌。從世界格局結(jié)構(gòu)的演變及國(guó)際關(guān)系體系的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展有其自身的規(guī)律。

一、當(dāng)代國(guó)際關(guān)系演變規(guī)律的探析

(一)“冷戰(zhàn)”爆發(fā)及兩極格局形成的歷史必然性

在冷戰(zhàn)時(shí)期，雖然分歧和沖突嚴(yán)重，但對(duì)抗的美蘇雙方都盡力避免導(dǎo)致世界范圍的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)（世界大戰(zhàn)）爆發(fā)，其對(duì)抗通常通過(guò)局部人戰(zhàn)爭(zhēng)、科技和軍備競(jìng)賽、外交競(jìng)爭(zhēng)等“冷”方式進(jìn)行，即“相互遏制，卻又不訴諸武力”。1947年作為冷戰(zhàn)標(biāo)記的杜魯門(mén)主義明確提出遏制戰(zhàn)略，意圖阻止蘇聯(lián)擴(kuò)張，施加強(qiáng)壓，力圖最終搞垮對(duì)手。[ 肖月，朱立群，簡(jiǎn)明國(guó)際關(guān)系史. 北京：世界知識(shí)出版社， 2002 P13]美國(guó)以遏制蘇聯(lián)為借口，進(jìn)行全球擴(kuò)張。通過(guò)復(fù)興西歐的馬歇爾計(jì)劃、建立北約和亞洲同盟體系，建立前沿基地，提供軍事和經(jīng)濟(jì)援助，美國(guó)建立以其自己為領(lǐng)導(dǎo)的西方聯(lián)盟充當(dāng)自由世界的領(lǐng)導(dǎo)。同在1947年蘇聯(lián)與東歐一些國(guó)家成立了共產(chǎn)黨和工人情報(bào)局，1950年簽訂了中蘇友好同盟互助條約，還成立了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)互會(huì)和華沙條約組織，組成以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。

兩大陣營(yíng)的形成、對(duì)峙和斗爭(zhēng)構(gòu)成了這一時(shí)期的兩極格局，其主要特點(diǎn)包括：（1）美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)擁有超強(qiáng)的軍事實(shí)力、經(jīng)濟(jì)資源及政治控制力，對(duì)全球事務(wù)起著支配作用；（2）以美蘇為盟主的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度對(duì)立的兩大陣營(yíng)組成對(duì)立的軍事集團(tuán)在各自勢(shì)力范圍和分界線對(duì)峙，在中立地區(qū)保持默契；（3）互視對(duì)方為主要敵手和威脅，保持高度緊張與敵意。（4）系統(tǒng)的平衡機(jī)制在兩極自身。雙方的相互核威脅是戰(zhàn)略平衡的基礎(chǔ)，地區(qū)的常規(guī)威懾構(gòu)成均勢(shì)的子系統(tǒng)。兩極競(jìng)爭(zhēng)的零和性質(zhì)決定雙方對(duì)威脅的反應(yīng)迅速、及時(shí)、適度，在戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣上保持克制。

（二）從量變到質(zhì)變：兩極格局終結(jié)的原因和過(guò)程

劇變使得蘇聯(lián)迅速解體，獨(dú)聯(lián)體取而代之，其速度之快，令世界驚愕。從馬克思主義關(guān)于事物的發(fā)展變化規(guī)律來(lái)看，劇變是質(zhì)變。這種質(zhì)變的發(fā)生是以從冷戰(zhàn)初期開(kāi)始的國(guó)際形勢(shì)不斷發(fā)生量變的積累為前提基礎(chǔ)的。具體地講，兩極格局終結(jié)原因有以下幾點(diǎn)：

（1）世界政治舞臺(tái)上新興力量的崛起。二戰(zhàn)后，一大批民族獨(dú)立國(guó)家登上國(guó)際舞臺(tái)，面對(duì)美蘇激烈對(duì)抗的冷戰(zhàn)環(huán)境，他們積極奉行和平、中立和不結(jié)盟政策，與超級(jí)大國(guó)的干涉、控制、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治展開(kāi)了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。作為一支強(qiáng)大的政治力量，“第三世界”的崛起有力地遏制了美蘇對(duì)世界霸權(quán)的爭(zhēng)奪，促使兩極格局不斷發(fā)展、變化，推動(dòng)了國(guó)際政治的多極化進(jìn)程。

