司馬遷作文素材3篇
司馬遷作文素材1
司馬遷，為人樸素，但是胸懷大志，忍辱負(fù)重，他的一生令我敬佩不已！
司馬遷小時(shí)候，父親要寫(xiě)*的歷史，但是，寫(xiě)歷史哪有如此簡(jiǎn)單****，他讓自己的兒子司馬遷來(lái)續(xù)寫(xiě)這部《史記》。從此，司馬遷幾十年如一日地打聽(tīng)、拜訪，雖然很苦，但他一想到父親說(shuō)的話，便又來(lái)了勁。好景不長(zhǎng)，一天，他為了辯護(hù)李將軍，激怒了**，司馬遷便入了牢。當(dāng)時(shí)他想一頭撞死，但想到《史記》還沒(méi)完成，便再次發(fā)奮起來(lái)，忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了前無(wú)古人的《史記》。司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山�！倍潭痰囊痪湓�，卻使我受益匪淺。
人的一生必定會(huì)死，上帝讓我們?cè)谶@段時(shí)間之內(nèi)去創(chuàng)造，完成了自己的創(chuàng)造，才算人生。他為何使我感動(dòng)就是因?yàn)樗@種精神，他讓我想到了雪松的先彎再?gòu)�，越王勾踐的臥薪嘗膽，還有不屈不饒的談遷……世上難道沒(méi)有失敗世上難道沒(méi)有挫折不，是他們給了成功、勝利動(dòng)力。司馬遷真是一位真君子！上次我語(yǔ)文考得差了，被家人和同學(xué)瞧不起，心里很難受。但是一想到司馬遷，我的心又*靜下來(lái)，吸去了這次考試的教訓(xùn)，認(rèn)真上好下一單元，至于嘲笑什么的，就當(dāng)做浮云，不要為這次的失手而悲傷，這樣會(huì)導(dǎo)致下一次失敗。
結(jié)果，我第7單元考出了自己理想的成績(jī)。當(dāng)然，要保持*常的心情，既不驕傲也不自卑，忍辱很重要，但負(fù)重更重要！司馬遷，您的大名讓我牢記，您的人生觀點(diǎn)更讓我刻骨銘心！
司馬遷作文素材2
夜已深了，司馬遷透過(guò)牢窗望著面那一輪明月，此時(shí)他的心里在思考著一個(gè)非常重要的決定——是死還是接受腐刑。死對(duì)他來(lái)說(shuō)不僅意味著生命的結(jié)束，更重要的是他將不能完成《史記》。接受腐刑他就可以活下去，也可以完成《史記》但從此他將不是一個(gè)真正的男人，失去他做人的尊嚴(yán)。
他的腦海中像洶涌的云**浪翻滾，永不停歇。一幕幕的場(chǎng)景浮現(xiàn)在眼前。他仿佛看到了漢武帝在宮廷之上大動(dòng)雷霆，把劍架在他的脖子上；他仿佛聽(tīng)到了在茫茫大漠里，無(wú)邊蒼穹下，李陵痛苦的呼喚。
他該怎么辦？
窗外的月亮是那么的圓，那么的亮。月光照在地上似乎一層鹽灑滿了大地的各個(gè)角落。是死還是茍且活著他不能決定。
死嗎？他想起了父親臨終的遺言——做好太史令，繼承父親的職位**司馬家族。如果選擇了死，他就可以免受屈辱。堂堂正正的死也就不會(huì)玷污司馬家族的榮譽(yù)。可這樣以來(lái)《史記》就無(wú)法完成，李陵的投降就再也沒(méi)有人來(lái)為他辯護(hù)。
接受腐刑嗎？這意味著他將失去一個(gè)正常人尊嚴(yán)，將與宦官為伍，將玷污司馬家的高潔，將從此受到天下人的嘲笑。而這樣他就可以完成它畢生的心愿。就可以以他堅(jiān)定不移的意志去感化文武百官乃至漢武帝，這樣以來(lái)就會(huì)有更多的人去為李陵辯護(hù)，他的'冤屈也就會(huì)被洗滌。
夜更深了，但窗外的明月卻依然那么明亮，草叢中不時(shí)傳來(lái)的幾聲蟲(chóng)鳴，渲染著凄涼。司馬遷站在牢窗前望著這輪曾經(jīng)寄托過(guò)無(wú)數(shù)人的數(shù)不盡的悲傷與憂愁的明月，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！钡裢淼某顓s是這輪明月所不能承受的，因?yàn)樗粌H關(guān)系著一個(gè)人的生與死，更承載著一個(gè)英雄與凡人的傳奇。
第二天清晨，太陽(yáng)依舊從東方升起，霞光像無(wú)數(shù)根鋼針?biāo)频卮掏粗粋�(gè)英雄的心。當(dāng)**的**帶著隨從闖進(jìn)牢門(mén)的時(shí)候，司馬遷那紅腫的雙眼留下了最后一滴淚水。
他接受了腐刑，從此他呆在家里整天沉浸在書(shū)房里，閉門(mén)謝客。不久之后，一部流傳千古的史學(xué)巨著誕生了，而他的主人也終于可以走出那間屋子沐浴人間最溫暖最舒適的陽(yáng)光，深呼屋外新鮮的空氣，而后埋在了三尺黃土下。
其實(shí)真正的英雄不是做了某件了不起的大事，成就了他人所不能成就的偉業(yè)，而只是為一個(gè)信念活著。
司馬遷作文素材3
我走在路上，突然被一道刺眼的白光擊中，頓時(shí)感到天旋地轉(zhuǎn)，頭昏眼花，眼前一黑，失去了知覺(jué)……
醒來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我早已站在一瀉千里的黃河邊，我望著波濤滾滾的黃河從龍門(mén)山下呼嘯而去。忽然，我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)中年男子，他背對(duì)著我，身披白袍，頭挽發(fā)髻，手拿折扇，口中正吟誦著“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！蔽业男念D時(shí)一震，難道我穿越了嗎？難道我來(lái)到了漢朝？難道我眼前的這位就是大名鼎鼎的司馬遷嗎？
我壓抑著激動(dòng)無(wú)比的心情，無(wú)限崇拜地望著眼前這位偉大的人物，卻仍然忍不住“��！”地叫了一聲，司馬遷聽(tīng)到聲音，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)了我。他輕聲對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，別害怕，我是不會(huì)輕生的。雖然我受了奇恥大辱，但我是黃河的兒子，我是龍門(mén)之后，我的肩上還擔(dān)負(fù)著父親的遺愿，不把《史記》寫(xiě)完，我是不會(huì)閉上雙眼的�！蔽依抉R遷的衣袖說(shuō)：“司馬叔叔，我無(wú)親無(wú)故，你就將我留在身邊做個(gè)小書(shū)童吧？”司馬遷摸著我的頭，笑了。
漫天的風(fēng)沙中，我和司馬遷背著書(shū)箱，奔走在尋訪資料的途中。餓了，就采幾只野果充饑；渴了，就捧幾口山泉水喝喝；累了，就靠在樹(shù)干上歇一歇；病了，就摘點(diǎn)草藥熬湯喝……跋山涉水艱辛的路途，不知磨破了多少雙布鞋，也不知穿爛了多少件衣袍，腳上的一個(gè)個(gè)血泡，身上的一道道血痕，都在訴說(shuō)著創(chuàng)作《史記》的故事。
昏黃的燭光下，司馬遷埋頭奮筆疾書(shū)，花白的頭發(fā)在穿窗而進(jìn)的寒風(fēng)中飄揚(yáng)。我在書(shū)桌前磨墨，手都被凍僵了，我輕輕向手指哈了一口氣，再舉起雙手搓一搓自己同樣凍僵的臉，夜是那樣漫長(zhǎng)，司馬遷的背影是那樣的孤單……
突然，又是一道白光擊中了我，又是一陣天旋地轉(zhuǎn)，頭昏眼花，眼前又是一黑，我又一次失去了知覺(jué)！不要啊，我還不想離開(kāi)！
回到 現(xiàn)實(shí)后，我立馬到書(shū)店買(mǎi)了一本《史記》，我要看看，司馬遷有沒(méi)有把他的小書(shū)童也寫(xiě)進(jìn)《史記》里……
司馬遷作文素材3篇擴(kuò)展閱讀
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展1）
——中考作文素材：司馬遷3篇
中考作文素材：司馬遷1
一、當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬(wàn)*人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)**的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了*人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!
