個人德育評價總結(jié)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】TPI模式；德育評價；贏在終點；過程式評價；主動傾聽

一、現(xiàn)狀：一份調(diào)研帶來的反思

為了深入了解當前高校德育實踐與德育評價現(xiàn)狀，我們設(shè)計了問卷進行調(diào)查。問卷采用不記名方式調(diào)查當前高校德育評價客觀實施現(xiàn)狀以及各個不同主體對其的主觀體驗和感受，調(diào)查對象主要包括隨機選取江西省內(nèi)三所高校不同年級和專業(yè)的大學(xué)生等，在掌握第一手資料的基礎(chǔ)上，利用SPSS19.0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行處理。共發(fā)放問卷500份，剔除無效問卷后，回收有效問卷417份。調(diào)研結(jié)果顯示，當前傳統(tǒng)大學(xué)生德育評價模式存在著明顯的缺陷和不足，評價對象對于德育實踐過程和評價結(jié)果的低滿意率和低符合度，值得我們每一位德育工作者的深刻反思。

（一）調(diào)查對象的基本情況

為了保證調(diào)查對象的代表性，調(diào)研主要在三所高校的圖書館自習(xí)室內(nèi)隨機選取學(xué)生進行測查，調(diào)查對象的基本情況如下表所示：

（二）調(diào)查對象對高校德育實踐及其評價的主觀感受

1. 調(diào)查對象對當前高校德育課程教育成效總體評價偏低

在“你是否喜歡高校德育課程”選項中，表示“非常喜歡”和“比較喜歡”的加起來只占了24.2%，在“喜歡德育課原因”的多重響應(yīng)中，排列前三位的依次為：“能學(xué)到做人做事的道理（30.6%）”、“能學(xué)到更多理論知識（19.2%）”、“老師的上課方式吸引（19.2%）”。而在“你覺得德育課程對你提升自身道德素質(zhì)、學(xué)會做人做事道理的幫助”的選項中，選擇“幫助非常大”的只有6.2%，認為“幫助比較大”的也只占了27.1%。這說明當代大學(xué)生對高校德育課程教育成效有著更高的期望，對當前這個“主陣地”發(fā)揮的實際效用總體評價偏低。

2. 調(diào)查對象對高校德育教材及課堂教學(xué)過程感覺不佳

在“你認為現(xiàn)行的思想政治理論課教材是否貼近你的生活”選項中，認為“非常貼近”和“比較貼近”的只有17.5%，而選擇“不是很貼近”和“根本不貼近”的占到了總數(shù)的38.9%，其他還有43.6%人選擇了“一般”。這可能跟當前多元、多樣、多變的社會現(xiàn)實狀況以及90后大學(xué)生認知選擇有關(guān)，同時也提醒我們要進一步加強對當代青年大學(xué)生身心發(fā)展特點和規(guī)律以及德育內(nèi)容與他們的現(xiàn)實需要契合的研究。在“對當前德育課程教學(xué)內(nèi)容的滿意度”評價中，“比較滿意”和“非常滿意”的為19%。在“對德育課程教學(xué)方法的滿意度”評價中，“比較滿意”和“非常滿意”的也只占了16.9%。這種對高校德育教材及課堂教學(xué)過程認同度不高的現(xiàn)狀，導(dǎo)致在高校德育課堂上，只有12.6%的大學(xué)生選擇“認真聽講，積極參與課堂教學(xué)”，大部分同學(xué)（54.5%）選擇了“喜歡講課內(nèi)容時才認真聽講”， 值得注意的是，還有32.9%的同學(xué)上課根本就“不聽老師講”，其中7.5%選擇“自己看課本”，25.4%的同學(xué)選擇“自己玩或干其他事情”。這就不難理解為什么高校德育課堂教學(xué)效果不佳的原因了。

3. 調(diào)查對象對高校課外德育實踐活動評價不高

高校課外德育活動是保證德育目標實現(xiàn)的又一重要陣地，其和課堂教學(xué)“主陣地”一起共同為大學(xué)生的健康成長保駕護航。在總體評價方面，27.7%同學(xué)不喜歡（包括不太喜歡和很不喜歡）這些課外德育實踐活動，29.4%的同學(xué)認為學(xué)校開展的課外德育活動對自己“幫助較小”或“根本沒幫助”。調(diào)查表明，學(xué)生們對這樣的課外實踐活動主觀參與意愿也較低，只有32.5%的調(diào)查對象表示“非常積極”和“比較積極”。當被問及“你認為學(xué)校組織的課外德育實踐活動存在的問題”時，多重響應(yīng)排在前五位的依次是：“走形式”、“學(xué)生不感興趣”、“對學(xué)生幫助不大”、“脫離學(xué)生實際”、“與中學(xué)時期重復(fù)”。由此可見，調(diào)查對象對當前高校課外德育活動的評價也是不高的。

4. 調(diào)查對象對高校學(xué)生德育評價結(jié)果認同度低下

學(xué)生德育評價是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，是檢驗德育成效的關(guān)鍵指標，直接關(guān)系到高�！吧鐣�主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的德育培養(yǎng)目標能否順利實現(xiàn)。學(xué)生德育評價是否科學(xué)客觀，也直接關(guān)系到學(xué)生的心理感受和切身利益，因此是同學(xué)們最為關(guān)注、反應(yīng)最為強烈的現(xiàn)實問題。在“你認為學(xué)校對你的德育評價是否符合你的真實情況”的選項中，只有28.6%的學(xué)生選擇了“非常符合”和“比較符合”。這表明，調(diào)查對象對當前高校學(xué)生德育評價結(jié)果的主體認同度從總體上來看，是不容樂觀的。

（三）高校德育評價客觀的實施現(xiàn)狀

為考察當前高校德育評價客觀的實施現(xiàn)狀，我們主要設(shè)計了評價方式、評價頻率、評價主體、評價內(nèi)容、評價互動狀況以及評價結(jié)果用途等六個方面的選項進行調(diào)查。

