《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析1

　　鷓鴣天·西都作

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

　　詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　賞析

　　此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首**，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據(jù)《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的**作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

　　上片主要寫作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。

　　下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jī)?nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩(shī)與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄**的態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地**起來(lái)，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。

　　全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視**、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

　　此詞體現(xiàn)了詞人鄙夷**、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內(nèi)容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱朱詞中具有**性的作品，是一首“天資曠遠(yuǎn)”，婉麗流暢的**。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現(xiàn)了詞人的`瀟灑、狂放和卓爾不群，照應(yīng)了“疏狂”：“玉樓金闕慵?xì)w去”則照應(yīng)了“懶慢”。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我**自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì)醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。

　　注釋

　　清都山水郎：在天上掌管山水的**。清都，指與紅塵相對(duì)的仙境。

　　疏狂：狂放，不受禮法約束。

　　支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。

　　章：寫給帝王的奏章

　　觴（shāng）：酒器

　　玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞是詞人早年從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”，體現(xiàn)了詞人早年淡泊情致。年輕時(shí)期，他一直隱居在洛陽(yáng)的山水之間，過(guò)著神仙般逍遙快活的生活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的**作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負(fù)的集中反映。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇擴(kuò)展閱讀

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展1）

——《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》原文、翻譯及賞析3篇

《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》原文、翻譯及賞析1

　　原文

　　《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

　　寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

　　秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。

　　翻譯

　　深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應(yīng)該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

　　秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(zhǎng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負(fù)東籬盛開的菊花。

　　注釋

　　蕭蕭：凄清冷落的樣子。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲。

　　瑣窗：鏤刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當(dāng)以瑣窗為勝。

　　酒闌：酒盡，酒酣。

　　闌：殘，盡，晚。

　　團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團(tuán)、鳳團(tuán)、小龍團(tuán)等多種品種，比較名貴。

　　瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。

　　仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。

　　隨分：隨便，隨意。

　　尊前：指宴席上。

　　尊：同“樽”。

　　東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。

　　賞析

　　這首詞寫秋景，寄鄉(xiāng)愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫鄉(xiāng)愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開頭兩句寫寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼。“蕭蕭”這里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞�！吧稀弊謱懗龊�日漸漸升高，光線慢慢爬上窗欞，含著一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀看著日影，見出她的百無(wú)聊賴。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之恨，實(shí)為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的`孤獨(dú)和寂寥。因?yàn)樾那椴缓�，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒�?lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著一“喜”字“宜”字，似乎寫歡樂(lè)，實(shí)際它不是寫喜而是寫悲�！熬脐@”謂飲酒結(jié)束的時(shí)候�！皥F(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍保�熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫環(huán)境之清寂，因?yàn)橹挥星謇浼澎o的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。

　　上片敘事，主寫飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(zhǎng)”寫作者個(gè)人對(duì)秋的感受�！爸傩�”句用典，以王粲思鄉(xiāng)心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高*（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當(dāng)陽(yáng)縣城樓，寫了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思?xì)w不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉(xiāng)之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫主觀錯(cuò)覺(jué)，一寫內(nèi)心實(shí)感，都是加重描寫鄉(xiāng)愁。結(jié)句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當(dāng)深秋，籬外叢菊盛開，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對(duì)著尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負(fù)了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫飲酒之因，是對(duì)上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達(dá)觀之想，而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著無(wú)限鄉(xiāng)愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉(xiāng)愁因和故國(guó)淪喪，流離失所的悲苦結(jié)合起來(lái)，其中的憂憤更深。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞寫秋景，寄鄉(xiāng)愁，應(yīng)是李清照晚期作品。依詞中“仲宣懷遠(yuǎn)”和“莫負(fù)東籬”兩句，這首詞大概作于李清照南渡后不久，時(shí)間大約是公元1128年（宋高宗建炎二年），那時(shí)趙明誠(chéng)正在江寧任知府。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文、翻譯及賞析3篇

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

　　彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。

　　舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

　　從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。

　　今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

　　譯文：

　　當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無(wú)力再把桃花扇搖動(dòng)。

　　自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢(mèng)里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢(mèng)中。

　　注釋：

　�。�1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。

　　（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　�。�3）玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對(duì)酒杯的美稱。

　　（4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。

　　（5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句�！暗汀弊譃槭箘�(dòng)用法，使······低。

　�。�6）同：聚在一起。.

　�。�7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

　�。�8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。

　　賞析：

　　上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見初會(huì)時(shí)情重；過(guò)片寫別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢(mèng)，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見重逢時(shí)情厚。

　　作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒姟．�(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！彼木涫腔貞洰�(dāng)年的奢靡生活�！安市洹钡母枧�“殷勤捧玉鐘”，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫時(shí)間之長(zhǎng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況�！啊捌渲小皸盍�”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫。對(duì)仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。

　　下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以**的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同�！笔莿e后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常�；�?duì)繅?mèng)繞。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的`“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對(duì)比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化�！敖裣�剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！笔潜鸂T相對(duì)傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見的表現(xiàn)題材。

　　這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè)曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文、翻譯及賞析2

　　鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

　　朝代：宋代

　　作者：晏幾道

　　原文：

　　彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

　　從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

　　譯文

　　憶當(dāng)年，你手捧玉盅把酒敬，衣著華麗人多情；我舉杯痛飲拼一醉，醉意醺醺臉通紅�？v情跳舞，直到樓頂月、挨著樹梢向下行；盡興唱歌，使得桃花扇、疲倦無(wú)力不扇風(fēng)。

　　自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢(mèng)中。今夜果真喜相逢，挑燈久坐敘別情，還恐怕、又是虛幻的夢(mèng)中境。

　　注釋

　�、羸p鴣天：詞牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。雙調(diào)55字，押*聲韻。此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。內(nèi)容寫相熟的歌子久別重逢。

　�、诓市洌捍�指穿彩衣的歌女。

　�、塾耒姡赫滟F的酒杯。

　�、苻眨╬àn)卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。

　　⑤舞低楊柳樓心月：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。 桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句，晁補(bǔ)之說(shuō)它“不蹈襲人語(yǔ)而風(fēng)調(diào)閑雅，自是一家�！�

　�、尥�：聚在一起。.

　�、摺敖裣�”二句：從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”化出。剩：讀“錦”，只管。剩把：盡把，盡把。

　�、嚆y釭：釭（gāng）：燈。銀燈。

　　點(diǎn)評(píng)

　　此詞表現(xiàn)的是一對(duì)戀人的“愛情三部曲”：初盟，別離，重逢。全詞不過(guò)五十幾個(gè)字，而能造成兩種境界，互相補(bǔ)充配合，或?qū)嵒蛱�，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，足見作者詞藝之高妙。

　　“彩袖殷勤”二句，著筆于對(duì)方，落墨于自身，既展現(xiàn)了二人初識(shí)時(shí)的特定情境，也披露了二人一見傾心、愿托終身之際的曲折心態(tài)。“彩袖”，說(shuō)明對(duì)方并非與自已門第相配的大家閨秀，而不過(guò)是侑酒于華宴的歌女。但此時(shí)伊人殷勤捧杯勸飲，卻不僅僅是履行侑酒之責(zé)，而欲藉此暗通情愫。而心有屢犀的作者又何嘗不諳其意？為了報(bào)答她于已獨(dú)鐘的深情，他開懷暢飲，不惜一醉。這就寫出了感情的雙向交流。

　　“舞低楊柳”二句描寫歌舞場(chǎng)面，渲染歡樂(lè)氣氛，是對(duì)初識(shí)、亦即初盟時(shí)的情境的進(jìn)一步勾畫。不徑言伊人舞姿曼妙，歌聲婉轉(zhuǎn)，而借時(shí)間的推移，從側(cè)面表現(xiàn)出其盡態(tài)極妍，是作者的獨(dú)出機(jī)杼之處�！拔璧汀本浼赛c(diǎn)出了艷舞的持續(xù)之久，又將月升日沉的自然現(xiàn)象化為其動(dòng)態(tài)效應(yīng)�！案桀i句由暗示伊人輕搖紉扇，盡興演唱，直至精被力竭，才暫歌喉——扇底風(fēng)盡，不正意味著歌喉暫歇？這種竟夜歌舞、通宵歡宴的情景，無(wú)疑從一個(gè)側(cè)面反映出宋代文人階層的生活情趣。

