中華文明是具有“韌性”特質(zhì)的文明。它柔軟，樂于包容外來文明，海納百川，兼收并蓄；它堅(jiān)實(shí)，任憑外界雨打風(fēng)吹，不懼壓力，堅(jiān)定自我。正是因?yàn)檫@份韌性，才使中華文明與天地共存，與日月同光。下面是小編為大家整理的關(guān)于《文明的韌性》800字獲獎(jiǎng)作文的內(nèi)容，供大家參考。

文明的韌性作文800字【1】：

自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上，人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年�；蛟S在更早，南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一聲聲的嘶啼，就注定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸，燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地;獸嘶人吼響徹斗獸場磚砌石雕的高墻，汗血淋漓澆筑洋洋萬里一條巨龍，澆筑焰火沖天，澆筑群星閃爍的爛漫。

現(xiàn)如今，千千萬年滄海桑田。仿佛上帝賜下的花園，碧草瓊花也早已垂垂萎?dāng)×�。燈塔終于沉入海底，透過碧藍(lán)的波紋還見得那熊熊一炬烈火否?又是哪一天，來自大地深處的一股巨大的沖撞，擊毀了壯觀至極的斗獸場?

可那條雄壯的蒼龍啊!盤踞在東方萬里的沃野，曲虬盤旋。幾千年，可曾有一天斷了腰身?成王敗寇的硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲，可活生生前赴后繼的血肉又填進(jìn)了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族，千年的文明如日月皎然，如源源的水脈奔騰沖突，未經(jīng)斷絕，不曾停歇。

焚書坑儒，已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機(jī)。三十天的烈火，無數(shù)的古典文獻(xiàn)盡化了灰。可待火焰熄滅，一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒毀的是書是經(jīng)，而非千萬士子的胸懷與信仰。

一次次的匈奴進(jìn)犯，五胡亂華，華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風(fēng)雨飄搖。所幸，這個(gè)偉大的民族終于還是守護(hù)著自己的文明，在歷史的洪流中如一束光，從未被沖得支離破碎。

百年前，西方列強(qiáng)和來自東南海的盜賊，將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來，侵犯和掠奪，燒殺和活埋，炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠�？芍腥A民族沐浴著鮮血的奮起抗?fàn)�，不要亡國滅種，不要讓流傳千年的文明消逝散去。

是以如今，我們能為我們的文明驕傲。我們認(rèn)得我們千年前的文字，我們認(rèn)得祖先共同守護(hù)的每一寸土地、每一卷書籍，我們認(rèn)得世界上未曾斷絕的最古遠(yuǎn)的文明，那就是我們的中華。這是我們文明的韌性，也是我們民族的韌性。是以，中華民族不亡，中華文明就不會斷絕!

文明的韌性作文2

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是金龍御筋，風(fēng)吹雨打亦不失風(fēng)骨，而并非堅(jiān)挺脊梁，寧為玉碎。

可憐時(shí)人常將脊骨作龍筋。

去年網(wǎng)上吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的星巴克咖啡事件，人們大多以沖擊傳統(tǒng)文化、不尊重為由將各方批得體無完膚。如若古老的紫禁城擁有咖啡店是種褻瀆，那后在原址又置中國制造的咖啡店意義何在?如若舉起尊重保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的大旗，將星巴克從故宮驅(qū)逐便是中華文化的又一次成功的捍衛(wèi)又一次勝利?君不見1900年的故宮就已將朱門向咖啡敞開，慈禧太后多次以全西餐宴請外國使節(jié)夫人，宴后共飲“苦水”。抱殘守缺的清王朝尚且能接受新事物，怎么新時(shí)代市民卻在王城內(nèi)一沾外國文化便如火燎眉頭?