（2）資本主義世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律作用所致。早在60年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始走向衰落，對(duì)外貿(mào)易出現(xiàn)逆差，美元危機(jī)日趨嚴(yán)重。與此相反，日本和西歐的經(jīng)濟(jì)卻得到了迅速的發(fā)展，到六十年代末期，資本主義世界的經(jīng)濟(jì)形成了美、日、西歐三大中心三足鼎立的局面。

進(jìn)入七十年代之后，美國(guó)已處于內(nèi)外交困的境地，1970年美國(guó)在資本主義世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重由1948年的54%下降為37.8%，在世界出口貿(mào)易中的比重也由32%下降為15.2%, 1950年美國(guó)擁有資本主義世界黃金儲(chǔ)備的49%年下降為15.5%，[ 袁明，國(guó)際關(guān)系史. 北京: 北京大學(xué)出版社 2005 P290]1974-1975年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更使美國(guó)元?dú)獯髠��?/p>

而在進(jìn)入80年代后，西歐的聯(lián)合也不斷加強(qiáng)，1979年歐共體九國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值第一次超過(guò)美國(guó)對(duì)外貿(mào)易3倍于美國(guó)，成為世界上頭號(hào)貿(mào)易集團(tuán)；黃金外匯儲(chǔ)備大大超過(guò)了美、蘇、日三國(guó)黃金外匯儲(chǔ)備之和；同時(shí)歐共體強(qiáng)調(diào)“用一個(gè)聲音講話(huà)”，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)協(xié)調(diào), 對(duì)外反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治, 成為一支頗有影響的力量。，此時(shí)的日本迅速崛起，其國(guó)民生產(chǎn)總值突破了萬(wàn)億美元，占全世界國(guó)民生產(chǎn)總值的11%。同時(shí)日本采取“多邊自主外交”，以謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大作用。而對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸導(dǎo)致美國(guó)國(guó)力相對(duì)衰落，加之1979年戰(zhàn)后第七次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，其經(jīng)濟(jì)為“滯脹”所困擾。與此同時(shí)，第三世界、日本、西歐、中國(guó)等力量繼續(xù)向前發(fā)展，有力地推動(dòng)著兩極格局向多極化方向演變。

（3）社會(huì)主義陣營(yíng)的解散。隨著實(shí)力的增強(qiáng)，蘇聯(lián)開(kāi)始推行霸權(quán)主義政策，由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在處理同兄弟黨關(guān)系上搞大黨主義，在處理社會(huì)主義國(guó)家關(guān)系上先是奉行民族利己主義、大國(guó)沙文主義，后來(lái)則發(fā)展成為霸權(quán)主義。以中蘇關(guān)系惡化、直至宣告中蘇關(guān)系破裂成為社會(huì)主義陣營(yíng)的解散的標(biāo)志，以致社會(huì)主義陣營(yíng)的不復(fù)存在。

在勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期，蘇聯(lián)乘美國(guó)內(nèi)外交困之機(jī)，加強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，美蘇力量對(duì)比發(fā)生了有利于蘇聯(lián)的變化，蘇聯(lián)由大國(guó)主義發(fā)展為霸權(quán)主義，美蘇爭(zhēng)霸首次出現(xiàn)蘇攻美守的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。進(jìn)入80年代，特別是80年代中期以后，世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用更加明顯。此時(shí)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)停滯的趨勢(shì)，1987年蘇聯(lián)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位被日本取代，戈?duì)柊蛦谭蛲菩械母母镞B連受阻，政治上也矛盾重重，蘇聯(lián)作為兩極中的一極，已難以為繼。到90年代初，病入膏肓的蘇聯(lián)終支持不住而解體了。

最終，美蘇爭(zhēng)霸，削弱了美國(guó)的霸主地位，拖垮了蘇聯(lián)，造成兩個(gè)超級(jí)大國(guó)“一死一傷”。兩極格局的發(fā)展從發(fā)展成為了質(zhì)變，兩極格局終結(jié)，世界向著多極化方向迅速發(fā)展�？v觀兩極格局發(fā)展的全過(guò)程，可以看出，正是在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律作用下，世界各種力量不斷發(fā)生變化，從而推動(dòng)兩極格局從漸進(jìn)的量變發(fā)展到90年代初的質(zhì)變，直至最后終結(jié)了兩極格局。

二、當(dāng)前國(guó)際體系轉(zhuǎn)型的主要特點(diǎn)

