小學(xué)語(yǔ)文教育論文范文第1篇

【摘 要】英語(yǔ)教學(xué)由于受種種條件的限制，大多數(shù)學(xué)生只是在課堂上接觸英語(yǔ)，那么怎樣才能提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效率呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為應(yīng)從教師自身業(yè)務(wù)水平的提高和師生課堂教學(xué)的靈活互動(dòng)上下功夫，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，才能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，才能向?qū)W好英語(yǔ)邁進(jìn)，提高英語(yǔ)教學(xué)的效果。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)效率；音標(biāo)教學(xué)法；興趣

教師自身業(yè)務(wù)水平的提高是搞好教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。但要搞好教學(xué)光靠教師自身素質(zhì)的提高不行，對(duì)于教學(xué)來說，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用非常重要，在課堂上師生的靈活互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能有效的提高教學(xué)效率。那么如何使教學(xué)效率提高呢？結(jié)合我自身的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、發(fā)音永遠(yuǎn)第一位！

——在課堂中巧妙運(yùn)用音標(biāo)教學(xué)和手勢(shì)教學(xué)

（一）把音標(biāo)涉入課堂能使英語(yǔ)課堂活躍起來，尤其做到避免枯燥的單詞教學(xué)。課堂授課就生動(dòng)，學(xué)生就肯學(xué)，愿學(xué)。因?yàn)槊總�(gè)音標(biāo)都讓人覺得生動(dòng)有趣。如在教授音【i】時(shí)，我會(huì)給他取個(gè)好聽的外號(hào)為“經(jīng)典收小腹減肥短‘衣’音，既經(jīng)常出現(xiàn)的短元音。”手勢(shì)：手掌在空中，手背向外，手心向里，向自己的方向揮動(dòng)。揮動(dòng)的同時(shí)，小腹部向里收�！綼u】的外號(hào)為“‘鬼哭狼嚎’合口雙元音”，手勢(shì)：手臂向里畫一個(gè)大圈。

（二）掌握先進(jìn)的教學(xué)理論，努力學(xué)習(xí)教學(xué)法。明白英語(yǔ)的五大發(fā)音規(guī)則：1.長(zhǎng)元音要長(zhǎng)；2.短元音要短，急促有力；3.雙元音要飽滿；4.省略；5.咬舌頭。它可以給教學(xué)帶來無(wú)窮的力量。

二、優(yōu)化師生關(guān)系

師生關(guān)系是以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，良好、協(xié)調(diào)、一致的師生關(guān)系是有效進(jìn)行教育活動(dòng)、完成教育任務(wù)的必要條件。教師應(yīng)一視同仁，做到嚴(yán)格要求優(yōu)等生，提攜中等生，傾斜學(xué)困生，幫他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹立自信心。

三、通過開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

第一、營(yíng)造氛圍、激發(fā)創(chuàng)新思維及想象空間。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、寬松的氛圍，要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，要以積極的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

第二、在語(yǔ)言實(shí)踐的情景中創(chuàng)新。教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐的情景，抓住課文中的重點(diǎn)句型，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過程中及時(shí)把課文語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。

教師可以利用插圖來創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。插圖是語(yǔ)言的形象再現(xiàn)，語(yǔ)言是插圖的理性表述。例如，在練習(xí)句型“What is it like?”時(shí)，教師可以出示一幅圖，圖中有兩個(gè)小朋友在對(duì)話，其中一個(gè)手里拿著一支長(zhǎng)的、藍(lán)色的鉛筆。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)圖畫的內(nèi)容編一段對(duì)話。學(xué)生會(huì)運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)，編成各種對(duì)話。反之，也可以讓學(xué)生根據(jù)一段對(duì)話或小短文來畫畫。

第三、在小組合作中創(chuàng)新。教師可以在教學(xué)中采取小組合作的方法，讓學(xué)生在合作中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。通過小組學(xué)習(xí)，給愛動(dòng)、愛玩的小學(xué)生提供了一個(gè)自主參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并且使學(xué)生拓展了思維，提高了創(chuàng)新能力。