1. 評價方式和頻率

調(diào)查顯示，高校目前采用最多的德育評價方式主要是：“思想政治理論課考試”（58.2%）和“輔導(dǎo)員或班主任寫操行評語”（25.7%），二者共占了83.9%，而只有15.6%是“對學(xué)生日常行為進行記錄評價”。在評價頻率方面，選擇最多的是“每學(xué)期一次”（67.3%），其次是“每學(xué)年一次”（21.4%）、“僅在畢業(yè)時評價”（5.5%），選擇“日常不定期評價”的只占了5.5%，這說明當前高校對學(xué)生的德育評價頻率不高，基本屬于節(jié)點式評價或終結(jié)性評價。在評價方式上，多是采取“以考代評”或輔導(dǎo)員或班主任的主觀印象評價，而不是基于學(xué)生日常行為的發(fā)展性評價。

2. 評價主體和互動狀況

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)的多重響應(yīng)結(jié)果，高校德育的評價主體主要是“輔導(dǎo)員和班主任老師”，占比41.2%。其他依次是：“同學(xué)”（21.7%）、“學(xué)生本人”（15.9%）、“其他任課老師”（14.4%）、“家長”（5.3%）。不難看出，當前高校對學(xué)生德育評價的“一元主體傾向”比較普遍，在學(xué)生德育評價上主要還是班主任或輔導(dǎo)員老師說了算。即便如此，在對學(xué)生進行德育評價過程中，評價主體和評價對象的溝通互動頻率也是很低的，只有12%的學(xué)生認為輔導(dǎo)員或班主任老師和他們的溝通頻率“很高”或“較高”，而33.8%的學(xué)生認為溝通頻率“較低”，23.5%認為“幾乎沒有”，其他的30.7%的學(xué)生選擇了“一般”。由此可見，“一元評價主體”和“評價互動頻率低下”等問題，也許是學(xué)生對德育評價結(jié)果認同度不高的一個重要原因。

3. 評價內(nèi)容和結(jié)果用途

在評價內(nèi)容上，根據(jù)多重響應(yīng)頻率學(xué)生選擇排在前五位的依次是：道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、日常行為、法律素質(zhì)。說明當前高校德育評價非常重視學(xué)生的道德素質(zhì)、思想素質(zhì)和政治素質(zhì)等這些社會價值取向的素質(zhì)培養(yǎng)和評判，而對于個人價值取向的素質(zhì)，如日常行為、身心素質(zhì)則沒那么關(guān)注。而在評價結(jié)果的用途方面，我們設(shè)計了多選題進行測查，多重響應(yīng)排列次序為：評先評優(yōu)（36.1%）、評獎學(xué)金（28%）、入黨（26.6%）、促進學(xué)生道德成長（9.3%），結(jié)果顯示大多數(shù)高校德育評價結(jié)果的用途呈現(xiàn)出明顯的功利化傾向，帶有顯性利益驅(qū)動的前三項總計占了90.7%，居于絕對優(yōu)勢地位。而德育的根本目的“促進學(xué)生的道德成長”卻被邊緣化了，居于次要的從屬地位。這種傾向不得不引起我們的深思和警惕。

二、對策：引入“目標·過程·互動（TPI）”模式，提升德育評價實效

（一）目標：贏在終點——一種全新的德育評價理念

理念是行動的先導(dǎo)，觀念一變天地寬。創(chuàng)新德育評價模式首先必須樹立先進的德育評價目標和理念。不同的德育評價目標，會影響到不同的評價標準的設(shè)置和不同評價內(nèi)容的選擇，進而往往會形成截然不同的評價結(jié)論。為糾正當前德育評價功利化的不良傾向，真正回歸以人為本的價值取向，就必須牢固樹立“贏在終點”的德育評價目標。同時，“贏在終點”理念是對傳統(tǒng)德育評價理念的超越與揚棄，它倡導(dǎo)了“終身學(xué)習(xí)”的教育理念，體現(xiàn)了“以人為本”的價值導(dǎo)向，堅持以全面發(fā)展的眼光，而不是以孤立的片面的眼光看待一個人的成長。因為人生是一次馬拉松，而不是一次短跑跨欄。一次失敗不等于最終失敗，現(xiàn)在不足不等于永遠不足。道德的形成和完善是一個漸進的過程，個人德行的修養(yǎng)更不是一個一蹴而就的過程，而是一個“沒有最好，只有更好”的不懈追求、不斷趨于完善的過程。

（二）過程：發(fā)展性評價——德育評價創(chuàng)新的一塊基石

受和“分數(shù)決定論”和“功利主義”價值觀的影響，目前很多高校存在“德育智育化”和“德育簡單化”的傾向，這不僅體現(xiàn)在德育在現(xiàn)實中處于“說起來重要、做起來次要”的尷尬境地，而且表現(xiàn)為德育評價大多數(shù)采用類似于智育“以考代評”、或以一定的時間節(jié)點進行“終結(jié)性評價”，重在評價學(xué)生在群體中所處的相對地位，而難以看到個體在道德養(yǎng)成過程中的進步和發(fā)展，片面強調(diào)標準的統(tǒng)一性而忽略了個體的差異性。因而在人本性和主體性德育理念日益深入人心的今天飽受詬病。

與之相對，發(fā)展性評價則是一種基于過程的新型德育評價方式，它關(guān)注的是個體日常道德認知的發(fā)展和道德行為的養(yǎng)成過程，因此也被稱為過程式評價。具體來說，過程式評價是指根據(jù)分層次的德育目標，采用多元的評價主體，將評價視角從終結(jié)性評價轉(zhuǎn)向?qū)W生道德的形成和發(fā)展過程，強調(diào)評價者和學(xué)生的雙向溝通互動，尊重學(xué)生的主體地位，把自評和他評結(jié)合起來，運用適當?shù)姆椒ê图夹g(shù)，對學(xué)生德育成效進行價值判斷的過程。過程式評價因其較好地契合了終身學(xué)習(xí)、贏在終點、以人為本、德育為先、德得相通和德福一致等先進的德育理念，而且較好地回應(yīng)了當前德育評價實踐中出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)，注重德育目標的層次性、德育實踐的發(fā)展性和德育評價的互動性，有利于糾正學(xué)校德育目標遞進層次不明確、“以考代評”、“終結(jié)性評價”一統(tǒng)天下等弊端，因而理所當然地成為了高校德育評價創(chuàng)新的一塊基石。