國(guó)際體系，實(shí)質(zhì)上就是國(guó)際政治體系，也就是國(guó)際關(guān)系體系，具體的講，它是由民族國(guó)家組成的，由國(guó)際法和國(guó)際制度規(guī)范的抽象的實(shí)體，是國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)各種行為體（主要是國(guó)家）相互作用形成的固定關(guān)系組合。[ 劉鳴，國(guó)際體系歷史演進(jìn)與理論的解讀. 北京: 中共中央黨校出版社，2006 ]目前這次轉(zhuǎn)型是本世紀(jì)國(guó)際關(guān)系的第三次轉(zhuǎn)型。{在此之前，第一次世界大戰(zhàn)使凡爾賽體系取代了延續(xù)百年之久的維也納體系，二戰(zhàn)的劇烈變動(dòng)又造就了美蘇抗衡的冷戰(zhàn)格局。}與本世紀(jì)前兩次的國(guó)際體系轉(zhuǎn)型相比，兩業(yè)已展開(kāi)的第三次轉(zhuǎn)型在主體、主題、轉(zhuǎn)型的主要方式和理念方面有著自己的特點(diǎn)。

（一）參與主體的角色多元化和類(lèi)型多樣化

主體，即為轉(zhuǎn)型的主要參與力量。第三次轉(zhuǎn)型主體得特點(diǎn)包括，數(shù)量多、類(lèi)型多、實(shí)力增強(qiáng)。首先是參與角色的多元化，是本次轉(zhuǎn)型的主要發(fā)展趨勢(shì)。從當(dāng)今國(guó)際政治舞臺(tái)上的主要國(guó)家的實(shí)力對(duì)比來(lái)看，雖然美國(guó)是唯一的超級(jí)大國(guó)，但國(guó)際事務(wù)的參與者出現(xiàn)若干新的力量中心，如歐盟、俄羅斯、日本和中國(guó)是國(guó)際公認(rèn)的主要力量。它們擁有比較強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的影響力，成為國(guó)際關(guān)系中基本矛盾的主要參與方，在今后的發(fā)展中可能上升到具有支配意義的極的地位。

另外參與角色的多類(lèi)型化趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：非國(guó)家行為體的大規(guī)模涌現(xiàn)，為國(guó)際體系注入了新的活力。其中以具有代表性的有：超國(guó)家的國(guó)際組織-聯(lián)合國(guó)，緊密型的共同體-歐洲和松散型的國(guó)家群體-第三世界。不同類(lèi)型的行為主體在同一個(gè)國(guó)際舞臺(tái)上展開(kāi)活動(dòng)，發(fā)揮各自的作用。尤為重要的是，由于經(jīng)濟(jì)科技的迅速發(fā)展極大提高了生產(chǎn)力，人類(lèi)正由工業(yè)社會(huì)步入信息社會(huì)，各參與角色的實(shí)力顯現(xiàn)出普遍增強(qiáng)的趨勢(shì)。

由此可見(jiàn)，本次國(guó)際體系轉(zhuǎn)型參與主體在數(shù)量上的多元化、類(lèi)型上的多樣化和實(shí)力上的增強(qiáng)等種種變化，使得第三次轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性、競(jìng)爭(zhēng)性和綜合平衡難度顯著增加。

（二）主題內(nèi)容復(fù)雜化和范圍擴(kuò)大化

主題指的是轉(zhuǎn)型期所期待解決的主要任務(wù)。二戰(zhàn)以來(lái)，人和國(guó)際社會(huì)發(fā)生了一系列重大變化，本次轉(zhuǎn)型逐漸把重點(diǎn)從具體事務(wù)的解決轉(zhuǎn)向共處規(guī)則的確立和全球文明的維持。因?yàn)槟壳笆澜缡聞?wù)的廣度、難度和深度為以前所不可比擬，結(jié)合目前局勢(shì)，轉(zhuǎn)型的內(nèi)容在范圍和內(nèi)容上都有所突破。

首先，本次轉(zhuǎn)型除了竭力解決面臨的種種問(wèn)題，如利益對(duì)立、民族對(duì)立、貧富對(duì)立、區(qū)域?qū)α⒌戎�外，還試圖確立對(duì)危機(jī)的干預(yù)機(jī)制，對(duì)越軌行為的管理機(jī)制，區(qū)域間的協(xié)調(diào)機(jī)制，大國(guó)間溝通機(jī)制，重大問(wèn)題的協(xié)商機(jī)制，全球事務(wù)的管理機(jī)制。

