老年舞蹈教學范文第1篇

關鍵詞：老年舞蹈；社會特性；實踐活動；社會互動

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2023）30-0124-01

在舞蹈發(fā)展的過程中，富于創(chuàng)造的民眾自發(fā)地創(chuàng)作出老年舞蹈這一新興的民間藝術樣式，大大豐富了老年人日常的生活，并成為城市的社區(qū)、廣場、公園、河畔等區(qū)域的一道美麗的風景，而這種自發(fā)生長的群眾性舞蹈也被廣大人民所接受及認可。本文通過探討老年舞蹈的實踐教學活動，希望對老年舞蹈的推廣有所幫助。

一、老年舞蹈的理論定位

（一）老年舞蹈的特征

改革開放的三十年，中國社會發(fā)生了突飛猛進的變化，社會經(jīng)濟水平大幅度提升，平安富足的人們對生活提出了更高的要求，尤其值得重視的是，為老年群體服務的舞蹈產生了。這種舞蹈實用性大于觀賞性，自娛性大于表演性，民間性大于舞臺性，具有巨大的活力和特殊的存在形式，值得研究和重視。

（二）老年舞蹈的獨特性

老年舞蹈的參與者決定了其廣泛的民間性。老年舞蹈不問參與者的職業(yè)，收入，家庭狀況，只要有意愿，就可以報名參與其中。它不是小眾化的廟堂舞蹈，而是大眾化的群體舞蹈，因此具有廣泛的群眾性。老年舞蹈產生于民間，活躍于民間，是民間舞蹈的一個組成部分。

（三）老年舞蹈的兼容性

在老年舞蹈的表演場地，可以看到多樣化的舞蹈：交誼舞、探戈、民族舞、少數(shù)民族舞、扇舞、秧歌、劍舞等各個類別的舞蹈；上至宮廷舞蹈，下至民間舞蹈，都是可以選擇的。可以說老年舞蹈融合了古往今來、中西合璧的舞蹈品種，攫取各個舞蹈種類的精華為其所用。這種拿來主義的方式，大大豐富了老年舞蹈的內容，使之成為廣大民眾喜聞樂見的，積極參與的群眾性舞蹈活動。

（四）老年舞蹈的創(chuàng)造性

既然是為老年群體而存在的舞蹈，它必然會有相應的舞蹈特點。老年舞蹈群體由退休市民組成，其身體狀況正在走向老年化，身體的靈活性、耐久力都已經(jīng)趕不上青年人，使用的舞蹈自然會考慮節(jié)奏要舒緩一些，動作的柔美大于剛勁，舍去騰躍的動作，每一曲的時間也不宜過長，配樂的曲子一般不選取搖滾而選取民樂和輕音樂。這樣加工出來的老年舞蹈，緩慢的的節(jié)奏，柔美的動作，輕松的音樂，結構出來一種新的舞蹈形式，于是，新的民間輕歌曼舞誕生了。這是來自民間的創(chuàng)作，生長在社會的大海之中，極具生命活力。

（五）老年舞蹈的生活性

老年舞蹈起源于休閑的生活方式，從民間走上社會生活的舞臺，舞蹈與生活融匯，舞蹈與生活息息相關，它直接生長在社會的沃土中，也力圖再現(xiàn)生活的多姿多彩。老年舞蹈群體中，幾乎沒有專業(yè)舞蹈家，完全是一群愛好舞蹈的“菜鳥”，彼此把舞場當成社交場合。跳舞的目的在于健身，在于休閑，在于娛樂，在于交往，因此，老年舞蹈呈現(xiàn)出濃郁的生活氣息，是一種生活化的舞蹈。

二、老年舞蹈的教學實踐

老年舞蹈的教學安排來源于實踐，應該重視理論學習，強調基礎訓練，鼓勵舞蹈參與，提高自創(chuàng)能力，尊重個性施教。

（一）重視理論學習

對于老年舞蹈的教學，由于教育部沒有統(tǒng)一的教學大綱，中國舞蹈家協(xié)會也沒有制定統(tǒng)一的教學規(guī)范，因此，各學校教學走的是一條相互觀摩、取長補短的道路，老師也多由舞蹈教師擔任。在教學過程中，對學員進行舞蹈理論教學十分必要。讓學員在課堂中了解舞蹈的起源、演變、發(fā)展，舞蹈在社會中的意義和作用，從而產生對舞蹈的尊重和理解，產生進一步的熱愛。如果僅僅把形體動作當成老年舞蹈教學的任務和目的，就會走上簡單的教學模仿的道路，辜負了舞蹈這一優(yōu)美藝術的豐富內涵。

（二）強調基礎訓練

然而老年舞蹈畢竟是一種舞蹈形式，不是中學的體操，也不是武術，更不是廣場的游戲，它需要優(yōu)美的形體動作，隨樂曲而起的節(jié)奏，比較整齊的集體表演，因此，舞蹈基礎的訓練就顯得尤為重要。在老年舞蹈教學過程中，教授者應該充分考慮到群體的差異與個體的差異，選擇不同的教學方式，因材施教；掌握循序漸進的教學節(jié)奏，不能操之過急，要充分考慮到老年群體的身體素質和接受能力，開展基礎訓練；適當?shù)亟o予老年舞蹈群體講解一些生理知識，以配合肢體的訓練；把教學者與受教者的耐心，轉化為對于舞蹈的積極參與的興趣，以達到教學目的。

（三）鼓勵舞蹈參與

老年舞蹈群體中的部分學員，由于年齡關系，產生了心理障礙，羞于在廣庭大眾面前表演舞蹈。有的由于年老，體形發(fā)生變化，亮麗不再；有的肢體僵硬，動作不協(xié)調；有的生怕遇見熟人，丟人現(xiàn)眼――種種的心理問題，給老年舞蹈教學增加了難度。教學者需要給學員積極的心理輔導，鼓勵他們勇敢地參加戶外的表演活動，讓他們有機會與其他老年舞蹈學員互動，完成心理的飛躍，成為老年舞蹈活動中的一員。

