大學(xué)生幸福感調(diào)查報告范文第1篇

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)生；幸福感；提升對策

“親，你幸福嗎？”“幸福感”一詞現(xiàn)在越來越流行。幸福作為人類永恒的命題，它一直被視為人生的目的而受到人們孜孜不倦的探討與追求。目前，高職大學(xué)生已占據(jù)“高等教育半壁江山”，他們作為大學(xué)生的特殊群體，比其他等院校的學(xué)生承受著更大的壓力。他們的幸福感可以從哪里著手建立呢？由此，本文對高職大學(xué)生幸福感提升方法的研究做了一些粗淺的嘗試。

一、高職大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀

曾有人這么形容大學(xué)生活，“畢業(yè)了，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生才是最好的職業(yè)�！闭绽碚f，他們應(yīng)該是最幸福的一群人了――不用工作卻能享受著優(yōu)越物質(zhì)生活，在優(yōu)美的校園里，整日沉浸在純粹的精神文化世界中，學(xué)習(xí)如何獲取幸福的各種知識。莘莘學(xué)子走進大學(xué)，也正是為了追求人生的幸福而來�，F(xiàn)有的實證調(diào)查也證實了大學(xué)生所擁有的幸福感是高于其他社會群體的。然而在這個高幸福感的背后，他們真的就這么幸福嗎？

曾有一份大學(xué)生調(diào)查報告顯示，大學(xué)生對目前生活不滿意的有15%，很不滿意的占16%，由這兩個比例可得，對目前生活不滿意的同學(xué)所占的比例不小，應(yīng)當引起我們的高度重視。生活在菁菁校園里，大學(xué)生有很多課余時間，他們本可以安心地學(xué)習(xí)、生活，憧憬著學(xué)有所成的那天，能帶著知識和技能走出“象牙塔”，然而，出乎我們意料的是：時間都去哪兒了？調(diào)查顯示，其實很多同學(xué)沒有目標，沒有追求，碌碌無為，生活中使用最頻繁的無非是“郁悶”、“無聊”、“失落”等詞匯，他們經(jīng)常宅在寢室玩游戲、泡劇、泡網(wǎng)吧或者談戀愛上，而去圖書館、去自習(xí)室、去往校園文化活動的頻率和時間很少。在學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理等各種撲面而來的壓力下，大學(xué)生們表現(xiàn)出了內(nèi)心的空虛和迷茫。長此以往，大學(xué)生內(nèi)心的成就感、滿足感和幸福感就很難建立，這也會影響他們的全面發(fā)展。

二、培養(yǎng)高職大學(xué)生幸福感的重要性

社會轉(zhuǎn)型時期，每年有五六百萬的大學(xué)畢業(yè)生走進社會，投入到激烈而又殘酷的“飯碗”之爭，在高昂的房價與微薄的工薪收入之間掙扎并讓眾多大學(xué)生“蝸居”在城市角落成為一群“蟻族”已是不爭的事實。顯然，對于這些來自未來社會的壓力與焦慮，會無情地吞噬著在校大學(xué)生的幸福感。特別是對于高職院校的大學(xué)生，想說幸福就更不是一件容易的事情。

近年來，高職教育有了迅速發(fā)展，一方面給高職院校帶來了利好的政策及財政支持，但高職院校在校園規(guī)模、師資力量、生源多元化、就業(yè)起點等方面相比于其他院校，有著更大的困難。盡管想說幸福不容易，但是幸福以及幸福感對于當代高職大學(xué)生來說，確是一件非常重要的事情。認識幸福的本質(zhì)，形成一種幸福觀，獲得幸福能力，學(xué)會感受幸福對于大學(xué)生來說是個體需要，這也是大學(xué)的使命所在，更是社會和諧發(fā)展的內(nèi)在要求。

三、增強高職大學(xué)生幸福感的路徑

（一）教育與輔導(dǎo)相結(jié)合

在調(diào)查中大學(xué)生們對幸福的標志給予以了多元的回答。幸福是什么？概括起來幸福就是一種感覺，是一種愉悅感、富裕感、歸屬感、向心感、期望感、安定感、自由感、情誼感、價值感。為什么有的家庭條件優(yōu)越卻不如家庭條件一般的大學(xué)生感到幸福呢？這就是因為對幸福的理解不同，追求幸福的層次不同。一方面，我們要開展高職大學(xué)生理想信念教育。要讓當代大學(xué)生明白，追求個人幸福，必須和追求人民幸福、社會幸福、國家幸福緊密聯(lián)系起來。單純追求個人幸福，往往得不到幸福。另一方面，我們要定期開展心理健康排查和輔導(dǎo)。通過問卷調(diào)查、個別談心、家長訪談、集體匯談等形式深入、細致地了解大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)有問題的人和事。同時，通過專家報告、專題講座、課堂教學(xué)、網(wǎng)上園地等途徑有計劃、有目的地進行心理健康教育及輔導(dǎo)。

