八年級下冊物理提綱范文第1篇

一、教師主導(dǎo)學(xué)生積極參加的歷史課堂小結(jié)

1.從課題入手，設(shè)置問題情境，使學(xué)生從宏觀角度掌握教材內(nèi)容。

如在學(xué)完九年級下冊第2課《蘇聯(lián)的崛起》后，教師設(shè)置了以下問題，引導(dǎo)學(xué)生通讀和思考教材，從宏觀角度認(rèn)識教材內(nèi)容，將所學(xué)的內(nèi)容系統(tǒng)化：①蘇聯(lián)在誰的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)崛起?②蘇聯(lián)在什么時候?qū)崿F(xiàn)崛起?當(dāng)時歐美資本主義國家的情況如何?③蘇聯(lián)崛起體現(xiàn)在哪些方面?④蘇聯(lián)以什么方式實現(xiàn)崛起?蘇聯(lián)的崛起對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟發(fā)?⑤蘇聯(lián)這段時間的崛起，為以后的發(fā)展留下了什么后患?如何全面評價斯大林和斯大林模式?

2.引導(dǎo)學(xué)生通讀教材，然后完成教師編寫的內(nèi)容提綱，以明確所學(xué)的主要內(nèi)容。掌握歷史線索和重大歷史事件，掌握相關(guān)歷史學(xué)習(xí)方法。

如在學(xué)完九年級上冊第4課《為民族獨立而戰(zhàn)》后，教師以“美國獨立戰(zhàn)爭”為線索，編寫了一個提綱，內(nèi)容包括背景、開端、文件及主要內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)人和功績、勝利和歷史意義等，讓學(xué)生在提綱指引下閱讀完教材后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和思考，最終基本掌握本課的主要內(nèi)容，掌握評價歷史人物的基本要求是有理有據(jù)(有觀點、有歷史事跡)、有分有合(在行文布局或語言組織上有分析、有總結(jié))、有褒有貶(要全面。既包括成績叉包括不足之處)。

二、師生互動的課堂小結(jié)

1，學(xué)生熟讀順口溜，回顧教材內(nèi)容，鞏固新知識。

如在學(xué)完九年級上冊第2課《探險者的夢想》后。學(xué)生讀記老師編寫的順口溜：15世紀(jì)記清楚，歐人開辟新航路；哥倫布始起步，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸；達(dá)?伽馬邁大步，繞過非洲到印度；麥哲倫英名出，環(huán)球航行作用著；新航路開辟不用數(shù)，打破孤立世界殊。學(xué)生通過閱讀順口溜。很快掌握和鞏固了新特航路開辟的原因、條件、過程及歷史影響等內(nèi)容。

2.學(xué)生獨立完成課堂練習(xí)，鞏固提高所學(xué)內(nèi)容。

如在學(xué)完八年級下冊第7課《“”十年內(nèi)亂》后，學(xué)生通讀教材，思考并回答課后自我測評“為什么必須否定‘”’，學(xué)生通讀教材。并從“”發(fā)動的背景、“”造成的全面內(nèi)亂、“”對我國社會主義建設(shè)造成的重大損失等方面全面認(rèn)識和理解“”，從而明白必須全面否定“”的道理。

三、以學(xué)生為主體。教師適當(dāng)指導(dǎo)的課堂小結(jié)

1.學(xué)生通過教材，自覺總結(jié)教材綱，實現(xiàn)課堂知識的系統(tǒng)化。

如在學(xué)習(xí)完八年級下冊第21課《古老帝國的悲劇》后，讓學(xué)生自己總結(jié)教材提綱，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生將所學(xué)知識編寫成了包括古老帝國的立、興、衰、亡、鑒(借鑒、啟發(fā))等內(nèi)容的提綱，實現(xiàn)所學(xué)知識從點到面的提升和發(fā)展，取得了比較好的效果。