（三）互動：主動傾聽的溝通模式——破解德育評價低效的一把鑰匙

個人德育評價總結(jié)范文第2篇

德育管理工作為學(xué)校有效開展各項教學(xué)活動提供了保障，要促進城鎮(zhèn)學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的健康發(fā)展，不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理理念，創(chuàng)新管理模式，探索學(xué)校德育管理的原則、程序和方法，創(chuàng)建與之配套的評價模式，還要充分考慮城鎮(zhèn)的區(qū)域特點、約定俗成的行為習(xí)慣和行為準則，適應(yīng)本校的教育教學(xué)環(huán)境，實現(xiàn)學(xué)校德育管理的高效率，達到進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

一 城鎮(zhèn)學(xué)校德育管理的一般原則

1.全員性原則

全員管理是現(xiàn)代管理的根本理念，全校師生員工都能參加學(xué)校的管理活動，體現(xiàn)學(xué)校管理的民主性、公平性、公正性，學(xué)校的重大決策通過民主討論形成共識，如果每個師生員工都明確學(xué)校的奮斗目標和所擔(dān)負的責(zé)任，那么他們就會以主人翁的態(tài)度積極地工作，出色地完成工作任務(wù)。

2.整體性原則

學(xué)校管理的內(nèi)部是一個復(fù)雜完整的能動系統(tǒng)，只有有效地整合人、財、物、時空、信息等基本的管理要素，使它們組成完整的有機系統(tǒng)，充分發(fā)揮各要素的作用，才能實現(xiàn)學(xué)校的管理目標。

3.程序性原則

學(xué)校管理應(yīng)遵循一定的程序，缺失程序，管理就會陷入紊亂。學(xué)校管理的基礎(chǔ)程序就是計劃決策――組織執(zhí)行――評價指導(dǎo)――總結(jié)提高。

4.實效性原則

要使各項管理真正做到有成效，就要與時俱進，順應(yīng)教學(xué)改革的要求，建立新的管理目標，創(chuàng)新評價機制，提高工二 城鎮(zhèn)學(xué)校德育管理的管理方法

1.組織發(fā)動的方法

通過組織動員、層層發(fā)動的方法，明確要求，確定目標，宣傳實現(xiàn)目標的意義和價值，讓師生員工受到激勵，為實現(xiàn)學(xué)校制定的目標而努力工作。

2.督導(dǎo)檢查指導(dǎo)的方法

這是著重深入工作實際、參與實踐活動的方法。學(xué)校成立師德、紀律衛(wèi)生、出勤、業(yè)務(wù)等督導(dǎo)評價小組，明確分工、嚴格責(zé)任制度、制定督導(dǎo)評價細則、對各項工作進行系統(tǒng)的督導(dǎo)檢查評價、指導(dǎo)總結(jié)等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課、評課、參加德育活動，了解掌握德育教學(xué)第一手材料，通過現(xiàn)場教研及時地解決實際問題，提高工作效率。這種方法就是用評價制度約束師生工作、學(xué)習(xí)、生活行為，使師生按照學(xué)校的目標要求去開展各項活動，達到養(yǎng)成教育的自覺生成。

3.實行程序調(diào)控的方法

學(xué)校制定德育教學(xué)常規(guī)、強化教學(xué)常規(guī)管理，對課前、集體備課、編制導(dǎo)學(xué)案提出具體的德育目標和要求，制定編制導(dǎo)學(xué)案的德育滲透原則及流程要求。規(guī)范教師備課行為，并由專人管理，定期檢查導(dǎo)學(xué)案，優(yōu)化備課質(zhì)量與量化考評相結(jié)合。課堂教學(xué)運用“高效模式”貫徹德育滲透、社會主義核心價值體系和“三觀”形成教育的情況，依據(jù)學(xué)校制定的高效課堂德育教學(xué)評價標準進行督導(dǎo)檢查評價，有效地控制課堂流程。課后的整體驗收、整體反思和對德育質(zhì)量分析的情況進行檢查，根據(jù)學(xué)校達標方案，評價教師、學(xué)科、對應(yīng)班級的德育教學(xué)質(zhì)量，找出問題，及時改進，全面提升教學(xué)質(zhì)量。

三 城鎮(zhèn)學(xué)校德育管理的目標

學(xué)校若要健康發(fā)展，必須有目標做引領(lǐng)，科學(xué)確定學(xué)校發(fā)展目標并依此制定相應(yīng)的規(guī)劃，使之成為全體教工共同的價值取向，并內(nèi)化為自覺意識和行為。學(xué)校的發(fā)展必然會步入科學(xué)和良性的軌道。按照“整體促進，全面育人”的辦學(xué)宗旨，秉承“一切為了師生發(fā)展服務(wù)”的辦學(xué)思想，以“校興我榮，校衰我恥”為內(nèi)驅(qū)力的座右銘，把“創(chuàng)品牌校，辦人民滿意的教育”作為辦學(xué)目標，針對課堂教學(xué)模式改革，學(xué)校應(yīng)規(guī)劃并合理確定每一步的德育目標預(yù)期，以確保德育教學(xué)模式改革穩(wěn)步扎實推進，并循序漸進地拓寬改革視野。重視德育教育教學(xué)是工作的前提，制度建全是工作的保證。德育工作要做到縱向加強領(lǐng)導(dǎo)，橫向加強聯(lián)系，相互配合，形成合力。另外，健全制度是做好工作的保障，德育工作管理是嚴格有序的，為保證各項工作的順利實施，建立了相關(guān)的規(guī)章制度，如《教師公約》《班主任工作職責(zé)》《輔導(dǎo)員職責(zé)》《青年教師儀表規(guī)范》《校園忌語》等，使全體教師真正地成為文化的傳播者、智慧的啟蒙者、心靈的塑造者。

