美育議論文10篇 如何做好美育議論文
美育議論文1
柏拉圖曾經(jīng)說過，每個(gè)人心中都有一只精靈，這個(gè)精靈決定著一個(gè)人的品質(zhì)。我想：對(duì)于我來說，這只精靈就是我對(duì)美的虔誠(chéng)。
猶記得叔本華在《人生的智慧》中曾經(jīng)指出，當(dāng)下有兩種人，一種是“菲利斯特人”，另一種是“繆斯的孩子”。何謂菲利斯特人？它是指那些對(duì)美沒有追求，沒有精神信仰的人，而繆斯的孩子則是有精神生活的人，向往美和精神世界具有神韻的人。可見，對(duì)美的追求的人之為人的依據(jù)，美育也與我們的生活息息相關(guān)。它可以豐富我們的世界，開闊我們的眼界，讓我們對(duì)這個(gè)世界還有情懷，讓我們的靈魂有新的追求與歸宿。
也許有人會(huì)說，美育真的有那么重要嗎？誠(chéng)如其然，美育可能不能讓我們填飽肚皮。但是，生活中油筆溫飽更重要的東西。塔拉韋斯特菲斯說過：我愿意將改變我這一生的，稱之為美育。美的教育可以改變?nèi)说囊簧沟?淡無奇的生活變得生意盎然，讓生活變得靜水流深。也許對(duì)畢飛宇而言，理想生命就是理性精神與獅子體魄；而對(duì)我而言，理想生命就是美與育。每個(gè)人對(duì)美追求的層次不同，但是美育所起到的作用是升華你對(duì)美的追求，提升精神與充盈靈魂。
究其根本，我以為這是人之為人的重要依據(jù)。正如朱光潛在《談美》中寫道：“人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。”對(duì)每個(gè)人而言，都有兩種生命，一是身生命，一是心生命。個(gè)體要有存在的意義，必須要讓心生命得以成長(zhǎng)。而對(duì)“美”的追求，可以讓我們?cè)凇捌埱业默F(xiàn)實(shí)面前”，還有“詩意與遠(yuǎn)方”。
需要補(bǔ)充的是，以“美”育人，關(guān)鍵要知道何為美？李澤厚有“審美三境說”：悅耳悅目，悅心悅意、悅志悅神�？梢�，美不僅讓我們身心舒暢，精神明亮，甚至還可以豐富我們的靈魂。如果從社會(huì)和國(guó)家層面來看，對(duì)美的追求還可以是人類文明進(jìn)步的階梯。這就好像歷史的漫漫長(zhǎng)夜中，“美”猶如燈塔一樣，指引著我們的文明向前發(fā)展。
蔣勛說：“美盲比文盲更可怕”。我想，“美”應(yīng)是上帝為我們垂下的藤條，可以讓我們的靈魂攀升至天堂。人是要有點(diǎn)精神的，美就是最高境界的精神需求。“風(fēng)正一帆懸，潮**闊”，在人生的****上，用美育為我們的生命舉旗！
美育議論文2
“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青海化隆等地中小學(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;**音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國(guó)山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。
延安精神，一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)，有多少**戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活為了*，為了新*，奉獻(xiàn)出他們的生命!*人的血，不是白流，*人的努力，不是白費(fèi)，*人的夢(mèng)想，不是白色的夢(mèng)!*，一個(gè)具有堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與炙熱的競(jìng)爭(zhēng)中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是*，延安精神，講的是實(shí)際!
延安精神，在我們心中，延安精神，在我們身邊，延安精神，在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅(jiān)持**的**，堅(jiān)持人民***，堅(jiān)持延安精神!
如果沒有延安精神，那*還是一條沒有醒來的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，如果沒有延安精神，我們，還是止步不前，還是人心散亂，還是東方的小矮子!
延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!
美育議論文3
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了�！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用�！靶聲r(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求�？梢�，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo)；看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展。“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也�！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。
上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。顯然，只有全社會(huì)重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方；讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧�，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時(shí)代所需。
*說過，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人！
美育議論文4
美育是一種剛需
濟(jì)慈說：“真即是美，美即是真。”而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥碛顾椎纳钪辛粢稽c(diǎn)浪漫想象。
美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。
與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想**的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧**帶來隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不*，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了*兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打***是丑，****是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。
于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有**的精神；于社會(huì)國(guó)家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國(guó)于家。
美育議論文5
六藝八雅是自古以來君子教育的重要內(nèi)容。誠(chéng)如當(dāng)今江蘇校長(zhǎng)所言：我們不僅要培育一個(gè)“問題解決者”，更要培育一個(gè)“優(yōu)雅生活者”。育美心，行雅事，臻雅境，歷來乃是*士大夫的畢生追求。竊以為，時(shí)至今日，培育向善向美之心，永葆雅趣雅樂之行，方能真正完成新時(shí)代交予我們的“十年樹木，百年樹人”的光榮使命。
欲行雅樂，必育美心；美心之旨，在于審美。所謂育美心者，即培育欣賞美之能力。川端康成在《花未眠》中有言：如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道：要活下去!美是邂逅所得，是親近所得。美于我們其實(shí)無處不在，美是那一輪你疲憊之時(shí)望向窗外的明月，“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，美是如此的皎潔澄澈；美是你黃昏時(shí)偶爾駐足觀望的那一抹淡梅，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，美是如此的馨香淡雅；美是你停下奮蹄揚(yáng)鞭的追風(fēng)趕月而觸摸到的江南春意，“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，美是如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽......永存一顆審美之心，生活處處流淌詩意，也唯有育美心方能真正行雅樂、品雅趣、做雅人。
雅有千般，存乎一心；能行真雅，方為真人。琴棋書畫詩酒茶，皆可涵養(yǎng)品性，化育心靈�！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，此乃人格追求之雅；“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”此乃正氣凜然之雅；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”此乃堅(jiān)定執(zhí)著之雅，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”此乃品性怡然之雅......雅有千般，然存乎一心，乃是為了求真求善求美�！皷|施效顰”非真雅，“邯鄲學(xué)步”亦非真雅，此乃附庸風(fēng)雅，不足為我們所效仿。因此，在生活中，要真正諳得雅趣方能真正行雅樂，哪怕賞一朵花，品一杯茶，寫一首詩，唱一首曲，不惟陶冶情操，亦為涵養(yǎng)性靈，做一個(gè)優(yōu)雅的生活者，才能擁有健全的人格。
教育之道，美育為要；美育之效，偕雅同行。在唯分?jǐn)?shù)論甚囂塵上的功利教育背景下，我要呼吁美育的回歸，而美育的最終皈依則是享受當(dāng)下生活，學(xué)會(huì)從生活中汲取生命愉悅之源泉，以優(yōu)雅的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)與生活應(yīng)成為我們新一代青年的模樣。鄭板橋有詩：室雅何須大，花香不在多。劉禹錫亦言：斯是陋室，惟吾德馨。優(yōu)雅的生活并非意味著優(yōu)越的環(huán)境，而是從容的心境、非凡的氣度以及悠閑的姿態(tài)。教育之功猶如春風(fēng)化雨，美育便是那珍貴的甘霖，優(yōu)雅地生活，應(yīng)為我們教育之航�？康母蹫�。
有句話說得好：在心里種花，人生才不會(huì)荒蕪。優(yōu)雅地生活就好比在心里播下了百卉之種子，美育存于心，優(yōu)雅伴我行，唯有如此，我們才能成為一個(gè)健全之人；唯有如此，我們百年育人之計(jì)才能碩果累累；唯有如此，我們民族的精神星空才能熠熠生輝！
美育議論文6
愛美之心，人皆有之。對(duì)美的追求和向往是人們共同的心理特征，在小學(xué)語文教育中滲透美育，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。因此，教師應(yīng)該充分挖掘教材中的美育因素，并展示給學(xué)生，讓他們欣賞和理解。
一、插圖
課文插圖是作者對(duì)語言文字的感受形象，圖景直接變?yōu)榫唧w的畫面形象，與課文在內(nèi)容上反映是相同的，但它們有著不同的表現(xiàn)功能、表現(xiàn)方式和審美特征，可以培養(yǎng)學(xué)生從表及里、從具體到抽象、從常規(guī)到創(chuàng)造的思維能力。如學(xué)習(xí)《*石》一課出示插圖，再出示*版圖，讓學(xué)生通過分析比較，看出這塊*石確實(shí)與祖國(guó)版圖相似，像一只傲然的雄雞，從而加深了學(xué)生的印象。
二、范讀
范讀容易扣動(dòng)學(xué)生的心弦，喚起他們的共鳴。聲情并茂的范讀像傾灑日露一樣，把知識(shí)帶給學(xué)生，有時(shí)像清澈見底的涓涓細(xì)流，流入學(xué)生心田，給學(xué)生一種雨潤(rùn)禾苗般的美，如《古井》《頤和園》《長(zhǎng)城》這類寫景物抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)熱愛之情的文章;有時(shí)如人江東去，激情澎湃，氣勢(shì)磅礴，給學(xué)生一種激越雄壯的豪放美，如《瀑布》。
三、朗讀
語文課文具有豐富的美育因素，學(xué)生在朗讀課文時(shí)會(huì)有意無意地模仿教師的范讀，說明學(xué)生己有初步的審美意識(shí)。在教師引導(dǎo)得法的情況下，學(xué)生完全能運(yùn)用這些審美觀點(diǎn)對(duì)自己或別人的朗讀進(jìn)行鑒賞，并不斷積累審美觀，在一定程度上掌握聲情并茂的朗讀藝術(shù)。
(一)朗讀教學(xué)可使學(xué)生了解朗讀的形式美和內(nèi)容美
1.形式美字正腔圓的普通話體現(xiàn)一種規(guī)范美，會(huì)說普通話是朗讀的基本功。這種美，體現(xiàn)在章節(jié)清晰、語句通順，如行云流水。韻律美包括押韻。如《小池》:泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
讀排比句式一氣呵成，先緩后急，層層遞進(jìn)，其語勢(shì)一瀉千里，令聽者蕩氣回腸又如《海底世界》描寫海底的動(dòng)物發(fā)出的聲音:有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，有的還好像在打黔讀長(zhǎng)短句時(shí)的變化美讀疊調(diào)時(shí)的**美。再如《南京長(zhǎng)江人橋》:頂端的一面面紅旗，映著陽光，十分艷麗，一對(duì)對(duì)玉蘭花燈柱，像等候檢閱的隊(duì)伍江上的輪船像一葉葉扁舟，隨著波浪時(shí)起時(shí)伏，一列列火車?guó)Q著汽笛，從腳下呼嘯而過。
2.內(nèi)容美優(yōu)美和壯美是兩種不同風(fēng)格的美，通過朗讀可使學(xué)生體會(huì)到這種美。
(二)通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生審美能力
1.比較法每。篇課文都是開展鑒賞活動(dòng)的好材料，或優(yōu)美，或壯美，或剛?cè)嵯酀?jì)。
2.社會(huì)借鑒法。即留心電視、廣播中的解說這些有聲的語言藝術(shù)在情感和技巧上比課文要豐富得多，多向他們學(xué)習(xí)，把課堂和社會(huì)結(jié)合起來。
3.同學(xué)競(jìng)賽法。開展朗讀比賽，促使學(xué)生朗讀能力提高，使學(xué)生的才華充分發(fā)揮出來。
四、課外閱讀
(一)關(guān)鍵是課外閱讀興趣的激發(fā)
興趣是最好的老師只有學(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。
這正如俄國(guó)***烏申斯基所說的:沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。所以，我們首要的任務(wù)，就是想方設(shè)法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
(二)讀好書，好讀書，潛移默化，陶冶審美觀
居里說:書，就是社會(huì)，一本好書，就是一個(gè)好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚兒好書，不是能以它的健康的思想教育人，就是能以感人的事跡來鼓舞人，或是以高尚的情操陶冶人，或是以緊張、驚險(xiǎn)、曲折的情節(jié)吸引人，抑或是以科學(xué)的知識(shí)豐富人。只有教育、引導(dǎo)學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動(dòng)美、人物美、社會(huì)美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識(shí)真、善、美，才能樹立正確的審美觀。
(三)利用閱讀來催生、培育學(xué)生的審美能力
要想催生、培育學(xué)生的審美能力，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中人物的外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作和心理活動(dòng)惟妙惟肖的描寫來體會(huì)，無疑是一條不錯(cuò)的途徑言顯心聲，一個(gè)人的言行反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風(fēng)貌。作者寫人，正是通過對(duì)人物的心理描寫、言語描寫、行動(dòng)描寫和肖像描寫，來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此，閱讀時(shí)，要抓人物的神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)和外貌描寫體會(huì)著讀，才能很好地感受人物的精神風(fēng)貌，感受到人物之美、作品之美。
五、作文
作文，無論是狀物、抒情、寫人寫事、還是議論、解說，都是以情感為中心的審美心理活動(dòng)過程。人在接觸事物時(shí)，才能觸發(fā)聯(lián)想、想象和情感活動(dòng)，從而獲得感受，寫出真情實(shí)感的文章。
(一)設(shè)法把學(xué)生的審美感知調(diào)動(dòng)起來
通過對(duì)語言文字的深刻感知，發(fā)掘出美育的因素，從而撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，進(jìn)行美的教育和熏陶，這無疑是我們教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和目標(biāo)。
要做到這一點(diǎn)，我們就必須走出封閉式，的課堂，把學(xué)生帶入人自然，帶入名山勝川，帶入名勝占跡，讓學(xué)生在美麗而神奇的人自然中去欣賞日月星辰、人千世界，讓學(xué)生的耳、眼、身、心獲得真切的美的感受。因?yàn)槿俗匀患Y(jié)了一切神奇美妙的元素，它的壯美、秀麗將對(duì)學(xué)生的身心起到潛移默化的作用，既可以深化和豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，又可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望、寫作欲望。
(二)啟發(fā)學(xué)生審美想象
想象力比知識(shí)更重要，啟發(fā)學(xué)生想象，讓他們插上想象的翅膀，豐富語言，從而獲得美的感受。
如根據(jù)翠竹在冰雪的重壓下，有的折斷、有的彎曲地垂著的現(xiàn)象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，把竹與人聯(lián)系起來思考:關(guān)鍵時(shí)刻顯氣節(jié)，面對(duì)**環(huán)境要做到寧折不彎，這正是值得我們學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)中遇到困難也要像翠竹一樣，勇于克服，不向困難低頭。
教師還可啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中的真、善、美的東西，在*常之中發(fā)現(xiàn)不*常的一面。比如你的橡皮掉在了地上，旁邊的同學(xué)悄悄幫你拾起來，這個(gè)動(dòng)作雖然很*常，但卻體現(xiàn)了同學(xué)之問的友愛。在現(xiàn)實(shí)生活中，總有這樣一些*常人，以一個(gè)極其細(xì)微的動(dòng)作，給人以方便，給人以溫暖，而在他們樸素謙和的心中，卻認(rèn)為自己只是做了一件微不足道的小事于小事之中見精神，于*常之中見偉人，一這樣可以活躍學(xué)生思維，把*常事寫的有聲有色。
以上幾點(diǎn)是我對(duì)語言教學(xué)中美育教育的一些看法語言中蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，還有待于我們?nèi)グl(fā)掘，去運(yùn)用到課堂教學(xué)中。
美育議論文7
美育，是德智體美勞素質(zhì)教育重要的一環(huán)。有人認(rèn)為美育只為審美和娛樂，我認(rèn)為這種說法大錯(cuò)特錯(cuò)，我們不僅要認(rèn)可美育，還要將其貫徹到底。
何為美育？美育不是閑暇時(shí)刻的消遣，也不是娛樂至上風(fēng)氣的產(chǎn)物，更不是給門面掛彩的市儈涂料。美育是飄揚(yáng)在五線譜中靈動(dòng)的音符，是寄留在色彩和線條上的滾燙的思緒，是石像和浮雕譜寫的傳承千年的神話。美育，是繪畫在心靈，歌頌在精神，雕塑在風(fēng)骨的人生之歌。
一棵小草，有人冷漠****，有人從中看出了三千世界的**秋實(shí)，這何嘗不是美育的作用？蔡元培曾說，美育之目的在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。就如猶太人從小舔過涂著蜂蜜的書籍，知道書是甜的，有許多媽媽在懷孕的時(shí)候放古典音樂稱為胎教。試想，在《巴赫小舞曲》和《致愛麗絲》中成長(zhǎng)的胎兒，是否會(huì)對(duì)音樂更加敏銳？心思更加細(xì)膩靈動(dòng)？美育無用之說，實(shí)屬可笑。
而在日新月異的當(dāng)下，美育被賦予了新的意義，悠閑自在的清新，純凈*和的相思，戰(zhàn)火紛飛的鐵骨乃至世道不公的哀寞，越來越被這個(gè)物質(zhì)日益充足而精神逐漸干涸的社會(huì)所接受，甚至于雕刻與數(shù)學(xué)建模，音節(jié)與起承轉(zhuǎn)合都有了不可言說的情分，美育從來不是教育中的鰥寡孤獨(dú)，而是上知天文地理下見人生百味的金玉滿堂。錢學(xué)森說過，音樂藝術(shù)給了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域思考中莫大的助力，美育重要也就不言而喻了。
在生活中，日復(fù)一日的枯燥工作，能在畫展中一略江山奇觀，豈不美哉？讓自己的遐思追溯在詩畫的色彩，豈不樂哉？將自己的心靈置于春秋筆法下，豈不快哉？而事實(shí)不然，人們忽視了重要的美育，畫展成為功利的名廊，美術(shù)課被應(yīng)試課程取代，人們像行尸走肉一樣機(jī)械地周而復(fù)始——做出這種行為，不更是體現(xiàn)了美育的缺失，只有堅(jiān)持美育的認(rèn)可，保證美育的地位，人們才會(huì)在無趣和麻木中蘇醒。
美育從來是不能只是一句空話，所謂紙上得來終覺淺，那我言絕知美育要躬行！讓美育更深入生活，更深入心靈，而絕非僅僅娛樂和審美。
美育議論文8
一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香，橫*豎直的方塊字，抑揚(yáng)頓挫的古詩文，無不體現(xiàn)著泱泱華夏文明之美，也似蔡元培先生提出的美育，撫慰人之心靈，經(jīng)精神之洗禮。如今之繁華盛世，手握美育，人生才能大步、穩(wěn)步向前。
斯如《美有與人生》中所落墨，要有一種普通職業(yè)來滿足運(yùn)用知識(shí)服務(wù)大眾的需要，我們?nèi)缃裆鐣?huì)，民族、國(guó)家在進(jìn)步，人們的受教育水*也在不斷提高，“文盲”時(shí)代已經(jīng)從我們受教育的縫隙中溜走，不復(fù)返了，在高水*教育的時(shí)代中我們需要美育來拓寬視野，謀求知識(shí)與感情的調(diào)和。無獨(dú)有偶，我們?cè)?jīng)只滿足于吃飯，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水*落后，我們吃飽都是問題，而現(xiàn)如今，全面小康的到來讓人們不再滿足于吃飽而是如何吃好，這與教育與美育不是同根的道理嗎？所以我們?cè)谌松暮槔酥幸霃娜莸厍斑M(jìn)，手中必握美育之杖。
在文化繁盛，教育水*的進(jìn)步速度快的盛世中，何不去接觸美育并手握美育，為人生穩(wěn)向前提供助力？君可見，**大學(xué)保安在“看大門”之余學(xué)習(xí)背誦英語單詞，為許多留學(xué)生伸出援手；君可見快遞小哥雷海為在送外賣之余背誦優(yōu)美的古詩文，終在《*古詩詞大會(huì)》上一舉奪魁；君可見，六十歲的徐奶奶自力更生之余，仍在閱讀經(jīng)典文章，豐富自己的知識(shí)，滿足知識(shí)與情感的調(diào)和，像許文龍、雷海為，徐奶奶這類的人物在我們身邊比比皆是，我們何不向一他們看齊？何不運(yùn)用知識(shí)服務(wù)大眾需要，又謀求知識(shí)和感情的調(diào)和，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值呢？何不讓美育助力我們?nèi)松斑M(jìn)呢？由此觀之，人生之穩(wěn)向前，須手握美育。
但靜水之下仍有波瀾，天空之下仍有陰霾�？傆腥苏J(rèn)為美育是不必要的，他們以為只是一味地接受知識(shí)，汲取知識(shí)便可到達(dá)人生高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但實(shí)際上并不如此，接受知識(shí)只是美育的一部分，只是人生前進(jìn)道路上的一部分，我們的人生不是只注重結(jié)果的，而更美的是人生路上“美育”的風(fēng)景，沿途的風(fēng)景才是我們的最大收獲，沿途風(fēng)景也是我們?nèi)松膬r(jià)值的體現(xiàn)。
讀文學(xué)不只是攝取文字，而是攝取其中的內(nèi)涵；聽音樂也不只是聽旋律，而是欣賞其中的韻律；參觀美術(shù)館也不只是觀看顏料，而是領(lǐng)悟其中的精神：這都是蔡元培先生所倡導(dǎo)的“美育”。
要想認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，人生穩(wěn)步向前，手中必要執(zhí)美育之權(quán)，揮美育之杖，展現(xiàn)美育的魔法。
手握美育，人生穩(wěn)向前!
