一幅名揚(yáng)中外的畫范文第1篇

范揚(yáng)1955年1月27日（正月初四）生于香港銅鑼灣圣保羅醫(yī)院。相冊中有一幅范揚(yáng)坐在童車?yán)锏恼掌�，此時(shí)的范揚(yáng)可能尚未滿周歲（圖1）。他小手抓著車欄桿，雙眼炯炯有神凝視前方，圓圓的腦袋一副器宇軒昂的模樣，煞是可愛。照片背面有范曾先生的小楷題字：“我所愛者，其惟斯人。小叔于京�！保▓D2）如此血濃于水的親情溢于言表：我所喜愛的，惟有這個人。

范曾、范揚(yáng)叔侄情深，在范揚(yáng)的藝術(shù)道路上，三叔范曾給予的鼓勵和扶掖恐怕很少為外人所知。范揚(yáng)的相冊里，有三幅范曾先生作品的照片，都是人物畫，而且都是肖像畫。內(nèi)容是1972年范曾先生在山東梁山為梁秀玲、宋培軍、顏景立同志畫的肖像畫（圖5）。范曾先生的寫生、造型功力于此可見一斑。這三幅照片可以作為范揚(yáng)學(xué)習(xí)的范本。1977年恢復(fù)高考，范揚(yáng)即于1978年2月考入南師大美術(shù)系。此時(shí)的范曾在國內(nèi)已頗具影響，范氏詩文世家深厚的家學(xué)淵源，以及范曾的成就無疑是范揚(yáng)引以為豪的。1980年2月10日至3月10日第五屆全國美術(shù)作品展在北京中央美術(shù)館展出。此次大展是中國美協(xié)為慶祝中華人民共和國成立30周年而舉辦，共展出480位作者的417件作品，其中中國畫106件。已是大二學(xué)生的范揚(yáng)利用寒假進(jìn)京參觀展覽，三叔范曾不僅陪同他看畫展，還陪他在北京游玩。一架老式的120相機(jī)記錄下他們叔侄二人在頤和園、北海公園、八達(dá)嶺長城、中央工藝美院等處許多美好的瞬間，范揚(yáng)個人也拍攝了一系列的照片。有的照片趣味盎然，如在游頤和園時(shí)，他們二人爬上了頤和園門前著名的銅獅子，范曾先生身穿呢制大衣，腳踩白石須彌座，側(cè)坐在銅獅子底座上，范揚(yáng)則站在范曾右后側(cè)，留下了珍貴的鏡頭（圖6）。如今去那兒的游客只能在有“保護(hù)文物，愛護(hù)欄桿”標(biāo)識的圍欄外拍照了，而在那個時(shí)代則是開放的。從他們在長城上的合影中知道，原來范曾先生左手執(zhí)煙斗那最具風(fēng)度的標(biāo)志性動作那時(shí)就有了。在北京工藝美術(shù)學(xué)院的草坪上，范揚(yáng)緊挨著范曾盤膝而坐，范曾講得風(fēng)采動人，范揚(yáng)與另幾位學(xué)生聽得愉悅開懷。在十三陵的神道上，范揚(yáng)騎上了一只巨大的石駱駝，還在長城敵臺、北海公園九龍壁、天安門金水橋、長安街等多處留了影，有一幅在某繪畫館門前銅獅子旁咬冰糖葫蘆串的照片特有情趣。

或許就是這次進(jìn)京看全國美展，范揚(yáng)把他的老照片（圖3）帶去了北京，叔侄二人共同回味往昔相聚的美好時(shí)光，范曾先生感慨萬端，他在一幅老照片背面題字：“此中樂，樂無涯！與襄、揚(yáng)二十一年前合影。小叔于京�！保▓D4）這是一張上世紀(jì)五十年代后期的照片，內(nèi)容是范曾與范襄、范揚(yáng)在南通寺街范家老宅院內(nèi)觀賞盆景的場面。范曾蹲著微笑地向襄、揚(yáng)二位講解著什么，青磚地上馬槽盆里長著幾株虎刺，范曾手指著的圓盆里有類似太陽花的草花，范襄、范揚(yáng)饒有興趣地聆聽著，充滿了歡樂與童趣。相冊中還有一幅范曾贈送范揚(yáng)的個人照，照片中的范曾穿著短袖襯衫，顯得很年輕，照片背面以鋼筆簽字：“送范揚(yáng)侄。三叔�！比珖�美展是官方主辦的中國最高層次的美術(shù)作品展，范揚(yáng)這次進(jìn)京參觀收獲是巨大的。誰能料到，就在此后的1985年第五屆全國美術(shù)作品展時(shí)，范揚(yáng)的國畫《支前》參展并獲銅獎，該作品被中國美術(shù)館收藏。