　　但作者之所以對(duì)它歷久難忘，卻不僅僅是出于對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，更因?yàn)槟鞘撬�與伊人相識(shí)相戀的契機(jī)。這兩句造語(yǔ)精麗，發(fā)想新奇，于織濃綺華中別見韶秀之美，因而深為后代詞論家所推賞。

　　下片一筆躍至別后的相思，而將初盟以迄別離的種種情事盡皆略去，頗見剪裁之工�！皬膭e后”二句點(diǎn)明初逢的場(chǎng)面是其別后懷念的主要內(nèi)容�！皫谆鼗陦�(mèng)”句直訴魂?duì)繅?mèng)縈的相思情懷�！芭c君同”暗示不獨(dú)自已如此，對(duì)方亦復(fù)頻入夢(mèng)境，想思無(wú)已，但夢(mèng)中重逢的歡娛極其短暫，夢(mèng)后獨(dú)處的凄愴卻格外深長(zhǎng)。如是者三，必然既想入夢(mèng)，又怕入夢(mèng)，乃至將夢(mèng)作真、將真作夢(mèng)。這就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“猶恐”前后勾連，通過(guò)持燈反覆照看而猶難以釋然這一對(duì)眷戀至深的情侶久別重逢的那種驚喜交集、喜極轉(zhuǎn)憂的特殊心態(tài)。 唯其眷戀至深才唯恐此番又是將夢(mèng)作真。

　　陳廷焯《白雨齊詞話》評(píng)曰：“下半闋曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨(dú)步�！边@當(dāng)不是溢美之辭。當(dāng)然，末二句也許受到杜甫詩(shī)“夜闌更秉獨(dú)，相對(duì)如夢(mèng)寐”（《羌村三首》之一），及司空曙詩(shī)“乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年”（《云陽(yáng)館與韓紳宿別》）的啟發(fā)。

《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》原文、翻譯及賞析3

　　原文：

　　鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘

　　彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。

　　舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

　　從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。

　　今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

　　譯文：

　　當(dāng)年首次相逢你酥手捧杯殷勤勸酒頻舉玉盅，是那么地溫柔美麗和多情，我開懷暢飲喝得酒醉臉通紅。翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開始，直到樓頂月墜樓外樹梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無(wú)力再把桃花扇搖動(dòng)。

　　自從那次離別后，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢(mèng)里與你相擁。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看，還怕這次相逢又是在夢(mèng)中。

　　注釋：

　　（1）鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì)》。

　　（2）彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　�。�3）玉鐘：古時(shí)指珍貴的酒杯，是對(duì)酒杯的美稱。

　�。�4）拚（pàn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。

　�。�5）“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地?fù)]舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。“低”字為使動(dòng)用法，使······低。

　�。�6）同：聚在一起。.

　�。�7）剩把：剩：通“盡（jǐn）”，只管。把：持，握。

　�。�8）銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺(tái)，代指燈。

　　賞析：

　　上片回憶當(dāng)年佳會(huì)，用重筆渲染，見初會(huì)時(shí)情重；過(guò)片寫別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結(jié)想成夢(mèng)，見離別后情深；結(jié)尾寫久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見重逢時(shí)情厚。

　　作品以時(shí)為序，上片回憶當(dāng)年酒宴時(shí)的觥籌交錯(cuò)，兩人初次相逢，一見鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒�。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！彼木涫腔貞洰�(dāng)年的奢靡生活�！安市洹钡母枧�“殷勤捧玉鐘”，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當(dāng)然，足可見當(dāng)時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫時(shí)間之長(zhǎng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉(zhuǎn)，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況。““其中“楊柳”、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫。對(duì)仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。

　　下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以**的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現(xiàn)眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同�！笔莿e后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì)產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常�；�?duì)繅?mèng)繞。詞人這是運(yùn)用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著色濃艷成對(duì)比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化。“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！笔潜鸂T相對(duì)傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達(dá)更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見。情思委婉纏綿，辭句清空如話，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類普遍的生活現(xiàn)象之一，也是文學(xué)作品習(xí)見的表現(xiàn)題材。

　　這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當(dāng)年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當(dāng)前一現(xiàn)，倏歸烏有；下片抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè)曲，使聽者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細(xì)品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統(tǒng)的戀情詞大不相同，格調(diào)歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng)新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展3）

——黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》原文翻譯及賞析 (菁選2篇)

黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》原文翻譯及賞析1

　　高潔鮮艷的黃色菊花枝頭，生發(fā)出來(lái)一絲微寒，人生短暫別放過(guò)杯中美酒，定要把它樽樽喝干。在那狂風(fēng)斜雨的時(shí)候，冒雨迎風(fēng)吹奏橫笛，在醉態(tài)朦朧中，頭上插著黃花倒戴頭冠。

　　只要健康地活著，就要奮力加餐，還要隨著歌舞的節(jié)奏，盡情地玩樂(lè)尋歡。美麗的黃花和斑白的頭發(fā)相互牽挽，盡可讓當(dāng)今那些媚世的人側(cè)目而視，冷眼相看。

黃庭堅(jiān)《鷓鴣天》原文翻譯及賞析2

　　此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過(guò)一個(gè)“*坊酒肆狂居士”的形象，展現(xiàn)了山谷從坎坷的仕途得來(lái)的人生體驗(yàn)，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時(shí)也是那一時(shí)代中不諧于俗而懷不*傲世之心的文人的形象。

　　上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè)。首句“**枝頭生曉寒”是紀(jì)實(shí)，點(diǎn)明為重陽(yáng)后一日所作。因史應(yīng)之有和詞，故自己再和一首，當(dāng)亦是此數(shù)日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“**”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè)，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長(zhǎng)入酒中天�！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的'狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

　　下片則是對(duì)世俗的侮慢與挑戰(zhàn)�！吧斫。�且加餐。舞裙歌板盡清歡�！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(zhǎng)健，眼前快樂(lè)，別的一無(wú)所求。這是從反面立言�！包S花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅(jiān)，故有黃花晚節(jié)之稱。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對(duì)世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。

　　此詞以簡(jiǎn)潔的筆墨，勾勒出一個(gè)類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣，表現(xiàn)出對(duì)黑暗、污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無(wú)言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂(lè)自?shī)�、放浪形骸、侮世慢俗的方式�?lái)發(fā)泄心中郁結(jié)的憤懣與不*，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的****進(jìn)行調(diào)侃和抗?fàn)�，體現(xiàn)了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達(dá)的外表后，隱藏著無(wú)盡的辛酸與傷痛。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展4）

——鷓鴣天辛棄疾原文3篇

鷓鴣天辛棄疾原文1

　　宋代:辛棄疾

　　雞鴨成群晚不收，桑麻長(zhǎng)過(guò)屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無(wú)飽便休。

　　新柳樹，舊沙洲，去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。(余家 一作：金家)

