清明節(jié)的歷史典故有哪些

　　清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編整理的下面是小編整理的，歡迎大家分享。，歡迎大家分享。

　　清明節(jié)的歷史典故有哪些1

　　一、關(guān)于清明節(jié)氣的由來

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

　　冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

　　二、清明節(jié)的歷史典故

　　這是一個(gè)無雨的清明，乍暖還寒。

　　迷睡了多日的趙氏，突然在清晨蘇醒過來，兒孫們一陣驚喜。

　　這是一座無碑的孤墳，墳土新培。

　　清明樹趙氏被攙扶著站在墳前，身后跪著她的兒孫們。墳窯里焚燒的火紙呼呼地舞動(dòng)著。象是又再追憶半個(gè)世紀(jì)發(fā)生的那遙遠(yuǎn)而耳熟的故事。

　　一個(gè)新婚不久已有生孕的妻子，把心愛的丈夫送出大巴山，送到了抗日前線，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載音信全無。日本投降了，她帶著兒子興高采烈地去尋找久別的親人。然而，找到的卻是一件手工縫制的已滿是彈孔的襯衣和一枚閃光的勛章。母子倆沒有向部隊(duì)提出任何要求，含淚返回故鄉(xiāng)。母親帶著對(duì)丈夫的永遠(yuǎn)思念，兒子帶著從未見到生父的終身遺憾，掩埋了一個(gè)僅裝有兩件遺物的棺木。

　　孤獨(dú)的一座墳凸現(xiàn)在大巴山中一個(gè)無名而荒蕪的小山上，孤寂凄涼。而自從有了這座墳，每逢清明，荒山上孤墳旁便會(huì)多幾棵新植的松柏。年復(fù)一年，從沒間斷。不知不覺五十年過去了。禿山早已被綠樹覆蓋，孤墳始終被松柏掩映。參天的大樹與新植的小苗相間，構(gòu)成年輪分明的林帶。起伏山林卻沒能掩蓋趙氏一生的辛酸、坎坷和不老的情結(jié)。

　　“趙哥，我又來了，帶著我們的兒孫種清明樹了。時(shí)間過的好慢，一年見你一次真不容易呀。今天險(xiǎn)些來不了啦，不過我遲早一定會(huì)來的。我說過你不會(huì)寂寞不會(huì)被遺忘的，有這些清明樹陪伴你，你并不孤獨(dú)。時(shí)間過得真快呀，一轉(zhuǎn)眼，連咱們的兒子都當(dāng)爺了。趙哥呀，我這輩子也真夠……不說了，我知道你不愛聽那傷心的事。說些別的吧!”趙氏低聲自語著�；鸺垵u漸燒盡，紙灰隨風(fēng)輕輕飛升。

　　這個(gè)無雨的清明，一座孤墳的周圍又多了數(shù)棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多歲老婦人親自種植的清明樹。

　　第二年的清明時(shí)節(jié)，陰雨綿綿，在那棵清明樹旁多了一座新墳。

　　清明節(jié)的歷史典故有哪些2

　　清明，寓意“天清地明”，眼下人們對(duì)清明節(jié)的印象，除了掃墓祭祀、堵車游玩外，再無其他，有文化點(diǎn)兒的或許還能想到介子推。實(shí)際上，作為擁有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)背后有不少有趣的故事發(fā)生，它不僅是追思的節(jié)日，還是吃貨和小資文青的節(jié)日，更是古代的又一個(gè)情人節(jié)……

　　古代清明也放假唐宋七天“黃金周”

　　“破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無還有時(shí)節(jié)。此時(shí)，颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，大明湖外有輕雷，數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，便是樹底草齊千片凈�！闭�得太文藝，其實(shí)只想說一句，還好清明有假，除了祭奠先人，還可去郊外感受大好春光，不過，總覺得三天太短。據(jù)民俗學(xué)家研究，古人們清明也放假，而且比咱長(zhǎng)得多。

　　說起這個(gè)，先普及兩個(gè)概念，一個(gè)是古代休假制度，一個(gè)是清明節(jié)的由來。在古代，休假不叫休假，叫“休沐”或“洗沐”，意思就是說，公務(wù)員得定期回家洗洗澡，不然滿堂朝臣，一整年不洗澡，那得什么味兒啊，君王肯定不早朝。而除了洗澡假，還有一個(gè)例假，就是現(xiàn)如今的法定節(jié)假日，比如漢朝有兩個(gè)例假，一個(gè)是夏至，一個(gè)是冬至，各放五天。而到了唐朝，除了洗澡假，法定節(jié)假日大大增多，也就是從此時(shí)開始，清明被列入國(guó)家法定假日，不過準(zhǔn)確來說應(yīng)該是清明和寒食。有人說清明節(jié)就是寒食節(jié)，其實(shí)這種理解是錯(cuò)誤的。清明，起初只是一個(gè)節(jié)氣，寒食則是冬至后第105天，又稱“百五節(jié)”。