范揚(yáng)的同學(xué)中與范揚(yáng)有諸多合影。1972年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，同學(xué)贈送的照片也留在了他的相冊里。1971年1月6日，范揚(yáng)與同學(xué)楊繼悅、李建榮、王煒、徐曉陽、施布民、陳勇、楊建平合影（圖7）。1972年1月范揚(yáng)高中的部分同學(xué)與周健梅老師合影，照片背面題字：“刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，為人類作出貢獻(xiàn)！”（圖8）1972年12月歡送江榕同學(xué)光榮參軍，范揚(yáng)與江榕等4位同學(xué)合影。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，贈予范揚(yáng)個人照片的，有潘郁、李建華、陳萬明、李珉等多位同學(xué)。范揚(yáng)與同學(xué)們在文峰塔下、五山江邊、劍山之巔、啟秀橋畔的留影，見證了他們的同窗之誼。龍爪巖的江濤、濠河邊的柳蔭、人民公園的雪景、黃海岸邊的帆影，范揚(yáng)把故鄉(xiāng)的點(diǎn)滴景致都留在了他童年的記憶里，裝進(jìn)了這部老相冊。

1972年范揚(yáng)中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)南通工藝美術(shù)研究所，研習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，學(xué)繪畫，學(xué)剪紙，畫繡稿，與學(xué)友林曉、許平、徐藝乙、卜元、冷冰川等同事。相冊中有范揚(yáng)與伙伴們夏天身穿T恤衫在工藝美術(shù)研究所大樓前合影的照片，還有在參加某項(xiàng)體育運(yùn)動后與卜元等在南通節(jié)制閘大橋畔的合影。照片中大家的T恤衫和背心上印有“研究所”或“工藝美術(shù)研究所”的字樣(圖10)。一幅拍攝于1975年的照片，是范揚(yáng)與同事共8人在文峰塔下的合影。還有范揚(yáng)與伙伴們挖花生后在地上搶花生、與伙伴們掰手腕、與長者下象棋等情景照，給那個令人枯燥乏味的年代增添了幾許生氣。在南公園橋上，范揚(yáng)分別以南公園和文化宮建筑為背景留了影；在南通博物苑（當(dāng)年的人民公園）里，范揚(yáng)分別在東濠河晶體管廠和博物苑中館留了影；1976年9月范揚(yáng)與部分同事在南通體育場追悼大會會場留了影……有時(shí)，個人的影像會成為一座城市的記憶。

1978年范揚(yáng)上大學(xué)后，伴隨著大學(xué)生活自然有許多照片�？�，站在當(dāng)時(shí)的標(biāo)志性建筑――雄偉的南京長江大橋的橋面上，范揚(yáng)笑得多么開心！（圖11）在上海展覽館前的廣場上，范揚(yáng)與幾位大學(xué)同學(xué)留下的這幅照片依然是那么清晰（圖12）。1979年夏天，在青島棧橋，范揚(yáng)高挽著褲管赤腳站在海邊的礁石上，身后是拍岸的驚濤。寒假里雪霽時(shí)，范揚(yáng)與鎮(zhèn)同世、鎮(zhèn)毅父子在富貴巷老宅院內(nèi)，他們的背后已然是玉樹瓊枝（圖9）。泰山下岱宗坊前，他滿懷“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。家中一只可愛的小花貓，范揚(yáng)也會給它拍張照片，對生活的熱愛于細(xì)微處可見。在范揚(yáng)的相冊里，還存有一幅他祖父范子愚先生的照片（圖13），照片中范子愚先生端坐在那里，身后的板墻上掛著一幅范曾先生畫的《阿翁七十八壽造像》――著名的《老子看老子》，那幅畫是范揚(yáng)的祖母繆鏡心先生去世后，他的祖父寓居北京時(shí)范曾為之速寫的。假期里范揚(yáng)勤于繪畫，他將自己的素描作品一幅幅釘在家里的板墻上，然后認(rèn)真審視點(diǎn)評自己的作品……詩文世家的熏陶和濡染，個人的天資與勤奮，使得范揚(yáng)繪事日進(jìn)，而這些老照片記錄了他藝術(shù)發(fā)展的一段軌跡。

讀范揚(yáng)的老照片，了解這位著名畫家的一段成長履歷，或許你會感受到一棵幼苗所蘊(yùn)涵的參天大樹的氣息。

1. 1955年范揚(yáng)出生于香港

2. 范曾在照片(圖1)背面題字

3. 范曾與范襄、范揚(yáng)在寺街老宅院內(nèi)

