議論文論據素材1

　　（1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

　　（2）事實論據

　　鴻鵠之志

　　秦末農民****陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩**想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農民**軍的**，由他首先發(fā)難，將秦****了。

　　魯迅棄醫(yī)學文

　　青年時期魯迅，曾到**仙臺醫(yī)學�？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰(zhàn)爭的.紀錄片，畫面上出現很多*人圍觀一個被說成是俄國間諜的*人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。

　　為了**之崛起

　　新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書�！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學生說：“*，現在你談談為什么要讀書？”“為了**之崛起�！�*莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是*又沉著有力地重復了一遍：“為**崛起而讀書！”

　　*是這樣說的，也是這樣做的。他為**民族的崛起奉獻了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎，并且開創(chuàng)了微生物生理學。

　　（3）理論論據

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。*諺語

　　山立在地上，人立在志上。*諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。*諺語

　　不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。*諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。*諺語

　　從小無志，到老無奇。*諺語

　　航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

　　人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g訓》

　　人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木�！豆沤駡D書集成學行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。*諺語

　　沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。*諺語

　　志高品高，志下品下。*諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學行典》

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。*諺語

　　立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》

　　有志不在年高。*諺語

　　男兒努力*生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹**學》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認次序*江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。*諺語

　　志短怕難，視丘為山。*諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強者智不達，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學者不患才不及，而患志不立�！短�*御覽學部七教學》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。*諺語

　　落榜不落志，天地任作為。*諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》

　　安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。*諺語

　　凍死迎風站，**不彎腰。*諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

　　將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》

　　謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。*諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。*諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

議論文論據素材2

　　1、引言

　　良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質基礎。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護環(huán)境是全人類的義務，因為我們只有一個地球!

　　2、事實論據

　　（1）垃圾場旁的高病人群

　　**來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經成為**外重大環(huán)境問題的焦點之一。

　　**六里屯垃圾填埋場附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其****就多達70人。以**阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜**、植物怪長，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據不完全統(tǒng)計，**來患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數和****比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數超過半數;三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數比例達60%以上。

　　國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據綠色和***《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類健康，主要表現在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。

　　在英國、西班牙和**，老式和現代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現體內二惡英總毒性當量水*升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率**增加，肺癌**率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌**率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥**概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。

　　（2）全球變暖與城市“熱島”

　　全球變暖會引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區(qū)將會因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現在農業(yè)發(fā)達的地區(qū)將退化成草原;高緯度地區(qū)則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。

　　城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”**，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達，居民生活、工業(yè)生產和汽車等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，**出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。

　　（3）物種迅速**

　　由于人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生

　　動植物棲息地或生長地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經**或瀕臨**。

　　國際保護自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已占24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將**。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠離別地球，據資料表明，目前地球上物種**的速度比形成的速度快100萬倍。*是野生動植物十分豐富的國家，但是，*生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種**;脊椎動物受威脅的有433種。

　　（4）世界水資源嚴重不足

　　隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以

　　利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛(wèi)生用水。許多國家用水緊張，**來**、**及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的***與***，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市里“最輕易引起爭端的問題”。

　　（5）世界上最嚴重的一次沙塵暴

　　1934年5月12日，**發(fā)生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自**西部*原。一股強風暴迅速擦過西部廣闊的土地，將千頃農田的沃土卷起，并以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個**國土。連刮3天的這次沙塵暴，將**西部的表土層*均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部*原的水井、溪流干涸，農作物枯萎，牛羊大批**。

　　在歷史上，北美**到處森林茂密，水草豐美，野生動植物十分豐富。隨著**的西部大開發(fā)，大片森林、草原被毀。**人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大*原區(qū)的無際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。

　　（6）可持續(xù)發(fā)展的概念

　　世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。

　　可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念，其豐富的內涵概括起來有三點：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經濟、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個復合系統(tǒng)�？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們與自然**共處，能夠熟悉到自己對自然、社會和子孫應負的責任。要求人們必須具有很高的道德水準，保護好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎。

　　3、論論據

　　① 我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》

　�、� 一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》

　�、� **今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整

　　④ 個環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無聲的危機》

　�、� 毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯�！赌暝氯罩赂髦葜蓍L的信》

　�、� 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》

　　⑦ 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》

　�、� 為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標語

　�、� 幸�！�—那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學史》

　�、� 生之有時而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼

　　數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也。《孟子·梁惠王上》

　　我們只擁有一個地球。世界環(huán)發(fā)大會主題詞

　　水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》

　　如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。《廣而告之》

議論文論據素材3

　　屈原以死報國

　　屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是*即將實現大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的**大業(yè)，**積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

　　分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

　　話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”

　　岳飛“精忠報國”

　　岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

　　分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代*人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

　　話題：“**見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

　　辛棄疾憂國憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真**者的怨恨，以及女真**集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成***的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

　　話題：“責任”“愛國”

　　*的執(zhí)著

　　*自1913年開始追隨孫中山，致力于***事業(yè)，謀求**民族****。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大**(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、**戰(zhàn)爭(1937—1945年)、**戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的**主張，堅定地和*人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在*現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。*因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

　　分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，*能七十年如一日為祖國的**和富強而殫精竭慮嗎?

　　話題：“忠貞”“持之以恒”

　　華羅庚立志回國

　　著名數學家華羅庚早年在**很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在**，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新*成立的消息后，立即決定回國。途經**時，他發(fā)表了一封給留美學生的*，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”

　　分析：“富貴不能*”，物質再豐厚也不能***回歸祖國的腳步。

　　話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

議論文論據素材4

　　不做最大做最好

　　有數據表明：全球輪胎產業(yè)三分之二的發(fā)明均來自米其林。在米其林人眼里，“汽車只是輪胎的一個配件”�，F在，米其林集團每年的產品研發(fā)投入都超過總投入的4%。

　　其實，在各種品牌的產品中，米其林的輪胎經常是市場上最貴的，但米其林人從不擔心：“我們的任務就是要讓客戶了解到，米其林輪胎的每公里成本實際上是最低的�！表n思克說：“米其林的目標不是做最大的公司，而是做產品質量、價格、服務最好的公司�！弊屆灼淞殖雒�的，除了輪胎外，還有被無數饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。

　　20世紀的第一個年頭，米其林公司出版了一本小冊子，里面有法國各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經銷商免費送給來法國旅游的司機。時任米其林掌門人的安德烈在小冊子的序言中寫道：此書在新世紀出版，它一定能與世紀共存。后來，這本在每年3月的第一個星期三更新出版的指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽為歐洲的“美食**”，尤其是在它開始每年為法國的餐館評定星級之后。

　　即使擁有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一項“副業(yè)”。

　　如此專注，讓米其林始終領跑世界輪胎行業(yè)。

　　適用方向：目標;策略;清醒;自信;認知

　　鄭永慧：“信”字當頭

　　著名法國文學翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94歲。

　　在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個鐘情于19世紀法國現實**文學的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計409部，600多萬字。

　　鄭先生的譯文首先強調一個“信”字，在此基礎上盡可能做到“達”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來恪守的基本原則。

　　1949年以后，最具影響力的法國文學譯者當屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因為翻譯問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時，有意識地對傅雷的舊譯本進行糾正，又發(fā)現傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯誤進而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯誤達幾十處。“我寫了一篇文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發(fā)表在1990年第3期的《世界文學》上，文中從文學翻譯的三原則‘信、達、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文�！痹谖恼陆Y尾，鄭永慧說：“由此可見，翻譯要做到絕對的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩!在翻譯上從來沒有捷徑，只有多一分謙虛謹慎，才能少一分失誤。”

　　對于鄭永慧先生長達半個世紀的翻譯工作，余中先評價說：“我曾翻譯過梅里美和羅伯格里耶的作品，但這些東西之前都已經由鄭先生翻譯過了，所以仔細研究了他的譯作，他最大的特點就是非常忠實于原著�！�

　　適用方向：清醒;使命感;堅持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權威

　　俞孔堅和他的“桃花源夢想”

　　“他開創(chuàng)了一個新的專業(yè)方向。設計為景觀創(chuàng)造了多種不同的時刻�！痹�20xx全美年度景觀設計專業(yè)獎項的名單中，**景觀***協(xié)會將唯一的最高獎項“綜合設計杰出獎”，頒給了**大學建筑與景觀設計學院俞孔堅教授。由他主持的哈爾濱群力國家城市濕地公園項目，在超過620件參賽作品之中脫穎而出。

　　自從17歲離開故鄉(xiāng)浙江金華到**讀書，再到赴美留學、歸國回京，25年過去了，陪伴俞孔堅的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅的博士服放在一起，被珍藏。

　　愛之深，責之切。作為**大學景觀設計學研究院院長，俞孔堅對當前*城市建設的犀利批評從未停止。歸國后的俞孔堅考察了全國100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅毫不客氣地直言：我們在犯100年前**人和歐洲人所犯的錯誤，但我們卻以此為榮。

　　“我理想中的城市是一個建立在自然、文化遺產和人的休閑游棲網絡上的城市，這個網絡是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎設施，這是一個新時代的‘桃花源’。”為了這個“桃花源夢想”，1997年，俞孔堅開始反對“城市化妝運動”。20xx年，在他的主持下，**大學景觀設計學研究院正式成立�，F在，200多個志同道合的同事們，正以土地的名義，為**的“土人理念”而奮斗著。

　　適用方向：夢想;追求;**;家園;城市化

　　沒時間磨斧頭

　　有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當好，伐木工很珍惜，也決心要認真努力地工作。第一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當滿意，他對伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個水準!”

　　伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了。”老板溫和地看著他，接著問：“你上一次是什么時候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊!”

　　適用方向：認知;智慧;策略;愿望與現實;現象與實質

　　會漂的石頭

　　海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層**會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門：有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強調“石頭是真的”……終于有人***回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來�！�

　　人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。

　　適用方向：成功;捷徑;認知;生活的狀態(tài);人生的速度

　　致力于“零碳排放”的城市

　　丹麥是人均GDP排名世界前10位的發(fā)達國家，首都哥本哈根更是全世界最關注的地方之一。隨著全球氣候變暖進程的加快，來參觀訪問的人絡繹不絕，因為在清潔能源的開發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經走到了世界的前列。因為崇尚環(huán)保，注重健康，丹麥500多萬人口就有自行車420多萬輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車上下班，就連首相也經常騎車參加外事活動。有趣的是，在哥本哈根市內，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車的*均速度設置的。哥本哈根承諾，要在20xx年建成全球首個“零碳排放”城市。

　　適用方向：理性;環(huán)保;觀念;家園;低碳生活

議論文論據素材5

　　一、道理論據：

　　1、志當存高遠——諸葛亮

　　2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福�！�徐特立

　　3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義�！�—羅蘭

　　二、事實論據：

　　1、燕雀安知鴻鵠之志（略）

　　2、*為**崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書�！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要*回答時，坐在后排的****，莊重地回答：“為**之崛起而讀書。”

　　3、***的理想。1835秋天，***中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在***的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求**有理所當然的事。但是***覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業(yè)，***在他的畢業(yè)論文結尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸�！�…”

議論文論據素材6

　�。�1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

　　（2）事實論據

　　鴻鵠之志

　　秦末農民****陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩**想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農民**軍的**，由他首先發(fā)難，將秦****了。

　　魯迅棄醫(yī)學文

　　青年時期魯迅，曾到**仙臺醫(yī)學�？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現很多*人圍觀一個被說成是俄國間諜的*人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。

　　為了**之崛起

　　新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖�門楣而讀書�！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學生說：“*，現在你談談為什么要讀書？”“為了**之崛起�！�*莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是*又沉著有力地重復了一遍：“為**崛起而讀書！”

　　*是這樣說的，也是這樣做的。他為**民族的崛起奉獻了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎，并且開創(chuàng)了微生物生理學。

　　（3）理論論據

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。*諺語

　　山立在地上，人立在志上。*諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。*諺語

　　不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。*諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。*諺語

　　從小無志，到老無奇。*諺語

　　航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

　　人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g訓》

　　人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木�！豆沤駡D書集成學行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。*諺語

　　沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。*諺語

　　志高品高，志下品下。*諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學行典》

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。*諺語

　　立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》

　　有志不在年高。*諺語

　　男兒努力*生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹**學》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認次序*江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。*諺語

　　志短怕難，視丘為山。*諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強者智不達，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學者不患才不及，而患志不立�！短�*御覽學部七教學》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。*諺語

　　落榜不落志，天地任作為。*諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》

　　安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。*諺語

　　凍死迎風站，**不彎腰。*諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

　　將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》

　　謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。*諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。*諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

議論文論據素材7

　　1、引言

　　良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質基礎。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生物圈是遵循*衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會受到污染，人類自己就會受到懲罰，甚至威脅人類的生存。保護環(huán)境是全人類的義務，因為我們只有一個地球!