（二）育人與活動相結(jié)合

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽覀円�充分發(fā)揮好第一課堂和第二課堂的互動效應(yīng)，大力發(fā)展校園文化，讓學(xué)生走下網(wǎng)絡(luò)，走出寢室，走向操場，走進校園生活，以此來有效地增強大學(xué)生的幸福感。首先，要設(shè)計好校園精神文化，包括學(xué)校愿景、目標、價值觀、傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行為準則、規(guī)章制度等。其次，也要加強校園環(huán)境建設(shè)，包括建筑風(fēng)格、景觀文化、服務(wù)場館特色，以及發(fā)揮報刊網(wǎng)站、文化長廊、宣傳欄、廣告牌等的作用。第三，還要開展豐富多彩的文化活動，包括文藝活動、體育活動、軍事訓(xùn)練、拓展訓(xùn)練、理論研討、學(xué)術(shù)報告，學(xué)雷鋒活動、主題實踐活動等。第四，要特別注意發(fā)展組織文化，包括基層黨組織文化，基層團組織文化，發(fā)展學(xué)生會、詩社、書社、文學(xué)社、沙龍、俱樂部、研究會、學(xué)會、協(xié)會等組織的社團文化。

（三）方法與實踐相結(jié)合

對大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是主要任務(wù)。但為什么高職課堂里，昔日是“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳”，如今是“短信聲，QQ聲，游戲聲，聲聲不息”，明顯缺少了對學(xué)習(xí)的敬畏和積極性。有的屬于對所學(xué)專業(yè)不滿意，不感興趣；有的只是為了完成學(xué)業(yè)而學(xué)習(xí)，不是為了提高素質(zhì)和能力而學(xué)習(xí)；有的習(xí)慣于“吃現(xiàn)成飯”，缺乏主動學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新精神。由此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變思維和講課方式，在合作學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)、情景學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)上下功夫，經(jīng)常給學(xué)生進行定期的感戴訓(xùn)練和開心回顧，讓高職大學(xué)生調(diào)整自我、悅納自我，成為快樂和幸福的掌控者，積極地投入激烈的社會競爭。同時，大學(xué)生給自己制定目標時應(yīng)結(jié)合自身實際情況，積極參與到實踐中來，諸如在兼職、實習(xí)、創(chuàng)業(yè)中等充實自己，一步步地去提升自己，從而獲得滿足感和成就感。特別是在畢業(yè)找工作時，不要起步就要求高，而當所求得不到滿足時就會消極，喪失信心，要腳踏實地地一步步地努力實現(xiàn)理想，并從奮斗中獲得幸福感。

參考文獻：

[1]李翔，劉三川，許海兵，等. 大學(xué)生幸福感調(diào)查報告[EB/OL] . [ 2023-06-10] .http： ///view/ bbda5dd7360cba1aa811daa8. html.

[2]苗元江，余嘉元. 大學(xué)生幸福感研究與思考[J].青少年研究.2003（01）

大學(xué)生幸福感調(diào)查報告范文第2篇

如果每月多給你5000元，條件是每天多工作3個小時，這意味著你將沒有時間健身，也沒有時間和家人一起晚餐，你愿意接受嗎？

――不接受？那么擁有3個小時的自由時間或者和家人其樂融融地晚餐對你來說要遠遠高于5000元/月。

如果有一單20萬元的生意擺在你的面前，但你為了得到它，必須傷害你的競爭對手――也是你的朋友。你愿意嗎？

――愿意？那么，這段友情，不值20萬元。

不過，這個價格因人而異。所謂甲之蜜糖，乙之砒霜，每個人對幸福有著不同的理解和定價。

各種幸福的標價

英國兩位學(xué)者David Blanchflower和Andrew Oswald，煞費苦心地調(diào)查了16000人，經(jīng)過復(fù)雜的公式計算，給、結(jié)婚、離婚、生病所帶來的幸福的變化一一標價。這份有爭議的報告，也引發(fā)了許多人對幸福的重新思考。