　　一種說法是，這兩個(gè)節(jié)都起源于一個(gè)叫介子推的人。介老兄是晉國(guó)人，有股擰巴勁兒。根據(jù)《韓詩外傳》記載，在晉文公還是公子重耳時(shí)，有一年，他逃到衛(wèi)國(guó)，有個(gè)隨從背叛了他，偷了他的錢糧逃入深山。重耳饑餓難忍，為讓重耳活命，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，煮成湯給重耳。重耳吃后，才知道是介子推腿上的肉，大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。后來公子重耳真成了晉文公，就想請(qǐng)介子推出來當(dāng)官，介子推不去，他認(rèn)為，自己忠于重耳是應(yīng)該的，沒必要受獎(jiǎng)賞，于是介子推就藏進(jìn)山里。晉文公為逼他出山，便放火燒山，誰知道介子推就真的被燒死了……晉文公很后悔，從此，每到放火燒山這一天，宮中便禁止生火，飯都吃涼的，以此懷念介子推，慢慢形成了寒食節(jié)。寒食節(jié)后，晉文公又定下了祭祀介子推，為他掃墓，也就有了清明節(jié)。

　　當(dāng)然，這只是關(guān)于清明起源的一種說法，不過鑒于它的浪漫色彩，我們姑且相信。唐朝時(shí)，把清明和寒食節(jié)就連起來一起放假了，起初，是寒食到清明放4天，后來到了唐肅宗當(dāng)皇帝時(shí)，他覺得假太短，便將這個(gè)假增加到7天，因此清明成了真正意義上的“黃金周”。而浪漫的宋代，自然也會(huì)傳承這個(gè)節(jié)日，還加上了上巳(三月三)的一些風(fēng)俗，形成了一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的.一個(gè)“綜合性節(jié)日”。古人過清明很時(shí)尚是文青小資的最愛

　　作為一個(gè)“綜合性節(jié)日”，假如只有杜牧“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的凄清景象，那肯定是不符合人性的呀?外有花紅柳綠，又是“黃金周”長(zhǎng)假，假如只趴在被窩里哭，豈不浪費(fèi)，況且，從某種意義上說，生與死的并置，更是一種高大上的哲學(xué)，因此，在古代，清明節(jié)就變成了文青小資和吃貨們最愛的節(jié)日，“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”。

　　借著掃墓外出踏青一定是社交必備，其中團(tuán)聚野餐的最高級(jí)別莫過于王羲之的曲水流觴，雖然東晉時(shí)，清明還不放假，但翹班也得去春游啊。于是公元353年的上巳節(jié)(三月三)，王羲之就邀請(qǐng)了謝安、謝萬、孫卓等名士及親友41人到現(xiàn)如今的紹興蘭亭，在蘭溪岸邊盡情地享受著“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的自然風(fēng)光，他們圍坐在曲水之畔，將盛有酒的觴(酒杯)置于水中，任其順?biāo)�漂流，酒杯漂到誰的面前，誰便要飲酒賦詩。做不出者罰酒三杯，一直到日暮已近，雅士們還意興不減，把當(dāng)日所作的37首詩歌，匯編成集《蘭亭集》，王羲之撰序并寫成書，便有了這名噪天下的《蘭亭序》，而這一高大上的游戲也在不斷被后人模仿。

　　此外，古人還有插柳、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、拔河、斗草等很多種玩法。話到這里就不得不插一句，因?yàn)樘で啵�我�?guó)文化界創(chuàng)造出了《清明上河圖》《蘭亭集序》等一批經(jīng)典佳作。

　　而古代清明節(jié)也是美食節(jié)。因?yàn)樾聲r(shí)令到來，加上適應(yīng)寒食禁火冷食的需要，巧手的古人便創(chuàng)造了很多美食，簡(jiǎn)直可以做一期“舌尖上的清明”，比如南方用麥草搗汁和糯米做青粉團(tuán)，用桃花煮粥，用烏桕汁染烏飯做糕，或者用香椿芽拌面筋、嫩柳葉拌豆腐作寒食食品，還有挑薺菜做餛飩，用一種菊科野草的嫩葉搗爛去汁和粉做成黃花青果糕，光想想就口水流了一地。

　　古代清明節(jié)也是“情人節(jié)”成全了漢武帝跟衛(wèi)子夫

　　清明時(shí)節(jié)，萬物生長(zhǎng)，當(dāng)然，愛情也一定會(huì)一起生長(zhǎng)，由于上巳節(jié)風(fēng)俗的加入，清明節(jié)也變成了古代“情人節(jié)”。