其次，作為國(guó)際事務(wù)的主題不再局限于通常的軍事問(wèn)題和武器問(wèn)題，而增添了經(jīng)濟(jì)科技的新內(nèi)容，增添了事關(guān)全球文明發(fā)展的內(nèi)容�，F(xiàn)階段隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科技競(jìng)賽的廣泛展開(kāi)，經(jīng)濟(jì)科技問(wèn)題在國(guó)際關(guān)系中的份量大為增加，綜合國(guó)力的全面提高對(duì)個(gè)參與者來(lái)說(shuō)，都是十分緊迫和至關(guān)重要的事情。與此同時(shí)，今天圍繞人類(lèi)的全球性挑戰(zhàn)日益突出，諸如生態(tài)平衡、環(huán)境污染、資源保護(hù)、能源危機(jī)、人口控制、經(jīng)濟(jì)債務(wù)、政治難民、大規(guī)模饑餓、國(guó)際恐怖主義、跨國(guó)販毒等難題均成為轉(zhuǎn)型中亟待解決的任務(wù)，與諸如大國(guó)均衡、軍備控制、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、邊界紛爭(zhēng)等傳統(tǒng)主題具有幾乎同等重要的地位。以上這些問(wèn)題的惡化將危及整個(gè)人類(lèi)生存的自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這就迫使國(guó)際大家庭和主要大國(guó)正視這類(lèi)超國(guó)界問(wèn)題的解決，將其作為轉(zhuǎn)型期乃至今后新格局和新體系面臨的主要任務(wù)之一。

（三）和平轉(zhuǎn)型的主要方式

追溯歷史，國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換都是以流血戰(zhàn)爭(zhēng)的方式完成的。而此次轉(zhuǎn)型至今總體上保持和平轉(zhuǎn)型的勢(shì)頭。和平方式使得某些傳統(tǒng)的軍事手段作用下降，各國(guó)由此積極調(diào)整國(guó)家戰(zhàn)略和策略，更加注重外交斡旋、政治談判、政策應(yīng)對(duì)、合作策略等和平運(yùn)作手段。由此不難看出，流血戰(zhàn)爭(zhēng)樣式的轉(zhuǎn)型其實(shí)是較為低級(jí)的國(guó)際政治，非流血的和平轉(zhuǎn)型則預(yù)示著一種更為高級(jí)的國(guó)際政治實(shí)踐的出現(xiàn)。[ 馮紹雷等，國(guó)際關(guān)系新論. 上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1994.P368

]這樣反映出國(guó)際關(guān)系在進(jìn)步，國(guó)際體系的轉(zhuǎn)換方式也在進(jìn)步。但這次和平轉(zhuǎn)型終究不完全是世界各國(guó)自覺(jué)、理智、成熟基礎(chǔ)上的選擇，所以不能排除戰(zhàn)爭(zhēng)因素在某個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)上局部的發(fā)生作用。冷戰(zhàn)后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)今的利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)就是此類(lèi)現(xiàn)象的反映。

（四）指導(dǎo)理念新穎

指導(dǎo)理念是支配體系轉(zhuǎn)型的上層建筑。之前兩次體系轉(zhuǎn)型的主要參與者信奉的是強(qiáng)權(quán)政治論和地緣政治論，以及由此衍生出來(lái)的追求權(quán)力、崇尚軍事暴力、奉行秘密外交和零和博弈等觀念。相比較之，第三次轉(zhuǎn)型涉及更多領(lǐng)域、更多課題，需要有更加系統(tǒng)和全面的指導(dǎo)思想與之相對(duì)應(yīng)。目前興起的相互依存論、世界秩序論、區(qū)域一體化論、全球主義、依附論、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，都針對(duì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)的各個(gè)側(cè)面具有一定的理論解釋力。隨著局勢(shì)的發(fā)展和變遷，人們將不斷修正、補(bǔ)充和改進(jìn)現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)和觀念，使之符合于變化中的現(xiàn)實(shí)狀況。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)際體系是建立國(guó)際秩序的客觀基礎(chǔ)，國(guó)際秩序如何建立則從主觀上反映了國(guó)際體系格局。國(guó)際體系的變動(dòng)，必然引起國(guó)際秩序的轉(zhuǎn)變，而國(guó)際秩序則是國(guó)際體系的表現(xiàn)，并且一些新秩序思想也總是在格局形成之前就產(chǎn)生的。國(guó)際秩序始終處于變動(dòng)之中，但在一定時(shí)期內(nèi)，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。國(guó)際秩序一旦確立，就會(huì)發(fā)揮維護(hù)國(guó)際體系穩(wěn)定性的作用。各國(guó)關(guān)于國(guó)際格局的主張決定和制約著各自建立國(guó)際新秩序的主張。國(guó)際體系是世界歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是保證世界和平的需要，受歷史時(shí)代的制約；適應(yīng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展需要的國(guó)際體系就存在，反之則消亡，故而國(guó)際體系處于不斷的轉(zhuǎn)換中。以史為鑒，可以明得失，對(duì)于當(dāng)代國(guó)際關(guān)系與國(guó)際體系特點(diǎn)與規(guī)律的探究，對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)國(guó)際體系發(fā)展與變化具有重大的指導(dǎo)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞正粱．21世紀(jì)全球政治范式[H]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005．