2.學(xué)生辯論或討論，達(dá)到明辨是非、科學(xué)判斷的目的。

八年級下冊物理提綱范文第2篇

建立語言寶庫，為寫話充電

合理挖掘課程資源 語言積累包括字、詞、句、段、篇的積累，文章表達(dá)方式和技巧的積累等。學(xué)段不同，積累的內(nèi)容亦各有側(cè)重。小學(xué)低年級，重在字、詞、句的積累。教師應(yīng)充分挖掘這一教學(xué)資源，夯實學(xué)生的基礎(chǔ)。一是立足語文課本。教材中，很多課文后面以及園地中都有“讀讀記記”這一板塊，記錄的都是課文中的四字詞語。教師在教學(xué)時有針對性地對學(xué)生進(jìn)行詞語積累的訓(xùn)練，學(xué)生掌握的詞匯量就會越來越豐富。例如：人教版二年級下冊第九課《日月潭》中“太陽高照、群山環(huán)繞、風(fēng)光秀麗”“樹木茂盛、湖水碧綠、名勝古跡”“隱隱約約、點點燈光、蒙蒙細(xì)雨”這三組詞語不僅優(yōu)美，而且也是文本悟讀的關(guān)鍵詞語。教師抓住這些詞語，引導(dǎo)學(xué)生體會日月潭的優(yōu)美風(fēng)光，在體悟朗讀中凸顯這些詞語的魅力，然后讓學(xué)生在寫《夸家鄉(xiāng)》時，學(xué)會運用這些描寫景色的詞語。二是用好《詞語手冊》。手冊里的每篇課文都安排了“積少成多”這一板塊。我們不僅要讓學(xué)生感受到詞語的豐富、新鮮、生動，還可以通過記一記、背一背來充實自己的詞語寶庫，擴(kuò)大和豐富詞匯量。例如：人教版二年級下冊第四課《小鹿的玫瑰花》中描寫春天的詞語，向?qū)W生們呈現(xiàn)了春天里的各種美好景物。我們就可以讓學(xué)生讀一讀、賽一賽，看誰在一分鐘內(nèi)記住最多的詞語。在積累之后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在描寫家鄉(xiāng)美景時運用這些好詞。

拓展延伸課外閱讀 每課堂僅有40分鐘，每冊教材僅有三四十篇課文，這樣的語言積累必定是學(xué)不夠用的。教師要善于拓展課外材料，創(chuàng)設(shè)更多聽說讀寫的機(jī)會，讓學(xué)生在課外閱讀中感悟欣賞，逐步將書本的語言內(nèi)化為自己的語言。為此，筆者開展了課前3分鐘活動，讓學(xué)生在合作、欣賞和展示的過程中積累語言。周一集體背誦古詩、名家名句；周二兒童詩歌欣賞；周三好詞好句欣賞會（學(xué)生交流，教師板書）；周四好詞好句接龍比賽；周五學(xué)生佳作欣賞。

借助思維導(dǎo)圖，為寫話導(dǎo)航

作為寫作的重要基礎(chǔ)，低年級的寫話訓(xùn)練必須抓好、抓實。筆者從高年級的作文提綱聯(lián)想出一種思維導(dǎo)圖，激發(fā)學(xué)生的寫話興趣，使學(xué)生樂寫易寫，效果頗佳。

思維導(dǎo)圖，是一種用圖表表征知識的方法。它最主要的優(yōu)點就是用清晰的圖表，將寫話內(nèi)容具體化、直觀化，幫助學(xué)生梳理寫話思路，指導(dǎo)學(xué)生有序?qū)懺�。例如：在指�?dǎo)學(xué)生寫《夸家鄉(xiāng)》時，可通過圖表的方式引導(dǎo)學(xué)生從“迷人風(fēng)光”和“豐富物產(chǎn)”這兩個方面來夸家鄉(xiāng)；然后把家鄉(xiāng)最具代表性、最能顯示家鄉(xiāng)特色的風(fēng)光和物產(chǎn)，用板塊式的思維導(dǎo)圖勾勒出來，這樣就相當(dāng)于將整個寫話內(nèi)容列了一份提綱。老舍先生說過：“有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章�！笨梢�，學(xué)會寫作文提綱，是有效提高寫作水平的好方法。思維導(dǎo)圖就相當(dāng)于高年段的作文提綱，有效地幫助低段學(xué)生學(xué)會寫話、喜愛寫話。

巧用多元評價，為寫話助力

新課標(biāo)提出：評價要多元，要保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心，要關(guān)注個體的處境和需要。這一要求為語文教師指明了小學(xué)低段學(xué)生寫話評價的方向――要站在兒童角度去思考，以個性化的要求、多元化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價。

創(chuàng)意性符號，激發(fā)興趣 愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。小學(xué)低年級學(xué)生識字量不多，喜歡直觀形象的圖案�！犊浼亦l(xiāng)》這篇寫話，就可以畫一些小花、小樹、小饞貓的圖形以示獎勵，還可以畫張笑臉，表示內(nèi)容生動有趣；畫個大拇指，表示動作描寫傳神；畫支筆，表示書寫工整……以此肯定學(xué)生的點滴進(jìn)步。這種充滿趣味的評價符號，既有新意，又有利于激發(fā)學(xué)生的寫話興趣。

