周敦頤《愛蓮說》原文及譯文

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章主要是通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。下面小編給大家整理了關(guān)于《愛蓮說》原文及譯文的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

《愛蓮說》原文

宋代：周敦頤

愛蓮說拼音版注音：

shuǐ lù cǎo mù zhī huā，kě ài zhě shèn fán。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。

jìn táo yuān míng dú ài jú。zì lǐ táng lái，shì rén shèn ài mǔ dān。

晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bù rǎn，zhuó qīng lián ér bù yāo，

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

zhōng tōng wài zhí，bù màn bù zhī，

中通外直，不蔓不枝，

xiāng yuǎn yì qīng，tíng tíng jìng zhí，kě yuǎn guān ér bù kě xiè wán yān。

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

yǔ wèi jú，huā zhī yǐn yì zhě yě;

予謂菊，花之隱逸者也;

mǔ dān，huā zhī fù guì zhě yě;

牡丹，花之富貴者也;

lián，huā zhī jūn zǐ zhě yě。

蓮，花之君子者也。

yī ! jú zhī ài，táo hòu xiǎn yǒu wén。

噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

lián zhī ài，tóng yǔ zhě hé rén?

蓮之愛，同予者何人?

mǔ dān zhī ài，yí hū zhòng yǐ!

牡丹之愛，宜乎眾矣!

《愛蓮說》譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，當(dāng)然就很多人了!

《愛蓮說》寫作背景

據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯(拓)、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年(1063)。

《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮?fù)�條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左……”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

《愛蓮說》作者簡介

周敦頤(1017-1073年)，字茂叔，晚號濂溪先生，道州營道(今湖南道縣人)，北宋哲學(xué)家，少時喜愛讀書，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，后研究《易經(jīng)》，在親友資助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設(shè)堂講學(xué)。周敦頤是中國理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學(xué)術(shù)地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認(rèn)可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學(xué)術(shù)地位最終確定，被人稱為程朱理學(xué)的開山祖。

《愛蓮說》的主旨句

《愛蓮說》的主旨句：蓮，花之君子者也。是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。主旨句是：蓮，花之君子者也。中心句是：出淤泥而不染濯清漣而不妖。原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來，世人皆愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣! 注釋;說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理�！罢f”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。之：的�？蓯郏褐档脩z愛。者：花。甚：很，非常。蕃(fán)：多。晉陶淵明獨(dú)愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié))，是著名的隱士。陶淵明獨(dú)愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象， 但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。