美育議論文9
正如材料中所說“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”，美育不僅是為娛樂和審美，還為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。
美育的目的在于陶冶情操。錢學(xué)森在人民大會(huì)堂接受“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)說道：“44年來，蔣英給我介紹了音樂藝術(shù)這些藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻的理解，使我豐富了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法�；蛘哒f，正因?yàn)槲沂艿竭@些藝術(shù)方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠更寬一點(diǎn)，活一點(diǎn)�！睆倪@些我們可以看出美育陶冶了他活潑敏銳的性靈，也陶冶了情操。我想，錢學(xué)森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不開的。
美育的目的在于修身養(yǎng)性。美麗的藝術(shù)能讓你的大腦處于放空狀態(tài)。在欣賞藝術(shù)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己會(huì)體會(huì)到藝術(shù)所包含的情感，自己的心情也會(huì)跟隨藝術(shù)的變化而變化。在你聽到優(yōu)雅安逸的音樂時(shí)，你會(huì)不知不覺地閉上眼睛，慢慢地傾聽，鑒賞，享受；當(dāng)你聽到激情澎湃的音樂時(shí)，你的內(nèi)心無法*靜，會(huì)有股熱血在心中流淌；而當(dāng)你聽到節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂時(shí)，你會(huì)跟隨著音樂打起節(jié)拍。音樂藝術(shù)會(huì)影響著你，會(huì)使你的精神達(dá)到一定的高度。美育能使你修身養(yǎng)性。
美育的目的在于培養(yǎng)人格。人的格局有狹隘的，有廣闊的。而美育使人的格局得到升華，使人養(yǎng)成高尚純潔的人格。美育能使一個(gè)人的人格發(fā)生改變。古人很重視以詩化人，以樂化人，他們所學(xué)的“禮樂射御書數(shù)”，跟我們現(xiàn)在所講的“德智體美勞全面發(fā)展”有著異曲同工之妙。在養(yǎng)成高尚純潔的人格的過程中，美育是重要的，它扮演著不可替代的角色。
美育不只為娛樂和審美，更為陶冶情操，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人格。美育的目的有很多，在各個(gè)方面，各個(gè)領(lǐng)域都或多或少有所涉及。
美育好處多，美育為娛樂和審美是淺層次的；陶冶情操和性靈，養(yǎng)**格，修身養(yǎng)性是深層次的領(lǐng)悟。
美育議論文10
木心說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也解救不了�！痹谖镔|(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會(huì)，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用�！靶聲r(shí)期的發(fā)展需要多元化的人才”，面對(duì)新時(shí)期多元化人才培養(yǎng)的需要，學(xué)校一定要加強(qiáng)和改進(jìn)美育教育。以美育人，時(shí)代所需。
幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用；蔡元培先生也曾大聲疾呼“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”；華為在追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求�？梢�，不只是今天，美育早已為人重視，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣賞美？而我們的社會(huì)需要的就是能夠創(chuàng)造美的人才。
然而，曾幾何時(shí)，我們看到了太多的學(xué)校將智育教育作為培養(yǎng)目標(biāo)；看慣了社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)于孩子的培養(yǎng)一切以分?jǐn)?shù)為定論；看膩了還未成年的孩子被繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓得抬不起頭，匆匆趕路，走向一個(gè)又一個(gè)補(bǔ)課班……當(dāng)一個(gè)社會(huì)太過急功近利，當(dāng)人們內(nèi)心被功利所縛，人們只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何談創(chuàng)造美？所以，不妨慢下腳步，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成一個(gè)濃厚的美育氛圍，以美育人，不止看重孩子的成績(jī)，還應(yīng)重視成績(jī)之外更高層次的發(fā)展。“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也�！比绱瞬拍芘囵B(yǎng)出更符合時(shí)代需求的多元化人才，才能引導(dǎo)青年去追求一種更有意義、更有價(jià)值、更有情趣的人生。
上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評(píng)審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個(gè)需要全社會(huì)去回答的課題。顯然，只有全社會(huì)重視美育培養(yǎng)，創(chuàng)新美育形式，重視文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等學(xué)科的涵養(yǎng)，在現(xiàn)代教育體系中賦予美育應(yīng)有的價(jià)值，才能提高人們的審美能力和人文素養(yǎng)，才符合人才培養(yǎng)的要求。
以美育人，才能讓我們感受到這生活之中除了有眼前的茍且，更有詩和遠(yuǎn)方；讓我們?cè)诒疾ㄐ凶咧�，駐足留戀，這生活本來就很美！這樣的人，隨時(shí)隨地都能感受到幸福；這樣的人才更有溫度，而不是冰冷之軀，對(duì)生活冷眼旁觀，處處是敵意；這樣的人，也是時(shí)代所需。
*說過，“文藝復(fù)興是一個(gè)既需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)期”，遙古暢今，在“以美育人，以文化人”的新時(shí)代下，同樣會(huì)產(chǎn)生巨人！
美育議論文10篇擴(kuò)展閱讀
美育議論文10篇（擴(kuò)展1）
——議論文10篇
議論文1
微笑是最美的表情。微笑可以治愈人心給人可以解決一切困難的力量�？吹轿⑿χ笤驹愀獾男那槎紩�(huì)變得豁然開朗。微笑有時(shí)也可以拯救一些已經(jīng)放棄了生活希望的人。
微笑可以拉近人與人之間的距離，微笑在人際交往中是必不可少的增進(jìn)彼此感情的重要方式。微笑具有愉悅?cè)诵牡淖饔茫袝r(shí)候千言萬語不如一個(gè)微笑來得實(shí)在。微笑可以給人戰(zhàn)勝恐懼的力量。***一位科學(xué)家做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：有兩組母親和寶寶，在他們之間有一條畫出來的懸崖，一組母親面無表情而另一組母親微笑著示意寶寶過來，結(jié)果很顯然孩子在看到微笑之后原本還很害怕的孩子，但是就像忘記了腳下還有一條懸崖同樣微笑著朝媽媽搖搖晃晃的跑了過去；而另一組原本就很害怕的寶寶在看到母親面無表情的臉，就像做錯(cuò)了事一樣遲遲不敢過去。通過這一實(shí)驗(yàn)可以知道微笑的作用不僅僅是拉近感情這一簡(jiǎn)單作用。小孩子有時(shí)去醫(yī)院打針，不少孩子對(duì)打針這件事都是抱著恐懼心理，但是如果醫(yī)生在給孩子打針的時(shí)候保持微笑，往往孩子內(nèi)心的恐懼也會(huì)減弱許多。
不僅人類明白微笑的作用，連現(xiàn)在很多動(dòng)物也明白。比如：如果你對(duì)一條狗一臉兇神惡煞的叫它過來，往往狗狗會(huì)覺得是不是自己做錯(cuò)了什么事而不會(huì)過來；如果你面帶微笑的叫它過來，它一定會(huì)同樣歡呼雀躍的奔向你。
微笑是最美的語言，它包含千言萬語。一個(gè)微笑就能讓對(duì)方明白你的心意，拉近彼此的距離，別忘了給身邊的人一個(gè)幸福的微笑！
議論文2
上網(wǎng)是對(duì)人有益處也有壞處的東西。
上網(wǎng)可以讓全世界的人溝通。上網(wǎng)就像一張蜘蛛網(wǎng)，把全世界的人都連在一起，全世界的人都可以用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行溝通，即使是***的人也可以溝通，網(wǎng)絡(luò)把全世界的家庭連在了一起，變成一個(gè)巨大而龐大的網(wǎng)絡(luò)大家庭！
不過上網(wǎng)的時(shí)間不能超過一個(gè)小時(shí)，不然會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生傷害！
上網(wǎng)帶給人們的好處有許多，比如：發(fā)電子郵件，聽音樂、購物、炒股、看**、寫作文、查資料……一句話，你想干什么，網(wǎng)上應(yīng)有盡有！
網(wǎng)上的電子郵件是一種超快的郵件，只是你寫好并存在光盤再發(fā)送信息，再把它發(fā)送到要發(fā)送的人地址，對(duì)方一秒就可以收到信息，比人送的快多了！
網(wǎng)上最好的就是購物了。網(wǎng)上的東西幾乎都是在商場(chǎng)里都看不到的，更不要說買了。網(wǎng)上購物是一種非常便利的一種購物方法。
如果你有什么不懂的，和你需要查什么，**、股票市場(chǎng)……網(wǎng)上你想要查什么就會(huì)有什么、似乎它是一個(gè)資料大師！
網(wǎng)絡(luò)不既有益處，還有娛樂工能呢！比如：QQ上網(wǎng)、游戲……超好玩呢！
不過，游戲是不能多玩的，因?yàn)橛螒驎?huì)影響學(xué)習(xí)，應(yīng)該少玩，應(yīng)該合理安時(shí)間、多學(xué)習(xí)、少玩游戲，因?yàn)楹煤脤W(xué)習(xí)，這樣才能一邊學(xué)習(xí)、一邊玩游戲，而且還不影響學(xué)習(xí)。
總之上網(wǎng)的好處是很大的。
上網(wǎng)是一種不良好的行為，可也是非常益學(xué)習(xí)的！
議論文3
一路走來、生命過往如隙，回顧身后，錢財(cái)權(quán)色俱散；唯真情實(shí)意讓人唏噓不已、珍重萬分。何來真情，原來是真心相處、誠(chéng)心相待的一些樸實(shí)人所做的憨厚事，就是那份簡(jiǎn)單、那份真實(shí)讓我們淚濕衣襟，誠(chéng)實(shí)是美化我們心靈的內(nèi)在動(dòng)力。
誠(chéng)實(shí)是人之初與生俱來的品質(zhì)，關(guān)鍵是作為家長(zhǎng)、作為長(zhǎng)輩的我們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)的過程中，如何使誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)在孩子身上不丟失、而長(zhǎng)久保持下去，這是我們?cè)趯?duì)孩子的所有要求中置于首位的目標(biāo)。在不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下，孩子或多或少會(huì)為了迎合家長(zhǎng)的愿望，做些不誠(chéng)實(shí)的事，這種危害往往會(huì)讓那珍貴的品質(zhì)毀于一旦；我們寧愿承受誠(chéng)實(shí)帶來的各種不悅，也不愿不誠(chéng)實(shí)讓孩子松動(dòng)做人的根端。誠(chéng)實(shí)是最易扎根、最易生變的，一不關(guān)注和堅(jiān)守，它就會(huì)背道而馳，讓人追悔莫及。常聽人埋怨，孩子在外面是如何、如何讓人操心，即便是盡全力扶助，仍是四處生事、不得消停；究其原因，還是喪失本真的緣故，這有社會(huì)的因素、但主要還是家庭的影響較大些；所以說，家風(fēng)是事關(guān)孩子幸福和前程的大事。
誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心地潔凈，說得話、做得事坦坦蕩蕩，無需牽掛；誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心無負(fù)擔(dān)，實(shí)事求是的接人待物，沒有虧欠；誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心存夢(mèng)想，由自身的美好聯(lián)想到人類和世界的美好，杜絕失望；誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心懷感恩，懂得別人的幫助、社會(huì)的關(guān)愛是自己的福份，不能忘卻；誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心有善念，明白這世間最應(yīng)該做得就是好事，心安最美；誠(chéng)實(shí)往往讓一個(gè)人心愛自然，發(fā)自內(nèi)心地尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，去奮斗不息。
在社會(huì)上生活和工作，自身最有價(jià)值的財(cái)富是誠(chéng)實(shí)，最能打動(dòng)別人心扉的仍然是誠(chéng)實(shí)；就是因?yàn)閾碛姓\(chéng)實(shí)，您的朋友會(huì)從內(nèi)心里永遠(yuǎn)尊重您，您的同事會(huì)從行動(dòng)上永遠(yuǎn)的維護(hù)您，您的上司會(huì)從心目處永遠(yuǎn)的器重您，您的家人會(huì)從相伴中永遠(yuǎn)的離不開您。
天下之路有無數(shù)條，而我們立人、立于社會(huì)的前提只有一條，那就是誠(chéng)實(shí)；它可以引領(lǐng)我們提升做人的品德，它可以引領(lǐng)我們應(yīng)對(duì)世間的變數(shù)，它可以引領(lǐng)我們最終實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。
走入社會(huì)，有了誠(chéng)實(shí)作支撐，我們就會(huì)對(duì)自我有一個(gè)清晰的判定，始終弘揚(yáng)內(nèi)心深處的博愛，并將其實(shí)施到自己的日常行為中去；不注重得失、而偏重于奉獻(xiàn)，不急于求成、而享受其過程，不錯(cuò)過施愛、而心安愉悅。
人生或長(zhǎng)或短，我們?cè)谧约旱娜兆永�，多做自己喜歡做的事、多關(guān)愛一下過往的生命，因此付出的過程，會(huì)很好地充實(shí)活著的歲月，讓我們因?yàn)榍趧�、善良和樸�?shí)，使自己顯得更加自豪與尊貴。
世上的快樂有許多種，而助人的快樂顯得特別爽心，我們幫助的人愈多，我們的成就感和自信心就越強(qiáng)，我們生活的滋味就會(huì)色澤飄香，我們生活的道路就會(huì)坦途無阻。
感恩社會(huì)，感恩曾經(jīng)幫助過我們的人，我們就會(huì)心甘情愿、自覺主動(dòng)地投身到種德施惠和善行義舉的活動(dòng)中去，讓生命之花絢麗多彩，讓幸福之果永久芬芳。
在誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信伴隨著的歲月里，我們沒有任何理由推卸助人之善舉，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心容不得內(nèi)疚、容不得虧欠、容不得良知的發(fā)問，我們唯有盡力做好這一條路，讓自己始終沉浸在幸福的港灣里；不脫離人性的必然、不埋怨認(rèn)知的遲疑、不指望時(shí)光的轉(zhuǎn)移，將自己歲月中的真實(shí)淋漓盡致的再現(xiàn)出來，這樣的人生是美麗的、這樣的歲月同樣是美麗的！
誠(chéng)信之人路寬廣、善舉之處春秋美！
議論文4
駐足在偌大的地圖旁，一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找著自己走過的路�；仡^望望這片濕地，感慨萬分。原來，絕境真得不絕。
來到杭州的第一天，就是去濕地公園游玩。5*方千米的一大片濕地，本是大部分由坐船來游遍的。但剛到第一站，我和母親便被這“世外桃源”的美麗景色所吸引，人手一臺(tái)相機(jī)，抓住每一處美好不停地拍照。離開船時(shí)間只有1分鐘了，回頭望去卻發(fā)現(xiàn)滿載的游艇已離碼頭遠(yuǎn)去。下一班船還有1小時(shí)才到，無奈之中，我嘗試順著木板路步行第二站。
走著走著，身邊的蘆葦叢變得愈發(fā)茂密，游客更是寥寥無幾。“不對(duì)吧，走錯(cuò)路了!”直覺支配著我僵硬的大腦。于是，調(diào)轉(zhuǎn)方向走“回頭路”，可無奈方向感太差，每次都是來到一個(gè)新起點(diǎn)�！翱磥硎莻�(gè)絕境啊!”我無助地吶喊著，幾只沙鷺被突如其來的叫喊所驚飛，撲棱著潔白的翅膀，尋找下一片棲息地。四只旅游鞋在破舊的木板上錯(cuò)亂地叩擊著，木頭特有的空響擾亂了步伐，也擾亂了我原本就不沉靜的心。
“好在天無絕人之路!”《背影》文中的句子脫口而出。但我并沒有：“籟籟地留下眼淚”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，卻也足以將衣服淋濕。躲藏在傘下，依舊向前走著，更加煩悶了，然而，一絲曙光出現(xiàn)在我的面前—指路牌，上面寫“距第二站還有5KM”又反復(fù)地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水澆滅。但還好有個(gè)盼頭了，我加緊了步伐，在這條看似永無盡頭的絕境之路上使勁地奔跑著。
大約二十分鐘過后，雨終于停了，太陽撥開了一片片烏云，發(fā)散出的陽光重新回到我身邊。蘆葦叢中的白霧在消散著，透過它，隱隱約約望穿蘆葦叢，我竟發(fā)現(xiàn)原來周圍的景色是多么地絢爛美麗。心中的煩悶、驕躁也如烏云一般無影無蹤，取而代之的是令人歡喜的豁達(dá)。我一遍遍地欣賞蘆葦叢的美麗，但總覺得不夠，驀綠一抹嬌艷欲滴的粉紅色出現(xiàn)，抬頭望向遠(yuǎn)方，剩下的路似乎只有桃花與我相伴。再次看看身邊的蘆葦，不由得有些珍惜。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，我看到了“第二站”的三個(gè)字時(shí)—終于走出了“絕境”!看著路旁的一幅地圖，用手稍微比劃了一下，原來自己走過的路竟是這么長(zhǎng)……
絕境不絕，路一直都在，因?yàn)橹灰煌５刈撸肋h(yuǎn)都在自己腳下，心有多大，絕境中的路就有多精彩。
議論文5
作為21世紀(jì)的一代孩子，我們成為了眾多人眼中最幸福的一代——我們要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，生活很滋潤(rùn)。然而，我們又失去了多少呢?當(dāng)我們捫心自問時(shí)，太多的困惑涌**心頭。
當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里，老師用他們淵博的知識(shí)孜孜不倦地傳授給我們時(shí)，為什么我們眼中沒有太多對(duì)知識(shí)的渴望?不是我們好學(xué)，不是我們不長(zhǎng)進(jìn)，是因?yàn)樽鳂I(yè)、功課占據(jù)了我們整個(gè)童年。我們的童年失去了太多的色彩。我們沒有無拘無束地玩耍過，也沒有時(shí)間做自己真正想做的事情。我們沒見過小鳥是怎樣打窩的;沒聽見過蟋蟀是怎么唱歌的：沒有親自到河邊去捉蝦……這是因?yàn)�，我們被那堆積如山的作業(yè)給覆蓋了。我們的童年去哪了?是誰奪走了那多姿多彩的童年呢?是什么原因讓我們變得不太愛學(xué)習(xí)了呢?