[2]顧關(guān)福．戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系[H]．北京：時(shí)事出版社，2008．

[3]劉廷忠．當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系[H]．北京：高等教育出版社，2003．

[4]馮紹雷.潘世偉．國(guó)際關(guān)系新論[M]．上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1994．

[5]林利民.張浩．現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系[J]．現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系，2023．

[6]陳岳.國(guó)際政治學(xué)概論[M]. 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社. 2003年版．

[7]劉鳴.國(guó)際體系歷史演進(jìn)與理論的解讀[M]. 北京: 中共中央黨校出版社．

[8]塞繆爾?亨廷頓，李盛平譯：變革社會(huì)中的政治秩序[M].北京：華夏出版社，1988年版．

世界經(jīng)濟(jì)格局論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：國(guó)家形象；中國(guó)共產(chǎn)黨；塑造

中圖分類(lèi)號(hào)：D251 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 ― 2234（2023）03 ― 0055 ― 03

引言

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造始于新中國(guó)成立，新民主主義革命的勝利使得中國(guó)人民從此站起來(lái)了。改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)努力奮斗，富起來(lái)了。十以來(lái)，以為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)人民在“中國(guó)號(hào)”上沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路揚(yáng)帆起航，奔向中華民族ゴ蟾蔥恕S氪送時(shí)，西方自冷戰(zhàn)時(shí)期起對(duì)中國(guó)實(shí)施的和平演變，在兩極格局瓦解后變本加厲，它們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域直接解構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了積極的應(yīng)對(duì)�；仡櫤涂偨Y(jié)這段歷史，吸取積極有益的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象的塑造具有重要的意義。

一、改革開(kāi)放前后中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

學(xué)者孫有中認(rèn)為“國(guó)家形象是一國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、經(jīng)濟(jì)（包括金融實(shí)力、財(cái)政實(shí)力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國(guó)民收入等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國(guó)民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，可分為國(guó)內(nèi)形象與國(guó)際形象�！薄�1〕由此可見(jiàn)國(guó)家形象是由綜合要素構(gòu)成的，中國(guó)國(guó)家形象包括國(guó)內(nèi)與國(guó)際形象。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造從歷史上來(lái)看，分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史階段。改革開(kāi)放前主要是解決“挨打”問(wèn)題，改革開(kāi)放后主要是解決“挨餓”、“挨罵”問(wèn)題。前兩個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到了解決，現(xiàn)階段主要是為了解決“挨罵”處境，在世界上呈現(xiàn)出一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的國(guó)家形象。

（一）改革開(kāi)放前中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的的塑造

1.一五計(jì)劃與三大改造：奠定新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與社會(huì)主義制度基礎(chǔ)

針對(duì)新中國(guó)成立一窮二白、百?gòu)U待興的特殊情況，中國(guó)共產(chǎn)黨制定和實(shí)施了一五計(jì)劃。一五計(jì)劃取得了一系列豐碩的成果：恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，治愈了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建立了比較健全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門(mén)，直接奠定了新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，鞏固了新中國(guó)的政權(quán)基礎(chǔ)。

一五計(jì)劃完成之后，五種經(jīng)濟(jì)成分并存，同志創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義改造理論，即三大改造。具體而言分別是改造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)。將非公有制經(jīng)濟(jì)成分轉(zhuǎn)變?yōu)楣�有制。�?jīng)過(guò)三大改造，我國(guó)于1956年建立了社會(huì)主義制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義制度基礎(chǔ)。