德育工作是學(xué)校的首要工作，學(xué)校的管理重心在德育，評價的原點在課堂。能抓住各教學(xué)要素，建立一整套德育教學(xué)評價系統(tǒng)，進一步明確教師的責(zé)、權(quán)、利，充分激發(fā)教師的工作熱情，充分挖掘全體教師的潛能，進而提高工作效率，提升“全人”教育效益。針對城鎮(zhèn)學(xué)校課堂德育教學(xué)特點，制定新的評價標準，并把它納入學(xué)校整體評價中或做相應(yīng)的置換。針對城鎮(zhèn)學(xué)校的課堂特點，必須逐步過渡，轉(zhuǎn)變評價方向，進而建立新的德育評價體系，只有建立新的評價體系，才能科學(xué)地反饋德育教學(xué)信息，合理促進教學(xué)流程的每一個環(huán)節(jié)，不斷完善、去偽存真、擠出水分，實現(xiàn)真正意義上的德育高效教學(xué)。建立新的德育評價體系要注意下面三個問題。

1.城鎮(zhèn)學(xué)校德育教學(xué)評價的原則

一般來說，要按照即時管理、即時評價、即時指導(dǎo)、即時改進及公平、公正、公開的原則，評價組依據(jù)學(xué)校制定的“高效課堂德育教學(xué)常規(guī)”“課堂德育效果評價標準”“導(dǎo)學(xué)案德育目標評價標準”“德育教學(xué)質(zhì)量評價細則”等對教師的課堂教學(xué)、業(yè)務(wù)能力和工作常規(guī)進行全方位評價。

2.城鎮(zhèn)學(xué)校評價方式

只要遵循一定的評價原則，著眼于實效性，評價方式必須因?qū)W校規(guī)模、學(xué)校性質(zhì)、生源狀況、地域條件的不同而不同，在評價方式上不必追求整齊劃一，也不必照搬照抄，學(xué)校成立督導(dǎo)評價組負責(zé)對學(xué)校工作全方位的管理與評價，每天對師生的課堂德育教學(xué)活動實行即時管理、即時檢查、即時指導(dǎo)、即時評價、即時量化打分、即時公示、即時匯總情況，第二天以班級為單位進行點評，做到糾偏糾錯不延遲，同時成立校務(wù)德育辦公室督察組，每天對師生常規(guī)進行檢查評價公示。兩塊督察結(jié)果匯總，將師生的個體評價結(jié)果與教研組、學(xué)習(xí)小組和班級合力組集體進行“捆綁”，并與績效工資掛鉤，他們的這種評價方式，特別具體細致，時效性、針對性比較強，有助于打造團隊精神，激發(fā)集體榮譽感。一月一評價，一月一總結(jié)，同時與跟蹤教學(xué)、課堂的即時指導(dǎo)性評價相結(jié)合，以期穩(wěn)步推進課堂改革的健康發(fā)展。

個人德育評價總結(jié)范文第3篇

[關(guān)鍵詞]教育統(tǒng)計；德育評價；品德測評法

[作者簡介]易瑞潔，長江大學(xué)政法學(xué)院助理研究員，湖北荊州434104

[中圖分類號]C41

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672―2728(2006)11―0207-03

如何科學(xué)地評價德育工作及其質(zhì)量，這是一個世界性的難題。雖然我國在德育學(xué)科的研究上取得了世界矚目的成就，但德育評價方面的研究卻十分缺少。德育作為一種塑造學(xué)生心靈、建設(shè)社會主義精神文明的系統(tǒng)工程，必然要求科學(xué)的德育評價作為其信息反饋的手段，而教育統(tǒng)計方法的應(yīng)用，正是適應(yīng)了這一要求，使德育評價又有了一個科學(xué)手段。

一、德育評價和品德測評

德育評價是人們依據(jù)一定的評價標準，通過科學(xué)的方法和正確的途徑，多方面收集適合的事實性材料，對德育活動及其效果的價值作出判斷的過程。在德育評價及其研究中，要特別重視德育質(zhì)量的評價。目前所進行的德育評價，大多屬于德育工作的評價，由于德育過程的復(fù)雜性和長期性，對德育工作進行評價是必要的，但德育評價中更為重要的是德育質(zhì)量的評價，德育工作評價本身不能代替德育質(zhì)量的評價。在德育質(zhì)量的評價中，要以學(xué)生品德評價為主，這是因為德育質(zhì)量主要體現(xiàn)在學(xué)生品德水平的提高上。德育質(zhì)量評價的難點與關(guān)鍵點也在于對學(xué)生品德的科學(xué)評價――品德測評。

品德測評是品德測量與評價的總稱。這個總稱并不是“測量”與“評價”兩個概念的機械相加，而是指一種建立在對德育信息“測”與“量”基礎(chǔ)上的分析判斷，它實質(zhì)上就是統(tǒng)計分析的過程。在這個過程中，測評者通過“測”與“量”的活動，獲得所要收集的品德特征信息，然后進行比較，以求得認識。這里的認識不是僅憑個體的感性經(jīng)驗，而是積極地借助教育統(tǒng)計進行分析，把最終的比較與判斷建立在客觀事實的收集、測量和分析上，并且把分析判斷的結(jié)果，采用語言和數(shù)量的形式，進行定性或定量的轉(zhuǎn)化與解釋，由此來反映個體品德發(fā)展的客觀情況。