在我的童年里，沒有了那雙充滿童真的眼睛：沒有了那天真、可愛的童心：也沒有了渴望說童語的沖動(dòng)……我開始慢慢適應(yīng)社會(huì)給予我們的一切，但是每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我又會(huì)想：什么時(shí)候社會(huì)會(huì)理解我們，還給我們一顆童心呢?
議論文6
人是需要幸福來過活的，少不了尋找的步履。幸福在哪里，我試著開始尋找。
在大型商場(chǎng)，我推著購物車，享受著購買過程的輕松、愉悅�？粗浖苌狭宅槤M目的商品，選取自己需要的或是喜愛的，放入購物車?yán)�，然后繼續(xù)推行。按照商場(chǎng)的流程走完自己的購物路線。回到家里，卻看著這些貨物發(fā)愣，不知為什么一下子買了這么多，像一個(gè)狂購者一般，突然感到自己的可恥：這些都是必須的嗎？有了它們才能維持生活嗎？缺了他們我會(huì)不快樂嗎？這樣的感覺，是過于豐盛之后的空洞與不知所措。
看來物質(zhì)不能讓我感到幸福。
就像*三十余年的**。起初的目標(biāo)，也是很物質(zhì)的：溫飽、小康、翻兩番。那時(shí)的人把變得幸福的期冀寄托到物質(zhì)化上。隨著這些目標(biāo)的陸續(xù)實(shí)現(xiàn)，人們卻也逐漸發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)，并不能像自己希望的那樣，能帶來幸福。
那么欲望的實(shí)現(xiàn)能夠帶來幸福嗎？
從出生到現(xiàn)在，身為獨(dú)生子女，我背負(fù)了太多太多的期望。無時(shí)無刻不在想著讓自己成為他人眼中優(yōu)秀的、美好的人。我在努力，一直一直，沒有停止。就像小心翼翼地走在獨(dú)木橋上的人，下方是滾滾洶涌的流言蜚語。我這樣謹(jǐn)慎地邁出每一步，就是在處心積慮地防止自己失足湮滅其中。終于，我的目標(biāo)達(dá)成了。我這才意識(shí)到這是一場(chǎng)多么疲憊的追逐�？墒沁@樣的追逐一旦開始就無法停止，仿佛染**毒癮。
欲望的實(shí)現(xiàn)也無法帶來幸福。
也許我還是幸運(yùn)的。很多人走得太遠(yuǎn)了，就忘了自己的初衷了，忘了自己為什么而開始的追逐了。就像《夜宴》中的婉后，當(dāng)她如愿地成了女皇之后，才發(fā)現(xiàn)自己忘了——開始的身份，進(jìn)宮的初衷。欲望使她回不到過去。多么悲哀。
那，究竟怎樣才能幸福呢？
清晨醒來，匆匆穿上衣服、匆匆洗漱、匆匆吃早飯、匆匆乘車去學(xué)校。時(shí)間匆匆?guī)н^一天的課。再匆匆理好書包、匆匆趕回家、匆匆趕作業(yè)、匆匆洗漱、匆匆地去睡覺。每天在這樣的匆匆中，似乎從未體驗(yàn)過幸福的甜膩?zhàn)涛�，在日出日落中重�?fù)生活。
直到偶然的一天，走在上學(xué)路上，我發(fā)現(xiàn)每天途經(jīng)的那塊巨型廣告牌換了標(biāo)語——“在*靜中體驗(yàn)�！蔽疫@才豁然開朗起來。
是的，現(xiàn)在的我們，生活的環(huán)境過于喧囂嘈雜——都在奔波，都在忙碌，很少有人有這樣一顆*靜的心了。應(yīng)該試著靜下來，聽一聽自己內(nèi)心深處的聲音，回想一下自己的初衷。*靜地去感受生活所帶給我們的。
于是，我放慢了腳步，不再那么匆匆了。很多時(shí)候，我會(huì)*靜下來，*息內(nèi)心的浮躁。于是我發(fā)現(xiàn)，生活是這樣美好呢！每天早晨穿過窗戶的淡淡陽光，每天中午與閨蜜一起享用午餐的溫馨，每天放學(xué)時(shí)被金光籠罩的校園，每天夜晚床前皎潔的月光……*靜的時(shí)光包容了那么多的美好，而這些美好，就在我的身邊呢。
我找到了幸福，——在*靜的時(shí)光里。
議論文7
1、《生命·生活·書》
2、《僅靠功夫深，鐵棒難成繡花針》
美育議論文10篇素材
3、《給我一片天》
4、《我的天空》
5、《你是我心中最美麗的色彩》
6、《我的太陽》
7、《為真誠(chéng)療傷》
8、《他山之石，可以攻玉》
9、《歷史的流年》
10、《走在鄉(xiāng)間的小路上》
11、《近墨者未必黑》
12、《我“炫”故我在》
13、《做自己的老師》
14、《期待的目光》
15、《燭光里的微笑》
16、《比夢(mèng)更美》
17、《讓美夢(mèng)成真》
18、《真我的風(fēng)采》
19、《想象一種向日葵般的生活》
20、《眼淚的重量》
21、《分時(shí)容易見時(shí)難》
22、《昨天·今天·明天》
23、《媽**味道》
24、《放棄，也是一種美麗》
25、《***，為夢(mèng)拼搏現(xiàn)在》
26、《命運(yùn)可以隨時(shí)轉(zhuǎn)彎》
27、《讓自己奔跑起來》
28、《夜是月的歌》
29、《生命的顏色》
30、《有夢(mèng)想誰都了不起》 31、《雨中的父愛》
32、《愛的田園》
33、《四季的色彩》
34、《花與果》
35、《感恩是心靈的習(xí)慣》
36、《希望在前方等著你》
37、《寫給生命》
38、《有一種愛叫放手》
39、《有一種倒下叫站起》
40、《有一種美叫殘缺》
41、《點(diǎn)燃善念》
42、《成長(zhǎng)的背后》
43、《善待不及格的卷子》
44、《與感恩同在?
45、《人生需要掌聲》
46、《躺著讀書，站著做人》
47、《人生因挫折而精彩》
48、《人生如茶》
49、《對(duì)烏云微笑》
50、《給烏云鑲上金邊》
51、《拜自己為師》
52、《做生活的主人》
53、《生命用什么單位計(jì)量》
54、《把靈魂的耳朵叫醒》
55、《朋友一生一起走》
56、《真誠(chéng)澆開友誼花》
57、《讓友誼的陽光照亮心靈》
58、《朋友是一本書》
59、《向愛致敬》
60、《有多少愛可以重來》 61、《愛在我身邊》
62、《為心點(diǎn)一盞燈》
63、《因?yàn)閻邸?/p>
64、《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》
65、《我的路，我選擇》
66、《為自己喝彩》
67、《成長(zhǎng)的滋味》
68、《快樂存折》
69、《門其實(shí)開著》
70、《誰動(dòng)了我們的文化規(guī)》
71、《有一種智慧叫示弱》
72、《快樂是一種選擇》
73、《學(xué)會(huì)感動(dòng)》
74《勞動(dòng)創(chuàng)造溫情》
75、《有勞動(dòng)才有智慧》
76、《我們的名字叫青春》
77、《希望助人成功》
78、《笑對(duì)人生》
79、《成長(zhǎng)的痕跡》
80、《打開奇跡之門》
81、《告別過去》
82、《和你在一起》
83、《責(zé)任讓人美麗》
84、《痛苦綻放美麗》
85、《生活因書香而精彩》
86、《傾聽自然的心跳》
87、《我與陽光同在》
88、《享受嘮叨》
89、《有一種幸福長(zhǎng)伴》
90、《微笑著走向成功》91、《有一種選擇叫放棄》
92、《成長(zhǎng)的音符》
93、《傻人有傻�！�
94、《想象——永不熄滅的火焰》
95《快樂——飛翔的彩虹》
96.《成長(zhǎng)——堅(jiān)強(qiáng)的背影》
97、《自信——一個(gè)人的精彩》
98、《友誼的力量——無聲的祝福》
99、《親情——天然的情感》
100、《感謝有你》
101、《欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)》
102、《“痛”愛一生》
103、《淡妝濃抹總相宜》
104、《我的顏色》
105、《月圓是畫，月缺是詩》
106、《心弦上癡情的精致》
107、《我美麗，因?yàn)槲覠釔圩匀弧?/p>
108、《風(fēng)箏線》
109、《給冬天一個(gè)寬容》
110、《窗外的故事》
111、《擁有答案的幸�！�
112、《美麗的瞬間》
113、《今生書相伴》
114、《播種·耕耘耘·豐收》
115、《�；丶铱纯础�
116、《把愛心帶給別人》
117、《責(zé)任》
118、《美麗的橋》
119、《把昨天都作廢》
120、《曾經(jīng)擁有》121、《歌聲與微笑》
122、《擁有自信方能成功》
123、《一絲甘醇沁心田》
124、《聆聽批評(píng)》
125、《永恒的情結(jié)》
126、《讓好心情牽引我們成功》
127、《擦亮眼睛看世界》
128、《青春筆記》
129、《心靈的召喚》
130、《帶著快樂啟程》
131、《不做溫室里的幼苗》
132、《無處不在的美》
133、《春在寒梅落盡時(shí)候》
134、《水木年華》
135、《把微笑帶給生活》
136、《我是一棵向日葵》
137、《為世界的明天點(diǎn)燈》
138、《直面挫折》
139、《掬水留香》
140、《做大自然的讀者?
141、《架起交流的橋梁》
142、《當(dāng)羽毛豐滿時(shí)》
143、《漫談“寬容”》
144、《珍惜一切就算沒有擁有》
145、《*淡，也是一種享受》
146、《告別過去，問候未來》
147、《聆聽自然》
148、《光陰的故事》
如何做好美育議論文
149、《那一次，我讀懂了花落的聲音》
150、《讀你千遍也不厭倦》[ 內(nèi) 容 結(jié) 束 ]
議論文8
你是我的榜樣，我能不為你點(diǎn)贊嗎？
早讀時(shí)，班級(jí)的吵鬧聲覆蓋了大半個(gè)教室，為點(diǎn)贊作文。唯有你那朗朗的讀書聲脫穎而出，清脆悅耳。每個(gè)字都那么堅(jiān)強(qiáng)，有力量，我傾聽著，陶醉著。讀書的欲望彌漫在我的腦海中，我跟著你的節(jié)奏，一個(gè)字，一個(gè)字，每個(gè)字，都那么暢快人心，我真想大聲為此而贊嘆。�。∵@股從內(nèi)心燃起的熱情……
你，跑得比別人快嗎？不！你是比人先走一步。
下課了。暖暖的太陽，仿佛在安撫著我，使我多了幾分睡意。這時(shí)候要是睡一覺該多好啊！扭頭看看別人，哎，不是在爭(zhēng)電風(fēng)扇，就是跑到哪里去蹭"免費(fèi)空調(diào)"了，有那么熱嗎？一群人真是不懂享受！
定睛一看，是你，你正坐在那里，似乎全世界都跟你沒有關(guān)系，沒有什么東西能影響你，一筆一劃地練字。眼睛里透著光，聚焦在那本字帖上，臉是繃著的。陽光從你臉上折***。我這才發(fā)現(xiàn)——原來你不熱啊，一點(diǎn)汗都沒流。是啊，心靜自然涼。
上課了。老師喊了個(gè)同學(xué)的名字，所有人的目光瞬間聚在那個(gè)人身上。轉(zhuǎn)回來時(shí)我才發(fā)現(xiàn)——你并沒有回頭。眼里只有那道題，心里肯定在想那道題的解法吧。眼睛是瞇著的，表情是嚴(yán)肅的�？諝馔蝗蛔兊媚仄饋�，似乎多了幾分莊重。烙在我的腦子里。
議論文9
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！�
�。ㄒ唬�
夜已經(jīng)來臨了，他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊，秋風(fēng)撩起他散亂的長(zhǎng)發(fā)，那張剛毅的臉上竟也寫滿了疲憊，他憶起年少讀書時(shí)聽叔父說的那句話：“為千千萬萬的人**一個(gè)人和為一個(gè)人而**千千萬萬的人同樣是不對(duì)的，然而，你必須作出選擇�！笔前�，今晚是要作出選擇了。他回看不遠(yuǎn)處的營(yíng)帳，那里有他曾經(jīng)的輝煌和如今的頹敗，他不忍再想，只是輕輕地?fù)崦砼择R兒的鬃毛，他看見馬兒的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了發(fā)脹的感覺，連忙把頭扭向了一邊……
�。ǘ�
幾十個(gè)人悶悶地喝酒，往日的喧鬧，多了幾分悲涼，他也是一言不發(fā)，雙手捧著酒壇自顧自地喝，直至他將整壇酒喝光，才站起身來從旁拿出一個(gè)包袱。他走到酒桌前，從包袱里抓出一錠錠銀子，放在幾十個(gè)人的面前，然后揮揮手，叫他們各自去吧，便將臉別在了一旁，他聽到身后一陣的叮當(dāng)之聲，仿佛覺得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢轉(zhuǎn)過頭來，霎時(shí)便驚呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一錠錠的銀兩，淚終于來了……
�。ㄈ�
她對(duì)他說：“生是你的人，死是你的鬼�！彼憧粗e劍抹向了自己的粉頸，他眼睜睜地看著，酒力發(fā)作，他已**為力。第一次覺得那種顏色竟是如此的刺目，它曾經(jīng)從敵人的脖頸中噴涌而出，而今竟染紅了自己心愛女人的翠玉黃衫……混濁的淚水悄無聲息地滑落。
�。ㄋ模�
他終于陷入了敵人的包圍。他們個(gè)個(gè)使出了自己的全力，然而敵人仍像潮水般壓了過來，當(dāng)他被部將推攘著**那只救命的小木筏時(shí)他虛吼了一聲，將自己的戰(zhàn)馬拉**木筏，靜靜地說：“來世，仍是兄弟�！北闩e起兵刃返身投入“潮水”中，透過層層血污，他看到那只木筏上的烏騅馬竟躍進(jìn)了無底的烏江，看到了身旁的兄弟一個(gè)個(gè)地倒下，他覺得無悔于自己的選擇，他流著淚，含著笑舉起了手中的劍……烏江岸邊，灑遍了霸王的眼淚……
議論文10
我想努力一把超越自己，我想為我的沖動(dòng)想法買一次賬，我想不計(jì)后果的往前沖一沖。容易情緒化的我，希望能有一天成為一名**，鍛煉自己的意志，磨煉自己的性格，為*夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我為我是*人而驕傲。此生不悔入華夏，我作為*人民，感受到了祖國(guó)慢慢地強(qiáng)大起來，逐漸富強(qiáng)，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。我們的國(guó)家經(jīng)受過內(nèi)憂外患，曾經(jīng)除外民族**的邊緣，但是我們挺過來了。我們?nèi)缃竦姆睒s富強(qiáng)、和**定是上一輩戰(zhàn)士用鮮血，用智慧創(chuàng)造的。我們此生逢時(shí)，我們擁有豐富的資源可以利用，我們擁有高科技可以使用，我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑又有很多。巾幗不讓須眉，只要有夢(mèng)想，只要堅(jiān)持，只要肯吃苦，流血流汗不流淚，我相信我也可以成為那樣的人。
每個(gè)人的夢(mèng)想不一樣，不分大小，不分易難。只要是能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值都是偉大的。**是偉大的，穿上軍裝，拿起鋼槍就要撇下兒女情長(zhǎng)，家長(zhǎng)里短，心里只有國(guó)家。祖國(guó)培育了**，**就要用生命的全部去守護(hù)。
美育議論文10篇（擴(kuò)展2）
——美育議論文：美育是一種剛需 (菁選2篇)
美育議論文：美育是一種剛需1
從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實(shí)踐中結(jié)出更豐碩的果實(shí)，這是一個(gè)需要長(zhǎng)期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。
那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。美育有狹義與廣義兩種說法。我國(guó)著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一”。
由此我們可以認(rèn)識(shí)到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個(gè)體意識(shí)的再造。這一美育觀的重新明確，高度地評(píng)價(jià)了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超***，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個(gè)宏觀的圖景，在這個(gè)圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會(huì)化的物質(zhì)活動(dòng)。
根據(jù)辯證唯物**的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會(huì)培養(yǎng)一大批****的有用人才，我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。從亞里士多德的《詩學(xué)》到*儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們?cè)缇妥⒁獾搅嗣烙谒刭|(zhì)教育中的`作用�！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾�、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹。
然而，由于科學(xué)對(duì)教育的異化和當(dāng)代“左”的教育**的影響。這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對(duì)美育狹義的理解，把美育等同于藝術(shù)教育；再者，沒有充分地認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。
要想在教育實(shí)踐中切實(shí)地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個(gè)極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實(shí)施的素質(zhì)教育**向更深更廣的層面......