（四）提高自創(chuàng)能力

為了讓老年舞蹈群體始終充滿活力，不斷擴大參與者，延伸其影響力，就有必要在自己創(chuàng)作舞蹈方面多下功夫。在教學過程中，不僅老師創(chuàng)作，而且鼓勵學員參與創(chuàng)作，讓他們在創(chuàng)作過程中體會到舞蹈的無窮魅力。對于基礎好的作品，老師要尋找更高級的表演舞臺，積極推薦，給予展示的機會。重視自創(chuàng)能力，也就是重視了老年舞蹈群體的活力。

（五）尊重個性施教

老年舞蹈群體的構成成分較為復雜，由于年齡的、職業(yè)的、知識的、性格的、體質的、性別的不同，個體差異很大，需要因人施教，進行差異化教學，既要有大課堂的組織教學，又要給頭尾兩種學員開“小灶”。學得快的，領悟力強的，課堂吃不飽，有必要給予安排課外更高深的作業(yè)；學得慢的，課堂的東西消化不良，有必要在課外給予輔導，讓其跟上教學進度。理論短缺的，給予理論知識的補充；形體動作差的，給予更多的訓練；身體差的，可以給予一些康復調養(yǎng)的建議�？傊�，摒棄整齊劃一的教學方式，選擇差異化教學，在個性化的教學中，達到預期的目的。

三、老年舞蹈教學與社會互動

在老年舞蹈教學過程中，需要加強與社會的互動，利用社會資源，激發(fā)其活力。

（一）建立廣泛的社會網(wǎng)絡，復蓋社區(qū)

老年舞蹈教學關注的效果，主要體現(xiàn)在老年舞蹈群體的社會活動中。由于其活動方式為廣場性的群體舞蹈，參與人員眾多，影響面廣，給予社會積極健康的信號，因此，重視其廣泛性，地域的延伸性，參與者的大眾性，是教學組織者必須完成的任務。這就有必要設計網(wǎng)絡般的活動場地，有效利用城市的公共空間，組建各種類型的老年舞蹈團隊，復蓋社區(qū)，讓他們在統(tǒng)一指導下自主活動，舞出他們的精彩。這些老年舞蹈團隊可以互動，可以交流，可以觀摩學習新的舞蹈，或者共同創(chuàng)作新的作品，以常年保持老年舞蹈團隊的旺盛活力。

（二）爭取社會各界支持，獲得資源

老年舞蹈教學的結果，是要達到創(chuàng)建良性的社會性群體舞蹈活動，是把課堂的教學與社會實踐有機地聯(lián)系在一起，它的群眾性決定了社會的廣泛認可度。因此，教學組織者需要積極爭取社會各界的支持，運用社會力量去解決場地、資金、音響、服裝等不足的問題，把老年舞蹈活動的“魚”，放入社會生活的大江大海，吸收充分的養(yǎng)料，促進其日益健康成長。

（三）舉辦老年舞蹈比賽，激發(fā)活力

老年舞蹈活動也與其他任何表演藝術一樣，其表演者有著內在的榮譽需求，他們希望得到鼓掌和喝彩，希望在更大范圍內，更加高級的場所表現(xiàn)自己。因此，教學組織者應該有計劃地開展老年舞蹈的比賽活動，設計好比賽的方式，激勵的措施；在舞蹈團隊之間、各個社區(qū)之間、相鄰城市之間組織比賽活動，運用榮譽的機制，去激發(fā)老年舞蹈活動的內在活力，從而讓老年舞蹈這一新興的民間藝術形式保持長盛不衰的生命力。

四、結語

綜上所述，老年舞蹈是我國和諧社會建設的重要組成部分，它的旺盛的生機與活力滿足了老年群眾對于文化精神層面的追求，并表現(xiàn)出老年群眾對于生命質量的積極追求和期待。因此，政府及社會團體應重視老年舞蹈的發(fā)展，提供更多舞蹈的場地及設施，組織民間的舞蹈比賽活動，以進一步推廣老年舞蹈。

參考文獻：

老年舞蹈教學范文第2篇

掌握高難度的表演技能不是高校的舞蹈教育目的，其目的是通過舞蹈表演或欣賞表達當代人們的思想情感、人物性格和精神面貌，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關的印象、經(jīng)驗，體會到更加寬廣的生活內容和深刻的思想含義。為了適應社會發(fā)展需要產生的，人們通過舞蹈表演或者舞蹈欣賞對整個社會生活的感受、體驗和理解，對生活現(xiàn)象的審美評價。目前高校舞蹈教學過程中，應該對通俗舞蹈教學與藝術舞蹈教學結合起來，以一定比例安排課程和實踐，注重實用性舞蹈的培養(yǎng)。非舞蹈專業(yè)的學生開設舞蹈選修課，有條件的甚至可以將舞蹈課程設置為必修課，把舞蹈的成績納入全面評價學生素質的體系。舞蹈教師應首先使學生明確高校開設舞蹈課的原因。然后使學生明確舞蹈選修課的學習目的,使學生意識到學習舞蹈的重要性，根據(jù)學生的實際需要設置合適的教學內容結合舞蹈教學的特點,使學生學會鑒賞舞蹈，體會舞蹈之美為主要的教學方法完成高校的舞蹈教學。

1、社交舞蹈，當今社會交往頻繁，為了增進朋友間的友誼，聯(lián)絡朋友之間的感情，交際舞蹈在社會交往活動中起著十分重要的作用。例如，拉丁舞（倫巴、恰恰恰、桑巴、牛仔），摩登舞（華爾茲、探戈、狐步），時而激情昂揚，時而纏綿性感，時而動作柔美、時而熱情洋溢，時而氣勢軒昂，時而威武雄壯。