四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

第一、利用各種教學(xué)媒體，激“活”教科書，讓學(xué)生更易理解接受。利用電教器材如TV、VCD、電腦、錄像等，讓教科書“活”起來、動(dòng)起來、形象起來、發(fā)出聲來，讓“活”的教科書震撼學(xué)生的心靈、開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第二、重視學(xué)生的主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生在課堂中“活”起來。

一是誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是由一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)引起的，只有當(dāng)學(xué)生喜歡學(xué)、要求學(xué)，有迫切的學(xué)習(xí)愿望時(shí)，才能自覺積極地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。二是樹立學(xué)生的自信心與勇氣，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。英語(yǔ)的教學(xué)特色是充分發(fā)揮其語(yǔ)言功能，講究對(duì)話的藝術(shù)，這就要求全體主動(dòng)參與，克服羞于開口的毛病，積極開展語(yǔ)言交際活動(dòng)。三是發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造和諧氣氛，讓學(xué)生動(dòng)起來。心理學(xué)家告訴我們，愛動(dòng)是孩子的天性。將“動(dòng)中學(xué)，學(xué)中動(dòng)”有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手以及動(dòng)表情，以最佳心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

（一）良好的聽的習(xí)慣。要求認(rèn)真聽示范發(fā)音，聽清后再模仿。學(xué)習(xí)英語(yǔ)是從"聽"起步的。“聽”是“說”的前提，沒有“聽”就無(wú)從模仿“說”。只有聽得清，聽得懂，才能說得準(zhǔn)，說得好。

（二）良好的說的習(xí)慣。要求大膽開口說英語(yǔ)、音量適度、儀表大方。積極參加語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，大膽開口說英語(yǔ)，是英語(yǔ)學(xué)習(xí)所必需的。

（三）良好的寫的習(xí)慣。要求書寫姿勢(shì)、方法正確，斜體行書規(guī)范書寫，大小寫、筆順、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和格式正確。教師要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地抓好單詞、句子、段、篇的書寫及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，切實(shí)做到英文書寫規(guī)范，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫的習(xí)慣。

六、扮演角色，進(jìn)行會(huì)話表演

把表演帶進(jìn)課堂或經(jīng)常在課堂上把句型、對(duì)話、課文編成短劇，讓學(xué)生表演，把講臺(tái)變成舞臺(tái)，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演，或師生共同表演。盡量讓學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容，按設(shè)定的情景結(jié)構(gòu)演出來，做到聲情結(jié)合，使學(xué)生得到大量的聽說機(jī)會(huì)。做好會(huì)話表演教師應(yīng)注意四點(diǎn)：1.要讓學(xué)生模仿原聲帶中的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。2.老師領(lǐng)讀時(shí)聲音、語(yǔ)調(diào)要有感情色彩，要把各個(gè)角色的性格、特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。3.隨著情節(jié)的發(fā)展，要有逼真表情和貼切的動(dòng)作，使學(xué)生有身臨其境之感。4.要做些頭飾之類的簡(jiǎn)單道具；盡量使學(xué)生在表演時(shí)更有真實(shí)感。

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小學(xué)語(yǔ)文教育論文范文第2篇

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透論述論文，希望能夠幫助到大家。

摘要：文章分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開德育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；生活實(shí)踐

隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長(zhǎng)期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)�讓孩子形成孤僻或自卑等不良心理，�?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用

德育指對(duì)學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠(chéng)實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國(guó)和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。

（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力

小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。

（二）符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展

小學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去。

（三）促進(jìn)德育的自我發(fā)展

將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法

（一）充分利用教材內(nèi)容

教材是教師展開語(yǔ)文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的體裁，包括古詩(shī)、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠�與語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。

（二）豐富教學(xué)形式

在語(yǔ)文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的'目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨風(fēng)波動(dòng)，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩(shī)歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)展開細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會(huì)通過自己的理解體會(huì)文中詩(shī)人的情感，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。

（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育

由于語(yǔ)文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開語(yǔ)文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時(shí)，在講解完書本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。

（四）在情感熏陶中融入德育

情感是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

（五）在識(shí)字中展開德育

我國(guó)教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國(guó)在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)；審美教育