伙伴式語言，拉近距離 有人說：“蹲下來看學(xué)生，你就能看到學(xué)生眼中豐富多彩的世界。”這就告V我們，應(yīng)該用學(xué)生的目光、學(xué)生的語言去評價學(xué)生的寫話。《夸家鄉(xiāng)》中，有學(xué)生寫到：“諸老大的粽子品種五花八門，有鮮肉、蛋黃、紅棗，應(yīng)有盡有，好吃極了�！崩蠋熯@樣評價：“你不僅會吃，而且會寫，饞得我的口水都流下來了。”這樣伙伴式的評語，就像親切的交談和情感的溝通，使學(xué)生更容易接受。

八年級下冊物理提綱范文第3篇

1、疏通字詞。老師可以在自讀提綱上列出一部分，其余的我們把主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自己找出生字詞。

2、整體感知。閱讀教學(xué)提倡整體感知、整體把握，將文章看成一個有機(jī)的整體，把握文章部分與整體、部分與部分之間的聯(lián)系，從整體上把握文本內(nèi)容，包括理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和情感，根據(jù)語境揣摩語句含義，闡發(fā)文本內(nèi)容，研究表達(dá)方式等等。比如：七年級語文上冊《濟(jì)南的冬天》自讀提綱的“整體感知”可以設(shè)計為：讀完全文，老舍筆下的濟(jì)南的冬天，給你留下了怎樣的印象?跟其他文章中寫的冬天相比，濟(jì)南的冬天有些什么特點?文中流露了作者對濟(jì)南怎樣的感情?八年級下冊《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》自讀提綱的“整體感知”，我是這樣設(shè)計的：(1)課文描述了沙漠里的奇怪現(xiàn)象有： 。(2)為了更好地說明這些現(xiàn)象，作者采用“展示現(xiàn)象—人們探索—揭示成因”的模式，由此可知，本文采用的說明順序是 ，這樣安排順序，符合人們認(rèn)識事物的規(guī)律，引起讀者的興趣。

3、復(fù)述訓(xùn)練。學(xué)生在自讀課文時，根據(jù)自讀提綱的要求，注意對相關(guān)語段有效信息的篩選和儲存。我們把復(fù)述作為讀懂文章、理解文章的入口。比如：我把《濟(jì)南的冬天》的“復(fù)述訓(xùn)練”設(shè)計為：復(fù)述第二小節(jié)。(在復(fù)述過程中，先理清這一小節(jié)的層次，再找準(zhǔn)每一層中的關(guān)鍵詞語)說明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》的“復(fù)述訓(xùn)練”，我是這樣設(shè)計的：根據(jù)課文內(nèi)容，用自己的話介紹并解釋沙漠中的奇怪現(xiàn)象。

八年級下冊物理提綱范文第4篇

一、獨立閱讀教材、理解并掌握地理知識的能力

在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教材內(nèi)容編擬提綱和思考題，閱讀教材。

1.編提綱閱讀。即能反映教材知識結(jié)構(gòu)提示綱要進(jìn)行閱讀，避免閱讀的盲目性，并訓(xùn)練從大篇幅閱讀材料中獲取新知識的能力。如學(xué)習(xí)七年級《地理》下冊第三章（走近的國家）第七節(jié)“澳大利亞”時可以列出以下提綱：

大洋洲最大的國家：唯一有一個大陸的國家，地廣人稀。

閱讀提綱式可以靈活多樣，諸如綱目式、圖示式、表解式、示意式、填充式等。在經(jīng)過多次訓(xùn)練，具備較強(qiáng)的閱讀、概括能力之后，還要歸納理順閱讀材料的知識結(jié)構(gòu)，概括提煉知識要點，由此逐步實現(xiàn)由教師指導(dǎo)閱讀向?qū)W生獨立閱讀過渡。

2.根據(jù)問題閱讀。在教師針對教材重點、難點提出問題以后，再進(jìn)一步歸納理解、掌握新知識。例如在學(xué)習(xí)高一《地理》下冊的第八單元的第一課“環(huán)境問題的表現(xiàn)與分布”時，教師提出以下問題：（1）什么叫環(huán)境的自凈能力？（2）產(chǎn)生環(huán)境問題的原因是什么？為什么說環(huán)境問題的出現(xiàn)是必然的？（3）環(huán)境問題表現(xiàn)為哪些方面？（4）為什么發(fā)達(dá)國家環(huán)境問題不比發(fā)展中國家嚴(yán)重？（5）環(huán)境問題產(chǎn)生后，它的影響有多深？范圍有多大？（6）為什么環(huán)境問題產(chǎn)生后得到國際社會的關(guān)注？圍繞這些問題閱讀思考，辨析解答，可以培養(yǎng)自己的總結(jié)歸納能力。