　　回顧中國(guó)歷朝歷代，男女結(jié)婚大多是遵從“父母之命，媒妁之言”。早在先秦時(shí)期就是這樣，如《詩經(jīng)·南南山》的《氓》中：“匪我愆期，子無良媒”，意思就是說，當(dāng)時(shí)沒有媒人牽線不可嫁的現(xiàn)實(shí)。但有了清明節(jié)，媽媽們就再不用擔(dān)心女兒們出嫁的問題啦，因?yàn)檫@一天，平時(shí)大門不出二門不邁的小姐們也可以外出踏青，順便覓得自己的意中人，而且這一天“男女授受相親”也是不違法的。

　　在我國(guó)歷史上，特別是漢唐時(shí)期，流傳踏青尋愛的故事相當(dāng)多。漢武帝就是在19歲那年上巳節(jié)例行傳統(tǒng)的“修禊”禮后，遇到才貌雙全的歌女衛(wèi)子夫，從此產(chǎn)生愛情，從而相伴50年。德宗時(shí)的詩人崔護(hù)，在清明時(shí)節(jié)踏青至西安城南的桃溪堡遇美女桃小春，有了“借水贈(zèng)釵”的故事，后來被編成傳統(tǒng)戲曲《金琬釵》，深受人們喜愛。據(jù)說，當(dāng)年崔護(hù)在長(zhǎng)安城南踏青郊游，途中見花木環(huán)繞一戶人家，便上前討水喝。一美貌女子聞聲開門，讓座遞水。女子佇立桃樹邊，與桃花相映成趣。兩人一見傾心，互生愛慕之情。次年春天，崔護(hù)因思念女子而再去拜訪，卻是桃花依舊，獨(dú)不見女子。崔護(hù)只好題詩于門扉：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！�

　　此外，這一天還有很多浪漫的求愛方式。比如，一些才子會(huì)在風(fēng)箏上寫下自己的求愛詩，等風(fēng)箏隨風(fēng)飛揚(yáng)時(shí)，剪斷風(fēng)箏的線，讓它落到哪家是哪家，如果有緣，撿到風(fēng)箏的那位姑娘恰好為情詩所感動(dòng)，這姻緣就成了。還有男子們分坐河渠兩旁，在上游用荷葉浮載詞文箋等，荷葉順?biāo)�而下吸引意中人的注意，如果雙方對(duì)上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈(zèng)，嘯聲不斷。

　　清明節(jié)的歷史典故有哪些3

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子，而說到清明節(jié)，首推便要說起介子推的故事。

　　兩千六百年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)獻(xiàn)公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟姬重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，姬重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，陸陸續(xù)續(xù)地離開他自謀出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直不離不棄的追隨他，其中的一人叫介子推。

　　據(jù)《韓詩外傳》記載，有一年姬重耳一行人逃到衛(wèi)國(guó)，一個(gè)叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了姬重耳的資糧，逃入深山。姬重耳無糧，饑餓難忍。當(dāng)向中農(nóng)夫乞討，可不但沒要來飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲謔了一番。后來姬重耳餓暈了過去，為了讓姬重耳活命，介子推到山溝里，把大腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜一同煮成湯給姬重耳食用。當(dāng)姬重耳吃后康復(fù)知道是介子推腿上的肉時(shí)，姬重耳大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。十九年后，苦盡甘來的姬重耳回晉國(guó)做了君主，他就是中國(guó)歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對(duì)當(dāng)初那些和他同甘共苦的臣子高官厚祿，榮華富貴大加封賞賜，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起當(dāng)初介子推為自己割股充饑的舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自登門去請(qǐng)�？墒牵�當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。

　　晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，仍然沒有找到介子推母子二人。于是，有人出了個(gè)餿主意說，不如縱火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。晉文公率眾上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公對(duì)著介子推的遺體悔恨交加的不住哭拜，恍然發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹的樹洞，洞里好象還有什么東西。晉文公掏出一看，居然是片衣襟，上面卻題了一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公感動(dòng)的淚如雨下，泣不成聲的將血書珍而又珍地放入自己袖中。然后晉文公差人將介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，晉文公親手伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，傳說就是來源于此。

　　第二年，晉文公率領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到柳樹前，珍愛地掐下了一段柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公將復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又將為介子推祭掃的這一天定為清明節(jié)。

　　清明節(jié)的歷史典故有哪些4

　　相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊�，卻因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。

　　劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒找到他父母的墳?zāi)�。最后，劉邦從衣袖口拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，請(qǐng)告訴孩兒你們?cè)谀睦锇��！闭f完劉邦把紙片向天空中一擲，紙片隨風(fēng)飄落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

　　劉邦高興得不得了，馬上情人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊�，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>