4. 范曾在照片（圖3）背面題字

5. 1972年范曾為顏景立畫像

6. 1980年范曾陪范揚(yáng)游頤和園

7. 范揚(yáng)高中部分同學(xué)與周健梅老師合影

8. 照片（圖7）背面題字

9. 范揚(yáng)與鎮(zhèn)同世、鎮(zhèn)毅在富貴巷老宅院

10. 范揚(yáng)與工藝美術(shù)研究所的同伴

11. 范揚(yáng)在南京長江大橋上

一幅名揚(yáng)中外的畫范文第2篇

巴米揚(yáng)大佛玉雕展現(xiàn)世遺會

一座價(jià)值達(dá)1.6億元的翡翠玉雕巴米揚(yáng)大佛在第28屆世遺會蘇州主會場撩起了面紗，作為曾于3年前被人為毀壞的阿富汗巴米揚(yáng)大佛的復(fù)制品，這尊用迄今世界最大的翡翠原料雕刻而成的玉佛，將在第28屆世遺會期間展出，旨在對世人起到警示作用，并藉此表達(dá)中國人民保護(hù)世界遺產(chǎn)，祈盼人類永久和平的真誠愿望。

巴米揚(yáng)大佛共有兩座，是阿富汗的世界文化遺產(chǎn)，原位于阿富汗境內(nèi)巴米揚(yáng)河谷山崖斷面，始建于公元2世紀(jì)到5世紀(jì)。2001年3月8日，這一人類文化遺產(chǎn)被人為摧毀，在全世界范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。當(dāng)時(shí)，中國廣東汕頭愛多實(shí)業(yè)有限公司通過香港華寶投資有限公司在緬甸找到了1塊重達(dá)12.5噸的巨型翡翠毛料，原本準(zhǔn)備雕刻一藏傳佛教作品。毀佛事件發(fā)生后，愛多公司當(dāng)即決定用這塊玉料雕刻最高的那座巴米揚(yáng)大佛。 由中國北京玉器廠等派出的一流工藝美術(shù)大師，按標(biāo)準(zhǔn)比例重塑了被毀前的大佛。玉雕分為兩截，上面是與山連為一體的立佛，下為底座。底座上有青松環(huán)繞，表達(dá)紀(jì)念之意，右下方還有一個縮小的巴米揚(yáng)大佛。據(jù)專家評估鑒定，這尊世界最大翡翠玉雕巴米揚(yáng)大佛價(jià)值為1.6億元人民幣。今年9月，玉雕將送往法國巴黎，無償捐贈給聯(lián)合國教科文組織。

繡娘半年繡出《姑蘇繁華圖》

為迎接世遺大會，鎮(zhèn)湖繡娘鄒英姿用了半年的時(shí)間，千針萬線繡出《姑蘇繁華圖》。該圖長120厘米、寬90厘米，畫面上遠(yuǎn)處的虎丘塔、中間的山塘街、近處的假山綠樹繡得十分逼真，就連水中行船的窗戶、搖槳、甚至船上做飯的爐灶都刻畫得細(xì)致入微。蘇州有八千繡娘，而鎮(zhèn)湖是繡娘的集中地，在海內(nèi)外聞名遐爾。如今蘇繡這個民間藝術(shù)已申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，而《姑蘇繁華圖》則生動地再現(xiàn)了古城蘇州的歷史風(fēng)貌，兩者結(jié)合起來獻(xiàn)給世遺大會，是再合適不過的了。

六萬枚畫信為楓橋新添一景

聞名于世的姑蘇城外寒山寺楓橋景區(qū)近日又新添一景：作為獻(xiàn)給第28屆世界遺產(chǎn)大會的禮物，來自海內(nèi)外近900所學(xué)校學(xué)生親手繪制的約六萬枚畫信在這里展出. 此項(xiàng)“世界遺產(chǎn)在我心中”大型畫信展活動，得到了北京、吉林、江蘇、甘肅、上海、安徽、福建等省市五十六所學(xué)校的響應(yīng)，加上蘇州131所學(xué)校學(xué)生繪制的畫信，共收到畫信約四萬枚。同時(shí)，日本畫信協(xié)會從七所中小學(xué)中征集到了二點(diǎn)三萬枚畫信，也要求前來參展。畫信王國中的傳奇人物――日本學(xué)生山路智惠世界遺產(chǎn)寫生畫展(蘇州部分)同時(shí)展出�；顒咏M委會將在蘇州小朋友的畫信中挑選出二千五百枚作品，放到世遺會主會場，作為送給各國代表的紀(jì)念品。

二千余作品參選“蘇州印象”

兩年一度的“蘇州印象”廣告展已經(jīng)成為蘇州對外擴(kuò)大影響、展示形象的重要窗口。而今年的“蘇州印象”以“世遺”為主題，吸引了全國各地甚至來自海外的作者。目前“蘇州印象”的征集工作已告結(jié)束，共有2000多幅海報(bào)、攝影作品參選。評委們將從2000多幅作品中選出400幅入圍。最終獲獎作品將于6月17日在市會議中心展覽。