二、司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
三、微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的.偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因?yàn)椤妒酚洝�，你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪�，你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。
四、曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展2）
——司馬遷名言
司馬遷名言
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的司馬遷名言，歡迎閱讀與收藏。
司馬遷名言1
1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
2、士為知己者死，女為悅己者容。
3、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘,皆為利往。
5、究天人之際，通古今之變,成一家之言。
6、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
7、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
8、不識(shí)其人視其友。
9、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
10、好學(xué)深思，心知其意。
11、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。
司馬遷名言2
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比耍际菚�(huì)死的，有的人死的比泰山還重，有的則比鴻毛還要輕。生命的價(jià)值都掌握在自己手中，這，正是我們今天要談的嚴(yán)肅的生命價(jià)值問(wèn)題。
人，會(huì)為奮斗而**嗎？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果說(shuō)，他只是一個(gè)天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺?shù)?話，他的一生將只是一顆塵埃，雖說(shuō)它價(jià)值連城，可只不過(guò)是一個(gè)擺設(shè)罷了。它也可能連一粒芝麻的價(jià)錢(qián)都不過(guò)，但是，有人知道：這，因?yàn)檫@也是一個(gè)擺設(shè)，它真正的缺陷并不在于這個(gè)，或許這個(gè)說(shuō)法都不對(duì)。它本身被人瞧不起的地方是它的心態(tài)。一個(gè)讓人都覺(jué)得可憐的人，竟然不希望去鍛煉一下自己。而有些人則死去了卻重如泰山，這，也是一個(gè)很好的例子：在《走近科學(xué)》節(jié)目中，有這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人，他上山去砍柴，結(jié)果被一只大黑熊咬掉了半邊臉。正當(dāng)他的家人著急時(shí)，醫(yī)院想到了“換頭”的方法，于是他把一位撞了車(chē)的司機(jī)整個(gè)頭換給了那個(gè)人�；蛟S，這，就是死的有意義吧？人生必定有一死，生命的價(jià)值在于自己去掌握�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，只求用一顆赤誠(chéng)的心照亮歷史的記載！
這是文天祥被俘后的感嘆，寧死不屈，為正義事業(yè)英勇奮斗，不怕**！
這，也許是一種力量……人生的意義，或許就是這些：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！
我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！
司馬遷名言3
1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
3、以**合者，**盡而交疏、——司馬遷
4、以**合者，權(quán)盡而交疏。
5、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
6、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷
7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》
8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷
9、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
10、魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
15、夫**之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。**之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無(wú)勤民于遠(yuǎn)。是以近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服�！妒酚洝�
16、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷
17、民人以食為天、——司馬遷
18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷
19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》
22、以**合者，**盡而交疏。
司馬遷名言4
1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
2、好學(xué)深思，心知其意。
3、君子拙于不知己，而信于知己。
4、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6、本富為上，末富次之，姦富為下。
7、得人者興，失人者崩。
8、不識(shí)其人視其友。
9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
10、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。
11、酒極則亂，樂(lè)極生悲。
12、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
13、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
14、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
15、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
16、道高益安，勢(shì)高益危。
17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
19、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
20、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
21、魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。
23、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
27、官非其任不處也，祿非其功不受也。
28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
30、究天人之際，通古今之變。
31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
32、恃德者昌，恃力者亡。
33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
34、君子盛德，容貌若愚。
35、以**合者，權(quán)盡而交疏。
36、飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
37、求學(xué)貴于博，求道貴于要。
38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
39、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
40、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。
41、民人以食為天。
42、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
43、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
44、桃李不言，下自成蹊。
45、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
46、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
47、以**合者，**盡而交疏。
48、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。
49、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
50、仁而威，惠而信，修身而天下服。
司馬遷名言5
燕雀焉知鴻鵠之志哉？
以**合者，**盡而交疏。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
不知其人，視其友。
修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
得人者興，失人者崩。
善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
究天人之際，通古今之變。
法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失
君子拙于不知己，而信于知己。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
大抵賢圣發(fā)憤之所為作也
父母者，人之本也。
伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。
好學(xué)深思，心知其意。
本富為上，末富次之，姦富為下。
悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
信而見(jiàn)疑，忠而被謗。
酒極則亂，樂(lè)極生悲。
勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
道高益安，勢(shì)高益危。
至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
