摘要:攝影是一門特殊的藝術(shù)，攝影師通過高超的攝影技巧和獨特的觀察角度，能夠把生活中美的瞬間定格為永恒。但是攝影工作者只掌握攝影技巧還是不夠的，要想有更高的藝術(shù)造詣，攝影師還必須具備一定的美學(xué)知識。每一幅出色的攝影作品都蘊藏著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。論文從美學(xué)的角度和哲學(xué)的高度對攝影的特性和創(chuàng)作規(guī)律進行了探索，希望能夠推進攝影藝術(shù)的進一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞:攝影;藝術(shù);美學(xué)視角

隨著社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，群眾在精神層面上也有更高的追求，對于藝術(shù)欣賞的審美也隨之提高。這就要求在當(dāng)前的新形勢下，攝影工作者必須具備更高的藝術(shù)素養(yǎng)，從文化品位到藝術(shù)格調(diào)以及對美學(xué)的悟性和認識都需要進一步提高。只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，創(chuàng)作出高水平的攝影作品，彰顯攝影這門藝術(shù)的神奇表現(xiàn)力。

一、認識攝影藝術(shù)，探索美學(xué)特征

攝影是一門特殊的藝術(shù)形式，具有真實、直接、生動、鮮明的特征。攝影能夠真實的表現(xiàn)出物體的形態(tài)，讓人們從攝影作品中感悟到事物的美好。攝影作為瞬間藝術(shù)，具有以下幾個美學(xué)特征。首先攝影具有紀(jì)實性。紀(jì)實性是攝影藝術(shù)的特殊審美形式，紀(jì)實性攝影現(xiàn)在仍然是藝術(shù)攝影的主要內(nèi)容。我們在生活中看到的多數(shù)攝影作品，其特征和功能都是紀(jì)實。其次是瞬間性，攝影是作者在生活中“突然發(fā)現(xiàn)”或靈光一閃偶然拍到的作品。這是作者通過多年的生活積累，利用熟練的攝影技巧，汲取各方面知識的精華，才能發(fā)現(xiàn)和抓住生活中獨特的美，從而再現(xiàn)生活。節(jié)奏性也是攝影的重要特征之一。節(jié)奏性是攝影藝術(shù)不可或缺的重要因素，所有生命都是有節(jié)奏的，失去了節(jié)奏，生命便不再繼續(xù)。沒有節(jié)奏感的照片也不具有活力，不能使照片達到主題鮮明、形式新穎的效果。另外攝影還具有藝術(shù)性和形象性。攝影作為一門藝術(shù)與繪畫、音樂等其他藝術(shù)形式一樣，具有它獨特的藝術(shù)性。它的藝術(shù)存在于生活當(dāng)中、在世界萬物當(dāng)中。在拍攝作品時，一山一水，一花一木都在展示著藝術(shù)美，就看作者用什么樣的情感角度去發(fā)現(xiàn)。比如在《花之惑》這組系列攝影作品中，就充滿了女性對生命的贊許與敬佩，讓人和花朵的心靈相互交融，讓花兒具有生命的靈動，把人的思想活動通過花語告訴觀眾。而形象性是攝影的主要審美特征，無論什么題材的作品都要通過形象來表達作者想要傳達的思想情感。無論是優(yōu)美的曲線，還是婀娜的身姿，抑或是雄偉的高山建筑，都是作者想要營造的情景交融的藝術(shù)境界。

