江畔獨(dú)步尋花杜甫范文第1篇

[唐]杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

多情漫作他年憶

如果你有機(jī)會(huì)去四川成都，請(qǐng)一定不要忘記去“杜甫草堂”。草屋、木門、綠樹(shù)、淺潭、籬笆、竹林……對(duì)于久居城市的人來(lái)說(shuō)，這里仿佛是世外桃源。杜甫客居于此六年時(shí)光，共留下240余首膾炙人口的名篇佳作。

這首《絕句》描寫的就是草堂浣花溪一帶明凈絢麗的春日美景。杜甫就像一個(gè)“鏡頭感”超強(qiáng)的導(dǎo)演，先以遠(yuǎn)鏡頭呈現(xiàn)出闊遠(yuǎn)明麗的春光全景，接著鏡頭拉近，用一個(gè)小全景拍攝春天里的花草，最后以近景聚焦，分別給燕子和鴛鴦兩個(gè)特寫鏡頭。整個(gè)畫(huà)面，一氣呵成、流暢生動(dòng)，各種視覺(jué)形象生動(dòng)可感，令人歡愉。

首句一個(gè)“麗”字，點(diǎn)染江山，表現(xiàn)出春日陽(yáng)光普照，四野青綠，潭水映日的秀麗景色。所謂“遲日”，就是“春日”的意思，語(yǔ)出《詩(shī)?豳（bīn）風(fēng)?七月》：“春日遲遲，采蘩（fán）祁祁�！币鉃椋捍禾焯�陽(yáng)升起慢悠悠，采蒿人多似水流。第二句，進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)、初綻的百花、如茵的芳草、濃郁的芳香，來(lái)展現(xiàn)明媚的春光。詩(shī)人在選擇表現(xiàn)春天的意象時(shí)，字斟句酌，清麗工致，又渾然無(wú)跡，爐火純青。

詩(shī)的第三句，詩(shī)人描述的是燕子銜泥筑巢的情景，這是動(dòng)態(tài)描寫。第四句，則是靜態(tài)描寫。日麗沙暖，成對(duì)的鴛鴦懶懶地依偎在一起，它們安祥地坐在暖暖的沙灘上，睡著了一般，舒適而安逸�！帮w燕”與“鴛鴦”，一動(dòng)一靜，相映成趣。展示了詩(shī)人“沉郁頓失挫”“深刻悲壯”“氣勢(shì)磅礴”之外的另一種風(fēng)貌和精神。

如今，詩(shī)人已去，“杜甫草堂”也已演變成一處紀(jì)念祠堂和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館。然而，杜子美的精彩詩(shī)篇，卻像永恒的星星，駐在了我的記憶深處。

江畔獨(dú)步尋花

【唐】杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。

花開(kāi)如此寂寞

有人說(shuō)，在古代詩(shī)人中，最具備紀(jì)錄片導(dǎo)演個(gè)性的是杜甫。

他的重要作品“三史”“三別”等都被稱為史詩(shī)。沒(méi)有他的記錄，我們會(huì)說(shuō)唐朝是一個(gè)偉大輝煌的時(shí)代;讀了他的詩(shī)，會(huì)看到輝煌燦爛的背后，還有這樣的悲劇發(fā)生。

在我印象中，除了《聞官軍收河南河北》時(shí)，杜甫“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”外，大多時(shí)候都是郁郁寡歡，愁眉不展。

《江畔獨(dú)步尋花》共有7首，都是杜甫客居草堂時(shí)所作，這里所選的一首，是七絕中的第五首。此詩(shī)雖題為尋花，實(shí)為遣愁解悶。一個(gè)“獨(dú)”字，隱藏著深深的落寞和無(wú)邊的悲愴。

詩(shī)的首句，勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫(huà)：高聳的黃師塔，巍然屹立;流動(dòng)的江水，從塔前奔騰而去。塔，是靜止的;江，是流動(dòng)的，給人以壯美之感。蜀人呼僧為師，葬所為塔。如今，僧亡塔，懷念之余，不免悲從心來(lái)。