官非其任不處也，祿非其功不受也。
恃德者昌，恃力者亡。
千人之諾諾，不如一士之諤諤。
君子盛德，容貌若愚。
求學(xué)貴于博，求道貴于要。
天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨。
民人以食為天。
富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
仁而威，惠而信，修身而天下服。
司馬遷名言6
1. 民不知君，何以得國(guó)。
2. 信而見(jiàn)疑，忠而被謗。
3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
4. 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。
6. 累累若喪家之狗。
7. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
8. 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
9. 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。
10. 君子拙于不知己，而信于知己。
11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。
12. 堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！
13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉？
14. 魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
15. 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。
16. 君子用人如器，各取所長(zhǎng)。
17. 飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
18. 修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》
19. 富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
20. 前慮不定，后有大患。
21. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
22. 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。
23. 燕雀安知鴻鵠之志。
24. 舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為**。
25. 頭發(fā)上指，目眥盡裂。
26. 勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
27. 周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。
28. 象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。
29. 酒極則亂，樂(lè)極則悲。
30. 乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
31. 君子盛德，容貌若愚。
32. 衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。
33. 怒發(fā)上沖冠。
34. 貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷《史記·商君列傳》
35. 竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。
36. 家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。
37. 騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。
38. 女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒：士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。
39. 后來(lái)者居上。
40. 頭會(huì)箕斂，以供**。
41. 彼可取而代也。
42. 得黃金百斤，不如得季布一諾。
43. 疑事無(wú)名，疑行無(wú)功。
44. 古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
45. 好學(xué)深思者，心知其意。
46. 富貴多士，貧賤寡友。
47. 農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。
48. 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？
49. 離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。
50. 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。
51. 觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。
52. 故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。
53. 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
54. 求學(xué)貴于博，求道貴于要。
55. 民人以食為天。
56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽(tīng)與不聽(tīng)也。
57. 天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
58. 君子禍至不懼，福至不喜。
59. 得黃金百，不如得季布一諾。
60. 與其生而無(wú)義，固不如烹。
61. 人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
62. 聰以知遠(yuǎn)，明以察微。
63. 務(wù)正學(xué)以言，無(wú)曲學(xué)以阿世！
64. 善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
65. 好學(xué)深思，心知其意。
66. 明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形。
67. 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。
68. 國(guó)有賢相良將，民之師表也。
69. 法之不行，自于貴戚。
70. 居馬上得之，寧可以馬上治之乎。
71. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
72. 桃李不言，下自成蹊。
73. 敗軍之將，不可以言勇。
74. 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
75. 禍不妄至，福不徒來(lái)。
76. 恃德者昌，恃力者亡。
77. 雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉！
78. 今天下重足而立，側(cè)目而視矣。
79. 至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)。
80. 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
81. 日者列傳：得不為喜，去不為恨。
82. 常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。
83. 以**合者，**盡而交疏。類別:友誼
84. 人棄我取，人取我與。
85. 韓信將兵，多多益善。
86. 制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。
87. 積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷(xiāo)毀骨。
88. 將在軍，君命有所不受。
89. 故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。
90. 用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。
91. 貴出如糞土，賤取如珠玉。
92. 非盡族是，天下不安。
93. 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。
94. 以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。
95. 相與信為任，同是非為俠。
96.陷之死地而后生，置之死地而后存。
97. 所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
98. 項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
99. 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
100. 物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。
101. 禮禁未然之前，法施已然之后。
102. 雖不能至，心向往之。
103. 伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。
104. 不知其人，則不為其友。
105. 置將不善，一敗涂地。
106. 智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。
107. 士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。
108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。
109. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！抉R遷《史記·循吏列傳》
110. 猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。
111. 所以隱忍**，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。
112. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？
113. 鑒于水者見(jiàn)面之容，鑒于人者知吉與兇。
114. 日中則移，月滿則虧。
115. 畫(huà)地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。
116. 仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？