2、體育舞蹈，社會生活工作壓力極大，釋放巨大的壓力保持身體健康和良好的體態(tài)美是越來越多人們的美好追求，將舞蹈和體育相結合，以藝術審美的方式鍛煉身體，使身心全面健康發(fā)展。例如：肚皮舞、健身舞、韻律操、中老年迪斯科、冰上舞蹈、水上舞蹈、以及我國傳統(tǒng)的武術中的舞劍、舞刀和象征模擬各種動物、特定形象的象形拳、五禽戲等；

3、教育舞蹈，為了陶冶和美化人的思想感情、道德情操，培養(yǎng)人們團結友愛、加強禮儀，通過對社會生活的觀察、體驗、分析、集中、概括和想象，進行藝術的創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出主題思想鮮明、情感豐富、形式完整，具有典型化的藝術形象。

彌補高校舞蹈教育不足，提高舞蹈教學質量

由于高校的各種形式的舞蹈教育還沒有大規(guī)模普及，高校的學生對這種不屬于自己的專業(yè)的課外藝術形式不是很了解，所以在對其態(tài)度上不存在學習動力和學習目標。當前高校舞蹈課程主要有四點不足：

1、老師主要是以以前的老教材為主進行教學，沒有什么新意，固步自封，新老師、年輕老師主要是以個人的觀點以及個人經(jīng)驗進行教學，繼而常常出現(xiàn)專業(yè)性很強的舞蹈動作和組合，使學生很難理解。

2、高校的舞蹈教材很少，新教材較少、創(chuàng)新和統(tǒng)一性都不足，更沒有一致的教學衡量。

3、高校的舞蹈老師沒有什么教學實踐，要么太專業(yè)，要么照本照抄。

4、現(xiàn)有的舞蹈設施很少，目前還有許多的高校沒有自己專門的舞蹈教室。

針對目前高校對舞蹈教育課程存在的問題，也有許多的專家和學者提出了自己的建設性意見。結合這些觀點，筆者認為：

1、在教師的培訓中，學校應該加大投資力度，定期的組織學校的舞蹈老師外出考察，把其他高校包括社會團體搞的出色的東西和地方學習過來，同時把新老教師結合起來一起培訓，讓老教師向新教師學習一些新的方式和方法，同時也把自己的教學經(jīng)驗傳授給新老師，從而達到互惠惠利的效果。

2、大量的引進新教材，在原有教材的基礎上引進一些與時俱進的教材。同時學校在組織專門的舞蹈人才把這些教材從新組合，從中整理出統(tǒng)一的教學衡量再組織老師們統(tǒng)一學習，形成統(tǒng)一的教學度量衡，這樣才能達到理想的目的。

3、解決老師們缺乏實際教學實踐的問題，可以把老師們組織起來參加一些社會活動，進行一些演出進而真正了解觀眾們的需求，例如CBA（中國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽）球隊中的泉州隊的籃球寶貝就是泉州某高校的舞蹈隊，她們在比賽中的熱辣舞姿吸引了不少人的眼球，其實她們也就是一群十幾歲的小姑娘，她們中的大部分人都是臨時的差不多三到四年一換，但是她們一直沒有解散，每年都有許多新鮮的血液注射進來，她們之所以能保持這種能量的源泉就是因為符合了觀眾們的需求，在緊張激烈的比賽間歇給觀眾們一種放松的享受。其實泉州籃球寶貝們的這種做法也是很值得我們學習的。

4、針對教學器材的解決上應該也是以投入為主，加大針對性的投入，購置一些對自己有所幫助的教學器材才能更好的提高自己的舞蹈教學。5、現(xiàn)在社會上的舞蹈形式多種多樣，并不是只限于老套傳統(tǒng)的舞蹈，新式的各種舞蹈如雨后春筍般涌出，增加一些新式舞蹈的教學也是很有必要的。

豐富高校的舞蹈活動組織形式，激發(fā)舞蹈學習熱情

舞蹈本來是一種活潑靈動的表現(xiàn)藝術，需要靈感、需要激情、需要創(chuàng)造力。高校學生在各種豐富多彩的與舞蹈有關的活動中和實踐中，可以放松心情，解放心靈,進一步激發(fā)高校學生舞蹈的創(chuàng)造潛能。高校的舞蹈教育中豐富舞蹈活動的組織形式，激發(fā)舞蹈學習的熱情也是高校舞蹈教育改革的發(fā)展方向。學生綜合素質的發(fā)展成為高校教學的重要目標，舞蹈課作為提高學生審美素質，提升學生舞蹈技術儲備的主要平臺。在高校教育構成中有著不可替代的作用。

由于我國高校對于舞蹈教育的普及不夠完善，尚處于探索時期，為此高校舞蹈教育應該在原有的教學狀況、教學基礎上，進一步豐富校園的舞蹈活動。

1、開展校園集體舞比賽。通過集體舞比賽活動能夠吸引眾多大學生參加和觀看，使大學生在參加和創(chuàng)作中，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造意識與個性化思維；在參與的過程中鍛煉學生的身體素質、集體意識和協(xié)調能力；還能展現(xiàn)青春風采活力四射大學生的精神面貌。

2、舉辦大學生舞蹈節(jié)。大學生舞蹈節(jié)能夠豐富大學生的業(yè)余文化生活，提高大學生的綜合素質，培養(yǎng)積極向上的文化精神，加強全校同學之間的溝通和了解，更好的交流和互相學習，取長補短體現(xiàn)舞蹈節(jié)的藝術宗旨，給學生提供一個展現(xiàn)自我的娛樂平臺。