然而詩(shī)人畢竟在尋春，風(fēng)和日麗，春光怡人，不覺(jué)困倦，那兒一簇地盛開(kāi)著，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨。若詩(shī)人不尋花至此，則無(wú)人賞識(shí)。字里行間，流露出淡淡的哀愁。詩(shī)人也說(shuō)不清，是深紅色的桃花更可愛(ài)呢，還是淺紅色的桃花更可愛(ài)。

詩(shī)人以花自憐，想到自己雖有瀟灑豁達(dá)之志，卻常常陷于人世的困頓之中，如今已年過(guò)半百，垂垂老矣，不禁悲從心來(lái)。

江畔獨(dú)步尋花杜甫范文第2篇

在一個(gè)春光明媚的日子里，杜甫的心情極其愉快，因?yàn)樗�今天要去拜訪一位名叫黃四娘的住戶，他獨(dú)自行走于江邊。

在前往黃四娘家的過(guò)程中有一條小徑，小徑邊開(kāi)滿了花兒。陽(yáng)春三月里，百花齊放，爭(zhēng)奇斗艷。瞧，迎春花的紙條亂蓬蓬地垂掛著，明艷艷的金黃色耀人眼花;月季也不甘示弱，開(kāi)放出一朵朵迷人的小花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漂亮極了；還有山茶花，它開(kāi)得那么耀眼，鮮艷，在陽(yáng)光下?tīng)q爍閃耀。千萬(wàn)朵飽滿的花兒壓得枝都低了。

這美麗的景色怎能容花蝴蝶們錯(cuò)過(guò)？它們戀戀不舍地在花叢中飛舞，嬉戲。只見(jiàn)近處的花叢中有幾只帶著紫色斑點(diǎn)的大蝴蝶，一會(huì)兒翩翩飄在空中，一會(huì)兒又豎起雙翅落在花上。簡(jiǎn)直分不清是蝴蝶變成了花朵變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來(lái)。成群的蝴蝶時(shí)聚時(shí)散，絢麗多彩的翅膀?yàn)榇禾煸鎏砹艘坏懒聋惖娘L(fēng)景線。

還有飛落在碧綠樹(shù)枝上的幾只小黃鶯“嘰嘰喳喳”地唱著，那聲音婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，沒(méi)有統(tǒng)一的臺(tái)階，沒(méi)有整齊的節(jié)奏，然而那聲音卻非常動(dòng)聽(tīng)。

大詩(shī)人杜甫被這和諧美麗的景象所吸引，于是他當(dāng)即作了《江畔獨(dú)步尋花》這首詩(shī)：

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬(wàn)朵壓枝低。

江畔獨(dú)步尋花杜甫范文第3篇

他聽(tīng)別人說(shuō)，黃四娘家的花開(kāi)得很茂盛，于是他就向黃四娘家走去，想親自看一看。

他來(lái)到黃四娘家一看，驚訝地說(shuō)：“黃四娘家的花太多了，可謂是花的海洋、花的世界呀！”枝頭上的花一串連一串，一片片花葉密得把彎曲的小路都給遮住了，花的顏色也很多，有白的、紅的、黃的……

花又大又重，花枝都被它壓得低下了頭，而小的花像豆粒兒大，在微風(fēng)中抖動(dòng)。

一陣輕風(fēng)吹過(guò)，花的香氣撲鼻而來(lái)。這時(shí)，一群群蝴蝶在花叢中翩翩起舞，舍不得離開(kāi)。

美麗的小黃鶯在花枝上跳來(lái)跳去，歡快地唱著歌，杜甫聽(tīng)到了這動(dòng)聽(tīng)的歌，陶醉了。

杜甫情不自禁地贊嘆道：黃四娘家的花真是名不虛傳啊!