二、提高藝術(shù)水平，體現(xiàn)藝術(shù)的美

攝影作品在美學(xué)的視角下有著深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。攝影藝術(shù)的美學(xué)包括想象美。想象是人的一種感知和思維活動，是一種能夠超越現(xiàn)實的、比較高級的心理活動。想象美就是通過攝影作品的想象性質(zhì)，引發(fā)人們的對美好事物的想象，形成內(nèi)涵美。攝影師在追求藝術(shù)美的過程中，不再只是追求光影美，而要讓攝影作品體現(xiàn)出一種想象思維，讓人們展開豐富的想象，體會超越作品之外的美。再有就是情感美。藝術(shù)的表現(xiàn)與人的情感密不可分。攝影藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中都有攝影者的個人情感融入滲透。作為一名優(yōu)秀的攝影者，要把自己對生活體驗的各種情感體現(xiàn)在攝影創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)中，只有這樣才能創(chuàng)作出具有獨特個性的藝術(shù)作品。攝影還要體現(xiàn)意境美。意境是指攝影作品要具備一定的意蘊和情趣。意境高度凝結(jié)了攝影的藝術(shù)之美，能夠把觀眾引領(lǐng)到作品之外的某種境界，發(fā)生心靈的碰撞，引發(fā)共鳴。攝影的意境美一般來自于攝影者對生活的思考和感悟，不同的攝影意境反映出攝影者對生活的感受不同，也體現(xiàn)了作者不同的風(fēng)格。世界萬物本身并沒有意境，是人賦予了萬物的情感，從而形成了意境。攝影者帶著自己的感受去拍攝作品，在作品中自然流露出一種意境美。這種意境美在風(fēng)光攝影中更容易凸顯。大自然的廣袤空間中自有一種生氣和靈動存在，這非常有利于攝影藝術(shù)意境美的體現(xiàn)。比如，在一些充滿意境美的雨天攝影作品中，雨水從天空飄落的一瞬間，使花兒更加嬌嫩，雨水的反光和翻滾的云朵都讓我們感受到了雨天的浪漫。它帶走了時光，好像心靈也被雨水洗滌，清涼的空氣沁人心脾。這一切讓我們感覺世界如此美麗。

三、提高審美意識，重視品位格調(diào)

在當(dāng)前的攝影隊伍中存在著輕視美學(xué)、畏懼文化的現(xiàn)象。有些人認為美學(xué)知識是形式上的東西、不實用，也有人認為，美學(xué)高深莫測，不容易弄懂，不如先學(xué)攝影技法和創(chuàng)作手法見效快。這兩種思想都對美學(xué)的重要作用進行了否定。美學(xué)是博大精深、自成體系的學(xué)科，不是一朝一夕可以精通的，但是他對攝影藝術(shù)的影響極大，不懂美學(xué)就不可能創(chuàng)作出高水平的攝影作品。因此，我們提倡運用美學(xué)作為思想指導(dǎo)，讓攝影者通過學(xué)習(xí)美學(xué)來提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。攝影藝術(shù)主要是讓觀眾在欣賞作品時獲得美的感受，感覺到審美愉快。但是在攝影創(chuàng)作和作品鑒賞時，人們?nèi)菀谆煜�生理快感和審美愉快的界限，讓生理上的快感取代審美感，甚至�(xí)�美丑不分。比如人體攝影中，人體應(yīng)該怎樣拍?想要通過人體造型表達什么樣的思想觀念?不同的審美觀念就會產(chǎn)生不同的格調(diào)和境界。如《維納斯女神》就是贊美生命和人的創(chuàng)造力，展示了人類的自然美。美學(xué)，能夠使人們在審美活動中產(chǎn)生一種精神愉悅，是一種人類的高級情感。因此，攝影工作者在攝影的造型的處理上應(yīng)該具有很高的文化品位，而這種高文化品位需要一定的美學(xué)修養(yǎng)和文化知識的補充�？傊�，現(xiàn)代社會和科技的發(fā)展為攝影藝術(shù)的創(chuàng)作提供了優(yōu)越的技術(shù)和條件。但美學(xué)思維和美學(xué)理論需要人們花費一定的時間去研究學(xué)習(xí)。只有這樣我們才能挖掘到美的本質(zhì)，獲得有價值的高水平的藝術(shù)作品。攝影藝術(shù)是一門高深的藝術(shù)，它需要人們不斷探索和發(fā)展，使它更加獨特的魅力展現(xiàn)在人們的面前。

［參考文獻］

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作者：王力奎 單位：哈爾濱市木蘭縣文化館