【摘要】電影電視藝術(shù)融合了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了影視藝術(shù)的發(fā)展。在影視生產(chǎn)中不斷加大了對數(shù)字技術(shù)的運用，這改變了影視藝術(shù)的生產(chǎn)工藝、表現(xiàn)空間、審美取向等，并同時存在著諸多的困惑，如在本位認(rèn)知、創(chuàng)作傾向、發(fā)展方向等方面。為使影視藝術(shù)在數(shù)字技術(shù)時代下得到更好的發(fā)展，我們要更多的關(guān)注和思考影像表達(dá)、人文關(guān)懷、理論研究等多個方面。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字技術(shù)影響影視藝術(shù)

影視作為一門技術(shù)化的藝術(shù)，對最新的科技成果總是源源不斷地進(jìn)行使用。影視作品經(jīng)歷了無聲到有聲、黑色到彩色、小屏幕到寬屏幕，這些發(fā)展變化.數(shù)字技術(shù)的運用為影視藝術(shù)開創(chuàng)一片新天地，它使影視藝術(shù)在審美取向、生產(chǎn)工藝、以及傳播方式等方面都發(fā)生的巨大的改變，也為觀眾提供了一種全新的視覺體驗。這場由數(shù)字技術(shù)引發(fā)的影視變革必定會給帶們帶來更多的驚喜和人文思考。目前，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入到了影視藝術(shù)制作的前期準(zhǔn)備、現(xiàn)場拍攝、后期剪輯、宣傳推廣以及發(fā)行放映全過程之中。同時，通過網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等數(shù)字技術(shù)手段，人們對于影視作品的觀看形式擁有更多的選擇空間，可以選擇在電影院觀看，也可以選擇在有線電視以及網(wǎng)絡(luò)上觀看，同時大大地提升了影視作品的感染力。

1數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用對影視藝術(shù)的影響

1.1使影視藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用極大地提高了影視藝術(shù)的生產(chǎn)效率，這主要是由于其能夠為影視藝術(shù)的生產(chǎn)提供新的創(chuàng)作手法和思路，使其擁有全新的創(chuàng)作空間，使其能夠挑戰(zhàn)傳統(tǒng)影視的表現(xiàn)極限，并具有突破性的進(jìn)展。數(shù)字技術(shù)已經(jīng)融入到影視生產(chǎn)的整個過程之中，數(shù)字高清攝像機(jī)可以對人眼無法觀察到的視角進(jìn)行拍攝，使人們能夠欣賞到更多奇妙的景觀，而且數(shù)字技術(shù)使影視作品的后期制作更簡單，不僅能夠減輕工作人員的負(fù)擔(dān)和壓力，還能夠制作出更多令人耳目一新的畫面。影視藝術(shù)非常注重對影像時空的呈現(xiàn)和構(gòu)建，數(shù)字技術(shù)則為其提供了更大的表現(xiàn)空間，為影視藝術(shù)多維空間的建立提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。傳統(tǒng)攝影機(jī)只能完成現(xiàn)實畫面的再現(xiàn)和重組，在應(yīng)用了數(shù)字技術(shù)后，影視創(chuàng)作不僅能夠模擬真實，還能夠建造真實空間，甚至可以超越真實，給觀眾帶來意想不到的視聽奇觀，從而使影視作品更具吸引和欣賞價值。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用打破了紀(jì)實美學(xué)的影像與客觀現(xiàn)實的統(tǒng)一論，拓展了影視作品的功能性，使其不僅能夠記錄現(xiàn)實、復(fù)原現(xiàn)實，還能夠完成對現(xiàn)實的虛擬，在實踐中逐漸形成了虛擬美學(xué)論，從而成為影視藝術(shù)的審美擁有了新的取向。