　　2、事實論據

　�。�1）垃圾場旁的高病人群

　　**來，大型垃圾填埋場周圍大多形成了高發(fā)病區(qū)。環(huán)境糾紛案件不斷增多，已經成為**外重大環(huán)境問題的焦點之一。

　　**六里屯垃圾填埋場附近一居民區(qū)，患腫瘤類病和呼吸系統(tǒng)類疾病的發(fā)病率已明顯增多。在民眾提供的一份名單中，七年來僅患有腫瘤類病及其****就多達70人。以**阿蘇衛(wèi)垃圾填埋場附近村莊為例，牲畜**、植物怪長，阿蘇衛(wèi)附近成了枯樹、傻羊和病人的村莊。據不完全統(tǒng)計，**來患有呼吸系統(tǒng)類疾病、腦血栓、糖尿病、冠心病、高血壓的人數和****比以前明顯增多;村民家中自備吸氧裝置的戶數超過半數;三四十歲以上的中老年人，患有腦血栓的人數比例達60%以上。

　　國際上，以焚燒為主要處理方式的垃圾焚燒發(fā)電廠，同樣威脅到附近居民的健康。據綠色和***《焚化爐與人類健康》研究報告，焚燒爐潛在地損害人類健康，主要表現在誘發(fā)突變、癌癥、呼吸疾病、性別比例失調、先天性缺陷、多胎妊娠、心臟病、皮膚病、泌尿科疾病、甲狀腺激素變化等10個方面。

　　在英國、西班牙和**，老式和現代化的焚燒廠雇員，均發(fā)現體內二惡英總毒性當量水*升高，影響健康;在意大利，市區(qū)接近垃圾焚燒的居民，患癌率**增加，肺癌**率上升6.7倍;1962年至1992年，一垃圾焚燒廠的工人，胃癌**率增加2.79倍。在英國，一份涉及70個城市的焚燒爐和307個醫(yī)院醫(yī)療物焚燒爐研究報告表明，居住在附近的兒童癌癥**概率增加兩倍;在比利時，維爾賴克兩座焚燒爐附近居民新生兒先天性畸形增加了1.26倍。

　�。�2）全球變暖與城市“熱島”

　　全球變暖會引起世界各地區(qū)降水與干濕狀況的變化，進而導致世界各國經濟結構的變化。中緯度地區(qū)將會因氣候變暖使蒸發(fā)強烈而變得干旱，現在農業(yè)發(fā)達的地區(qū)將退化成草原;高緯度地區(qū)則會因變暖而增加降水，溫帶作物將可以在此安家。但就全球來看，氣候變暖對世界經濟的負面影響是主要的，得到好處的僅是局部某些地區(qū)。

　　城市的氣溫比近郊要高得多，如同一座暖和的島嶼。我國最大的城市“熱島”**，比郊區(qū)溫度高出9.6度，上海與郊區(qū)的最大溫差也達6.8度。造成城市“熱島”效應的原因在于城市人口集中并不斷增多，工業(yè)發(fā)達，居民生活、工業(yè)生產和汽車等交通工具天天要消耗大量的煤、石油、天然氣等燃料，**出大量的人為熱。還有一個原因是城市中由混凝土、石料、磚瓦堆砌成的建筑群與柏油、水泥、陶瓷、石料等鋪設的路面、人行道、廣場，代替了原為植被、作物覆蓋的自然地面。它們反射率小，熱容量高，大量吸收太陽能。

　　（3）物種迅速**

　　由于人類活動的影響，尤其是人們亂伐森林、濫墾草原，以及環(huán)境污染，造成了野生

　　動植物棲息地或生長地的喪失和生活環(huán)境的惡化，再加上人們?yōu)E捕濫獵野生動物，使世界上許多種野生動植物已經**或瀕臨**。

　　國際保護自然聯(lián)盟1996年發(fā)表的瀕危物種《紅色警報名單》顯示，世界現存4500種哺乳動物中，面臨絕種的已占24%，而現存約9500種鳥類中，有12%即將**。在已知的大約1萬種木本植物中，瀕臨絕種的約占6%，其中1000種左右危在旦夕。每24小時就有150～200種生物物種永遠離別地球，據資料表明，目前地球上物種**的速度比形成的速度快100萬倍。*是野生動植物十分豐富的國家，但是，*生物的多樣性正面臨嚴重的威脅。被子植物中，瀕危種有1000種，極危種28種;裸子植物瀕危種63種，極危種14種，已有1種**;脊椎動物受威脅的有433種。

　�。�4）世界水資源嚴重不足

　　隨著世界人口的急劇增長，用水量不斷增加，加上水污染日益嚴重，使許多本來可以

　　利用的淡水資源遭到破壞。目前世界上60%的地區(qū)面臨供水不足，已有20%的人口難以得到清潔水，50%的人口無法得到衛(wèi)生用水。許多國家用水緊張，**來**、**及東歐許多國家都出現了水資源不足的問題，甚至連淡水資源比較豐富的***與***，有些地區(qū)也受到缺水的威脅。非洲的一些國家連年干旱，缺水直接威脅著人們的生存。有人預計，水危機將成為21世紀城市里“最輕易引起爭端的問題”。

　�。�5）世界上最嚴重的一次沙塵暴

　　1934年5月12日，**發(fā)生了地球上最嚴重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自**西部*原。一股強風暴迅速擦過西部廣闊的土地，將千頃農田的沃土卷起，并以每小時60—100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個**國土。連刮3天的這次沙塵暴，將**西部的表土層*均刮走了5—13厘米，從而毀掉耕地4500多萬畝，造成西部*原的水井、溪流干涸，農作物枯萎，牛羊大批**。

　　在歷史上，北美**到處森林茂密，水草豐美，野生動植物十分豐富。隨著**的西部大開發(fā)，大片森林、草原被毀。**人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大*原區(qū)的無際的森林，使土地裸露，失去植被保護，種下了禍根。

　　（6）可持續(xù)發(fā)展的概念

　　世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，對可持續(xù)發(fā)展作了明確的定義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。

　　可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念，其豐富的內涵概括起來有三點：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展。生態(tài)、經濟、社會的持續(xù)發(fā)展相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個復合系統(tǒng)。可持續(xù)發(fā)展要求人們與自然**共處，能夠熟悉到自己對自然、社會和子孫應負的責任。要求人們必須具有很高的道德水準，保護好人類生存和發(fā)展所必需的資源和環(huán)境基礎。

　　3、論論據

　�、� 我不是不愛人類，而不更愛大自然。[英]拜倫《恰爾德·哈羅德游記》

　　② 一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。[法]盧梭《愛彌兒》

　�、� **今天站在財富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長，開闊的空間在縮小，整

　�、� 個環(huán)境因污染噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。[美]尤達爾《無聲的危機》

　�、� 毀壞自己土地的國家就是在毀壞著自身。[美]羅斯�！赌暝氯罩赂髦葜蓍L的信》

　�、� 大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。[法]盧梭《愛彌兒》

　�、� 天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�

　�、� 為了人類的生存，請節(jié)約使用每一滴水。環(huán)保宣傳標語

　�、� 幸�！�—那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。[俄]列夫·托爾斯泰《俄國文學史》

　�、� 生之有時而用之無度，則物力必屈。漢·賈誼

　　數罟不入跨池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也�！睹献印ち夯萃跎稀�

寬容的議論文道理論據

　　我們只擁有一個地球。世界環(huán)發(fā)大會主題詞

　　水積魚聚，木茂鳥集。唐·馬總《意林·文子》

　　如果任憑環(huán)境無休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚�！稄V而告之》

議論文論據素材8

　　索拉利奧的“自言自語”

　　——人應該給自己自信的暗示

　　流浪街頭的吉卜賽修補匠索拉利奧，每天早上起床的第一件事，就是大聲地對自己說：“你一定能成為一個像安東尼奧那樣偉大的畫家�！闭f了這句話后，他就感到自己真的有了這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學習之中。十年后，他成為了一個超過安東尼奧的畫家。

　　愛因斯坦堅持相對論

　　——堅持真理需要自信

　　愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人曾創(chuàng)造了一本《百人駁相對論》，網羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的反駁�？墒菒垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粫�取得勝利，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零�！彼麍远�了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為 20世紀的偉大理論，舉世矚目。

　　居里夫人和鐳

　　——有信心，才能克服眼前困難，看到光明前景

　　居里夫人為了提取純鐳，以便測定鐳的原子量，向科學證實鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。

　　她對友人說：“我們應該有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到�！彼�終于獲得了成功。

　　愛因斯坦從縱向比較中建立自信

　　——和過去的自己做比較來獲得信心

　　大科學家愛因斯坦讀小學的時候，有一次上完勞作課，同學們都交**自己的作品，惟獨愛因斯坦沒有交，直到第二天，他才送來一只做得很粗陋的小板凳。老師看了很不滿意說：“我想，世界上不會有比這更壞的.小板凳了……”愛因斯坦回答說：“有的�！彼�不慌不忙地從課桌下面拿出兩只小板凳，舉起左手的小板凳說：“這是我第一次做的。”又舉起右手的小板凳說：“這是我第二次做的……剛才交的是我第三次做的。雖然不能使人滿意，但總比這兩只強一些。”愛因斯坦的自信就是在縱向比較中樹立起來的。

　　蒲松齡落第著書

　　——自信讓人從失意中奮起

　　我國文學家蒲松齡科舉落第后寫下一副自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！彼�落第不落志，反而信心百倍地要干一番事業(yè)，堅持不懈地從事文學創(chuàng)作，終于寫出了不朽杰作《聊齋志異》。

　　班尼斯特創(chuàng)造奇跡

　　——相信自己，才能完成別人認為不可能的事

　　若干年來，人們一直認為要在四分鐘內跑完一英里是件不可能的事。不過，在 1954年5月6日，**運動員班尼斯特打破了這個世界記錄。

　　他是怎么做的呢？每天早上起床后，他便大聲對自己說：“我一定能在四分鐘內跑完一英里！我一定能實現我的夢想！我一定能成功！”這樣大喊一百遍，然后他在教練庫里頓博士的指導下，進行艱苦的體能訓練。終于，他用 3分56秒6的成績打破了一英里長跑的世界記錄。有人問班尼斯特為什么能打破世界記錄？他說：“因為我相信自己能打破世界記錄�！�

　　“天才的秘密”

　　——不要小看自己

　　微軟亞洲研究院的**研究員周明小時候在“學生勞動”中刷了 108個瓶子，打破了紀錄，從而獲得自信。他說：“我原來一直是沒有自信心的，但是這件事給了我自信。這是我一生中最快樂的經驗，散發(fā)著一種迷人的力量，一直持續(xù)到今天。我發(fā)現了天才的全部秘密，其實只有6個字：不要小看自己。”

　　李開復大膽發(fā)言找到自信

　　——自信需要勇氣

　　李開復以前在工作中，一般的溝通沒有問題，但到了總裁面前，總是不敢講話，怕說錯話。直到有一天，公司要做改組，總裁召集十多個人開會，他要求每個人輪流發(fā)言。李開復當時想，既然一定要講，那不如把心里話講出來。于是，他鼓足勇氣說：“我們這個公司，員工的智商比誰都高，但是我們的效率比誰都差，因為我們整天改組，不顧到員工的感受和想法……”他說完后，整個會議室鴉雀無聲。會后，很多同事給他發(fā)電子郵件說：“你說得真好，真希望我也有你的膽子這么說�！苯Y果，總裁不但接受了他的建議，改變了公司在改組方面的**，而且還經常引用他的話。從此，他充滿了自信，不懼怕在任何人面前發(fā)言。

　　林德曼獨身橫闖大西洋

　　——自信救了自己的命

　　1900年7月，林德曼獨自駕著一葉小舟駛進了波濤洶涌的大西洋，他在進行一項歷從未有過的心理學實驗。當時，德國舉國上下都關注著獨舟橫渡大西洋的悲壯冒險，已經有一百多名勇士相繼駕舟均遭失敗，無人生還。林德曼推斷，這些遇難者首先不是從肉體上敗下來的，主要是死于精神崩潰、恐慌與絕望。為了驗證自己的觀點，他不顧親友的反對，親自進行了實驗。在航行中，林德曼遇到難以想像的困難，多次瀕臨**，他眼前甚至出現了幻覺，運動感覺也處于麻痹狀態(tài)，有時真有絕望之感。但是只要這個念頭一出現，他馬上就大聲自責：懦夫！你想重蹈覆轍，葬身此地嗎？不，我一定能成功！終于，他勝利渡過了大西洋。

　　絕好機會，拱手讓人

　　——缺乏自信喪失良機

　　天津曾有一家很受歡迎的服裝廠，生產的服裝質量好、款式新，后來推出采用新材料制作的一系列新產品，**銷路一直很旺。此時，正值**深化之時，進*際市場已是很多企業(yè)的目標。該廠有些**建議拿自己的產品去參加“廣交會”，開辟更廣闊的市場�？墒菑S長卻缺乏足夠的信心，最后否決了提議。后來，該廠在得知山東一家服裝廠以質地明顯劣于自己的產品成功地與一位挪威商人成交、數量達 2萬套時，后悔莫及。

　　人的潛質是無限的

　　——信心可能讓每個人成為天才

　　人人都蘊藏著無窮無盡的能量，從人的神經系統(tǒng)的特點來看，每個人的潛力幾乎是無盡的。對大腦潛能的開發(fā)的不同程度決定一個人征服世界、改變自然的程度不同。偉人與*凡人的區(qū)別在于，偉人及時、充分發(fā)現了自己可供開掘的價值層面，并自信地殫精竭慮地使之完全兌現，被人認可；*凡人則沒有信心，沒有膽識，總是怨天尤人，結果一事無成。

議論文論據素材9

　　不做最大做最好

　　有數據表明：全球輪胎產業(yè)三分之二的發(fā)明均來自米其林。在米其林人眼里，“汽車只是輪胎的一個配件”�，F在，米其林集團每年的產品研發(fā)投入都超過總投入的4%。

　　其實，在各種品牌的產品中，米其林的輪胎經常是市場上最貴的，但米其林人從不擔心：“我們的任務就是要讓客戶了解到，米其林輪胎的每公里成本實際上是最低的。”韓思克說：“米其林的目標不是做最大的公司，而是做產品質量、價格、服務最好的公司�！弊屆灼淞殖雒�的，除了輪胎外，還有被無數饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。