提倡在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的滲入，是近年來小學(xué)語(yǔ)文改革的內(nèi)容之一，但由于教師專業(yè)水平的差異，對(duì)語(yǔ)文審美的把握各不相同，也缺乏相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)，很難將審美教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，或者在實(shí)際教學(xué)中教難體現(xiàn)出語(yǔ)文的美感。特別是在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教育中，教師過分強(qiáng)調(diào)記憶學(xué)習(xí)，重背誦、輕理解，重考試成績(jī)，輕人文培養(yǎng)，在“應(yīng)試教育”制度下培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍缺乏對(duì)語(yǔ)言美的感受性，語(yǔ)文審美能力的缺失無(wú)論對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)還是個(gè)人修養(yǎng)都產(chǎn)生一定的影響，比如在寫作文時(shí)對(duì)人物情感的描寫可能就會(huì)不夠精準(zhǔn)、不夠細(xì)膩，對(duì)景物的描寫語(yǔ)句使用上可能就不夠優(yōu)美、用詞匱乏。在個(gè)人修養(yǎng)上表現(xiàn)為言談舉止不夠得體，內(nèi)心浮躁，缺少一雙發(fā)現(xiàn)生活之美的“眼睛”。所以為了學(xué)生的全面發(fā)展，教師要認(rèn)真研究如何在語(yǔ)文教學(xué)中將審美教育滲透進(jìn)去。

1培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文美的感知能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“鮮活化”處理，讓學(xué)生直觀的感受到語(yǔ)言文字的形象美、意境美。1.1感受語(yǔ)言之美語(yǔ)文課中的課文教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要工具，教材中的散文、詩(shī)歌等各種文學(xué)載體無(wú)不蘊(yùn)含著語(yǔ)言美，作者運(yùn)用各種寫作技巧使文章生動(dòng)形象，通過文字形式向閱讀者傳達(dá)了自己的情感，教師要通過不同的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的語(yǔ)句進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生品味文字的美感，感受作品所表現(xiàn)出來的詩(shī)情畫意，讓學(xué)生宛如置身其中，并通過品味學(xué)習(xí)，將這些美的元素轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文知識(shí)，應(yīng)用到學(xué)習(xí)和生活中去。比如在學(xué)習(xí)《可愛的草塘》這篇散文時(shí)，教師先富有感情的示范朗讀一遍課文，引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)課文中優(yōu)美的、喜愛的詞句，并劃出來，示范朗讀一遍后請(qǐng)學(xué)生大聲朗讀一遍，在朗讀過程中展開想象力根據(jù)作者的語(yǔ)句對(duì)課文情景展開想象，通過文字進(jìn)行場(chǎng)景重建。有的學(xué)生說課文中將草塘比喻成大海，腦海中馬上浮現(xiàn)碧波隨著風(fēng)翻滾，無(wú)邊無(wú)際的景象，令人感覺心曠神怡；有的學(xué)生說作者在描寫草塘的綠時(shí)使用了鮮綠、碧綠、墨綠等詞匯，讓人感受到草塘顏色的變化之美，猶如置身于一幅綠色的畫卷中。學(xué)生通過對(duì)課文的細(xì)品，感受到了語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美。1.2感受形象之美語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的審美特征在于它的形象性，用于語(yǔ)言對(duì)人物進(jìn)行刻畫描寫，讓人物形象生動(dòng)飽滿起來，同時(shí)文章中所塑造的美好向上的形象也在潛移默化中影響著學(xué)生的人格發(fā)展，使學(xué)生形成高尚的品德情操。比如在《我的伯父魯迅先生》一文中，有一段描寫魯迅救助車夫的情景，其中對(duì)魯迅動(dòng)作的描寫，“扶、蹲、半跪、拿、夾、洗、敷、扎”連用九個(gè)動(dòng)作，刻畫出魯迅先生助人為樂的感人形象，而后又通過“變得那么嚴(yán)肅”、“手半天沒動(dòng)”、“深深嘆了口氣”等動(dòng)作表情的描寫讓學(xué)生體會(huì)到魯迅對(duì)舊社會(huì)的痛恨和對(duì)窮苦百姓的憐憫之情。課文通過對(duì)魯迅高尚品質(zhì)的形象刻畫，讓學(xué)生洗滌心靈，感受真善美。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的形象之美，教師可讓學(xué)生模仿表演課文中的對(duì)話情境，用自己的理解方式表現(xiàn)出人物的表情、說話語(yǔ)氣等，讓學(xué)生有更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