美育議論文：美育是一種剛需2
蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格�！比欢�，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)**的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流**的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得**文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國(guó)家之幸。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福�！睋碛袑徝滥芰�，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在**中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評(píng)審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品？”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感？結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國(guó)家之福。**傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美；《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美；秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞�！拔邸蔽幕牧餍校凵涑龅那∏【褪乾F(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向**展示形象的時(shí)候，拉低國(guó)人的素質(zhì)，抹黑大國(guó)形象。馮驥才的感嘆：“**民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象�！币虼�，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國(guó)家形象高大偉岸。
“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！币訌�(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國(guó)家之幸。
美育的作文素材有什么？
“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味…
美育議論文10篇（擴(kuò)展3）
——蔡元培美育與人生議論文 (菁選2篇)
蔡元培美育與人生議論文1
生活不只有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，還有那一花一木和鳥語，還有那追尋美的心靈。美育，是人生價(jià)值的.重要方面，它可調(diào)和知識(shí)與感情，蔡元培先生如是說。誠(chéng)哉斯言，美育如水，滋潤(rùn)人生。
誠(chéng)然，有的人會(huì)覺得美育浪費(fèi)時(shí)間，忙碌的事業(yè)和生活使自己無暇尋美；但是，請(qǐng)不要忘了，美育的價(jià)值不在眼前的茍且。人，首先是作為一個(gè)人而存在，而不是忙碌的機(jī)器，人生在世，應(yīng)追求內(nèi)心的豐盈，而不是碌碌無為后的空虛。固然，職業(yè)使我們用知識(shí)服務(wù)大眾，而美育則促使我們擁有更為偉大高尚的行為。
美育啟迪智慧。袁隆*先生一生致力于雜交水稻研究，躬耕田頭，日夜付出，但他仍保持著自己廣泛的興趣愛好，拉小提琴、讀書游泳。他說小提琴優(yōu)美舒緩的旋律不僅放松心情，還會(huì)放飛思維，對(duì)學(xué)術(shù)研究大有裨益。類似的，美學(xué)激發(fā)了愛因斯坦廣闊的理論空間；科學(xué)家因美學(xué)的滋養(yǎng)領(lǐng)悟出“宇宙之美”。聽音樂、讀文學(xué)這些看似無用的行為實(shí)則有大用，一個(gè)有偉大成就的人一定不只俯身桌案，他的內(nèi)心受到美育滋養(yǎng)，其智慧的產(chǎn)生也離不開美育的啟迪。
美育洗滌靈魂�！拌T得國(guó)家魂，猶憐草木青�！泵烙軌�*衡生活，喚出靈魂深處的真摯。詩詞的女兒葉嘉瑩一生與詩詞作伴，在人生的痛苦與磨礪中，是詩詞給予她前行的力量，我們才得以看到一位穿越時(shí)光的風(fēng)雅大先生。
反觀當(dāng)下，一些沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的青年，暴力無禮，走向墮落。如若每個(gè)人都能用美育調(diào)和生活，則人人皆可保持內(nèi)心澄澈、眼睛明亮，心靈充盈。
美育之于青年，猶天空之于鳥兒，大海之于魚兒，必不可少。所謂“德智體美勞”全面發(fā)展，青年學(xué)生皆當(dāng)循著美育的星光，探尋屬于自己的人生星空。學(xué)習(xí)之余，聽曲音樂，放飛夢(mèng)想，而后繼續(xù)前行，在美育的滋潤(rùn)下，我們皆能成為席慕容詩中所言的模樣：“我已亭亭，不憂，亦不懼�！�
千般荒涼，以美育為夢(mèng)；萬里蹀躞，以美育為歸。
蔡元培美育與人生議論文2
蔡元培說：“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而，網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)**的推動(dòng)下，可謂“甚囂塵上”，大有代替主流**的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得**文化的美好高潔被侵染，讓人們不知“何為美”。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國(guó)家之幸。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼：“美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在**中也能笑出聲來，在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來了評(píng)審們的好奇，“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口�！蓖瑯拥钠茡p，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國(guó)家之福。**傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說美的種類有千千萬萬，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向**展示形象的時(shí)候，拉低國(guó)人的素質(zhì)，抹黑大國(guó)形象。馮驥才的感嘆：“**民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿了亂象。”因此，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國(guó)家形象高大偉岸。
“求木之**，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！币訌�(qiáng)美育培養(yǎng)，必須要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國(guó)家之幸。
美育議論文10篇（擴(kuò)展4）
——團(tuán)結(jié)議論文10篇
團(tuán)結(jié)議論文1
從前，有幾個(gè)兄弟，經(jīng)常吵架，一天，父親把他們叫到一起，拿出一把筷子，你們誰能把這把筷子折斷？幾兄弟都折了折，誰也折不斷。父親把這把筷子拆散了，分給每人一根，叫他們?cè)僬郏@次，他們一折就斷了。父親說，你們看，一把筷子多結(jié)實(shí)，折不斷。一根筷子很容易就折斷了。以后，你們不要吵了，****才會(huì)有力量。
這個(gè)故事啟迪我們，團(tuán)結(jié)的重要性，任何脆弱渺小的事物，只要團(tuán)結(jié)一心，就會(huì)形成強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝個(gè)體不能戰(zhàn)勝的困難，完成個(gè)人不能完成的任務(wù)。一塊磚，只有團(tuán)結(jié)一起才能成就萬丈高樓，一滴水，只有匯入大海才能生生不息，一個(gè)人，只有團(tuán)結(jié)他人才能事業(yè)有成，一個(gè)家庭，只有團(tuán)結(jié)，才能和睦相處，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，只有團(tuán)結(jié)才有凝聚力戰(zhàn)斗力，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有****，才能繁榮富強(qiáng)昌盛，一個(gè)公司，只有團(tuán)結(jié)才能鑄就輝煌。
一個(gè)國(guó)家，只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)展，只有團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝一切困難。此次席卷全世界疫情，如果沒有全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，哪能在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，把疫情**住，如果沒有*人民的團(tuán)結(jié)，怎么會(huì)幾天建成一所醫(yī)院，專家說隔離，全國(guó)14億人，放棄了一年當(dāng)中最重要的節(jié)日，一兩個(gè)月不出門，不走親戚，不訪友，不串門，不給國(guó)家添麻煩，專家說戴口罩大家毫無怨言都戴上，造汽車的，國(guó)家需要也能造口罩，在團(tuán)結(jié)一心的*面前，疫情也只能灰頭土臉，垂頭喪氣敗下陣來，所有人都能團(tuán)結(jié)一心，為了同一個(gè)目標(biāo)戰(zhàn)勝疫情而努力奮斗。
團(tuán)結(jié)是由很多情感聚集在一起，產(chǎn)生的一種精神，真正的團(tuán)結(jié)就是無條件的配合，各自發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為了共同的目標(biāo)而共同努力奮斗的.集合體，要想成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，需要我們用真誠(chéng)去面對(duì)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)里的每一個(gè)人，都感覺到心靈的溫暖。
如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有團(tuán)結(jié)的精神，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不能稱之為團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)是成功的基礎(chǔ)，沒有團(tuán)結(jié)就不會(huì)有成功，這是恒古不變的道理，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。
古人說的好：人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)應(yīng)該是每位同事應(yīng)該有的優(yōu)良品質(zhì)，是公司發(fā)展的力量源泉，全體同事之間團(tuán)結(jié)互助，共同創(chuàng)造公司發(fā)展的輝煌明天！
團(tuán)結(jié)議論文2
生活就像一首美妙的樂曲，獨(dú)奏、合奏各展風(fēng)彩，飛揚(yáng)出美妙的旋律。一位心理學(xué)家說：“如果你能夠使別人樂意與你合作，不論做任何事情，你都可以無往而不勝�！币獜椬嗪蒙畹臉氛戮鸵朴谂c人合作。
我們的學(xué)習(xí)必須與人合作，才能更加富有成果。古人說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞�！睂W(xué)習(xí)中，通過全作，互相交流，互相啟發(fā)互相幫助，彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足，從而獲得更多的知識(shí)，提高我們解決問題的能力。同時(shí)，通過合作融入集體互幫互助的良好氛圍，在團(tuán)結(jié)合作中感受群體力量，體會(huì)成功的喜悅，有助于我們形成開朗、活潑、勇敢等積極的外向的良好性格。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的合作，內(nèi)容更廣泛，形式更加多樣，范圍也越來越大。特別是在科技迅猛發(fā)展的今天，知識(shí)信息量**增加，社會(huì)分工更趨細(xì)化，一項(xiàng)任務(wù)的完成必然是通力合作的結(jié)果。可以說21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的人，富有開拓精神的人，善于與他人合作的人。
合作和競(jìng)爭(zhēng)是一對(duì)孿生兄弟。沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作缺乏積極向上的動(dòng)力。只有既競(jìng)爭(zhēng)又合作，我們的事業(yè)才能如日中天，經(jīng)濟(jì)才能繁榮，社會(huì)才能進(jìn)步。
共同進(jìn)步即雙贏是競(jìng)爭(zhēng)最理想的結(jié)果。良好的合作，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏。在競(jìng)爭(zhēng)過程中雙方相互激勵(lì)、相互幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，大家都有所收獲，有所提高，有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。我致力于競(jìng)爭(zhēng)，但更酷愛合作。足球運(yùn)動(dòng)就是必須依靠競(jìng)爭(zhēng)與合作親密無間的配合才能取勝的藝術(shù)。
我喜歡足球，不僅因?yàn)樗木始ち�，還因?yàn)樗o予我們合作的啟示。一場(chǎng)比賽，十一人上場(chǎng)，位置各不相同，但每個(gè)人必須全力以赴，既然要為同伴創(chuàng)造機(jī)會(huì)，又要把伙伴為自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)把握住。同伴犯了錯(cuò)誤，其他人要趕緊彌補(bǔ)而不是加以指責(zé)，只有這樣，一場(chǎng)比賽才能取勝。沒有大明星的球隊(duì)才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝明星云集的球隊(duì)。而任何一名球員如果只圖自己精彩發(fā)揮，不講協(xié)調(diào)合作，整支球隊(duì)輸了，打敗仗的明星球員能快樂嗎?合作是一種力量，也是一筆財(cái)富。
我們合作，因?yàn)樗�，我們感到安全。我們合作，因�(yàn)樗�，我們受到啟迪。我們合作，因�(yàn)樗�，我們充滿生機(jī)。
正因?yàn)檫@一切，我們共同追求一個(gè)團(tuán)結(jié)合作、攜手并肩、**雙贏、共同進(jìn)步的世界。
團(tuán)結(jié)議論文3
潛能是在生命中不斷的挖掘出來的，堅(jiān)持是在堅(jiān)定的信念中體現(xiàn)出來的，團(tuán)結(jié)是在生命中團(tuán)隊(duì)的力量中體現(xiàn)出來的。
潛能，堅(jiān)持，團(tuán)結(jié)是開學(xué)第一課的三個(gè)主要內(nèi)容。在上課時(shí)每一個(gè)內(nèi)容都有它自己的事例。潛能告訴我們，生命不是奢侈品，只要你去挖掘它的寶藏，你就會(huì)覺得生命是很有意義的。要相信知識(shí)守護(hù)生命。
堅(jiān)持告訴我們要相信自己，要對(duì)自己的未來有信心，要勇于超越自己，老師常說：“人與人之間差別最大的不是智商，而是堅(jiān)持�！币袌�(jiān)定的信念要相信知識(shí)守護(hù)生命。
團(tuán)結(jié)，人多力量大，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心就是凝聚力，眾人拾柴火焰高。一個(gè)散亂的團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)不會(huì)手人尊重。*男籃雖不是****，但是他們的凝聚力是****，所以他們受人尊重。
在看了開學(xué)第一課以后，我不僅知道了很多關(guān)于緊急避險(xiǎn)的措施，還懂得了很多人生的哲理。
潛能堅(jiān)持團(tuán)結(jié)只要我們做好這三點(diǎn)，我們的人生就會(huì)是完美的。生命是什么？生命**什么？生命帶給我們什么？這些需要我們自己認(rèn)真去體會(huì)！守護(hù)生命十大法則我們一定要記住，要時(shí)刻保護(hù)自己的生命。
這堂課的主題是“知識(shí)守護(hù)生命”。而生命價(jià)值高于一切。那我們?nèi)绾稳フ莆罩R(shí)？這需要我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)道路上認(rèn)真體會(huì)！我相信，只要是有不放棄，不拋棄的堅(jiān)定信念和團(tuán)結(jié)力量與我們自身的潛能，我們一定會(huì)創(chuàng)造出美好未來，一定會(huì)守護(hù)我們的生命！
團(tuán)結(jié)議論文4
如果你是工人，就要和同事一起工作，單位就是一個(gè)集體;如果你是樂團(tuán)，就要和隊(duì)友一起創(chuàng)作，樂隊(duì)就是一個(gè)集體······總之，無論你從事什么職業(yè)都離不開——團(tuán)結(jié)。但是友愛呢?在當(dāng)今社會(huì)上，人們團(tuán)結(jié)也不過是為了些利益罷了，所以只有團(tuán)結(jié)+友愛才能達(dá)到合作的最高境界。
下面就是一些真實(shí)的故事：一名來自外國(guó)的***邀請(qǐng)幾個(gè)*的小學(xué)生做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小口瓶里，放著七個(gè)穿線彩球，線的一端露出瓶子。他請(qǐng)學(xué)生各拉一根線，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出。哨聲響了，七個(gè)孩子一個(gè)接著一個(gè)，依次從瓶中取出了自己的彩球，總共用時(shí)才3秒鐘!這位專家連聲說：“真了不起!真了不起!我在許多地方做過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，從未成功，至多拿出一兩個(gè)球，多數(shù)情況是幾個(gè)彩球同時(shí)卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的團(tuán)結(jié)友愛的精神�！庇纱丝梢妶F(tuán)結(jié)合作的重要，但如果你覺得這件事不足以體現(xiàn)友愛，那就請(qǐng)讀下面一篇故事。
如果不把這個(gè)大自然的居民公諸于世也許你們絞盡腦汁也想不出它們是誰，發(fā)生了什么事。哈，就讓我來告訴你吧:在南美洲草原上，曾發(fā)生過一起令人驚心動(dòng)魄的事，一個(gè)秋天的下午，一片臨河的草原突然起火，呼呼直竄的烈火形成一個(gè)圈，慢慢的擴(kuò)散，向草叢**的一個(gè)小丘包圍。丘陵上無數(shù)**被逼的走投無路，這不時(shí)讓我想到熱鍋上的**——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。如果換成是我面對(duì)著熊熊大火也只有坐以待斃，但是這些小家伙并沒有向命運(yùn)屈服：只見**以最快的速度抱成一團(tuán)，滾做一個(gè)黑壓壓的“蟻球”，沖向火海。烈火將最外層的**燒的噼里啪啦，讀到這我似乎聞到一股焦味，本以為那些被燒死的**會(huì)松開“雙手”，但它們沒有這么做，這時(shí)“蟻球”越滾越快，終于沖破火海，滾進(jìn)小河。河水把“蟻球”卷向岸邊，大多數(shù)**幸存了，但那些最外層，最英勇的****了……**們這種臨危不懼、團(tuán)結(jié)一致、為集體利益大無畏**精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?難道這不是一種團(tuán)結(jié)友愛的精神嗎?