40萬：每周一次，比每月做一次，幸福感多出約40萬元。

80萬：圓滿婚姻的幸福感，一年至少值80萬元。

52萬：離婚，損失的幸福感，就好象丟了52萬元一樣多。

48萬：萬一不幸丟了工作，不快樂的心情可以折算成約48萬元。

196萬：失去另一半的快樂損失，足足有196萬元那么多。

144萬-176萬：身體健康出現(xiàn)狀況，幸福感損失從144萬到176萬元不等。

480萬-640萬：幸福感損失最為劇烈的，就是生嚴重疾病的人，可以抵消480萬元到640萬元的財產(chǎn)，真是個天文數(shù)字。

4000萬：一個人要擁有工作、愛情、夢想、資產(chǎn)、健康等，總值達到4000萬元，才會感到真正的快樂。

18歲、43歲、40歲：18歲的時候幸福感是人生最高峰，其后逐漸下跌，谷底是男人43歲，女人40歲時，過了之后又開始上升，年紀越大越能感到幸福。

國民幸�？傊�

亞洲小國不丹的國王旺楚克說，衡量生活水平的標準，不是國民生產(chǎn)總值，而是這個國家的國民有多幸福！這個理念被西方各大報刊雜志引用，“國民幸�？傊怠钡母拍铒L(fēng)行一時。其實，我們也可以用“個人幸福總值”，來算一算自己的成就：

――今年我堅持鍛煉了一整年，沒那么容易生病，精力也更充沛了，覺得非常充實！

――上個月我和他第一次單獨約會，有點情投意合的感覺，之后的每一天都很快樂呢！

――昨天我給父母匯了一筆錢，解了他們的燃眉之急，好開心，我的幸福又增加了！

提高自己的幸�？傊�

懂得計算自己的幸福，是第一步。接下來，你可以試著長期投資并持有這些幸福股，它們是可以增值的：

有一樣愛好

它可以提升你的自我滿足感。小議從小就很希望能學(xué)鋼琴，可家里并沒有條件滿足她，她工作以后省吃儉用，終于在27歲的時候 給自己買了一架鋼琴，每周定期上鋼琴課，盡管是班里年紀最大的學(xué)生，小議還是覺得很滿足。一年下來，小議發(fā)現(xiàn)，鋼琴帶給她的已經(jīng)不僅僅是童年夢想的圓滿。孤單的時候彈彈琴，很快就能忘記煩惱；家人聚會的時候彈彈琴，為大家的快樂錦上添花；朋友面前小露一手，在朋友的驚訝聲里收獲驕傲。大家都說，小議越來越光彩照人了。

送人玫瑰，手留余香

經(jīng)常送別人一些小禮物可以為你聚攏超強人氣。出差時、節(jié)假日，經(jīng)常送一些小禮物給同事朋友，提醒對方你一直惦記著他，你的人緣會大大提升。朋友越多，你的快樂也會成倍增長。為別人挑選小禮物，盡管有點費腦筋，但也不失樂趣。與其經(jīng)常給自己買一堆沒有多大用處的東西 ，不如用一些有趣溫馨的小禮物給大家都帶來快樂。

力所能及做一些慈善工作

付出就會有收獲。慈善給人帶來的快樂是很多事情無法比擬的。救助了一只流浪小動物，捐獻了一些沒有太多用處的衣物，看望一位在困境中的陌生人，抽時間做一天自愿者或義工。。。。你會發(fā)現(xiàn)，你得到的遠比你付出的多，幫助別人是如此的快樂。除了快樂，你還會收獲珍惜，畢竟，有時間、有能力付出的生活本身就值得你認真地過。

你是否在遠離幸福？

-賣命工作，卻換來“亞健康”

-因為一單生意或其他賺錢機會，沒有去給孩子開“家長會”

-因為想睡懶覺，而錯過了參加老友聚會

-因為無聊，而給自己買衣服鞋子包包一堆

-男朋友工作忙忘了關(guān)心你，你賭氣去泡夜店結(jié)識其他男人

鏈接：

在研究了178個國家的數(shù)據(jù)以及聯(lián)合國、世衛(wèi)組織100項科研成果的基礎(chǔ)上，英國萊斯特大學(xué)心理分析專家阿德里安?懷特撰寫了這份全球幸福指數(shù)報告。 報告指出，影響幸福感的主要因素包括財富、健康和教育狀況。

報告認為，最幸福的國家是丹麥，緊隨之后的國家分別是瑞士、奧地利、冰島和西印度群島的島國巴哈馬。排在后3名的是剛果民主共和國（剛果金）、津巴布韋和布隆迪。發(fā)達國家行列中，美國排名第23、德國排名第35、英國排名第41、法國排名第62。伊拉克等戰(zhàn)亂國家沒有列入調(diào)查范圍。

懷特的報告稱：“生活在越小的國家，民眾越有幸福感，這是因為小國民眾擁有更強烈的集體感，因此他們對于自己的國家更容易產(chǎn)生幸福感。”懷特實事求是地表示，他收集的有關(guān)福利資料并非準確的科學(xué)研究結(jié)果，但是他的測量方法能可靠預(yù)測一個國家國民的健康和福利狀況。