江畔獨(dú)步尋花杜甫范文第4篇

一、空氣清新，天青無(wú)塵

唐朝詩(shī)人李白毫不掩飾自己對(duì)成都的夸贊“，水綠天青不起塵，風(fēng)光和暖勝三秦”（《上皇西巡南京歌》其九）。事實(shí)上，由于地處盆地，成都多云霧，尤其是冬天，不像高原地區(qū)，藍(lán)天白云，高遠(yuǎn)遼闊。盡管如此，那時(shí)成都的天空卻是非常潔凈，沒(méi)有灰塵，沒(méi)有霧霾，空氣十分清新。作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，南宋詩(shī)人陸游同樣贊不絕口：“劍南山水盡清暉，濯錦江邊天下稀”（《成都書(shū)事》），意思是，蜀中山明水凈，風(fēng)光秀美，成都更是天下少見(jiàn)。清初詩(shī)人王士禛初到成都時(shí)，正值秋天，依然是山青水秀，竹木蒼翠，空氣清新純凈“。南過(guò)蠶叢國(guó)，秋風(fēng)正授衣。青山初日上，黃葉半江飛。修竹連千畝，高楠徑十圍。臨江呼渡舸，極目一清暉�！保ā缎陆蚩h渡江》）杜甫對(duì)唐代成都優(yōu)良空氣的間接描寫，則更直觀更形象，也更為人熟知。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”（《絕句》）詩(shī)人在家中，憑窗而望，雪山近在眼前。如果空氣能見(jiàn)度不是非常好，一百公里外的景物是根本不可能看到的。在其他詩(shī)中，杜甫也描寫過(guò)西邊的雪峰，如在草堂早起望見(jiàn)“西嶺紆村北”（《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》之十一），在浣花溪上劃船,目睹“練練峰上雪”（《泛溪》），出城時(shí)抬頭看見(jiàn)“斜景雪峰西”（《出郭》）。

一般來(lái)說(shuō)，成都看見(jiàn)雪山幾率最高的時(shí)候是在5—6月、9—10月，這兩段時(shí)間內(nèi)市區(qū)霧氣不重，海拔4000米以上山峰都有積雪。即使沒(méi)有雪山，也能看到群山青翠秀麗的景象。唐代詩(shī)人段文昌所見(jiàn)即是,“重樓窗戶開(kāi),四望斂煙埃。遠(yuǎn)岫林端出,清波城下回。乍疑蟬韻促,稍覺(jué)雪風(fēng)來(lái)”（《晚夏登張儀樓呈院中諸公》）。他站在城內(nèi)張儀樓上，遠(yuǎn)處青山不但躍入眼簾,而且似乎覺(jué)得有雪風(fēng)隱隱而來(lái)。宋朝詩(shī)人吳中復(fù)說(shuō)“：信美他鄉(xiāng)地，登臨有故樓。清風(fēng)破大暑，明月轉(zhuǎn)高秋。朝暮岷山秀，東西錦水流。賓朋逢好景，把酒為遲留”（《西樓》）。他又在《西園十詠詩(shī)序》中說(shuō)：“成都西園，樓榭亭池庵洞，最勝者凡十所。其間勝絕者，西樓賞皓月，眺岷山。”賞明月，觀遠(yuǎn)山，都說(shuō)明空氣潔凈，能見(jiàn)度好。今天的成都，高樓林立，污染加重，人們?cè)谑袇^(qū)幾乎是看不到山的。但如果雨過(guò)天晴，能見(jiàn)度好，站在高樓上西望，還是能看到群山連綿、雪峰聳立的景象。據(jù)專家考證，能夠看見(jiàn)的雪山包括四姑娘山的幺妹峰、龍門山一帶的西嶺雪山，以及南邊雅安方向的一些雪山。只是，這樣的機(jī)率已大不如昔了。