　　20世紀的第一個年頭，米其林公司出版了一本小冊子，里面有法國各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經銷商免費送給來法國旅游的司機。時任米其林掌門人的安德烈在小冊子的序言中寫道：此書在新世紀出版，它一定能與世紀共存。后來，這本在每年3月的第一個星期三更新出版的指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽為歐洲的“美食**”，尤其是在它開始每年為法國的餐館評定星級之后。

　　即使擁有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一項“副業(yè)”。

　　如此專注，讓米其林始終領跑世界輪胎行業(yè)。

　　適用方向：目標;策略;清醒;自信;認知

　　鄭永慧：“信”字當頭

　　著名法國文學翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94歲。

　　在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個鐘情于19世紀法國現實**文學的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計409部，600多萬字。

　　鄭先生的譯文首先強調一個“信”字，在此基礎上盡可能做到“達”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來恪守的基本原則。

　　1949年以后，最具影響力的法國文學譯者當屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因為翻譯問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時，有意識地對傅雷的舊譯本進行糾正，又發(fā)現傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯誤進而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯誤達幾十處�！拔覍懥艘黄�文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發(fā)表在1990年第3期的《世界文學》上，文中從文學翻譯的三原則‘信、達、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文�！痹谖恼陆Y尾，鄭永慧說：“由此可見，翻譯要做到絕對的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩!在翻譯上從來沒有捷徑，只有多一分謙虛謹慎，才能少一分失誤。”

　　對于鄭永慧先生長達半個世紀的翻譯工作，余中先評價說：“我曾翻譯過梅里美和羅伯格里耶的作品，但這些東西之前都已經由鄭先生翻譯過了，所以仔細研究了他的譯作，他最大的特點就是非常忠實于原著。”

　　適用方向：清醒;使命感;堅持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權威

　　俞孔堅和他的“桃花源夢想”

　　“他開創(chuàng)了一個新的專業(yè)方向。設計為景觀創(chuàng)造了多種不同的時刻�！痹�20xx全美年度景觀設計專業(yè)獎項的名單中，**景觀***協(xié)會將唯一的最高獎項“綜合設計杰出獎”，頒給了**大學建筑與景觀設計學院俞孔堅教授。由他主持的哈爾濱群力國家城市濕地公園項目，在超過620件參賽作品之中脫穎而出。

　　自從17歲離開故鄉(xiāng)浙江金華到**讀書，再到赴美留學、歸國回京，25年過去了，陪伴俞孔堅的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅的博士服放在一起，被珍藏。

　　愛之深，責之切。作為**大學景觀設計學研究院院長，俞孔堅對當前*城市建設的犀利批評從未停止。歸國后的俞孔堅考察了全國100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅毫不客氣地直言：我們在犯100年前**人和歐洲人所犯的錯誤，但我們卻以此為榮。

　　“我理想中的城市是一個建立在自然、文化遺產和人的休閑游棲網絡上的城市，這個網絡是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎設施，這是一個新時代的‘桃花源’�！睘榱诉@個“桃花源夢想”，1997年，俞孔堅開始反對“城市化妝運動”。20xx年，在他的主持下，**大學景觀設計學研究院正式成立�，F在，200多個志同道合的同事們，正以土地的名義，為**的“土人理念”而奮斗著。

　　適用方向：夢想;追求;**;家園;城市化

　　沒時間磨斧頭

　　有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當好，伐木工很珍惜，也決心要認真努力地工作。第一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當滿意，他對伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個水準!”

　　伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了。”老板溫和地看著他，接著問：“你上一次是什么時候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時間磨斧頭啊!”

　　適用方向：認知;智慧;策略;愿望與現實;現象與實質

　　會漂的石頭

　　海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏，在一次中層**會上提出這樣一個問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門：有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強調“石頭是真的”……終于有人***回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。”

　　人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機會為你停留，只有與時間賽跑，才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時刻準備飛。

　　適用方向：成功;捷徑;認知;生活的狀態(tài);人生的速度

　　致力于“零碳排放”的城市

　　丹麥是人均GDP排名世界前10位的發(fā)達國家，首都哥本哈根更是全世界最關注的地方之一。隨著全球氣候變暖進程的加快，來參觀訪問的人絡繹不絕，因為在清潔能源的開發(fā)利用及碳減排方面，丹麥已經走到了世界的前列。因為崇尚環(huán)保，注重健康，丹麥500多萬人口就有自行車420多萬輛。在哥本哈根，三分之一以上的市民騎車上下班，就連首相也經常騎車參加外事活動。有趣的是，在哥本哈根市內，所有交通紅綠燈變化的頻率是按照自行車的*均速度設置的。哥本哈根承諾，要在20xx年建成全球首個“零碳排放”城市。

　　適用方向：理性;環(huán)保;觀念;家園;低碳生活

議論文論據素材10

　　素材一：艾利斯泰·無腿傘兵

　　39歲的艾利斯泰并非天生的強者，即使他從數千米高空，縱深一躍，做“**落體”運動。這個曾經的英國皇家陸軍傘兵團成員，17年前在一場爆炸中失去雙腿。和所有劇情相似，他也想“懦夫一樣”把槍管對準了自己，后來歷經磨難，成為勵志故事里完美的主人公。這位跳傘冠軍與妻子每年要完成約700次跳傘。大半迫于生計。他只想做一個“腳踏實地”、靠自己能力過日子的好男人。盡管捉襟見肘，他卻從不想要社會捐贈或者福利補貼。他堅持只要一個正常人的生活，因為“只有在空中飛翔時，我才覺得自己像一個健全人”。

　　素材二：身陷囹圄志不移

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不*。他生于一小商人家庭，據說，曾因為****坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　素材三：博迪眨眼寫作

　　博迪是一名法國**。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

　　素材四：隔絕

　　古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剪去一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為頭發(fā)羞于見人，他只好一心一意地練口才，演講水*突飛猛進。正是憑著這種專心執(zhí)著的精神，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

　　1830年，法國作家雨果為了能把全部精力放在寫作上，把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結果作品提前兩周脫稿。而這部僅用5個月時間就完成的作品，就是后來聞名于世的文學巨著《巴黎圣母院》。

　　在漫漫人生路上，往往只有不留下退路的奮斗，才更容易贏得出路。

　　素材五：泥濘中的腳印

　　韋伯是**圣日公司一名普通的員工。一開始他還勤勤懇懇地做自己的工作，可是后來他發(fā)現在公司里像自己這樣的人有上千個，想靠勤奮工作脫穎而出簡直是難于上青天。于是他的熱情銳減，每天漫不經心地工作。一天，公司派韋伯去城郊的一個農場送資料，農場主是一位黑**叔。辦完事后，這位黑**叔問韋伯：“小伙子，你在圣日公司干得怎么樣?”韋伯苦笑著回答：“我是一名普通的員工，做著再普通不過的工作，而公司里像我這樣的人有上千個，就算我再成功，也不會有什么輝煌的業(yè)績，更不用說什么前途了!”黑**叔“呵呵”一笑，問：“小伙子，你回頭看看，能不能找到我們走過的足跡?”

　　此時二人正漫步在農場的小路上，韋伯回頭看了看，*整的路上根本沒有一個腳印，于是他搖了搖頭。黑**叔說：“找不到吧!其實我們的腳印已經留在上面了。最初這里是沒有路的，只是走的人多了，他們的腳印重疊在一起，才成了路。在成千上萬人走過的地方，是很難看到自己的腳印的!“黑**叔說：“你看，只有在別人沒有涉足的地方，甚至是在泥濘之中行走時，才會留下深深的腳印!”

　　韋伯心里一震，忽然就涌起了一種前所未有的激情。他不斷得到重用和提升，15年后成為圣日公司第四任總經理。

　　你發(fā)現了嗎?奮斗就像是在泥濘之中行走時留下的深深腳印，是它成就了成功。

　　素材六：讀料

　　玉雕師王先生在石材毛料市場看中了一塊石頭，一塊極普通的玉石。他用300元買了下來，想雕刻個作品�？伤�拿回家后端詳了半天也沒琢磨出要雕刻個什么，他就把那塊石頭放在了角落里，一放就是5年。5年后，他又把那塊石頭搬了出來，并且很快就雕刻出了一件作品：《祝�！贰Ｒ粋�雙手合十、慈眉善目的老奶奶，一臉的慈祥和虔誠，似乎正在祝福人間萬物吉祥**。有人想購買，而且出價高達38萬元。有人不解，一塊區(qū)區(qū)300元的石頭，雕刻也沒用多少工夫，怎么就變得價值連城了呢?這不是點石成金了嗎?

　　王先生說，雕刻前它不過是一塊石頭，但雕刻后卻不再是一塊石頭，因為它有了靈性和意境。我雕刻它只用了很短的時間，但為了賦予它靈性和意境，我讀料整整用了5年啊!

　　讀料，是雕刻專業(yè)術語，意思是說雕刻師對毛坯料的形狀、色澤、質地等原始形貌和特點進行審視，在腦中形成輪廓，最終構思出定型的雕刻圖案。

　　的確，這5年來，他從沒忘記那塊石頭。沒事的時候，他總愛坐在那塊石頭跟前，瞅過來瞅過去的;有時候睡到半夜會突然起來，端詳那塊石頭，有時候會徹夜不眠地與石頭對坐。他不知“讀”了它幾千遍還是幾萬遍，最終才創(chuàng)作出了這件作品。

　　沒有5年的潛心讀料。他就不可能點石成金，也就沒有這件昂貴的藝術品的面世。那塊石頭也許還會繼續(xù)寂寞地躺在角落里。所以，讀料，是他創(chuàng)作中的一個極為重要的過程，更是一個無人知曉的奮斗過程。

　　素材七：重振旗鼓創(chuàng)輝煌

　　艾柯卡是**汽車業(yè)超級巨星，他那譽滿汽車行業(yè)的推銷術為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元�？墒�1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇**之后，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利**和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為**人心目中的英雄。

　　素材八：從根部吃起

　　一個大學畢業(yè)生致力于創(chuàng)業(yè)。因缺少資金，只好從擺水果攤做起，但那年因氣溫較低，甘蔗與香蕉的價格波動大，但大學畢業(yè)生的水果攤卻價格穩(wěn)步上揚。原因很簡單，因大學生發(fā)現，顧客吃甘蔗，就是期待“甜”。于是他就此甘蔗的根部著眼，將根部削好，遞給顧客，吃起來更甜，如此，就迎合了他們的感覺而已。很多人以為，一個人的成功一定有著不為人知的秘訣，但事實并非如此，就像故事中的主人公一樣——重要的是用心去做每件事，哪怕只是賣一根甘蔗，也要想到，適當的時候給它掉個頭。奮斗需要智慧，發(fā)展需要靈感。

議論文論據素材10篇擴展閱讀

議論文論據素材10篇（擴展1）

——議論文論點論據素材

議論文論點論據素材1

　　1.我知道夢想有多美

　　【素材運用】農民與老太太：生活中最*淡的人，他們日子看來按部就班�？捎幸恍〇|西，卻穿越歲月，亙古不變，讓他們始終保持內心的堅守——比如夢想。

　　【論點】夢想、堅持、本色人生

　　他是一個普通的農民，42歲才開始學唱歌，憑著對音樂的癡迷，他唱到了2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會。如今，他的名字家喻戶曉，他叫劉仁喜。

　　那天，在《藝術人生》的現場，主持人問他：“成名后打算怎么發(fā)展?”他說：“我就想開一場個人演唱會，錄成碟，等下雨天不能干農活兒的時候，在家里放著自己看�！�

　　這是一個農民的夢想，樸實，本真。他知道夢想有多美，這大半生里，一直為夢想努力。

　　那天，一位老太太來找我。她拿著一沓稿紙，虔誠得像個小學生：“作家先生，能幫我看看稿子嗎?”她63歲才開始正式學習寫作。我接過那摞稿紙，厚厚的。她說：“我就想有一本書，寫著我的名字。”

　　那一刻，這個滿頭銀發(fā)的老太太，令我肅然起敬。。

　　曾在一篇文章看到一句話：我有一個秘密，我知道人生有多美。對于他們這句話也可以改成：我知道夢想有多美!