　　譯文

　　雞鴨成群到了晚上也不關(guān)起來(lái)，桑麻生長(zhǎng)超過(guò)了房脊。什么都不在乎，我正羨慕農(nóng)村生活；什么都不要，吃飽就行。

　　新生的柳樹，舊日的沙洲，去年溪水是打那邊流。人們說(shuō)此地的兒女們，不是嫁給余家，就是娶了周家。

鷓鴣天辛棄疾原文2

　　宋代:辛棄疾

　　白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

　　鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

　　鑒賞

　　這是一首送別詞。首句“白苧新袍入嫩涼”中的“嫩”字很有意蘊(yùn)，詞人將天氣的涼爽感受著一“嫩”字來(lái)表現(xiàn)，可謂出語(yǔ)驚人。這種“陌生化”的表達(dá)，將秋天天氣微涼、清爽和清新的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。次句“春蠶食雖響回廊”就是在首句所點(diǎn)明的環(huán)境基礎(chǔ)上寫范廓之（也可以說(shuō)是考生們）穿著白色苧麻做的新衣服在微涼的天氣里端坐在考場(chǎng)中，奮筆疾書而發(fā)出了如春蠶嚼桑葉般的沙沙聲的情景。這樣寫，突出了“秋試”之“秋”的季節(jié)特點(diǎn)，在秋高氣爽的季節(jié)，參加應(yīng)試的舉子們奮筆疾書、緊張忙碌的情狀通過(guò)“春蠶食葉”的比喻表現(xiàn)出來(lái)。

　　此詞突出的表現(xiàn)手法是虛實(shí)相生。上闋點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境�！鞍灼r新袍入嫩涼”是實(shí)寫送別的季節(jié)——初秋、天氣環(huán)境——微涼、被送者的衣著——白苧新袍；“春蠶食葉響回廊。禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香”是虛寫，想象仲秋時(shí)節(jié)范廓之參加秋試的情景、此次秋試的結(jié)果以及下一年參加春闈的'結(jié)果，虛實(shí)結(jié)合。下闋，“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫茫�！庇帽扔鞯氖址▽�(shí)寫廓之?dāng)y書劍登程的情景，實(shí)中有虛，以虛喻實(shí)，喻體“鵬北海，鳳朝陽(yáng)”意境豪邁雄壯，充滿對(duì)廓之的鼓勵(lì)；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”完全是虛寫，想象廓之連中兩試后輕松愉快的心情，表達(dá)了對(duì)廓之的美好祝福。

　　此詞在意象運(yùn)用與意境創(chuàng)設(shè)上體現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)。大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、朝陽(yáng)、路茫茫，意境開闊；攜書佩劍，既文又武，顯示出既儒雅又剛健的氣概。

　　此詞用典也很突出，“春蠶食葉”“禹門”“桃花浪““桂子香”“鵬北�！薄傍P朝陽(yáng)”“青云”都用了典故。如桃花浪，典出宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷六：“鮑氏安國(guó)、安行、安世兄弟，三科連中，故程文昌伯禹贈(zèng)之詩(shī)，有‘七年三破桃花浪’之句。”而“月殿先收桂子香”暗喻“蟾宮折桂”，“折桂”一詞源于《晉書·郤詵傳》“累近雍州刺史。武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：’自以為何如？’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”此后即將朝廷科舉中選拔人才稱為“折桂”。借喻高中狀元。詞人借用這兩個(gè)典故，含蓄地表達(dá)對(duì)范廓之參加“秋試”的美好祝愿，祝愿他金榜題名。

　　這雖是一首送別詞，但因?yàn)槭撬腿藚⒓涌瓶�，自然不必如一般的送別詩(shī)般抒寫離情別緒，而側(cè)重于對(duì)應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿，合情合理。

鷓鴣天辛棄疾原文3

　　宋代:辛棄疾

　　撲面征塵去路遙，香篝漸覺(jué)水沉銷。山無(wú)重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。

　　人歷歷，馬蕭蕭，旌旗又過(guò)小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。

　　譯文

　　香籠里燃燒的水沉香的氣息越來(lái)越淡薄了。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周圍是數(shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹木和野草覆蓋著，路旁山野中長(zhǎng)滿了各種各樣不知名的花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。

　　行進(jìn)在道路上的一行人歷歷在目，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過(guò)了前面的小紅橋。滿懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩(shī)句，于青山綠水之間，一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒(méi)把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展5）

——辛棄疾《鷓鴣天》全詞翻譯及賞析 (菁選3篇)

辛棄疾《鷓鴣天》全詞翻譯及賞析1

　　卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書。

　　[譯文] 倒不如將那洋洋萬(wàn)言的抗金方策，去換一本鄰家種樹的書來(lái)得有用�。�

　　[出自] 辛棄疾 《鷓鴣天》

　　有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革+錄（左革右錄），漢箭朝飛金仆姑。

　　追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書。

　　注釋：

　　題小序：慨然，情緒激昂。追念，回憶。少年時(shí)事，青年時(shí)代在山東一帶率領(lǐng)義軍與金兵作戰(zhàn)的事。按辛棄疾聚眾**時(shí)，年二十二歲，已是青年時(shí)代了。古人對(duì)青年、少年的概念并不嚴(yán)格。詞的第一句又用“壯歲”可證。

　　壯歲旌旗擁萬(wàn)夫句：青年時(shí)代，高舉著帥旗，率領(lǐng)著萬(wàn)**軍。作者在《進(jìn)美芹十論剳子》中說(shuō)：“粵辛已歲，逆亮南寇，中原之民，屯聚蠭起，臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌**，與圖恢復(fù)，共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝。”旌旗，古時(shí)**用以指揮或開道用的旗子。旌旗是總稱。杜甫《北征》詩(shī)：“回首鳳翔縣，旌旗晚明滅。”萬(wàn)夫，形容**之多。

　　錦襜突騎渡江初：襜（chān音禪），衣服遮前體的叫襜。錦襜，好看的衣服。突騎，騎兵中的突擊隊(duì)。渡江初的初字，應(yīng)作以前解。即作者是回憶渡江以前的戰(zhàn)斗生活，不是指渡江時(shí)與敵人作戰(zhàn)的情形，也不是說(shuō)某一個(gè)具體戰(zhàn)斗。

　　燕兵夜娖銀句：在燕地一帶的義軍，夜里整理好了弓箭，準(zhǔn)備明天向金兵發(fā)起戰(zhàn)斗。娖（zhuo音捉）整理或準(zhǔn)備。銀，銀白色的箭袋。

　　漢箭朝發(fā)金仆姑：宋軍早晨向金人發(fā)起攻擊，用金仆姑箭射向敵人。金仆姑，箭名�！蹲髠鳌でf公十一年》：“魯莊公以金仆姑射南宮長(zhǎng)萬(wàn)�！鼻熬涞难啾�與本句的漢軍是一個(gè)故事分成兩天寫的。前天晚上燕地的**在作戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，第二天早晨宋軍向金兵發(fā)起攻擊。這兩句因前后對(duì)偶關(guān)系，寫為燕兵、漢軍。燕兵，就是在燕地的義軍，或北方籍的宋兵。

　　春風(fēng)不染白髭須句：歐陽(yáng)修《圣無(wú)憂》詞：“好景能消光景，春風(fēng)不染髭須�！弊髡吡髀冻隼夏耆藷o(wú)法實(shí)現(xiàn)揮戈上陣，殺敵報(bào)國(guó)的壯地，這是對(duì)南宋小朝廷的血淚控訴。

　　*戎策：*定金兵的策略。辛棄疾曾多次向南宋朝廷上疏陳述抗金救國(guó)的策略。作者上疏著名的有：《美芹十論》、《九議》、《論阻江為險(xiǎn)須藉兩淮疏》等。戎，指金兵。

　　換得：落得個(gè)。東家，東鄰，鄰居。種樹書，《史記·秦始皇本紀(jì)》：秦始皇燒儒家書，“所不去者，醫(yī)、藥、卜、筮、種樹書”。這里說(shuō)的是關(guān)于農(nóng)業(yè)的書。辛棄疾從“籍后二十五萬(wàn)，納款于朝”，到“萬(wàn)字*戎策”，結(jié)果落得個(gè)三次罷職，回家種田為民。他滿腹怒火與不*，盡情的吐訴，真不知當(dāng)時(shí)那些當(dāng)權(quán)者看了這首詞有什么感想。