二、河渠縱橫，綠水長(zhǎng)流

成都地區(qū)多淺丘平原，降水豐沛。岷江自崇山峻嶺中一路急流而下，到灌縣地域后進(jìn)入平川地界，洪水季節(jié)常常泛濫成災(zāi)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀守李冰建都江堰，將岷江水分流。經(jīng)過(guò)不同歷史時(shí)期的開(kāi)河筑渠，從都江堰到成都東邊的龍泉山脈，數(shù)十條大小河流從西北向東南流向成都平原，形成了以南河、府河、沙河為干流環(huán)抱成都、并有上百條支流穿行城中的河網(wǎng)。城市格局也從秦漢魏晉的“二江珥市”，到唐宋時(shí)期的“二江抱城”，直至近現(xiàn)代的“江環(huán)城中”,正像李白說(shuō)的那樣“，芳草籠秦棧，春流繞蜀城”（《送友人人蜀》）。傅崇矩（1875-1917）在《成都通覽》一書(shū)中說(shuō)：“四川雖蜀山國(guó)，而成都實(shí)為澤國(guó)，因江河貫通，水利溥及也�！睔v史上，與環(huán)城二江相通的有金河、御河，流經(jīng)城內(nèi)；與江河相連的有摩訶池、上下蓮池、江瀆池等，遍布城內(nèi)外。這種河池眾多、綠水長(zhǎng)流的江城特色，正如五代十國(guó)時(shí)期女詞人花蕊夫人描述的那樣，“長(zhǎng)似江南好春景，畫(huà)船來(lái)往碧波中”(花蕊夫人《宮詞百首》之一)。所謂“二江抱城”，是指府河、南河環(huán)抱成都，此二江合稱錦江。很多詩(shī)人都曾吟詠過(guò)錦江，相關(guān)詩(shī)詞多達(dá)千余首。如李白“錦水東流繞錦城”（《上皇西巡南京歌》其七），杜甫“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”（《登樓》）。唐代詩(shī)人張籍“行盡青山到益州，錦城樓下二江流”（《送客游蜀》），則道出了一個(gè)初入蜀的外鄉(xiāng)人對(duì)成都這種江城景色的清新感受。他在《成都曲》中進(jìn)一步描述說(shuō)“：錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？”順著錦江西望，新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭坡前，荔枝垂紅，四野飄滿清香；而從萬(wàn)里橋到浣花溪，沿河酒家密布，一派田園閑適風(fēng)光。

唐代的錦江不僅風(fēng)景絕美，而且能夠通航。都江堰至成都可以放筏、漂木、行舟，成都自錦江以下則可通大船。“濯錦清江萬(wàn)里流，云帆龍舸下?lián)P州”（李白《上皇西巡南京歌》）“，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”（杜甫《絕句四首》），便是當(dāng)時(shí)成都水路交通的真實(shí)寫照。這與岑參“成都與維揚(yáng),相去萬(wàn)里地。滄江東流急，帆去如鳥(niǎo)翅”（《萬(wàn)里橋》）描寫的情況相一致。由此可見(jiàn)，那時(shí)的錦江江面寬闊，水量很大。當(dāng)岷山化雪、錦江漲潮時(shí)，清人沈廉看到了這樣壯闊的景象“：桃花落盡春水生，錦水忽作輥雷鳴。奔流欲轉(zhuǎn)草堂去，大聲撼動(dòng)芙蓉城�！保ā跺\江觀潮》）自岷山而來(lái)的錦江，水質(zhì)優(yōu)良，江水清澄。從不同時(shí)期的詩(shī)作中可見(jiàn)一斑，如唐代崔備“遙連雪山凈，迥入錦江流”《和武相公中秋錦樓玩月得前字、秋字二篇》，唐代劉兼“煙雨樓臺(tái)漸晦冥，錦江澄碧浪花平”（《登郡樓書(shū)懷》），宋代黃庭堅(jiān)“西瞻岷山兮東望峨眉，錦江清且漣漪”（《送焦浚明》），清代印愚“野店臨江石級(jí)斜，炊煙簇簇裹稠花。偶然小坐渾忘去，旋汲清流為點(diǎn)茶”（《府江棹歌》）。直到近代以至20世紀(jì)五六十年代，錦江之水還有以飲用、釀酒，如傅崇矩在《成都通覽》中說(shuō)：“成都之水，可供飲料者，以河水為佳，因源流來(lái)自灌縣內(nèi)之雪山也�！苯�水還被用來(lái)濯錦，錦江得名即與此有關(guān)。譙周《益州志》載：“成都織錦既成，濯于江水。其文分明，勝于初成。他水濯之，不如江水也”。唐高駢“蜀江波影碧悠悠，四望煙花匝郡樓。不會(huì)人家多少錦，春來(lái)盡掛樹(shù)梢頭”（《錦城寫望》）。碧水長(zhǎng)流，自然少不了魚(yú)蝦出沒(méi)。如杜甫“奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚(yú)”（《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》），陸游“易求合浦千斛珠，難覓錦江雙鯉魚(yú)”（《成都行》），清尉方山“錦里名花開(kāi)炯炯，花光掩映秋光冷。漁舟一葉蕩煙來(lái)，劃破錦江三尺錦”（《錦江絕句》）。清澈的流水和波光滟瀲的湖池,給城市帶來(lái)靈氣。長(zhǎng)期以來(lái),成都市民形成親水、樂(lè)水傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上形成了具有濃郁地方特色的游賞習(xí)俗。一汪碧水的摩訶池、江瀆池、龍躍池,沿城而流的錦江,穿城而過(guò)的解玉溪和西郊的浣花溪，因錦江而興的西園、西樓，都是成都官民、文人游賞的最佳去處。唐宋時(shí)期歲時(shí)節(jié)令，沿著解玉溪—錦江—浣花溪一線舉行的水上遨游，是成都人的文化盛事。