另外有一項調(diào)查表明，全球最幸福的國家不是美英等富國，反而是拉美、非洲的一些窮國國民，他們要快活得多，地中海小國馬耳他則在全球最幸福國家排行榜中高居首位，當時的這項調(diào)查有10萬人參加。調(diào)查顯示，74％的馬耳他人認為生活非常幸福，丹麥被排為第2位，有73％的人覺得幸福。

丹麥面積4.3萬平方公里（不包括格陵蘭和發(fā)羅群島），基本民族丹麥人，屬日耳曼族的斯堪的那維亞人。丹麥是世界上社會福利最好的國家之一，國民獲得國家多項福利照顧，所以丹麥人的平均壽命很長。丹麥的人均GDP是32500美元，排世界第7位。

結(jié)論：

?幸福感和國家的經(jīng)濟水平?jīng)]有直接關(guān)系。所以你不要以為到了美國生活，就幸福了。

?幸福和國民的安全感有直接關(guān)系。所以物價是否穩(wěn)定，房價是否過高，是重要因素。

?幸福感和國家的福利制度有直接關(guān)系。因為每個人都擔(dān)心自己在某種意外情況之中會不會被餓死。

?幸福與你自己對生活態(tài)度的調(diào)整有直接關(guān)系。用小時候的眼光去看待生活，一些感動溫暖，體會身在人世的奇妙。

?幸福的人以為別人都跟自己一樣，不幸福的人也這樣認為。

?幸福和愛情不成正比――由此可見，是否幸福全靠你自己，別指望別人。幸福比愛情更值得好好珍惜。

大學(xué)生幸福感調(diào)查報告范文第3篇

莫言說，不知道。

于是，很多人納悶了，都獲得諾獎了還不幸福�。慷颊镜搅四莻�高高的臺上了，還不幸福啊？莫言說：“幸福就是什么都不想了，一切都放下了，身體健康了，精神沒有任何壓力了，可是我現(xiàn)在壓力很多呀，能幸福嗎�！�

本人查閱了《現(xiàn)代漢語詞典》第五版，詞典里對“幸�！币辉~是這樣解釋的：幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。這是解釋之一。解釋之二：幸福是生活、境遇稱心如意。

所以，幸福不僅僅是外在的東西，還有內(nèi)在的東西。羅斯福曾在《追求幸�！芬粫�中對幸福的意義進行過闡述。他說，幸福是一種自我中心，而你要得到幸福則成了非自我中心。

到目前為止，我們對幸福感沒有一個統(tǒng)一的定義，相對而言，大家普遍接受的就是一位美國著名的心理學(xué)家給出的一個定義，他認為，幸福是高水平的生活滿意度和另外兩個東西，一個是積極情感，一個是消極情感，這三個部分構(gòu)成了幸福。

聯(lián)合國開發(fā)計劃署曾提出用人類發(fā)展指數(shù)來代表人類的幸福感，生命的指標+教育指標+GDP的指標除以三。中國對幸福感跟西方是不一樣的，但有一條是大家都認同的東西，那就是收入的增加會提高幸福感。

在經(jīng)濟與幸福感研究中，西方有個很著名的觀點叫做“伊斯頓林悖論”。

因為如果按照經(jīng)濟跟幸福感是必然相關(guān)的話，那么窮國人的幸福感，一定比富國的幸福感要低，可是伊斯頓林經(jīng)研究后發(fā)現(xiàn)：窮國的幸福水平與富國幾乎是一樣的，其中美國第一，古巴接近美國，居第二。

因此，他認為幸福跟收入之間，沒有線性之間的關(guān)系，也就是說財富的增加不一定能夠帶來幸福感的增加。這個問題一直爭論到今天，當然這是一個悖論了，我們國內(nèi)的很多學(xué)者，也已經(jīng)證明了這一點，比如說來自于山東的調(diào)查數(shù)字，從2002年到2008年，人均GDP，人均調(diào)查收入，人均可支配收入，還有總體幸福指數(shù)，從02年到08年，所有的三個指標都在增加的情況下，人們的幸福感，幸福指數(shù)基本上維持在一個水平，甚至有下降的趨勢。

據(jù)此得出的結(jié)論是：GDP的增加，收入的增加，包括可支配收入的增加，不能帶來幸福感的提高。

我們對兩千多萬的農(nóng)民工進行了調(diào)查，調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了這樣一些規(guī)律：年齡大的農(nóng)民工幸福感顯著低于年齡輕的群體，不管在哪個層面上，相對來說所有的人在家庭觀念上，他的幸福感是最高的，對農(nóng)民工來講社會地位是最低的，這是需要引起的注意，就是人們的物質(zhì)生活水平，從滿意度和幸福感的角度來講，這不是他們關(guān)注的問題，或者是社會支持，社會支持。

