學(xué)習(xí)歷史論文范文第1篇

（一）從高中生的年齡特點(diǎn)看

從年齡特征看，青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。在青年期，基本完成人的社會(huì)化，并將取得公民的資格，準(zhǔn)備投入社會(huì)生活，成為社會(huì)的正式成員。此時(shí)大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，要對(duì)自己的未來做出重要的選擇。重視友誼，逐漸關(guān)注社會(huì)，思考自己和社會(huì)的關(guān)系，有一定的社會(huì)責(zé)任感，并形成了相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解。

這些特點(diǎn)決定了高中學(xué)生（相對(duì)于初中學(xué)生）在歷史學(xué)習(xí)中同樣不應(yīng)該有過重的負(fù)擔(dān)，歷史課程要充實(shí)現(xiàn)代史學(xué)研究的成果，刪除陳舊的內(nèi)容，仍然要有一定的趣味性；但是趣味性也不能簡(jiǎn)單地滿足于故事式的歷史情節(jié)，高中生需要在歷史學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考，體味思維帶來的快樂，具有較強(qiáng)實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性的歷史才更能激發(fā)他們的興趣。這就要求高中歷史教學(xué)在注意趣味性的同時(shí)，更要重視歷史知識(shí)的邏輯性、規(guī)律性，同時(shí)要求歷史學(xué)習(xí)能與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

（二）從高中生的情感和價(jià)值觀特點(diǎn)看

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向有三個(gè)明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的取向。由此導(dǎo)致我國(guó)許多學(xué)生在思想上具有自信不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，存在著“從眾”心理。而這些不足是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)）。在人事上具有重功名的取向（反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生、以及考取高等院校人數(shù)的多少看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)）。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、美、體等諸方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視興趣、情感、意志、個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)；片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高。在道德上具有重“忠孝”的取向（影響著學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長(zhǎng)的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己的獨(dú)立見解，敢于發(fā)表反對(duì)意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生）。幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)今后人生道路作出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識(shí)問題和價(jià)值問題。這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。

當(dāng)今世界各國(guó)都十分重視對(duì)年輕一代進(jìn)行正確的價(jià)值觀教育。我們應(yīng)在面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的前提下，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，擺脫傳統(tǒng)中的消極因素，重視課程的整體功能，強(qiáng)調(diào)通過課程實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育的完整性目標(biāo)，將促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧發(fā)展作為課程實(shí)施的宗旨，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與智力的統(tǒng)一、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一、主體精神和社會(huì)責(zé)任感的統(tǒng)一。歷史課程的設(shè)置也應(yīng)該符合這個(gè)趨勢(shì)。

人的情感是社會(huì)性的，包括道德感、美感和理智感。從時(shí)代和社會(huì)的需求看，我國(guó)要求人才必須是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，具有奉獻(xiàn)精神，追求新知，實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新。國(guó)家對(duì)高中教育也提出了任務(wù)：“堅(jiān)持社會(huì)主義方向，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞的全面發(fā)展教育，使他們的基本素質(zhì)得到提高，個(gè)性、特長(zhǎng)和才能得到正常的發(fā)展，成為社會(huì)主義社會(huì)的合格公民，能夠適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際需要的一代新人�！保▏�(guó)家教委編《普通高中課程改革研究與實(shí)驗(yàn)》中的《試論普通高中教育的任務(wù)》－楊漢清）。在這些要求中，“德”放在了首位。從德這方面來看，我國(guó)最近頒布的公民道德建設(shè)發(fā)展綱要中指出：“從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的國(guó)情出發(fā)，社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。在公民道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把這些主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化，使之成為全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志�！边@些指導(dǎo)性文件體現(xiàn)的內(nèi)涵應(yīng)該融入高中歷史課程的內(nèi)容中。此外，從心理學(xué)角度來看，人的情感中的理智感是推動(dòng)人們探索、追求真理的強(qiáng)大動(dòng)力�！袄碇歉惺侨藢�(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)”，它與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的滿足，對(duì)真理的探索追求及思維任務(wù)的解決相聯(lián)系。因此它也應(yīng)該是歷史課程著力培養(yǎng)的內(nèi)容之一。

高中生的情感相對(duì)于初中生比較穩(wěn)定，但不一定都是積極的，所以高中生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程中思想要更深刻，文化內(nèi)涵要更豐富（對(duì)民族文化傳統(tǒng)的繼承與加強(qiáng)國(guó)際交流相輔相成），教師要運(yùn)用其人格魅力和深厚的學(xué)識(shí)吸引學(xué)生的注意，并對(duì)學(xué)生的積極情感予以肯定，批評(píng)使學(xué)生產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，從而對(duì)他們的行為起著鞏固、調(diào)整和校正的作用。

但是由于世界觀和人生觀的逐漸形成（有部分研究表明是在高中二年級(jí)），高中學(xué)生的價(jià)值判斷相對(duì)比較獨(dú)立，現(xiàn)成的歷史結(jié)論和評(píng)價(jià)會(huì)破壞他們學(xué)習(xí)的熱情。因此在課程設(shè)置中要留給學(xué)生思考的空間，激發(fā)其探究的欲望。