　　譯文1：

　　回憶我在壯年的時(shí)候，曾高舉著帥旗，率領(lǐng)萬(wàn)**軍，***一支身穿漂亮軍服的騎兵突擊隊(duì)，向金人發(fā)起沖擊。這是在渡江以前的事。在燕地活動(dòng)的義軍，夜里準(zhǔn)備好裝飾著銀白色花紋的箭袋，以便明天戰(zhàn)斗。漢軍在第二天的早晨用金仆姑箭，飛快地射向敵人。戰(zhàn)士們勇敢地向敵人沖去，殺得敵**敗�；貞浺郧暗氖虑椋�都已經(jīng)過(guò)去了。

　　可嘆今天的我，胡須都發(fā)白了。春風(fēng)能吹得萬(wàn)物生長(zhǎng)，但是不能把我已經(jīng)白了的胡須再染成黑的。我曾多次上過(guò)洋洋萬(wàn)言的*定敵人的策略，但是得不到**與采納，到最后卻落得個(gè)：罷職回家，不得不向東鄰家借種樹的書，學(xué)習(xí)種樹的知識(shí)。

　　譯文2：

　　年輕時(shí)，成千上萬(wàn)的義軍簇?fù)碓诳菇鸬拇笃煜�，我�(guī)ьI(lǐng)穿著棉衣、騎著快馬的勇士渡江，衝鋒突擊敵營(yíng)。金兵在夜間握著空箭袋，傾聽遠(yuǎn)方生息，為防暗襲。天剛亮，宋軍萬(wàn)箭齊發(fā)，射向敵人。追憶往事如此豪壯，可嘆如今的我，春風(fēng)能染綠萬(wàn)物，卻染不黑我的白鬍子。年華一去不復(fù)返。我上奏給**的上萬(wàn)字的抗金策略。不僅不被採(cǎi)納，反而因此罷了官，倒不如換來(lái)東家的種樹書，還有些用處。

　　賞析：

　　這是辛棄疾晚年的作品，那時(shí)他正在家中閑居。

　　一個(gè)老英雄，由于朝廷對(duì)外堅(jiān)持投降**，只落得投閑置散，避世隱居，心情的矛盾苦悶當(dāng)然可以想見。忽然有人在他跟前慷慨激昂地大談功名事業(yè)，這位老英雄禁不住又慨嘆又有點(diǎn)好笑了。想起自己當(dāng)年何嘗不是如此滿腔熱血，以為天下事情容易得很，哪里知道并非如此呢！

　　此詞上片憶舊，下片感今。上片追摹青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷，激昂發(fā)越，聲情并茂。下片轉(zhuǎn)把如今廢置閑居、髀肉復(fù)生的情狀委曲傳出。前后對(duì)照，感慨淋漓，而作者關(guān)注民族命運(yùn)，不因衰老之年而有所減損，這種精神也滲透在字里行間。

　　辛棄疾二十二歲時(shí)，投入山東忠義軍耿京幕下任掌**。那是宋高宗紹興三十一年（1161）。這一年金主完顏亮大舉南侵，宋金兩軍戰(zhàn)于江淮之間。明年春，辛棄疾奉表歸宋，目的是使忠義軍與南宋**取得正式聯(lián)系。不料他完成任務(wù)北還時(shí)，在海州就聽說(shuō)叛徒張安國(guó)已**了耿京，投降金人。辛棄疾立即帶了五十余騎，連夜奔襲金營(yíng)，突入敵人營(yíng)中，擒了張安國(guó)，日夜兼程南奔，將張安國(guó)押送到行在所，明正國(guó)法。這一英勇果敢的行動(dòng)，震驚了敵人，**鼓舞了南方士氣。

　　上片追述的就是這一件事�！皦褮q”句說(shuō)他在耿京幕下任職（他自己開頭也**了一支***伍，手下有兩千人）。

　　“錦檐突騎”，也就是錦衣快馬，屬于俠士的打扮�！岸山�初”，指擒了張安國(guó)渡江南下。

　　然后用色彩濃烈的筆墨描寫擒拿叛徒的經(jīng)過(guò)：

　　“漢箭朝飛金仆估”，自然是指遠(yuǎn)途奔襲敵人。大抵在這次奔襲之中，弓箭（“金仆姑”是古代有名的箭，見《左傳》）曾發(fā)揮過(guò)有力的作用，所以才拿它進(jìn)行藝術(shù)概括。

　　至于“夜娖銀胡”，卻要費(fèi)一些考證。

　　胡墑?dòng)H凹的箭筒。古代箭筒多用革制，它除了裝箭之外，還另有一種用途，夜間可以探測(cè)遠(yuǎn)處的音響。唐人杜佑《通典》卷一五二《守拒法》說(shuō)：“令人枕空胡祿臥，有人馬行三十里外，東西南北皆響見于胡祿中。名曰地聽，則先防備�！彼稳恕段浣�(jīng)備要前集》卷六說(shuō)法相同：“猶慮探聽之不遠(yuǎn)，故又選耳聰少睡者，令臥地枕空胡鹿──必以野豬皮為之──凡人馬行在三十里外，東西南北皆響聞其中�！焙�祿、胡鹿、胡桑寫法不同，音義則一。“娖”《集韻》：“謹(jǐn)也”。是小心翼翼的意思。這里作動(dòng)詞用，可以釋為戒備著。“燕兵”自然指金兵。燕本是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，據(jù)有今河北北部、遼寧西部一帶地方。五代時(shí)屬契丹，北宋時(shí)屬遼，淪入異族已久。所以決不是指宋兵。由于辛棄疾遠(yuǎn)道奔襲，擒了叛徒，給金人以重大打擊，金兵不得不加強(qiáng)探聽，小心戒備。（這兩句若釋為：“盡管敵人戒備森嚴(yán)，棄疾等仍能突襲成功�！币参磭L不可。）“夜娖銀胡”便是這個(gè)意思。

　　這是一段得意的回憶。作者只用四句話，就把一個(gè)少年英雄的形象生動(dòng)地描繪出來(lái)。

　　下片卻是眼前情況，對(duì)比強(qiáng)烈�！按猴L(fēng)不染白髭須”，人已經(jīng)老了。但問(wèn)題不在于老，而在于“卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書�！北緛�(lái)，自己有一套抗戰(zhàn)計(jì)劃，不止一次向朝廷提出過(guò)（現(xiàn)在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“*戎策”。）卻沒(méi)有得到重視。如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，*戎策換來(lái)了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時(shí)候那種抱負(fù)，只落得一場(chǎng)可笑可嘆的結(jié)果了。

　　由于它是緊緊揉和著對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)懷而寫的，因此就與只是個(gè)人的嘆老嗟卑不同。正如陸游所說(shuō)的：“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，是***共同的悲慨。

辛棄疾《鷓鴣天》全詞翻譯及賞析2

　　卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書。

　　[譯文] 倒不如將那洋洋萬(wàn)言的抗金方策，去換一本鄰家種樹的書來(lái)得有用�。�

　　[出自] 辛棄疾 《鷓鴣天》

　　有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革+錄（左革右錄），漢箭朝飛金仆姑。

　　追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書。

　　注釋：

　　題小序：慨然，情緒激昂。追念，回憶。少年時(shí)事，青年時(shí)代在山東一帶率領(lǐng)義軍與金兵作戰(zhàn)的事。按辛棄疾聚眾**時(shí)，年二十二歲，已是青年時(shí)代了。古人對(duì)青年、少年的概念并不嚴(yán)格。詞的第一句又用“壯歲”可證。

　　壯歲旌旗擁萬(wàn)夫句：青年時(shí)代，高舉著帥旗，率領(lǐng)著萬(wàn)**軍。作者在《進(jìn)美芹十論剳子》中說(shuō)：“粵辛已歲，逆亮南寇，中原之民，屯聚蠭起，臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌*，與圖恢復(fù)，共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝�！膘浩欤�古時(shí)**用以指揮或開道用的旗子。旌旗是總稱。杜甫《北征》詩(shī)：“回首鳳翔縣，旌旗晚明滅�！比f(wàn)夫，形容**之多。

