建筑是一個民族文化精神的集中表現(xiàn)，它不僅反映著建筑者本人對實用及功能目的的表達，而且還體現(xiàn)著該民族的宇宙觀、宗法觀與社會道德倫理觀。朝鮮族傳統(tǒng)民居是朝鮮族民族文化、民族心理、生產(chǎn)方式以及經(jīng)濟發(fā)展狀況的集中體現(xiàn)，無論在建筑的選址、平面布局、形態(tài)構(gòu)成、空間組織、立面造型、室內(nèi)裝飾，還是藝術(shù)處理以及設(shè)計手法的運用方面都具有豐富的建筑語匯和獨特完美的意境表達，彰顯出獨特的建筑藝術(shù)風格和深刻的民族文化內(nèi)涵。通過放寬歷史和文化的視野，追溯和闡釋儒釋道和風水思想對朝鮮族民居建筑文化的影響，可進一步深化對其內(nèi)涵的認知和理解，對延續(xù)朝鮮族民居建筑風格，建設(shè)新農(nóng)村具有重要的借鑒和啟示。

一、朝鮮族文化的背景和淵源

就朝鮮族的概念而言有廣義和狹義之分。廣義上的朝鮮族通常被稱為高麗族或韓族，是東亞地區(qū)的主流民族之一。狹義上的朝鮮族僅指從朝鮮半島越境遷入中國境內(nèi)的一個跨境民族。朝鮮人遷移中國的歷史最早可追溯至 17 世紀初葉，到 19 世紀后半期開始大量遷移，一直持續(xù)到 1945 年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束時為止，有約 100 萬以上的朝鮮人移居到中國東北地區(qū)，新中國建立后取得了朝鮮族的名稱，成為中國有代表性的少數(shù)民族之一。從文化的延續(xù)性上來說，中國朝鮮族文化發(fā)展的歷史應(yīng)當追溯到該民族的發(fā)祥地朝鮮半島, 其文化源頭應(yīng)當從屬于朝鮮半島文化。但任何民族的文化的形成都要經(jīng)歷一個相當漫長的歷史過程，既會受到該民族所處地域自然和人文因素的影響，也不可否認會受到外來文化的沖擊和浸潤而得到整合與提升，朝鮮半島文化的形成自然也不能例外。地處東北亞地區(qū)的中國、朝鮮半島和日本在文化上同屬于東北亞文化圈。在東北亞地區(qū)文化發(fā)生發(fā)展的歷史進程中，中國文化長期居于優(yōu)勢地位，其他文化則持續(xù)不斷地受到了中國文化的絕對、深刻的影響。

二、朝鮮族傳統(tǒng)民居的儒道文化表達

朝鮮族通過民居形態(tài)、體量等外在表現(xiàn)和空間布局以及居住環(huán)境設(shè)計，來表達其對傳統(tǒng)倫理觀念和社會價值的堅持和維守。下面就從朝鮮族民居建筑的選址布局、平面立面的設(shè)計、內(nèi)部空間構(gòu)成及建筑裝飾等方面對儒道思想和風水文化的表達作一粗淺的詮釋。

1.道法自然民居的建筑選址

老子的人法地，地法天，天法道，道法自然是道家自然觀和世界觀的真諦。朝鮮族民居除城鎮(zhèn)住宅有簡單的院墻外，農(nóng)村通常不建院墻，此種建筑的布局方式不僅有利于鄰里之間的交往與和睦相處，同時還能營造民居建筑與所處自然環(huán)境之間關(guān)系和諧，往往依托地形地貌、溪水河流，將住宅或獨立布置、或自由隨意、不拘章法地加以組織，體現(xiàn)了莊子天地與我并生，而萬物與我為一的思想境界，反映了朝鮮族受道家思想影響而形成的崇尚自然、融入自然，天人合一的自然觀。這種對自然的尊崇表現(xiàn)在順應(yīng)自然，并不刻意追求技巧和尺度，而是在物質(zhì)和精神兩個層面上均講求順應(yīng)自然、與自然和諧的思維與習慣。

2.趨吉避兇民居的平面布局

受風水思想影響，朝鮮族自古以來就喜歡選擇在背風朝陽、依山傍水、環(huán)境優(yōu)雅的地方建房居住�！杜f唐書東夷傳》中記載：其所居必依山谷，皆以茅草茸舍。《新唐書東夷傳》中也說：居依山谷，以草茨屋。說明朝鮮族民族建房時對選址十分地重視和講究。尤其是在住宅外環(huán)境的選擇上，非常強調(diào)風水中有關(guān)四象俱備的說教，認為凡住宅東有流水謂之青龍，西有長途謂之白虎，南有污池謂之朱雀，北有丘陵謂之玄武，為最貴地，可見，四象俱備與否是衡量一個房址風水好壞的重要標準。

3.禮儀秩序民居的空間構(gòu)成

朝鮮族民居的建筑原型來自于朝鮮半島傳統(tǒng)士大夫院落空間模式。該院落是由男性空間，女性空間，行廊空間，祠堂空間等構(gòu)成。分內(nèi)院和外院，是一種遞進式院落空間模式。而貧窮的庶民階層由于受自身經(jīng)濟條件和封建禮制的制約而將這種院落空間模式加以變通，使朝鮮傳統(tǒng)士大夫院落的發(fā)散形多功能空間形式聚合成一體，即組合為一棟房屋內(nèi)變成復合型的收斂性生活空間形式，成為朝鮮半島極具代表性的民居建筑形式。

三、結(jié) 語

通過朝鮮族傳統(tǒng)民居在建筑選址、平面布局、空間構(gòu)成、立面造型、以及室內(nèi)裝飾等方面對傳統(tǒng)儒道思想和風水文化的表達，深刻地揭示出朝鮮族傳統(tǒng)民居具有十分豐富而深刻地文化內(nèi)涵，這是一筆極其寶貴的精神財富，值得今天的人們?nèi)フ湎Ш褪刈o。作為建筑文化研究的工作者和建筑師，要不斷提升自身建筑文化素養(yǎng)，積極投身于民族建筑文化的研究和探索。深入挖掘朝鮮族傳統(tǒng)民居建筑文化內(nèi)涵，這對進一步弘揚朝鮮族傳統(tǒng)文化，延續(xù)朝鮮族傳統(tǒng)民居建筑風格，建設(shè)富有地域特色、民族特色和文化特色的社會主義新農(nóng)村具有非常重要的意義和作用。