三、花木繁盛，四季常青

成都一馬平川，土地肥沃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨量充足，溫潤(rùn)宜人，適合多種花木生長(zhǎng)。尤其是對(duì)于見(jiàn)慣了冬季萬(wàn)物凋零、草木蕭索的北方人，成都冬天的蒼綠更讓人贊嘆不已，杜甫就曾寫道“：我行山川異，忽在天一方……曾城填華屋，季冬樹(shù)木蒼�！保ā冻啥几�》）從唐宋詩(shī)詞可以看出，成都城內(nèi)綠樹(shù)成蔭，四季花開(kāi)“，綠樹(shù)成帷連藥市”（陸游《馬上》），栽種的樹(shù)木主要有槐、柳、楊、竹、松、柏、楠等。槐樹(shù)易于栽培，枝葉蔭濃，在唐宋成都城內(nèi)街道兩旁種植較為普遍。陸游詩(shī)中描述較多，如“溝水浸新月，街槐生碧煙”（《七月八日馬上作》），“歸途細(xì)踏槐陰月，家在花行更向西”（《天中節(jié)前三日大圣慈寺華嚴(yán)閣燃燈甚盛游人過(guò)於元夕》）。在道旁、水邊，尤其是錦江兩岸，柳樹(shù)隨處可見(jiàn)。很多詩(shī)人都有過(guò)描繪，如：“拾遺被酒行歌處，野梅官柳西郊路”（蘇軾《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》），“遠(yuǎn)柳新晴暝紫煙，小江吹凍舞清漣”(范成大《初三日出東郊碑樓院》)“，煙柳不遮樓角斷，風(fēng)花時(shí)傍馬頭飛”（陸游《成都書(shū)事》），“獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙”（李新《錦江思》）“，曉出錦江邊，長(zhǎng)橋柳帶煙”（陸游《曉過(guò)萬(wàn)里橋》），“錦江橋畔白沙堤，楊柳千條夾岸低。最是晚煙橫練后，游人都愛(ài)出城西”（清•楊益濟(jì)《繁江竹枝詞》）。楊樹(shù)也是常見(jiàn)的一種行道樹(shù)。如“榆莢錢生樹(shù),楊花玉糝街”（李白《春感》）“，楊柳枝枝弱，枇杷樹(shù)樹(shù)香”（杜甫《田舍》）“，楊柳絲牽?jī)砂讹L(fēng)”（花蕊夫人《宮詞》）“，迎馬綠楊爭(zhēng)拂帽，滿街丹荔不論錢”（陸游《江瀆池醉歸馬上作》）。此外，竹在河畔、宅第旁、園林中，也廣泛種植。范成大在《吳船錄》中記述成都郊外“家家有流水修竹，濃翠欲滴”，說(shuō)“貪看修竹忘歸路，不管人間日暮寒”（范成大《綠萼梅》），杜甫“綠竹半含籜，新松才出墻……雨洗娟娟靜，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”（《嚴(yán)正公同詠竹》），陸游“青羊道士竹為家，也種玄都觀里花”（《青羊?qū)m小飲贈(zèng)道士》）。在寺觀祠廟中，則常種植松、柏、楠等,形成清幽的環(huán)境。如“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”（杜甫《蜀相》）“,楠樹(shù)色冥冥，江邊一蓋青”（杜甫《高楠》）。