學(xué)歷方面：學(xué)歷越高幸福感越高，學(xué)歷越低，幸福感越低，小學(xué)畢業(yè)生，是最低的，博士是最高的。

收入方面：無論處在什么收入水平，家庭關(guān)系對幸福感都是最高的。這是基于一萬名在職人員調(diào)查得到的一個結(jié)果。

性別方面：女性不管在什么時候，幸福感都高于男性。

通過這些調(diào)查，我們得到了一個結(jié)論，那就是要想提高人們的幸福感，要提高受教育的程度，減少文盲的數(shù)量或者程度。

收入跟幸福感是有關(guān)系的，但是這個關(guān)系很明顯的，但是這個是主觀報告，不是實際的客觀的收入，而是主觀報告的收入，但是這個收入實際上是我們讓他去判斷在本地區(qū)，本城市你覺得你的家庭收入，相對處于一個什么樣的水平。所以其實真正的結(jié)論，不是收入的絕對值，而是收入的相對值。

我的經(jīng)驗告訴我，幸福不幸福完全是個人的事情，跟外界環(huán)境基本上沒有什么關(guān)系。不管在什么情況下你總能夠看見樂天派，中國人叫做比上不足比下有余，所以它是一種體驗，它是一種人生的態(tài)度，它是一種人格的特征，最終它是一個境界問題。

如果沒有這個東西的話，蹲在監(jiān)獄里面的人就不會期望有一天能夠走出來了，如果沒有這個人格特征的話，褚時健先生（原紅塔集團董事長）就不會在75歲保外就醫(yī)后而立志再用十年的時間來干一番事業(yè)。一個人的成功不是在于走的多高，而是在于走的多低。所以我的結(jié)論是幸福感是一個人的個性的體驗。

那么從管理的角度來講，幸福有意義嗎？

大學(xué)生幸福感調(diào)查報告范文第4篇

【關(guān)鍵詞】金錢；幸福；適應(yīng)；社會比較

金錢可以買來幸福嗎？俗話說，金錢買不到幸福。但是如果是另外一個問題，如果你的收入高一點，更富有一點，會不會覺得比現(xiàn)在更幸福更快樂？這個問題的答案，大概多數(shù)人都會給出肯定的答案，比如，根據(jù)《小康》雜志和清華大學(xué)媒介調(diào)查研究室2023年11月2日聯(lián)合的“2023～2023中國幸福小康指數(shù)”的調(diào)查結(jié)果顯示，影響公眾幸福感的最重要因素被認為是收入（“漲工資”），健康和婚姻尚位居其次。我們默認為，財富和幸福至少是正比例關(guān)系，更富有的人理應(yīng)更加幸福，收入的提高可以讓個人更幸福。事實果真如此嗎？

一、財富與幸福感的關(guān)系

1.財富多寡國家地區(qū)排名及幸福指數(shù)排名情況分析。聯(lián)合國近日在不丹舉行幸福指數(shù)討論大會，并了首份《全球幸福指數(shù)報告》。根據(jù)這份報告，丹麥、芬蘭、挪威和荷蘭這四國人均收入排進全球前15位的國家包攬了幸福榜的前四位，但是，財富的多寡也并非是國民幸福感的決定性因素，比如美國僅排在第11名。最不幸福的國家主要是那些戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，尤其是撒哈拉以南的非洲國家，比如多哥、貝寧、中非共和國和塞拉利昂�！癈CTV經(jīng)濟生活大調(diào)查（2023～2023）”顯示，中國最具幸福感城市前三名并非北上廣，而是拉薩太原合肥；“2023年廣東群眾幸福感測評調(diào)查報告”顯示，群眾幸福感的總體評價得分上，經(jīng)濟更發(fā)達的珠三角地區(qū)低于經(jīng)濟欠發(fā)達的粵東西北。

2.經(jīng)濟發(fā)展情況及幸福指數(shù)增長相關(guān)情況。我國的GDP

1990年增長率為3.8%，1991至2009年期間每年的增長率都在

7.6%以上（具體數(shù)據(jù)參見“中國統(tǒng)計年鑒2023”計算）。然而根據(jù)荷蘭伊拉斯謨大學(xué)曾對中國國民的幸福感進行的3次調(diào)查，中國人1990年國民幸福指數(shù)為6.64（1～10標度），1995年上升到

7.08，到2001年卻下降到6.60。到了2009年12月，美國密歇根大學(xué)社會研究所公布的幸福調(diào)查顯示，中國人的幸福感仍在下降，現(xiàn)在的中國人沒有10年前快樂了。中國人的幸福感在在改革開放的初期的確隨著經(jīng)濟的發(fā)展而提高，但是經(jīng)濟進一步發(fā)展之后，人們的幸福感反而下降了。