　　錦襜突騎渡江初：襜（chān音禪），衣服遮前體的叫襜。錦襜，好看的衣服。突騎，騎兵中的突擊隊(duì)。渡江初的初字，應(yīng)作以前解。即作者是回憶渡江以前的戰(zhàn)斗生活，不是指渡江時(shí)與敵人作戰(zhàn)的情形，也不是說(shuō)某一個(gè)具體戰(zhàn)斗。

　　燕兵夜娖銀句：在燕地一帶的義軍，夜里整理好了弓箭，準(zhǔn)備明天向金兵發(fā)起戰(zhàn)斗。娖（zhuo音捉）整理或準(zhǔn)備。銀，銀白色的箭袋。

　　漢箭朝發(fā)金仆姑：宋軍早晨向金人發(fā)起攻擊，用金仆姑箭射向敵人。金仆姑，箭名�！蹲髠鳌でf公十一年》：“魯莊公以金仆姑射南宮長(zhǎng)萬(wàn)�！鼻熬涞难啾�與本句的漢軍是一個(gè)故事分成兩天寫的。前天晚上燕地的**在作戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，第二天早晨宋軍向金兵發(fā)起攻擊。這兩句因前后對(duì)偶關(guān)系，寫為燕兵、漢軍。燕兵，就是在燕地的義軍，或北方籍的宋兵。

　　春風(fēng)不染白髭須句：歐陽(yáng)修《圣無(wú)憂》詞：“好景能消光景，春風(fēng)不染髭須�！弊髡吡髀冻隼夏耆藷o(wú)法實(shí)現(xiàn)揮戈上陣，殺敵報(bào)國(guó)的壯地，這是對(duì)南宋小朝廷的血淚控訴。

　　*戎策：*定金兵的策略。辛棄疾曾多次向南宋朝廷上疏陳述抗金救國(guó)的策略。作者上疏著名的有：《美芹十論》、《九議》、《論阻江為險(xiǎn)須藉兩淮疏》等。戎，指金兵。

　　換得：落得個(gè)。東家，東鄰，鄰居。種樹書，《史記·秦始皇本紀(jì)》：秦始皇燒儒家書，“所不去者，醫(yī)、藥、卜、筮、種樹書”。這里說(shuō)的是關(guān)于農(nóng)業(yè)的書。辛棄疾從“籍后二十五萬(wàn)，納款于朝”，到“萬(wàn)字*戎策”，結(jié)果落得個(gè)三次罷職，回家種田為民。他滿腹怒火與不*，盡情的吐訴，真不知當(dāng)時(shí)那些當(dāng)權(quán)者看了這首詞有什么感想。

　　譯文1：

　　回憶我在壯年的時(shí)候，曾高舉著帥旗，率領(lǐng)萬(wàn)**軍，***一支身穿漂亮軍服的騎兵突擊隊(duì)，向金人發(fā)起沖擊。這是在渡江以前的事。在燕地活動(dòng)的義軍，夜里準(zhǔn)備好裝飾著銀白色花紋的箭袋，以便明天戰(zhàn)斗。漢軍在第二天的早晨用金仆姑箭，飛快地射向敵人。戰(zhàn)士們勇敢地向敵人沖去，殺得敵**敗�；貞浺郧暗氖虑椋�都已經(jīng)過(guò)去了。

　　可嘆今天的我，胡須都發(fā)白了。春風(fēng)能吹得萬(wàn)物生長(zhǎng)，但是不能把我已經(jīng)白了的胡須再染成黑的。我曾多次上過(guò)洋洋萬(wàn)言的*定敵人的策略，但是得不到**與采納，到最后卻落得個(gè)：罷職回家，不得不向東鄰家借種樹的書，學(xué)習(xí)種樹的知識(shí)。

　　譯文2：

　　年輕時(shí)，成千上萬(wàn)的義軍簇?fù)碓诳菇鸬拇笃煜�，我�(guī)ьI(lǐng)穿著棉衣、騎著快馬的勇士渡江，衝鋒突擊敵營(yíng)。金兵在夜間握著空箭袋，傾聽遠(yuǎn)方生息，為防暗襲。天剛亮，宋軍萬(wàn)箭齊發(fā)，射向敵人。追憶往事如此豪壯，可嘆如今的我，春風(fēng)能染綠萬(wàn)物，卻染不黑我的白鬍子。年華一去不復(fù)返。我上奏給**的上萬(wàn)字的抗金策略。不僅不被採(cǎi)納，反而因此罷了官，倒不如換來(lái)東家的種樹書，還有些用處。

　　賞析：

　　這是辛棄疾晚年的作品，那時(shí)他正在家中閑居。

　　一個(gè)老英雄，由于朝廷對(duì)外堅(jiān)持投降**，只落得投閑置散，避世隱居，心情的矛盾苦悶當(dāng)然可以想見。忽然有人在他跟前慷慨激昂地大談功名事業(yè)，這位老英雄禁不住又慨嘆又有點(diǎn)好笑了。想起自己當(dāng)年何嘗不是如此滿腔熱血，以為天下事情容易得很，哪里知道并非如此呢！

　　此詞上片憶舊，下片感今。上片追摹青年時(shí)代一段得意的經(jīng)歷，激昂發(fā)越，聲情并茂。下片轉(zhuǎn)把如今廢置閑居、髀肉復(fù)生的情狀委曲傳出。前后對(duì)照，感慨淋漓，而作者關(guān)注民族命運(yùn)，不因衰老之年而有所減損，這種精神也滲透在字里行間。

　　辛棄疾二十二歲時(shí)，投入山東忠義軍耿京幕下任掌*。那是宋高宗紹興三十一年（1161）。這一年金主完顏亮大舉南侵，宋金兩軍戰(zhàn)于江淮之間。明年春，辛棄疾奉表歸宋，目的是使忠義軍與南宋*取得正式聯(lián)系。不料他完成任務(wù)北還時(shí)，在海州就聽說(shuō)叛徒張安國(guó)已**了耿京，投降金人。辛棄疾立即帶了五十余騎，連夜奔襲金營(yíng)，突入敵人營(yíng)中，擒了張安國(guó)，日夜兼程南奔，將張安國(guó)押送到行在所，明正國(guó)法。這一英勇果敢的行動(dòng)，震驚了敵人，**鼓舞了南方士氣。

　　上片追述的就是這一件事�！皦褮q”句說(shuō)他在耿京幕下任職（他自己開頭也**了一支***伍，手下有兩千人）。

　　“錦檐突騎”，也就是錦衣快馬，屬于俠士的打扮。“渡江初”，指擒了張安國(guó)渡江南下。

　　然后用色彩濃烈的筆墨描寫擒拿叛徒的經(jīng)過(guò)：

　　“漢箭朝飛金仆估”，自然是指遠(yuǎn)途奔襲敵人。大抵在這次奔襲之中，弓箭（“金仆姑”是古代有名的箭，見《左傳》）曾發(fā)揮過(guò)有力的作用，所以才拿它進(jìn)行藝術(shù)概括。

　　至于“夜娖銀胡”，卻要費(fèi)一些考證。

　　胡墑?dòng)H凹的箭筒。古代箭筒多用革制，它除了裝箭之外，還另有一種用途，夜間可以探測(cè)遠(yuǎn)處的音響。唐人杜佑《通典》卷一五二《守拒法》說(shuō)：“令人枕空胡祿臥，有人馬行三十里外，東西南北皆響見于胡祿中。名曰地聽，則先防備�！彼稳恕段浣�(jīng)備要前集》卷六說(shuō)法相同：“猶慮探聽之不遠(yuǎn)，故又選耳聰少睡者，令臥地枕空胡鹿──必以野豬皮為之──凡人馬行在三十里外，東西南北皆響聞其中。”胡祿、胡鹿、胡桑寫法不同，音義則一�！皧啤薄都�韻》：“謹(jǐn)也”。是小心翼翼的意思。這里作動(dòng)詞用，可以釋為戒備著。“燕兵”自然指金兵。燕本是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，據(jù)有今河北北部、遼寧西部一帶地方。五代時(shí)屬契丹，北宋時(shí)屬遼，淪入異族已久。所以決不是指宋兵。由于辛棄疾遠(yuǎn)道奔襲，擒了叛徒，給金人以重大打擊，金兵不得不加強(qiáng)探聽，小心戒備。（這兩句若釋為：“盡管敵人戒備森嚴(yán)，棄疾等仍能突襲成功�！币参磭L不可。）“夜娖銀胡”便是這個(gè)意思。