117. 士為知己者死，女為悅己者容。
118. 智足以拒諫，言足以飾非。
119. 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
120. 反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
121. 官非其任不處也，祿非其功不受也。
122. 如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！
123. 無(wú)財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。
124. 為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。
125. 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
126. 唯以改過(guò)為能，不以無(wú)過(guò)為貴。
127. 相馬失之瘦，相士失之貧。
128. 究天人之際，通古今之變，成一家之言。
129. 得人者興，失人者崩。
130. 安危在出令，存亡在所任。
131. 非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。
132. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
133. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。
134. 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
135. 非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。
136. 患生于多欲而人心難測(cè)。
137. 本富為上，末富次之，姦富為下。
138. 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。
139. 能明申，韓之術(shù)而修商君之法，法修術(shù)明而天下亂者，未之聞也。
140. 此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
141. 猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。
142. 道高益安，勢(shì)高益危。
143. 巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒(méi)而不稱，悲夫！
144. 天下安，注意相；天下危，注意將。
145. 千人之諾諾，不如一士之諤諤。
146. 功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)。
147. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
148. 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
149. 家累千金，坐不垂堂。
150. 天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
151. 誠(chéng)如父言，不敢忘德。
152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
153. 貴上極則反賤，賤下極則反貴。
154. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
155. 法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！抉R遷《史記·酷吏列傳》
156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
157. 夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。
158. 毛羽未成，不可以高飛。
司馬遷名言7
1、魚(yú)生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道�！抉R遷
2、恃德者昌，恃力者亡�！抉R遷
3、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！抉R遷
4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——司馬遷
5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——司馬遷
6、天下熙攘，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。——司馬遷
7、得人者興，失人者崩�！抉R遷
8、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！抉R遷
9、飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！抉R遷
10、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。——司馬遷
11、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎�！抉R遷
12、君子用人如器，各取所長(zhǎng)�！抉R遷
13、不識(shí)其人視其友�！抉R遷
14、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門(mén)，仁義存。——司馬遷
15、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！抉R遷
16、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也�！抉R遷
17、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！抉R遷
19、君子盛德，容貌若愚�！抉R遷
20、眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨�！抉R遷
21、燕雀安知鴻鵠之志�！抉R遷
22、求學(xué)貴于博，求道貴于要。——司馬遷
23、以**合者，**盡而交疏。——司馬遷
24、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予�！抉R遷
25、民人以食為天�！抉R遷
26、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于無(wú)形�！抉R遷
27、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公�！抉R遷
28、道高益安，勢(shì)高益危�！抉R遷
29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷
30、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)�！抉R遷
31、究天人之際，通古今之變�！抉R遷
32、因此隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。——司馬遷
33、官非其任不處也，祿非其功不受也�！抉R遷
34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司馬遷
35、以**合者，權(quán)盡而交疏。——司馬遷
36、君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷
37、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！抉R遷
38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！抉R遷
司馬遷名言8
1、好學(xué)深思，心知其意。
2、不知其人，視其友。
3、智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。
4、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6、燕雀安知鴻鵠之志。
7、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》
8、究天人之際，通古今之變。司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》
9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》
10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
11、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。
14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。
16、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
17、以**合者，權(quán)盡而交疏。
18、以**合者，**盡而交疏。
19、得人者興，失人者崩。
20、天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。
21、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
22、明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌而智者避危于無(wú)形。
23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
24、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》
25、士為知己者死，女為悅己者容。
26、燕雀焉知鴻鵠之志哉？
27、修身者智之府也，愛(ài)施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》
28、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
29、不識(shí)其人視其友。
30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。
31、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。
32、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展3）
——司馬遷高考作文素材分析 (菁選3篇)
司馬遷高考作文素材分析1
材料加工
有轉(zhuǎn)折的風(fēng)景是美麗的。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)�，都是轉(zhuǎn)折造就的。更有那"山重水盡疑無(wú)路，柳岸花明又一村"帶來(lái)的驚喜與頓悟，也都是轉(zhuǎn)折的妙處。