成都自古還享有“錦城花郭”的美譽(yù)，“曉看紅濕處，花重錦官城”（杜甫《春夜喜雨》）。梅花、海棠花、桃花、牡丹花、荷花、芙蓉花、等，四季交替開(kāi)放，正所謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”（《江畔獨(dú)步尋花七》其七），“城南十里盡栽花，翠翠紅紅處處遮。最愛(ài)路邊連理枝，愿教移植在農(nóng)家”（《錦城竹枝詞》）。唐宋之時(shí)，成都的梅花甚為有名，從城西青羊?qū)m到浣花溪一帶梅樹(shù)成林，花開(kāi)時(shí)節(jié)，香溢數(shù)里。杜甫云“：時(shí)出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江路野梅香”（《西郊》），陸游曰“：當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”（《梅花絕句》）。陸游中年入蜀，在蜀中生活近八年，詠梅詩(shī)即多達(dá)三十余首。據(jù)陸詩(shī)記載，成都西、南、東門郊外梅花最盛，西郊以浣花溪、青羊?qū)m一帶為主“，西郊梅花矜絕艷，走馬獨(dú)來(lái)看不厭”（《西郊尋梅》）。梅花開(kāi)時(shí)，游人如織，盛況如陸游形容的那樣“：錦城梅花海，十里香不斷。醉帽插花歸，銀鞍萬(wàn)人看”（《梅花絕句》其二）“，江郊車馬滿斜暉，爭(zhēng)趁城南未闔扉。要識(shí)梅花無(wú)盡藏，人人襟袖帶香歸”（《看梅歸馬上戲作》其五），足見(jiàn)當(dāng)時(shí)梅花之繁盛。成都古代又稱海棠國(guó)，陸游贊道“成都海棠十萬(wàn)株，繁華盛麗天下無(wú)”（《成都行》）�！板�錦江頭幾萬(wàn)枝”（唐•賈島《海棠》），數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海棠花爭(zhēng)相怒發(fā)，花香彌漫、嬌艷芬芳，其壯觀可想而知�！霸凭`霞鋪錦水頭，占春顏色最風(fēng)流。若教更近天街種，馬上多逢醉五侯”（唐•吳融《海棠》），錦江兩岸，海棠花開(kāi)，如云綻霞鋪，占盡風(fēng)流，如果把這些海棠移植到長(zhǎng)安，那些官員們都要如癡如醉。宋朝詩(shī)人梅堯臣說(shuō)“：蜀州海棠勝兩川，使君欲賞意已猶。春露洗開(kāi)千萬(wàn)株，燕脂點(diǎn)素?cái)�細(xì)梗。朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”故而，時(shí)人皆稱“錦城海棠妙無(wú)比”（宋•汪元量《錦城春暮海棠花》），也難怪陸游在詩(shī)中要高歌“蜀地名花擅古今，一枝氣可壓千林”了（《海棠》）。