2.中共與四個(gè)現(xiàn)代化：探索中國(guó)特色社會(huì)主義的起點(diǎn)與現(xiàn)代化建設(shè)的起步

中共的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)執(zhí)政新自覺(jué)，中國(guó)人民徹底擺脫了依附蘇聯(lián)、模仿蘇聯(lián)的歷史，開(kāi)始獨(dú)立自主探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1964年12月第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上，在政府工作報(bào)告系統(tǒng)闡釋了四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略的構(gòu)想。四個(gè)現(xiàn)代化的提出奠定了中國(guó)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的起步。

3.和平共處五項(xiàng)原則與獨(dú)立自主：處理國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則與形成國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的基本原則

1955年同志在萬(wàn)隆會(huì)議上提出和平共處五項(xiàng)原則，得到了廣大亞非拉國(guó)家的大力支持，隨后被世界所接受，成為國(guó)際共同遵守的、處理國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。這是中國(guó)建國(guó)后的外交原則，也是中國(guó)國(guó)家形象的對(duì)外塑造。中國(guó)的和平共處五項(xiàng)原則奠定了和平外交政策，向世界展示了一個(gè)高舉和平發(fā)展大旗、始終承擔(dān)國(guó)際道義的國(guó)家形象。

中共之后，中共吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了獨(dú)立自主、自力更生的發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略在改革開(kāi)放后始終如一的貫徹執(zhí)行，奠定了中國(guó)走在世界前列的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

1.鄧小平理論對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。鄧小平同志創(chuàng)造性的提出了社會(huì)主義本質(zhì)論、階段論、改革開(kāi)放論、一國(guó)兩制、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路等思想。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為中國(guó)逐漸走向世界，成為世界強(qiáng)國(guó)奠定了制度前提，同時(shí)讓整個(gè)中國(guó)呈現(xiàn)出一片改革的生機(jī)和活力〔2〕。

2.“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

東歐劇變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義何去何從，人們內(nèi)心搖擺不定。1992年鄧小平同志南巡講話(huà)給人們指明了社會(huì)主義前進(jìn)的方向。在世情國(guó)情黨情發(fā)生了重大變化的背景下，以同志為核心的黨中央，圍繞建設(shè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨，提出了“三個(gè)代表”重要思想�！叭齻�(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南。通過(guò)“三個(gè)代表”來(lái)指導(dǎo)中共的一切工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家形象的美好塑造，展現(xiàn)一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的政黨。

3.“科學(xué)發(fā)展觀”對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放的紅利逐漸迸發(fā)出來(lái)，巨大的人力資本、廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)、優(yōu)惠的改革政策、強(qiáng)有力的政黨政府、良好的國(guó)際形勢(shì)、豐富的國(guó)內(nèi)資源等要素讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速躍遷，中國(guó)國(guó)際地位迅速提高。以同志為核心的黨中央圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了艱苦的探索。針對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、環(huán)境污染、資源短缺、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)速度與質(zhì)量不協(xié)調(diào)、區(qū)域發(fā)展差異大等一些列問(wèn)題提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，倡導(dǎo)以人為本，全面、協(xié)同、可持續(xù)發(fā)展理念，通過(guò)統(tǒng)籌兼顧來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展模式的優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，人民幸福。通過(guò)科學(xué)發(fā)展觀塑造了一個(gè)在發(fā)展中逐漸強(qiáng)大、和諧、奮進(jìn)的國(guó)家形象〔3〕。

4.“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

2023年，參觀完復(fù)興之路提出了中國(guó)夢(mèng)，此后他在多個(gè)場(chǎng)合提及到中國(guó)夢(mèng)。他認(rèn)為近代中國(guó)以來(lái)，最大的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，現(xiàn)在比以往任何時(shí)候都接近中國(guó)夢(mèng)。這實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新自覺(jué)、新高度，也是中國(guó)共產(chǎn)黨努力向世界展示的一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的國(guó)家形象。

二、西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造

不論是兩極格局，還是多極化時(shí)期，西方世界從未放棄過(guò)對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的丑化，西方世界制造出各種“異樣的聲音”來(lái)丑化中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)家形象，其實(shí)質(zhì)是唱衰中國(guó)，扭曲中國(guó)在世界中的國(guó)家形象，進(jìn)而否定中共的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)和平演變，這樣便達(dá)到了西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造的目的。