如同奇風(fēng)秀景，有轉(zhuǎn)折的人生才是精彩的。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變，更有對(duì)意志、生命力和對(duì)真理認(rèn)知的考驗(yàn)。**五千年的文明，就是由無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)折譜寫(xiě)的。**五千年的多少英魂，就是由無(wú)數(shù)轉(zhuǎn)折造就的。
司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來(lái)。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒(méi)有帶著對(duì)那次人生轉(zhuǎn)折的滄桑與苦痛，他輕輕耳語(yǔ)："是轉(zhuǎn)折賜予了我勇氣。"有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒(méi)能在他身上留下一點(diǎn)痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部紀(jì)傳體通史！我明白了，如若沒(méi)有轉(zhuǎn)折，司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大，是轉(zhuǎn)折賜予了他執(zhí)著。轉(zhuǎn)折是如此神奇。（2003年高考**滿分作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選）
司馬遷高考作文素材分析2
材料加工
作為社會(huì)意義上的人，我們無(wú)可避免地要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道："噫吁唏！難于上青天也！"可見(jiàn)，要先學(xué)會(huì)選擇，之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。
我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子，這是誰(shuí)呀？司馬遷。老司馬當(dāng)年不過(guò)替李陵說(shuō)了一句公道話，不想拂了圣聽(tīng)，挨了武帝一刀子。司馬遷告訴任少卿說(shuō)"每念及此，未嘗不發(fā)汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫(xiě)一部"通古今之變，成一家之言"的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就 "臨清流而赴死"的人**生動(dòng)一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀。
司馬遷高考作文素材分析3
材料加工
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭(zhēng)取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自?shī)首詷?lè)在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會(huì)中早已銷(xiāo)聲匿跡。內(nèi)心澄澈如水，如入無(wú)礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來(lái)是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為了偉人。我們不禁要反思他們對(duì)于人生的自我認(rèn)識(shí)，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們擯除外界的干擾，在他們心中白己選擇的是通向精神殿堂的捷徑。不論世殊事異，他們?cè)谧约哼x擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們?cè)谒似谕氖颜撝凶呦蜉x煌。（2004年重慶高考滿分作文《自我認(rèn)識(shí)的`成功走向》節(jié)選）話題5：變通
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展4）
——司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中，感受司馬遷牢記父親的囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受司馬遷把個(gè)人的**置之度外，為完成父親的遺愿矢之不渝的精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入：這篇課文主要寫(xiě)了一件什么事？
這篇課文主要寫(xiě)了司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記。
這篇課文主要寫(xiě)了司馬遷在遭到腐刑后，不忘父親的囑咐，矢志不渝寫(xiě)成《史記》的事。
�。ㄟ^(guò)渡）兩千多年過(guò)去了，司馬遷偉大而不屈的靈魂依然熠熠生輝，讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)司馬遷，去了解司馬遷真實(shí)的內(nèi)心，了解他為什么要寫(xiě)史記，為什么發(fā)憤寫(xiě)史記？他是怎樣發(fā)憤寫(xiě)的？
�。ǘ┏鍪舅伎碱}
�。ㄈ⿲W(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)
�。ㄌ崾緦W(xué)生，邊讀邊想，可以用筆在書(shū)上圈圈劃劃，也可以加上批注。）
�。ㄋ模�**交流，教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)
1、司馬遷為什么要寫(xiě)史記？
生：
�。�1）因?yàn)樗芗亦l(xiāng)文化環(huán)境的熏陶，從小就對(duì)古代英雄故事感興趣。（結(jié)合文中句子“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門(mén)下呼嘯而去，聽(tīng)著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)�！保�
�。�2）受父親的影響。（結(jié)合文中句子“受父親的影響，司馬遷努力讀書(shū)，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。”）（正如南宋大詩(shī)人陸游所說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！保�
（3）受父親的囑托。（結(jié)合文中句子司馬談臨終之時(shí)淚流滿面對(duì)兒子說(shuō)的話。）
師：
（1）滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷，英雄的故事感動(dòng)著司馬遷，家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷，你能讀好它嗎？指名讀、齊讀。（必要時(shí)范讀）
�。�2）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，奠定了司馬遷以后著書(shū)立論的基礎(chǔ)，課文的哪里寫(xiě)了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。
�。�3）父親臨終前的囑托（文字1出示）
司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說(shuō)“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬(wàn)不要忘記我生*想要完成的史書(shū)哇！”
a、父親是怎樣囑咐的？誰(shuí)來(lái)讀一讀。注意司馬談當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、神情。
b、他讀得怎么樣？（有的學(xué)生朗讀時(shí)語(yǔ)速比較慢，聲音比較�。瑥闹形曳路鹉荏w會(huì)到父親臨終前奄奄一息的樣子。
c、指導(dǎo)朗讀：父親淚痕滿面的囑咐，是遺憾，是愧恨，是鞭策和激勵(lì)，父親那深情的囑托，你們能讀好它嗎？誰(shuí)再來(lái)讀一讀，（有的學(xué)生朗讀情真意切），讀出了司馬談那深情的囑托。
d、讓我們一起讀。
�。▽�(dǎo)）正是由于自己從小就喜愛(ài)歷史，再加上父親臨終前的囑托，使他義無(wú)反顧地扎入這編寫(xiě)史書(shū)之中�？删褪窃谶@時(shí)，卻來(lái)了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。
2、司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)《史記》。
生：
（1）、因?yàn)樵庥鲆粓?chǎng)飛來(lái)的橫禍，使他忍受的屈辱，簡(jiǎn)直生不如死。我想：他發(fā)憤寫(xiě)史記可以減輕他心中的痛苦。
�。�2）、因?yàn)樗氲健妒酚洝愤�沒(méi)有完成，他這樣死太不值得了。于是就放棄了死的念頭，發(fā)憤《史記》的創(chuàng)作。我想：如果當(dāng)時(shí)他沒(méi)有受到宮刑，也許還寫(xiě)不出《史記》。
�。�3）、我想：雁過(guò)留聲，人死留名，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記是為了立功立業(yè)。
師評(píng)點(diǎn)：你能利用生活的俗語(yǔ)來(lái)解釋，很不錯(cuò)，很有見(jiàn)地。你真會(huì)學(xué)習(xí)，善于查找資料。
（4）、因?yàn)樯硇膫涫艽輾埖乃抉R遷深深地知道：人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛，他發(fā)憤立志寫(xiě)史記，是要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
師：
�。�1）遭“飛來(lái)橫禍”
師：誰(shuí)來(lái)介紹一下“飛來(lái)橫禍”，你知道飛來(lái)橫禍指的是什么呢？（學(xué)生介紹）
師：司馬遷所受的**叫“宮刑”、“腐刑”是宮中**所受的刑罰，在當(dāng)時(shí)被視為奇恥大辱，他在一篇中寫(xiě)道：我整天精神恍惚，我再也沒(méi)有臉面去到父母墳前盡孝，再也沒(méi)有勇氣走在街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死。課文中有句話寫(xiě)到了司馬遷的痛苦，誰(shuí)來(lái)讀一讀。（指名讀）從你的朗讀中，我充分體會(huì)到了司馬遷當(dāng)時(shí)是多么絕望。
過(guò)渡：然而，司馬遷的偉大就在于他在如此巨大的打擊面前，作出了異于常人的選擇，看課文，他為何最終打消了這個(gè)念頭？
�。�2）立功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
a、出示（文字2）
他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要完成這部史書(shū)！”