183名青年志愿者宣誓上崗

即將為二十八屆世界遺產(chǎn)大會服務(wù)的183名青年志愿者經(jīng)過兩個多月的專業(yè)訓(xùn)練后，現(xiàn)已宣誓上崗，第一批志愿者將在6月25日正式上崗，將用青春的熱情和專業(yè)的水平為大會提供最出色的服務(wù)，向世界展示蘇州青年的風(fēng)采。

這些志愿者基本為蘇州高校大學(xué)生，是從數(shù)千位報(bào)名者中經(jīng)過層層選的，涉及英、法、日、德等語種。世界遺產(chǎn)大會期間，他們將在接待、會務(wù)、新聞、旅游、辦公室等方面提供志愿服務(wù)。在宣誓上崗儀式上，志愿者將一幅包括蘇州市民和志愿者在內(nèi)的迎世遺萬人簽名橫幅贈送給世遺會會務(wù)籌備組。

1.5萬冊新版折疊式地圖手冊上市

一幅名揚(yáng)中外的畫范文第3篇

說起華老，其知名度在淮安及周邊還不低，人們首先了解他是他上世紀(jì)六、七十年代在淮安廣為表演的揚(yáng)州評話，多次獲獎，并擔(dān)任到淮安市曲藝家協(xié)會主席，足以說明其水平確實(shí)的不低，但，人們對他的撕紙、書畫的了解還是近十余年的事，多次在市內(nèi)外舉辦個人撕紙書畫展，很多作品被作為外事活動禮品增多國友人，作品屢屢得獎，已使其名聲大噪，然而，殊不知，華老自幼就酷愛民間藝術(shù)，18歲昄依佛門向揚(yáng)州藏經(jīng)院高僧學(xué)習(xí)書畫及撕紙技藝，23歲在上海向豐子愷老師學(xué)畫，潛心研習(xí)已有數(shù)十載。

華老撕紙不用紙和墨，借鑒中國畫大寫意的意境，利用廢棄的五顏六色舊掛歷，看似隨手撕下，不用剪刀等工具，纖拙粗巧均在一“撕”間，一一粘于紙板上，展現(xiàn)給我們的是一幅古樸、閑拙的畫面，而撕紙那隨紙、隨意、隨心等諸多意想不到的隨意性，恰恰又蘊(yùn)涵著一種妙趣天成的韻味，細(xì)品其一幅幅栩栩如生的作品，不由讓人節(jié)節(jié)嘆服。

一幅撕紙作品，在華老手中短短幾分至數(shù)十分，便能躍然呈現(xiàn)于我們面前，數(shù)十載的潛心研習(xí)，數(shù)十年的生活積淀，及其對諸多藝術(shù)門類的靈感與悟性，作品往往也就會水到渠成了。

認(rèn)識華老是在二十年前加入淮安民建，謙和且認(rèn)真執(zhí)著的個性，眾多愛好且個樣“玩”出高水準(zhǔn)，為我們所敬佩與尊重。每次民建組織活動，能說、會說且說的有趣，時(shí)常在我們民建會議間隙來個揚(yáng)州評話小段，氣氛總會被他調(diào)起，其對民建組織的執(zhí)著熱愛，對會務(wù)活動的積極參與，是一個被民建會員們所尊敬的老者。

一幅名揚(yáng)中外的畫范文第4篇

關(guān) 鍵 詞：高鳳翰作品 左手書畫 市場價(jià)值

清代揚(yáng)州畫派中，有一位用左手作畫的北方名家，他才華橫溢卻命運(yùn)坎坷，中年入仕受累致殘。這偶然的事故，也成就了他獨(dú)特的左手繪藝術(shù)風(fēng)格——妙趣古拙。他就是揚(yáng)州八怪中唯一的北方人——高鳳翰。清人稱其為“前無古人，后無來者”的一代大家。

高鳳翰(1683—1749)，字仲威，又字西園，號南村，晚號南阜山人等，膠州（今山東省膠州市）人。高鳳翰出生于書香門第，其父親是康熙年間舉人，工詩，善畫梅，其叔父高曰聰，進(jìn)士，做過福建提學(xué)史，堂兄高鳳舉也是能詩擅畫的高手。自身的天賦和家庭的熏陶使得高鳳翰工書畫擅作詩，喜篆刻，善收藏，精鑒賞。他曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬余方，并制有譜錄。他又收藏硯石至千百方，并制有銘詞，手書后大半自行刻鑿，著有《硯史》一書。后因仕途之事不暢所致終于于乾隆二年丁巳時(shí)（1737年）導(dǎo)致右臂殘廢。雖然遭受如此巨大的打擊，但是高鳳翰并未因此消遁，此后他自號“后尚左先”，刻制“丁巳殘人”石章一枚，堅(jiān)持用左臂繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作。經(jīng)過艱苦力學(xué)，書、畫風(fēng)格為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時(shí)人所稱頌，亦被列為揚(yáng)州八怪之一，有《南阜山人全集》等著作流傳于世。