事實顯示，民眾的幸福感指數(shù)并非和經(jīng)濟發(fā)達的程度呈現(xiàn)一一對應(yīng)的關(guān)系，那些相對而言更有錢的人，并沒有像預(yù)期那樣幸福感更高。幸福感和經(jīng)濟發(fā)展軌跡之間的非同步性，國民幸福感的提升與經(jīng)濟發(fā)展速度之間沒有必然聯(lián)系。

二、原因分析

1.適應(yīng)水平現(xiàn)象。人們的成功與失敗，滿意與不滿的情感都是相對于先前的狀態(tài)而言的。如果我們目前的成就降到我們先前所達到的水平之下，我們就會產(chǎn)生不滿和挫敗感；如果成績超過了先前的水平，我們就會體驗到成功和滿意感。如果我們不斷取得成功，那么我們將很快適應(yīng)成功。達到我們所渴望的目標所體驗到的狂喜的消散速度比我們想象的要快得多。從前可以使我們感覺良好的事件現(xiàn)在變成了中性事件，而從前我們感受到的中性事件現(xiàn)在很可能讓我們體驗到一種失落感。這就是人類的適應(yīng)能力。以手機為例，1987年，中國大陸才有了第一個大哥大用戶，僅僅25年后，中國人使用手機的普及率達到82.6%，大家開始把手機、鑰匙和錢包稱作“隨身三件寶”，并且超過半數(shù)的人承認自己離不開手機。在手機剛剛開始興起的時候，人們可以體驗到使用手機隨時聯(lián)系到遠方的親人、重要的商業(yè)伙伴、朋友的幸福感，但隨著手機日益普及，隨時聯(lián)系到他人成為了很平常的事情，人們已經(jīng)適應(yīng)了使用手機，這時就不能再體驗到幸福的感覺；而一旦某日手機沒電，一時聯(lián)系不到他人反而感受到一種不滿和失落感。其他一些讓我們生活更舒適的東西，如空調(diào)、寬帶、汽車等，也都是如此。適應(yīng)水平現(xiàn)象導(dǎo)致物質(zhì)條件的提高不能給我們帶來持續(xù)的幸福感。

2.社會比較傾向。我們大部分的生活是以社會比較為中心的，我們感覺好或者不好依賴于我們和誰相比較。如同學(xué)業(yè)成績好的學(xué)生，在進入大學(xué)之后，突然發(fā)現(xiàn)自己不再是最優(yōu)秀的，這并非是因為其本人在智力或?qū)W習(xí)能力上下降了，而是因為比較對象發(fā)生了變化。當一個籃球明星以年薪3000萬簽約時，他年薪2500萬的隊友有可能會感覺不滿。當我們?yōu)榧依镔徶昧诵碌姆孔�、車子，卻發(fā)現(xiàn)鄰居換了更大的房子，更貴的車子，這時我們感受到的往往不是快樂和幸福，而是不滿。這就是社會心理學(xué)中所謂的向上社會比較，這種比較帶來的不滿在社會心理學(xué)中稱為相對剝奪。中國人的幸福感在1990～2009年間會先升后降，其主要原因為，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)初期，物質(zhì)發(fā)展成效明顯地呈現(xiàn)出來，那時社會分化程度還不大，社會成員在心理上更多是作縱向比較，與前幾年的生活水平相比，較容易產(chǎn)生滿足感。隨著改革開放的深化，人們?nèi)找孢m應(yīng)物質(zhì)條件較好的生活（社會適應(yīng)），需求能被滿足的標準相對提高了；而隨著社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加速，貧富差距凸顯；我們在收入增加后，可以享受更好的物質(zhì)條件，但占據(jù)我們意識的是別人所擁有而自己沒有的東西（相對剝奪），我們的物質(zhì)欲望不斷上升而自己卻越來越不滿意，因此沒有幸福的感覺。

三、結(jié)論

金錢財富與幸福感有相關(guān)關(guān)系，但是并非一直呈現(xiàn)正比例關(guān)系。由于人具有適應(yīng)能力以及社會比較傾向，金錢財富的增加和物質(zhì)條件的改善不一定帶來幸福感的相應(yīng)提升。

參 考 文 獻

[1]David G.Myers.社會心理學(xué)（第8版）[M].北京：人民郵電出版社，2006

[2]鄧海建.“漲工資最幸�！敝赶蛑�民生改善[N/OL].2023-11-05.

[3]宣華華.隨身三件寶.[N/OL].2023-03-04.

[5]調(diào)查顯示中國人幸福感仍在下降沒有10年前快樂[N/OL].