老年舞蹈教學范文第3篇

近20年,學術界逐漸有了“社會舞蹈”的正式提法及其相關研究,邁出了社會舞蹈研究的第一步,其中包括社會舞蹈與社會經(jīng)濟、變革的關系,社會舞蹈在社會文化活動中的地位、作用及其特點,社會舞蹈與職業(yè)舞蹈(包括學院派舞蹈、部隊舞蹈、地方舞蹈等)的對比,社會舞蹈的創(chuàng)作,社會舞蹈的教育等方方面面,但較少引入科學方法論及缺乏理論分析的深度。一年前,筆者曾利用在英國訪學的機會,考察并研究了英國的社會舞蹈生態(tài)。對于社會舞蹈的觀察我們可以與公民文化理論聯(lián)系起來。群眾的參與性是識別“社會舞蹈”開展的深度與廣度的標尺,亦即群眾的參與性和參與對象的社會性。90年代以來,隨著群藝館等機構自身機制的轉換,隨著民眾參與的新興舞蹈模式和民營舞蹈機構的誕生,隨著中國舞蹈家協(xié)會的職能轉型,“社會舞蹈”成為一種與當代中國公共文化建構有關的重要組成部分,以及反映中國公民社會建設進程的指標之一。

一、社會舞蹈與身心健康

作為一種源遠流長并廣受歡迎的藝術,舞蹈憑借其豐富的種類和優(yōu)美的肢體語言,輔以多彩的文化內涵,不但能作為鍛煉身體的重要方式,而且更可以將積極、陽光、愉悅的情緒傳達給每一個參與舞蹈的人。我國著名舞蹈藝術家賈作光先生就曾經(jīng)說過:“舞蹈有四健,健腦、健心、健體、健美�！焙⒆觽兿矚g舞蹈,青年人愛好舞蹈,中老年人鐘情舞蹈,在少年宮,健身房,公園,廣場,甚至街頭,遍布著各個年齡段的群眾舞動的身影和綻放的笑容,越來越多的人都在加入、融入到舞蹈的隊伍中,盡情享受舞蹈帶來的快樂。

我國現(xiàn)有少年兒童三億,在物質生活水平提高的前提下,不少少年兒童和家長也將注意力透射到了舞蹈美育上。只要做好引導的工作,孩子入學后,舞蹈的學習不僅不會對孩子們平時的學習造成負面影響,反過來它還會促進文化知識的學習。與舞協(xié)舞蹈考級并駕齊驅的兒童舞蹈培訓項目是不以“考試”為目的的“快樂小舞星”。不同于考級的“校外教育”,這套專門為“校內教育”設計的舞蹈教材以展現(xiàn)孩子們自我風采為目的,把枯燥、緊張的考試變?yōu)榇蠹覠嶂詤⑴c的表演活動,更加激發(fā)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。

按學生所處的教育階段來看,我國舞蹈教育的普及程度大致情況是:幼兒園高于小學,小學低年級高于高年級,中學階段是舞蹈普及教育的薄弱環(huán)節(jié)。由于應試教育的現(xiàn)狀,以及我國中學普遍的美育課程設置未能納入舞蹈這一事實,我國的青少年參與舞蹈的人數(shù)比兒童參與舞蹈的比例要小很多。既然我國的中學生很少參與社會的舞蹈培訓,因此我國中學的舞蹈教育目前基本上通過兩種途徑實施:一是在課外時間開展,針對舞蹈特長生的準專業(yè)甚至專業(yè)舞蹈教育,這類教育目前大多處于“錯位”階段:學習舞蹈的孩子大多帶著某種功利性,比如能夠作為藝術特長生考上更好的學校,邁上更好的學習臺階,而忽視了舞蹈的美育功能,因此表現(xiàn)出將舞蹈藝術等同于“技術技巧”的荒唐觀念,只有極少數(shù)的中學做到了“用心、用思想來舞蹈”,讓中學生們認識到不僅有舞蹈特征很鮮明、風格性強的舞蹈,同時也有融入生活中的舞蹈。二是將舞蹈課列在正式課表內,作為必修課面對全體學生的普及教育,這類教育目前大多處于“缺位”階段。

隨著人們生活水平的提高,身體素質越來越受關注。尤其針對女性來說,塑身和減肥日益流行,近十年,一些健身會所、舞蹈俱樂部等如雨后春筍開辦起來,但是一直以來都處于“管理真空”的狀態(tài),良莠不齊。近年,中國舞蹈家協(xié)會培訓學校也開辦了“成人芭蕾”、“形體瑜伽”、“薩爾薩舞”、“爵士舞”、“踢踏舞”、“街舞”、“肚皮舞”等相關培訓,力爭大力發(fā)展各類成人培訓,旨在規(guī)范和引領成人舞蹈培訓市場的作用。相比中國古典舞、中國民族民間舞和芭蕾舞,在接受程度上,拉丁舞、爵士舞、街舞、肚皮舞、鋼管舞等這些外來時尚舞蹈類型成為新寵。參與這些熱門舞蹈培訓的人群主要是都市中收入穩(wěn)定的年輕白領。在國內一些發(fā)達城市,舞蹈健身已經(jīng)成為白領們下班后另一項有益的生活方式,與來自不同社會職業(yè)的人群一起跳一起玩,成為了一種疏解壓力的有效方式。