此外，在教學(xué)過程和方法上，歷史課程不應(yīng)把高中學(xué)生當(dāng)作“德性的口袋”強(qiáng)行灌輸（事實(shí)證明也沒有效果，即便有，如前已提到的那樣，也會(huì)帶來很大的危害性），可以把學(xué)生置于情感沖突的情境中，在高中生已有的道德、情感、價(jià)值觀水平和社會(huì)規(guī)范所要求達(dá)到的水平之間的矛盾沖突中，用探究、討論等方式引導(dǎo)他們尋求符合社會(huì)利益的正確答案，并發(fā)展他們的道德判斷能力。這是歷史課程尤其要重視的問題。

（三）從高中生的認(rèn)知特點(diǎn)看

認(rèn)知活動(dòng)包括感覺、知覺、記憶、思維與想象等，其中的核心部分是思維，思維活動(dòng)的進(jìn)行一般要借助于語言才能把一類事物共同的、本質(zhì)的屬性概括出來。江蘇揚(yáng)州中學(xué)王雄先生在其專著《歷史教學(xué)心理學(xué)》中指出：“高中生已能在頭腦中進(jìn)行完全屬于抽象符號(hào)的推導(dǎo)，并能運(yùn)用理論去解決各種問題，辯證邏輯思維能力已趨于優(yōu)勢(shì)。在此以后，個(gè)體的思維方式不會(huì)再有質(zhì)的變化�！�

中學(xué)生思維能力的發(fā)展有以下幾個(gè)特點(diǎn)：在概念的形成與掌握過程中，中學(xué)生沒有很好地掌握歷史概念的變式，對(duì)于語言的深層結(jié)構(gòu)（即認(rèn)識(shí)的本質(zhì)內(nèi)容）的把握并沒有隨著年齡的增長(zhǎng)而相應(yīng)地提高；此外，高中生已能正確定義不少社會(huì)、哲學(xué)及科學(xué)概念了。在問題解決的思維過程中，高中生能撇開具體事物，運(yùn)用抽象概念進(jìn)行邏輯推理，抽象性比初中生更強(qiáng)，思維步驟更完整，并能實(shí)施方案，運(yùn)用思考的結(jié)果去解決新的問題；高中生中的大多數(shù)歸納推理能力強(qiáng)的，其演繹推理能力也強(qiáng)；高中生運(yùn)用邏輯法則進(jìn)行正誤判斷的能力較高，多重選擇低一些，回答問題的能力最低，與初中生一樣。中學(xué)生之間的思維存在著明顯的個(gè)性差異，主要表現(xiàn)在思維的廣闊性、深刻性、批判性、靈活性、敏捷性等品質(zhì)的差異上。

中學(xué)生歷史思維能力是指“中學(xué)生能夠成功地解決歷史問題所表現(xiàn)出來的良好適應(yīng)性的個(gè)體心理特征”。掌握良好的能力比掌握一定范圍內(nèi)的知識(shí)能有更廣泛的遷移作用。發(fā)展中學(xué)生的歷史思維能力，除了加強(qiáng)歷史思維過程的（分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化）訓(xùn)練外，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良思維品質(zhì)的形成。20世紀(jì)50年代末期以來，世界各國(guó)都進(jìn)行了規(guī)模較大的課程改革運(yùn)動(dòng)，總的趨勢(shì)是課程的現(xiàn)代化，重視智力開發(fā)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。各國(guó)都十分重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，通過培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、自學(xué)能力，并盡量讓學(xué)生觀察、動(dòng)手，手腦并用，掌握學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的才能和創(chuàng)造性。課程設(shè)置要有較大的彈性，便于教師充分發(fā)揮創(chuàng)造性，便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的需要。

第二章高中歷史課程改革的基本思路

1996年5月底，國(guó)家教委印發(fā)了《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn))》(下稱新課程計(jì)劃),實(shí)際上這是一個(gè)關(guān)于高中課程整體結(jié)構(gòu)改革的試驗(yàn)方案，標(biāo)志著新時(shí)期高中課程體系的一個(gè)初步探索。其中一個(gè)明顯的地方即在于設(shè)立了基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)總目標(biāo)，即：

“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義，具有正確的政治方向，初步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感和事業(yè)心，樹立為人民服務(wù)的思想，具有為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)甘于奉獻(xiàn)的精神，具有良好的思想品德和文明禮貌行為，具有分辨是非和獨(dú)立自律的能力。培養(yǎng)學(xué)生掌握現(xiàn)代社會(huì)需要的普通文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度和自學(xué)能力，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，具有創(chuàng)新的精神和分析問題、解決問題的基本能力。培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣，使他們具有健康的體魄和身心保健能力，具有鍵康的審美觀和一定的審美能力，具有良好的意志品質(zhì)和一定的應(yīng)變能力。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，具有基本的技術(shù)意識(shí)和初步的擇業(yè)能力，具有一定的勞動(dòng)技能和現(xiàn)代生活技能�！�

在新的世紀(jì)里，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的總體目標(biāo)是：以鄧小平教育理論特別是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的思想為指針，認(rèn)真落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,構(gòu)建一個(gè)開放的、充滿生機(jī)的、有中國(guó)特色的社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。這種課程體系將全面貫徹國(guó)家教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性，突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問題的能力，以及交流與協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感，為造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)歷史論文范文第2篇

最新歷史論文致謝詞

彈指一揮間，大學(xué)四年已經(jīng)接近了尾聲。當(dāng)自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時(shí)候，自己也從當(dāng)年一個(gè)從山里走出的懵懂孩子變成了一個(gè)成熟青年，回想自己的十幾年的求學(xué)生涯，雖然只是一個(gè)本科畢業(yè)，但也實(shí)屬不容易。首先，從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就不是一個(gè)小數(shù)目，這當(dāng)然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農(nóng)民，沒有他們的勤勤懇懇和細(xì)心安排，我是無論如何也完成不了我的大學(xué)生活。沒有他們的支持和鼓勵(lì)，我也不可能完成我經(jīng)濟(jì)學(xué)第二專業(yè)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個(gè)農(nóng)民家庭要同時(shí)供兩個(gè)大學(xué)生上學(xué)，沒有別人的幫助和接濟(jì)是相當(dāng)困難的。因此我要感謝那些在我求學(xué)時(shí)對(duì)我經(jīng)濟(jì)和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學(xué)們，我的生活因你們而精彩和充實(shí)。

華中科技大學(xué)，這里嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學(xué)四年過的很充實(shí)和愉快。我第一學(xué)期是在哲學(xué)系度過的。在這短短的半年時(shí)間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，聽睿智的哲學(xué)老師講授哲學(xué)。后來由于一些本可抗拒但一時(shí)沖動(dòng)的原因，我依依不舍的離開了哲學(xué)系，離開了親愛的哲學(xué)系的老師和同學(xué)們。雖然只有短短的半年時(shí)光，但我確實(shí)學(xué)到了很多有用的知識(shí)，尤其是對(duì)我思想和方法上的指導(dǎo)。這些有用的東西一直對(duì)我大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活有很重要的指導(dǎo)作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個(gè)人生的道路�，F(xiàn)在回想起在哲學(xué)班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當(dāng)時(shí)哲學(xué)班的每一位同學(xué)和老師，跟你們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、生活，那真是其樂融融，妙不可言！

學(xué)習(xí)歷史論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：歷史復(fù)習(xí)；聯(lián)想教學(xué)

什么是聯(lián)想?聯(lián)想是指由所感知或所思考的事件、現(xiàn)象或概念的刺激而想到其他與之有關(guān)的事件、現(xiàn)象或概念的思維過程。歷史復(fù)習(xí)是在學(xué)生腦海里已留下了許許多多的“刺激物”(即歷史知識(shí))的情況下進(jìn)行的，并且當(dāng)今歷史考試是對(duì)歷史知識(shí)整體性、系統(tǒng)性的考查，是對(duì)能力的考查，所以，在歷史復(fù)習(xí)中進(jìn)行聯(lián)想教學(xué)是非常必要的。它有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力，開拓學(xué)生的視野，從而增強(qiáng)復(fù)習(xí)教學(xué)效果。

一、整體聯(lián)想

歷史知識(shí)是一個(gè)整體，是由點(diǎn)、線、面、體串成的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果只掌握零碎的知識(shí)，孤立地記憶幾個(gè)分散的知識(shí)點(diǎn)，不可能把歷史學(xué)好。現(xiàn)代考試要求學(xué)生必須抓住知識(shí)范圍之內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，把大量分散的、相對(duì)孤立的歷史事實(shí)、納入完整的學(xué)科體系之中，形成歷史知識(shí)的綜合性和整體性。

點(diǎn)：是指歷史基本知識(shí)點(diǎn)。如復(fù)習(xí)“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”�？梢宰プ×�件大事，即六個(gè)知識(shí)點(diǎn)展開聯(lián)想：①1775年來克星頓槍聲；②1775年“大陸會(huì)議”任命華盛頓為大陸軍總司令；③1776年7月發(fā)表《獨(dú)立宣言》；④1777年薩拉托加大捷；⑤1781年康華利投降；⑥1783年，英美簽約，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。只要記住這些知識(shí)點(diǎn)的起因、順序、內(nèi)在聯(lián)系及影響，就牢固地掌握了這個(gè)歷史事件。