再說同年長城露營事件，同樣最終因反對而被迫取消;卻看次年法國盧浮宮，人們愉悅地祝福在盧浮宮內(nèi)共進(jìn)晚餐并露宿宮中的幸運(yùn)情侶。同樣是對待古老淵博的靈魂，中國人的態(tài)度如此小心謹(jǐn)慎，將中國文化捧上神壇，同易碎品般細(xì)心呵護(hù)。

中國以瓷器聞名世界，但中華文化從不是易碎的瓷器。金龍御筋，堅(jiān)韌有余，中華文化從不缺乏包容性。

縱觀中華文明上下五千年，無數(shù)次分分合合合合分分，都是不同文化的沖擊、交流最終趨于融合。秦一統(tǒng)六國，中華文化初次融合;漢武帝大一統(tǒng)，漢文化同外族文化不斷交融;北魏孝文帝漢化改革;滿清人入關(guān)帶入滿清游牧文化。從未是一種色彩從一而終，以漢文化為主，不同文化的交流借鑒與融合構(gòu)成了當(dāng)今的中華文化。

一味的抱殘守缺只會消亡在歷史里，每一個(gè)中國人都受夠了因落后、封閉而挨打的百年屈辱。當(dāng)下許多人一聽什么傳統(tǒng)古跡沾染上西方文化可能帶來沖擊便猛烈沖擊，除了盲目與無知，最主要的是缺乏文化自信，一有風(fēng)吹草動便如驚弓之鳥草木皆兵。發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為文化自信鑄實(shí)底氣之墻，樹立國人高度文化自信，乃是重中之重。中華文明五千余年，似水般綿長不息從未斷絕，誕生在這樣一個(gè)文明古國的靈魂，對中華文明的韌性，值得懷揣足夠的信心與底蘊(yùn)。

草木皆兵始不行，中國人，勿把龍筋當(dāng)脊骨!

文明的韌性作文3

濫觴于黃河的中華文明起初并不奪目。當(dāng)與它冥冥中遙相呼應(yīng)的古代文明相繼湮滅，空中花園已為絕跡，它卻在九州大地上安靜流淌，孕育生命。大河文明中，唯它深諳水的精魂，憑著那股子韌性，浩蕩而行五千年。

中華文明柔軟其表，堅(jiān)韌其里。它少了一份“寧為玉碎，不為瓦全”的悲壯，少了一份絕對純粹，卻多了一份包容與融合，從此，便擁有了不喧嘩而自有聲的從容。萬物皆可為我所用，而萬物也皆為我�？耧L(fēng)、大雪，也可化作清風(fēng)、甘霖，成為文明獨(dú)特的一部分。但無論再怎么改變，它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣，讓多元在統(tǒng)一的構(gòu)建里生長，讓多元凝聚成統(tǒng)一的力量。

古代文人，是中華文明的韌性曠遠(yuǎn)的投影，在他們生活的時(shí)代里。他們總能在儒的理想受挫時(shí)尋找另一片精神凈土�；蚴菑哪蠎谚�先生所說的藥店一樣的道家，百貨店一樣的佛家中找尋，或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年，卻終能抽身而去保全己志，循身山野，另辟蹊徑，而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”古代文人沒有窮途，只有“柳暗花明又一村”，只有“此心安處是吾鄉(xiāng)”。通向?qū)崿F(xiàn)生命個(gè)體價(jià)值的路在混亂的年代常是條死胡同，文人卻用心的堅(jiān)韌，開荒山，斬荊棘，轉(zhuǎn)向一條鮮有人問津的小道，而到達(dá)終點(diǎn)。這轉(zhuǎn)變的本質(zhì)，卻是心靈的柔軟，一種知道現(xiàn)實(shí)與舊有理想不符后最深刻的包容。

中華文明，又有多少次像是走到了路的盡頭?自道家、佛教興起，儒學(xué)備受沖擊。但它沒有就此沒落，反而在魏三教合流、唐儒學(xué)振興、宋新儒學(xué)改革后，歷久彌新。它以水的姿態(tài)，容納了道佛，便不再有隔膜和對立，盡頭也成岔口。