　　這是一段得意的回憶。作者只用四句話，就把一個(gè)少年英雄的形象生動(dòng)地描繪出來(lái)。

　　下片卻是眼前情況，對(duì)比強(qiáng)烈。“春風(fēng)不染白髭須”，人已經(jīng)老了。但問(wèn)題不在于老，而在于“卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書�！北緛�(lái)，自己有一套抗戰(zhàn)計(jì)劃，不止一次向朝廷提出過(guò)（現(xiàn)在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“*戎策”。）卻沒(méi)有得到重視。如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，*戎策換來(lái)了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時(shí)候那種抱負(fù)，只落得一場(chǎng)可笑可嘆的結(jié)果了。

　　由于它是緊緊揉和著對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)懷而寫的，因此就與只是個(gè)人的嘆老嗟卑不同。正如陸游所說(shuō)的：“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，是*共同的悲慨。

辛棄疾《鷓鴣天》全詞翻譯及賞析3

　　送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作**。詞開篇即述離情。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

　　從辛棄疾的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。他*日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。辛棄疾和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算*戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否。”認(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。這首詞之中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖�送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹色，和設(shè)想行人別之后的.行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、**有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞當(dāng)中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是辛棄疾筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但辛棄疾認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡。那是存在于人們心里、存在于人事**上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。

　　“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑*地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。辛棄疾在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。他一生志在恢復(fù)事業(yè)，做官時(shí)候喜歡籌款練兵，并且執(zhí)法嚴(yán)厲，多得罪投降派，和豪強(qiáng)富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。辛棄疾寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。這首**，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展6）

——晨風(fēng)原文、翻譯及賞析

晨風(fēng)原文、翻譯及賞析1

　　彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！ 山有苞櫟，隰有六。未見君子，憂心靡樂(lè)。如何如何，忘我實(shí)多！ 山有苞棣，隰有樹p。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實(shí)多！ 注釋 (1)（yù）：鳥疾飛的樣子。晨風(fēng)：鳥名，即r（zhān

　　彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！

　　山有苞櫟，隰有六。未見君子，憂心靡樂(lè)。如何如何，忘我實(shí)多！

　　山有苞棣，隰有樹p。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實(shí)多！

　　注釋

　　(1)（yù）：鳥疾飛的樣子。晨風(fēng)：鳥名，即r（zhān）鳥，屬于鷂鷹一類的猛禽。

　　(2)郁：郁郁蔥蔥，形容茂密。

　　(3)欽欽：朱熹《集傳》：“憂而不忘之貌。”

　　(4)苞：叢生的樣子。櫟（lì）：樹名。

　　(5)隰（xí）：低洼濕地。六駁（bó）：木名，梓榆之屬，因其樹皮青白如駁而得名。駁即“駁”字。

　　(6)棣：唐棣，也叫郁李，果實(shí)色紅，如梨。

　　(7)樹：形容p樹直立的樣子。p（suí）：山梨。

　　原文翻譯

　　r鳥如箭疾飛行，飛入北邊茂密林。意中人兒未望見，憂心忡忡情難*。怎么辦呵怎么辦？你竟把我忘干凈！

　　山坡櫟樹真叢錯(cuò)，洼地梓榆真斑駁。意中人兒未望見，憂心忡忡難快樂(lè)。怎么辦呵怎么辦？你把我忘實(shí)在多！

　　山坡長(zhǎng)滿那唐棣，洼地挺立那山梨。意中人兒未望見，憂心忡忡似醉迷。怎么辦呵怎么辦？你已把我全忘記！[1]

　　作品賞析

　　一個(gè)女子癡心地渴望著，等待著重新見到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神傷。其實(shí)那位“君子”，恐怕壓根兒已將她忘個(gè)罄盡。這首詩(shī)的內(nèi)容實(shí)有揶揄嘲弄這位“君子”“二三其德”的況味。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)此詩(shī)寫婦女擔(dān)心外出的丈夫已將她遺忘和拋棄，這比起《毛序》“刺秦康公棄其賢臣說(shuō)”、朱謀瑋《詩(shī)故》“刺棄三良說(shuō)”、何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》“秦穆公悔過(guò)說(shuō)”等，相對(duì)而言較為通達(dá)，可作參考。

　　全詩(shī)三章，章六句。首章用r鳥歸林起興，也兼有賦的成分。鳥倦飛而知返，還會(huì)回到自己的窩里，而人卻忘了家，不想回來(lái)。這位女子望得情深意切。起首兩句，很可能是杜甫《望岳》中名句“決{入歸鳥”所本。從眼前景切入心中情，又是暮色蒼茫的黃昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免憂傷苦澀。再細(xì)細(xì)思量，越想越怕。她想：怎么辦呵怎么辦？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如話的質(zhì)樸語(yǔ)言，表達(dá)出真摯感情，使人如聞其聲，如窺其心，這是《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言藝術(shù)的一大特色。從“忘我實(shí)多”可以揣測(cè)他們間有過(guò)許許多多花間月下、山盟海誓的情事，忘得多也就負(fù)得深，這位“君子”實(shí)在是無(wú)情無(wú)義的負(fù)心漢。不過(guò)詩(shī)還是表達(dá)得相當(dāng)蘊(yùn)藉的，細(xì)細(xì)咀嚼方能品味。五代馮延巳膾炙人口的《鵲踏枝》詞“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮；百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹”，當(dāng)系從此詩(shī)翻出。

　　“山有……隰有……”是《詩(shī)經(jīng)》常出現(xiàn)的起興成句，用以比況物各得其宜。上古時(shí)代先民物質(zhì)生活尚不豐富，四望多見山巒坑谷正是歷史的必然。那J望著的女子瞥見晨風(fēng)鳥箭樣掠過(guò)飛入北林后，余下所見就是山坡上有茂密櫟樹和洼地里有樹皮青白相間的梓榆。三章則換了兩種樹：棣和p。之所以換，其主要作用怕是在于換韻腳。萬(wàn)物各得其所，獨(dú)有自己無(wú)所適從，那份惆悵和凄涼可想而知，心里自然不痛快。三章詩(shī)在表達(dá)“憂心”上是層層遞進(jìn)的�！皻J欽”形容憂而不忘；“靡樂(lè)”，不再有往事和現(xiàn)實(shí)的歡樂(lè)；“如醉”，如癡如醉精神恍惚。再發(fā)展下去，也許就要精神崩潰了。全詩(shī)各章感情的遞進(jìn)軌跡相當(dāng)清晰和真實(shí)可信。