線：就是指反映歷史事件之間內(nèi)在聯(lián)系的線索。如復(fù)習(xí)世界近代史，就要抓住三條基本線索展開聯(lián)想教學(xué)：1、英、美、法早期資產(chǎn)階級(jí)革命，兩次工業(yè)革命，俄日改革，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，德、意統(tǒng)一，資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段等是“點(diǎn)”，連點(diǎn)成線，就構(gòu)成了資本主義產(chǎn)生、確立、發(fā)展和基本成型的第一條線。2、科學(xué)共產(chǎn)主義的誕生、1848年歐洲革命、第一國(guó)際和巴黎公社、俄國(guó)1905年革命等是“點(diǎn)”，連點(diǎn)成線，就構(gòu)成了近代工運(yùn)和國(guó)際共運(yùn)的第二條線。3、拉美獨(dú)立革命，亞洲革命風(fēng)暴，亞、非、拉民族民主運(yùn)動(dòng)是“點(diǎn)”，連點(diǎn)成線，又構(gòu)成了近代亞、非、拉民族民主運(yùn)動(dòng)的第三條線。

面：是指反映歷史時(shí)期或歷史階段的整個(gè)內(nèi)容。上述世界近代史的三條線鋪展開來就構(gòu)成了世界近代史時(shí)期的“面”。如中國(guó)近代史上的三條線索：中國(guó)人民的屈辱史、中國(guó)人民的抗?fàn)幨泛椭袊?guó)人民的探索史，就構(gòu)成了中國(guó)近代史的“面”。

體：是指“點(diǎn)”、“線”、“面”構(gòu)成的歷史總體。如把中國(guó)歷史這門學(xué)科看成一個(gè)體，這個(gè)體中的每個(gè)社會(huì)分期、分段和朝代作為面，每個(gè)面的起訖時(shí)間、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)爭(zhēng)作為線，每條線上的重大歷史事件和歷史人物作為點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)。中國(guó)歷史體是由眾多的面、線、點(diǎn)組成的。這個(gè)體、面、線、點(diǎn)的關(guān)系，可用一系列圖表(即“整體式”復(fù)習(xí)教案)來表示。上復(fù)習(xí)課時(shí)，就是這些體、面、線、點(diǎn)的展開。由“點(diǎn)”聯(lián)想到“線”，由“線”聯(lián)想到“面”，由“面”聯(lián)想到“體”。這樣整體聯(lián)想，就使孤零零的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。構(gòu)成立體知識(shí)綜合體。

二、縱橫聯(lián)想

歷史學(xué)科既有縱向聯(lián)系，又有橫向聯(lián)系，縱橫交錯(cuò)。相互滲透，從而構(gòu)成了既復(fù)雜又統(tǒng)一的歷史整體。因此，在歷史復(fù)習(xí)中要進(jìn)行縱橫聯(lián)想，幫助學(xué)生理清知識(shí)脈絡(luò)。

微觀縱橫聯(lián)想。要從小處著眼，對(duì)每一歷史事件探因問果。尋找內(nèi)在聯(lián)系�！翱v”是要找出某一歷史事件的起因與后果。如唐玄宗后期統(tǒng)治腐敗引起安史之亂的爆發(fā)，安史之亂的發(fā)生又標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，唐朝衰落又導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)這種混亂政局的出現(xiàn)�！皺M”是要找出其他歷史事件(現(xiàn)象)對(duì)某一歷史事件的影響與作用。如復(fù)習(xí)“西安事變”這段歷史時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想國(guó)內(nèi)外各種政治勢(shì)力對(duì)事變的反應(yīng)：德意日帝國(guó)主義。企圖挑起中國(guó)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，以便趁火打劫；英美帝國(guó)主義，主張和平解決：親日派，置蔣于死地，力主“討伐”；親英美派，營(yíng)救，反對(duì)“討伐”；廣大人民，要求報(bào)仇雪恨，主張殺蔣：中共，高瞻遠(yuǎn)矚，主張和平解決。西安事變的和平解決，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵。

宏觀縱橫聯(lián)想。要放眼人類歷史全貌，找出知識(shí)的來龍去脈。如復(fù)習(xí)清朝前期鞏固統(tǒng)一、反對(duì)分裂和侵略這一內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從方位順序展開聯(lián)想：東北，打薩克薩之戰(zhàn)，簽《尼布楚條約》，設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍；北方，粉碎噶爾丹分裂勢(shì)力，設(shè)置烏里雅蘇臺(tái)將軍；西北，笑迎土爾扈特部歸國(guó)，平定大、小和卓叛亂，設(shè)置伊犁將軍；西南，冊(cè)封達(dá)賴班禪，設(shè)置駐藏大臣；東南，鄭成功，清設(shè)置臺(tái)灣府：中央設(shè)理藩院，掌管少數(shù)民族事務(wù)。通過縱橫聯(lián)想復(fù)習(xí)，沖破條塊分割，使知識(shí)連成一片。有利于深化教材，提高能力。三、中外聯(lián)想

中外歷史相互聯(lián)系，相互作用，相互影響。在復(fù)習(xí)中要將中外歷史融為一體。通過對(duì)比分析，求同找異，強(qiáng)化記憶，加深認(rèn)識(shí)。

