車站、候車室，客船、地鐵里的廣播時(shí)常響起，嚴(yán)禁攜帶煙花、爆竹，天那水，汽油、酒精等易燃易爆品，嚴(yán)禁非法攜帶槍支、彈藥、管制刀具等，違者公安機(jī)關(guān)將處以行政拘留，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。列車?yán)铩傲熊嚾�列禁�?如有違反者，將依據(jù) XX條例依法進(jìn)行處罰。

一、客觀看現(xiàn)象

各車站，客船，地鐵的管理人員，基層干部對正常運(yùn)行的職責(zé)，他們有保障正常運(yùn)行的責(zé)任，特別是安檢人員，萬一沒查出來就是失職，為了保證自已的崗位和履職，他們采取了相應(yīng)的措施；當(dāng)然還有另一面，他們也許想著為大多數(shù)人好，為公眾安全負(fù)責(zé)；如果深入分析是不是還有一些我盡職了，可以免責(zé)的味道？我不敢斷言。對廣大人民群眾而言，一方面是被告知，被普法教育；另一方面，會不會也是噪音？如再深入思考，是否有吧普通人民群眾當(dāng)壞人、當(dāng)法盲、當(dāng)不懂規(guī)矩？是不是有人性本惡的味道？我不敢斷言；如果從正面宣傳和負(fù)面清單看，是不是也在某些時(shí)候建立了不好的榜樣？對少數(shù)人而言（攜帶危險(xiǎn)品，不遵守規(guī)則的人，是少數(shù)，是不是偏見呢？）這種普法是否有效？是否對他們具有威懾力或者因此而減少了攜帶的危險(xiǎn)品的問題呢？可能您比我更清楚。

二、關(guān)于人性本惡、人性本善的討論

國外有代表性的是佛洛依德的人性本惡論，從人的性心理發(fā)展論述了各種欲望。國內(nèi)有代表性的是朱熹的人性本善論，王陽明的“此心具足，不假外求”論。 諸位大神都不是一般人，都有一套完整的體系和論述，都有一定的道理。道理歸道理，如果說誰的正確，誰的不正確，未免過于武斷，也爭議不休。那么，先不說道理是否正確，把這些理論安裝在你、我身上，您感受如何？還有更好的辦法嗎？我天生就是壞人？我天生就是好人？如果看了《哪吒》，就有魔丸靈珠的區(qū)別，人的偏見是一座大山，任你怎么努力都無法搬動(dòng)它，人對魔和對仙截然不同的態(tài)度，認(rèn)為魔就是邪惡，應(yīng)該被鏟除的，認(rèn)為神仙是救人濟(jì)世的菩薩。人的命運(yùn)從出生就被人決定了，成長的過程也只不過在一步步走入他們精心設(shè)計(jì)好的棋盤中，按照被安排的人生長大，活著像個(gè)傀儡。所以需要厘清觀點(diǎn)和行動(dòng)，來思考活著的意義。

三、觀點(diǎn)和行動(dòng)的區(qū)別

如果知行合一，言行一致當(dāng)然好了，問題的理解深度不同，自然有各種聲音帶來各種行動(dòng)，不再是過去的二元論，不是男的就是女的。思想是行動(dòng)的先導(dǎo) 理論是實(shí)踐的指南。如果您認(rèn)為人性本惡，應(yīng)該如何做？如果您認(rèn)為人性本善應(yīng)該如何做？如果您認(rèn)為“此心具足，不假外區(qū)”應(yīng)該怎么做？現(xiàn)實(shí)中，我們需要拿一面鏡子對照自已的觀點(diǎn)和行動(dòng)，這不是吹毛求疵，而是獨(dú)立思考和避免羊群效應(yīng)，人云亦云的基本做法，如果我們的觀點(diǎn)和行動(dòng)不一致的時(shí)候，我們是不是該問問為什么？有人可能會提出觀點(diǎn)和行動(dòng)也需要具體問題具體分析，沒錯(cuò)，具體問題分析之后仍然有導(dǎo)向性的問題，如履職和效果之間的優(yōu)先性問題。

四，要效果還是要履職？

估計(jì)很多有識之士都會說效果和履職都要，那如果要拿出具體問題的具體比例呢？恐怕就千差萬別了。要效果不計(jì)較履職，可能是效果很好，履職有欠缺；要履職，可能采取的不是最佳效果的方式方法，投入的精力比例自然不同。