b、指導(dǎo)朗讀，大聲讀，教師評(píng)點(diǎn)：你們的朗讀使我看到了一個(gè)對(duì)天發(fā)誓的司馬遷；使我看到了一個(gè)把屈辱埋在心里，暗下決心的司馬遷；使我看到了一個(gè)在逆境中不屈不撓的司馬遷；使我看到了一個(gè)忍辱負(fù)重的司馬遷。
c、這段話集中體現(xiàn)了司馬遷人生觀，這樣精辟的語(yǔ)句，讓我們一起來(lái)讀一讀。
�。�3）師小結(jié)：司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》有兩方面的原因：一是他受到**，遭受人生難以承受的打擊；另一方面是他為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
師過(guò)渡：忍辱負(fù)重的司馬遷要想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，當(dāng)時(shí)唯一的選擇就是寫(xiě)好史記，那么他是如何寫(xiě)的呢？
看，夜深人靜，司馬遷還在昏暗的油燈下寫(xiě)《史記》呢？（出示圖片）
3、司馬遷是怎樣寫(xiě)《史記》
�。�1）、出示要求：對(duì)照插圖，聯(lián)系課文，展開(kāi)想象，以“在昏暗的油燈下……”為開(kāi)頭說(shuō)一段話。
�。�2）、請(qǐng)同學(xué)們靜靜地想像，思考。
�。�3）、交流匯報(bào)。
生：
�。�1）、在昏暗的油燈下，司馬遷盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱痛苦全都埋在心里，重新攤開(kāi)光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸書(shū)。
�。�2）、在昏暗的油燈下，他一會(huì)兒忙著研讀文獻(xiàn)，整理父親留下來(lái)的資料和自己走遍全國(guó)搜集來(lái)的資料，一會(huì)兒又拿起筆寫(xiě)啊、寫(xiě)啊，他要寫(xiě)出自己心中的屈辱，寫(xiě)出國(guó)家的興亡，寫(xiě)出歷史的進(jìn)程。
�。�3）、在昏暗的油燈下，他寫(xiě)啊，寫(xiě)啊，他一邊寫(xiě)一邊自言自語(yǔ)：我要寫(xiě)清楚從黃帝到漢武帝近3000年的歷史。
……
師點(diǎn)評(píng)：針對(duì)學(xué)生的發(fā)言，我頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)的贊許：“你很會(huì)讀書(shū)”、“你的語(yǔ)言真規(guī)范”、“你善于想象”、“你們合作得真好”、“你的發(fā)言很投入，有感情”……
師：
（1）、搖曳的燈火，好似父親臨終前的淚花，司馬遷想起了父親的千叮嚀，萬(wàn)囑咐，（出示文字1）
�。�2）、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈,讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。（出示文字2）
�。�3）、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征，讓我們讀最后一節(jié)。（出示文字3）
就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
�。�4）、想一想：從中你體會(huì)到什么？
�。�5）小結(jié)：對(duì)啊，可見(jiàn)時(shí)間之長(zhǎng)，可見(jiàn)意志之堅(jiān)強(qiáng)，工程艱巨，可見(jiàn)寫(xiě)作之艱辛。
師：同學(xué)們，你們知道后人是怎么評(píng)價(jià)司馬遷和他的《史記》的嗎？我國(guó)大文豪魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)《史記》（出示“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”），他那偉大的愛(ài)國(guó)**精神，崇高的人格將永遠(yuǎn)閃耀著不朽的光芒，他無(wú)論在歷史上還是文學(xué)上都取得了光輝的成就，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，可謂輝煌巨著傳萬(wàn)代！面對(duì)司馬遷的畫(huà)像，你想說(shuō)些什么？（學(xué)生評(píng)價(jià)）從司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》這件事中，你又得到了什么啟示？
（三）、總結(jié)：同學(xué)們，通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了司馬遷的故事，更重要的是感受到司馬遷的精神。”
作業(yè)：閱讀《史記》，搜集資料出一期手抄報(bào)。
教學(xué)反思
教學(xué)本課時(shí)，板書(shū)課題后讓學(xué)生提出問(wèn)題，然后我從繁瑣的問(wèn)題中抓住兩個(gè)問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)全文，其一：司馬遷為什么要寫(xiě)史記？其二：司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)史記？
對(duì)于司馬遷為什么要寫(xiě)史記？學(xué)生們通過(guò)閱讀很快找到原因：受父親臨終的囑托，想要完成父親的遺愿。其它的原因同學(xué)們沒(méi)找到，然后我讓他們?cè)僮x第一自然段找原因，又找到兩處：1.家鄉(xiāng)黃河流域豐富的歷史文化從小對(duì)他的熏陶；2.父親的影響讓他喜歡歷史。指導(dǎo)學(xué)生朗讀第一、二自然段，讓學(xué)生感受司馬遷從小喜歡歷史，要盡孝道，所以要寫(xiě)史記。
對(duì)于司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)史記？先讓學(xué)生明白“發(fā)憤”一詞的意思，然后讓學(xué)生理解為“一場(chǎng)飛來(lái)橫禍”造成。通過(guò)教師補(bǔ)充“李陵事件”，使學(xué)生了解司馬遷是一個(gè)正直、勇敢，不同流合污的硬漢子；接著抓住“血濺墻頭”“了此殘生”理解司馬遷所受的屈辱是常人所不能想象的，他想象一個(gè)男子漢一樣光明磊落的活著，可是現(xiàn)實(shí)卻不容他如此；他想象男子漢一樣壯烈的死去，可是父親的遺志沒(méi)有完成，理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他只能忍受著悲憤**著，活著的理由就是要完成史記。
因?yàn)殚_(kāi)始提出的問(wèn)題準(zhǔn)確地把握了課文的重點(diǎn)，貼近了文章的主旨，有利于學(xué)生深入地讀書(shū)感悟、熏陶、內(nèi)化，充分地開(kāi)發(fā)文本的教育資源。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)潛心會(huì)文和表情朗讀課文，感悟、體驗(yàn)司馬談臨終時(shí)“淚流滿面”的遺囑，司馬遷受**時(shí)“悲憤交加”的情景，使學(xué)生的心靈就會(huì)受到震撼，司馬遷的形象在學(xué)生的腦海里打下深深的烙印，效果很好。
司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述課文內(nèi)容。
2、在理解、品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
3、學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解不懂詞語(yǔ)的意思。
教學(xué)重點(diǎn)：借助資料，感受司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)憤寫(xiě)書(shū)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：從司馬遷身上體會(huì)生命的價(jià)值。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、查找有關(guān)司馬遷及《史記》的資料
2、多**資料
教學(xué)時(shí)間：
第一課時(shí)：講授新課，精讀課文。
第二課時(shí)：拓展練習(xí)，鞏固延伸。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
1、板書(shū)司馬遷 寫(xiě)史記
2、再讀一遍課題，你覺(jué)得這個(gè)題目中哪個(gè)詞語(yǔ)比較重要？突出發(fā)憤
3、你理解“發(fā)憤”嗎？
4、指導(dǎo)學(xué)生“態(tài)度堅(jiān)決”地讀。
5、面對(duì)司馬遷的“發(fā)憤”，你們想問(wèn)什么？
預(yù)設(shè)：
司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)《史記》？
司馬遷是怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》的？
發(fā)憤的結(jié)果是什么？
師：同學(xué)們，讓我們帶著這些問(wèn)題走進(jìn)司馬遷，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。
二、初讀課文，整體感知
1、師：同學(xué)們，以自己喜歡的方式朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要講了什么？
2、檢查預(yù)習(xí)情況。
�。�1）出示生字詞指名認(rèn)讀。
�。�2）指名說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容。
三、精讀課文，感悟發(fā)憤
�。ㄒ唬└形颉盀楹伟l(fā)憤”
1、師：同學(xué)們，提出問(wèn)題就要解決問(wèn)題，我們先來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題，司馬遷為什么發(fā)憤寫(xiě)《史記》。請(qǐng)大家默讀1、2自然段，想想司馬遷為什么發(fā)憤寫(xiě)史記。
2、交流：黃河文化的影響，歷史故事的感染，受父親的影響。
3、出示父親的一段話：
�。ǔ鍪靖赣H說(shuō)的話。）這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們，用心去讀讀父親的話吧，想想父子分別的情形，掂掂臨終囑托的份量。（**讀）
師：同學(xué)們，當(dāng)你用心去讀的時(shí)候，你就會(huì)看到一幅幅畫(huà)面。你看，僅一個(gè)“臨終之時(shí)”，就會(huì)讓我們想到許多許多……昏暗的油燈下，父親躺在病榻上，他老人家已經(jīng)……。同學(xué)們，他老人家怎么樣了��？
師：這就是父親臨終之時(shí)的情形啊，你們?cè)偃プx這段話，特別關(guān)注畫(huà)橫線的部分。（學(xué)生**輕聲讀）
師：孩子們，你們看到了什么，聽(tīng)到了什么，感受到了什么呀？
師：同學(xué)們，把你的感受讀出來(lái)。（指讀）