2通過多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生審美情感

小學(xué)生因?yàn)橄鄬?duì)缺乏生活和情感經(jīng)驗(yàn)，僅通過文字描寫往往較難感受到文章的美感，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理提點(diǎn)，“投其所好”運(yùn)用更多的課堂教學(xué)手段，幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美有更直觀的感受。比如組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，在學(xué)習(xí)完《蒲公英》后，組織學(xué)生分組進(jìn)行討論，對(duì)描寫蒲公英使用的語(yǔ)句互相交流自己的想法，相互引導(dǎo)、共同感受蒲公英的美。還可以通過繪畫、唱歌、創(chuàng)編等延伸活動(dòng)把抽象的語(yǔ)言美具象化，在學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐中將語(yǔ)言文字中的美更好的顯現(xiàn)出來，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生審美情感的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美想象力和創(chuàng)造力。

3利用多媒體強(qiáng)化審美的滲透

將教學(xué)內(nèi)容高度還原化對(duì)強(qiáng)化審美滲透有著重要作用，教師可巧妙利用多媒體將教學(xué)內(nèi)容“復(fù)活”，重新注入生命，讓學(xué)生在“有聲、有色、會(huì)動(dòng)”的學(xué)習(xí)情境中提高對(duì)語(yǔ)言的審美能力。比如在學(xué)生《月光曲》時(shí)，中間穿插播放音樂《月光曲》，讓學(xué)生在欣賞完后發(fā)揮想象力用語(yǔ)言描述所想象的場(chǎng)景，進(jìn)行美的想象。

4在生活中體現(xiàn)語(yǔ)文的美感

在課堂中培養(yǎng)出來的審美能力最終要應(yīng)用到生活中，反過來通過增加學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也能讓學(xué)生的審美能力得到進(jìn)一步的提升。比如在學(xué)習(xí)完《看雪》后，適逢碰上下雪天，教師就可帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，體驗(yàn)課文中對(duì)下雪天的描寫，打雪仗、堆雪人，感受雪的美態(tài)、感受作者對(duì)下雪天的美好的情感�？傊�，如何將審美教育和語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的研究重點(diǎn)，也是對(duì)語(yǔ)文教師的一大考驗(yàn)。教師要研究出更多的教學(xué)方法，利用更多元的教學(xué)手段幫助學(xué)生提升對(duì)語(yǔ)文的審美能力和審美情緒，將語(yǔ)文的學(xué)科性和人文性進(jìn)行完美融合。

作者:肖鮮宇 李秋英 劉玉婷 單位:湖南省邵陽(yáng)市新邵縣嚴(yán)塘鎮(zhèn)嚴(yán)塘中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典；中小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)

一、國(guó)學(xué)及當(dāng)代國(guó)學(xué)熱

所謂國(guó)學(xué)，學(xué)術(shù)界有種種說法。鄧實(shí)認(rèn)為，國(guó)學(xué)是“一國(guó)所自有之學(xué)” （《國(guó)學(xué)講習(xí)記》），章太炎認(rèn)為是“一國(guó)固有之學(xué)術(shù)”（《國(guó)學(xué)講演錄》）。也就是說，他們認(rèn)為國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)術(shù)的總體或中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱。具體而言，國(guó)學(xué)是指以儒家思想為主的中華傳統(tǒng)文化，它包括中國(guó)古代的哲學(xué)、文學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等諸多方面。

以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化影響了我們國(guó)家長(zhǎng)達(dá)兩千多年，只是到了近代走向衰落，許多學(xué)者把原因歸結(jié)為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化對(duì)人們思想的禁錮。五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的西方的“民主與科學(xué)”，“打倒孔家店”等口號(hào)，對(duì)傳統(tǒng)文化展開全面的否定和批判，沉重地打擊了國(guó)學(xué)的發(fā)展。

改革開放以來，隨著我國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大，國(guó)家開始推行國(guó)學(xué)復(fù)興計(jì)劃，在140個(gè)國(guó)家建立510多個(gè)孔子學(xué)院（截至2023年底），整個(gè)社會(huì)也出現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象。