團(tuán)結(jié)議論文5
人是群居動(dòng)物，只要在世一天就免不了要與人合作。俗話說：“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚搶水喝，三個(gè)和尚沒水喝�！比舨粓F(tuán)結(jié)，作任何事都不會(huì)成功。只要團(tuán)結(jié)合作，善用他人的智慧和能力，彼此同心協(xié)力，沒有辦不到或完成不了的事。
拔河時(shí)，只要有一個(gè)人不小心出了差錯(cuò)，就有可能導(dǎo)致整個(gè)團(tuán)體，無法得到勝利；但是如果大家合作無間的話，不但能使團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)，也能輕松贏得這場(chǎng)比賽，這真是團(tuán)結(jié)力量大的功效啊！
晨間打掃時(shí)，如果只顧著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！钡淖运叫膽B(tài)做事，只會(huì)將打掃時(shí)間延長(zhǎng)，卻縮短了大家的休息時(shí)間；若大家分工合作，掃完的`人能自動(dòng)自發(fā)幫助別人，發(fā)揮互助合作的精神，就能縮短掃地時(shí)間了。
總而言之，“三人省力，四人更輕松，眾人團(tuán)結(jié)緊，百事能成功�！敝灰眯模蠹覕y手合作，團(tuán)結(jié)一致，必能克服困難，達(dá)成目的。
團(tuán)結(jié)議論文6
我通過這篇材料的閱讀，更加深了對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”的理解。
從材料中可以看出，金剛石被稱為“硬度之王”，且在希臘文中意為“不可戰(zhàn)勝”，多少年來無堅(jiān)不摧，可被認(rèn)為是最堅(jiān)硬的物質(zhì)了，而它卻被那不起眼的氮與硼的化合物所占勝了。那不摧的“神話”被打破，就是氮與硼的組合而成的力量所造就。因而，我更加堅(jiān)信：團(tuán)結(jié)就是力量。
正如1962年，沃森、克里克和威爾金斯三人因發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)而共同獲得了***生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在研究過程中，物理學(xué)家出身的克里克對(duì)衍射圖譜的分析十分熟悉，能幫助沃森理解晶體學(xué)的原理，而沃森能幫助克里克理解生物學(xué)的內(nèi)容，而他們?cè)谝酝䴓方鹚固峁┑腄NA衍射圖譜的有關(guān)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，推算出DNA分子成螺旋結(jié)構(gòu)并將其驗(yàn)證。
正是由于他們?nèi)酥g的緊密合作，才會(huì)創(chuàng)造出這一成功理論，才使人類生物學(xué)向前走了一大步。因而，我認(rèn)為團(tuán)結(jié)就是力量。
再看一下楚霸王項(xiàng)羽，在垓下之時(shí)，縱有沖天豪氣，但仍是寡不敵眾，難以力敵，最終自刎于烏江江畔，給后人留下了“宜當(dāng)剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”之教訓(xùn)。
項(xiàng)羽的垓下之圍，也不正說明了團(tuán)結(jié)就是力量這一事實(shí)嗎？
再說我們*的**戰(zhàn)爭(zhēng)，我們贏得**戰(zhàn)爭(zhēng)這一偉大的勝利，其重要原因之一就是實(shí)現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)，無論侵略者到哪兒，都有我們英勇團(tuán)結(jié)的**兒女的奮起反抗，最終形成**民族**戰(zhàn)線，匯集***武裝力量奮起反擊，最終將**侵略者驅(qū)逐出去，取得了**戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為全世界反***做出了巨大的貢獻(xiàn)。
這是我們**民族團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的結(jié)果，以史為據(jù)，更加有力地說明了團(tuán)結(jié)就是力量的道理。
當(dāng)今社會(huì)，也更加重視一個(gè)人是否具備團(tuán)隊(duì)精神，因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，縱然一個(gè)人有萬夫不當(dāng)之勇，我想，他也很難長(zhǎng)久地在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。這樣，團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)便顯得彌足珍貴。
當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀也說明了這樣一個(gè)道理，團(tuán)結(jié)就是力量。
因此，我認(rèn)為一個(gè)人想要成功，這絕非易事，或許幾個(gè)人團(tuán)結(jié)在一起，擰作一股繩，這樣成功或許會(huì)來的快些吧！
總之，團(tuán)結(jié)就是力量。
團(tuán)結(jié)議論文7
歌德說:“不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要�！�
——題記
我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，對(duì)團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神的渴求比任何一個(gè)時(shí)代都顯得迫切和重要。我國(guó)的古人早就認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重大作用。荀子曾說過一句名言：“每一個(gè)凡人，其實(shí)都可以成為偉大的禹�！狈踩顺蔀閭ゴ蟮挠淼臈l件是什么呢？這就是今天要講的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
不管在古代還是在現(xiàn)代，不論在東方還是**，許多現(xiàn)實(shí)的事例證明，無論是一個(gè)國(guó)家還是一個(gè)團(tuán)體，甚至一個(gè)部門，如果僅僅依靠**的殫精竭慮而沒有員工的積極參與和響應(yīng)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不是有效的團(tuán)隊(duì)，僅僅依靠某一個(gè)或某幾個(gè)所謂的精英人士孤軍奮戰(zhàn)，而沒有大軍團(tuán)的協(xié)作與**，這個(gè)團(tuán)隊(duì)也是注定要失敗的。
人具有雙重屬性：一是人的自然屬性，二是人的社會(huì)屬性。作為具有社會(huì)屬性的人，應(yīng)該具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。人是群居的,這是人與動(dòng)物界最本質(zhì)的區(qū)別，如同魚不能離水，雁不能離群一樣，特別是隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，社會(huì)專業(yè)化分**越來越細(xì)。但是個(gè)人分工只是形式，不是目的，團(tuán)結(jié)協(xié)作才是目的，每項(xiàng)工作的完成都離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作，離不開與他人的溝通與交流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，一個(gè)缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的人，是不可能取得大的成功的，是難以在社會(huì)上立足的。只有在溝通中傳遞信息，在交流中相互學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷完善，才會(huì)做得更好。
團(tuán)結(jié)協(xié)作是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是立于不敗之地的重要保證。團(tuán)結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法，而是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的集體智慧，是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。漢高祖劉邦*定天下以后，設(shè)宴款待群臣時(shí)說：“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，朕不如張良。**、愛民和用兵，朕不及蕭何。統(tǒng)帥百萬大軍，百戰(zhàn)百勝，朕不及韓信。但是，朕懂得與這三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反觀項(xiàng)羽，連唯一的賢臣范增都團(tuán)結(jié)不了，這才是他失敗的原因�！�
我們提倡團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和互補(bǔ)精神，就是要在目標(biāo)一致的前提下****，同心協(xié)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，群策群力，創(chuàng)一流的企業(yè)團(tuán)隊(duì)。將相和的佳話流傳至今，不是廉頗的英勇善戰(zhàn)，也不是藺相如的口若懸河，而是兩人保江山為社稷為百姓，同仇敵愾，團(tuán)結(jié)協(xié)作的胸懷。如果廉頗和藺相如兩人**奪利，只顧自己利益，國(guó)家都有可能因此**，更別提兩人自己的一己私利了。這些典故和故事說明個(gè)人和集體只有依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，才能把個(gè)人的愿望和團(tuán)隊(duì)的總體目標(biāo)結(jié)合起來，講團(tuán)結(jié)協(xié)作，會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，能團(tuán)結(jié)協(xié)作。這就要求牢記企業(yè)團(tuán)隊(duì)宗旨，心往一處想，勁往一處使，工作中互相**，生活上互相關(guān)心，每個(gè)人都能發(fā)揮特長(zhǎng)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，尤其能夠利用自身的優(yōu)勢(shì)無私地**他人、幫助他人；要善于團(tuán)結(jié)那些與自己有不同意見的人，共同把事情辦好，特別是在工作中遇到挫折時(shí)，更要相互理解和諒解而不是互相推諉，能夠同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)，而不是樹倒猢猻散。只有這樣才能超越個(gè)體認(rèn)知以及個(gè)體力量的局限性，發(fā)揮集體的通力協(xié)作作用，產(chǎn)生1+1>2的效果。
總而言之，企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要想占領(lǐng)一席之地，必須發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。作為企業(yè)的一員，讓我們身體力行、義無返顧的踐行團(tuán)結(jié)協(xié)作，投身到團(tuán)結(jié)協(xié)作的行動(dòng)之中去，我們將不惜代價(jià)捍衛(wèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的碩果,更要為團(tuán)結(jié)協(xié)作精神高唱贊歌！因?yàn)閳F(tuán)結(jié)協(xié)作精神是企業(yè)團(tuán)隊(duì)生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！
團(tuán)結(jié)議論文8
沒有人比李致新更能深刻地體會(huì)到“協(xié)作”含義。
從1988年到1999年的短短的十二年，李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壯舉，與黃金搭擋王勇峰一起成為最先登上七大洲最高峰的*人。在接受****時(shí)，他說:“一個(gè)人在自然面前是微不足道的，但由人組成的集體能夠克服人們意想不到的困難�！�
不是有 “同舟共濟(jì)海讓路，號(hào)子一喊浪靠邊……” 這樣一首歌嗎?
其實(shí)啊，人們協(xié)作的領(lǐng)域何止在挑戰(zhàn)自然、挑戰(zhàn)極限方面呢?不久前，一條科學(xué)界消息再次引起世人關(guān)注:中、美、日、德、法、英六國(guó)科學(xué)宣布，他們繪制出了比去年六月的人類基因組“工作框架圖”更為完整、更為準(zhǔn)確清晰的人類基因組圖譜。這不是六國(guó)科學(xué)家協(xié)作的成果嗎?不僅科學(xué)家們?cè)诤献鳎?dāng)年人體內(nèi)3萬至4萬個(gè)基因也甚明事理，彼此分工合作，組成了據(jù)說是地球上最聰明的動(dòng)物——人，又為這個(gè)地球增加了一個(gè)物種，其功績(jī)實(shí)該彪炳史冊(cè)!
不久前，不，該說是上個(gè)世紀(jì)了，還有個(gè)時(shí)髦話題，那就是:全球化。據(jù)說一架波音747客機(jī)需要一萬多個(gè)零部件，其中的絕大部分是非波音公司獨(dú)自生產(chǎn)或者****公司其提供的'，而是來自世界各國(guó)的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，咱*還為他們提供飛機(jī)的*衡尾翼呢。這些來自世界各地的零部件齊集**，由波音公司組裝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，分工越來越細(xì)，合作互補(bǔ)越來越密切，國(guó)與國(guó)之間、企業(yè)與企業(yè)之間就會(huì)像波音公司與各零部件生產(chǎn)公司的關(guān)系一樣，表現(xiàn)出更大的依賴性，世界便逐漸成為人們所說“地球村”。
說到“地球村”就讓人感到****。瞧瞧吧:污水橫流，空氣中彌漫著刺鼻的因子。風(fēng)一吹，來自撒哈拉的“金子”滿天飛。人們就是只穿一件薄如蟬翼的*特產(chǎn)綢衣、也覺著這天好像在蒸包子�？窗�，這就是人類和自然不合作的惡果!真是罪過。
好在，這個(gè)問題已越來越被人重視，各國(guó)正加緊合作，共同研究實(shí)施保護(hù)環(huán)境的計(jì)劃，但愿人類的協(xié)作還有與自然的合作會(huì)讓上面的圖畫消失吧!
團(tuán)結(jié)議論文9
在一次勢(shì)均力敵的拔河比賽中，每一個(gè)在場(chǎng)上比賽的運(yùn)動(dòng)員都在用盡了自己的力氣來爭(zhēng)取團(tuán)隊(duì)的勝利。然而當(dāng)雙方能力相近之時(shí)，贏得勝利憑借的是什么——團(tuán)結(jié)就是力量。
如果沒有團(tuán)結(jié)，*男籃在奧運(yùn)會(huì)上是怎么進(jìn)入8強(qiáng)？如果沒有團(tuán)結(jié)，又哪有抗災(zāi)重建的成功？如果沒有團(tuán)結(jié)，*的航天事業(yè)有如果能躋身世界前列？
一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中需要團(tuán)結(jié)。在自然界中的一個(gè)小例子便可以反射這個(gè)思想：在不大的**家族中，有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，還有的哺養(yǎng)后代。每一個(gè)成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。**家族正是憑借每一個(gè)成員的團(tuán)結(jié)精神，才能生存下去。
如果僅讓你用一支筷子吃飯，它幾乎連塊肉都夾不起來，而用一雙筷子，結(jié)果就會(huì)截然相反�？梢�，只有團(tuán)結(jié)才能發(fā)揮個(gè)體不具有的力量，才能擁有大于個(gè)體的力量。正如當(dāng)年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰(zhàn)役，大多是以少勝多。而這其中的一個(gè)重要原因是諸葛亮清楚地知道，只有團(tuán)結(jié)才具有無窮的力量。
曾經(jīng)有這么一篇報(bào)道：一個(gè)業(yè)余足球隊(duì)曾經(jīng)和職業(yè)足球隊(duì)踢過比賽。但結(jié)果，職業(yè)隊(duì)卻輸了。這個(gè)結(jié)果讓很多人吃驚。最后，職業(yè)隊(duì)的教練總結(jié)道：“這場(chǎng)比賽我們輸在了團(tuán)結(jié)，我們因?yàn)樾∏屏藢?duì)手而軍心渙散。最終輸?shù)袅吮荣�。”可見，團(tuán)結(jié)是多么得重要。
一個(gè)特種兵小隊(duì)不過12人，但他們竟然能深入敵內(nèi)部，將對(duì)方指揮所毀于一旦�？康氖鞘裁础獔F(tuán)結(jié)。搶險(xiǎn)救災(zāi)里的戰(zhàn)士們能將人民從幾噸重的建筑物下救出，靠的是什么——團(tuán)結(jié)�？梢妶F(tuán)結(jié)多么重要
團(tuán)結(jié)的確是一種精神，它源于信任，且無處不在，更重要的是這種精神是難以估量的。這個(gè)時(shí)代呼喚許多精神，而團(tuán)結(jié)精神將永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
團(tuán)結(jié)議論文10
擴(kuò)大金磚合作的輻射和受益范圍，打造開放多元的發(fā)展伙伴網(wǎng)絡(luò)，讓更多新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展*家參與團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的事業(yè)中來，這是廈門“金磚+”理念。
這個(gè)理念囊括了發(fā)展*家的合作發(fā)展，促使各國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。有人說：“一個(gè)人的努力是加法，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法�！彼�，*作為世界最大的發(fā)展*家應(yīng)領(lǐng)起這個(gè)頭，與世界發(fā)展*家聯(lián)合一起團(tuán)結(jié)合作、互利共贏。團(tuán)結(jié)是帆船的船舵，攜以團(tuán)結(jié)，才可到達(dá)彼岸，稱為人生贏家。
***開放后，許多企業(yè)為了擴(kuò)資金鏈，擴(kuò)大生產(chǎn)而選擇了對(duì)外融資，而與此同時(shí)不少**資本家為了投資也愿意大掏腰包，這種一拍即合的合作使大量企業(yè)騰飛，使**財(cái)團(tuán)也享受到了投資收益。試想一下，若少了這份合作，如今的**市場(chǎng)甚至世界的金融環(huán)境還會(huì)有如此繁華與活力嗎？就如我們*講的“大河有水小河滿，小河有水大河滿�！闭且�?yàn)槠髽I(yè)與企業(yè)之間的團(tuán)結(jié)合作、互利共贏的結(jié)果，既能得到合作伙伴，又能收取利益，這買賣做的好。
屠呦呦和她的團(tuán)隊(duì)從中藥中分離出*應(yīng)用于瘧疾治療，這也是團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)合作的成果，真是令人驕傲。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)展開科研攻關(guān)，同事們和屠呦呦一起翻閱中醫(yī)藥典籍、尋*間醫(yī)生，從蒿族植物的品種選擇到提取部位的去留存廢，從浸泡液體的嘗試篩選到提取方法的反復(fù)摸索，最終發(fā)現(xiàn)*。為了驗(yàn)實(shí)*的效果，同事們和屠呦呦也心甘情愿地在自己身上驗(yàn)證。取得*這艱辛的過程，若不是屠呦呦和團(tuán)隊(duì)一起合作探究摸索，它也不會(huì)這么驚人浮出水面，這就是團(tuán)隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互利共贏的結(jié)果。
團(tuán)結(jié)合作、互利共贏在團(tuán)隊(duì)之間可以明顯的體現(xiàn)出來。如同一個(gè)合唱團(tuán)、喜劇團(tuán)和醫(yī)療團(tuán)等，這些都是團(tuán)隊(duì)里每個(gè)成員的協(xié)作，順利進(jìn)行的成果。合唱團(tuán)中，前面的指揮員，一揮手，節(jié)奏一起來，合唱者們就開始唱歌。若合唱者與指揮員之間沒有合作，那指揮員還未揮完棒，合唱者中就有聲音想起來了，那場(chǎng)面會(huì)有多難看，真是慘不忍睹。所以團(tuán)結(jié)合作、互利共贏不僅是國(guó)家間的事在我們?nèi)粘Ｉ钪幸矔?huì)遇到。
東南亞朋友講“水漲荷花高”；非洲國(guó)家講“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”；歐洲朋友講“一棵樹擋不住風(fēng)�！比绱�，無論是國(guó)家與國(guó)家之間、企業(yè)與企業(yè)之間還是個(gè)人與個(gè)人之間，我們都要團(tuán)結(jié)，一起合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。
美育議論文10篇（擴(kuò)展5）
——奮斗議論文10篇
奮斗議論文1
活著的時(shí)候，疑慮牽掛著死；死的時(shí)候，有眷眷戀棧著生。無怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。
不論是陶淵明的《歸去來兮》；莊子的《***》；還是司馬遷的《史記》。哪一個(gè)不是為了自我的夢(mèng)想而努力奮斗的。
《歸去來兮》的“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。
雖說陶淵明這些迫于無奈的做官只是為了讓家人吃飯，但當(dāng)陶淵明“既自以心為形役”時(shí)，他卻亦然選擇了辭官。即使自我這次當(dāng)了可是八十多天的官，但當(dāng)自我認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回時(shí)，同時(shí)也明白未來的事情此刻補(bǔ)救還來得及，便堅(jiān)決的選擇了離開。他這種“不為五斗米折腰”的高尚品格，不僅僅使自我獲得了心靈的**，并且也為世人留下了珍貴的精神財(cái)富。
莊子的《***》——無所待。
莊子的《***》夸張無比，但正是在這夸張至極的文章中蘊(yùn)含了大智慧。莊子所追求的***的意境，很可能是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所不存在的。但即使是不存在他也會(huì)去追求，只是因?yàn)槟鞘撬簧膲?mèng)想嗎？又或許，他明白自我所追求的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本不存在，便只好將它夸大的在他自我所寫的文章中表現(xiàn)出來。在這個(gè)由他自我想象出來的世界里**飛翔。
《史記》的史家之絕唱，無韻之離*。
司馬遷為了《史記》，用了將近二十年的時(shí)間，被后人尊為“**”。但他在寫史記的過程中并不是很順利。在此過程中他為李陵辯護(hù)了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑，但司馬遷為了完成父親的遺愿，忍受“宮刑”。并且還在獄中待了三年，出獄后便又去寫《史記》了。所以他又被后人稱為“歷史之父”。他的名著《史記》是*第一部紀(jì)傳體的史書，也是一部不朽的文學(xué)名著。這都要?dú)w功于司馬遷堅(jiān)持不懈的努力，一向不斷的追求著父親和自我的夢(mèng)想。
人總是要不斷努力向上爬的，總是要不斷的追求自我夢(mèng)想的，可能是為了此刻，也可能是為了將來的自我。并且夢(mèng)想也并不是口頭上說說就能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以，人需要不斷努力追求自我一生的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是小舟，心是風(fēng)，揚(yáng)起風(fēng)帆，駕著小舟，在風(fēng)的推動(dòng)下，向前航行，才能到達(dá)成功的彼岸。
世界上最歡樂的事情，莫過于為夢(mèng)想而奮斗。
奮斗議論文2
奮斗
奮斗是人在身處逆境、面臨考驗(yàn)的時(shí)侯的一種拼搏精神，是人的一種可貴品質(zhì)。古往今來，成大事者無不經(jīng)歷過這樣的一段過程：居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳的實(shí)驗(yàn)中，其實(shí)驗(yàn)條件是十分簡(jiǎn)陋的，萊特兄弟在制作飛機(jī)是曾受到無情的嘲笑，但他們都沒有放棄自我心中的信念，堅(jiān)持奮斗，最終取得了成功。我們新時(shí)代的青年也要有這樣的奮斗精神。
社會(huì)上常流傳著這樣一些嘆息：“我只是一個(gè)弱者，一沒文化，二沒工作經(jīng)驗(yàn)，終將被淘汰……”的確，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)，洋溢奮斗的社會(huì)，它需要競(jìng)爭(zhēng)支撐，正如“適者生存，弱者淘汰”那樣殘酷，它也需要奮斗來作證。
人生，是一個(gè)奮斗的過程，有時(shí)，奮斗是人生的補(bǔ)充劑。
有這樣一個(gè)故事：兩只小青蛙，溜到農(nóng)民的房子里玩，不小信滑進(jìn)一個(gè)壇子里，它們變得束手無策，但較小的青蛙卻一向用四肢劃動(dòng)著，與**對(duì)抗著。不久后，黃油凝固了，較小的青蛙獲得了生存的機(jī)會(huì)，但那只較大、較強(qiáng)壯的青蛙卻永遠(yuǎn)留在了壇子里。
人們常說：患難出人才。也許奮斗中也會(huì)遇到挫折，但只要你堅(jiān)持到底不放棄，總能化險(xiǎn)為夷。
奮斗中，***固守清貧，探索**，揭示真理；
奮斗中，文天祥直至南方，談笑而死，凸顯風(fēng)骨；
奮斗中，比爾·蓋茨毅然休學(xué)，愛所其愛，創(chuàng)立微軟。
有藍(lán)天，鳥兒將會(huì)**自在；有大海，魚兒將會(huì)無憂無慮；有綠色，生命將會(huì)充滿期望……有奮斗，人生將會(huì)出奇絢麗。
人生，需要競(jìng)爭(zhēng)支撐，也需要奮斗做伴。
有人說，魯迅的人生是吶喊的人生；胡適的人生是實(shí)用的人生；林語堂的人生是幽默的人生；梁秋實(shí)的人生是雅致的人生……親愛的同學(xué)們，何不把我們的人生變成奮斗的人生呢？
奮斗議論文3
魚兒選擇大海，因?yàn)樗宸蠛５募儍�、蔚藍(lán)、**，它便在那安居樂業(yè)；太陽選擇晴空，因?yàn)樗蛲饷�，喜歡明亮，它便慷慨地給大地一片陽光；月亮選擇夜空，因?yàn)樗矚g黑暗的安寧，便和一群星星姐妹們點(diǎn)縱著夜空，縱容地灑下銀輝.......