單國(guó)聯(lián)想。指在復(fù)習(xí)中聯(lián)想到一個(gè)國(guó)家的歷史。如復(fù)習(xí)1905年中國(guó)同盟會(huì)成立時(shí)，就可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想1905年俄國(guó)革命。又如復(fù)習(xí)“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想同時(shí)期的中國(guó)史：1640年英國(guó)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，揭開了世界近代史的序幕，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于明朝封建統(tǒng)治后期，李自成起義進(jìn)入河南，提出“均田免糧”口號(hào)；1644年，英國(guó)克倫威爾指揮騎兵取得馬斯頓荒原大捷。開始扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，中國(guó)李自成起義攻占北京，明王朝：1645年英國(guó)克倫威爾率“新模范軍”在納西比一役，擊潰王軍主力，內(nèi)戰(zhàn)取得決定性勝利，中國(guó)李自成起義卻在湖北九宮山遭地主武裝襲擊而失敗。這樣聯(lián)想，就加強(qiáng)了對(duì)這一段中外歷史的識(shí)記。

多國(guó)聯(lián)想。指在復(fù)習(xí)中聯(lián)想到兩國(guó)或兩國(guó)以上的歷史。如復(fù)習(xí)1919年“共產(chǎn)國(guó)際”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：蘇俄粉碎協(xié)約國(guó)進(jìn)攻，中國(guó)爆發(fā)“五·四”運(yùn)動(dòng)，朝鮮發(fā)生“三·一”運(yùn)動(dòng)，印度展開民族解放運(yùn)動(dòng)，土耳其掀起資產(chǎn)階級(jí)革命，埃及爆發(fā)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，德國(guó)建立魏瑪共和國(guó)。匈牙利成立蘇維埃共和國(guó)，協(xié)約國(guó)召開分贓的巴黎和會(huì)。又如復(fù)習(xí)中國(guó)屬于反帝反封斗爭(zhēng)的“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”和“辛亥革命”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想亞洲的覺醒：朝鮮人民反日斗爭(zhēng)，印度民族解放運(yùn)動(dòng)，伊朗、土耳其資產(chǎn)階級(jí)革命；非洲人民反帝斗爭(zhēng)：埃及、蘇丹抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)；拉美人民反帝反封斗爭(zhēng)：墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命。通過中外聯(lián)想復(fù)習(xí)，觸類旁通，舉一反三，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和靈活性。

四、古今聯(lián)想

鑒古察今。學(xué)史明理。通過對(duì)歷史事件和歷史人物辯證的觀察和分析，取其精華，棄其糟粕。例如復(fù)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史這一專題，首先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想歸納各朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因，然后探究規(guī)律，啟示學(xué)生得出如下結(jié)論：經(jīng)濟(jì)的興衰決定著國(guó)家的強(qiáng)弱(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)；穩(wěn)定的政局是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障(上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))；穩(wěn)定則興，動(dòng)亂則衰；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一靠政策，二靠科技：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我國(guó)各族人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。

學(xué)習(xí)歷史論文范文第4篇

一、講究開頭，激發(fā)興趣

俗話說：“好的開頭，是成功的一半�！泵抗�(jié)課能否都有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術(shù)。要盡可能一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住。要達(dá)到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語，用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。如我在認(rèn)真分析教材第1課《歷史告訴我們什么》時(shí)，通過認(rèn)真分析教材內(nèi)容和結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)后認(rèn)為：這一課首先要告訴學(xué)生如何做人的道理以及應(yīng)做怎樣的人。所以講這一課時(shí)，我這樣開頭：“同學(xué)們，你們一定聽過或讀過許多歷史故事，看誰能講出秦始皇、曹操、秦檜、劉胡蘭分別是什么時(shí)期的人物？他們是怎樣的人？”這一問題的提出，頓時(shí)激發(fā)了學(xué)生的興趣。不少學(xué)生七嘴八舌在議論。我先后叫了幾個(gè)學(xué)生來回答，但他們的答案都不夠準(zhǔn)確。這時(shí)，我先指出以上人物分別屬于那個(gè)時(shí)期。在學(xué)生聚精會(huì)神地聽時(shí)，我板書第1課課題《歷史告訴我們什么》導(dǎo)入新課：“歷史上的人物形形，有的光耀千秋，象英雄劉胡蘭，受到了世世代代人民的崇敬；有的遺臭萬年，象奸臣秦檜，長(zhǎng)跪地上向人民請(qǐng)罪�！边@時(shí)我指導(dǎo)學(xué)生看課文《劉胡蘭》、《秦檜》的插圖。進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生：“我們學(xué)習(xí)了歷史，就應(yīng)懂得怎樣做人。我們應(yīng)當(dāng)做象劉胡蘭那樣的人，有遠(yuǎn)大的理想，高尚的氣節(jié)，將來才能為建設(shè)祖國(guó)多作貢獻(xiàn)。”這樣的開頭，激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到了預(yù)期的效果。