二、教育統(tǒng)計及其意義

教育統(tǒng)計是和統(tǒng)計、學(xué)校統(tǒng)計既有聯(lián)系又有區(qū)別的不同層次的概念，這是我們必須要弄清楚的問題。

統(tǒng)計，原指總括計算的意思，當它作為科學(xué)術(shù)語使用時，往往有不同的含義：一指統(tǒng)計資料，把說明社會政治、經(jīng)濟和文化等現(xiàn)象的數(shù)字或數(shù)據(jù)稱為統(tǒng)計；二指統(tǒng)計工作，把統(tǒng)計資料的收集、整理、發(fā)表和分析等實踐活動本身稱為統(tǒng)計；三指統(tǒng)計科學(xué)，即研究總體現(xiàn)象的數(shù)量表現(xiàn)、變化規(guī)律及其運用的科學(xué)總稱。學(xué)校統(tǒng)計是教育學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)相結(jié)合的一門交叉學(xué)科，是應(yīng)用統(tǒng)計的分支，它把統(tǒng)計學(xué)的方法應(yīng)用于教育實際工作和教育科學(xué)研究，通過數(shù)據(jù)的分析和處理，以便更準確地掌握教育情況，為探索規(guī)律，制定教學(xué)方案，檢查教育效率，提供一種教育方法。教育統(tǒng)計，即學(xué)校教育統(tǒng)計，是針對各級各類學(xué)校中教育現(xiàn)象和數(shù)量情況，應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計的原理和方法，進行收集、整理、分析和推斷，探索教育規(guī)律，進行教育決策的教育管理方法。掌握和應(yīng)用教育統(tǒng)計的知識和技能，對于學(xué)校管理、教育科研、教學(xué)工作、學(xué)生學(xué)習(xí)等方面都是十分必要的，意義十分重大。

1．教育統(tǒng)計是教育科研活動的基礎(chǔ)�，F(xiàn)代教育的新觀念和新理論的發(fā)展往往都需要借助于統(tǒng)計方法，這可以從以下幾點來說明：(1)教育統(tǒng)計可以使研究的數(shù)據(jù)由繁化簡。運用分類、列表、圖示、計算等統(tǒng)計方法，可以使我們從紛亂龐雜的現(xiàn)象中理出頭緒，從個性中看出共性，從特殊上升到一般。(2)教育統(tǒng)計可以從樣組統(tǒng)計量推斷出普遍的結(jié)論�？茖W(xué)研究往往是從已知推出未知，具體地說，是從樣組推斷總體，教育統(tǒng)計就具有這種功能。(3)教育統(tǒng)計可以幫助我們作預(yù)測。比如，我們可以根據(jù)學(xué)生高中學(xué)習(xí)成績和大學(xué)入學(xué)考試分數(shù)來預(yù)測該生一年后的學(xué)習(xí)成績。當然這種預(yù)測不是沒有誤差的，然而統(tǒng)計方法可以告訴我們誤差有多少。(4)教育統(tǒng)計使實驗設(shè)計更為合理�，F(xiàn)代統(tǒng)計作為科學(xué)方法論，它已把推斷統(tǒng)計與實驗設(shè)計緊密結(jié)合在一起了，因而我們就可以在復(fù)雜的教育現(xiàn)象中分析出因果關(guān)系。各種教育研究的實驗設(shè)計與實施實驗，均需要用到統(tǒng)計方法。

2．教育統(tǒng)計有助于科學(xué)方法的訓(xùn)練。教育統(tǒng)計有描述統(tǒng)計和推斷統(tǒng)計。統(tǒng)計推理是一種歸納法的推論，它可以使我們從龐雜的數(shù)據(jù)中理出可取的信息，學(xué)會從客觀實際出發(fā)，去粗取精、去偽存真、由此及彼、有表及里的科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度。作為教育研究者如能熟悉各種統(tǒng)計推論的方法，也就能用客觀的方法來研究教育及各種教育現(xiàn)象。

3．教育統(tǒng)計可以幫助我們了解許多教育研究的成果。在現(xiàn)代教育研究文獻中，除教育哲學(xué)和教育史外，其他如教育狀況的研究、教育測驗、教育心理學(xué)，都會采用各種統(tǒng)計方法。如果研究者不掌握統(tǒng)計符號、統(tǒng)計基本概念和統(tǒng)計思維方法，就無法閱讀有關(guān)文獻，不能吸取新鮮的成果。

三、教育統(tǒng)計在學(xué)生思想品德評定中的應(yīng)用

目前世界各國，在人才選拔過程中，或是對學(xué)生的品德不加考慮，只看智育考試成績；或是以老師與學(xué)校的評語作為依據(jù)。由于每個人的價值觀不同、評定的重點不同、評定“尺度”和標準不同，因而每個老師或?qū)W校所作的品德評定的結(jié)果常常會缺乏客觀性和可比性，不能為人才選拔提供可靠的依據(jù)。為此，筆者認為可以把教育統(tǒng)計方法應(yīng)用到該領(lǐng)域里，設(shè)計出既適合于工作和畢業(yè)會考，又適合于人才選拔的FRC品德測評法。

FRC品德測評法是事實報告計算機輔助分析的考核性品德測評法。F是英文詞fact(事實)的頭一個字母；R是英文詞report(報告)的頭一個字；C是英文詞computer(電腦或計算機)的頭一個字母。FRC是事實報告計算機測評法的縮寫。其基本思想是：借助計算機分析技術(shù)，從學(xué)生品德結(jié)構(gòu)要素中確定一些基本要素，再從基本要素中選擇一些表征行為或事實，然后要求學(xué)生自己就是否具備這些表征行為或事實予以報告。報告的形式既可以是個別談話，也可以是集體問卷，每個學(xué)生所報告的表征行為或事實經(jīng)過光電信息處理，儲存于個人品行信息庫里，然后計算機根據(jù)專家仿真測評系統(tǒng)對學(xué)生報告的表征行為進行分析，作出定性和定量的評定。

這種品德測評法的特點在于它能夠克服長期以來學(xué)生品德測評因缺乏同一標準、同一測評系統(tǒng)、不客觀公正的缺點，使品德評價有了比較客觀的依據(jù)。