二、閱讀、繪制各種地理圖表，運用圖表闡述地理問題的能力

人們常說：“沒有地圖就沒有地理�！钡乩硎挛锏目臻g分布很廣，對于超出人類視力范圍的事物和現(xiàn)象，需要借助圖像、圖表形成空間觀念，使思維形象化、具體化。因此，中學(xué)生要學(xué)好地理，必須勤于讀圖、繪圖、運用地圖，養(yǎng)成圖文結(jié)合的習(xí)慣，這樣就可以養(yǎng)成“索象于圖”、“依意繪圖”、“以圖釋理”的良好習(xí)慣。多年來的地理高考試題，不論是選擇題或者綜合題，多以讀圖的形式出現(xiàn)，因此，在教學(xué)過程中，教師要教會學(xué)生讀圖、識圖和繪圖，能用精練、準(zhǔn)確的語言文字表達(dá)地圖的內(nèi)容和意義，這樣，教師才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，學(xué)生才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。所以在課堂教學(xué)中，我非常注意培養(yǎng)學(xué)生的這些能力。

在七年級《地理》上冊“讓我們走進(jìn)地理”這一章中的學(xué)習(xí)，要我們系統(tǒng)地掌握有關(guān)的地圖基礎(chǔ)知識，學(xué)會在地圖上查地名、量距離、定方向，學(xué)會識別地圖投影，學(xué)會閱讀和使用等高線地形圖，學(xué)會閱讀和繪制地形剖面圖等知識。

現(xiàn)行的中學(xué)地理教材，大多數(shù)章節(jié)圖文并茂，并有配套圖冊。對于出現(xiàn)在教材及配套圖冊中的各種圖表，如分布圖、示意圖、統(tǒng)計圖、比較圖等等，教師要指導(dǎo)學(xué)生逐一認(rèn)真研讀，讓學(xué)生真正理解圖意，達(dá)到教學(xué)目的和效果。如：高一《地理》上冊第二單元第6課，在教學(xué)“氣候的形成和變化”時，首先讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，分析氣候形成的原因，然后教會學(xué)生讀懂課文的插圖《世界氣候類型分布圖》和《世界各種氣候類型的降水量和氣溫月份分配》的柱狀分布圖，從氣溫和降水兩方面去分析該氣候?qū)儆谀囊环N氣候，然后認(rèn)真對照地理圖冊或課文的插圖，知道該氣候類型在世界的分布，然后指導(dǎo)學(xué)生讀圖分析各種不同氣候類型的特征、形成原因，指導(dǎo)學(xué)生實地觀察，我們所在的地方屬于哪一種氣候類型？春夏秋冬四季的變化情況如何？為什么形成這種變化規(guī)律？讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識來解答。例如，學(xué)習(xí)選學(xué)內(nèi)容“月相及其變化”，讓學(xué)生圖文對照，認(rèn)識月相的變化規(guī)律，在天氣條件許可和時間許可的情況下，指導(dǎo)學(xué)生實地觀察，這樣更能深刻地認(rèn)識月相的變化規(guī)律。結(jié)合自然界發(fā)生月食、潮汐、天文高潮等地理現(xiàn)象，應(yīng)用所學(xué)的地理知識，科學(xué)地解釋。在學(xué)習(xí)“我國對外商品構(gòu)成的變化”統(tǒng)計圖，幫助學(xué)生疏通思路，（1）圖上統(tǒng)計的是什么要素？（2）統(tǒng)計資料是什么時間收集的？（3）不同年份的初級產(chǎn)品和工業(yè)制成品的數(shù)量比例有何變化？（4）這種數(shù)據(jù)比說明了什么？讓學(xué)生獨立讀圖，分析比較，自己得出結(jié)論，而后教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

三、運用地理思維方法，認(rèn)識地理事物規(guī)律性的能力

由于地理知識內(nèi)容有著不同的屬性，在學(xué)習(xí)中就必須運用不同的思維方法。如：地理事實，地理現(xiàn)象的描述，多運用形象思維；進(jìn)行事物的分析、概括、判斷、推理常運用邏輯思維；揭示地理事物之間、人地之間的關(guān)系，要運用辯證思維；揭示地理要素多層次之間的聯(lián)系，則要運用立體思維。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生運用已有的認(rèn)識經(jīng)驗和相似理論原理，沿著直觀形象——抽象形象——再造形象的路線深化對地理事物和現(xiàn)象的認(rèn)識。如地理教材和圖冊中，系統(tǒng)安排了各種圖形，這些圖形就成為認(rèn)識各個具體事物的形象思維基礎(chǔ)。教學(xué)中教師要通過形式多樣的訓(xùn)練，誘導(dǎo)學(xué)生努力認(rèn)識和掌握這些圖像，理解和懂得這些圖像的分析方法、圖像的組合方法、圖像的重疊方法和抽象概念的圖式化等思維方法，使其在新的認(rèn)識活動中發(fā)揮作用。