我用顫抖的雙手按了一下門鈴，只聽“鈴……鈴”地兩聲門鈴，媽媽開門了，她用那慈愛的眼神望著我，面帶著笑容，這讓我更加心驚肉跳、心神不定了�！皩氊�，考得怎樣樣？”媽媽用那溫柔的聲音、信心十足的語氣問著我，她好象有了答案，但現(xiàn)實(shí)往往與她想得相反。這讓我更加內(nèi)疚，眼淚在眼圈時(shí)打轉(zhuǎn)，我猶豫不決，吞吞吐吐地說：“７－－８�！蹦锹曇艉盟葡壸右粯樱锹曇艉盟票荒z水粘到了肚子時(shí)，時(shí)時(shí)不肯出來。剎時(shí)間，媽**臉面如土色，“你怎樣回事？”媽**話剛勁有力，聲音比原先擴(kuò)大了幾倍，語氣重了許多，充滿著責(zé)怪與批評(píng)，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。過了好一會(huì)兒，媽媽*靜了，莊重而嚴(yán)肅地對(duì)我說：“你應(yīng)當(dāng)自我選擇你的生活，你的未來是把握在你自我手中的。你有兩個(gè)選擇，一是此刻懶散地學(xué)習(xí)，能夠放任自我，但將來的人生就不必須能簡(jiǎn)便；二是此刻吃些苦，努力向上，用知識(shí)武裝頭腦，以后有一個(gè)光明的人生。你說你選擇哪個(gè)？”媽**語氣重得讓人透可是氣來，我堅(jiān)定地選擇了第二個(gè)�！昂�，既然你選擇了第二了，你就應(yīng)當(dāng)向著你的目標(biāo)拼搏、奮斗！”這一番話令我回味無窮......
小草選擇大地，它便給大地增添色彩；鳥兒選擇藍(lán)天，它便**飛翔；而我選擇完美，我便執(zhí)著地向著目標(biāo)奮斗！
美育作文論點(diǎn)
奮斗議論文4
在人生的道路上，我們總在不停地追逐夢(mèng)想。漸漸長(zhǎng)大的我們，懂得了要努力學(xué)習(xí)才會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。那些名人的故事時(shí)刻激勵(lì)著我們，只有不斷奮斗、加倍努力，我們才可以到達(dá)成功的彼岸。
在新學(xué)期里，老師激勵(lì)我們繼續(xù)努力。老師的每一句話都讓我們感到溫暖，給予我們自信。古往今來，哪些功成名就的***沒有不經(jīng)歷困境的？常言道“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，凡事欲成其功，必須努力奮斗。
在我們生活中也同樣如此，不經(jīng)歷奮斗怎能嘗到快樂。面對(duì)困難，我們不能蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。而是應(yīng)該***，拍拍身上的泥土努力的奮斗。人因夢(mèng)想而奮斗，人因奮斗而成長(zhǎng)，為了自己去奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們無法選擇出身，但是我們有**選擇自己的未來。每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，如果因?yàn)樽约旱某錾肀拔⒌唾v就不思積極即使是生活在社會(huì)的最底層也沒人會(huì)同情你。
有這樣一種人，天生身體殘疾卻選擇了樂觀對(duì)待。“我常常會(huì)想，假如我們還剩最后一天，活在世上。那么，把握好明天就是最好的生活態(tài)度”�；蛟S我們無法想象，這句如此昂揚(yáng)的言語出自一個(gè)聾盲人之手，她就是海倫凱勒。海倫凱勒幼年就陷入黑暗無聲的世界，她也曾悲觀失望，焦躁停滯，但老師與朋友的陪伴和開導(dǎo)讓她尋到一抹光亮。書籍裝飾了他暗淡的世界、淵博的知識(shí)，讓他進(jìn)入**大學(xué)成為世界上第一位完成大學(xué)學(xué)業(yè)的聾盲人。
與海倫凱勒不同，比爾蓋茨出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭，父母皆為華盛頓大學(xué)的高材生，可以說他就是天賦異稟的范例。比爾蓋茨從七歲開始就開始閱讀《百科全書》，九歲已經(jīng)能夠背誦《**》全文，同時(shí)他也熱衷于研究計(jì)算機(jī)被擁有同樣愛好的伙伴們公認(rèn)為計(jì)算機(jī)權(quán)威。后來他創(chuàng)辦了微軟公司成為當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)效益最好的公司。
先天條件與生活環(huán)境如此不同的兩個(gè)人，似乎沒有任何的相同之處，但是他們卻給世界帶來了同樣大的影響。身體的缺陷，天分的優(yōu)越，都不能成為一個(gè)人停滯不前的理由。
在生活中不思積極的人有很多，他們總是在抱怨命運(yùn)的不公，在訴說生活的不幸在宣泄心中的不滿�？墒撬麄儚牟徽{(diào)整自己的心態(tài)，只怨天尤人的人才是真正的可悲。所以，如果你想要成為強(qiáng)者必須做到自強(qiáng)，只有積極的對(duì)待生活，樂觀的面對(duì)困難，為了自己的未來而努力，奮斗。
不向任何人低頭，不向命運(yùn)妥協(xié)，不向生活抱怨。那么你的生活一定會(huì)越來越好，你就能贏得更多的尊重，才能讓自己活的精彩。
奮斗議論文5
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了無數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經(jīng)受過蚌的肉體無數(shù)次蠕動(dòng)以及無數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定經(jīng)歷過無數(shù)次的奮斗，才會(huì)打拼屬于自己的天空。
奮斗，則是為達(dá)到一定目的而努力做到最好的過程。華羅庚說過：“在尋求真理的長(zhǎng)征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺�！边@就是奮斗。他之所以成為偉大的數(shù)學(xué)家，完全是他奮斗的成果。他確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，開創(chuàng)了屬于自己的數(shù)學(xué)王國(guó)。我們也希望成為國(guó)家的棟梁，那么，就不要再浪費(fèi)時(shí)間，確立目標(biāo)后便去奮斗吧!
古代詩人李白的一句話，將“奮斗”二字說得淋漓盡致：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”所以我們從小就應(yīng)養(yǎng)成奮斗的意識(shí)，為日后的學(xué)習(xí)研究、深造奠定基礎(chǔ)。
由此可見，奮斗是古今中外成功者必備的“武器”。
然而，現(xiàn)在的我們擁有這厲害的“武器”嗎?曾幾何時(shí)，幾道難題讓我們退縮;老師寫下的幾個(gè)鮮紅錯(cuò)號(hào)讓我們傷心不已;父母的高聲責(zé)罵，更是讓我們失魂落魄，暗自悲懷……難道這些便是我們退縮的理由?不，與其相反，這應(yīng)該是我們奮斗的理由，我們要以改變這些為由，從而不斷奮斗。
屈原說過：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊穼ふ胬淼穆泛荛L(zhǎng)很長(zhǎng)，難道我們不應(yīng)該百折不撓、不遺余力地去探索去奮斗嗎?在學(xué)**遇到問題，我們應(yīng)該感到慶幸，因?yàn)檫@是一個(gè)過程，一個(gè)奮斗追尋真理的過程，無論結(jié)果如何，但是有過奮斗的人生必有收獲。
如今的社會(huì)氣象萬千，我們做什么事都應(yīng)該奮斗，否則你就是一個(gè)沉睡中的生命體，最終為社會(huì)所淘汰。俗話說：“適者生存，不適者淘汰�！边@句話點(diǎn)明了我們隨時(shí)都要奮斗。在奮斗的同時(shí)，也需找準(zhǔn)方向，如果像一個(gè)沒眼的蒼蠅，那么你還會(huì)一事無成，所以我們也要找準(zhǔn)了方向再去奮斗。
老鷹正是經(jīng)歷了無數(shù)次的練習(xí)，才能搏擊長(zhǎng)空;珍珠正是奮斗了一生，才會(huì)現(xiàn)于世人之前;名人們也正是奮斗了一生，才名垂青史。所以，讓我們的熱血沸騰吧!讓我們?nèi)テ床⑷^斗吧!
奮斗議論文6
我相信每個(gè)經(jīng)歷過高三的學(xué)生，，想必都對(duì)奮斗有了一定的自我詮釋，我可以用力的拍著我的胸脯，自信的說：“如果我的高三生活不叫奮斗的話，那么我就真不知道什么是奮斗了！” 我真的很佩服那些復(fù)讀的學(xué)生，他們竟然有勇氣再經(jīng)歷一遍那樣的生活，而我這種膽小的人，只能選擇“只遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉”。所以即使高考失利，我也未曾選擇復(fù)讀，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，我覺得我似乎把一生的力氣都用光了，根本沒有精力和勇氣再去經(jīng)歷一遍了。
其實(shí)，仔細(xì)想想，我的高三生活好像就是日復(fù)一日的重復(fù)，每天都經(jīng)受著對(duì)肉體和心靈的雙重考驗(yàn)。
早上，為了能讓自己有賴床的滿足感，提前十分鐘讓鬧鈴響，十分鐘之后再起床，（也許你要說我多此一舉，這樣做，并沒有讓我多睡幾分鐘，可是如果不讓我擁有這假的十分鐘的話，我真的沒有辦法堅(jiān)持每天5點(diǎn)40就起床），然后用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成刷牙、洗臉、吃早飯，然后冒著寒風(fēng)，孤獨(dú)的快速的在天還是蒙蒙亮的時(shí)候趕往學(xué)校。到了教室后，發(fā)現(xiàn)很多人都已經(jīng)坐在教室里大聲的讀著早上的書，于是趕緊坐下，也加入到背書的行列之中，力圖在20分鐘之內(nèi)完成兩篇英語作文的背誦，因?yàn)樵隈R上到來的課上，老師會(huì)抽查背誦。早自習(xí)在我最后口干舌燥的感覺下終于度過了，在下課的5分鐘內(nèi)，趕緊倒了一杯水，潤(rùn)潤(rùn)我的嗓子，緩解一下我大腦缺氧的真空的感覺。當(dāng)然幸福的時(shí)光總是過得比較快的，在我倒完水回座位，正準(zhǔn)備和同桌聊聊輕松的事情時(shí)，老師就踏著上課的鈴聲進(jìn)來了。我那個(gè)時(shí)候就覺得我們學(xué)校的安排特別不合理，課表都是數(shù)學(xué)兩節(jié)，語文兩節(jié)，英語兩節(jié)，一節(jié)生物，一節(jié)物理這樣安排，偶爾會(huì)給我們一點(diǎn)葷嘗嘗，那就是一個(gè)星期兩節(jié)的體育課，每到那個(gè)時(shí)候，我們就像被關(guān)在**里很久的**犯，突然有一天帶你出來放訪風(fēng)的感覺。在高強(qiáng)度的課上，我們得一邊跟著老師的思維走，一邊記下老師的解題過程，那個(gè)時(shí)候我覺得我的腦細(xì)胞不知道****，等它們死著死著，我發(fā)現(xiàn)我就是在機(jī)械的重復(fù)著抄和聽的過程。到了下課的時(shí)后，又不能休息，因?yàn)槟阒苓叺娜硕荚谡砩险n的筆記，所以你即使想偷懶，也只能打消這個(gè)念頭，加入到這個(gè)隊(duì)伍當(dāng)中。所幸的是，在不停的抄和整理的過程中，上午的四節(jié)課也過去了。
可以說，我覺得最幸福的事就是每天中午和晚上騎車回去吃飯的時(shí)間，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)間里，我的神經(jīng)終于可以不用繃直，可以放松下來了，雖然吃飯的時(shí)間也很趕，但是我可以暫時(shí)的逃離那個(gè)充滿二氧化碳的教師，可以聞一聞外面新鮮的空氣了。吃完飯趕到教室，如果你來的比較早得話，這時(shí)候你可以邊聽別人的談話，邊休息的整理上午老師講的題目，在12點(diǎn)30 的時(shí)候會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)下一張數(shù)學(xué)小練，你需要在半個(gè)小時(shí)內(nèi)完成，然后交給老師去改，這樣的訓(xùn)練有利于我們?cè)诳紨?shù)學(xué)的時(shí)候快速的完成前面的填空題，空出多一點(diǎn)的時(shí)間給后面的大題目。做完了小練，你可以根據(jù)自己的情況去選擇是睡覺還是繼續(xù)整理，我一般會(huì)選擇在先整理一會(huì)兒再瞇個(gè)一下。因?yàn)槲覀冊(cè)趯W(xué)校的休息時(shí)間只有中午那么一會(huì)，所以大家都是分秒必爭(zhēng)，直到下午上課的鈴聲響了以后才會(huì)醒，我們的語文老師比較體諒我們，覺得我們辛苦，而且我們剛醒的十分鐘之內(nèi)估計(jì)也聽不了什么，所以就放十分鐘的倒霉熊給我們看看，使我們能更好的投入到下面的講課內(nèi)容里。
晚自習(xí)有一些用功的學(xué)生直接就不去吃飯，讓別人帶飯過來，或者很快的沖到食堂吃完再立即奔過來，大概用時(shí)15分鐘，所以當(dāng)我到教室的時(shí)候，就可以發(fā)現(xiàn)有不少已經(jīng)坐在教室了，因?yàn)檫�沒有上課，所以可能會(huì)有一些嘈雜聲，但是不大，很多人都在加緊時(shí)間寫著今天布置下來的作業(yè)或者整理自己的資料。晚自習(xí)，就看當(dāng)天的安排怎么樣了，如果不巧，碰上一個(gè)要講課又要布置作業(yè)的老師，那么恭喜我們了，作業(yè)是鐵定完不成了，回去肯定要開夜工。當(dāng)然，還有一些老師比較好，他不講課，你只需要在他來的那節(jié)晚自**完成他布置的作業(yè)即可，所以每天研究哪個(gè)老師來坐班，然后由此產(chǎn)生我們完成作業(yè)的計(jì)劃表，這樣才能
使我們達(dá)到每一門功課都有時(shí)間看的目的。
當(dāng)然，對(duì)于我這種今日事今日畢的人，晚上回去開夜工是必須的，因?yàn)槲也惶胍呀裉斓氖虑橥系矫魈烊プ觯遗略偻舷氯�，事情越來越多，我就不想做了，有的時(shí)候即使當(dāng)天的事情已經(jīng)完成了，我也不會(huì)那么早睡，我會(huì)做點(diǎn)自己的資料書，所以，每天晚上基本都是11點(diǎn)多睡覺�？梢哉f，那個(gè)時(shí)候每天最幸福的就是可以倒床就睡，可惜的是幸福的時(shí)候總是過得快的，因?yàn)轸[鈴響了？
奮斗議論文7
在如今這個(gè)匆忙又快速發(fā)展的社會(huì)中，總有那么一些人，喜歡偷懶，整日游手好閑。當(dāng)然，我們能預(yù)見這些人的未來，一生注定碌碌無為。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)努力進(jìn)步，即使資質(zhì)不比別人高，但只要肯用心，那必定會(huì)成功。
俗話說：勤能補(bǔ)拙”，“鍥而不舍，金石可鏤”。古今中外，許多取得重大成就的人，都遭受過“埋沒’命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)充當(dāng)小職員的角色里，但他沒有灰心，抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的***。他抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，刻苦自學(xué)。所謂“苦心人，天不負(fù)”就是這個(gè)道理。
作為畢業(yè)班的我，即將面臨小升初的壓力下，老師日日用”逼迫‘的眼神著實(shí)讓我毛骨悚然，爸媽滿含期待的眼神。但我仍不會(huì)放棄，一直奔跑到終點(diǎn)。
然而，生活不是想像中的****。明代時(shí)有個(gè)叫張溥，他小時(shí)候很笨，別人一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來，但他沒有灰心，會(huì)先抽一篇文章，先認(rèn)真的抄，這樣，一篇文章往往要抄個(gè)六七遍，后來他逐漸變得聰明了，出口成章，26歲寫下了《五人墓碑記》。
“苦心人，天不負(fù);臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”在這種環(huán)境下，我仍要堅(jiān)持不懈，奮力拼搏，學(xué)習(xí)張溥的勤勞與堅(jiān)持。
奮斗議論文8
人的才能不是天生的，是靠堅(jiān)持不解的奮斗，是靠勤奮換來的。
就如蘇步青刻苦學(xué)習(xí)的例子。
蘇步青我國(guó)著名數(shù)學(xué)家，學(xué)者，曾任復(fù)旦大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。也出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小就在地里干活，那時(shí)他想，這輩子肯定沒有讀書的機(jī)會(huì)了。
恰好，村里一戶有錢的人家請(qǐng)了家教，蘇步青有空就在窗外聽聽畫畫，他的叔叔看他想學(xué)習(xí)，便拿出錢，說服了他的爸爸，送他到百里外的小學(xué)念書，在小學(xué)的第一學(xué)期，他考了倒數(shù)第一，老師把他叫到辦公室，熱憂地鼓勵(lì)他，這使蘇步青大受感動(dòng)，決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
蘇步青進(jìn)初中后，他的第一篇作文交上去，老師看了他的作文后大吃一驚，原來，他的寫作方法很像古代的《左傳》寫法，老師開始懷疑是不是他寫的`。于是，課上考考他，沒想到他早已把《左傳》給背下來了。
通過他的奮斗，奮斗。他成了我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家。
成功都需要由奮斗，只有通過自己的奮斗，這中間你或許會(huì)遇到許多的困難，有時(shí)也會(huì)使你想要放棄。但那美麗的彩虹，都會(huì)經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下來，奮斗的去做一件事，相信，通過自己的奮斗一定能夠成功。
奮斗議論文9
親愛的同學(xué)們：大家好！十分榮幸能站在這里，作為學(xué)生**發(fā)表演講。今天我演講的主題是科技探索未來，奮斗超越認(rèn)知。
回望我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，先輩們懷著探求之夢(mèng)與扛著興盛之責(zé)一步步走來，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。正因?yàn)闊o盡的宇宙等待我們發(fā)掘，*的航天事業(yè)才以科技與奮斗不斷開創(chuàng)。