師：淚流滿面，拉著兒子的手說(shuō)。從中我們聽(tīng)到了什么，失望？絕望？這里也有著父親滿心的……
生：希望啊。
生：讀。
師：我生*想要完成的史書(shū)啊。這是父親一輩子的愿望，現(xiàn)在成了他最后的愿望。
生：讀。
師：千萬(wàn)不要忘記啊。孩子們，不要以為父親只是了自己。他想告訴我們，記住了歷史，就是記住了
我們的祖宗，記住了我們民族的根。人不能沒(méi)有根啦！
師：讓我們一起讀這段話，牢記這份臨終的囑托吧。
生：齊讀。
師：望著父親那漸漸合上的雙眼，司馬遷一定有許多話要對(duì)父親說(shuō)，他想說(shuō)什么呢？
司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記教學(xué)設(shè)計(jì)3
教材分析：
《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（蘇教版）五年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容，是本單元教材的第三篇有關(guān)歷史人物故事的文章。作者講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，寫(xiě)成輝煌巨著《史記》的事。文章的語(yǔ)言形象準(zhǔn)確，特別是描寫(xiě)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》的段落，讓人仿佛真切的感受到司馬遷的當(dāng)時(shí)忍辱負(fù)重，堅(jiān)定寫(xiě)史的決心。此篇文章，應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的讀，在讀中感悟，在讀中受到啟發(fā)，在讀中積累語(yǔ)言。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
在本課的學(xué)習(xí)中，我注重了學(xué)生的讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，在讀中體會(huì)，在讀中感悟，用讀來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。每個(gè)學(xué)生通過(guò)不同形式，讀了好幾遍課文，體會(huì)司馬遷的感受以及自己的感受，想象司馬遷寫(xiě)《史記》的艱難過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生抓住“悲憤交加，血濺墻頭，了此殘生”幾個(gè)詞來(lái)體會(huì)司馬遷當(dāng)時(shí)所受**對(duì)他的影響。讓學(xué)生抓住“重于泰山，輕于鴻毛，一定要活，一定要寫(xiě)”感悟司馬遷的忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫(xiě)史的精神。并利用多**出示插圖，從圖中觀察，想象人物所處的環(huán)境、背景及人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言行動(dòng)等，看圖說(shuō)話，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)，來(lái)促成了學(xué)生語(yǔ)感的形成。最終，記住課文中關(guān)鍵詞達(dá)到既深入地理解了課文，又能感受到司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解句子，并學(xué)會(huì)這種理解文章的方法，逐步在以后的閱讀中運(yùn)用。
4、在理解品味語(yǔ)言過(guò)程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
在理解品味語(yǔ)言的過(guò)程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解司馬遷受**后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)。
教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，制作課件幫助學(xué)生理解課文。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
（出示：司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》——“發(fā)憤”放大、加粗、紅色、斜體）
1、同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第11課，齊讀課題。
2、學(xué)貴有疑，讀了這個(gè)課題我有個(gè)疑問(wèn)，發(fā)憤是什么意思呢？
3、再次讀課題。指導(dǎo)讀課題，讀出勤奮、努力、振作
4、讀到這里你想問(wèn)什么呢？
司馬遷是誰(shuí)？
《史記》是什么書(shū)？
發(fā)憤的結(jié)果是什么？
司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)《史記》？
司馬遷是怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》的？
……
是的，知道了這些，我們對(duì)司馬遷這個(gè)人，對(duì)《史記》這本書(shū)，對(duì)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記這件事，就會(huì)有更深的了解。
二、學(xué)習(xí)一、二自然段
1、司馬遷為什么要“發(fā)憤”寫(xiě)《史記》呢？快速瀏覽課文第一、二自然段，找到有關(guān)內(nèi)容，用一句話告訴我們。
�。�1）司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他從小看著波濤滾滾的……
�。ń處熆偨Y(jié)：他要把英雄故事記載下來(lái)傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中***。是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵(lì)著他，所以他要寫(xiě)史書(shū)！）
�。�2）受父親的影響，司馬遷努力讀書(shū)，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)……
�。�3）司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的……
�。ㄒ�?yàn)樗瓿筛赣H的遺愿）（出示：司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的……）
同學(xué)們，你們已經(jīng)讀懂了（指課題）“司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》”的原因。那就是由于黃河文化、古代英雄故事的熏陶，父親對(duì)司馬遷的耳濡目染，最重要還是父親臨終前讓刻骨銘心的囑托。（板書(shū)：耳濡目染 刻骨銘心）
的確，正是父親臨終囑托給了他動(dòng)力，所以他要發(fā)憤寫(xiě)《史記》
這就是父親臨終的囑托，用心去讀父親的話，體會(huì)父子分別時(shí)的情形。齊讀
�。�4）指名讀父親的話
2、從父親的話中你能聽(tīng)到什么？
（1）先說(shuō)在讀，指導(dǎo)朗讀。
千萬(wàn)不要忘記啊，不要以為父親只是了自己。他想告訴我們，記住了歷史，就是記住了我們的祖輩，記住了我們民族的根啦！
三、學(xué)習(xí)第三自然段
1、所以司馬遷牢記——（引讀）
從這里我們知道了他怎樣進(jìn)行寫(xiě)作？第三段有個(gè)成語(yǔ)告訴了我們。
專心致志 （板書(shū)：專心致志）
2、正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)意外發(fā)生了。 他發(fā)生了什么意外？誰(shuí)能找出來(lái)，并讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
（1）那你們知道什么叫“橫禍”嗎？
只因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，就得罪了漢武帝，入獄受了**。這突然來(lái)臨的滅頂之災(zāi)，就是—— “飛來(lái)橫禍”�。ò鍟�(shū)：飛來(lái)橫禍 注意讀音heng4）
�。�2）你能想象到嗎，盛怒之下的漢武帝可能對(duì)司馬遷動(dòng)用什么殘酷的刑罰呢 ？
據(jù)史*載，司馬遷所受的**叫“宮刑”，又叫“腐刑”，在當(dāng)時(shí)被視為奇恥大辱，這種刑法不僅是身體上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今來(lái)的所有的刑罰,都沒(méi)有腐刑這么殘酷的。在司馬遷看來(lái),腐刑比**要嚴(yán)重多了,因?yàn)?*不過(guò)是丟了性命罷了，而腐刑它是對(duì)人格有著極大侮辱，讓人的覺(jué)得生不如死。他在自己的一篇文章中寫(xiě)道：我整天精神恍惚，我再也沒(méi)有勇氣走在街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死。
3、課文中有句話寫(xiě)到了司馬遷的痛苦，誰(shuí)來(lái)讀一讀？
學(xué)生回答 （出示：司馬遷悲憤交加，幾次……殘生�。�
�。�1）用你的心去讀，就讀這三個(gè)詞、十二個(gè)字。感受這刑法對(duì)司馬遷的打擊�。c(diǎn)擊變紅：悲憤交加 血淺墻頭 了此殘生） （板書(shū)：悲憤交加 血淺墻頭 了此殘生）
（2）你能理解司馬遷此時(shí)的感受嗎？你可以先說(shuō)再讀，也可以先讀再說(shuō)。（齊讀）
4、背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓，面臨著求生與求死的抉擇，司馬遷該怎么辦呢？在書(shū)中找出答案!
�。�1）司馬遷選擇了生。因?yàn)�，他悟出了這樣一個(gè)道理，什么道理呢？
（出示：“人總是要死的”至“還輕嗎？”）齊讀
�。�2）司馬遷的原話是這么說(shuō)的�。ǔ鍪荆骸叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛�！保�
�。�3） 在司馬遷看來(lái)什么樣的死是重于泰山，什么樣的死又是輕于鴻毛的呢？（板書(shū)：重于泰山 輕于鴻毛）
5、所以他一次又一次地勉勵(lì)自己（出示：“我一定要……我一定要……”）
指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生聯(lián)想，感悟！
6、（出示圖片）請(qǐng)看，此時(shí)，在司馬遷的臉上，我們還能看到痛苦和絕望嗎？那你能看到的是什么呢？
7、（齊讀“盡力”至“隸字”）。 （楷體變隸書(shū)）這就是隸字，它是我國(guó)漢代一種通行字體。體會(huì)隸字的形體。
四、那司馬遷發(fā)憤的結(jié)果是什么呢？請(qǐng)**讀課文最后一節(jié)。
（出示：就這樣……《史記》。其中“13”、“52”變紅色）
1、看看這些數(shù)字，它們說(shuō)明了什么?