今天，芙蓉花是成都的市花。五代十國(guó)時(shí)，后蜀皇帝孟昶偏愛(ài)芙蓉花，命百姓在城墻上遍植，秋天花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都“四十里為錦繡”，孟昶曾對(duì)身邊的人說(shuō)：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也�！保ā段宕�詩(shī)語(yǔ)》卷四）。故成都又被稱為芙蓉城，簡(jiǎn)稱“蓉城”。后蜀張立詩(shī)云“：四十里城花發(fā)時(shí)，錦囊高下照坤維”《詠蜀都城上芙蓉花》，生動(dòng)地描繪了滿城遍布芙蓉花的景觀。成都綠樹(shù)成蔭，繁花似錦，園林如畫(huà)，正如李白贊頌的那樣“，九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門入畫(huà)圖。草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)”（《上皇西巡南京歌》其二）。也無(wú)怪乎千百年來(lái)，詩(shī)人們吟詠不已。

四、田園如畫(huà)，生態(tài)宜居

成都沃野千里，自古被稱為“天府之國(guó)”。早在秦漢時(shí)期，成都就“江水沃野，山林竹木蔬食果實(shí)之饒”（《漢書(shū)•地理志》）。左思《蜀都賦》稱成都平原“：棟宇相望，桑梓接連。家有鹽泉之井，戶有橘柚之園。其園則林檎枇杷，橙柿梬楟。榹桃函列，梅李羅生。百果甲宅，異色同榮”。宋人范成大《吳船錄》記述其在成都所見(jiàn)“，家家有流水修竹……濃翠欲滴”“，流渠湯湯，聲震田野，新秧勃然郁茂，美田彌望”“，綠野平林，煙水清遠(yuǎn)，極似江南”。從飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰，成都平原上星羅棋布著許多大大小小的翠綠色塊，這便是獨(dú)具特色的川西林盤。林盤是由農(nóng)家院落與周邊的竹林樹(shù)木以及的耕地、河流等形成的有機(jī)生態(tài)體，它是成都平原田園風(fēng)貌的典型畫(huà)面。成都的林盤多數(shù)是竹子、喬木等構(gòu)成的混合林帶“，江深竹靜兩三家，多事紅花映白花”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》其三）形象地展示了人們伴竹臨水散居的特點(diǎn)。成都溫潤(rùn)的氣候、優(yōu)美的環(huán)境、安逸的生活，歷來(lái)為文人鐘情并傳誦。杜甫的草堂生活便是一典型例證。杜甫在成都西郊浣花溪畔建草堂居住時(shí)間近四年，主要?jiǎng)?chuàng)作于成都及其周邊并留傳下來(lái)的詩(shī)篇約二百七十多首。其中，最突出的是對(duì)成都生態(tài)宜居、田園風(fēng)情的吟詠�！板\里煙塵外，江村八九家。圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”，這是杜甫開(kāi)始卜居成都草堂時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，天下大亂，而錦里（即錦官城成都）不在煙火亂塵中。他所在的小村，流水淙淙，圓圓的小荷葉漂浮在水面上，小麥花輕輕飄落，靜謐而美好。杜甫棲居成都的日子，身心得到了暫時(shí)的放松。