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[8]我國手機普及率超全球水平 質(zhì)量反降需強化監(jiān)管[N/OL].2023-03

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大學(xué)生幸福感調(diào)查報告范文第5篇

幸福指數(shù)被視為體現(xiàn)主觀生活質(zhì)量的核心指標。國外主觀生活質(zhì)量研究者最常用的一個術(shù)語是Subjective Well-being（簡稱SWB），國內(nèi)研究者一般將其譯作“主觀幸福感”，在許多場合下可以與“主觀生活質(zhì)量”混用。具體而言，幸福指數(shù)是指用以反映民眾幸福感在某一時期內(nèi)的數(shù)值和其在另一個作為比較標準的時期內(nèi)的數(shù)值的比數(shù)。近年來，該領(lǐng)域的一些有影響的研究者建議將幸福指數(shù)納入國民統(tǒng)計指標體系，為政策制定者提供重要依據(jù)。

二、國內(nèi)外文獻綜述

1、國外文獻綜述。國外對幸福感的研究起步比較早，并且涉及面也比較廣泛，綜合了經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。美國著名經(jīng)濟學(xué)家加爾布雷思在《富足社會》中提出了“生活質(zhì)量”這一概念（1955）。理查德?伊斯特林 在《經(jīng)濟增長可以在多大程度上提高人們的幸福》中提出了著名的“伊斯特林悖論”（1974），即收入的持續(xù)增加并不一定導(dǎo)致幸福的持續(xù)增加。荷蘭斯拉斯漠斯大學(xué)魯特?韋恩霍文建立了幸福測量數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)設(shè)了一個全面的幸福感測量指標體系，研究和公布各個國家幸福程度的測量結(jié)果（2003）。與此同時，在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，英國華威大學(xué)安德魯?奧斯瓦爾德基于社會調(diào)查研究的基礎(chǔ)上得出影響人們幸福度的經(jīng)濟因素；澳大利亞華人經(jīng)濟學(xué)家黃有光一直致力于福利經(jīng)濟學(xué)的研究，得出衡量一個國家的社會整體進步必須要考慮到許多非經(jīng)濟因素，而這正是GDP所缺乏的。普林斯頓大學(xué)丹尼爾?卡尼曼在2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，標志在主觀幸福感的研究領(lǐng)域出現(xiàn)心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)交叉研究的趨勢，并且其研究成果已經(jīng)在國際上得到認可。

2、國內(nèi)研究綜述。國內(nèi)關(guān)于幸福指數(shù)的研究始于20世紀八十年代中期，主要是由心理學(xué)家進行描述性研究和探索影響幸福的主客觀因素階段。上個世紀末至今，幸福指數(shù)逐漸成為國內(nèi)幸福度研究的熱門話題，構(gòu)建怎樣的幸福指數(shù)，如何推廣這一指數(shù)并指導(dǎo)解決我國民生問題成為國內(nèi)學(xué)者的研究重點。

邢占軍《幸福指數(shù)的指標體系構(gòu)建與追蹤研究》中提出了主觀幸福感測量的方法，影響主觀幸福感因素被分為：收入、健康、機遇、未來前景、個人目標、個人實現(xiàn)、人際關(guān)系等幾大因素。奚愷元是國內(nèi)較早關(guān)注幸福學(xué)概念的學(xué)者，他和中歐國際工商學(xué)院在2006年1月17日了《2005年中國城市及生活幸福度調(diào)查報告》，這一報告涉及中國十大城市，采取隨機抽樣電話訪問和網(wǎng)上問卷形式，調(diào)查內(nèi)容包括總體幸福感、人情關(guān)系、交通設(shè)施、個人發(fā)展機會、生活環(huán)境等幾大因素的調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)濟發(fā)展很大程度上有助于增加幸福感，現(xiàn)在的中國人要比20多年前要幸福得多，但是人們的幸福度還很大程度上取決于非財富因素。

一些學(xué)者認為幸福指數(shù)不僅僅是主觀滿意度的測量，而應(yīng)該是結(jié)合主觀指標和客觀指標的綜合指數(shù)。劉正山認為應(yīng)該以占10%的主觀指標和占90%的客觀指標來綜合衡量幸福指數(shù)。國內(nèi)學(xué)者將幸福指數(shù)的研究與我國解決民生、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會等宏觀社會、經(jīng)濟、政治問題相結(jié)合。幸福指數(shù)能夠成為衡量社會和諧與否的重要指標，提升人們幸福指數(shù)成為我國以人為本的發(fā)展觀的重要內(nèi)容，影響幸福指數(shù)的諸多因素成為我國改善民生的重要途徑。

在充分吸收國內(nèi)外已有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，我們認為幸福感是由人們所擁有的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產(chǎn)生的個體對自身存在與發(fā)展狀況的一種積極的心理體驗，它是滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。對于幸福指數(shù)的研究具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。