比如在安全生產(chǎn)上，眾所周知的，各種法律條文，各種規(guī)章制度，各種層層壓實(shí)責(zé)任，然后您回頭看看效果？本質(zhì)有多少改變？假如要效果的呢？是不是應(yīng)該尋找目前安全生產(chǎn)的根本問題，本質(zhì)問題，并就該問題進(jìn)行深入分析，采取有針對性的措施，哪怕是愚公移山，總有完成的時(shí)候，但從未開始，注定不會結(jié)束。也許您有千萬個(gè)理由，本質(zhì)上是農(nóng)民工安全意識問題，可有一堆的理由，流動(dòng)性，不可控，力量懸殊等理由，所以從未開始。

一個(gè)企業(yè)，要效果還是要履職？也許跟企業(yè)性質(zhì)有區(qū)別，如民營企業(yè)明顯要效果，市場經(jīng)濟(jì)要效果，也不排除存在傾斜履職的地方。而本質(zhì)上看，企業(yè)只有生存才是硬道理，當(dāng)不影響生存的時(shí)候，似乎要效果還是要履職有時(shí)候變得模糊起來。足球隊(duì)11個(gè)隊(duì)伍是全部當(dāng)前鋒還是全部去守門，相信每個(gè)人都有清晰的判斷，但排兵布陣之后的打法很模糊，所以大部分的觀眾只能喊“加油”“XX下課”，似乎還不是解決問題的辦法。

五，履職和效果不一致時(shí)候你會如何選擇？

不同的人不同的經(jīng)歷閱歷，可能影響后面的選擇�？赡苡腥瞬恍拧兑辉獗簧咭В�十年怕井繩》，有例外的情況沒錯(cuò)，上輩子缺錢，導(dǎo)致很多貪官藏錢也是事實(shí)，買彩票總希望自已中大獎(jiǎng)，過馬路都不希望被車撞到，事實(shí)上買彩票中大獎(jiǎng)跟買彩票過馬路被車撞到的比例關(guān)系，調(diào)研過的人是知道的。

履職是為什么履職？考核的要求，上級的要求，工資的要求？獎(jiǎng)金的要求？效果是為什么重視效果？下級的要求？良心的要求？道德的要求？進(jìn)步的要求？多少比重是合適的呢？誰都想知道。

回到安全管理的敏感話題：安全生產(chǎn)上，是上級的要求還是工人的要求？還是共同的要求？如果是上級的要求按照上級落實(shí)了，如果是工人的要求，按照工人的要求落實(shí)，如果是共同的要求，按照共同的要求去落實(shí)�？吹竭@里忽然心里涼涼的，其實(shí)現(xiàn)實(shí)中很多哪個(gè)要求都沒落實(shí)。也許有人說沒有明顯的要求，難道要示威游行還是明文指令？那么如何才是落實(shí)？法律法規(guī)？改善作業(yè)條件？培訓(xùn)作業(yè)工人？落實(shí)本質(zhì)安全？也許有人可以說我不懂、不專業(yè)，但有一種做法您肯定懂，就是用戶體驗(yàn)：把自已套進(jìn)去，我是工人，我如何想？我是領(lǐng)導(dǎo)，我該怎么做？

我是誰？我在哪里？ 履職和效果不一致的時(shí)候，用戶體驗(yàn)告訴您，把自已裝進(jìn)去，您就知道該如何做。

六，管理中是否存在類似的問題，您做如何選擇？

為了實(shí)現(xiàn)有效管理煙頭的目的和解決帶來的風(fēng)險(xiǎn)，召集了煙民一起想辦法，問他們有什么辦法可以解決好，他們會說，哪里布置煙灰缸。管理層馬上落實(shí)，按照他們的要求落實(shí)，他們在感受到被尊重的同時(shí)也提升了認(rèn)識，哪怕再發(fā)現(xiàn)有煙頭都有人主動(dòng)撿起來。

為了實(shí)現(xiàn)工人宿舍的整潔環(huán)境，可以問他們，誰愿意住在臟亂差的環(huán)境？可以在垃圾堆邊給他一個(gè)單間，沒人愿意。所有人都表示要愛護(hù)公共環(huán)境，公共衛(wèi)生，接下來的事情就好辦多了。大家都愿意做的事，還有做不好的嗎？

為了實(shí)現(xiàn)設(shè)備的一塵不染，可以召集操作手想辦法，提建設(shè)性建議，抱怨的說法全部刪除，只要有建設(shè)性的建議都采納，嘗試，總有實(shí)現(xiàn)的一天。

事情當(dāng)然沒有想象的那么容易，除了導(dǎo)向的正確，還要正向的激勵(lì)和反向的壓力，這都是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的，可能更接近客觀。

管理更多的是一種前瞻性利弊分析之后自已做出選擇，而且是最佳的選擇，因此要有多個(gè)比選的方案，模擬，推演，客觀分析得出最佳的選擇，以此讓自已無憾此生。