高鳳翰的左手書法嚴(yán)謹(jǐn)流暢，其書法上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽(yù)為明清兩朝數(shù)百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美并列。當(dāng)時(shí)能得到其只字片幅不是易事。早期他的筆法由工細(xì)轉(zhuǎn)趨粗筆寫意。后學(xué)石濤，遂用破筆潑墨作畫，風(fēng)格大變。

高鳳翰隸書雄渾樸茂而幽雅。他的行草完全自性情中來，圓勁飛動，是書作中的寫意畫。他于1738年作《左手書畫冊》中有一幅字，中央寫“墨莊”兩個大字，而在上邊和左右兩側(cè)用較小行草書寫。這樣，大字似畫，小字似是題畫辭。整幅字縱攢散亂，亂頭粗服，雄深秀發(fā)，筆與造化相淋漓矣。

高鳳翰作畫縱逸不拘成法，反對崇古、模古，他說：“每關(guān)世人含腐毫，死兔靈中乞生活�！彼�主張師法自然，純以氣勢取勝，他說：“墨奇落想想亦奇，神工鬼爺天為師�！保ā额}且園翁指頭畫龍》）又說：“眼底名家學(xué)不來，暉山石鼓久塵埋。”（《題自書草隸冊》）“千秋道氣關(guān)生意，都在青黃紫綠間�！保ā额}藩怕兩峰草堂圖行樂二絕》之二）這與石濤主張“功于化”“授盡奇峰打草稿”是一脈相承的�！案弋嬌剿�，縱逸不拘成法，擅長花鳥，筆致奔放，用色尤為別致。”高鳳翰的山水畫的風(fēng)格在由右手轉(zhuǎn)為左手作畫前后有很大不同，早年山水未脫傳統(tǒng)正宗畫格，被譽(yù)為“畫中十哲”“五君子”之一，以工細(xì)求真。晚年改左手作書畫后，機(jī)趣古拙天然，漸染徐渭、朱耷、元濟(jì)畫風(fēng)，多作寫意，闊略縱逸，老辣而歸于雄渾，全在法度之外求氣韻。

乾隆二年（1737年），他創(chuàng)作的《層雪爐香圖》軸可稱為不朽之作。他左手作畫的第二年居蘇州時(shí)，傷勢好轉(zhuǎn)，遂去秀水探友游玩并與馮景夏聯(lián)手創(chuàng)作了《雪江送別圖》，現(xiàn)藏于濟(jì)南市博物館。這幅大作表現(xiàn)出了高鳳翰左手的高超繪畫功力，畫面呈現(xiàn)出一片失落冷寂之感，淡墨赭色渲染的雪山，山巒間隙中斑斑苔點(diǎn)，山頭、樹頂和屋檐上的點(diǎn)點(diǎn)暈染將與友人臨別時(shí)的依依不舍之情烘托得淋漓盡致。此畫用墨大氣古樸，大多是用暈染表現(xiàn)清冷的雪景，無皴的痕跡。此畫用筆簡潔放達(dá)，如陣陣寒冷撲面侵來。構(gòu)圖歸正，人景合一，一派凄冷離別的愁緒布滿畫面之中，讓人瑟瑟心酸。卷首行書七言:“坐憶秋曹老興孤，寫來筆墨莫王無。米家山水云林意，畫出雪江送別圖�！笔稹澳细纷笥翌}”。這與他在離開秀水的第二年左手繪作《灣上送別圖》《雪江送別圖》有異曲同工之處。顫顫巍巍拽杖，長揖的老者在岸頭遙望孤舟遠(yuǎn)影漸消失，那般凄婉意境再現(xiàn)于世人前。我們不禁嘆道大師傳奇的左臂功。