　　2.風景只在想象中

　　【素材運用】去了紹興的作家，竟如此感嘆：風景只在想象中。失望之余，不免想到，許多事都經不起想象與現實的這番碰撞，何止風景。卸妝后慘不忍睹的明星、被揭發(fā)后頹廢衰敗的*……世間萬象，許多都早已披上面紗。

　　【論點】想象與現實、失望與希望、風景只在想象中

　　多年來一直想去紹興，主要想看百草園、三味書屋和沈園。前者和魯迅連在一起，后者和陸游連在一起。一個矮個子的魯迅，是一座翻越不過去的文學大山;一曲柔腸寸斷的《釵頭鳳》，唱碎了幾代人對愛情的無奈和惆悵。

　　真的到了紹興。

　　去百草園和三味書屋的路上，到處賣著孔乙己牌的茴香豆，就連華老栓也被當成了店名，高懸在店堂的匾額上面，不會是賣人血饅頭吧?店前的孔乙己塑像比孔乙己本人要輝煌得多了，不少人和他合影留念，但可能已忘記了他曾經的屈辱。

　　三味書屋比想象的要小得多，如今三味書屋前的小河有漂亮的烏篷船，戴舊氈帽的老漢在和你討價還價，載你暢游紹興。

　　想象中的沈園，紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳，總是帶著幾分凄婉。真的到里面一看，多少有些掃興，最掃興的是最里面的墻上刻的陸游和唐婉各自所寫的《釵頭鳳》詞，現代人寫，現代人刻，淪落風塵中一般，演繹著電視劇的味道，哪有想象中的氣派和韻味。

　　到一個陌生的地方，讓從來沒有見過的它們和你想象中的它們作對比，無疑會將你多年來積蓄的想象和瞬間見到的現實做一番無可奈何的碰撞。

　　所以，有些一直在你心中存有美好想象的地方，最好不要輕易去。

　　風景只在想象中。

　　3.心是小小的碗

　　【素材運用】一顆能給予別人幫助的心，就是那個小碗，它在幫助別人的過程中，自己同樣得到了水——快樂和滿足。讓我們都學做那樣一只小小的碗。

　　【論點】給予的幸福、美麗心靈、善意、舍與得

　　一只大碗和一只小碗，很久很久沒有人用它們來盛水了，它們舔著自己干裂的嘴唇，焦躁不安。

　　它們前面有一個盛滿水的容器，但瓶口只能容下小碗。大碗沮喪地想，看來我是沒辦法喝到水了。就在它一籌莫展的時候，小碗說，我可以幫你。

　　小碗去盛水，先把自己盛滿了，然后倒進大碗里，來來*倒了好幾次才把大碗裝滿。

　　大碗喝飽了，而小碗在給大碗倒水的過程中，身上的裂痕都被水浸泡著，它滋潤了，無比鮮活.不知不覺間自己也喝飽了。

　　每個人的心，都可以是那樣一只小小的碗。

　　小小的碗，盛著小小的善，在塵世間幸福地走動。

　　4.心需要落點

　　【素材運用】心，沒有落點，那是“生命中不能承受之輕”，時間久了，心就廢了。給心一個落點，心才能正常運轉。要避免心的“雪盲癥”，一定要時刻把心“掛在某個目標上”。

　　【論點】心、目標、落點

　　冬季，如果人在茫茫雪地上行走半天，就會有患雪盲癥的危險。令人費解的是，即便你戴上墨鏡，擋住陽光落在雪地上的強烈反光，仍不可避免地要患上雪盲癥。

　　20世紀80年代，科學家才把謎底揭開，原來雪盲癥并不是因為雪地上的強烈反光，而是因為雪地上空無一物的視界所造成。

　　研究表明，人的眼睛，原來是需要從一個落點到另一個落點的不斷轉換，如果在一定的時間里尋找不到一個可以參照的落點，它就會因為焦慮、疲勞和迷茫而失明。事實證明，眼睛總是要看到些什么才行。

　　而人的心和眼一樣，需要不斷找到落點。許多人在命運的轉換中，之所以會感到焦慮與不適，皆是因為內心的空泛和茫然。一顆心，永遠都是要掛在某個目標上的。

　　5.聰明的館長

　　【素材運用】書是借出去了，但有多少人能讀完卻是個未知數，多少人能繼續(xù)借下去更是未知數。多數借書人，不過是把自己想象成“學問淵博的.人”，一旦翻開書，就會發(fā)現，原來自己確實知識淺薄。

　　【論點】點子、虛榮、尊敬、認清自己

　　**國會圖書館已有200多年歷史，是**4個**國家圖書館之一，也是全球最重要的圖書館之一，在**文化中占有重要地位。目前，該圖書館藏書l.28億冊，書架總長超過800公里。

　　可是，2007年的一天，一個圖書管理員卻對畢靈頓館長說，這里的有些書因為太難讀懂，從來沒有人借。

　　畢靈頓博士于l987年成為**國會圖書館的第l3位館長，之后一直**，他是一個睿智的學者。聽了這位管理員的話，他沉思了一下說，這件事我來想辦法解決。

　　第二天，畢靈頓館長讓管理員把那些無人借閱的書都收集在一起，放在一個引人注目的地方，然后寫了塊牌子放在上面：“告誡大家，這些書很難讀，只有學問淵博的人才能讀懂�！�

　　這塊牌子吸引了許多讀者的目光，很快，這些很久無人借閱的書全部被借出去了。

　　現在，畢靈頓館長的名字和前12任館長的名字一起被鐫刻在杰弗遜大樓一側的大理石墻壁上，迎接著人們充滿敬意的目光。

　　6.死去的“絕世”小提琴

　　【素材運用】無數的作家、藝術家，正是在他們還沒有被供奉起來的時候，寫出了杰出的作品。但是，又幾乎無一例外地沒有逃脫這樣的命運：他們成名了，就被供奉起來，因此也就成了不幸的“絕世”小提琴。

　　【論點】生與死、代價、短淺與長遠

　　在世界音樂之都意大利的熱那亞，一個不可挽回的遺憾消息讓人們痛一心：偉大的小提琴演奏家帕格尼尼臨終捐獻的那把陪伴他走向成功的小提琴，當年有人準備出千萬美元購買的小提琴，已經散架，再也沒有任何作用了!

　　一把“絕世”小提琴的誕生，除了制作精良之外，還有一個最重要的原因，就是要有一個杰出小提琴手長期使用它。這把被命名為“大炮”的小提琴幸運地遇到了偉大的演奏家帕格尼尼。因而，在帕格尼尼活躍在音樂界時，它與帕格尼尼一樣被世人敬仰。但帕格尼尼逝世之后，“大炮”的不幸也開始了。

　　帕格尼尼在遺囑中說，他要把“大炮”捐獻給自己的故鄉(xiāng)熱那亞，條件是不允許任何人再使用它，只能像圣物一樣瞻仰它。

　　熱那亞市的市民無比崇敬地迎接了“大炮”，盡管有人出千萬美元購買，他們也毫不猶豫地拒絕了。但帕格尼尼逝世后不久.紀念館的管理人員就發(fā)現“大炮”開始散架。他們請來制琴師修理，但不久后它又散架了。當制琴師又被請來時，他搖頭說，不要再修理了，再好的小提琴，如果長期不用，也必然死去。

　　一把讓帕格尼尼走上音樂之巔的小提琴，因為被束之高閣，就這樣“死”去了。世界失去了一位偉大的音樂家，也失去了一把偉大的“絕世”小提琴!

　　7.多疑的孩子

　　【素材運用】現在的孩子確實越來越“聰明”，一個個看起來都少年老成。家長們很贊賞，似乎孩子們真的成熟了——他們卻不知道，沒有童真的童年是殘缺的。而所謂的“聰明"，說到底不過是模仿成年人的世故狡詐而已。

　　【論點】教育、童年、成長

　　大家庭，除夕宴。孩子給老人拜壽，**給孩子發(fā)壓歲錢，其樂融融之時，忽然出現讓眾人瞠目結舌的一幕。

　　有個5歲的孩子，當場拆開一個紅包，抽出百元大鈔，一張一張，對著燈光看。孩子的母親尷尬地訓斥道：“這孩子，錢有什么好玩的?”孩子理直氣壯：“我看看是不是假鈔。”

　　8.救生圈

　　【素材運用】小小救生圈，卻讓我們看到一個城市最起碼的文明細節(jié)。假如一個城市中，盜賊連維持公共安全的設施也照偷不誤，至少可以說明這個城市民眾素質的低下，更是對不守公德行為的無情揭露與諷刺。

　　【論點】文明、素質、道德、責任感

　　******港沿岸，有一些救生圈，主要用于溺水事件的救援，這些救生圈簡單地掛著，未加任何防盜措施。**市民建議進行防護，否則一旦發(fā)現溺水，如果缺失了救生圈，就喪失了救人的機會。

　　但**的公共管理專家卻覺得可笑：救生圈是救人的，誰也不知道何時會發(fā)生溺水事件，如果對救生圈進行防盜鎖護，那么，當有人落水時，救援人員難道還得先去****拿鑰匙嗎?

　　市民反問，假如不進行防盜，有人把救生圈搬回家怎么辦?

　　公共管理專家給出了一個方案，在救生圈上寫道：“這是公共救生圈，請勿擅動�！睂＜艺J為，人們應該相信**的文明，如果市民將救生圈搬回家，那就是**文明的“地震”。

　　不久，大量寫了字的救生圈出現在****港附近，果真如專家所言，很少有人去動它們，它們真正擔負起了救援的重要責任。

　　9.一堂經典的“表演”課

　　【素材運用】一堂經典的“表演”課，類似場景我們每個人或許都經歷過，卻從未覺出***不妥。老師表演的是什么?為誰表演?細組思索，讓人回味與反省。

　　【論點】教育、表演、讓個性成長、虛偽與真實

　　**，某校。上課鈴聲在校園里響起。鈴聲止息，學校里一個很好的班，學生們坐得整整齊齊。今天，英美教育專家要來這個班聽課，陪同的還有中方教育部門的**。

　　大家坐定，教課的老師走進來了，老師語言精練，教態(tài)從容，板書時大家能聽到粉筆在黑板上行走的聲音。老師**，學生踴躍回答，且答得相當有水*。

　　整個教學過程非常流暢。最后老師說：“今天要講的就講完了，同學們回去做一做課本上的習題，鞏固一下�！扁徛曧懥耍�下課。整堂課無懈可擊。

　　這是一位特級教師，他露出了笑容。同學們都很高興，中方教育部門的**也很高興，外國專家聽了卻說不出話來。

　　到了會議室，中方人員虛心地請外國同行提意見。外國同行說話了，他們說：“不理解。”人員問：“為什么?”他們說：“學生都答得很好，看起來學生們都會了，為什么還要上這堂課?”

　　這個問題，把*同行都問住了。外國同行說，們想看*學生在課堂上是怎么學的，但他們只見老師不見學生，這不是一堂真正的課.而是一堂表演課——學生在看老師表演。

議論文論據素材10篇（擴展2）

——議論文論據素材：理想

議論文論據素材：理想1

　一、道理論據：

　　1、志當存高遠——諸葛亮

　　2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福�！�徐特立

　　3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義�！�—羅蘭

　　二、事實論據：

　　1、燕雀安知鴻鵠之志（略）

　　2、***為**崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書�！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書�！碑斘盒ｉL點名要***回答時，坐在后排的******，莊重地回答：“為**之崛起而讀書�！�

　　3、***的理想。1835秋天，***中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在***的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求**有理所當然的事。但是***覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業(yè)，***在他的畢業(yè)論文結尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸�！�…”

議論文論據素材10篇（擴展3）

——議論文論據素材

議論文論據素材

　　在各領域中，大家都經常接觸到論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編精心整理的議論文論據素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。

議論文論據素材1

　　一、道理論據：

　　1、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

　　2、生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學知都重要。——赫爾岑

　　3、你能否對你的朋友守信不諭，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗。——***

　　二、事實論據：

　　1、**的禮貌訓練學校。**興辦了一種新的學校——禮貌訓練學校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來受訓，學習如何對不同的采用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔任這些課程的教師是**航空公司退役的空中**。

　　2、吳起言必信。戰(zhàn)國時著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家里吃飯，并說：“我等你一起吃�！苯Y果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬馬的原因。

　　3、微笑和妙語化解發(fā)矛盾。公共汽車上曾發(fā)生過這樣一件事：司機驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責他：“德性能”眼看一場爭吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性�！背丝蛡儽�發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

議論文論據素材2

　　適用話題：誠實守信、品德、內在美

　　【論點】誠實守信是一種內在美。

　　【相關論據】

　　1、實話實說：世界聞名的電影藝術家格列高里·帕克來華訪問，在上海的**招待會上，一位**提出了40多年前的往事：“帕克先生在*人民危難的時候，向保衛(wèi)*同盟捐款，向*人民伸出了熱情之手。請問當時是什么原因促使你這樣做?”帕克用最簡短的四句話答復了這個最悠遠的問題。第一句話：“本能。”第二句話：“感情和自然交流�！钡谌�句話：“因為這是真誠的，而真誠的東西是不能分析的�！钡谒木湓挘骸叭绻�再遇到那樣的情況，我還會照樣做的�！�

　　2、陶行知教子：1940年，陶行知的兒子陶曉光22歲，在家無工作，決定到成都一個無線電修造廠學習工作。可是，廠里需要資格證明書。曉光靈機一動，就寫信給馬副校長，要了一張曉莊學校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知，知道此事后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回，并寫信給曉光說：“我們必須堅持‘寧為真白丁，不做假秀才’之主張�！�追求真理做真人’，決不向虛偽的社會學習和妥協(xié)�！�

　　3、臾駢不負信：春秋時晉國人臾駢，在魯文公六年(前621年)奉命護送賈季的家眷到狄國。過去，賈季曾侮辱過臾駢，這次有機會護送賈季的家眷，所以朋友們鼓動臾駢趁此良機殺掉賈季一家來報仇。臾駢沉思了許久，說：“不行。我聽說有一本叫《前志》的書上有這樣的話：‘無論是有惠于人，還是有怨于人，都與他的后代沒有關系�！�如果我現在利用主人對我的信任而殺死賈季一家，這并不表明我的勇敢。如果我發(fā)泄了自己的怨氣，卻增加了我與賈季之前的仇恨，這并不說明我聰明。為報私仇而損害了公利，這辜負了主人的信任，也不表明我的忠誠而是表明我的背信棄義。舍棄了勇敢、智慧和別人對我的信任，還能辦得成什么事呢?”臾駢說服了朋友和手下人，親自保護著賈季的家人，把他們送到狄國。(《左傳·文公六年》)

　　4、門德爾松不奪人之美：門德爾松是德國作曲家，1829年，他20歲時，第一次出國演奏，一時轟動了英國。英國女皇****在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽面前并不想奪人之美。他覺得誠實是一個人應有的品質。