八年級下冊物理提綱范文第5篇

在中國的歷史上，從沒有一個朝代像太平天國那樣與音樂緊密相關(guān)。由于太平天國是一個建立在“上帝教”基礎(chǔ)上的政教合一政權(quán)，全國都必須遵守朝夕禱告和七日禮拜儀式，禮拜時不但詠唱贊美詩，而且還有樂器伴奏，這使得天國每天都離不開音樂。在統(tǒng)治集團(tuán)上層，音樂更是權(quán)力的象征，從天王到侯爵，從丞相到指揮，都配有人數(shù)不等的樂師，而樂師的多少則取決于職位的大小。一般來說，職位越高，對音樂依賴程度就越大，至于到了主要領(lǐng)導(dǎo)人一級，則每時每刻都離不開音樂了。在《天父詩》里，洪秀全就寫道：“日夜琴聲總莫停，停聲逆旨處分明。”英國寧波領(lǐng)事富禮賜?穴Robert J． Forrest?雪有關(guān)干王（洪仁）府有過這樣一段記載：“在到達(dá)油漆和鍍金氣味濃烈的王府時，你看到街道兩邊有兩個小亭子，里邊有兩班樂師無休止地奏出不和諧的聲音，有時很低沉，好像是為了不打擾你；有時聲調(diào)又極高，使你受不了。有一次我在干王府住了四天，樂聲中斷的時間不超過半個小時�！雹倭钊诉z憾的是，太平天國這么重要的一個音樂現(xiàn)象，卻被后來太史學(xué)者和音樂工作者所忽視，太平天國音樂研究一直是太平天國研究中薄弱的環(huán)節(jié)。在太平天國建國初期，天國就成立了“典樂衙”，但遍尋我國大史界學(xué)者的文章和著作，卻不見有關(guān)“典樂衙”的只言片語。據(jù)羅爾綱考證，在太平天國定都天京時，共有59個行業(yè)，每個行業(yè)設(shè)有一衙，即有59衙。但由于史料不足，他只考證出軍事、日用工業(yè)、交通和美術(shù)等9個領(lǐng)域的42個衙。至今，這42衙還被太平天國研究者廣泛引用，可惜里邊也不見“典樂衙”。

上世紀(jì)80年代初，上海音樂學(xué)院陳聆群教授在研究太平天國音樂時，曾感覺到典樂衙的存在。在《太平天國音樂史事探索中》一文中，作者寫道：“在太平天國，設(shè)有龐大的專司儀禮音樂的機(jī)構(gòu)，這就是分屬諸王府、官衙的‘典樂’衙（或‘館’）�！雹� 由于沒有挖掘到確切的史實資料，作者因把捏不準(zhǔn)，故在典樂衙前的“典樂”二字上加了一個引號。

二

事實上，太平天國“典樂衙”是確實存在的�！痘浤婕o(jì)略》收錄了1853年太平天國定都天京時的館衙制度，其中就有典樂衙的記載。文中明確寫道：“偽典樂衙，主奏樂之事�！雹塾捎诋�(dāng)時太平天國還沒有西洋樂器，典樂衙中的樂師都由中國民間樂手組成，并被分成典樂和典鑼兩類。其中“典”字，有時是指官職，有時是指職業(yè)。杜文瀾在《平定粵寇紀(jì)略附記二》中記述：“賊設(shè)偽官，分朝內(nèi)、軍中、雜職為三途……其雜職司賊之食用者，一事一官，皆曰典�！雹芸梢�，典是一種官，被稱典官。當(dāng)然典官并不只用于“食用者”，在太平天國，各行各業(yè)都有典官，如管倉庫的叫典圣庫，管糧食的叫典圣糧，還有典買辦、典油鹽等，而負(fù)責(zé)音樂的官員則叫典樂和典鑼。在《太平天國文書匯編》里，收錄有護(hù)殿正典樂李長發(fā)和副典樂顏應(yīng)宗統(tǒng)下的名冊，據(jù)此可知典官還有正副之分。