興起于20世紀80年代的中老年健身舞蹈活動,已經(jīng)具有了20余年的歷史,對中國社會文化的發(fā)展產生了積極、廣泛、巨大的社會影響。“中老年健身舞蹈活動”,是以中老年為參與主體的群眾性舞蹈活動,集中在45-80歲這一廣泛的人群�！翱v觀當代城市中老年健身舞的表現(xiàn)形式,可以說經(jīng)歷了一個由簡到繁,由單一到多樣,由健身到身心共健,由自娛到自娛與娛人相結合的發(fā)展歷程。其表現(xiàn)形式從當初的迪斯科健身舞發(fā)展成為各具風格特色、呈現(xiàn)多元化格局的中老年健身舞蹈運動”*。目前中老年舞蹈的存在幾種形式:1、自發(fā)型的廣場舞蹈,多數(shù)是在晨練和晚飯之后的娛樂。2、組織型的中老年舞蹈隊,多是由小區(qū)、家屬院、社區(qū)文化站組織的舞蹈隊。3、表演型的中老年舞蹈訓練班,多由一些以前從事過舞蹈工作或舞蹈表演的退休者主辦。從對當代中老年健身舞蹈活動時代特征的分析中,已經(jīng)可以清晰地看出其發(fā)展的多樣化、藝術化的方向和趨勢。但是由于缺少與之相適應的權威性的服務機構,以及“各自為政、散兵游勇”的存在狀態(tài),且大多都是自發(fā)的缺乏專業(yè)素養(yǎng)的中老年群體,因此目前群眾自發(fā)性舞蹈活動大多呈現(xiàn)組織松散無序、舞蹈內容雜亂無章、授課人員水平參差不齊的狀況。正如專家指出,就整體而言尚有一些較為突出的矛盾和問題,比如:健身目標與藝術追求之間的矛盾;生理條件與舞蹈藝術素質要求上的矛盾;傳統(tǒng)的藝術形式與獨具時代特色的審美需求的矛盾等。

二、社會舞蹈與全民教育

社會舞蹈具有廣闊的社會空間和廣泛的群眾基礎。近年來,我們深切體會到社會發(fā)展繁榮群眾舞蹈,而群眾舞蹈又促進了社會發(fā)展,日益感受到舞蹈藝術教育作為一種公共產品在國民教育中有著不可或缺的地位。我們所思考的是一種多元化選擇的健康普及,多層次、分對象,讓社會舞蹈“貼近”群眾,與過去有性質上的不同,更多的不是靠行政命令,也不是靠群眾積極響應的政治激情,而是一份“關懷”與“期待”,更像是一種平等“交流”和“對話”。在公民社會,公民文化權利和公民的政治權利、經(jīng)濟權利、社會權利一樣,是公民參與社會生活的最基本的權利。在英國舞蹈教育方面,我體會最為深刻的一點,就是學歷教育和非學歷教育,職業(yè)教育和非職業(yè)教育之間的緊密聯(lián)系和協(xié)調發(fā)展。英國的職業(yè)舞蹈機構無論大小,都會開展各類針對不同對象的非職業(yè)舞蹈培訓。英國不少大型舞團旗下都有一些為各個年齡段人群提供廣泛參與機會的舞蹈教育和社區(qū)項目。負責該項目的團隊有著與其他機構合作的豐富經(jīng)驗,并致力于實現(xiàn)該部門所有項目的包容性、趣味性和啟發(fā)性。這些項目甚至有可能會延展至出國演出后在異地展開培訓。

關注農村的群眾舞蹈。在我國廣大農村有著非常豐厚的民間歌舞文化傳統(tǒng),民間歌舞存在于民族的生活中,是生活的文化、百姓的文化、俗世的文化,是一方水土獨特的產物,是一個民族文化的源頭、根基和底層,飽含民族個性特征與獨特精神。但是,原有農村公共文化空間的瓦解降低了農民參與的熱情,原已發(fā)展起來的各種豐富多彩的歌舞等農村班社隨著集體經(jīng)濟生活方式的瓦解也逐漸解散,民間歌舞也很難吸引年輕人參與�？梢�,豐富和發(fā)展農村的群眾文化生活還是一項需要國家和地方政府投入極大關注的文化工程。在農村,除了一些沿襲下來的民間藝人外,普通農村人的藝術素質、配套設施與城市人存在著不小的差距。

2007年中國舞蹈家協(xié)會承辦的“新農村少兒舞蹈美育工程”在全國啟動并實施,這是舞蹈人參與社會的一件“實事”,它不僅配合了中國建設社會主義新農村的政策,更為重要的是從該項目的醞釀、構想、策劃、實施都體現(xiàn)出一種實干精神,而這種“素質教育應傾斜廣大農村”的精神正源自于“縮小城鄉(xiāng)孩子差距”,“平等社會權利”的理念�！靶罗r村少兒舞蹈美育工程” 的美育教材是根據(jù)農村小學生的生理、心理、生活特點而編創(chuàng)的,就是要讓農村的孩子、邊疆的孩子像城里的孩子一樣享受舞蹈的快樂,有一個美好的童年!將富于時代性的新農村少兒舞蹈和少數(shù)民族舞蹈、地方特點相結合是各地開展“新農村少兒舞蹈美育工程”的亮點,也是“新農村少兒舞蹈美育工程”得以發(fā)展拓展的新空間。項目至今,已普及全國近29個省市,舉辦了數(shù)百個教師培訓班,培養(yǎng)農村教師近5000人,在4000多所農村小學開展了少兒舞蹈美育素質教育,工程惠及數(shù)千萬的農村少年兒童。大家評價說,舞蹈美育素質教育從農村娃娃抓起,這真是把精神文明建設真正落到實處的好項目,功載千秋,澤被萬代。

搭建并連接城市社區(qū)舞蹈展演的平臺,這是一個符合群眾舞蹈特點的、人人均可參與的“百姓健康舞”展演平臺,為廣大社區(qū)百姓提供了一個展示自我風采的機會。 “百姓健康舞”是中國舞蹈家協(xié)會面向全國社區(qū)打造的舞蹈普及活動,形成團隊、社區(qū)、城區(qū)、城市、省區(qū)乃至全國的多層次、多級別展演模式,負責組織社區(qū)舞蹈的編創(chuàng)、人員調配、舉辦展演等各項事務,促進群眾舞蹈事業(yè)的發(fā)展。委員會人員由各地市縣舞協(xié)、群眾文化藝術館、文化站、社區(qū)委員會、街道辦事處、舞蹈團隊骨干、教師等組成。

