關(guān)于雷雨中周樸園的人物形象分析

　　《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部多幕劇。它成功地表現(xiàn)了20世紀(jì)20年代中國(guó)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭中各階層人物的生活、思想和性格。周樸園是劇中的中心人物，是周家的一家之主，也是劇中各種悲劇的制造者。下面是小編帶來(lái)的關(guān)于雷雨中周樸園的人物形象分析，希望對(duì)你有幫助。

　　雷雨中周樸園的人物形象分析 篇1

　　周樸園最突出的性格特點(diǎn)就是他的偽善和冷酷。我們似乎看到他對(duì)侍萍仍有著深深的懷念，可這種懷念既不能完全是虛偽的做作，也不能完全就是發(fā)自內(nèi)心。在這懷念當(dāng)中，有著周樸園想掩飾前事以保住自己面子的因素在內(nèi)。

　　如果說(shuō)這種懷念中隱藏的虛偽性還不是十分明顯的話，那么，在周樸園和魯侍萍相認(rèn)以后的一連串對(duì)話中，這種偽善性就表露無(wú)遺了。

　　周樸園這個(gè)人物的性格是復(fù)雜的，性格中的幾個(gè)方面，有時(shí)處于矛盾對(duì)立的狀態(tài)中。表面看來(lái)，在家庭中他是一個(gè)封建暴君，十分重視自己家庭的“秩序”和自己在家庭中君臨一切的地位。

　　雷雨中周樸園的人物形象分析 篇2

　　在《雷雨》中，上場(chǎng)的人物共有八位：周樸園、蘩漪、侍萍、周萍、四鳳、周沖、魯大海、魯貴。其中，前三位都曾被人看作是這部作品的主角，也是應(yīng)該重點(diǎn)了解的三個(gè)人物形象。

　　周樸園是一位既有資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想，又有封建專(zhuān)制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過(guò)他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。周樸園與侍萍的關(guān)系以及感情問(wèn)題一直存在著不同的看法，以前一般認(rèn)為，周樸園從一開(kāi)始就只是封建家庭的紈褲子弟，他與侍萍的關(guān)系充分暴露了他虛偽的本質(zhì)，他的行為也就是“始亂終棄”的典型，先誘騙了侍萍，后又為了與門(mén)當(dāng)戶對(duì)的小姐結(jié)婚而拋棄了她，只是當(dāng)他知道侍萍投河自殺后才為了自己的良心而產(chǎn)生了懺悔之情。但現(xiàn)在一般認(rèn)為，周樸園在年輕的時(shí)候也是受新思想影響的.年輕人，也曾有過(guò)想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛(ài)和婚姻的理想，因此，他對(duì)侍萍的愛(ài)是有過(guò)真情實(shí)感的，只是同《家》中的覺(jué)新等許多封建家庭的子弟一樣，性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級(jí)徹底決裂，最終又回到封建的陣營(yíng)之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他對(duì)侍萍的思念也不能就說(shuō)是一種虛偽的表現(xiàn)。而當(dāng)侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)的翻臉，也正是他不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也不想改變自己現(xiàn)狀的懦弱的表現(xiàn)。作家通過(guò)周樸園與侍萍的關(guān)系，主要考察了他的歷史，而通過(guò)他與蘩漪的關(guān)系，則集中展示了他在現(xiàn)實(shí)中作為一個(gè)封建專(zhuān)制家長(zhǎng)的表現(xiàn)。而他與魯大海，以及與魯貴等人的關(guān)系，又從不同的側(cè)面補(bǔ)充了他作為一個(gè)資本家的本質(zhì)特點(diǎn)。

　　蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物，按劇中的提示，她是一位“受過(guò)一點(diǎn)新式教育的舊式女人”，這對(duì)于認(rèn)識(shí)這個(gè)人物的所作所為十分重要。正因?yàn)槿绱�，她才既渴望自由的�?ài)情，又無(wú)力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪雖然是周樸園明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是趕走侍萍后娶的名門(mén)小姐），兩人只有夫妻之份，并沒(méi)有夫妻之情，周樸園當(dāng)著周萍、周沖兩個(gè)兒子的面*她喝藥的細(xì)節(jié)就是明證。在這樣一個(gè)新舊滲半的女性身上，作家有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)了“原始的野性”，而點(diǎn)燃這一野性的火種，就是五四時(shí)期所有年輕人都向往和渴望的“愛(ài)情”。我們也可以看到，蘩漪之所以像幾乎所有的大宅院中的姨太太一樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地愛(ài)上了丈夫前妻生的大少爺，并不是因?yàn)樗�天生�?*，而是環(huán)境所迫，在她平時(shí)接觸的人中，無(wú)人可愛(ài)。而她從來(lái)就沒(méi)打算走出家庭（在這一點(diǎn)，她實(shí)際上并不如娜拉勇敢），也與她是一個(gè)“舊式女人”有關(guān)，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因?yàn)樗龥](méi)有自立的能力（這與社會(huì)有關(guān)，娜拉的教訓(xùn)是很好的前車(chē)之鑒），另一方面也是因?yàn)樗�不愿放棄養(yǎng)尊處優(yōu)的太太生活。因此，從這個(gè)意義上看，在蘩漪身上，作家并沒(méi)有像五四時(shí)期的許多作品一樣，要體現(xiàn)“反封建與個(gè)性解放的主題”，她與周萍的相愛(ài)，并不是為了反封建，也不是為了追求個(gè)性解放，除了滿足自己的情欲之外，更重要的是為了對(duì)自己丈夫不尊重自己的一種報(bào)復(fù)。而在她的思想深處，有許多沉重的無(wú)法消除的封建思想意識(shí)，如她很看重“名分”，即使是與周萍相愛(ài)也有一種想擺脫擺不脫的“犯罪感”，對(duì)周沖與四鳳的相愛(ài)，也覺(jué)得門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，自己已經(jīng)是封建婚姻的犧牲品，但仍然用封建婚姻的標(biāo)準(zhǔn)去要求（實(shí)際上也就是殘害）下一代。蘩漪的種種表現(xiàn)可以清楚地表明，這個(gè)人物并不是曹禺理想中的人物，但作家卻對(duì)她充滿感情，特別是對(duì)她的身上表現(xiàn)來(lái)的“蠻性”的原始力量加以禮贊，則顯然與作家自己的人生經(jīng)歷和閱歷有關(guān)。他從小受到的家庭壓制和由此形成的軟弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的載體。人總是越缺乏什么，越是希望得到什么。