在太平天國早期，除天王外，其他各王共分四等，其中東王、西王為一等，北王、南王為二等，翼王為三等，豫王、燕王為四等。到了太平天國后期，官爵泛濫，此時早期的東、西、南、北、翼等王及后期的干王、安王、福王為一等，英王、忠王、侍王為二等，其他二千七百多列王分為三、四、五等。據(jù)《賊情匯纂》記載，太平天國王侯各府都有典樂衙存在，只是衙中人數(shù)的多少取決于各府主人在天朝中的爵位等級。其中天王府有典樂300人，稱典天樂，典鑼48人，稱典天鑼；東王府有典東樂240人，典東鑼32人；北王府有典北樂100人，典北鑼24人；翼王府有典翼樂100人，典翼鑼24人；燕王府和豫王府各有典樂兩人；侯爵各配典樂一人。至于太平天國后期，受資料所限具體不詳。不過，由于后期天國官員越加腐化，從富禮賜描述的干王府音樂晝夜不停的情況分析，后期各王府的音樂浮華程度可能勝于早期。

在太平天國，官有朝內(nèi)官和屬官之分。按羅爾綱的觀點，在太平天國前期，王、侯為爵，丞相以下為朝內(nèi)官。朝內(nèi)官分11等，自高而下依次為：1．丞相；2．檢點；3．指揮；4．將軍；5．總制；6．監(jiān)軍；7．軍帥；8．師帥；9．旅帥；10．卒長；11．兩司馬。王侯各府內(nèi)的典樂和典鑼都對應(yīng)一定的行政級別，由于他們附屬于王侯各府，故也稱屬官，其中典天樂、典天鑼職同指揮；典東樂、典東鑼職同將軍；典北樂、典翼樂、典北鑼、典翼鑼職同總制；典燕樂、典豫樂職同監(jiān)軍；侯典樂職同軍帥。在太平軍里，一個軍帥統(tǒng)領(lǐng)前、后、中、左、右五軍，共一萬二千五百人，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的一個滿員師，即侯府典樂貴為師級。至于天王府中的典樂和典鑼，則與科舉會試元甲三人，即狀元、榜[和探花的級別相當(dāng)，可見朝內(nèi)典樂衙的典官們的級別之高⑤。

在太平天國，除王侯各府有典樂衙外，朝內(nèi)自丞相至指揮各行政部門還有典樂館。典樂衙樂手的人數(shù)隨主人的爵位高低而變，但典樂館內(nèi)的人數(shù)卻大體相同，與他們所屬部門的級別無關(guān)。滌浮道人在《金陵雜記》就寫道：“各偽丞相以至偽指揮統(tǒng)下，均有輿、廚、彩、樂等館……每館約二三十人。此等賊館，城南頗多也�！雹尥�典樂衙一樣，典樂館內(nèi)也分典樂和典鑼，但同王侯各府典樂衙中的同行相比，他們沒有行政級別，只是普通樂手。

太平天國從占領(lǐng)南京起就開始大興土木。起初只修建天王府和東王府，到了后期，又紛紛建造各王府。土木的興建需要大量的土木工匠，為此在太平天國定都天京后，就建立了招賢制度，即在開科取士的同時又舉行招賢活動。由于天國各府和各職能機(jī)構(gòu)需要大量的鼓樂人員，鼓樂手就同急需的土木工匠一樣，成為了招賢對象。咸豐四年春?熏即天國定都天京后的第二年，江寧人管小異從太平天國京都逃出時，曾目睹過太平軍的招賢榜。榜上寫道：“江南人才最多，英雄不少，或木匠、或瓦匠、或銅鐵匠、或吹鼓手，你有哪長，我便用你哪長。”⑦類似的招賢活動，在天國的范圍內(nèi)年年都有，時常都有，即使在太平軍新占之地也屢見不鮮。早期官爵少如此，晚期官爵泛濫后更是招賢不止。原忠王李秀成部將陳坤書，因殘害百姓怕被忠王治罪，就通過賄賂天王的兩個哥哥安王和福王而被封為護(hù)王。在他統(tǒng)下的名冊中，就發(fā)現(xiàn)有正副典樂2人和樂師5人。在陳坤書以后，王越封越多，至太平天國滅亡前，共封有二千七百多王。可想而知，在講排場的太平天國中，這二千七百多個王得需多少典樂人員？更不說還有數(shù)量龐大的各侯和其他職能部門了！