二、講好插圖，引發(fā)興趣

新編歷史教科書的一個(gè)重要特點(diǎn)是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)。講好課文中的有關(guān)插圖，對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時(shí)，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒有向?qū)W生講解，就會(huì)使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識(shí) 。如第8課《戰(zhàn)國(guó)七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因?yàn)椤吧眺弊兎ā笔沁@一課的重點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國(guó)的變法或改革來實(shí)現(xiàn)的。講好《商鞅舌戰(zhàn)圖》，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而提高學(xué)生對(duì)商鞅變法帶來的歷史作用，即“秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家”的認(rèn)識(shí)，也為以后理解秦滅六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家打下基礎(chǔ)。為起到這個(gè)作用，我在講課時(shí)，讓學(xué)生看《商鞅舌戰(zhàn)圖》的同時(shí)向?qū)W生講解：“圖中就是當(dāng)時(shí)商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個(gè)歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辨論。你看他手拿竹簡(jiǎn)，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。”他說：只要對(duì)國(guó)家有利，對(duì)百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)。坐在他對(duì)面的是兩個(gè)保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場(chǎng)歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對(duì)，就按商鞅說的去辦”。在講述這個(gè)故事的過程中，學(xué)生全被吸引往了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

三、巧設(shè)疑問，以疑激趣

學(xué)習(xí)新知識(shí)，實(shí)際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵(lì)他們?nèi)�尋求“柳暗花明又一村”。�?dāng)學(xué)生找到“又一村”后，就會(huì)產(chǎn)生一種。這種又能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授第19課《昌盛的秦漢文化》第一目“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)對(duì)人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對(duì)世界文明作出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我作了這樣的設(shè)計(jì)，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙?jiān)谌藗內(nèi)粘Ｉ�活中有著非常重要的作用，哪個(gè)同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國(guó)家和時(shí)間？”當(dāng)學(xué)生作出“中國(guó)”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個(gè)問題：“有誰知道我國(guó)在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料？”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡(jiǎn)或帛”后，我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國(guó)書寫材料的變革：殷商――主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器；西周――主要是銅器；春秋――竹木簡(jiǎn)盛行，并開始用帛書寫；東漢――竹木簡(jiǎn)和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個(gè)問題：“與紙相比，竹木簡(jiǎn)和帛的缺點(diǎn)是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡(jiǎn)太笨 重，帛的價(jià)格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖27“漢代木簡(jiǎn)，”指出這就是漢代以前的書�？吹竭@種用繩子串木簡(jiǎn)做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時(shí)我又加上一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡(jiǎn)的話，該有多少木簡(jiǎn)？會(huì)有多重？”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第 四個(gè)問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進(jìn)造紙術(shù)？”由于課文中沒有涉及這個(gè)問題，學(xué)生的回答很難準(zhǔn)確，而這個(gè)問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，易脆裂，厚薄不一，急需改進(jìn)�！蔽矣种钢�《蔡倫》圖說：“東漢宦官蔡倫在公元105年改進(jìn)了造紙，造紙?jiān)�料�?qǐng)同學(xué)們?cè)跁�中找�?�！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識(shí)，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)的偉大意義。

四、創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣

學(xué)習(xí)歷史論文范文第5篇

首先，同學(xué)們一定要樹立自己是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)習(xí)觀念。

一個(gè)不容否認(rèn)的常識(shí)是，學(xué)習(xí)是學(xué)生而不是教師在學(xué)。因此，作為學(xué)生，一定要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，不要一味依賴教師，而應(yīng)該在教師的“教”中主動(dòng)構(gòu)建自己的“學(xué)”，取人所常，為己所用。

其次，同學(xué)們應(yīng)該培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。

一、預(yù)習(xí)是首要環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的目的在于對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)有個(gè)總體了解，以便上課時(shí)有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。正所謂不動(dòng)筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉重點(diǎn)的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。

二、上課的時(shí)候，要認(rèn)真專注地聽老師講解和同學(xué)發(fā)言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢于發(fā)表自己的意見。要記課堂筆記，若有疑問，可以及時(shí)提出或課后探討。

三、課后要進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)。

（一）、要有固定的復(fù)習(xí)時(shí)間

要提高歷史學(xué)科的復(fù)習(xí)效率，首先要有固定的復(fù)習(xí)時(shí)間，以每天不少于50分鐘為佳，太多會(huì)影響其他學(xué)科的復(fù)習(xí)，太少又沒效果；時(shí)間宜安排在就寢前的一小時(shí)(這段時(shí)間是一天中大腦的四次記憶高潮之一)；一般來說，在每天固定的復(fù)習(xí)時(shí)間里，對(duì)中國(guó)古代史、中外近現(xiàn)代史都要有明確的量的規(guī)定，具體辦法如下：

1．確定在一定的時(shí)間段里對(duì)教材的復(fù)習(xí)遍次，再根據(jù)每?jī)?cè)教材內(nèi)容的多少確定每天對(duì)五本教材的復(fù)習(xí)量(即每天復(fù)習(xí)多少頁(yè))。