　　5、老老實實做人：司馬光是宋朝的大史學家，《資治通鑒》的作者。司馬光為人很老實。有一次，他家的馬得了一種怪病，每逢到了夏天，馬的肺就有毛病。司馬光叫人把馬牽到集市上去賣，臨行時，他再三叮囑替他賣馬的人，一定要說明這馬每逢夏天肺就有病。又有一次，他到一個鄉(xiāng)村，為那里的村民講學。有個村民提出了一個古怪的問題，司馬光沒有不懂裝懂，而是老實承認，他沒有考慮過這個問題，不能回答，待他研究清楚了，再來回答。

　　【名言警句】

　　1、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。(喬叟)

　　2、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。(康德)

　　3、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。(艾琳·卡恩拉)

　　4、君子誠之為貴。(子思)

　　5、誠實的人乃是上帝高貴的作品。(波普)

　　【知識拓展】

　　誠信小故事：

　　郭沫若與芭蕉花

　　郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

議論文論據素材3

　　1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

　　2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。

　　3.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

　　4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

　　5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

　　6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。

　　7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

　　8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

　　9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

　　10.當你能夢的時候就不要放棄夢。

　　11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

　　12.人的價值，在遭受**的一瞬間被決定。

　　13.青春一經“典當”即永遠贖不回。

　　14.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

　　15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內心世界的財富。

　　16.愚者用肉體**心靈，智者用心靈**肉體。

　　17.只要有信心，人永遠不會挫敗。

　　18.愛的力量可以使人忘記一切。

　　19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

　　20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

　　21.軟弱是自己最大的敵人。

　　22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

　　23.勇敢是自己最好的朋友。

　　24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。

　　26.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

　　27.游手好閑會使人心智生銹。

　　28.每一件事都要用多方面的角度來看它。

　　29.做得到和做不到，其實只在一念之間。

　　30.有理想的地方，**也是天堂。

　　31.***的地方，痛苦也成歡樂。

　　32.生活若剝去理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　　33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。

　　34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。

　　35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

　　36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公*

　　37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。

　　38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。

　　39.年輕是我們惟一擁有**去編織夢想的時光。

　　40.少一點期待，就多一點滿足。

　　41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。

　　42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。

　　43.人只要不失去方向，就不會失去自己。

　　44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

　　45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。

　　46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

　　47.當你能愛的時候就不要放棄愛。

　　48.當你能飛的時候就不要放棄飛。

　　49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

　　50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。

議論文論據素材4

　　一、道理論據：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛�！�—林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基�！�—洪應明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性�！�—斯特恩

　　二、事實論據：

　　1、管鮑之交，將相和

　　2、寇準的氣量。北宋名相寇準因賞識丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準，對他很尊敬，他們常在書中�。�**議事之處）吃飯。一次寇準飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準胡須上的湯徐徐拂去。寇準笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準，使寇準一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準家人意欲加以報復，但寇準卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂�？梢娧哉Z不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據：

　　海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛�！�—林則徐

　　處世讓一步為高，退一步即進步的根本；待人寬一分是福，利人實利已的根基�！�—洪應明

　　只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會寬容，這不是他的本性。——斯特恩

議論文論據素材5

　�。�1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

　　（2）事實論據

　　鴻鵠之志

　　秦末農民****陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩**想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農民**軍的**，由他首先發(fā)難，將秦****了。

　　魯迅棄醫(yī)學文

　　青年時期魯迅，曾到**仙臺醫(yī)學�？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現很多*人圍觀一個被說成是俄國間諜的*人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。

　　為了**之崛起

　　新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖�門楣而讀書�！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學生說：“*，現在你談談為什么要讀書？”“為了**之崛起。”*莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是*又沉著有力地重復了一遍：“為**之崛起而讀書！”

　　*是這樣說的，也是這樣做的。他為**民族的崛起奉獻了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎，并且開創(chuàng)了微生物生理學。

　�。�3）理論論據

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。*諺語

　　山立在地上，人立在志上。*諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。*諺語

　　不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。*諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。*諺語

　　從小無志，到老無奇。*諺語

　　航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

　　人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g訓》

　　人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。《古今圖書集成學行典》

寬容的議論文作文

　　窮莫失志，富莫顛狂。*諺語

　　沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。*諺語

　　志高品高，志下品下。*諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學行典》

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清�！豆沤駡D書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。*諺語

　　立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》

　　有志不在年高。*諺語

　　男兒努力*生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹**學》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認次序*江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。*諺語

　　志短怕難，視丘為山。*諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強者智不達，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學者不患才不及，而患志不立�！短�*御覽學部七教學》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。*諺語

　　落榜不落志，天地任作為。*諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》

　　安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。*諺語

　　凍死迎風站，**不彎腰。*諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

　　將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》

　　謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。*諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。*諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

議論文論據素材6

　　1、生命不等于是呼吸，生命是活動�！�—盧梭

　　2、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾

　　3、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——***

　　4、生命不等于是呼吸，生命是活動�！�—盧梭

　　5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文

　　6、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾

　　7、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時內又狂暴又*靜�！�—愛默生

　　8、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花�！�—奧斯特洛夫斯基

　　9、人的一生，應當像這美麗的花，自己無所求，而卻給人間以美。——楊沫

　　10、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼 羅蘭

　　11、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么�！�—愛因斯坦

　　12、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�—諸葛亮

　　13、生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石�！�—***

　　14、世界上只有一種英雄**，那就是了解生命而且熱愛生命的人�！�—羅曼 羅蘭

議論文論據素材7

　　1、有志能搬山，無志草壓頭。*諺語

　　2、志短怕難，視丘為山。*諺語

　　3、寧可喪身，不可失志。*諺語

　　4、凍死迎風站，**不彎腰。*諺語

　　5、人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。*諺語

　　6、有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。*諺語

　　7、鳥貴有翼，人貴有志。*諺語

　　8、山立在地上，人立在志上。*諺語

　　9、花開在春天，立志在少年。*諺語

　　10、窮莫失志，富莫顛狂。*諺語

　　11、沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

　　12、青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　13、為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。*諺語

　　14、志高品高，志下品下。*諺語

　　15、山高高不過腳心，山硬硬不過決心。*諺語

　　16、有志者事竟成�！逗鬂h書·耿龠傳》

　　17、有志不在年高。*諺語

　　18、丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞》

　　19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》

　　20、立志無恒，終身無成。*諺語

　　21、好漢憑志氣，好馬憑力氣。*諺語

　　22、從小無志，到老無奇。*諺語

　　23、人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　24、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國·曹操《龜雖壽》

　　25、器大者聲必閎，志高者意必遠。宋·范開《稼軒詞序》

議論文論據素材8

　　1.愛迪生的恒心

　　愛見面禮生被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。

　　他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。

　　2.福樓拜對莫泊桑的教誨

　　被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

　　福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心�；丶液螅�莫泊桑繼續(xù)埋頭練習，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6**篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。

議論文論據素材9

　　引言

　　成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。

　　理論論據

　　1、任何人都應該有自尊心、自信心、**性，不然就是**。但自尊不是輕人，自信不是自滿，**不是弧立。——徐特立

　　2、天生我材必有用——李白

　　3、自信是成功的第一秘訣——愛默生

　　4、先相信自己，然后別人才會相信你。——羅曼·羅蘭

　　5、人多不足以依賴,要生存只要靠自己�！�—拿破倫

　　6、我只有一個忠告給你——做你自己的主人。——拿破倫

　　7、勞動使人建立起對自己的理智力量的信心�！�—高爾基

　　8、堅信自己的思想，相信自己心里認準的東西也一定適合于他人這就是天才�！�—愛默生

　　9、誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者;誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜�！�—諾爾斯

　　10、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標志�！�—*

　　11、暢開心扉是為了虛榮，為了侃侃而談，為了得到別人的信賴，為了交換秘密�！�—拉羅什富科

　　12、地位越高，自我評價就越高，自信心多強，能力就有多強。我們總能表現出與環(huán)境的***等�！�—赫茲里特

　　13、一個人面對正當之事物，從正當的時機，而且在這種相應條件下感到自信，他就是一個勇敢的人�！�—亞里士多德

　　14、自信是英雄的本質。(勵志名言 )——愛默生

　　15、自信與自靠是堅強的柱石。——英國

　　16、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己�！�—培根

　　17、任何人都應該有自尊心，自信心，**性，不然就是**�！�—徐特立

　　18、地球上的任何一點離太陽都同樣地遙遠�！�—伯頓

　　19、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽�！�—拉勞士福古

　　20、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了�！�—培爾辛

　　21、有信心的人，可以化渺小為偉大，化*庸為神奇�！�—蕭伯納

　　22、堅決的信心，能使*凡的人們，做出驚人的事業(yè)�！�—馬爾頓

　　23、哥倫布發(fā)現了一個世界，卻沒有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的“信心”�！�—桑塔雅娜

　　24、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心�！�—但丁

　　25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　26、恃人不如自恃也�！�—先秦《韓非子·外儲說右下》

　　27、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚�！�—梁啟超

　　28、吾無過人者，但生*行為，無不可對人言耳。——司馬光

　　29、自立自重，不可跟人腳跡，學人言語�！�—陸九淵

　　30、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之�！�—《史典》

　　事實論據

　　李四光不信洋人信自己

　　李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學家，地質力學的創(chuàng)立人。

　　在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為*內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家并沒有做過認真**，憑什么說*沒有第四紀冰川?他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發(fā)表《*震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定*冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。

　　20世紀初，**美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是以**布萊克威爾教授為首的一批**學者，就斷言*地下無油，*是一個“貧油的國家”。

　　年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定*地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在**的地下?在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發(fā)現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田，也完全證實了他的預言。

　　李四光靠自信、自強徹底粉碎了“*貧油論”。

　　在困境中充滿自信的人

　　世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

　　**著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的**大學。后來成為著名作家。

　　德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏斗志昂揚0余年。建立了行星運動三定律，為牛頓發(fā)現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《*天文學概要》，《宇宙諧和論》等。

　　塔哈候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前*時代的文學》和《***文學史》等大量作品，被譽為“***文學支柱”。

　　在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

議論文論據素材10

　　據說現代科學已經發(fā)現了植物的“精神感應”：在一株綠色生命旁邊砍伐它的同類或近鄰，從精密儀器的顯示中可以發(fā)現它的顫抖和低微聲音，像在求饒、求救�！读凝S志異》中有一故事《桔樹》，寫一個小女孩與一株冬青樹的情感呼應，小女孩對這株冬青愛得如癡若迷，此樹也年年枝繁葉茂。后來，小女孩隨父外遷，行前抱樹大哭。分別之后，此樹便一年枯似一年，近乎枯死。十幾年后，女孩子做了夫人，隨夫赴任，途徑故居時直撲冬青樹，此樹竟奇跡般地再度枝青葉茂起來。

　　適用話題：自然的呼喚、自然與愛

議論文論據素材11

　　第一部分

　　(1)忠與義——《林教頭風雪山神廟》

　　《水滸傳》一書傳達的一個重要思想就是“義”：忠肝義膽。唐代的大文學家韓愈在《原道》一文的開頭就說：“博愛之謂仁，行而宜之之為義”(博愛就叫仁，有效地實行仁就是義)。只涉及到個別人或***的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義;關系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。志士仁人的大義凜然，烈士的慷慨就義，以及見義勇為，奮然**，當屬大義。根據特點的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。歸根結底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類，利地球。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。

　　(2)變革與守舊——《裝在套子里的人》

　　守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。是變革，還是守舊?是生存，還是**?這是我們生活中經常面對的問題。急流險灘，不進則退，在這樣的大環(huán)境中，過于循規(guī)蹈矩，常常固步自封，遲早會被淘汰。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的;唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生!

　　(3)人性與純美——《邊城》

　　《邊城》展現給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。這種美麗不是披著華麗的外衣，而是蘊藏著淳樸的靈魂：勤勞、善良、正直、勇敢而又淳樸的品德是美，不講等級、不講功利、*等相處、**和睦的人際關系是美，淳樸的鄉(xiāng)風民俗、醇厚的人性旨趣、真摯的人情關懷也是美。美在自然中，更在人性中!