2、是啊，人生能有多少個(gè)13年啦！想象這13年司馬遷是怎樣度過(guò)的？
……
我們的語(yǔ)文書(shū)大約五萬(wàn)字，而史記是五十二萬(wàn)字啊。而且沒(méi)有任何的先進(jìn)設(shè)備，就靠他一頁(yè)頁(yè)，一行行，一個(gè)個(gè)地寫(xiě)出來(lái)的呀。真不愧為一部輝煌巨著呀�。ò鍟�(shū)：輝煌巨著）
3、（出示：這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。 ）指名讀！
�。�1） 什么叫“前無(wú)古人”？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，用這樣的形式說(shuō)說(shuō)你的理解。
�。ǔ鍪荆涸诖酥�，從來(lái)沒(méi)有 ，這就叫前無(wú)古人。）
（2）現(xiàn)在，如果再有人問(wèn)起我們，《史記》是什么？你能自豪地告訴他嗎？
�。�3）魯訊先生也曾說(shuō)過(guò)，《史記》是——（出示： “史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” ）
五、回顧課文
然而，它的誕生過(guò)程是多么艱難啊，齊讀下面的詞語(yǔ)，它可以勾起我們對(duì)這段歷史的回憶。 （音樂(lè)響起，回顧板書(shū)，齊讀）
耳濡目染 刻骨銘心 專心致志
飛來(lái)橫禍 悲憤交加 血濺墻頭
了此殘生 重于泰山 輕于鴻毛
輝煌巨著 前無(wú)古人 畢生心血
同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)了一位歷史偉人，他叫——司馬遷。了解了一部輝煌巨著，叫做—— 《史記》。讓我們步入歷史的長(zhǎng)河，去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過(guò)的歷程吧。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
課下讀一讀《史記》，選一個(gè)小故事講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
11 司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》
耳濡目染 刻骨銘心 專心致志
飛來(lái)橫禍 悲憤交加 血濺墻頭
了此殘生 重于泰山 輕于鴻毛
輝煌巨著 前無(wú)古人 畢生心血
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展5）
——?jiǎng)?lì)志人物故事司馬遷3篇
勵(lì)志人物故事司馬遷1
支撐一個(gè)人前行的動(dòng)力不是成功，而是通往成功道路中的那些信念。一些名人的出現(xiàn)都是不*凡的，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，因此，大家想要成功需要經(jīng)歷很多的坎坷。下面為大家介紹有關(guān)司馬遷忍辱負(fù)重的勵(lì)志故事，朋友們可以收藏本文。
司馬遷遵從父親遺囑,立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年,發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,因寡不敵眾,戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后,曾因屈辱痛苦打算**,可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起,前后共歷時(shí)18年,終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河,史料豐富而翔實(shí),歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷�！痹瓉�(lái),司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官,父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候,就跟隨父親到了長(zhǎng)安,從小就讀了不少書(shū)籍。
為了搜集史料,開(kāi)闊眼界,司馬遷從二十歲開(kāi)始,就游歷祖國(guó)各地。他到過(guò)浙江會(huì)稽,看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì)的地方;到過(guò)長(zhǎng)沙,在汨羅江邊憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜,考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉(xiāng),聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察,使司馬遷獲得了大量的知識(shí),又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養(yǎng)料,給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后,司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官,又跟隨**巡行各地,還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后,司馬遷繼承父親的職務(wù),做了太史令,他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫(xiě)作的時(shí)候,就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝,下了**,受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過(guò)錯(cuò)呀。
現(xiàn)在受了刑,身子毀了,沒(méi)有用了。但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里,寫(xiě)了一部《周易》;孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡,后來(lái)編了一部《春秋》;屈原遭到放逐,寫(xiě)了《離騷》;左丘明眼睛瞎了,寫(xiě)了《國(guó)語(yǔ)》;孫臏被剜掉膝蓋骨,寫(xiě)了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇,大都是古人在心情憂憤的情況下寫(xiě)的。這些著名的著作,都是作者心里有郁悶,或者理想行不通的時(shí)候,才寫(xiě)出來(lái)的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書(shū)寫(xiě)好呢?
于是,他把從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)**始,一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史,編寫(xiě)成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中,對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民**的**陳勝、吳廣,給予高度的評(píng)價(jià);對(duì)被**的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過(guò)于艱深的文字改寫(xiě)成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫(xiě)和情節(jié)描述,形象鮮明,語(yǔ)言生動(dòng)活潑。因此,《史記》既是一部偉大的歷史著作,又是一部杰出的文學(xué)著作，司馬遷依靠自己的信念，創(chuàng)造了奇跡。
勵(lì)志人物故事司馬遷2
司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條**民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷 10 歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的'地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，*三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒(méi)工夫?qū)W習(xí)司馬遷的勵(lì)志故事司馬遷的勵(lì)志故事。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你�，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧�！彼抉R遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。
聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化�？墒�，司馬遷是怎么會(huì)背誦的 呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地**，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗@一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教!孺子可教!”
從 20 歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從**在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到**集團(tuán)的許多**。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入**，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后 10 年艱苦的努力，終于寫(xiě)成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
司馬遷作文素材3篇（擴(kuò)展6）
——司馬遷的史記讀后感3篇
司馬遷的史記讀后感1
司馬遷從元封三年被封為太史令后開(kāi)始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫(xiě)作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫(xiě)作計(jì)劃，共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。
《史記》是*第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書(shū)”，共五個(gè)部分，一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是*傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書(shū)的精華。
司馬遷撰寫(xiě)史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫(xiě)的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的**研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開(kāi)首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。
司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題。可是他在給人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的**到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長(zhǎng)官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和**。尤其揭露了漢代**階級(jí)的**。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過(guò)失，司馬遷絲毫沒(méi)有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書(shū)》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。
司馬遷的史記讀后感2
司馬遷從元封三年被封為太史令后開(kāi)始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫(xiě)作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫(xiě)作計(jì)劃，共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫(xiě)成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。
《史記》是*第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書(shū)包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書(shū)”，共五個(gè)部分，一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是*傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書(shū)的精華。
司馬遷撰寫(xiě)史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫(xiě)的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的**研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開(kāi)首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開(kāi)擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。
司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題�？墒撬诮o人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的**到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長(zhǎng)官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和**。尤其揭露了漢代**階級(jí)的**。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過(guò)失，司馬遷絲毫沒(méi)有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書(shū)》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。
司馬遷的史記讀后感3
《史記》這本書(shū)中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。
扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的'名諱來(lái)稱呼他。傳說(shuō)扁鵲年輕時(shí)，并沒(méi)有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長(zhǎng)桑君的房客，來(lái)這里住了下來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說(shuō)：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓**疾病，使天下人受益。”說(shuō)罷，便消失的無(wú)影無(wú)蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見(jiàn)人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒(méi)有病。
后來(lái)，扁鵲游走各國(guó)，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國(guó)時(shí)，正碰上虢**去世，扁鵲便去診視**。過(guò)了半個(gè)月，**居然徹底痊愈了！扁鵲治好了**，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)�？伤约簠s說(shuō)：“我無(wú)法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康�！�
還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國(guó)，見(jiàn)到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見(jiàn)，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒(méi)有聽(tīng)扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。
難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來(lái)自那顆從天而降的“仙丹”嗎？
其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗簧炭嚆@研醫(yī)術(shù)，來(lái)源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過(guò)程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水*越來(lái)越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無(wú)數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說(shuō)，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛(ài)富，凡是來(lái)就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見(jiàn)影；他所到之處，無(wú)不受民眾的愛(ài)戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。
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