2．針對(duì)中國(guó)古代史內(nèi)容相對(duì)較少，而中外近現(xiàn)代史的內(nèi)容較多且理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)；在固定的50分鐘時(shí)間里，安排中國(guó)古代史的復(fù)習(xí)時(shí)間可用10分鐘，另兩本教材各用20分鐘，再根據(jù)每天所規(guī)定每本教材的復(fù)習(xí)時(shí)間、所要復(fù)習(xí)的量來確定每天每本教材要復(fù)習(xí)多少頁(yè)。

3．在《中外近現(xiàn)代史》上冊(cè)復(fù)習(xí)完后，再?gòu)?fù)習(xí)下冊(cè)，每天所用時(shí)間、復(fù)習(xí)量、方法與上冊(cè)相同。但此時(shí)《中國(guó)古代史》已經(jīng)復(fù)習(xí)了一遍，是否還要接著再?gòu)?fù)習(xí)?答案是肯定的。因?yàn)椤吨袊?guó)古代史》的史實(shí)記憶相對(duì)較多，而中國(guó)近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史側(cè)重于理解，因此中國(guó)古代史的復(fù)習(xí)遍次應(yīng)多—些，且每天分配的時(shí)間只有10分鐘，要記住并理解其內(nèi)容也應(yīng)多看。

（二）、每一遍復(fù)習(xí)都要有側(cè)重點(diǎn)

教學(xué)中我們常聽到有些學(xué)生反映：我已經(jīng)將教材看了好幾遍，但還是記不住；有些同學(xué)認(rèn)為每天面對(duì)的都是熟悉的內(nèi)容，感到很枯燥。固然，時(shí)間是記憶的保證，但記憶效果的高低與投入的時(shí)間量并不完全成正比。就記憶而言，以理解為前提的記憶效果比單純的記憶要好；為此，要掌握知識(shí)應(yīng)注重理解，而且每一遍次的復(fù)習(xí)不能簡(jiǎn)單地循環(huán)往復(fù)，要有側(cè)重點(diǎn)、針對(duì)性；這樣可使復(fù)習(xí)以及對(duì)知識(shí)的了解由表及里、由淺入深，最終達(dá)到理解并記住的效果。具體方法如下：

第一遍復(fù)習(xí)以教材內(nèi)容為主，包括教材標(biāo)題、大小子目及具體的內(nèi)容，做到事無大小、輕重，均一一過目，理清各標(biāo)題之間的關(guān)系。目錄是知識(shí)的框架，只有把握了歷史框架，才能將零碎、非有序的具體知識(shí)點(diǎn)歸屬弄清楚。另外，每天看完規(guī)定的內(nèi)容后，臨睡前應(yīng)將白天復(fù)習(xí)過的內(nèi)容在大腦里像放電影一樣過一遍，不要求將所有的內(nèi)容都回憶出來(其實(shí)這也是不可能的)，主要是將當(dāng)天復(fù)習(xí)過的大小標(biāo)題及彼此間的關(guān)系回憶出來，這樣既能鞏固主干知識(shí)，又不至于因精力過于集中而使大腦興奮影響睡眠。

第二遍復(fù)習(xí)以理清歷史線索并進(jìn)行知識(shí)拓展為重點(diǎn)。從目前高考試卷看，歷史學(xué)科的試題有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史發(fā)展沿革(即歷史基本線索)的考查，二是注重考查學(xué)生的綜合及創(chuàng)新能力。選擇題一般是對(duì)同類知識(shí)進(jìn)行設(shè)問。在考查學(xué)生創(chuàng)新能力時(shí)，命題者往往會(huì)提供一個(gè)陌生的背景材料，再?gòu)臍v史學(xué)科的角度設(shè)計(jì)問題，要求學(xué)生運(yùn)用已有的歷史知識(shí)進(jìn)行分析得出結(jié)論，這類試題大都涉及學(xué)科間的知識(shí)滲透。復(fù)習(xí)時(shí)要注重對(duì)歷史發(fā)展基本線索的整理并力所能及地進(jìn)行學(xué)科間的知識(shí)滲透，然而學(xué)生因能力所限，復(fù)習(xí)時(shí)很難深化與拓展。第二遍復(fù)習(xí)以解決上述問題為主，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1．復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在歷史事件間的內(nèi)在聯(lián)系上，力求分析得出教材中各目錄、標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，采用回憶法進(jìn)行(即在翻開教材前，先努力回憶教材每一章的大小標(biāo)題以及每個(gè)標(biāo)題下所講的重要事件、這些事件的聯(lián)系如何)，回憶不出來再翻開教材，這樣既抓住了主干知識(shí)，又能在第一遍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)框架的理解。