　　(4)推與敲——《咬文嚼字》

　　韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們在文學上要“咬文嚼字”。文字和思想感情密切聯(lián)系。我們在閱讀中，要細細品味語言，然后在其基礎上品味語言背后的思想感情。在寫作中，時時要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達到最佳。福樓拜曾對他的學生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來�！笨傊�，在文學語言的運用上，都不能離開這一條：精心錘煉，細細品味，從而使自己的作品更完美。

　　(5)詩意的生活——《說“木葉”》

　　我們生長在一個詩的**里，風雅頌是詩，古樂府是詩;三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩;大江東去是詩，把酒臨風也是詩。詩是祖先留給我們的寶貴遺產，是我們的驕傲，也是我們提高個人素養(yǎng)的香茗。讓我們從**場中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩，品味詩，吟唱詩，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季……

　　愛詩，其實是在愛著我們的生活。

　　(6)建筑與審美——《*建筑的特征》

　　梁思成曾就保護**城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對待。梁思成在他的文章中，反復表達的思想是強烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“*建筑的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建筑是反鑒其物質精神、繼往**之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的**為我們文化衰落消失的`現象。”(《*建筑史》)我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強烈的民族情懷和高尚的審美境界。

　　(7)睿智和堅強——《宇宙的未來》

　　霍金被診斷為肌萎縮性側索硬化癥后，醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學研究�；艚鸷髞碓谙鄬φ摗ⅰ按蟊�炸”和黑洞等領域取得了突出的研究成果�；艚鸨淮_診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大**理論而耕耘不已�；艚瓞F任劍橋大學盧卡斯數學教授，這也是牛頓爵士曾擔任過的職位。

　　第二部分

　　(1)瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》

　　《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。陶淵明本質上不是一個只喜歡游山玩水而不關心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子里是想有益于社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然�！�(《題未定草》)透過“請息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

　　(2)感懷與慨嘆——《滕王閣序》

　　《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，慨嘆身世，是富于時代精神和個人特點的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產生人生無常、命運多變的怨嘆，但我們在文中更多地體驗到的卻是作者渴望濟世的抱負和自強振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動人之處。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調動了對偶、用典等藝術**，在精美嚴整的形式之中，表現了自然變化之趣;尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時遠時近、有聲有色的畫面，把秋日風光描繪得神采飛動，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一聯(lián)，動靜相映，意境雄渾，成為千古傳誦的名句。

　　(3)理想與**——《***》

　　《***》是《莊子》一書的第一篇，莊子用超常的想像力和對比手法，表達了人應當不受任何束縛，**自在地活動的思想。這實際上反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現“逍遙”的人生觀�！�***》很能**莊子的哲學思想，同時也體現出其散文的文學風格和成就。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則**辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也�！�(《漢文學史綱要》)

　　(4)親情與事業(yè)——《陳情表》

　　《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。不事雕琢，不以構思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖造語*實，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達，因而歷久不衰，光彩照人。文中的一些詞句如“急于星火”、“日薄西山，氣息奄奄”、“煢煢孑立，形影相吊”、“人命危淺，朝不慮夕”等，直至今天人們還經常引用。

議論文論據素材12

　一、道理論據：

　　1、志當存高遠——諸葛亮

　　2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福�！�徐特立

　　3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義�！�—羅蘭

　　二、事實論據：

　　1、燕雀安知鴻鵠之志（略）

　　2、*為**之崛起而讀書。新學期開始，沈陽東關模范學校魏校長問同學們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書�！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書。”當魏校長點名要*回答時，坐在后排的****，莊重地回答：“為**之崛起而讀書�！�

　　3、***的理想。1835秋天，***中學畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在***的同學中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求**有理所當然的事。但是***覺得，一個青年應當選擇最能為人類服務、最能實現人類幸福的職業(yè)，***在他的畢業(yè)論文結尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應遵循的主要指針，是人類的幸�！�…”

議論文論據素材13

　　一、道理論據：

　　1、語不能踐，萬卷徒空虛�！�—林鴻

　　2、科學上沒有*坦的大道，真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

　　3、人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！�—克羅齊

　　二、事實論據：

　　1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任*科學院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

　　2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農家，12歲就為生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空臨摹或寫生。為了達到形神兼?zhèn)涞木辰�，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態(tài)和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經過數十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，***授予他“*人民杰出的藝術家”的榮譽稱號。

　　3、實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預見。

議論文論據素材14

　　1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！�—孟子《魚我所欲也》

　　2、取義成仁今日事，人間遍種**花�！�—*《梅嶺三章》

　　3、毅魄歸來日，靈旗空際看�！�—夏完淳《別云間》

　　4、生當做人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照《夏日絕句》

　　5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�—文天祥《過零丁洋》

　　6、視死如歸。——司馬遷

　　7.砍頭不要緊，只要**真。殺了夏明翰，還有后來人�！�—夏明翰

　　8.生命誠可貴，愛情價更高。若為**故，二者皆可拋�！�—裴多菲

　　舍身取義的事例七則

　　舍身取義的事例一：董存瑞舍身炸碉堡

　　25日**，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰(zhàn)士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，我人民*強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我人民*的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插**苔山的頂峰。

　　下午3點30分，第二次總攻開始。六連向 隆化中學發(fā)起沖鋒。突然，敵人的機槍像暴雨般橫掃過來，把戰(zhàn)士們壓在一條土坡下面，抬不起頭來。原來，這是 隆化中學東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人，在橋上修了一個偽裝得十分巧妙的暗堡，攔住了我軍沖鋒的道路。這時， 董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長請戰(zhàn)，要求把這座橋型暗堡炸掉。白副連長派出 李振德等3名爆破手去爆破，李振德沖出不遠，**包就被敵人槍彈打中，李振德陣亡，其余兩名爆破手負了重傷。這時，團部來了緊急命令，要六連火速從中學東北角**去，配合已突進中學院內的兄弟部隊，迅速解決戰(zhàn)斗。白副連長命令 董存瑞去炸碉堡。

　　董存瑞挾起**包，彎著腰沖了出去。在 郅順義火力掩護下，他一會兒 匍匐前進，一會兒又借著郅順義扔出的手榴彈的煙霧，***一陣猛跑。橋型暗堡里，**的機槍越打越緊，**帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進開闊地時， 郅順義指著前面的一個小土堆，對 董存瑞說：“你就在這兒掩護!”一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網炸壞了。**的機槍又慌忙朝他打過來，突然， 董存瑞撲倒了， 郅順義站起剛要向前沖去，只見他猛然爬起來，一陣快跑跳進旱河溝里，進入了**的火力死角。

　　而這時，他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著**包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放**包的地方。如果把**包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦? 郅順義清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。 突然，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。

　　董存瑞抬頭看了看橋頂，又看了看身后一個個倒下的戰(zhàn)友，愣了一下，突然，身子向左一靠，站在橋**，左手托起了**包，使其緊緊地貼著橋底，右手拉燃了導火索， 郅順義看到后，縱身一跳，朝橋下的戰(zhàn)友奔去，董存瑞看見了，厲聲喝道：“臥倒!臥倒!快趴下!!”隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的暗堡被炸毀，董存瑞用自己的生命為部隊開辟了前進道路。

　　**時，他年僅十九歲。

　　舍身取義的事例二：***寧愿火燒也不愿暴露目標

　　1952年10月12日清晨，濃霧沉積在“391”的山嶺峽谷，秋風拽著霧團，如片片煙云，此起彼伏，時隱時現。***和499個戰(zhàn)士一起潛伏在敵人前沿陣地。戰(zhàn)士們身上的茅草偽裝和周圍的茅草“混為一體”，連老鷹也分辨不清，一切都正常有序進行著，可事情的發(fā)展產生了意想不到的轉變，一個*在離***一米處炸開，這種美式*是凝固汽油彈，裂開的油液帶著火星濺到他身上，腿上的偽裝網和茅草立刻燃起了烈火，那烈火很猛，***全身劇烈的抽動著，臉都痛綠了，雙手使勁地**泥土里，火苗每抖動一下，他的身子就抽搐一下，戰(zhàn)友們更是心疼的淚流滿面，旁邊二米處就一條水溝，只要他一滾，就可以活命，但***深知只要他一動，立刻就會暴露目標，潛伏地立刻就會變成火葬場，導致全軍覆沒。***為了499位戰(zhàn)士的生命安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，他像千斤巨石一般，趴在火堆里，烈火焚身的痛苦使他臉都變了形，嘴唇也咬破了，鮮血一滴一滴的落在地上，但他也一動也不動，直到最后一息，看到這里我心里一陣陣發(fā)緊，一陣哽咽，眼淚不禁奪眶而出，是啊!讓火燒半小時，這哪是*常人能忍受的呀!如果他沒有鋼鐵一般的意志，沒有嚴守紀律，勇于**的精神是絕不可能做到的。

　　***，你雖然**了，但你永遠活在我們心中，我一定以你為榜樣，做一個勇敢的人，有強烈的集體觀念的人，遵守紀律的人。

　　舍身取義的事例三：蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以**引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發(fā)皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節(jié)的著名人物。

　　舍身取義的事例四：東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為*。一位洛陽名醫(yī)名喚吉*，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉*，逼他招出何人指使。吉*血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

　　舍身取義的事例五：清末，**變法失敗后，康有為、梁啟超逃往**。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅信“不有行者，無以圖將來;不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

　　舍身取義的事例六：黃花岡**時，大批**志士拋頭顱、灑熱血。林覺民率敢死隊沖進兩廣總督衙門，與清兵浴血奮戰(zhàn)，中彈被俘，從容就義。喻培倫胸前掛滿一筐**，沖鋒在前，彈盡力竭，后被俘，英勇**。

　　舍身取義的事例七：**前，由于*****，經濟趨于崩潰，洋貨充斥市場。著名作家朱自清寧肯**也不買**救濟粉，被稱為“表現我們民族英雄氣概的愛國知識分子”。

議論文論據素材15

　　在湖南長沙雨花區(qū)新星社區(qū)的一個十幾*米的小屋里住著，游柘楠、游柘湘、游茂源三姐弟，弟弟出生時手臂神經斷裂為了治病花光了游家的全部積蓄，他們的媽媽又在三年前去世，為了養(yǎng)家爸爸經常起早貪黑在外打工。

　　今年十歲的游拓楠是大姐，雖然楠楠已經十歲了，但和同齡人比起來，要矮很多。每天早上6點，7歲的妹妹都會和她一起在社區(qū)里賣報紙。在長沙市每年寒暑假都會為中小學生開設小報童的社會實踐。姐妹倆每賣一份報紙能賺5角錢。不一會楠楠就賣出了十幾份報紙，楠楠在新星小區(qū)是有名的賣報小能手。楠楠說如果運氣好，一早上可以賣出30多份報紙，能有15元的收入。

　　每天賣完報紙楠楠會買一些菜回家。這些年自從媽媽去世后，楠楠就擔起了照顧弟弟妹妹的擔子。弟弟妹妹打架時經常會抓傷楠楠，現在楠楠的臉上還有弟弟妹妹抓傷后留下的傷疤。

　　楠楠說弟弟曾經走丟過兩次，又一次為了找媽媽獨自走到街上暈了過去，后來被好心人送到了社區(qū)辦公室。從那以后社區(qū)每周都會有志愿者來看望他們，并且楠楠每到寒暑假都可以到社區(qū)做圖書管理員，參加一些社區(qū)的集體活動。在社區(qū)這個大家庭里，楠楠可以感受到和同齡孩子在家一樣的溫暖。

　　三年里，楠楠在家里既當姐姐又當媽媽，要照顧弟弟妹妹的生活。哄弟弟妹妹最好的方式就是買零食。對媽**思念深藏在三個孩子的心里。楠楠說媽媽剛走的時候，小弟和妹妹經常會睡覺的時候起來哭著找媽媽，那時候她也哭，三個人一起哭到天亮。但是現在的楠楠已經很少哭了，更多的是同齡人少有的堅強�，F在楠楠最大的愿望就是爸爸能在身邊。

　　楠楠的爸爸在外面打零工，雖然身有殘疾但為了養(yǎng)家再累再苦的活都會接。有時下班早，楠楠的爸爸為孩子們準備一頓晚飯。楠楠幫弟弟洗完澡又要幫爸爸做飯打下手。爸爸說楠楠*時很會理財，這天楠楠偷偷在爸爸的兜里塞了一封信：“爸爸你不要再去打工了，我和社區(qū)里的阿姨說了，他們說可以幫助我們。這里有是我賣報紙賺得44元錢�！�

　　社區(qū)通過楠楠知道，楠楠爸爸開過夜宵店，所以想幫助他在家附近開一家店，既能照顧三個孩子又能有穩(wěn)定的收入。只有十歲的楠楠照顧著弟弟妹妹，幫助爸爸創(chuàng)業(yè)。在生活上楠楠沒有任何更高的要求只希望一家人在一起。

議論文論據素材10篇（擴展4）

——議論文的素材10篇

議論文的素材1

　　（1）引言

　　“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)！“有志者事竟成”，過去和現在的無數成功者，驗證了這條真理。

　　（2）事實論據

　　鴻鵠之志

　　秦末農民****陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩**想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。

　　后來陳涉終于成了農民**軍的**，由他首先發(fā)難，將秦****了。

　　魯迅棄醫(yī)學文

　　青年時期魯迅，曾到**仙臺醫(yī)學�？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現很多*人圍觀一個被說成是俄國間諜的*人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。

　　為了**之崛起

　　新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書�！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書�！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖�門楣而讀書�！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學生說：“*，現在你談談為什么要讀書？”“為了**之崛起�！�*莊重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是*又沉著有力地重復了一遍：“為**崛起而讀書！”

　　*是這樣說的，也是這樣做的。他為**民族的崛起奉獻了一生。

　　巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎，并且開創(chuàng)了微生物生理學。

　　（3）理論論據

　　立大志，求大智，做大事。陶行知《佘兒崗自動小學三周年》

　　立志，下勇猛之力，作實在功夫。惲代英《致聘三書》

　　男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。梁啟超《志未酬》

　　鳥貴有翼，人貴有志。*諺語

　　山立在地上，人立在志上。*諺語

　　志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》

　　花開在春天，立志在少年。*諺語

　　不怕沒有機會，只怕沒有志氣。茅盾《少年印刷工》

　　丈夫四方志，安可辭固窮？

　　唐杜甫《前出塞》三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

　　丈夫各有志，莫作兒女心。宋黃干《答曾伯玉借長編》

　　士之所以能立天下之事者，以其有志而已。宋朱熹《通鑒室記》

　　立志無恒，終身無成。*諺語

　　好漢憑志氣，好馬憑力氣。*諺語

　　從小無志，到老無奇。*諺語

　　航海，必須先定準方向。陶行知《教改進》

　　人無善志，雖勇必傷�！痘茨献又餍g訓》

　　人不自立，則惟有無恥而已。康有為《志恥》

　　人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木�！豆沤駡D書集成學行典》

　　窮莫失志，富莫顛狂。*諺語

　　沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。謝覺哉

　　定志而勉之，天下無不可成之事。宋教仁《我之歷史第三卷》

　　青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。*諺語

　　志高品高，志下品下。*諺語

　　品立則志成。弘一大師《寒笳集》

　　不患妨功，惟恐奪志。宋朱熹《朱子語類輯略》卷三

　　為學之志專，則無暇及他事�！豆沤駡D書集成學行典》

　　少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗；持身不嚴，則入于匪辟。清張履祥《楊園先生全集初學備忘（上）》