　　朱熹為了自圓其說(shuō)，《詩(shī)集傳》還特意舉了例證說(shuō)：“此與《（眼移）》之歌同意，蓋秦俗也。”《歌》的本事是這樣的：百里奚逃亡后當(dāng)**秦相，宴席時(shí)廳堂上樂(lè)聲齊奏。有個(gè)洗衣女傭說(shuō)自己懂得音樂(lè)，于是操琴撫弦而奏，并唱道：“百里奚，五羊皮。憶別時(shí)，烹伏雌，炊。今富貴，忘我為！”百里奚聽后詢問(wèn)，方知是失散的妻子，于是夫妻團(tuán)圓。朱熹用秦俗來(lái)證秦風(fēng)，也頗有說(shuō)服力。不過(guò)詩(shī)無(wú)達(dá)詁，見仁見智，也不必泥于一說(shuō)。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“男女情與君臣義原本相通，詩(shī)既不露其旨，人固難以意測(cè)�！闭f(shuō)得很圓通，讓人自己去心領(lǐng)神會(huì)。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》云：“這是女子被男子拋棄后所作的詩(shī)。（也可能是臣見棄于君，士見棄于友，因作這首詩(shī)。）”這后面兩個(gè)“也可能”，補(bǔ)充得很有意思�！俄n詩(shī)外傳》和《說(shuō)苑-奉使篇》載趙倉(cāng)唐見魏文侯時(shí)引及此詩(shī)，還用來(lái)表達(dá)君父忘記臣子之意。因此，關(guān)于此詩(shī)的主題，還是有繼續(xù)發(fā)掘的余地的。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展7）

——晨風(fēng)原文翻譯及賞析

晨風(fēng)原文翻譯及賞析1

　　晨風(fēng)

　　佚名〔先秦〕

　　鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實(shí)多！

　　山有苞櫟，隰有六駁。未見君子，憂心靡樂(lè)。如何如何，忘我實(shí)多！

　　山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實(shí)多！

　　譯文：

　　傍晚光景小鷹隼疾飛掠過(guò)，棲落在郁郁蒼蒼的北樹林。至今我還沒(méi)見過(guò)他的蹤影，內(nèi)心里憂心忡忡滿懷擔(dān)心。真想不到你怎么會(huì)這樣呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！高高的山上有茂密的櫟樹，洼地里梓樹榆樹繁茂成蔭。至今我還沒(méi)見過(guò)他的蹤影，內(nèi)心里滿懷悒郁憂心如焚。真想不到你怎么會(huì)這樣呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生長(zhǎng)著如云的山梨。至今我還沒(méi)見過(guò)他的蹤跡，內(nèi)心里憂心忡忡如醉如癡。真想不到你怎么會(huì)這樣呢？早忘了我啊沒(méi)有絲毫記憶！

　　注釋：

　　晨風(fēng)：鳥名，即鹯（zhān）鳥，屬于鷂鷹一類的猛禽。鴥（yù）：鳥疾飛的樣子。郁：郁郁蔥蔥，形容茂密。欽欽：憂思難忘的樣子。朱熹《詩(shī)集傳》：“憂而不忘之貌。”如何：奈何，怎么辦。苞：叢生的樣子。櫟（lì）：樹名。隰（xí）：低洼濕地。六駁（bó）：木名，梓榆之屬，因其樹皮青白如駁而得名。棣：唐棣，也叫郁李，果實(shí)色紅，如梨。樹：形容檖樹直立的樣子。檖（suí）：山梨。

　　鑒賞：

　　一個(gè)女子癡心地渴望著，等待著重新見到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神傷。其實(shí)那位“君子”，恐怕壓根兒已將她忘個(gè)罄盡。這首詩(shī)的內(nèi)容實(shí)有揶揄嘲弄這位“君子”“二三其德”的'況味。

　　全詩(shī)三章，章六句。首章用鹯鳥歸林起興，也兼有賦的成分。鳥倦飛而知返，還會(huì)回到自己的窩里，而人卻忘了家，不想回來(lái)。這位女子望得情深意切。起首兩句，從眼前景切入心中情，又是暮色蒼茫的黃昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免憂傷苦澀。再細(xì)細(xì)思量，越想越怕。她想：怎么辦呵怎么辦？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如話的質(zhì)樸語(yǔ)言，表達(dá)出真摯感情，使人如聞其聲，如窺其心，這是《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言藝術(shù)的一大特色。從“忘我實(shí)多”可以揣測(cè)他們間有過(guò)許許多多花間月下、山盟海誓的情事，忘得多也就負(fù)得深，這位“君子”實(shí)在是無(wú)情無(wú)義的負(fù)心漢。不過(guò)詩(shī)意表達(dá)得相當(dāng)蘊(yùn)藉。

　　“山有……隰有……”是《詩(shī)經(jīng)》常出現(xiàn)的起興成句，用以比況物各得其宜。上古時(shí)代先民物質(zhì)生活尚不豐富，四望多見山巒坑谷正是歷史的必然。那颙望著的女子瞥見晨風(fēng)鳥箭樣掠過(guò)飛入北林后，余下所見就是山坡上有茂密櫟樹和洼地里有樹皮青白相間的梓榆。三章則換了兩種樹：棣和檖。之所以換，其主要作用怕是在于換韻腳。萬(wàn)物各得其所，獨(dú)有自己無(wú)所適從，那份惆悵和凄涼可想而知，心里自然不痛快。三章詩(shī)在表達(dá)“憂心”上是層層遞進(jìn)的�！皻J欽”形容憂而不忘；“靡樂(lè)”，不再有往事和現(xiàn)實(shí)的歡樂(lè)；“如醉”，如癡如醉精神恍惚。再發(fā)展下去，也許就要精神崩潰了。全詩(shī)各章感情的遞進(jìn)軌跡相當(dāng)清晰和真實(shí)可信。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展8）

——月出原文、翻譯及賞析

月出原文、翻譯及賞析1

　　月出

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

　　譯文

　　多么皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸！多么素凈的月光，照見你嫵媚的臉龐．你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸！多么明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸！

　　注釋

　�、兖ǎ好珎鳎骸梆ǎ�月光也。”謂月光潔白明亮。關(guān)于詩(shī)的主題，《毛詩(shī)序》認(rèn)為是諷刺陳國(guó)**者“好色”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“此亦男女相悅而相念之辭”。高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認(rèn)為描繪“陳國(guó)**者，殺害了一位英俊人物”�，F(xiàn)在多認(rèn)為是月下相思的愛情詩(shī)。②佼（jiāo）：同“姣”，美好�！百�人”即美人。僚：同“嫽”，嬌美。③舒：舒徐，舒緩，指從容嫻雅。窈糾：與第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭紹”，皆形容女子行走時(shí)體態(tài)的曲線美。④勞心：憂心。悄：憂愁狀。⑤懰（liǔ）：嫵媚。⑥慅（cǎo）：憂愁，心神不安。⑦照：照耀（大地）。⑧燎：明也。一說(shuō)姣美。⑨慘（zào）：當(dāng)為“懆（cǎo）”，焦躁貌。

　　賞析：

　　“江畔何人初見月？江月何年初照人？”（張若虛《春江花月夜》）如果把這里所說(shuō)的“人”理解為審美的人，把這里所說(shuō)的“月”理解為人的審美對(duì)象的月，那么是誰(shuí)第一個(gè)用含情脈脈的審美的眼光觀照月亮？是誰(shuí)第一個(gè)在這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的詩(shī)意？是誰(shuí)最先把它從“遠(yuǎn)在天邊”拉到“近在眼前”，貼近人們的心靈？就作為審美意識(shí)的載體和結(jié)晶的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，應(yīng)是這首《月出》的作者。

　　每首詩(shī)都有自己的意境，自己的情調(diào)。*古代詠月的詩(shī)篇真是積案盈箱，汗牛充棟，比如《古詩(shī)十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐張若虛的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》，等等等等，不管它們?nèi)绾巫儞Q著視角，變換著形式，變換著語(yǔ)言，但似乎都只是一種意境，一種情調(diào)，即迷離的意境，悵惘的情調(diào)。這種意境與情調(diào)，最早也可以追溯到《月出》。

　　《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)它“從男意虛想，活現(xiàn)出一月下美人”。詩(shī)人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，也許因?yàn)樗�普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），月下懷人的作品總給人以曠遠(yuǎn)的感覺(jué)。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，真是“美人如花隔云端”（李白《長(zhǎng)相思》）。詩(shī)人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時(shí)而分明，時(shí)而迷茫，如夢(mèng)，似幻。