《竹菊湖石圖》是高鳳翰晚年的代表作之一。是圖首尾各有一段題記，從題記可知是圖作于乾隆十三年（1748年）仲冬六日。是年高鳳翰六十六歲。高鳳翰于乾隆十四年仲春二月過世，是圖距高鳳翰去世僅三個月。這是我們能看到的高鳳翰遺作中的最后一幅，堪稱絕筆。這就顯得格外珍貴了。高鳳翰在其題畫中寫道：“畫成臥榻留三日，始向秦川寄邊人。未及平生下曲，且從畫里接精神�！敝劣凇扒卮ㄟ吶恕倍ㄊ歉啉P翰的好友，其人是誰已無法考證。畫的中心是兩塊一大一小的石頭。在石頭的左方是傍石彎彎曲曲歷經(jīng)風(fēng)霜的深秋之菊花，在石頭的右方是從兩石之間穿插而出瘦勁的倔強(qiáng)的竹子，從竹葉的勢態(tài)看是歷經(jīng)人世風(fēng)雨、不甘不屈的沖天之竹。畫中的不平之氣，乃至怨氣、怒氣撲面而至，給人陣陣孤寒、陰冷之感。這也是他晚年心境的寫照。

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高鳳翰的花鳥畫更是奇逸自得天趣，尤其是牡丹，更是自成一派。他于雍正四年（1724年）創(chuàng)作的《牡丹圖》可謂其前期創(chuàng)作的代表作。該圖對花寫貌，構(gòu)圖新穎別致，以水墨勾花點(diǎn)葉，不求艷麗，而山石則用亂點(diǎn)皴，脫卻俗套，于筆墨功夫中見無限自然的生機(jī)，雖為同輩畫家所不及，但未脫盡“清六家”的規(guī)矩。高氏曾題《左臂牡丹圖》云：“老病為人畫牡丹，吟詩作對一凄然。世間富貴能多少，被爾消磨四十年�！弊�55歲病殘右手開始嘗試左手執(zhí)筆書畫，高鳳翰付出了比常人更多的艱辛，其中滋味只有他自己知道。令人欣慰的是，這一轉(zhuǎn)折給高鳳翰的藝術(shù)生涯注入了新的活力，令后人對其左手的成就嘆為觀止。中央工藝美術(shù)學(xué)院藏有高風(fēng)翰的兩幅牡丹圖，其一題為《富貴清圖》， 作于乾隆元年（1736年）。此圖用筆縱橫恣肆， 不拘成法， 對青藤白陽的潑墨寫意花卉之法有所繼承， 但更有所發(fā)展，所以畫中呈現(xiàn)出的依然是自己的面貌。另一幅僅有“南阜山人”款，無年代，卷上有稍后名士袁枚的跋，他認(rèn)為：“此幅花卉深得徐熙沒骨法， 可謂繼南田而后起者矣�！贝藞D造型準(zhǔn)確，設(shè)色典雅，極有法度。一般人多以為揚(yáng)州八怪的畫皆信手寫來，恣意揮灑而毫無法度，這無疑是誤會、曲解。雖然“無法而法，乃為至法”(石濤語)，但“無法”卻一定要經(jīng)歷“有法”這個階段。(轉(zhuǎn)第105頁）(接第109頁）所以鄭板橋也說:“人但羨其(高鳳翰)末年老筆，不知規(guī)矩準(zhǔn)繩，自然秀逸絕俗，于少時(shí)已壓倒一切矣。”除牡丹之外，荷花也是高鳳翰經(jīng)常入筆的君子。值得一提的是，現(xiàn)藏于濟(jì)南市博物館的一幅筆墨荷花《素襪凌波圖》系高鳳翰五十歲時(shí)右手所作，當(dāng)時(shí)畫成而未題便被親家攜去，五年過后高氏重見此畫時(shí)右手已廢，心中不由得感慨，遂以左手將此事經(jīng)過寫于畫面空白之處，并題寫七言絕句：“荷葉荷花五尺長，墨痕托出水中央�？v然朽斷玲瓏骨，不戀污泥也自香。”筆法剛勁有力、氣勢蒼穹高深。高氏的這幅佳作右手繪圖，左手補(bǔ)題，奇趣陡生，后人觀之無不叫絕。乾隆十年（1745年）創(chuàng)作的《寒鴨圖》則可認(rèn)為他晚年畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的大寫意之代表作�！逗�鴉圖》用左手作，“其生拗澀拙，有萬非右手所及�！碑嬅嫔项B石鱗峋，枯材盤曲，塞鴉點(diǎn)點(diǎn)棲飛，石樹挺立奇崛，一片筆氣墨韻。此畫的妙處在于石與樹、枝丫與棲鴉、飛鴉與款書渾然一體，不可端倪，“畫家通過筆墨和意象的創(chuàng)造，將石、樹、鴉、書有機(jī)地聯(lián)系起來，達(dá)到神遇跡化�！�…盡管高鳳翰自稱此圖是受明周臣（東村）《萬鴉圖》的啟迪而作，但事實(shí)上，其怪異獨(dú)特、出神入化的筆墨和意境，和周氏專講規(guī)矩的院體畫，其趣迥異�！�

2003年底，上海朵云軒藝術(shù)品拍賣會上，高鳳翰的一幅山水手卷《毆春亭圖》，拍出了253萬元的高價(jià)。該手卷長180厘米，寬35厘米，系高鳳翰1726年（雍正四年）的作品，是高鳳翰南方做官前一年所創(chuàng)作的。該手卷為設(shè)色絹本，描繪了北方地區(qū)河流山川、村落風(fēng)景。畫面上綠樹蔥郁、溪流淙淙，茅屋農(nóng)舍掩映其間。經(jīng)過拍賣場上幾十輪激烈爭奪，估價(jià)100—180萬元人民幣的《毆春亭圖》竟叫到253萬元方才落槌，創(chuàng)下了高鳳翰書畫作品的最高紀(jì)錄。這一結(jié)果，既是我國經(jīng)濟(jì)增長、購買力增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是高鳳翰書畫藝術(shù)逐漸被收藏家所認(rèn)識、看重的結(jié)果。高鳳翰的作品在2003、2004、2006年達(dá)到很高的價(jià)值點(diǎn)。在統(tǒng)計(jì)到的30次拍賣交易中，有18次將拍品全部拍走，最后的交易量達(dá)到總交易量的60%的比重。在67件拍品中有47件拍品最后成交，大多以花鳥作品為主，而且高鳳翰的左手之作大約占到成交拍品的三分之一。特別是2006年12月的拍賣中，他的2幅左手作品《丁巳1737作 半亭對菊圖》與《戊辰 1748 詩書畫合璧卷》是其月的最大亮點(diǎn)。目前藝術(shù)市場中揚(yáng)州畫派的作品雖然名揚(yáng)聲外，可是大多作品的拍賣業(yè)績與之還是有一定的差距。高鳳翰以自己的精湛技藝正吸引著藏家，一般價(jià)位在10萬元左右，最高的拍價(jià)也達(dá)到100多萬元。隨著市場的逐步規(guī)范與成熟，他的晚年作品已經(jīng)彰顯出具有極高的收藏與欣賞價(jià)值。之前的作品由于畫家自身的客觀與主觀條件的限制，一部分作品有些差強(qiáng)人意，但大多作品仍然有很大的增值空間。高鳳翰作為揚(yáng)州畫派里的一位旗手人物，在今后的市場活動中一定會愈加活躍。我們回顧這七年來，高鳳翰的作品價(jià)值一直在持平穩(wěn)的態(tài)勢。2003年，他的畫逐漸地體現(xiàn)出很大的增值力量。人們開始將注意力投向揚(yáng)州畫派中的這位大家——高鳳翰。

參考文獻(xiàn)

[1]王伯敏.中國繪畫通史[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000.

[2]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2000.

[3]丁家桐.揚(yáng)州八怪全傳[M].上海：上海人民出版社，1998.

一幅名揚(yáng)中外的畫范文第5篇

關(guān)鍵詞：高鳳翰作品 左手書畫 市場價(jià)值

清代揚(yáng)州畫派中，有一位用左手作畫的北方名家，他才華橫溢卻命運(yùn)坎坷，中年入仕受累致殘。這偶然的事故，也成就了他獨(dú)特的左手繪藝術(shù)風(fēng)格——妙趣古拙。他就是揚(yáng)州八怪中唯一的北方人——高鳳翰。清人稱其為“前無古人，后無來者”的一代大家。

高鳳翰(—)，字仲威，又字西園，號南村，晚號南阜山人等，膠州（今山東省膠州市）人。高鳳翰出生于書香門第，其父親是康熙年間舉人，工詩，善畫梅，其叔父高曰聰，進(jìn)士，做過福建提學(xué)史，堂兄高鳳舉也是能詩擅畫的高手。自身的天賦和家庭的熏陶使得高鳳翰工書畫擅作詩，喜篆刻，善收藏，精鑒賞。他曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬余方，并制有譜錄。他又收藏硯石至千百方，并制有銘詞，手書后大半自行刻鑿，著有《硯史》一書。后因仕途之事不暢所致終于于乾隆二年丁巳時(shí)（年）導(dǎo)致右臂殘廢。雖然遭受如此巨大的打擊，但是高鳳翰并未因此消遁，此后他自號“后尚左先”，刻制“丁巳殘人”石章一枚，堅(jiān)持用左臂繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)作。經(jīng)過艱苦力學(xué)，書、畫風(fēng)格為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時(shí)人所稱頌，亦被列為揚(yáng)州八怪之一，有《南阜山人全集》等著作流傳于世。