　　立志要勤，神身要清。《古今圖書集成家范典》

　　山高高不過腳心，山硬硬不過決心。*諺語

　　立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。清王夫之《示子侄》

　　世界是人的決心與智慧所造成的。陶行知《古廟敲鐘錄》

　　有志者事竟成�！逗鬂h書耿龠傳》

　　有志不在年高。*諺語

　　男兒努力*生志，肯使功名落草萊？宋司馬光《和子淵除認》

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國曹操《龜雖壽》

　　志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。明王陽明《王陽明全集教條示范龍場諸生》

　　志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。宋程顥，程頤《二程全書粹**學》

　　志若不移山可改。宋錢《上元認次序*江南》

　　有志能搬山，無志草壓頭。*諺語

　　志短怕難，視丘為山。*諺語

　　志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。清葉燮《原詩外篇上》

　　志不強者智不達，言不信者行不果。

　　《墨子修身》志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明王陽明《教條示龍場諸生》

　　學者不患才不及，而患志不立�！短�*御覽學部七教學》

　　虎瘦雄心在，人窮志不衰。*諺語

　　落榜不落志，天地任作為。*諺語

　　志不立，萬事皆休。蔡鍔《軍事計劃》

　　此生有盡志不移。宋陸游《劍南詩稿涌書示子聿》

　　少年負志氣，信道不從時。唐劉禹錫《學阮公體三首》

　　安危不貳其志，險易不革其心。唐魏征《群書治要昌言》

　　男兒徇大義，立節(jié)不沽名。唐聶夷中《聶夷中集胡無人行》

　　寧可喪身，不可失志。*諺語

　　凍死迎風站，**不彎腰。*諺語

　　君子志于道，小人志于利。明薛宣《讀書錄》

　　學者先務，固在心志。宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

　　將相本無種，男兒當自強。明高明《琵琶行》

　　諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。任弼時《言志》

　　謹防外好以奪志。明薛宣《讀書錄》

　　人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。*諺語

　　有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。*諺語

　　器大者聲必閎，志高者意必遠。宋范開《稼軒詞序》

　　立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

　　我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。[美]愛迪生

　　我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。[英]蕭伯納

　　路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。[俄]契訶夫

　　你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。[黎巴嫩]凱羅紀伯倫

議論文的素材2

　　(1)引言

　　歷代***和思想家，都十分重視“民心”。把民心向背看成國家興亡，*成敗的關鍵。“濟世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。

　　歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。

議論文常用論據素材

　　(2)事實論據

　　白居易體恤民情

　　唐代大詩人白居易同情人民，他在**面前做諫官時，就屢次**，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚**殘害人民的罪行。他寫詩力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫好一首詩，都要讀給不識字的老媽媽聽，聽得懂的，方才拿出去。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在蘇州，興修水利，也受到蘇州人民的愛戴。在做忠州刺史時，他搞了許多利民的**，號召開荒生產；改進稅收辦法，增加豪富的稅款，減輕貧苦農民負擔；盡量節(jié)省開支，減輕老百姓的支出。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。有些**說什么：“‘貴’、‘賤’雜處，不成體統(tǒng)。”白居易對這種議論毫不理睬。后來忠州人為了紀念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。

　　吉鴻昌愛民故事

　　著名愛國**將領吉鴻昌，把民眾當父母，對危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個親侄兒叫吉南星，在鄉(xiāng)下為非作歹，為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命，被當地縣衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情，強行保釋�？h衙礙于吉鴻昌聲望權勢，拖延不決。后來吉鴻昌得知真情后，立即實際情況信責問縣官：“我當師長，他**全家，你不問罪；如果我當了軍長、總司令，他不就要殺全村、全縣的人嗎？”并讓副官趕到縣城，將吉南星當眾執(zhí)行槍決，為民伸冤報仇。

　　1929年7月，吉鴻昌就任寧夏省**。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓斥那人道：“你把我吉某當成什么人！我吉鴻昌把民從當父母，一民為民眾謀福利，**、厚祿、金錢、地位算了屁！”

　　愛民英雄徐洪剛

　　徐洪剛是濟南的**某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

　　薩克雷助貧為樂

　　威廉.

　　薩克雷，是英國19世紀杰出作家。他同情窮人，真誠助人。每當聽到或看到別人有困難時，便把錢裝在用過的丸藥盒里，寫明：“每服一粒，以應急需”的服法，并附上一封化名、假名或沒有寄信人姓名地址的信，叫人送去。這樣，他就感到很高興。

議論文的素材3

　　開頭：在人生崎嶇坎坷的旅途上，是誰給予你最真誠、最親切的關愛，是誰對你噓寒問暖，時刻給予你無私的奉獻；是誰不知疲倦地教導著你為人處世的道理；是誰為了你的瑣事而煩惱？對了！是偉大的母親們。母愛是無私的，是永不停息的。沒有一位母親是不愛自己的子女的。不管怎樣，母愛終究都是生命中最真摯、最難以割舍的感情。

　　結尾：永遠祝福你，我敬愛的母親。

議論文的素材4

　　1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　2、人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德�！�—但丁

　　3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　4、土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　6、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　7、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　8、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ——羅曼·羅蘭

　　9、有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　10、人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫

　　11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　12、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　13、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！�—貝多芬

　　14、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　15、美德有如名香，經燃燒或**而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

　　16、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！�—羅素

　　17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博**能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　18、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無

議論文的素材5

　　千姿百態(tài)的歷史文化，凝聚了人類璀璨的智慧；比比皆是的文學著作，襯托了另類的思維。以隱身的模式了解現在科學的走向，經濟的發(fā)展。股市的高低起伏，誘忍發(fā)思。各類優(yōu)秀的作品，使人贊羨，鼓人拼搏。

　　游戲，是大多數人迷戀網絡原因之一�！皠盼鑸F”讓億萬人民為其瘋狂，“爪子”在方向鍵上飛舞，伴隨著優(yōu)美的歌調使人沉淪。曾幾何時，“夢幻西游”詮釋了乏味的地理，濃縮了武打的氣息，刀光劍影，漫天飛舞，銳利的武器扼殺著生命。迷者云：“殺殺殺，殺個片甲不留，砍砍砍，來個一刀兩段。大不了，我們同歸于盡。”困惑乏悶時，打開QQ，獨具個性的頭像神采飛揚，一 條條信息含著淡淡詭異向你吶喊，游戲記錄等你開創(chuàng)。

　　漸漸，上網，已成為共識。

　　網絡，如此虛假。上網不僅豐富了在課內學不刀的知識，還能讓我們放松心情。上網，就要上健康的網，不能在網上進行一些非法的行為。要注意分寸，知道什么該做，什么不該做。與此同時，要懂得適當的安排時間，不能太過沉迷；不要把不該花的錢花在虛擬的世界，不要把不該浪費的時間花費在沒有意義的地方。上網，不可因一時的欲望而讓人在物質和精神方面巨大的損失。

　　要做到不讓別人擔心，不讓自己虧本的上網。讓“網絡”真正成為人類進步的工具。

議論文的素材6

　　科技迅速發(fā)展的今天，網絡已走進了千家萬戶。虛擬的網絡世界也同樣以五彩繽紛的**，讓人抵御不得。而我們青少年剛好處在發(fā)展的重要階段，一不小心，便會一入深淵而不能自拔。

　　雖然網絡是把雙刃劍，但是，我認為對于自覺性不高的人，還是少接觸的好。

　　沒有一件東西是完美的，網絡亦是如此。不得不說，網絡很方便，內容很豐富。但是，對于我們青少年來說，往往弄巧成拙�，F在的我們，沒有很強的判斷能力，也沒有很高的.自衛(wèi)意識，往往走進網絡，被里面雜亂的東西所迷惑。于是，好奇心涌上心頭，東也瞧瞧，西也看看。一不留神，時間在敲擊鍵盤間偷偷溜走。關閉了電腦，腦子一片空白，又看看現實堆積如山的作業(yè)，心生煩躁，變得焦躁不安。不僅如此，視力在下降，腦子混沌，皮膚變粗糙……此刻，神采奕奕的網絡不僅侵害著你健康的身體，更是腐化著思想，摧殘著心靈。

　　熱愛網絡聊天之人，現實生活中變得性格孤僻，沉默少語。漸漸的，朋友疏遠他，老師批評他，父母責備他，冷漠包圍了他。而寒冷冰凍了心，變得麻木不仁。于是愛上暴力游戲，發(fā)泄其中。閉眼一想，網絡中的“我”身纏萬貫，原來現實生活中的“我”一無所有。網絡擬化了人生，虛構了生活，空虛了心靈。人生自然是逐漸墮落。

　　事實說明了一切，一件件觸目驚心的案件更是讓人唏噓不已。

　　初三的小明，一次偶然的機遇走進了網吧，開始了游戲人生。雖然網絡是虛構的，但投資的金錢卻是不爭的事實。滿足虛榮心，炫耀自己。得到滿足的他，變本加厲，游戲廳里更是沒有一天“缺勤”只有晚飯間才離開一兩個小時，其余時間都在電腦面前守著。終于有一天，他“敬業(yè)”到連晚飯都忘記了，在游戲廳里待了兩天兩夜。最后，終于支撐不住，猝死在了游戲廳。他死后，母親急得神志不清，一個幸福的家庭破碎了。

　　現實就是如此，所以，廣大中學生應遠離網絡，在合適的年齡段做正確的事。為了朋友，為了家長，為了自己，請慎重對待網絡，不要讓網絡埋葬一生！

議論文的素材7

　　**創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物**的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。

　　革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。

　　事實論據

　　商鞅變法強秦

　　商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，**家。他幫秦孝公進行兩次重大**，“開阡陌封疆”，廢止井田**，承認土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調法治。

　　商鞅后來雖被守舊的***車裂而死，但他的**，奠定了秦國富強的基礎。

　　魯迅剪辮明志

　　清*強迫所有男人都要留一條長辮。在**，*清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清*的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�

　　琴納試種牛痘

　　1796年，**人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。

　　但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲�！睂η偌{進行人身攻擊。

　　琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。

　　理論論據

　　1、**之任，人人有責。孫中山《建國方略》

　　2、**，是向來沒有****的。魯迅《*語文的新生》

　　3、變*富。譚嗣同《仁學二》

　　4、大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》

　　5、新笤帚掃得干凈。[英]***《諺語集》

　　6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》

　　7、請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》

　　8、人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》

　　9、今美于昨，明日復勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》

　　10、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》

議論文的素材8

　　（1）引言

　　"愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的。"只有建立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

　�。�2）事實論據

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做*的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了**，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

　　裴矩見女婿出事，為對**表示忠心，向**要求，恩準女兒與李德武離婚，**立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。

　　李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

議論文的素材9

　　理論論據

　　1、得道多助，失道寡助

　　2、沒有正義的和*就是暴虐（英國）

　　3、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）

　　4、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）

　　5、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）

　　6、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和*（富蘭克林）

　　7、戰(zhàn)爭造就竊賊，和*把他們吊死（英國）

　　8、戰(zhàn)爭造就竊賊，和*把他們吊死（英國）

　　9、要和*，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）

　　10、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和*與諒解服務（海塞）

　　11、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）

　　12、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個***（�！ぜs翰遜）

　　13、戰(zhàn)爭使多數人流血，卻養(yǎng)肥了***（威·申斯通）

　　14、戰(zhàn)爭也愛**美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）

　　15、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）

　　16、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）

　　17、可憐萬里關山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）

　　18、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）

　　19、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）

　　20、**動刀槍，百姓遭了殃

　　21、戰(zhàn)爭一開始，**便打開（英國）

　　22、叫喊戰(zhàn)爭的人是**的參謀（歐洲）

　　23、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和*（亞里士多德）

　　24、你想和*，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）

　　25、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）

　　26、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利）

　　27、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）

　　28、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）

　　29、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）

　　30、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）

　　31、包括懦夫在內的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）

　　32、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）

　　33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）

　　34、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）

　　35、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）

　　36、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）

　　37、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的**里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）

　　38、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）

　　39、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）

　　40、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和**力的欲望——（查·埃利奧特）

　　41、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）

　　42、戰(zhàn)爭重要的是求取**是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）

　　43、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和*環(huán)境中（西塞羅）

　　44、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和*有一個良好的開端（羅·勃朗寧）

　　45、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和*（薩盧斯特）

　　事實論據

　　【草木皆兵】

　　東晉時代，秦王苻堅**了北部*。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

　　誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉**伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅心頭蒙**不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰(zhàn)局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然**，于是欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

　　【勢如破竹】

　　三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國*以后，準備**攻打東吳，實現**全*的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

　　大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大將，率領**乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業(yè)進發(fā)。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國。晉武帝**了全國。

　　【如火如荼】

　　春秋時代末期，吳國國王夫差連續(xù)征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。

　　可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領**一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。

　　晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了**申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令**先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的**在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令**后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【一夫當關】

　　故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽，“守函谷關，項羽至，不得入�！焙�谷關“一夫當關，萬夫莫開”之形勢，由此可見。古代，還有幾個與函谷關有聯(lián)系的成語故事。