典樂衙（含典樂館）最主要的職能是為王侯各府、政府行政部門和軍隊各項禮儀活動服務(wù)。其中為宗教禮拜儀式詠唱贊美詩伴奏，是典樂衙的一個重要職責(zé)。曾參加過太平軍，后因叛亂逃離南京的謝介鶴在《金陵癸甲紀(jì)事略》記載說：“東賊偽諭朝夕敬天父，男樂在外，女樂在內(nèi)，搜逼金陵樂妓進(jìn)偽府，每賊處數(shù)十名，朝夕彈琵琶，以佐贊美。”⑧第一個到達(dá)太平天國的美國傳教士戴作士（Charles Taylor）在鎮(zhèn)江太平軍總指揮羅大綱處，看到了太平軍在禮拜儀式上有“鑼、鼓、鐃、鈸、喇叭（嗩吶）和其他各種樂器”為禮拜堂的贊美詩伴奏⑨。英國雇傭兵呤俐（A．F．Lindley）在天國安息日禮拜時，也見過太平軍“在唱《贊美詩》時，有憂郁的角聲和高音的簫聲一起伴奏”。⑩

1860年，艾約瑟等五名傳教士到蘇州拜見忠王李秀成時，忠王用中國炮銃（鳴禮炮）和震耳欲聾的音樂和鑼鼓聲歡迎了他們{11}。天王頒發(fā)詔旨的禮儀上，也是典樂衙工作的場所。英軍中校吳士禮曾目睹并記載了一次天王頒詔典禮。他說，典禮開始時，天王府“尊貴的黃色宮門被打開，走出一名婦女，手托一個裝飾得十分華麗的盤子……接著，抬來一頂四面有玻璃的黃色轎子，先前的詔旨被放在里面，八名轎夫在禮炮齊發(fā)的巨響中，前有樂隊奏樂，后有一群侍從跟隨，把轎子抬到贊王府”{12}。另外，太平天國權(quán)貴和大小官員慶壽和開科出榜儀式上，都有鼓樂相隨。

典樂衙里的典樂和典鑼除在以上儀式有所表現(xiàn)外，還要負(fù)擔(dān)起鳴鑼的任務(wù)。太平天國的鳴鑼制度有明確規(guī)定，其中天王鳴鉦六十四聲，奏樂三次；侯、相以下則鳴鑼四十八聲；檢點、指揮三十六聲；總制、監(jiān)軍二十四聲；軍帥二十聲；師帥十六聲；旅帥十二聲；卒長十聲；兩司馬八聲。自王至指揮皆得奏樂。

典樂衙的另一任務(wù)是為官員朝夕上食和出行提供音樂。據(jù)《粵逆紀(jì)略》記載：“賊每飯必用樂，行則輿前亦用之�！眥13} 《時間業(yè)錄》里說，在太平天國定都天京后，東王楊秀清出行“有對鑼，有儀仗，有鑼鼓音樂十余起”。{14}天王洪秀全初入天京城時，則“坐一黃色大轎……輿夫皆黃馬褂、黃帽，前隊旗幟兵衛(wèi)數(shù)百對，次敲鑼手X（文獻(xiàn)處為空白）對，次吹鼓手八人”。{15}

1860年8月11日，美國南浸會傳教士花蘭芷?穴J．L． Holmes?雪曾隨章王林紹璋去過天王府。據(jù)他后來寫給《北華捷報》的一封信上說：“我們清晨就動身前往天王的王宮。這個行列以許多面鮮艷的彩旗為前導(dǎo)，一隊武裝的士兵緊跟其后，然后是章王……當(dāng)時在城里的另幾個王已走在我們的前面，他們也有同樣的儀仗隊。這個場面還配有刺耳的音樂�！眥16}除太平天國諸王出行配有樂隊外，各侯、丞相、檢點和指揮出巡的儀仗里都有大鑼一對，輿前并有鼓樂。

“賊每飯必用樂”是典樂衙需要完成的另一個任務(wù)。富禮賜曾就有關(guān)天王進(jìn)膳時的音樂有段描寫：“鼓聲、鈸聲和鑼聲驟起，還混雜著爆竹聲和歪著脖子使勁吹奏的樂師們奏出的刺耳笛聲，一片嘈雜，這是天王正在用膳，噪聲一直持續(xù)到天王用膳完畢�！眥17}《劫余雜識》里說：“曹（肖天候曹茂盛）每飲必命小僮六七人以笙笛侑酒，繼以喇叭鉦鼓，繁聲恥耳，賊顧而樂之�！眥18}沈梓在《養(yǎng)拙軒筆記》中記載了一個官居指揮的太平軍軍官的進(jìn)食情形：賊“每食十簋，碗皆以玉，進(jìn)饌時吹鼓手八人奏樂，兩人立于船頭敲大鼓百聲。”{19}