科技攻堅(jiān)未停步，實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)。萬戶飛天夢(mèng)，嫦娥神話說，航天的藍(lán)圖早已刻在*人的心上。觀天象、制歷法，是科技應(yīng)用的最初體現(xiàn)。我們古人用自己的智慧，篳路藍(lán)縷，以啟山林，開創(chuàng)了屬于*的航天事業(yè)。千百年來，若無科學(xué)家們無數(shù)日夜沉浸科技攻關(guān)，怎有“**一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”的成功和飛射時(shí)的舉國(guó)同慶？怎會(huì)有與月球背面土壤的近臨接觸？同學(xué)們，科技攻堅(jiān)雖難，卻是我們開啟宇宙奧秘大門的關(guān)鍵鑰匙。只有突破科技壁壘，才能延續(xù)千古登月情懷，攻破難題創(chuàng)造奇跡。
奮斗精神永傳承，超越無止境。從新*成立至今，一代代航天人前仆后繼，投入一生只為攻破難題，再創(chuàng)新高。他們身上抗著國(guó)之興盛的責(zé)任，心中懷著對(duì)航天的一心熱愛。最重要的是，他們擁有不懈的奮斗精神。70年代，**國(guó)家航天事業(yè)收獲頗多，而*渴望航天的發(fā)展卻寸步難行。正值祖國(guó)發(fā)展時(shí)期，首批航天人勇敢投身其中，背水一戰(zhàn)，日夜挑燈研究，終于將“東方紅一號(hào)”送上天空。當(dāng)東方紅在宇宙中響起，*航天精神的奮斗、創(chuàng)造、不怕艱難困苦的精神在在歌聲中繼續(xù)傳承。同學(xué)們，宇宙如此浩瀚，超越我們的認(rèn)知，因此，不斷探索是航天事業(yè)永久的深題。而不懈奮斗才是不斷開辟新課題的方法，對(duì)此，你是否產(chǎn)生了雄雄熱情呢？
新時(shí)代愛國(guó)心，讓探索讓航天事業(yè)不斷超越。北斗團(tuán)隊(duì)、嫦娥隊(duì)中，越來越多的年輕人涌現(xiàn)其中。北斗團(tuán)隊(duì)的徐穎，懷著新時(shí)代的愛國(guó)心，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)一大導(dǎo)航系統(tǒng)突破。“嫦娥五號(hào)”激動(dòng)人心的發(fā)射后面，是一大批“九零后”的重重把關(guān)。新時(shí)代中，我們有更多的任務(wù)，更多的思考。我們的航天事業(yè)不斷超越過去，超越自我，不僅是為探尋宇宙，更為了*航天，為了國(guó)家的強(qiáng)盛。同學(xué)們，我們?cè)陂_學(xué)第一課談及航天事業(yè)，不僅為了感受科技和奮斗的力量，更為了燃起你們的熊熊愛國(guó)情，以后為祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的探索作出貢獻(xiàn)，用知識(shí)的力量改變自己，改變國(guó)家。正如于敏所言：“將微薄力量融入國(guó)家建設(shè)中，才算有所得了�！�
未來神秘奧妙，作為中學(xué)生，我們今天感受了科技的力量，領(lǐng)會(huì)航天精神的內(nèi)核。然而，唯有深信懷赤誠(chéng)受國(guó)心，奮力探索，才能不斷超越，成就自我。
謝謝大家！
奮斗議論文10
這天我又在“蟻村”旁心靈進(jìn)入了它，我看見了蟻后的奮斗。在蟻村里，村民們唯一的媽媽——蟻后，正忙碌著，她在房間里孕育出了一批新生命。
小**們?cè)趮?*懷抱下成長(zhǎng)，它們走出育嬰房，開始了冒險(xiǎn)的一生。
一隊(duì)勤勉的村民夾著食物，向蟻巢走來，我覺得它們一定是為蟻后尋食的騎士嗎，你看看，它們抬頭挺挺胸、行走如飛，無不騎士風(fēng)范。
在一處水洼里，幾只**運(yùn)動(dòng)員，在水中游著，它們一定是精挑了游泳天才吧，你看它們的姿勢(shì)，標(biāo)準(zhǔn)一致，可以和人類的花式游泳運(yùn)動(dòng)員一拼了，真是強(qiáng)��！
幾只**爬出水面，與岸上的**們碰了碰觸角，以顯驕傲。
一只**發(fā)現(xiàn)了食物匆匆來報(bào)，**們很快撤離了泳池 ，我的心靈跟隨著它們行走，原來，它們發(fā)現(xiàn)了獵物，祈禱蟲——螳螂，那可憐的大蟲似乎未發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，突然，勇敢的“村民”們蜂擁而上，螳螂掙扎著，似乎想掙脫，揮舞著大刀，不計(jì)其數(shù)的**慘死，可新來的比死的還多，螳螂倒地而亡。
小**帶著勝利的果實(shí)，興高采烈的凱旋而歸，留守隊(duì)伍和它們碰了碰觸角，一起歡悅的回洞，螳螂將在洞里被消化，為下一代準(zhǔn)備。
蟻村村長(zhǎng)，蟻后，在奮斗。
美育議論文10篇（擴(kuò)展6）
——等待議論文10篇
等待議論文1
從古至今，*一直是當(dāng)之無愧的教育大國(guó)，我們有無數(shù)影響世界和人類思想的圣賢先師，他們留下的璀璨智慧讓全世界的人們嘆服膜拜。同時(shí)，幾乎每個(gè)*家長(zhǎng)都很重視子女教育，從古代孟母三遷的故事到如今為了孩子高考停工隨學(xué)的母親們，*家庭的教育情結(jié)可謂深入骨髓。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，今天的*教育卻出現(xiàn)了很多嚴(yán)重問題，超過半數(shù)的中學(xué)生厭學(xué)、接近10%的中小學(xué)生網(wǎng)癮、高達(dá)12.97%的青少年出現(xiàn)心理和行為問題……*現(xiàn)代社會(huì)快速變革所帶來的諸多問題疊加在80后、90后、00后獨(dú)生子女的成長(zhǎng)上，造成很多孩子出現(xiàn)問題，例如自我中心嚴(yán)重、不懂感恩、缺乏吃苦耐勞精神、延遲滿足能力差、生活生存能力低、學(xué)習(xí)能力不足、出現(xiàn)性早熟等，而獨(dú)生子女一旦出現(xiàn)問題往往會(huì)對(duì)整個(gè)家庭造成毀滅性打擊，令人扼腕嘆息。
*教育到底怎么了?誰該為此負(fù)起責(zé)任?
一說起這個(gè)話題，許多家長(zhǎng)就會(huì)指責(zé)教育管理部門、學(xué)校和老師，認(rèn)為當(dāng)前的教育問題主要來自應(yīng)試教育體制，其次是教師責(zé)任和素質(zhì)問題。但是，這樣的看法有些偏頗。首先，我國(guó)的教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)不足，要保證公*公正的社會(huì)原則，中高考**在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里都必須要保持下去。而我們家長(zhǎng)真正要去思考的，是如何在應(yīng)試教育體制下做好孩子的素質(zhì)和能力培養(yǎng)，其中也包括應(yīng)試能力。當(dāng)然，這絕不是給孩子報(bào)幾個(gè)特長(zhǎng)班，上幾年奧數(shù)那么簡(jiǎn)單;而是要懂得孩子身心發(fā)展的規(guī)律，真正在生活和學(xué)習(xí)中全面培養(yǎng)他們的能力和素質(zhì)。另外，教育是全社會(huì)的問題，它是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校教育只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已，不應(yīng)成為整個(gè)社會(huì)教育問題的***。
相反，縱觀當(dāng)前教育問題的方方面面，真正的根源性問題恰恰來自家庭教育環(huán)節(jié)，很多影響我們成長(zhǎng)的人際規(guī)則、生活和學(xué)**慣都是在早期的家庭教育階段開始形成的。1978年，在一次世界***獎(jiǎng)獲得者的聚會(huì)上，一位白發(fā)蒼蒼的老科學(xué)家曾坦言，他一生最重要的學(xué)習(xí)是在家庭和幼兒園里，所學(xué)到的則是那些終生受益、促使他不斷努力鉆研的好習(xí)慣。由此可見，良好的家庭教育和習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)于孩子未來發(fā)展的作用至關(guān)重要。然而，*目前的家庭教育處于一種完全缺乏規(guī)劃和管理的狀態(tài)，沒有哪個(gè)*部門對(duì)此真**責(zé)任，而各個(gè)家庭又普遍缺乏相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。尤其是**來，國(guó)人的物質(zhì)生活水*有了很大的提高，但多數(shù)家庭卻不懂得如何在富有狀態(tài)下教育和培養(yǎng)“集萬千寵愛于一身”的獨(dú)生子女。同時(shí)，社會(huì)生活節(jié)奏加快，年輕父母?jìng)冏兊迷絹碓椒泵�，他們很少有時(shí)間去考慮家庭教育問題，孩子小的時(shí)候交給祖父母，等到入了托、**學(xué)，就干脆交給老師了事。
這樣一來，很多家庭教育的重?fù)?dān)就落到了祖父母或外祖父母身上。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在*大家庭還比較普遍，其中由祖父母參與養(yǎng)育的0-3歲的兒童超過70%， 3-5歲的兒童超過50%，而5-7歲的兒童超過35%。另外，全國(guó)更有超過3000萬農(nóng)村留守兒童幾乎完全由祖父母照顧和教育。眾所周知，一個(gè)人在0-7歲的成長(zhǎng)是奠定其一生人格、能力和品德發(fā)展的關(guān)鍵期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知識(shí)水*和教育方式對(duì)*青少年的健康成長(zhǎng)影響巨大。
遺憾的是，大多數(shù)祖父母?jìng)兺鶟M足于讓孩子吃飽、穿暖、不摔跤、寫作業(yè)，他們并不了解青少年的身心發(fā)展規(guī)律。在物質(zhì)相對(duì)富足的家庭中，很多祖父母會(huì)超前滿足、過度滿足孩子的很多物質(zhì)需要，致使他們的延遲滿足能力根本得不到發(fā)展，為日后埋下心理和行為問題的隱患。在我做過的上千例青少年咨詢個(gè)案中，有超過70%的家長(zhǎng)曾經(jīng)提到祖父母對(duì)孩子的早期管理和培養(yǎng)失當(dāng)。溺愛、過度保護(hù)、超前滿足、過度關(guān)注、**式學(xué)習(xí)成為祖父母教育孫輩時(shí)常犯的錯(cuò)誤。
我曾經(jīng)分別和兩位80后青年談過同一個(gè)話題，“你認(rèn)為一生中對(duì)你影響最大的人是誰?印象最深刻的是什么事情?”兩位青年都回答說，影響最大的.人是從小照顧自己長(zhǎng)大的祖母，印象最深刻的是曾經(jīng)有一次自己用刀削蘋果割破手的經(jīng)歷。
第一位青年說，“我的奶奶*時(shí)總是鼓勵(lì)我，無論我做了什么家務(wù)，她總對(duì)我說，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我總感覺自己有使不完的勁。有一次我用刀削蘋果把手割破了，奶奶幫我包扎好傷口，然后很細(xì)心地拿著蘋果給我演示了一刀到底的絕技，就是把蘋果皮一次削完，而且不斷開，然后笑著對(duì)我說，‘別著急，你就快學(xué)會(huì)了�！钡诙磺嗄暾f，“我的奶奶總是很照顧我，無論我做什么，她總是對(duì)我說，‘不用你，呆著吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削蘋果把手割破了，奶奶特別緊張，一邊趕忙幫我包扎傷口，一邊不斷地埋怨我，‘誰讓你自己削的，下次還敢不敢了?要是削著脖子就沒命了�！�
后來第一位青年成為了非常成功的青年企業(yè)家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常�；貞浧鹱婺傅墓膭�(lì)。而第二位青年則成為了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一樣替自己完成一切。
眾所周知，“推動(dòng)搖籃的手，就是推動(dòng)世界的手�！� 在*推動(dòng)搖籃的恰恰是祖父母，也可以說是孩子的第一任老師，祖父母可以用愛教會(huì)他努力奮斗，也可以用愛教會(huì)他習(xí)慣懶惰，隔代教育的力量正是如此強(qiáng)大。因此，從*的國(guó)情出發(fā)，要切實(shí)保障下一代的健康成長(zhǎng)，就不僅僅要推廣母親教育，更要開展全國(guó)范圍的祖父母教育行動(dòng)，讓祖父母?jìng)冋嬲眉彝ソ逃娜蝿?wù)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)的看護(hù)和照顧孫輩，在日常生活中如何培養(yǎng)孩子們學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，只有這樣，才能讓*特色的隔代教育真正地行動(dòng)起來，讓孩子擁有健康的心理和良好的行為規(guī)范，為他們今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為了孩子的明天，為了*的未來，別讓“隔代教育”再等待!
等待議論文2
朋友，你可曾等待過，你可曾品嘗過等待的滋味
聽朋友說，等待的日子很無聊，等待的日子很難熬。我卻偏不信這個(gè)邪。明知山有虎，偏向虎山行。于是，在一個(gè)晚上，我用自己的“滿腹經(jīng)綸”，寫下了一篇“錦繡文章”，雖非“字字珠磯”，卻也自我感覺良好，修改之后便匆匆投進(jìn)了信箱……
此后，我的心沒有過片刻的安寧：投稿會(huì)不會(huì)被別人誤認(rèn)為出風(fēng)頭；自己的這次舉動(dòng)會(huì)不會(huì)成功。我終日等待，魂不守舍，直到那時(shí)，才真正知道了等待的滋味，確實(shí)不好受啊！
的確，等待的日子很無聊，等待的日子很難熬。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我總在心里不停地問自己，你的寫作水*很高嗎？是不是自不量力；你的作文會(huì)印成鉛字，刊登在那一方你向往已久的地方嗎？假若這次舉動(dòng)不成功會(huì)遭到別人的嗤笑嗎？我一直被些這問題困擾著，不知道度過了多少個(gè)漫長(zhǎng)的難熬的無眠之夜……
白天，我一反常態(tài)總喜歡趴在桌子上，雙手托腮，目視前方，再也尋不到昔日的那分輕松活潑再也找不到一絲快樂，我的心已飛到遠(yuǎn)方飛到了那個(gè)使我魂?duì)繅?mèng)縈、令我心馳神往的地方……
也許，我這次投稿不會(huì)成功，但我現(xiàn)在想來不會(huì)悔，也不怕別人的嘲諷，“走自己的路，讓別人說去吧！”也許，我會(huì)成功，盡管覺得希望不大，但我仍想。只要能有一絲希望，哪怕就如黑暗中的一線亮光，我一也要等待它，追求它，擁有它……
其實(shí)，等待何嘗不是一種享受，雖沒有成功的歡欣喜悅，卻能使你在某一刻懂得生活的真諦……
等待的日子不無聊，等待的日子不難熬，我至今仍在等待；因?yàn)槲乙衙靼祝喝松錆M各種各樣的等待，也正因?yàn)槿绱�，人生才放出了七色光彩…�?/p>
等待議論文3
我曾看過這樣一個(gè)小故事，說的是有一位小伙子與情人約會(huì)，因?yàn)樗麃淼锰�，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長(zhǎng)吁短嘆。這時(shí)，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時(shí)候，只需將時(shí)針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過時(shí)間，要多長(zhǎng)遠(yuǎn)有多長(zhǎng)遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴**表，他試著將時(shí)針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他****才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的，我們得學(xué)會(huì)等待，因?yàn)槿松皇撬俣雀?jìng)賽，人生有著許許多多的等待。
等待的過程其實(shí)是一個(gè)幸福的過程，小的時(shí)候等待長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個(gè)溫馨的家……，等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會(huì)等待的人會(huì)感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的.，不耐等待的人會(huì)感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實(shí)一個(gè)人真正的成熟是要學(xué)會(huì)等待的，學(xué)會(huì)等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會(huì)倉促，懂得等待的人不會(huì)為情緒左右。而學(xué)會(huì)等待的人往往會(huì)受到命運(yùn)的垂青，反之，不懂等待的人會(huì)被命運(yùn)捉弄。
等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進(jìn)取。
等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠(chéng)。
在我們這個(gè)許多人會(huì)說“忙”的社會(huì)，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學(xué)會(huì)等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們?cè)诟冻鲆院笤賹W(xué)會(huì)等待吧！
等待議論文4
隨時(shí)隨地的等待。
等待一次花開的聲音，在心里“咯吱咯吱”的滋長(zhǎng)；等待一次傾盆大雨，在雨中翹首企盼即將來臨的未來；等待一次彩虹的絢麗，把它化作糖果纏繞指尖的甜蜜；等待一次從未有過的溫暖，等待一次從未有過的幸福。
等待什么，無關(guān)緊要的。
只是我們需要去等待，需要隨時(shí)隨地的等待。
家人的等待是每次回家路上點(diǎn)亮的燈。
只要邊哼著小曲邊走在回家的小路上，就能感到分外的溫暖。