　　【圍魏救趙】

　　公元前353年，魏國**趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

　　【出奇制勝】

　　戰(zhàn)國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝�！�

　　【四面楚歌】

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳*的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的**都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了**申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令**先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國的**在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令**后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號稱有計謀的孟冀也向他祝賀。馬援說："你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請擊之，男兒當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？"見《后漢書·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國而戰(zhàn)死沙場。清張貸《西湖夢尋·岳王墳》："但恨和一成，國家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當時項羽大敗章邯。這場戰(zhàn)爭有兩個意義：一是消滅了秦軍主力，農民軍取得了戰(zhàn)爭的主動權；二是項羽由一個將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭開始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭轉變。

議論文的素材10

　　朋友不是畫，可它比畫更絢麗；朋友不是歌，可它比歌更動聽；朋友應該是詩——有詩的飄逸；朋友應該是夢——有夢的美麗；朋友更應該是那意味深長的散文，寫過昨天又期待未來。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

　　朋友的美不在****；朋友最真是瞬間的永恒、相知的剎那。

　　朋友的可貴不是因為曾一同走過的歲月，朋友最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的朋友。

　　朋友，是一種溫柔，一種別樣的溫柔。

　　有朋友的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷，有朋友的歲月里，心情的天空就不再飄雨，心就不再潤濕，有朋友的時候才發(fā)現自己已經擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。

　　朋友不是一段永恒，朋友也只是生命中的一個過客，但是，會因為隨著；緣起緣滅而使我們的生命變得美麗起來。

　　即使沒有了將來，可是只要我們擁有了朋友，那又有何懼呢？至少，我們擁有了朋友以及與朋友一起走過的歲月。

　　有的時候，殘缺是一種美，距離也是一種美。

　　朋友之間并不是說要沒有秘密，其實，朋友之間要的只是坦誠相待，朋友之間也不必把什么都算得

　　很清楚，否則，又怎么能算是朋友呢？

　　朋友的相處，不必暮暮朝朝，如澧如飴，朋友之真，是在相視一笑時的心意相通，我們也并不必期望朋友能徹底的了解你，理解你，只要我們都能記住“這是我的朋友”就好。

　　朋友的定義很狹窄也很廣泛，只看你如何看待。

　　朋友之真，就是一份自私的情感，就是可以為之心痛，為之心碎，朋友之間的情感有如親情又有如愛情。

　　朋友是世界上最美麗的名詞之一。

　　并不是每個人都希望能功成名就，但是每個人都希望能有朋友。

　　朋友，是一種別樣的溫柔。

議論文論據素材10篇（擴展5）

——議論文論據：競爭 (菁選3篇)

議論文論據：競爭1

　　道理論據

　　1、有一位名人說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們相互交換，我們仍然只有一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們相互交換，我們就有了兩個思想。

　　2、消滅了敵人的同時，也就等于消滅了自己。——*

　　3、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

　　事實論據

　　1、古代**的老漁民發(fā)現如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當中。由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡。這便是有名的鲇與效應。

　　2、下過跳棋的人動知道，6個人各霸一方，互相是競爭隊手。大家彼此動想先人一不，將自己的6顆玻璃球盡快移到預定地點。如果你只講求合作，放棄競爭。一味地為別人搭橋鋪路，那別人會先到達目的地。熱你則會落后于人，最終落得個失敗的下場。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作。一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事。你還是不會獲勝的。

　　3、傳說有一為很壞很壞的老婦人死去了。她一生沒做過一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守護她的天使站在那兒，想我得想出她生前做過的一件好事，好去對上帝說。天使想了很久，終于她想到壞婦人曾在菜園里拔過一根蔥施舍給一位老乞丐。于是天使跑去對上帝說。上帝對天使說：那好吧，你就拿一根蔥去拉她吧如果能從火海中拉出來，她就上天堂。如果蔥斷了那個女人只好在火海中，和現在一樣。于是天使跑到火海邊，把一根蔥伸給那個女人。并對她說：喂，女人。你抓緊了，等我把你拉上來。差一點兒就要拉上來了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但壞女人用腳踢他們，還說人家拉我，又不是拉你們，那是我的蔥，不是你們的。她話剛說完，蔥就斷了。后來那壞女人才知道其實那根蔥本可以拉許多人一起上天堂的，上帝想借此考驗一下她，可她沒有經受住著一考驗�？蓱z又可恨的壞女人正是不競爭與合作是**不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受歡快幸福，只能接受著**火海的煎熬。

　　4、三國時期，曹操手下的張遼，樂進共守合肥。一次孫權發(fā)乒十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績，以前素有矛盾，但面對強敵，仍能互補互助，共進共退。終于大破敵軍。

議論文論據：競爭2

　　1、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?——唐?王翰《涼州詞》

　　2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——戰(zhàn)國屈原《楚辭?離騷》

　　3、欲窮千里目，更上一層樓�！�—唐?王之渙《登鸛雀樓》

　　4、野火燒不盡，春風吹又生�！�—唐《白居易》賦得古原草送別》

　　5、疾風知勁草，板蕩識誠臣�！�—《尚書》

　　6、我勸天公重攔擻，不拘一格降人才�！�—清龔自珍《已亥雜詩》

　　7、江山代有才人出，各領風騷數百年�！�—清趙翼《論詩》

　　8、它山之石，可以攻玉�！�—語出《詩經小雅》

　　9、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!——戰(zhàn)國荊珂《易水歌》

　　10、不畏浮云遮望眼，只緣身中最高層。——宋王安石《登飛來峰》

　　11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！�—唐劉禹錫《浪淘沙》

　　12、山雨欲來風滿樓。——唐許渾《威陽城東樓》

　　13、物競天擇，適者生存�！�—達爾文

　　14、海闊憑魚躍，天高任鳥飛�！�—俗語

議論文論據：競爭3

　　1、競爭有利于人的成長。

　　2、競爭是社會發(fā)展的動力。

　　3、競爭可以給人以壓力。

　　4、競爭必須通過正當**。

　　5、競爭能篩選出真正的人才。

　　6、競爭必須具備良好的斗志。

議論文論據素材10篇（擴展6）

——正直與自尊的議論文論據素材 (菁選2篇)

正直與自尊的議論文論據素材1

　　1、誰低下脖子，誰就會被人當馬騎。

　　2、知識、辨別力、正直、學問和良好的品行，是成功的主要條件，僅次于興趣和機遇。

　　3、聰明的人不聽阿諛的話，正真的人不干不磊落的事。

　　4、人要正直，因為在***雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力�！�—阿密埃爾

　　5、正像太陽會從烏云中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直�！�—莎士比亞

　　6、在全人類中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——貝多芬

　　7、堅信別人誠實，是本人正直的一個有力證據�！�—蒙田

　　8、直言，國之良藥；有言之人，國之良醫(yī)�！�—唐甄

　　9、正直的人，依信心而生活�！�—《舊約全書》

　　10、以正勝邪，以直勝曲。——蔡鍔

　　11、立身既質直，出語無諂諛。保我不鑒壁，信君方得珠�！�—寒山

　　12、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子�！�—元結《自箴》

　　13、心如規(guī)矩，志如尺衡，*靜如水，正直如繩。——嚴遵

　　14、以為人人都正直，那是愚蠢的；認為根本沒有正直的人，尤其愚蠢�！�—約亞當斯

　　15、君子處世寧風霜自挾，毋魚鳥親人�！�—金纓《格言聯(lián)壁》

　　16、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來�！�—愛爾維修

　　17、莫左右搖擺，要身心正直，正直人兩世都達到真境�！�—優(yōu)素甫·哈斯·哈吉甫

　　18、為人善良和正直才是最光榮。——盧梭

　　19、孩童的動作，是清潔，是正直�！�—《舊約全書·箴言》

　　20、正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認是錯誤的東西�！�—阿瑟·戈森

　　21、友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個**，正直的人之間心照不宣的契約。——伏爾泰

　　22、正直者順道而行，順理而言，公*無私，不為安肆志，不為危易行�！�—韓嬰

　　23、是謂是，非謂非，曰直�！�—荀子

　　24、奴顏婢膝真乞丐。——陸龜蒙《江湖散人歌》

　　25、一個正直的人在無論什么地方應該知道自重�！�—巴爾扎克

　　26、進不失廉，退不失行。——《晏子春秋·內篇向上》

　　27、我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直�！�—塞內加

　　28、窮不失義，達不離道。——孔丘《論語》

　　29、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿�！�—高爾基

　　30、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友……——愛因斯坦

　　31、安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》

　　32、直言，國之良藥；直言之人，國之良醫(yī)�！�—唐甄

　　33、直氣茍有存，死亦何所妨？——孟郊

　　34、志毋虛邪，行必正直�！�—管仲

　　35、聰明正直者為神�！�—柳宗元

　　36、一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。——格拉西安

　　37、忠厚正直才會有完善的品德，公正規(guī)范才會有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱為君子。

　　38、百事坦直，卑鄙的人就遠遠走路�！�—布雷克

　　39、言動舉止，至微至粗之事，皆當合理�！�—黃宗羲

　　40、仰不愧于天，義以方外�！�—孟珂《孟子》

　　41、正直無私，揚眉吐氣，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快樂之境，此為將之根本�！�—戚繼光

　　42、誠實的人哪怕是罪人，也會講真話。——威·赫茲里特《特性》

　　43、少年以正道為做一切事情的基礎�！�—勞倫斯

　　44、要正直地生活，別想入非非！要誠實地工作，才能前程遠大�！�—陀思妥耶夫斯基

　　45、君子敬以直內，義以方外�！�—《易經》

　　46、好人常直道，不順世間逆�！�—孟郊《孟東野詩集·擇友》

　　47、我能確保正直，卻不能保證沒有偏見�！�—歌德

　　48、坦白直爽最能得人心。——巴爾扎克

　　49、你必須對自己忠實，你才不會對別人欺詐�！�—莎士比亞《哈姆萊特》

　　50、你如果要避免永遠的刑罰，就必須走正直而狹窄的路�！�—德萊塞

正直與自尊的議論文論據素材2

　　1、匆貪意外之財，匆飲過量之酒。

　　2、百事坦直，卑鄙的人就遠遠走路�！�—布雷克

　　3、仰不愧于天，義以方外�！�—孟珂《孟子》

　　4、誠實的人哪怕是罪人，也會講真話�！�—威·赫茲里特《特性》

　　5、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公�！�—《增廣賢文》

　　6、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。

　　7、官長之前，止可將敬，不可逐膻。

　　8、正直**著良知，是一個人精神境界的體現。

　　9、尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。

　　10、人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

　　11、好人常直道，不順世間逆。——孟郊《孟東野詩集·擇友》

　　12、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。

　　13、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏****精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。

　　14、正義是永恒的太陽，世界無不拖延它的到來�！�—菲力普斯

　　15、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。

　　16、少年以正道為做一切事情的基礎。——勞倫斯

　　17、正直是為人處世的基本之道。

　　18、立身無愧，何愁鼠輩。

　　19、勿恃**而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽。

　　20、進不失廉，退不失行�！�—《晏子春秋·內篇向上》

　　21、言動舉止，至微至粗之事，皆當合理�！�—黃宗羲

　　22、直言，國之良藥；有言之人，國之良醫(yī)�！�—唐甄

　　23、隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。——《增廣賢文》

　　24、內不欺己，外不欺人�！�—弘一大師《格言別錄》

　　25、富貴是無情之物，你看得他重，他害你越大。——《增廣賢文》

　　26、窮不失義，達不離道�！�—孔丘《論語》

　　27、君子處世寧風霜自挾，毋魚鳥親人�！�—金纓《格言聯(lián)壁》

　　28、我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。

　　29、自尊，迄今為止一直是***所必備的一種德性。凡是在**不*等的地方，它都不可能在服從于其他人**的那些人的身上找到。

　　30、一生無媚骨，至死不饒罪�！�—*《讀時下雜文》

　　31、你必須對自己忠實，你才不會對別人欺詐�！�—莎士比亞《哈姆萊特》

　　32、千里不欺孤，獨木不成林。——《增廣賢文》

　　33、百尺無寸枝，一生自孤直�！�—宋之問《題老松枝》

　　34、見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。

　　35、安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏�！�—李白《夢游天姥吟留別》

　　36、奴顏婢膝真乞丐。——陸龜蒙《江湖散人歌》

　　37、人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。

　　38、錢財如糞土，仁義值于金。——《增廣賢文》

議論文論據素材10篇（擴展7）

——高中議論文論據素材：愛情 (菁選2篇)

高中議論文論據素材：愛情1

　　“愛情不是花陰下的甜言，不是桃源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同了解的基礎上的�！敝挥薪�立在共同了解基礎上的愛情才是牢固的，甜蜜的。

高中議論文論據素材：愛情2

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做*的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。后來李德武得罪了**，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

　　裴矩見女婿出事，為對**表示忠心，向**要求，恩準女兒與李德武離婚，**立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少，怕連累妻子，也勸妻聽從父命，離婚改嫁。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好作罷。

　　李德武后遇大赦，聽到妻子忠于愛情，矢志不渝的消息，萬分感動，急忙趕回家中同淑英團聚。

　　愛情的力量

　　英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。

　　比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認為對方只是一種同情，便斷然拒絕了對方的求愛。

　　白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的.，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時，她欣然接受。

　　他倆結婚后，生活非常幸福。

　　燕妮與***風雨同舟

　　燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的***。

　　1843年6月，當***被德國****，準備****的最困難的時候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同***結婚�；楹螅�隨著***顛沛流離，生活極端困難，有時甚至交不起房租，他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對***的堅貞愛情。她經常自豪地說：“我很幸福，因為***在身邊，他是我生命的支柱!”