（一）兩極格局時(shí)期西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造

1.奉行經(jīng)濟(jì)遏制和政治孤立

冷戰(zhàn)格局中，兩種制度明爭(zhēng)暗斗。西方世界針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)奉行經(jīng)濟(jì)遏制，即禁止向社會(huì)主義國(guó)家出口任何商品貨物，斷絕一切與社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。在政治上推行政治孤立政策，一致制裁社會(huì)主義國(guó)家，在世界問(wèn)題上排除社會(huì)主義國(guó)家，在應(yīng)對(duì)地區(qū)性事物中也以意識(shí)形態(tài)來(lái)排除中國(guó)。在此背景下新中國(guó)在外交政策上又實(shí)行了“一邊倒”，這使得中國(guó)在冷戰(zhàn)格局中完全被動(dòng)。

2.實(shí)施軍事封鎖和思想滲透

在兩極格局中，西方世界除了推行經(jīng)濟(jì)遏制和政治孤立之外，還進(jìn)行軍事封鎖。1950年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、50年代到90年代擾亂中國(guó)邊疆治理格局以及通過(guò)軍事封鎖威脅中國(guó)周邊國(guó)土安全，阻礙中國(guó)與第三世界國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化貿(mào)易往來(lái)等都是其表現(xiàn)。另外，西方世界還扶植了一些極端分裂勢(shì)力，對(duì)他們進(jìn)行思想滲透、文化洗禮、價(jià)值引導(dǎo)、精神培育，使得中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了一些西化分子，腐蝕了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

3.執(zhí)行和平演變政策

在對(duì)華政策上，和平演變是最關(guān)鍵的一招。20世紀(jì)50年代美國(guó)國(guó)會(huì)議員杜勒斯提出和平演變的六項(xiàng)政策，艾森豪威爾在此基礎(chǔ)之上提出“和平取勝”戰(zhàn)略，其目的是促進(jìn)蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨內(nèi)部發(fā)生變化。1957年6月，美國(guó)國(guó)議員杜勒斯在記者招待會(huì)宣稱(chēng)：“如果它（蘇聯(lián)、東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家）繼續(xù)要有孩子的話(huà)，而他們又有孩子的話(huà)，他們的后代將獲得自由�！庇纱丝梢钥闯雒绹�(guó)實(shí)行的和平演變政策是一個(gè)長(zhǎng)周期的戰(zhàn)略布局，其本質(zhì)是讓中國(guó)人從文化價(jià)值領(lǐng)域開(kāi)始發(fā)生變化，最終西化成資本主義國(guó)家。

（二）世界多極化后，西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造

1.經(jīng)濟(jì)上傳播新自由主義，欲將中國(guó)納入西方體系

20世紀(jì)60年代到80年代，新自由主義在西方國(guó)家盛行，其核心觀點(diǎn)是私有化、資本自由化、。90年代之后，新自由主義借助西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始傳入中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界新自由主義不斷擴(kuò)大自己的影響力。在國(guó)內(nèi)，一些人沒(méi)有認(rèn)清資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)虛偽的本質(zhì)，盲目地學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論〔4〕。這樣一來(lái)，新自由主義便成了西方世界塑造中國(guó)國(guó)家形象的一個(gè)工具，其目的不言自明：欲將中國(guó)納入西方經(jīng)體系。

2.政治上唱衰中國(guó)，質(zhì)疑中共的合法性

當(dāng)代西方世界打著人權(quán)、民主、自由、法治等旗號(hào)來(lái)質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨的合法性，欲使中國(guó)實(shí)行普選制，推行他們所謂的“民主”。與此同時(shí)他們積極傳播福山的“政治階段論”棒殺中國(guó)形象，拋出中國(guó)、國(guó)強(qiáng)必霸輪、大國(guó)崛起論、中國(guó)崩潰論、大國(guó)責(zé)任論等來(lái)從負(fù)面塑造中國(guó)的國(guó)家形象。從歷史終結(jié)論到政治階段論體現(xiàn)了西方世界策略和思維的變化，但其真正的目標(biāo)還是以“他者”的身份來(lái)塑造中國(guó)國(guó)家形象。

3.文化上散布，進(jìn)行文化殖民

現(xiàn)階段西方已經(jīng)不能從軍事上封鎖中國(guó)，不能從經(jīng)濟(jì)上遏制中國(guó)，因此他們企圖從文化上來(lái)殖民中國(guó)〔5〕。他們散布，扭曲雷鋒、、狼牙山五壯士等民族英雄。歪曲中國(guó)歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至斷言外蒙古的丟失都是蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨秘密契約所造成的。另外，向中國(guó)輸出美國(guó)的好萊塢大片、芯片、薯片等，企圖從器物上改變中國(guó)人的價(jià)值觀。