五胡亂華，中華文明危在旦夕。政權(quán)淪落，文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域里開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革，有些人才后知后覺得發(fā)現(xiàn)，中華文明不但沒有湮滅，反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性，折而不斷，勝之不武。

中華文明的韌性正是水的特質(zhì)。“抽刀斷水水更流”，它是無形的堅(jiān)韌;“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，它是無形的柔軟。文明之水，亦如江河之水，始終哺育著這個(gè)民族。

《文明的韌性》800字獲獎(jiǎng)作文【4】：

風(fēng)卷云舒，白衣蒼狗，三千繁華東流水，一夢長安終成灰。時(shí)光在歷史的長河中奔流不息，沖刷了過往的沙礫。不變的，唯有那堅(jiān)韌的文明之心。文明，是最美的風(fēng)景。

文明，源遠(yuǎn)流長。透過歷史的紗帳，祖先用石斧開辟出的圖騰依舊清晰。泱泱大國，禮儀之邦，璀璨的文明史訴說著中華五千年的文化教養(yǎng)——孔子“己所不欲，勿施于人”的體貼，孔融讓梨的禮貌，毛澤東“敬老尊賢”的謙和可親……言為心聲，行為內(nèi)現(xiàn)，圣賢偉人的德行，無不折射出耀眼文明之光。千百年來，中華兒女用一顆堅(jiān)韌的心傳承著東方的精華，修身養(yǎng)性，共建和諧社會，讓文明經(jīng)久不衰。

傳承文明，人人有責(zé)。朱相遠(yuǎn)在《中華世紀(jì)壇序》中曾言：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古絕唯無雙;和天地并存，與日月同光。”這就是中華文明，薪火相傳，一脈相承。2023年，一場突如其來的疫情像一把燎原大火，勢不可擋地碾壓而來，無情地將無數(shù)鮮活生命和美滿家庭焚毀。我們飽嘗無奈，倍感渺小，但與此同時(shí)我們也看到了文明的傳承：無數(shù)逆行者在抗疫前線勇敢沖鋒。一名叫小杰的外賣小哥原本計(jì)劃春節(jié)回家過年，但由于疫情突如其來，他打消了回家過年的念頭。他說：“前線有醫(yī)護(hù)人員奮力搶救，后方有我們外賣小哥運(yùn)送生活保障。”簽下“請戰(zhàn)書”自愿奔赴戰(zhàn)場的醫(yī)生、護(hù)士亦或是參加防疫工作的志愿者、主動捐款捐物的愛心人士，甚至是隔離在家的人們，都在以一己之力努力著、抗?fàn)幹�、奉獻(xiàn)著……正是這些看似平凡卻又不平凡的身影，保證了社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)了國家的發(fā)展，守住了民族的未來。

文明社會，來自日積月累。“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。個(gè)人的美好形象，是靠平日里的言行舉止表現(xiàn)出來的;一個(gè)國家美好形象的建立，需要每一個(gè)公民在公眾場所遵守規(guī)矩，謙和禮讓。梁文道先生曾說：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”正是在這樣一個(gè)社會環(huán)境中，我們更應(yīng)抑制浮躁，在日常生活中，積累文明行為，讓這堅(jiān)韌的文明得以流傳。

拿破侖曾說：“中國是一頭沉睡的雄獅，當(dāng)這頭獅子醒來時(shí)，世界都會為它發(fā)抖。”中國推崇的不是刀光劍影，我們更喜歡用文明的方式解決問題。我們的最高領(lǐng)導(dǎo)人向世人宣告：“這頭獅子已經(jīng)蘇醒了，但這是一頭和平、可親、文明的獅子。”文明的韌性，大家都有目共睹。

愿新世紀(jì)、新時(shí)期的青少年發(fā)揚(yáng)文明，共同努力，讓文明成為那道最美的風(fēng)景。

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