　　《月出》的情調(diào)是惆悵的。全詩(shī)三章中，如果說(shuō)各章前三句都是從對(duì)方設(shè)想，末后一句的“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，都由“佼人”月下的倩影誘發(fā)，充滿可思而不可見的悵恨。其實(shí)這悵恨也已蘊(yùn)含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”為何月下獨(dú)自地長(zhǎng)久地徘徊，一任夜風(fēng)拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（《春江花月夜》）。

　　與迷茫的意境和惆悵的情調(diào)相適應(yīng)，《月出》的語(yǔ)言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩(shī)經(jīng)》中并不多見�！百狻钡穆曊{(diào)柔婉、*和，連續(xù)運(yùn)用，正與無(wú)邊的月色、無(wú)盡的愁思相協(xié)調(diào)，使人覺(jué)得一唱三嘆，余味無(wú)窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態(tài)的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，在古音韻中或?qū)傧�部韻或�(qū)儆牟宽�，而宵、幽韻可通，則此詩(shī)可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣**。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。其實(shí)，這些詞意的細(xì)微差異現(xiàn)在已很難說(shuō)清。后人連篇累牘的解釋，坦率地說(shuō)，未嘗沒(méi)有望文生義、強(qiáng)作解人之嫌，當(dāng)然這也是不得已的事。如今讀者應(yīng)當(dāng)而且只能根據(jù)全詩(shī)的意境和情調(diào)去心領(lǐng)神會(huì)。不過(guò)這也恰巧可以發(fā)揮讀者的想像，填補(bǔ)時(shí)間的.變遷所造成的意義空白。

　　望月懷人的迷離意境和傷感情調(diào)一經(jīng)《月出》開端，后世的同類之作便源源不斷，焦竑《焦氏筆乘》說(shuō)：“《月出》見月懷人，能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人，浣溪石上窺明月’，子美《夢(mèng)太白》‘落月滿屋梁，猶疑見顏色’，常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月，清光猶為君’，王昌齡《送馮六元二）‘山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟’，此類甚多，大抵出自《陳風(fēng)》也�！币λ茨痢吨赜喸�(shī)經(jīng)疑問(wèn)》也說(shuō)：“宋玉《神女賦》云：‘其始進(jìn)也，皎若明月舒其光’，正用此詩(shī)也。”他們舉出的例子，只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩(shī)賦作品，總能使人受到感動(dòng)與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。

《鷓鴣天·西都作》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展9）

——羔羊原文、翻譯及賞析

羔羊原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。

　　羔羊之革，素絲五緎；委蛇委蛇，自公退食。

　　羔羊之縫，素絲五總；委蛇委蛇，退食自公。

　　注釋：

　　[1]紽：tuó，陳奐《傳疏》：五當(dāng)讀為交午之午。嚴(yán)粲《詩(shī)緝》：“紽，縫也�！甭勔欢唷锻�義》：“縫之義亦交午也�！薄拔褰F”即“午紽”，絲線交午縫制的意思。

　　[2]蛇：yí委蛇：大搖大擺洋洋自得

　　[3]緎：yù，同紽

　　[4]總：zǒng，紐結(jié)

　　翻譯：

　　身穿一件羔皮裘，素絲合縫真考究。退朝公餐享佳肴，逍遙踱步慢悠悠。

　　身穿一件羔皮襖，素絲密縫做工巧。逍遙踱步慢悠悠，公餐飽腹已退朝。

　　身穿一件羔皮袍，素絲納縫質(zhì)量高。逍遙踱步慢悠悠，退朝公餐享佳肴。

　　賞析：

　　這首詩(shī)清代以前學(xué)者皆以為是贊美在位者的，所贊美的內(nèi)容，或說(shuō)是純正之德，如薛漢《韓詩(shī)薛君章句》：“詩(shī)人賢仕為大夫者，言其德能稱，有潔白之性，屈柔之行，進(jìn)退有度數(shù)也�！被蛘f(shuō)是節(jié)儉正直，如朱熹《詩(shī)集傳》：“南國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，故詩(shī)人美衣服有常，而從容自得如此也�！逼湔f(shuō)大多牽強(qiáng)不可信。確如方玉潤(rùn)所批評(píng)的“固大可笑”、“附會(huì)無(wú)理”(《詩(shī)經(jīng)原始》)�？v觀以“美”立說(shuō)者，唯有姚際恒之說(shuō)稍可通，其說(shuō)謂“詩(shī)人適見其服羔裘而退食，即其服飾步履之間以嘆美之。而大夫之賢不益一字，自可于言外想見。此風(fēng)人之妙致也”(《詩(shī)經(jīng)通論》)�！坝谘酝庀胍姟笔潜驹�(shī)的主要表現(xiàn)特點(diǎn)，故錄以參考。首倡剌詩(shī)說(shuō)的，我所見之《詩(shī)經(jīng)》著作，以清人牟庭《詩(shī)切》最早，他說(shuō)：“《羔羊》，刺餼廩(膳食待遇)儉薄也。”今人詩(shī)說(shuō)仍是美、刺并存，比較而言，筆者以為“刺”稍近詩(shī)意，但與牟氏所言“刺”的內(nèi)容恰相反,詩(shī)人所刺者乃大夫無(wú)所事事、無(wú)所作為，與《魏風(fēng)·伐檀》所刺之“素餐”(白吃飯)相似。

　　對(duì)這首詩(shī)表現(xiàn)特點(diǎn)的理解，姚際恒之說(shuō)是可取的，不過(guò)要反美為剌，即是說(shuō)，全詩(shī)不用一個(gè)譏刺的詞，更沒(méi)有斥責(zé)之語(yǔ)，詩(shī)人只是冷靜而客觀地抉取大夫日常生活中習(xí)見的一個(gè)小片斷，不動(dòng)聲色用粗線條寫真。先映入詩(shī)人眼簾的是那**的服飾——用白絲線鑲邊的羔裘。毛傳說(shuō)“大夫羔裘以居”，故依其穿戴無(wú)疑是位大夫。頭兩句從視覺(jué)來(lái)寫，暗示其人的身份，第三句是所見也是所想，按常規(guī)大夫退朝用公膳，故詩(shī)人見其人吃飽喝足由公門出來(lái)，便猜想其是“退食自公”�！蹲髠鳌は骞�二十八年》：“公膳，日雙雞�！倍蓬A(yù)注：“謂公家供卿大夫之常膳。”這與當(dāng)時(shí)民眾的生活水準(zhǔn)相對(duì)照，無(wú)疑天上地下之別，《孟子·梁惠王上》中孟子闡述的符合王道的理想社會(huì)，在豐收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日雙雞”，何等奢侈！詩(shī)人雖然沒(méi)有明言“食”是什么，以春秋襄公時(shí)代的公膳例之，大約相差無(wú)幾。詩(shī)人生活在同時(shí)代，一見其人“退食自公”必然有所觸動(dòng)，想得很多，也許路有**的慘象浮現(xiàn)在他眼前。正因?yàn)槿绱�，所以厭惡之情不覺(jué)油然而生，“委蛇委蛇”詩(shī)句涌出筆端。這第四句“美中寓刺”，可謂點(diǎn)睛之筆，使其人仿佛活動(dòng)起來(lái)：你看他，慢條斯理，搖搖擺擺，多么逍遙愜意。把這幅貌似悠閑的神態(tài)，放在“退食自公”這個(gè)特定的場(chǎng)合下，便不免顯出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外詩(shī)人的挖苦嘲弄可以想見：這個(gè)自命不凡的家伙，實(shí)則是個(gè)白吃飯的寄生蟲！三章詩(shī)重復(fù)這個(gè)意思，回環(huán)詠嘆，加深了譏刺意味。各章三、四兩句，上下前后顛倒往復(fù)，清陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》曾評(píng)為：“隨意變化，妙絕奇絕�！泵罱^奇絕�！保ㄊY立甫）