二、學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典泛指中華傳統(tǒng)文化中各領(lǐng)域具有代表性的經(jīng)典作品。以《四庫(kù)全書》的題材類目來劃分，國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但就國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容而言，儒家著作和學(xué)說是重中之重。

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典包括三個(gè)方面的內(nèi)容。一是儒家、道家的經(jīng)典著作，如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等。二是優(yōu)秀的古代詩(shī)歌散文，如《古文觀止》《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)、宋詞、元曲等。三是自宋代以來廣泛流傳的蒙學(xué)作品，如《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《千家書》《弟子規(guī)》等。

三、中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的策略

1.教材的選定要合理

目前適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)教材有三部， 一是《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》，由人民教育出版社出版；二是《青少年國(guó)學(xué)文化讀本》，由岳麓書社出版；三是《中華文化基礎(chǔ)教材》，是臺(tái)灣版教材，由中華書局引進(jìn)并修訂。這幾部教材的內(nèi)容以中小學(xué)教育中的國(guó)學(xué)經(jīng)典為主。

此處著重介紹人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》。此教材分“蒙學(xué)基礎(chǔ)”“詩(shī)詞美學(xué)基礎(chǔ)”“經(jīng)典子集研修”和“傳統(tǒng)文化與藝術(shù)”四大模塊�！懊蓪W(xué)基礎(chǔ)”模塊主要為培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化與行為規(guī)范的書目，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》�！霸�(shī)詞美學(xué)基礎(chǔ)”主要包括兒童詩(shī)詞韻律美學(xué)基礎(chǔ)和古典詩(shī)詞欣賞方面的作品，如《聲律啟蒙》《中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞》等。《中國(guó)古典詩(shī)詞欣賞》屬選用教材，分詩(shī)卷和詞卷兩部分，不含人教版語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的70余首必修詩(shī)詞�！敖�(jīng)典子集研修”模塊主要包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《孫子兵法》《道德經(jīng)》等作品。以上模塊均含“原文”“譯解”“知識(shí)拓展”三部分。 “傳統(tǒng)文化與藝術(shù)”模塊屬于各模塊的附加部分，包括“中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)欣賞”“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)欣賞”“中國(guó)傳統(tǒng)音樂欣賞”“中國(guó)古建筑美學(xué)欣賞”“中國(guó)瓷器文化”“中國(guó)玉器文化”“中國(guó)傳統(tǒng)歷法與節(jié)日”“中醫(yī)與兒童保健”“茶道、年畫、京劇臉譜藝術(shù)欣賞”等內(nèi)容。

該書編者為各書的學(xué)習(xí)次序作了詳細(xì)的安排。一年級(jí)至八年級(jí)依次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《聲律啟蒙》《論語(yǔ)》《孟子》《孫子兵法》《大學(xué)》《中庸》，高中一年級(jí)為《古文觀止》，高中二年級(jí)為《道德經(jīng)》。

除了選用的國(guó)學(xué)讀本之外，師生也可以根據(jù)實(shí)際需要編寫適合本校的校本教材。

2.教師應(yīng)注意國(guó)學(xué)經(jīng)典教育方法

國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)雖可運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，但也應(yīng)重視傳統(tǒng)手段。教師更要明白一個(gè)道理，即讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和讀一般知識(shí)性的書不一樣。知識(shí)性的書是有機(jī)械結(jié)構(gòu)的，前面懂，后面才能懂，整本書是連貫的。而國(guó)學(xué)經(jīng)典，智慧遍灑任一角落，不一定有連續(xù)性，因此不必要求學(xué)生對(duì)其內(nèi)容全部理解。再加上此時(shí)學(xué)生的記憶力特別好，在學(xué)生還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上卻是文明傳代的絕佳措施，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)他們的文化向往。

3.要注重品德教育

我們培養(yǎng)的學(xué)生，要有對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類的責(zé)任感。如果學(xué)校教育只重視知識(shí)，不重視德性培養(yǎng)，那么培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的“禍害”。國(guó)學(xué)經(jīng)典作品注重培養(yǎng)人的品德，這有利于加強(qiáng)學(xué)生的品德教育�！懊梢责B(yǎng)正圣功也”，國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用非常大。

小學(xué)語(yǔ)文教育論文范文第5篇

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