城市時尚舞蹈俱樂部�！熬銟凡俊笔且蝗河兄�相同愛好的人以某種名義聚集在一起的非官方的團體或組織,俱樂部文化不是必須到某個特定的場所才能接觸到,而是滲透到平時生活的方方面面。雖然在目前的北京跳舞俱樂部還是一種小眾的娛樂,但卻已成為北京最時尚的夜生活方式。以薩爾薩俱樂部為例:90年代末至今薩爾薩舞作為當今世界最流行的拉丁舞之一,以其熱情、奔放的氣質折服了世人。近年,薩爾薩舞迅速在都市的白領圈中風靡開來;一批以薩爾薩舞為主題的拉丁風情酒吧、俱樂部悄然火爆于都市夜間的七彩霓虹燈中。作為薩爾薩舞的傳播媒介,這些俱樂部除了教授薩爾薩,還會帶領學員到酒吧表演、組織一系列與薩爾薩有關的活動。

三、社會舞蹈文化類型

社會舞蹈的文化類型至少與三種形態(tài)相關:民族文化、流行文化、公共文化等。

其一,社會舞蹈與民族文化。作為民族文化內容之一,社會舞蹈活動,尤其是青少年舞蹈活動以及中老年的舞蹈活動同時具有時代特征以及在文化歷史傳承上的意義。比如中老年舞蹈活動中就有以民族民間舞蹈為素材的廣場舞蹈;有各種不同地域風格的秧歌舞大、小場;有腰鼓、大鼓、太平鼓;有舞武結合的木蘭扇、木蘭劍、太極拳、太極劍等……這些翩躚跳躍于晨風、晚霞之中的健美舞影,已經(jīng)成為當代都市自然美景中一道靚麗的人文風景線。

其二,社會舞蹈與都市流行文化。流行文化總是和社會大眾娛樂藝術及其消費者聯(lián)系在一起,流行文化不僅是“現(xiàn)在進行時”,而且也常常是曇花一現(xiàn)。對于社會舞蹈來說,從時代更替上,每個時代都有屬于這個時代的流行舞蹈形式。中國對于國外流行舞蹈的引進與社會逐漸成長起來的流行意識是緊密相連的,流行舞蹈文化絕不會脫離與之相適應的社會環(huán)境的變化和發(fā)展。二十世紀七、八十年代之交,當鄧麗君的歌聲、迪斯科、牛仔褲在中國登陸的時候,那些唱慣了頌歌和進行曲、跳慣了忠字舞、扭慣了大秧歌、讀慣了標語口號的人們感到了前所未有的新鮮、刺激。80年代中后期,有人模仿著電影中的美國人跳開了“霹靂”。霹靂舞突然間風靡了中學的校園,1987年后,霹靂舞就淪落為一種沒落的狀態(tài)。而“蹦迪”在90年代成為國內的流行語,迪斯科重新走紅,不過衰敗起來卻比美國要快得多了。到了20世紀末,Hip Hop的風潮興盛,“街舞”、“拉丁舞”才又再度引起了媒體的注意,如今的流行舞蹈更是豐富多樣。

其三,社會舞蹈與公共文化。公共文化是由政府主導,利用政府和社會資源建立的,社會廣泛參與的,滿足公民不同文化需求的各種公益性文化機構和服務。在這個意義上,社會舞蹈是指廣大社會成員參與的舞蹈文化活動,以適應社會群眾文化心理結構和生理結構為前提,以滿足社會成員精神生活需要為依據(jù),面對的是不同年齡、不同性別、不同地域、不同職業(yè)背景的廣泛人群,它包括社會上所有含舞蹈因素在內的一切文化現(xiàn)象,或是由廣大民眾參與實踐的具有社會性的一切舞蹈活動,比如廣場民間舞蹈、社區(qū)舞蹈、校園舞蹈、社交舞蹈、少兒舞蹈、成人舞蹈、中老年舞蹈等多種類別;以及舞蹈創(chuàng)作、展演、比賽、培訓等各種活動方式;所包含的內容,反映了人們豐富的社會生活、思想情操和民族意識。當代社會舞蹈表現(xiàn)為參與人員廣泛性、表現(xiàn)形式多樣性及自娛性等,還有著鮮明的時代特色。值得一提的是,“社會舞蹈”的另一個顯著特征,就是它的創(chuàng)造主體和接受主體大都是非職業(yè)普通群眾,不過越來越多的事實證明,如今職業(yè)舞蹈從業(yè)者的介入也可以促進并引導社會舞蹈的發(fā)展,但必須遵循社會舞蹈的內在規(guī)律和社會屬性。以“百姓健康舞”為例,其音樂具有鮮明的時代氣息和時尚性,內容豐富多彩,歌曲大都旋律優(yōu)美,節(jié)奏鮮明,張弛有度,有贊頌祖國大好河山的“太湖美”、“我和我的祖國”;有獨具風格的地方民歌如“龍船調”、“吉祥謠”;有幽默詼諧的“路邊的野花不要采”;有朗朗上口的舞廳歌曲“玫瑰玫瑰我愛你”、“前生緣”;還有激情振奮的軍旅歌曲“軍歌聲聲”、“魚水情”……。歌舞,從古至今就是群眾十分喜愛的娛樂形式,從古代的“踏歌起舞”到如今的“載歌載舞”,有著十分悠久的傳統(tǒng)。廣大群眾在優(yōu)美的音樂聲中快樂舞蹈,達到心情舒暢,自娛自樂,健康體魄的效果,并培養(yǎng)起廣大群眾積極向上的精神面貌,促進精神文明建設和社會和諧發(fā)展。

同西方很多發(fā)達國家相比,我國普及型的舞蹈教育還只是剛剛起步。本文就是希望通過對當代中國社會舞蹈諸多方面的初步分析,嘗試揭示出社會舞蹈發(fā)展過程中的復雜性和豐富性。

注釋:

老年舞蹈教學范文第4篇

關鍵詞：舞蹈；推廣；學校開展

近年來，在廣大少兒舞蹈教師的辛勤努力下，我國城市少兒舞蹈事業(yè)有很大的發(fā)展，在我國整體舞蹈事業(yè)中占有重要地位。但是當我們把目光投向占全國少年兒童80%以上的農村小學校園時，就不能不感到遺憾。在這塊理應充滿朝氣的少兒生活園地里，顯得那么單調、那么清靜。這和城市里少兒舞蹈如雨后春筍般升騰的情景比較起來顯得那么不協(xié)調，這不能不說是農村小學教育中的不足。也許有人認為舞蹈是城市少兒的專利，農村孩子有書讀足矣。這話不對。

舞蹈對少兒的健康成長益處如此之多，我們就應該重視并推廣。然而怎樣才能積極有效地在農村小學校園開展少兒舞蹈活動呢？針家村小學缺乏專業(yè)的少兒舞蹈教師的現(xiàn)狀，我認為可以采用以下方法：

一、改校園游戲為舞蹈

校園中流行的游戲如“對腳”、“開火車”、“學木偶”、“搭橋”、“小兔跳”和傳統(tǒng)性的校園游戲如“跳皮筋”、“跳繩”、“踢毽子”、“拍皮球”等，它們都摻雜著簡單的舞蹈動作。老師可以有意識地選擇，稍做加工，就會突出游戲中的舞蹈成分，使之成為協(xié)調的、統(tǒng)一的而又具有普及性、易學的舞蹈。給出音樂，請現(xiàn)場教師根據(jù)農村小學生常玩的游戲現(xiàn)場互動，進行簡單創(chuàng)編活動。

二、開展校園集體舞蹈活動

集體舞蹈是校園中的一種有組織的、廣泛性的、群體性的舞蹈活動。其動作形式都比較簡單，易教易學，易推廣。如邀請舞《找朋友》，單圈集體舞《拍手歌》，雙圈集體舞《我有朋友在這里》，隊列舞《我們是共產主義接班人》、《祖國、祖國我愛你》等。這種舞蹈對于鍛煉少年兒童的體魄，開發(fā)智力，增進團結，加深友誼，培養(yǎng)少年兒童的集體觀念和組織紀律性均有益處。

（現(xiàn)場教授校園集體舞《找朋友》、《拍手歌》、）

三、歌編舞

歌編舞是少年兒童喜聞樂見的舞蹈形式。它在操作上比較簡單，只要有一架錄音機、幾盒磁帶，老師只要選一些孩子們熟悉易懂的少兒歌曲，配上簡單形象的舞蹈動作就行了。如《哇哈哈》、《種太陽》、《十分鐘》、《采蘑菇的小姑娘》、《小螺號》、《小鴨子》、《金孔雀輕輕跳》、《我們的田野》等校園歌曲，只要配上簡單形象的動作，都會成為孩子們喜愛的舞蹈。這種舞蹈不僅有助于孩子們理解力的提高，還能使孩子們的審美情趣得到較大的滿足。

（給出《小鴨子》、《金孔雀輕輕跳》等校園歌曲，給出主體動作請現(xiàn)場教師即興創(chuàng)編）

四、模盤子

這是從少兒舞蹈《跟我學跳民族舞》、《優(yōu)秀少兒舞蹈集錦》等光盤中選擇易教易學的成品舞進行排演和推廣，這類光盤中的舞蹈從單一動作的分解示范到舞臺調度、成品舞示范都比規(guī)范。因此，只要音樂教師的身體協(xié)調性比較好，有責任心，就可以將孩子們所喜愛的舞蹈在農村校園里開展起來。

在學校開展舞蹈活動，主要依靠老師。然而，目前農村小學的舞蹈老師幾乎處于“空白”狀態(tài)，僅有的音樂教師，舞蹈造詣也不深。要解決舞蹈教師的不足問題，我認為可以利用以下幾種形式：

1、選派中青年音樂教師或愛好舞蹈的青年教師到師范院校參加舞蹈培訓。

2、在有條件的情況下可以請校外舞蹈教師協(xié)同本校的音樂教師搞好學校的舞蹈活動。

老年舞蹈教學范文第5篇

提到這位可親可敬的舞蹈教師，德藝雙馨的文化新星還要從頭說起。

鑒于她對舞蹈的熱愛和她良好的舞蹈素質，1996年，二十二歲的被組織派送到北京舞蹈學院編導系研修編導專業(yè)。絕不放過這一難得的機會，在學習期間他孜孜以求、勤奮努力，深得老師的器重，老師也格外的愛護她。學習期間她就為中央電視臺農業(yè)頻道春節(jié)文藝晚會創(chuàng)作了《中國大地》、《唱起來，跳起來》、《金色的田野》等舞蹈，受到觀眾的一致好評。完成學業(yè)后，她以優(yōu)異的成績拿到了北京舞蹈學院頒發(fā)的《中國舞分級考試教師資格證書》。當時杭州一家藝術學校以每月兩千多元的工資和解決一套住房的優(yōu)厚條件聘請她去任教，同學們都非常羨慕她，老師也為她高興，也為此激動的徹夜難眠。和她當時在工作的每月工資相比真的是天壤之別，那優(yōu)厚的工資和樓房也確實令她動心。但在去回的抉擇時刻，想到了哺育自己成長的家鄉(xiāng)-—，想到了上學時領導為自己送行那語重心長的囑托和期望，她覺得自己為了個人利益走了對不起家鄉(xiāng)父老和領導的信任。面對情感的糾葛，經(jīng)過反復的思想磨合。最終她毅然決然地放棄了去杭州任教的機會，選擇回鄉(xiāng)這一條讓她今生無悔的道路。同學們不理解她的選擇，老師也為她惋惜，但對來說回到這塊讓她眷戀的土地，開始她新的藝術追求，這才是她魅力人生的最好體現(xiàn)。