走過安靜的小院，恬靜的月光照亮回家的路，傍晚放學(xué)的孩子們?cè)缫言谝雇硎焖�，�?mèng)中露出甜美的微笑……無從去猜測(cè)他們的夢(mèng)，也大抵是夢(mèng)到忽然有了好多玩具，好多糖果。瘋了似的跳到父母身邊依偎著，開心的不知道說什么才好。樓房只是亮了幾盞稀疏昏暗的燈，那些便是等待著孩子夜晚回來的父母點(diǎn)亮的吧。我穿過似乎有些寒意的小巷，想著當(dāng)我也還是孩童時(shí)幸福的模樣。
奶奶總是溫笑著拍撫著我說：“小時(shí)候的你呦，每天都有吃不完的糖果，還有好多的玩具，**媽只要下班就帶回一大兜糖果，回來抱著你都不肯放下；小時(shí)候的你呦，經(jīng)常坐在你爸爸的肩膀上，說能看見遠(yuǎn)方高山的摸樣，可是什么也沒有看到，于是自己就坐在地上哭了起來。為了這個(gè)，爸爸媽媽還特意帶你去看山�？吹侥銤M足的微笑，他們樂的和自己也從來沒有看過山似的；小時(shí)候的你呦，半夜總是愛折騰，不好好睡覺，你的媽媽總是要等待著你安靜睡去才能安然入睡，還會(huì)時(shí)常會(huì)被你鬧醒�！�
想到這……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是愛。就像是閃爍的路燈，照亮前方的路。父母的等待，是溫暖。就像是冬天里永遠(yuǎn)溫?zé)岬呐癄t，溫暖兒女的心。
不知不覺走到了家門口，心里忽然感慨著，像從前那樣背著小書包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家門口。
到了，就快要到了。
然后聽到媽媽在廚房做菜的乒乓聲，聽到爸爸在客廳抽煙的咳嗽聲。向里屋大喊了一聲：“爸媽，我回來了。”
詩人的等待是站在江邊感慨的千古名句。
是屈原站在汨羅江邊縱身一躍的果斷，是李白把酒賦詩傾訴懷才不遇的豪邁，是杜甫將憂國(guó)憂民轉(zhuǎn)為筆鋒強(qiáng)而有力的悲憤，是文天祥忠貞不屈的英雄氣節(jié)。那長(zhǎng)如長(zhǎng)江，壯如黃河的悲嘆，又豈是李清照的“一愁字了得”？
屈原可謂“正道直行，竭忠盡智以事其君。”最后不料換來君王聽信小人間之，疏遠(yuǎn)于他。對(duì)于這樣一個(gè)“明于治亂，賢于辭令”的有才之士，也是否因懷才不遇，而次次佇立在歷史的長(zhǎng)河中等待，等待一次施展才華的機(jī)會(huì)，等待國(guó)家興衰由他來振奮，屈原的等待，抑或是詩人的等待，盡管多少次被流放邊疆，不管多少次被謫遷邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，他們壯志雄心永遠(yuǎn)是在等待著的，隨時(shí)隨地的等待著。
等待。
隨時(shí)隨地的等待。
小孩子的等待是很單純的愿望，她希望打開生日禮盒時(shí)會(huì)有自己期望得到的小皮球，學(xué)子們的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能夠考上好的大學(xué)；還有那些剛剛才從苦難中逃脫的汶川的人民，他們的等待是最簡(jiǎn)單的，也許只是希望一家人在一起，熱鬧的吃團(tuán)圓飯罷了。
等待，實(shí)際上只是很簡(jiǎn)單的要求，即使像“等待戈多”那樣，等待的人或事永遠(yuǎn)不會(huì)來到，但只要內(nèi)心有這樣一個(gè)期待也足夠了。
天灰蒙蒙的，像是天空想要落淚卻不敢大聲哭出來。你，多久沒有等待彩虹了，多久沒有等待到所有單純明媚的陽光。
那么現(xiàn)在就開始等待吧，等待最單純的愿望。等待一次從未有過的幸福和溫暖。
等待議論文5
春天，我等待山坡上的淡淡綠意，因?yàn)榫G意才是生命的靈魂；夏天，我等待轟鳴的雷雨，因?yàn)殇桡攀巧淖晕�；秋天，我等待紛飛的落葉，因?yàn)榇蟮夭攀巧臍w宿；冬天，我等待漫天的白雪，因?yàn)樗厝徊攀巧恼嬷B。而等待本身就是一種美麗。
等待是一種美麗。
臥薪嘗膽的勾踐是個(gè)善于等待的人，他在等待，等待一個(gè)可以雪洗恥辱的機(jī)會(huì)，等待實(shí)力的一天天增加，這種等待是心靈的明凈，是一種美麗。渭水邊，姜太公悠然垂釣，他也在等待，等待愿意上鉤的魚兒，他等待周天子的駕到。諸葛孔明也在等待，等待一個(gè)可以重用人才、賞識(shí)人才的**者，于是劉備來到了隆中，乃得臥龍相輔成就大業(yè)。還有苦苦等待了十八年的王寶釧，**寒風(fēng)中望眼欲穿，盼不到要等的人，她的等待不是為了日后的榮華富貴，而是薛家**大戰(zhàn)獲勝的軍旗，這不正是美麗的苦苦等待嗎？
耐得住性子，甘心等待是一種美麗，急于求成往往適得其反。急于事功的龐涓等不到學(xué)成真本領(lǐng)就匆匆下山，再加上嫉妒成性，上演了一出遺憾千古的悲劇。
等待是一種美麗，也是一種坦然。
沉睡的種子在等待一個(gè)春天，含苞的小荷在等待一個(gè)夏天，而現(xiàn)在一個(gè)個(gè)熱血沸騰的我們，骨子里就缺少這種美麗。我們往往耐不住性子，羽翼未豐滿就想飛出自己的天空，結(jié)果不盡如人意也就是很自然的事了。所以我們應(yīng)當(dāng)耐得住寂寞，等待一個(gè)未來，一個(gè)美麗的未來！
一位哲人說過，“人的一生在不斷地等待中度過”。等待，能使你在喧囂的世界里守著寧靜；等待，能讓你沉靜地思考，讓你有更加明確的目標(biāo)；等待，會(huì)令你明白人生的真諦。等待不是閑情逸致，不是逃避現(xiàn)實(shí)，是為了把握機(jī)遇，厚積薄發(fā)，水到渠成！
讓我們學(xué)會(huì)等待，等待成功的時(shí)機(jī)，等待微笑的那一天！
等待議論文6
也許人在出生之前，就學(xué)會(huì)了等待。那是一種順其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人會(huì)產(chǎn)生莫名的煩惱。就如大型的手術(shù)，親人站住門外來回徘徊，存在親人心里的有期盼，期盼手術(shù)的成功，有焦慮，焦慮病人的安危。人在這種等待中產(chǎn)生了煩惱，等待事情結(jié)果的煩惱。沒有得到事情的結(jié)果，喜悅與憂傷不知道如何選擇，這樣的煩。當(dāng)你快遲到時(shí)，你還在堵車中，你只能焦急的等待；當(dāng)你去火車站購票時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)排了更早的很多人，你不得不安靜的等待……所以等待是會(huì)讓人焦急、不安、無奈的。
如果沒有等待呢？是不是步伐就能更快一點(diǎn)，能早點(diǎn)到達(dá)目的地？在其它的文章中讀到一個(gè)故事：
從前，有一個(gè)年輕人與女朋友約會(huì)。因?yàn)閬淼锰�，但他又不喜歡等待，所以長(zhǎng)吁短嘆。突然他的面前，出現(xiàn)了一個(gè)天使。天使送給他一樣?xùn)|西，只要按一下按鈕，就可以逃過所有的等待時(shí)間。年輕人馬上按了一下按鈕，女朋友立即出現(xiàn)在他面前。要是現(xiàn)在馬上結(jié)婚就好了。于是他又按了一個(gè)按鈕。出現(xiàn)在他面前的是隆重的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，他和女朋友走上紅地毯。要是現(xiàn)在我們就有了孩子，多好��！于是，他的想法又實(shí)現(xiàn)了。他心中的愿望不斷地超前實(shí)現(xiàn)。一時(shí)之間，妻子、孩子、房子、事業(yè)都有了，可是，看看自己，已經(jīng)是風(fēng)燭殘年。他一直追求快點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，很多東西都沒有享受就已經(jīng)過去了。
讀完這個(gè)故事，發(fā)現(xiàn)等待有時(shí)也是種享受，它是種順其自然。加快行走的步伐只能減輕我們焦慮的心情，卻不能使我們更快到達(dá)目的地，有時(shí)反而使我們離目的地更遠(yuǎn)！最近的我，也是犯了錯(cuò)，不知道順其自然地等待，讓自己離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。我總以為：當(dāng)我們?cè)诘却Ｍ乃查g，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去，我們會(huì)沒時(shí)間等待自己的目的地。但如果沒有等待、沒有時(shí)間的積累，得到的也會(huì)不去珍惜。
誰都憧憬未來，誰都不想再理想之舟中途擱淺，那就讓我們都學(xué)會(huì)等待吧，等待是那種不行動(dòng)，直到期望的人或事出現(xiàn)。就讓我們學(xué)會(huì)做這種從容的等待，這樣懷著心中的美好，積累等待。也許不知道在哪個(gè)下一秒，你的等待到了終點(diǎn)，拾起幸福就好好地往前走！
等待議論文7
我曾看過這樣一個(gè)小故事，說的是有一位小伙子與情人約會(huì)，因?yàn)樗麃淼锰�，卻又缺乏等待的耐心，以至于無心欣賞明媚的陽光、迷人的春色和驕艷的花姿，站在那兒急躁不安，長(zhǎng)吁短嘆。這時(shí)，一位老者出現(xiàn)在他眼前，“我知道你為什么悶悶不樂，”老者說，“戴上這塊表，在你遇到不得不等待的時(shí)候，只需將時(shí)針轉(zhuǎn)上一圈，你就能躍過時(shí)間，要多長(zhǎng)遠(yuǎn)有多長(zhǎng)遠(yuǎn)”。小伙子喜笑顏開，他接過老人給他的表，老人忽然不見了。小伙子戴**表，他試著將時(shí)針扭了一圈，果然他的情人出現(xiàn)在眼前了，他想了想，要是現(xiàn)在就舉行婚禮該多好，于是他又轉(zhuǎn)了一圈表針，隆重的婚禮、豐盛的酒宴就在眼前，他與身穿雪白婚紗的美麗新娘一同接受著親友的祝福。他心中的愿望層出不窮：豪華的別墅、健康的孩子、昂貴的車他急不可待，將表針轉(zhuǎn)了一圈又一圈，他沒來得及思索后果，生命就這樣從他身邊飛快的掠過了，最后，他發(fā)現(xiàn)自己老了，衰臥病榻，唯一的等待便是等待死神的降臨，他****才恍然大悟，明白等待的人生意義。
是的，我們得學(xué)會(huì)等待，因?yàn)槿松皇撬俣雀?jìng)賽，人生有著許許多多的等待。
等待的過程其實(shí)是一個(gè)幸福的過程，小的時(shí)候等待長(zhǎng)大，長(zhǎng)大以后等待自己期盼的愛，有了愛又等待一個(gè)溫馨的家……等待是一種幸福，不是嗎？
等待是甜蜜的，不會(huì)等待的人會(huì)感覺等待是一份苦澀；等待是美麗的，不耐等待的人會(huì)感覺等待是一份痛楚。
等待給人以憧憬，等待給人以希望，等待給人以慰藉�？涩F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是太過于浮躁，太急于求成，太見花求果，其實(shí)一個(gè)人真正的成熟是要學(xué)會(huì)等待的，學(xué)會(huì)等待也是一種成熟。懂得等待的人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有寬廣的胸懷，懂得等待的人行事不會(huì)倉促，懂得等待的人不會(huì)為情緒左右。而學(xué)會(huì)等待的人往往會(huì)受到命運(yùn)的垂青，反之，不懂等待的人會(huì)被命運(yùn)捉弄。
等待不是無所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌無為，等待不是不思進(jìn)取。
等待不能患得患失，等待不能好高務(wù)遠(yuǎn)，等待不能放棄，等待不能失意。等待要堅(jiān)定不移，等待要沉著冷靜，等待要一份信念，等待要一份真誠(chéng)。
在我們這個(gè)許多人會(huì)說“忙”的社會(huì)，他們“忙”了，卻總在抱怨自己一無所獲，我到想問問這些“忙”人，你學(xué)會(huì)等待了嗎？你懂得等待了嗎？讓我們?cè)诟冻鲆院笤賹W(xué)會(huì)等待吧！
等待議論文8
有人說，等待如藥苦澀，我說，等待如蜜甘甜！有人說，等待如狼丑惡，我說，等待如蝶美麗！有人說，等待如水單調(diào)，我說，等待如虹繽紛！因?yàn)椋抑�，只有學(xué)會(huì)等待的人才能捕捉到幸運(yùn)女神轉(zhuǎn)瞬即逝的微笑，只有學(xué)會(huì)等待的人才能感受到希望大道在腳下延伸……
我們扣問天地，發(fā)現(xiàn)等待的奧秘已存在于萬物之中：皚皚雪山，學(xué)會(huì)等待的雪蓮忍受痛苦，逆處求生，終能發(fā)放美麗的花；昊昊蒼穹，學(xué)會(huì)等待的大鵬沉著冷靜，待機(jī)而起，終能翱翔于九天之上；然而，朗朗晴空，不會(huì)等待的幼蝶心浮氣躁，缺乏耐心，把尚未成熟的身軀探出蛹外，最終無緣與廣闊的天空擁抱。
天地之中，風(fēng)在低吟：等待需要忍受痛苦，需要沉著冷靜。
反觀歷史長(zhǎng)河，流淌之中，長(zhǎng)河沉淀出等待的智慧。滅國(guó)之痛，被俘之辱，無時(shí)無刻不縈繞在勾踐的心頭，揮之不去。堅(jiān)定的信心，如鐵的意志，是勾踐僅有的一點(diǎn)資本。就是憑著這一點(diǎn)資本，勾踐等到了奮起一擊傾覆吳國(guó)的機(jī)會(huì)，等到了翻身一躍盡雪前恥的時(shí)刻，從而名傳千古！戰(zhàn)敗之恨，四面楚歌，無時(shí)無刻不侵蝕著項(xiàng)羽的靈魂，使他心灰意冷。待時(shí)奮起的機(jī)會(huì)，江東友人的幫助都被他一一拒之門外，失望的心已不能點(diǎn)燃起希望之光，拔劍的那一刻，希望大道便在項(xiàng)羽的腳下崩潰了。肥美兔肉，殷殷生活，不勞而獲地幻想充斥著農(nóng)夫的心，農(nóng)夫于是每天只是呆在大樹旁等待，然而，他的等待終無結(jié)果，因?yàn)�，只�?huì)空想其成而不付出汗水的等待不是真正的等待，那是懶惰！
歷史長(zhǎng)河拍打著河岸，擊起朵朵浪花，傳出陣陣回聲：等待需要堅(jiān)定的信心，不能失意灰心，不能空想其成。
捫心自問，在你攀登高山時(shí)，遇到風(fēng)雪，你等待放晴之時(shí)繼續(xù)前進(jìn)了嗎，還是扭頭而去，放棄挑戰(zhàn)？在你陷入黑暗時(shí)，孤身一人，你等待光明重新進(jìn)入視野了嗎？還是焦躁不安，精疲力竭？在你深入?yún)擦郑廾Юp身時(shí)，你有等待時(shí)機(jī)一刀刺進(jìn)它的心臟了嗎，還是一味掙扎，惶恐不安，讓巨莽將你纏得更緊？
學(xué)會(huì)等待，就會(huì)學(xué)會(huì)捕捉希望，學(xué)會(huì)尋找成功之路；學(xué)會(huì)等待，令心靈的天空群星閃爍，令智慧的花朵芬芳燦爛，令生命的海洋寬廣無垠。
你，學(xué)會(huì)了等待了嗎？
等待議論文9
我媽說我是個(gè)急性子，什么事情總是心急火燎，不愿意靜下心來耐心等待�！耙粋�(gè)人要學(xué)會(huì)品嘗延遲滿足的快樂！”這是我**原話，以前我還不懂，隨著年齡的增加，我似乎越來越感受到這句話有道理，因?yàn)殪o心等待來的，往往是最好的。
就拿我們家每段時(shí)間去西餐廳就餐這件事來說吧。我們家附近有家環(huán)境別致的'西餐廳，這里的煎鵝肝和牛排，別提有多美味了，每段時(shí)間爸媽都會(huì)帶我到這里大快朵頤。這天晚上是我們一家約好過去就餐的時(shí)間，臨去之前，因?yàn)轲挼靡呀?jīng)不行了，為減饞我就跑去超市買了一堆零食墊底，并風(fēng)卷殘?jiān)埔粧叨狻＝Y(jié)果呢，真正的大餐由接待生端上來的時(shí)候，我已經(jīng)吃不下去了。看著爸爸媽媽輕輕舉杯、無比享受感受食物和味蕾的親密接觸的那副陶醉的樣子，我別提有多后悔了！誰叫我不會(huì)等待呢！
還有一次，我想擁有一個(gè)立型玩偶很久了，可是網(wǎng)上商店還沒有開始販?zhǔn)�，只有�?shí)體店有。我這個(gè)不會(huì)等待的人，一心只想沖進(jìn)實(shí)體店盡快擁有。為保證自己買到，我又開始心急火燎地做功課，然后沖進(jìn)實(shí)體店購買。可是未曾想，跑了三家都沒貨，直到跑到第四家才買到。等我精疲力盡地回到家，已經(jīng)累趴下了……可沒過幾天，我竟無意中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上商店也開始售賣了，而且居然是改良版，加了很多細(xì)節(jié)，顏色、造型也更加可愛別致了……此時(shí)此刻，我這個(gè)不會(huì)等待的人又一次追悔莫及！
所以啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)等待，要學(xué)會(huì)品嘗延遲滿足的快樂。當(dāng)下如果沒有擁有，那么一定是因?yàn)樽詈玫脑诤竺娴戎覀儭Ｖ灰獙W(xué)會(huì)等待，時(shí)間會(huì)給到我們最好的選擇！
等待議論文10
等待，是一種人生的智慧。
——題記
等待，不是漫無目的地消磨時(shí)光，而是朝朝暮暮的厚積薄發(fā)。學(xué)會(huì)等待，會(huì)讓我們的事業(yè)更加成功，學(xué)會(huì)等待，會(huì)讓我們的人生更加精彩。
學(xué)會(huì)等待，在于日積月累。
唐代大詩人李賀，每天晚上，在昏暗的燈光下，他不斷地用瘦削的手展開一個(gè)個(gè)紙團(tuán)。這些是他白天外出時(shí)所記下的一個(gè)個(gè)靈感，到了晚上收集整理，反復(fù)推敲，終于創(chuàng)作出大量流傳千古的名句。沒有他的日積月累，哪兒有“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”這樣的傳世名句，沒有他的等待，哪兒有“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”這樣的奇心妙筆。正是有李賀懂得等待，懂得日積月累，才有了他后來的成功。
學(xué)會(huì)等待，在于戒焦戒躁。
茶，不僅作為一種飲料，更蘊(yùn)含了人生的智慧。還記得小時(shí)候，第一次喝茶的我，將爸爸剛泡好的茶一股腦喝了下去，只覺得又燙又苦。爸爸見了，笑而不語，只見他輕輕地端起了一小杯茶，放到嘴邊輕輕地吹，然后慢慢地喝了下去。喝完，爸爸說道：“喝茶要細(xì)細(xì)品味，品茶最難的，不能急，不能快。”是啊，品茶如此，做人做事更是如此，要學(xué)會(huì)等待，靜下心來，戒焦戒躁。俗話說心急吃不了熱豆腐，急急躁躁，只能嘗到人生的“苦澀”，學(xué)會(huì)等待，方能品味人生的“清香和甘甜”。
學(xué)會(huì)等待，在于行動(dòng)實(shí)踐。這說起來容易做起來難，但是，倘若我們像李賀一樣學(xué)會(huì)日積月累，像品茶一樣學(xué)會(huì)戒驕戒躁。生活中處理事情，不盲目行動(dòng)，不急于求成，用一顆從容之心，泰然處之。日復(fù)一日，年復(fù)一年，就會(huì)離成功越走越近。
等待，是一種人生的智慧，是一種修養(yǎng)，更是一種品質(zhì)。讓我們學(xué)會(huì)等待，擁抱更美的明天。
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