在風(fēng)和日麗的季節(jié)，他常捧一卷書(shū)，在楠陰棕影下吟一會(huì)詩(shī)，飲幾杯酒，下一局棋，傾聽(tīng)風(fēng)葉的低吟、燕子的絮語(yǔ)、黃鶯的和鳴；他時(shí)常漫步溪邊江畔，看出水的紅蓮、逐波的白鷗、出水的魚(yú)兒、翩飛的蝴蝶“。舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”（《客至》），“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”（《絕句四首》之三），“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心二首》）“，櫸柳枝枝弱，枇杷樹(shù)樹(shù)香。鸕鶿西日照，曬翅滿魚(yú)梁”（《田舍》）。詩(shī)人陶醉了，“江皋已仲春，花下復(fù)清晨。仰面貪看鳥(niǎo)，回頭錯(cuò)應(yīng)人”（《漫成二首》其二）。不單杜甫所居如此，其左鄰右舍也呈現(xiàn)出美麗恬淡的村居風(fēng)光。他在江畔散步，看見(jiàn)“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低，留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”（《江畔獨(dú)步尋花》其七》其六）“，隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰”（《絕句漫興九首》其九）。他去鄰居家做客“，錦里先生烏角巾,園收芋栗不全貧。慣看賓客兒童喜,得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮,相送柴門月色新”（《南鄰》），看見(jiàn)主人園里種著芋頭，栗子也都熟了；兒童笑語(yǔ)相迎，臺(tái)階上啄食的鳥(niǎo)雀，見(jiàn)到人來(lái)也不驚飛；晚歸之時(shí)，小船劃動(dòng)，秋水新月，白沙翠竹。這是一幅多么明凈、清幽、自在、和諧的畫(huà)面！以上這些，不但體現(xiàn)了成都的自然生態(tài)之美，也襯托出了詩(shī)人對(duì)這種幽居、閑適生活的滿足和享受。難怪詩(shī)人離開(kāi)成都以后,仍然念念不忘，他吟詠道:“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊。層軒皆面水，老樹(shù)飽經(jīng)霜。雪嶺界天白，錦城曛日黃。惜哉形勝地，回首一茫�！保ā稇彦\水居止二首》其二），足可看出詩(shī)人對(duì)這片土地的深深眷戀之情。宋朝詩(shī)人范成大以田園詩(shī)聞名，他筆下的成都，“約束南風(fēng)徹夜忙，收云卷雨一川涼。漲江混混無(wú)聲綠，熟麥騷騷有意黃”《(四月十日出郊》)，初夏云收雨霽，天地一派凈碧，新麥初黃。當(dāng)秋夜初涼時(shí)“，江頭一尺稻花雨，窗外三更蕉葉風(fēng)”《(新涼夜坐》)。成都美麗的田園風(fēng)光被后來(lái)的的詩(shī)人繼續(xù)吟詠著“。放鵝水闊兒童喜，煮繭煙濃婦女忙。日夜筒車?guó)Q軋軋,引泉何必羨江鄉(xiāng)”（清•王侃《田家》其四）“。西山隱隱在郊扉，野店溪橋入翠微。春草馬蹄兼蝶舉，夕陽(yáng)牛背帶鴉歸。清渠激溜村舂急，古木寒花市火稀。賴有故人留我宿，一樽綠酒卸塵衣”（清•顧復(fù)初《同葉雪蓀郎中至犀浦》）。民國(guó)詩(shī)人易君左《偶成》“：細(xì)雨成都路，微塵護(hù)落花。據(jù)門撐古木，繞屋噪棲鴉。入暮旋收市，凌晨即品茶。承平風(fēng)味足，楚客獨(dú)興嗟�！�

五、結(jié)語(yǔ)

江畔獨(dú)步尋花杜甫范文第5篇

初春的江南，正是雜花生樹(shù)、群鶯亂飛的好時(shí)光。在搶先登場(chǎng)報(bào)道春風(fēng)的梅花之后，百花又一年一度依次出場(chǎng)，桃花就是其中引人注目的一種。

桃花，早就開(kāi)放在中國(guó)詩(shī)歌史的第一頁(yè)，似乎比其他的花都來(lái)得清香幽遠(yuǎn)。“桃之夭夭，灼灼其華”，從《詩(shī)經(jīng)?周南?桃夭》篇里，我們就遙望過(guò)她的倩影，并想象那位“宜其室家”的新嫁娘。

歷代詩(shī)人文士都少不了替桃花寫照傳神，為后世的讀者留下不少膾炙人口的名篇佳句：張旭的《桃花》“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”。崔護(hù)的《題城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。蘇軾的《桃花》“爭(zhēng)花不待葉，密綴欲無(wú)條。傍沼人窺鑒，驚魚(yú)水濺橋”。袁枚的《題桃樹(shù)》“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹(shù)，不及初開(kāi)一朵鮮”。一代詩(shī)圣杜甫寫桃花則更加注重結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，如他在《江畔獨(dú)步尋花》中贊頌“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”，表達(dá)出杜甫在飽經(jīng)憂患后獲得安定的喜悅心情；而《絕句漫興》中“癲狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”則寫出了美景當(dāng)前的杜甫一種故園難歸的心情。