在學習舞蹈藝術過程中是幸運的，因為她在北京舞蹈學院學習期間，得到了當時中國最優(yōu)秀編導專家的指導，她汲取了眾家之長，融進了自己的創(chuàng)作設想，使她的藝術造詣得到迅速提高。她把學到的知識和自己的聰明才智融會貫通，為的舞蹈事業(yè)發(fā)展和培育更多的舞蹈新秀貢獻著自己的藝術青春，因而使她成為市文藝界有史以來最年輕的副教授，也是學生最多，作品頗豐的副教授。

可從未滿足過，她說：“藝術是隨著時代的發(fā)展而進步的，舞蹈的語匯更需要跟上時代的步伐，表現(xiàn)時代的特色，我的舞蹈創(chuàng)作只有不斷吸納新的東西，我的藝術生命才會延續(xù)下去�！边@些年盡管她取得了令人矚目的成績，可她嚴于律己，從不自滿，依然不斷進取刻苦學習。多年來，她不惜花費重金，每年都抽出一定時間，自費到外省市和首都北京去學習觀摩、進修。僅她在學習，進修等方面就花去了4萬多元。有時看見對她構思舞蹈有用的書，哪怕里面只有幾句話，她都毫不猶豫地買下來，有的書一套就將近一千元，投入學習上的經(jīng)費她毫不吝嗇。她戲謔地說：“我需要不斷的充電才有動力繼續(xù)向前奔��！”

如今從事舞蹈事業(yè)已經(jīng)二十年了，她對舞蹈的熱情達到癡迷的程度，對舞蹈的悟性也有著自己獨到的見解。由于她的天賦和執(zhí)著的努力，她的創(chuàng)作才華也得到了充分的展示。

為了舞蹈事業(yè)她投入了自己全部的心血和全部的愛。在挖掘、整理、演繹、弘揚、創(chuàng)作黑龍江少數(shù)民族舞蹈過程中，她嘔心瀝血傾力創(chuàng)作，有時為了一個舞蹈動作，她多次深入到偏遠的少數(shù)民族地區(qū)虛心請教，細心揣摩。為了一個少數(shù)民族的傳說，她不惜重金，不怕麻煩多次到民間去尋找線索，直到拿到可靠資料為止。她為了舞蹈藝術的需要，他費盡周折找到了一位早已退休的老編導、老藝術家拜師學藝，在三個星期的學藝中，她起早貪晚沒睡一個囫圇覺，沒吃一頓象樣的飯，體重減了十多斤，所學的知識卻讓她受益匪淺。

舞蹈創(chuàng)作是需要靈感和醞釀的。為了編好一個舞蹈，她經(jīng)常把自己關在屋子里一遍一遍地聆聽舞蹈音樂，想象舞蹈動作的每個細節(jié)。在制作第一個全國參賽的舞蹈《漁船、魚叉、小魚娃》舞蹈音樂時，她把自己關在屋里整整5天，反復聽遍了十幾本樂曲。為了制作出自己需要的音樂結構，4分30秒的樂曲，她一小節(jié)、一小節(jié)地剪接制作，五天的時間里，她一天只睡5個小時覺，每天只吃一頓飯，音樂制作完成時，她累得暈了過去。這個舞蹈在全國參賽一舉奪金。全國舞蹈家協(xié)會名譽主席賈作光在作品點評會上說：“《漁船、魚叉、小魚娃》這個作品的音樂很有特點，舞蹈編排的洗練、干凈、不拖沓、有生活、有勞動�！蓖瑫r也得到了專家評委的一致好評。

為了創(chuàng)作出好的舞蹈，她經(jīng)常在夜深人靜的時候，伏案思索，勾勒圖案編寫舞蹈腳本，進行舞蹈設計，激情迸發(fā)時，他會高興得手舞足蹈。為了把舞蹈展示得多姿多彩，演出時她把自己家里的窗簾、筷子以及裝飾房間的花束都作為道具搬上了舞臺；為了舞臺設計的需要她根據(jù)舞蹈的創(chuàng)意自己設計舞蹈演出服裝，裁剪縫制，她簡直成了一名制衣高手。為了購買《興安嶺上的

鄂倫春》新編舞蹈的參賽服裝，她一個人到省城去了10天，跑遍了哈爾濱的縫紉廠，聯(lián)絡呼和浩特的舞蹈服裝加工廠，終于買到了理想的服裝，保證了舞蹈的藝術效果；為了保持一個舞蹈演員的體型，她寧可少吃飯，舍棄自己愛吃的食物；為了延長一個女舞蹈藝術家的藝術生命，她每天都要堅持體能訓練，從未間斷過。她把舞蹈藝術看得高于自己的一切。對舞蹈的癡迷讓她在夢中經(jīng)常被自己設計動作驚醒，半夜里趕緊爬起來，伏案到書桌前把夢中的舞蹈創(chuàng)意記錄下來……

1998年創(chuàng)建了市“迎春舞蹈學�！保�作為優(yōu)秀的園丁，在十五年的執(zhí)教歲月里，她辛勤耕耘，用心血去澆灌那些幼苗，為市培養(yǎng)了近千名的舞蹈特長生，在這些舞蹈幼苗中，有5人考入了北京舞蹈學校，有3人考入了中央民族大學，有3人考入了北京國際藝術學校，有3人考入了首都師范大學，有10人考入了國家文化干部管理學院。她培養(yǎng)的學生一個一個地走了，步入了希望中的高等學府，他們在給寫來的一封封熱情洋溢的信中，述說了他們對老師的感激之情。那感人肺腑的語言經(jīng)常讓熱淚盈眶。在回復他們的信中說：“不要感謝老師的培養(yǎng)，是你們自己的努力才有今天的收獲，我只是做一個老師應該做的事，希望你們繼續(xù)努力，你們的明天比老師更好，你們將要登上的是北京的舞臺，世界的舞臺！”現(xiàn)在，的學生中，已有500多名學生通過了由北京舞蹈學院主辦的全國舞蹈晉級考試，并獲得考試證書。其中榮獲全國舞蹈第十三級的學生達到50人，中國舞高級考生名次排在黑龍江省各地市舞蹈考級的首位。