這種品德測評法的步驟程序，即學(xué)生個體獨立報告表征行為與事實，可以采取個體測評方式，直接通過計算機終端輸入；也可以采取集體測評方式，在規(guī)定的時間與場合，統(tǒng)一地對所問的各種行為事實予以實事求是的報告。報告的方式是先在問卷上作出選擇，然后把所選擇的結(jié)果用特定的2B鉛筆標記在答卷上。

逐張輸入學(xué)生的答卷卡，進行光電閱讀并儲存。同時，要求學(xué)生干部和老師檢查每個同學(xué)問卷上的選擇，檢查答卷是否符合要求。

進行電腦比較判斷。當檢查卡與答卷卡的結(jié)果在誤差允許范圍內(nèi)，則進行測評，否則退出，要求機外調(diào)查證實與修正。

測評后報告分數(shù)、等級與評語，并作出有關(guān)專家的診斷與指導(dǎo)建議。可以圖示為：

FRC品德測評法的設(shè)計，可以把中小學(xué)班主任從期末操行評語的困境中解脫出來，不需要再去寫一些套話、空話或者做文字變換游戲，只須補充一些學(xué)生的突出個性特征與典型事例，使提高品德測評的客觀性、建構(gòu)一種適合大規(guī)模選拔考核學(xué)生品德的統(tǒng)測統(tǒng)評方法成為可能。通過實驗證明，這種品德測評法既便于操作，也具有較高信度，是教育統(tǒng)計與德育評價的有效結(jié)合。但這種品德測評法的設(shè)計，目前僅僅適用于中小學(xué)，它是否適合于大學(xué)生，還有待于進一步的研究。

個人德育評價總結(jié)范文第4篇

高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的原因分析

近幾年來，青年教師在教師群體中的比例逐漸擴大，承擔(dān)了大量的教學(xué)科研任務(wù)，發(fā)揮著重要作用。但由于當前社會環(huán)境、高校體制、成長環(huán)境等因素，部分青年教師的師德修養(yǎng)不夠，奉獻意識不濃，業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，不能適應(yīng)教育教學(xué)的要求。分析起來主要有以下幾個方面的原因：

1．社會轉(zhuǎn)型期大環(huán)境的沖擊。近二十年是我國社會經(jīng)濟大發(fā)展的時期，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得令人矚目的成績。但也正是社會轉(zhuǎn)型加快引發(fā)的矛盾沖突，為高校教師的理想信念也帶來了一定程度的沖擊。今年來出現(xiàn)了多起急功近利、弄虛作假等教育和學(xué)術(shù)腐敗。傳統(tǒng)意義上的教師知識分子因發(fā)現(xiàn)真理、傳授真理而受到人們的尊敬，同時也基于這種尊敬而獲得雄厚的心理支持。作為世俗化的商業(yè)主義、功利主義、實用主義、金錢主義等人生觀對中國社會影響日漸突出，教師職業(yè)道德面臨前所未有的困境。

2．學(xué)校管理體制的影響。隨著教育改革的深化，各高校對教師提出了更高的要求，在管理中引入了一系列競爭機制，這對激勵教師的積極性、創(chuàng)造性有其合理的一面。但是，有的高校在考核中，過分強調(diào)了科研經(jīng)費、研究項目、獲獎成果、的數(shù)量，將這些量化為硬指標，而將個體的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、團隊意識、育人狀況視作軟任務(wù)，沒有衡量和考核的可操作性標準，因而在具體執(zhí)行的過程中常常被忽略。這樣的政策杠桿讓一些教師只注重硬指標的實現(xiàn)，教師關(guān)注較多的是職稱晉升、學(xué)歷提高，不可避免地影響了他們對事業(yè)的追求和對工作的投入。而將師德修養(yǎng)視作可有可無，將不計量的工作或公益活動視作額外負擔(dān)而不愿意承擔(dān)。

3．教師自身因素。部分教師對加強自身職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性不足，不能從自己所擔(dān)負的特殊歷史責(zé)任的角度認識加強職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性，沒有體會到教師職業(yè)的神圣感、光榮感和責(zé)任感，不能嚴格要求自己。當前的教師主體大都是在改革開放時期成長起來的，多數(shù)人沒有經(jīng)歷過艱苦歲月的磨煉，優(yōu)越的成長環(huán)境使相當一部分教師缺少艱苦奮斗的精神，缺少吃苦耐勞的品格，意志力薄弱。

提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法和途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是高校教師按照社會道德的普遍原則與教師職業(yè)規(guī)范進行的自我教育、自我鍛煉、自我陶冶的道德活動，同時也是一個接受他律并經(jīng)過內(nèi)在良心調(diào)整達到自律的過程。高校教師職業(yè)道德是帶有教育工作職業(yè)特點的道德觀念和道德行為規(guī)范的總和，有其漸進性和相對穩(wěn)定性。教育工作實踐是教師職業(yè)道德形成的基礎(chǔ)，高尚的教師職業(yè)道德是在長期的教育實踐中錘煉而成的。因此，加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，要從高校整體建設(shè)的特殊性出發(fā)對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出要求，從履行教書育人的角度研究高校教師品德形成的方法和途徑。

1．努力學(xué)習(xí)道德理論，樹立高校教師道德的理想人格。道德發(fā)展階段論認為，道德認知判斷水平的高低對道德行為的選擇具有重要的制約作用。這就啟示我們，要提高高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)必須加強道德認知教育，努力學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德理論，讓他們接受現(xiàn)代社會教師的職業(yè)道德標準并使之與自己的觀點、信念融合，從而支配和控制自己的思想、意識、情感，然后外化為個體的行為以作用于社會。教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德理論，主要是個人自學(xué)與教育部門組織學(xué)習(xí)相結(jié)合。個人自學(xué)不受時間、地點限制，有一定的靈活性和機動性，但由于受個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預(yù)期的目的。教育部門組織學(xué)習(xí)，是一種有計劃、有組織的教師職業(yè)道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。樹立教師職業(yè)道德的理想人格，就是要確立教師的道德理想。一個人只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想道德中凝聚著教師職業(yè)道德的原則和規(guī)范，常以祟高的道德品質(zhì)作為自己的目標，正確處理好理想信念與行為選擇的關(guān)系，才能使自己成為一個有較高道德修養(yǎng)的高校教師。