高鳳翰的左手書法嚴(yán)謹(jǐn)流暢，其書法上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽(yù)為明清兩朝數(shù)百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美并列。當(dāng)時(shí)能得到其只字片幅不是易事。早期他的筆法由工細(xì)轉(zhuǎn)趨粗筆寫意。后學(xué)石濤，遂用破筆潑墨作畫，風(fēng)格大變。

高鳳翰隸書雄渾樸茂而幽雅。他的行草完全自性情中來，圓勁飛動，是書作中的寫意畫。他于年作《左手書畫冊》中有一幅字，中央寫“墨莊”兩個大字，而在上邊和左右兩側(cè)用較小行草書寫。這樣，大字似畫，小字似是題畫辭。整幅字縱攢散亂，亂頭粗服，雄深秀發(fā)，筆與造化相淋漓矣。

高鳳翰作畫縱逸不拘成法，反對崇古、模古，他說：“每關(guān)世人含腐毫，死兔靈中乞生活。”他主張師法自然，純以氣勢取勝，他說：“墨奇落想想亦奇，神工鬼爺天為師�！保ā额}且園翁指頭畫龍》）又說：“眼底名家學(xué)不來，暉山石鼓久塵埋。”（《題自書草隸冊》）“千秋道氣關(guān)生意，都在青黃紫綠間�！保ā额}藩怕兩峰草堂圖行樂二絕》之二）這與石濤主張“功于化”“授盡奇峰打草稿”是一脈相承的�！案弋嬌剿�，縱逸不拘成法，擅長花鳥，筆致奔放，用色尤為別致�！备啉P翰的山水畫的風(fēng)格在由右手轉(zhuǎn)為左手作畫前后有很大不同，早年山水未脫傳統(tǒng)正宗畫格，被譽(yù)為“畫中十哲”“五君子”之一，以工細(xì)求真。晚年改左手作書畫后，機(jī)趣古拙天然，漸染徐渭、朱耷、元濟(jì)畫風(fēng)，多作寫意，闊略縱逸，老辣而歸于雄渾，全在法度之外求氣韻。

乾隆二年（年），他創(chuàng)作的《層雪爐香圖》軸可稱為不朽之作。他左手作畫的第二年居蘇州時(shí)，傷勢好轉(zhuǎn)，遂去秀水探友游玩并與馮景夏聯(lián)手創(chuàng)作了《雪江送別圖》，現(xiàn)藏于濟(jì)南市博物館。這幅大作表現(xiàn)出了高鳳翰左手的高超繪畫功力,畫面呈現(xiàn)出一片失落冷寂之感，淡墨赭色渲染的雪山，山巒間隙中斑斑苔點(diǎn)，山頭、樹頂和屋檐上的點(diǎn)點(diǎn)暈染將與友人臨別時(shí)的依依不舍之情烘托得淋漓盡致。此畫用墨大氣古樸，大多是用暈染表現(xiàn)清冷的雪景，無皴的痕跡。此畫用筆簡潔放達(dá)，如陣陣寒冷撲面侵來。構(gòu)圖歸正，人景合一，一派凄冷離別的愁緒布滿畫面之中，讓人瑟瑟心酸。卷首行書七言:“坐憶秋曹老興孤，寫來筆墨莫王無。米家山水云林意，畫出雪江送別圖。”署“南阜左右題”。這與他在離開秀水的第二年左手繪作《灣上送別圖》《雪江送別圖》有異曲同工之處。顫顫巍巍拽杖，長揖的老者在岸頭遙望孤舟遠(yuǎn)影漸消失,那般凄婉意境再現(xiàn)于世人前。我們不禁嘆道大師傳奇的左臂功。

《竹菊湖石圖》是高鳳翰晚年的代表作之一。是圖首尾各有一段題記，從題記可知是圖作于乾隆十三年（年）仲冬六日。是年高鳳翰六十六歲。高鳳翰于乾隆十四年仲春二月過世，是圖距高鳳翰去世僅三個月。這是我們能看到的高鳳翰遺作中的最后一幅，堪稱絕筆。這就顯得格外珍貴了。高鳳翰在其題畫中寫道：“畫成臥榻留三日，始向秦川寄邊人。未及平生下曲，且從畫里接精神�！敝劣凇扒卮ㄟ吶恕倍ㄊ歉啉P翰的好友，其人是誰已無法考證。畫的中心是兩塊一大一小的石頭。在石頭的左方是傍石彎彎曲曲歷經(jīng)風(fēng)霜的深秋之菊花，在石頭的右方是從兩石之間穿插而出瘦勁的倔強(qiáng)的竹子，從竹葉的勢態(tài)看是歷經(jīng)人世風(fēng)雨、不甘不屈的沖天之竹。畫中的不平之氣，乃至怨氣、怒氣撲面而至，給人陣陣孤寒、陰冷之感。這也是他晚年心境的寫照。

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