三、影響幸福指數(shù)的因素

1、個性因素。有些人有一種幸�；虿恍腋５幕�因趨向，這些趨向歸結(jié)于個人神經(jīng)系統(tǒng)的天生差異，也就是說，人們的幸福度在某種程度上是由基因決定的。這種“人們具有不同的感覺幸�；虿恍腋５倪z傳能力”的說法得到了實驗觀察的支持，即在一個人生活的不同領(lǐng)域與階段中其主觀幸福感確實存在一貫性。同時，擁有樂觀的精神、堅定的信念、外向的性格和自尊的人們有比較高的幸福水平，但是這些因素還要與世界各國、各地區(qū)的獨特文化價值觀相適應(yīng)。

2、社會人口因素。人口社會學(xué)因素分為五個方面：年齡、性別、種族、教育和宗教。各國數(shù)據(jù)表明：在年齡方面，一些經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn)了年齡與幸福之間的U型關(guān)系（Oswald，1997）；在性別方面，一些研究報告表明女性的自我報告的主觀幸福水平要高于男性所報告的幸福水平；在種族方面，例如在美國，心理學(xué)和社會學(xué)調(diào)查都發(fā)現(xiàn)，黑人不如白人幸福；在教育方面，其對幸福的影響存在正負兩個方面，一方面良好的教育能夠提高人們適應(yīng)社會變化得以生存的能力，另一方面較高的教育會提高人們的抱負，從而產(chǎn)生對現(xiàn)實的不滿從而降低幸福水平；在宗教方面，和幸福之間往往存在一種積極的關(guān)系。但是上述五個方面與幸福的關(guān)系并不是絕對的，例如，在性別方面，在過去的數(shù)十年里，人們見證了對女性歧視的減少以及女性在家庭之外工作參與度增加，這種平等在某種程度上提高了女性的抱負與志向，從而產(chǎn)生了女性社會和家庭的負擔(dān)和壓力增大使得幸福感下降。

3、經(jīng)濟因素。在經(jīng)濟范疇中，影響幸福的三個主要因素是：收入、失業(yè)和通貨膨脹。當人們被問及幸福水平如何時，物質(zhì)條件和經(jīng)濟前景往往是人們最為關(guān)心的問題。影響人們主觀幸福感的經(jīng)濟因素可以分為宏觀和微觀兩個層面：一方面從宏觀層面上來看，經(jīng)濟當前的景氣度以及未來前景的好壞，國家人均收入所處的世界水平、社會的失業(yè)率水平和通貨膨脹率影響著人們對現(xiàn)在和未來的判斷，對經(jīng)濟的看好或擔(dān)憂影響著人們主觀幸福度；另一方面自身的收入水平、社會地位、消費水平和就業(yè)狀況直接影響著個人幸福度的評價。從這種宏觀、微觀的劃分方法將個人收入水平作為微觀經(jīng)濟因素評價的主要手段，因為個人社會地位、消費、就業(yè)狀況通過收入能夠得到很好的體現(xiàn)，而將整個社會整體的失業(yè)率和通貨膨脹率作為宏觀指標。

4、情形性因素。研究影響主觀幸福水平的情形性因素包括具體就業(yè)和工作條件，工作單位的壓力，與同事、親戚、朋友的人際關(guān)系，與婚姻伙伴的關(guān)系，生活條件、環(huán)境質(zhì)量和健康狀況等。

首先，有關(guān)工作滿意度層面。工作滿意度是總體幸福水平的一個特殊層面，其他層面還包括住房滿意度、健康滿意度、自然環(huán)境滿意度以及人際關(guān)系和婚姻滿意度等。

其次，人際關(guān)系及婚姻狀況。人一直被視為是一種“群居動物”，人際關(guān)系就顯得尤為重要。擁有一種長久親密的關(guān)系是大多數(shù)人所追求的主要目標之一。擁有朋友、伙伴、親戚以及成為某個團體的組成部分等這些“歸屬感”都會增加一個人的主觀幸福感。

最后，健康狀況。當人們被問及他們?nèi)绾卧u估自己生活中各個方面時，良好的健康狀況往往被放在首位。

長期以來，個性因素、社會人口因素和情形性因素已經(jīng)被心理學(xué)家們所廣泛分析和討論。另外，一些經(jīng)濟因素也成為決定和影響人們主觀幸福感的重要因素。因此，我們在考察主觀幸福度的時候，一定要考慮收入、就業(yè)、通貨膨脹等因素，只有這樣我們才能準確地說明人們在幸福方面的差異，也就是說人們的幸福度對物質(zhì)和經(jīng)濟方面的因素有著一定的依賴性。

主要參考文獻：

[1]奚愷元.“幸福指數(shù)”測量應(yīng)“六要六不要”[J].當代經(jīng)濟，2007.