2．制定嚴格的規(guī)章制度。學(xué)校規(guī)章制度是學(xué)校以條文的形式，對學(xué)校成員在工作、學(xué)習(xí)和生活中必須遵守的共同行為準則做出的規(guī)定。學(xué)校規(guī)章制度的建立，是學(xué)校管理規(guī)范化、科學(xué)化、民主化水平的重要標志；是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校價值觀的體現(xiàn)；是學(xué)校開展各項工作的依據(jù)；也是廣大師生員工進行自我規(guī)范的依據(jù)；是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)辦一流學(xué)校的制度保障。學(xué)校規(guī)章制度對形成個人的自律習(xí)慣，建設(shè)良好的校園文化，提高學(xué)校管理效率有著重要的作用�！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校若沒有規(guī)章制度，學(xué)校管理就無從談起。然而，規(guī)章制度不是擺設(shè)，要重在實施和落實。高校職能部門制定的規(guī)章制度及工作紀律應(yīng)該具有可操作性，如明確無故遲到、早退、缺曠如何處罰；挖苦辱罵學(xué)生，體罰學(xué)生，以不適當?shù)姆椒ㄌ幚韺W(xué)生而影響上課如何處罰等等。而后組織全校教師學(xué)習(xí)，讓他們都清楚哪些行為是符合教師職業(yè)道德的，哪些是與之相悖的，樹立正確的道德觀念。

3．深化高校教育改革，營造高校教師的工作環(huán)境。一個時期以來，教師隊伍中的少數(shù)人之所以職業(yè)道德水平下滑，行為失范，除了商品經(jīng)濟大潮的沖擊，個人放松了對自己的修養(yǎng)和要求以外，最直接的原因就是高校內(nèi)部承襲多年的人事、分配、考核評價制度，缺乏對高校教師職業(yè)行為的激勵和約束，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此，加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)的切入點和突破口應(yīng)當選在深化高校教育改革、健全適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下當代中國高校教育實際的人事、分配、考核、獎懲制度上，真正做到在用人制度上廢除教師職業(yè)終身制，實現(xiàn)優(yōu)秀分子進得來、留得住，不適合從教或者師德缺乏者出得去；在分配制度上改變干與不干、干多與干少、干好與干壞都一個樣的做法，實現(xiàn)多勞多得，優(yōu)勞多得，少勞少得，不勞不得；在考核評價制度上，通過務(wù)實、公正、公開的考核評價，營造“恪守師德光榮，不講師德可恥”的輿論氛圍，從而形成對教師行為有效的激勵和約束機制，這是目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)乃至整個中國高等教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。

4．建立合理的評價體系。合理完善的教師道德評價制度有助于提高教學(xué)的質(zhì)量、有助于確定教師是否需要及需要接受怎樣的培訓(xùn)、有助于形成良好的師生和教師間的交流關(guān)系等等，它既是促進教師專業(yè)發(fā)展的有力措施，又是糾正缺點、發(fā)揚優(yōu)勢的有效途徑，更是促進師德修養(yǎng)的重要保證。而最直接的道德評價標準就是道德規(guī)范，高校教師職業(yè)道德規(guī)范也應(yīng)當成為最直接的道德評價標準。其次，學(xué)校的職能部門制定的各種嚴格的規(guī)章制度也應(yīng)成為評價依據(jù)。通過評價的反饋作用，及時獲得教師師德修養(yǎng)的有關(guān)信息，可以使我們客觀、準確地把握教師工作的狀況，也可以使我們清楚地看到教師職業(yè)道德水平的高低。這樣便于教師經(jīng)常調(diào)整工作的目標與進程，及時調(diào)節(jié)、及時強化、及時矯正，使教師的道德修養(yǎng)不斷得到完善、得到改進，從而達到提高教師職業(yè)道德水平的目的。對教師師德修養(yǎng)的評價可以分成以下幾個方面進行。（1）教師自我評價。自我評價是個體對自己的思想、愿望、行動和個性特點的判斷和評價，它是一種比較有效的教師評價制度。實事求是地評價自己是進行自我教育、自我完善的重要途徑。然而，許多高�，F(xiàn)有的自我評價僅限于一年一度年終考核時的工作總結(jié)，且多側(cè)重于教學(xué)總結(jié)。在這類評價中，在絕大多數(shù)情況下，自我評價都是偏高的，甚至少數(shù)人的自我評價有虛高的傾向。要想教師的自我評價盡可能客觀、真實，可以采用一些手段，如制定比較客觀、詳細的自我評價表。只有正確地評價自己，才能為自己準確地定位，揚己之長，避己之短，從而獲得成功。（2）學(xué)生對教師的評價。對于學(xué)生評價教師，教師們有許多不同的看法，有人認為學(xué)生不能勝任對師德的評定。但學(xué)生作為教育的對象，是教師教育教學(xué)活動的直接參與者，他們對教師的師德修養(yǎng)有著最直接的感受和判斷。學(xué)校管理者或教師本人可以定期或不定期召開學(xué)生評價教師的座談會，或者在校內(nèi)設(shè)立學(xué)生評價教師專題信箱，還可以設(shè)計師德修養(yǎng)調(diào)查問卷，讓學(xué)生通過答卷的形式，完成對教師職業(yè)道德的評價。（3）教師對教師的評價。教師與教師間彼此都比較了解，因此，教師對教師的評價是學(xué)校管理者對教師評價總結(jié)的最重要的參考內(nèi)容之一。所以，在教師評價中，對每一位教師都應(yīng)是全面的、細化的和量化的，要實事求是、公正、客觀地進行評價。依據(jù)這一特點，每學(xué)期進行教師對教師的評價，評價的方式可以是在一張評定表上記分或作書面的描述等等。（4）學(xué)校管理者對教師的評價。學(xué)校管理者在操作評價中，首先要參與教師對教師的評價，與教師個人單獨進行交流；在交流過程中，學(xué)校管理者要肯定教師的優(yōu)勢，指出存在的不足，提出提高發(fā)展的建議。其次，學(xué)校管理者的重要任務(wù)是組織、協(xié)調(diào)、平衡和總結(jié)各個評價主體的評價活動。再次，學(xué)校管理者要把平時的定性評價、定量評價、分解性評價、穩(wěn)定性評價、過程性評價和靈活性評價等，在一個學(xué)期中，進行積累整合，形成一個比較客觀的、實在的總結(jié)性評價的成果。領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生與自我評價相結(jié)合，能有效提高學(xué)校和評價者的道德水平和評價水平，保證評價結(jié)果的系統(tǒng)性、可靠性和公正性。