1.2對影視藝術(shù)理論提出了新的思考

數(shù)字技術(shù)的運用是一種超越真實的表現(xiàn)，它淡化了影視作品中的人為干預(yù)痕跡，同時也使其視覺感受越來越完美，使觀眾越來越難以察覺到其中的破綻，徹底顛覆了紀(jì)實美學(xué)論，從根本上改變了我們對影視藝術(shù)本體的態(tài)度。數(shù)字技術(shù)給人們帶給的全新體驗，使人們越來越傾向于影視作品的視覺表現(xiàn)力，這也使影視藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)生的根本性的變化，逐漸形成了重形式輕內(nèi)核的現(xiàn)象，使影視藝術(shù)更趨向于景觀藝術(shù)方向的發(fā)展，這使影視藝術(shù)發(fā)展面臨著兩難的選擇，到底是該重內(nèi)容還是應(yīng)該重形式。其實這也與影片的創(chuàng)作環(huán)境、觀眾的審美需求等因素有關(guān)，不能單憑一點來斷定影視藝術(shù)創(chuàng)作的傾向。我們要認(rèn)識到數(shù)字技術(shù)既能夠給我們帶全新的視聽效果，同時也能夠展現(xiàn)人的精神內(nèi)涵，所以數(shù)字時代的影視創(chuàng)作發(fā)展方向是要將形式與內(nèi)容的完美結(jié)合在一起。數(shù)字化浪潮迎合了影視藝術(shù)改革的需求，但也有一些人對數(shù)字化影視藝術(shù)的發(fā)展持有懷疑態(tài)度。數(shù)字技術(shù)確實給影視創(chuàng)作帶來了巨大的影響，隨著數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，不僅使影視創(chuàng)作擁有多樣化的創(chuàng)作手段，也大大地降低了影視制作成本，同時還能夠充分地展現(xiàn)作者的創(chuàng)意，解決傳統(tǒng)影視藝術(shù)中一切的不可能。但一些資深攝影師不能適應(yīng)數(shù)字?jǐn)z像機(jī)的操作模式，更依賴自己的拍攝經(jīng)驗，但我們不可否認(rèn)數(shù)字化影視藝術(shù)是適應(yīng)時展的必然趨勢。

2數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于影視藝術(shù)建議

2.1注重影視創(chuàng)作中人文關(guān)懷的表現(xiàn)

觀眾欣賞影視作品的目的在于從中獲得更多的體驗、感悟和情感交流。但目前數(shù)字影視藝術(shù)的發(fā)展方向更趨于形式化，過分注重影視作品的視覺表現(xiàn)力，而忽略了對人真實情感、審美體驗的表露。人文關(guān)懷也能夠充分地展現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系，所以作者在創(chuàng)作時一定要考慮人與自然的和諧表達(dá)。

2.2避免影視特效的過分應(yīng)用

數(shù)字技術(shù)雖然能夠給人們帶來全新的視聽體驗，但同時也影視了觀眾對真實信息的判斷力，尤其對于思想尚未成熟的青少年而言，其所產(chǎn)生的負(fù)面作用會更大一些。所以，在影視創(chuàng)作中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，要考慮上下語境的銜接，而不僅僅是特效的制作，以便于觀眾做出正確的判斷和影像識別。要能夠?qū)�敘事與影像有機(jī)地結(jié)合在一起。

2.3有選擇性地借鑒西方影視藝術(shù)理論

為了保證數(shù)字化影視藝術(shù)的健康發(fā)展，我們要能夠汲取本文影視藝術(shù)理論中的養(yǎng)分，以此為參照和依據(jù)來推動我國數(shù)字化影視藝術(shù)理論的發(fā)展。首先，是視覺文化理論，視覺文化是建立在圖像學(xué)、藝術(shù)史和媒體研究等多領(lǐng)域之上的一種多元化學(xué)科理念，它著重于視覺意義的制造、視像的中心性、幻像的構(gòu)建和傳播渠道的權(quán)利關(guān)系等核心問題；其次，是數(shù)字理論，它更突出表現(xiàn)為一種新的娛樂類型、新的交流系統(tǒng)、新的表現(xiàn)系統(tǒng)和新的音樂風(fēng)格方面。

3結(jié)語

由此可見，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用使影視藝術(shù)發(fā)生的根本性的變化，使科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用并不能看成是決定影視藝術(shù)發(fā)展的唯一因素。我們要充分地認(rèn)識到，影視藝術(shù)主要是對人類社會生活的再現(xiàn)和升華，需要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及科技等多方面發(fā)揮其綜合影響作用，使觀眾不僅獲得超乎尋常的視聽體驗，同時在情感方面也有所體驗和感悟。只有將數(shù)字技術(shù)與人文關(guān)懷相結(jié)合，才能使數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)中得到更好的發(fā)展和推廣，對影視藝術(shù)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

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作者：邵俊 單位：吉林動畫學(xué)院廣告學(xué)院