2．若覺得正在復(fù)習(xí)的內(nèi)容與已復(fù)習(xí)過的內(nèi)容相似時(shí)，應(yīng)立即去回憶與此相似的內(nèi)容是什么。例如，看到明朝的手工業(yè)就應(yīng)聯(lián)想到宋朝、元朝手工業(yè)發(fā)展情況，看到景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)便應(yīng)想到教材中其他相關(guān)的內(nèi)容，通過這種有意識(shí)的串聯(lián)式回憶，逐步把握歷史的基本線索，形成有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3．注意知識(shí)的延伸與拓展。延伸與拓展的知識(shí)主要是教師補(bǔ)充的知識(shí)。教學(xué)中，教師會(huì)經(jīng)常就某個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)，給學(xué)生提供一些新材料、新觀點(diǎn)或進(jìn)行一些學(xué)科滲透。如從歷史、地理、政治等角度，看井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)立的可能性與必要性；分析三大決戰(zhàn)首戰(zhàn)東北，而東北戰(zhàn)場(chǎng)又首戰(zhàn)錦州的原因；對(duì)這些教材沒有直接涉及的知識(shí)深層次分析，學(xué)生往往會(huì)記下來，復(fù)習(xí)時(shí)還必須去看乃至去記憶，這是學(xué)生拓展知識(shí)較為有效的途徑。考試中往往會(huì)出現(xiàn)一些與教師平時(shí)補(bǔ)充內(nèi)容相關(guān)、相似甚至相同的背景材料，雖然試題設(shè)問角度會(huì)有所不同，但由于學(xué)生對(duì)背景材料已有所了解，因此并不會(huì)感到陌生，分析解答時(shí)也不會(huì)無從下手。

最后，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)如何讀書。

就歷史知識(shí)而言，歷史知識(shí)可以分為歷史背景、歷史經(jīng)過、歷史影響等。歷史背景又可分為動(dòng)機(jī)、條件和原因。原因又分為歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因，內(nèi)因和外因，必然性原因和偶然性原因，直接原因和間接原因，根本原因和一般原因，主觀原因和客觀原因，主要原因和次要原因等。

歷史經(jīng)過一般包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、政黨、團(tuán)體、階層、階級(jí)、事件、現(xiàn)象、著作、制度等。

歷史影響包括結(jié)果、性質(zhì)、功績(jī)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、意義等等。

歷史知識(shí)還可分為歷史概念、歷史結(jié)論、歷史特征、歷史線索等。其中最為基本的也是最為重要的是歷史概念。

第二部分：掌握方法，增強(qiáng)信心。

許多同學(xué)頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。的確如此，學(xué)好歷史的基礎(chǔ)就是記憶。人的智力系統(tǒng)包括觀察力、想象力、思維力、記憶力等等。其中，記憶力是基礎(chǔ)，思維力是核心。

對(duì)于歷史學(xué)科的記憶來說，有以下一些具體的方法：

(1)順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。

(2)特征記憶法:對(duì)于內(nèi)容相似的知識(shí)，通過細(xì)致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容別容易記住的特征。

(3)規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。

(4)隔年記憶法：將發(fā)生時(shí)間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。

(5)重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。

(6)回憶記憶法:將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時(shí)地嘗試回憶，在回憶過程中加強(qiáng)記憶。

(7)諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。

(8)形象記憶法:對(duì)于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。

(9)討論記憶法:在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論過程中正確的東西就比較容易記住。

(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。

(11)詞頭記憶法：將要記憶材料的詞頭連成句子。

(12)練習(xí)記憶法:一些可以通過動(dòng)手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習(xí)、檢測(cè)、實(shí)驗(yàn)，增強(qiáng)記憶效果。

(13)聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進(jìn)記憶的有效方法之一。

(14)多種感官參與記憶法：多種感覺器官參與記憶活動(dòng)，可大大提高記憶的水平。

(15)信息壓縮記憶法:先記住大體輪廓，然后逐漸記住每一細(xì)節(jié)，由粗到細(xì)進(jìn)行記憶。

(16)對(duì)比記憶法:在記憶相類似的事物時(shí)，可將兩種事物進(jìn)行對(duì)比，找出異同。

(17)歸類記憶法:把要記憶的內(nèi)容列出提綱，分門別類整理歸納，然后進(jìn)行記憶。

(18)重點(diǎn)記憶法:記住整個(gè)內(nèi)容中的公式、定理、結(jié)論、基本概念、重要句子等重點(diǎn)，作為記憶的“鏈條”來聯(lián)系全部?jī)?nèi)容。

(19)理解記憶法:只有深刻理解了的知識(shí)才能牢固地記住它。

(20)推理記憶法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果關(guān)系的事物來記憶。

(21)網(wǎng)絡(luò)記憶法:如能把所學(xué)的各知識(shí)點(diǎn)連成線，組成面，編成網(wǎng)的話，那么各部分知識(shí)之間的聯(lián)系也就清晰可見了。

最后,需要提醒同學(xué)們的是:重復(fù)是記憶之母。我國(guó)當(dāng)代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請(qǐng)教記憶訣竅，他的回答是：“重復(fù)！重復(fù)！再重復(fù)！”一分耕耘，一分收獲。記憶就是如此。

第三部分：結(jié)合高三歷史特點(diǎn)，培養(yǎng)能力。