個人德育評價總結(jié)范文第5篇

(一)評價參與者單一

目前德育評價，只表現(xiàn)在為思想課的考試，簡單以分數(shù)進行代替，或表現(xiàn)在班主任以短小的評語來體現(xiàn)。不管是運用怎樣的形式，學(xué)生德育評價參與和主體都缺少學(xué)生，這導(dǎo)致了德育評價參與者單一，就算有不公正的評價，學(xué)生也無法改變。

(二)評價方法簡單

第一，評價程序過于公式�？傄韵鹊掠�、后智育，再到體、美順序排列，視乎在前的就是重要的。在實際的評價中，學(xué)�？偸前阎怯�放在第一位，而德育放在最前面只是人為的一種固定式。第二，評價表達方式傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的評價只有簡單的幾點條框，都只是以描述式方法進行評價，且評價方法簡單，只有班主任有主導(dǎo)權(quán)。

(三)評價內(nèi)容不明確

一般來說，我們將德育理解成對學(xué)生思想、情操、信念、教育等等。但是具體至每一個學(xué)生時，真正可說出個性的并不多。這也就產(chǎn)生了調(diào)試總結(jié)操行的評語。而這些內(nèi)容是不明確且抽象的，如尊敬老師、學(xué)吃苦、成績優(yōu)良等等。這些評語過“虛”，所評價的話也都是空話。

二、如何進行德育評價的改進

(一)克服評價簡單

要準確及評價一個人是很困難的。要對一個班級的所有學(xué)生進行準確、客觀的評價則更難。每一個學(xué)生都有不同的心理、個性，每一個學(xué)生都是具有差異性。因此不可只用一種評價方法來對所有的學(xué)生進行評價，而是需要從多個角度、不同階段，運用不同的方法來進行評價。只有這樣才是全面、客觀的。而且德育評價不可定期及公式化，不能等到期末的時候才對學(xué)生進行評價，而是要采用其他的方式，如單獨交流、網(wǎng)絡(luò)交流的形式進行。在德育評價時，要以鼓勵為主，盡量不要用批評的語句，同時不可忽視及拋棄批評，應(yīng)該用平穩(wěn)的口氣以及溫暖的態(tài)度來體現(xiàn)人文的關(guān)懷。

(二)克服評價模糊

德育內(nèi)容非常廣，是一種長期、艱巨的教育工程，同時德育評價也并不是德育考試所能完成的，也不是一句、兩句操行評語所能概括的。操行評語雖無法真正準確涵蓋學(xué)生思想品德，但可從某個角度或某個方面具體體現(xiàn)學(xué)生思想品德。例如一次拾金不昧、一次助人為樂、節(jié)約用水等等。雖事小，卻可小中看大，反映出學(xué)生雖小卻心靈美麗、思想單純。學(xué)生這類生活細節(jié)都是解決德育評價內(nèi)容模糊的良好對策。因此我們老師在平時要和學(xué)生多多溝通、接觸，注意觀察學(xué)生、收集學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的德育事例。

(三)評價內(nèi)容多樣性

社會在發(fā)展的過程中日益呈現(xiàn)出多樣性的趨向，不同文化價值觀受到?jīng)_擊，這讓德育所面對的問題也越來越突出，傳統(tǒng)道德體系受到了之前未受過的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些變化，學(xué)校德育評價一定要承認，也要面對社會價值多元化，其評價內(nèi)容也要努力實現(xiàn)多樣性。多樣性的社會價值觀的影響下，要從小培養(yǎng)學(xué)生合作觀念，也只有這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才更適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)與生活。

(四)利用課堂教學(xué)滲透德育教育

評價重要，但教育也不可忽視。學(xué)校應(yīng)該教會各個教師，讓教師在日常的課堂教學(xué)中滲入德育教育。例如在音樂課堂中，要品德教育融入到課堂中。比如學(xué)習(xí)歌曲《咱們從小講禮貌》這首歌曲，從歌詞中啟發(fā)學(xué)生熱愛生活，從小養(yǎng)成待人有禮的品質(zhì)，通過有感情的朗讀歌詞和歌曲表演，切身感受到做個文明有禮的孩子的自豪感。進而培養(yǎng)我們學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和文化修養(yǎng)。滲透德育教育于各學(xué)科教學(xué)中。(五)激發(fā)小學(xué)生自我道德教育我們的德育評價只能在一定程度上對學(xué)生的道德教育起到作用，因此一定還要形成學(xué)生自我道德教育動機。成功學(xué)校德育教育不是硬性強調(diào)小學(xué)生要具備怎樣的道德品質(zhì)，要引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去觀察，以心體驗，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的真、善。例如，把生活看成是學(xué)生進行自我德育教育的良師，學(xué)生要突破學(xué)校的禁錮，而是要面向社會，在適當?shù)臋C會下積極主動參與到道德實踐活動中，并且積極主動參加到道德實踐活動，感情別人命運，對學(xué)會明辨是非，強化學(xué)生社會責(zé)任感。

三、結(jié)語