4.推行西方普世價(jià)值，擾亂中國(guó)人的價(jià)值觀

自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，西方形成了以自由、民主、法治、人權(quán)為核心的普世價(jià)值。他們企圖讓廣大發(fā)展中國(guó)家按照他們的要求去建設(shè)他們的國(guó)家，伊拉克、敘利亞、阿富汗等國(guó)家就是陷入了美國(guó)的圈套之中而無(wú)法自拔。西方普世價(jià)值在中國(guó)也有一定的傳播，一些人接受了西方的普世價(jià)值，按照西方的希望來(lái)變革自己的價(jià)值觀，這使的思想領(lǐng)域出現(xiàn)了一些混亂。

三、治國(guó)理政對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

自十以來(lái)，以為核心的黨中央，立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，憑借巨大的政治勇氣以及政治智慧創(chuàng)造性的提出了一系列治國(guó)理政的新思想、新舉措、新論斷，涵蓋了治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定。其中五位一體、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局、四個(gè)自信等馬克思主義理論中國(guó)化最新成果將中國(guó)塑造成了一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的國(guó)家形象。這些治國(guó)理政的新舉措對(duì)于粉碎西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造具有重要作用，同時(shí)也有利于展示中國(guó)形象，闡釋中國(guó)價(jià)值，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音。

（一）五大發(fā)展理念與四個(gè)全面戰(zhàn)略總布局對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

中共十提出了生態(tài)文明建設(shè)，至此環(huán)境治理提上國(guó)家議事日程。改革開(kāi)放三十多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界第二。但是，受人口、資源、環(huán)境的約束，發(fā)展逐漸放緩。縱觀世界各國(guó)的發(fā)展模式，唯有可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境、人口的協(xié)調(diào)發(fā)展。邊污染邊治理，或者先污染后治理是葬送國(guó)家前途的發(fā)展模式，我們必須完全摒棄。針對(duì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的提出了四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，正確處理了深化改革、從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)、小康社會(huì)四者之間的邏輯關(guān)系。與此同時(shí)，在吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外發(fā)展模式下，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)實(shí)際，抓住發(fā)展機(jī)遇，提出了“實(shí)現(xiàn)‘十三五’時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念�！薄�6〕五大發(fā)展理念對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造必將向世界展示最美的中國(guó)、最真實(shí)的中國(guó)國(guó)家形象。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀與四個(gè)自信對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造

針對(duì)西方世界的價(jià)值觀，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含了馬克思主義理論指導(dǎo)思想、中國(guó)元素、西方思想，這三元文化元素整合了國(guó)人的價(jià)值，起到了凝魂聚魄、強(qiáng)基固本的作用。而提出四個(gè)自信也是具有深刻的緣由的。第一，西方近年拋出來(lái)的中國(guó)、國(guó)強(qiáng)必霸輪、中國(guó)崩潰論等言論完全丑化了中國(guó)的國(guó)家形象。第二，西方人千方百計(jì)的制造各種“異樣”的聲音，負(fù)面報(bào)道中國(guó)形象是為了遏制中國(guó)發(fā)展，在文化領(lǐng)域進(jìn)行文化殖民，讓中國(guó)人西化，讓中華民族喪失道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。基于此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了四個(gè)自信，振奮人心，樹(shù)立中國(guó)自信，努力詮釋中國(guó)道路。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的塑造在不同的階段盡管治國(guó)理政的策略不同，但是總是朝著一個(gè)方向發(fā)展，即把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨始終在和西方世界對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的“他者”塑造進(jìn)行斗爭(zhēng)，也正是在較量中推動(dòng)了馬克思主義理論新境界，同時(shí)也鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕孫有中.國(guó)家形象的內(nèi)涵及其功能〔J〕.國(guó)際論壇，2002，（03）：14-21.

〔2〕王歡，論改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)國(guó)家形象的塑造〔D〕.烏魯木齊：新疆師范大學(xué)，2023.

〔3〕趙英，21世紀(jì)初中國(guó)國(guó)家形象的優(yōu)化戰(zhàn)略〔D〕.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2007.

〔4〕洪銀興.《資本論》和中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系〔J〕，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2023，（01）.