筆者在匈牙利讀書期間，每周都隨導(dǎo)師一同去教會輔導(dǎo)唱詩班。唱詩結(jié)束時，就留下聽神職人員講道。偶而會聽到神職人員講解基督教的天堂觀。按基督教的說法，那是一個沒有痛苦，沒有悲傷，無時無刻都充滿著音樂、贊美和光明的地方�；�督教的天堂觀自始有之，相信對洪秀全也產(chǎn)生了影響。按洪秀全對上帝教教徒的說法，天京是人間的小天堂。為了營造出人間小天堂的意境，他下旨王府音樂要晝夜不停地]奏。正是天王府樂手們晝夜不停地辛勤工作，才使洪秀全寫出了“日夜琴聲總莫停，停聲逆旨處分明；天堂快樂琴音好，太平天下永太平�！钡脑娋�。至于富禮賜在干王府里所聽到的樂聲也是晝夜不停，估計都是出于同樣的道理。

典樂衙里的典樂和典鑼，是非作戰(zhàn)人員，但有時也在戰(zhàn)場上搖旗吶喊，以壯聲勢。在向榮圍困天京時，太平軍曾憑借城高池深，為調(diào)笑攻城的清軍無能，調(diào)鼓樂手前往助陣。據(jù)清軍大營探報說，清軍發(fā)兵三路攻打天京，“賊仍不出。且聞城中吹唱不斷，鼓鑼喧鬧。嬉笑不已。如此堅固，未識何日能破，殊深焦灼。”{20}不過，對典樂衙來說，這樣的任務(wù)并不常見。軍營中的典樂除需完成各種禮儀上的音樂活動外，協(xié)助部隊指揮官傳達(dá)號令則是另一重要任務(wù)�！皌望官軍至，即將起行，將出隊時，俱擂鼓吹螺搖旗以聚眾；打仗則擊鼓吶喊；收隊敗退則鳴鉦，每一擊必一連四聲。”{21}和平時，通知禮拜，樂手在街前鳴鉦喻眾；禮拜開始前鳴鑼聚眾；喜慶時則鼓樂齊鳴，并奏鼓吹曲。

太平天國典樂衙的設(shè)立，幾乎網(wǎng)羅了太平天國內(nèi)的所有樂手。雖然天國諸王想靠這些樂手營造出一個人造天堂的夢想沒能實現(xiàn)，卻無意中對天國占領(lǐng)區(qū)的民間音樂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1980年5月，陳聆群帶領(lǐng)上海音樂學(xué)院錄像組，在江蘇省溧陽縣戴埠鎮(zhèn)拍攝了一套《溧陽戴埠太平天國鑼鼓》，經(jīng)采訪調(diào)查后確定，該曲是當(dāng)年駐守該地的太平軍所留。相信如果此類研究深入下去，受太平軍影響的民間音樂還會被挖掘出來許多。

①《富禮賜的天京見聞》，羅爾綱，王慶成主編《太平天國》（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第365頁。

②陳聆群《太平天國音樂史事探索中》，《中國近代音樂研究在20世紀(jì)》，上海音樂學(xué)院出版社，2004年版，第72頁。

③佚名《粵逆紀(jì)略》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第二冊，中華書局，1962年版，第34頁。

④杜文瀾《平定粵寇紀(jì)略附記二》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第一冊，中華書局，1962年版，第320頁。

⑤劉巍《太平天國音樂典官制度解析》，《交響――西安音樂學(xué)院學(xué)報》2009年第3期。

⑥滌浮道人《金陵雜記》，中國史學(xué)會主編《太平天國》（四），上海人民出版社，上海書店出版社，1957年版，第621頁。

⑦趙烈文《落花春雨巢第日記》（選錄），太平天國歷史博物館編《太平天國史料叢編簡輯》第三冊，中華書局1962年版，第40頁。

⑧謝介鶴《金陵癸甲紀(jì)事略》，第660頁。

⑨《美國監(jiān)理會傳教士戴作士醫(yī)生的敘述》，羅爾綱，王慶成主編《太平天國》（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第77頁。

⑩[英]呤俐《太平天國革命親歷記》，王維周譯，上海古籍出版社1986年版，第255頁。

{11}《一位叛軍首領(lǐng)接見傳教士》，羅爾綱、王慶成主編《太平天國》（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第223頁。

{12}《吳士禮中校的敘述》，羅爾綱，王慶成主編《太平天國》（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第325頁。

{13}佚名《粵逆紀(jì)略》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第二冊，中華書局，1962年版，第34頁。

{14}《時間業(yè)錄》（選錄）太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第五冊，中華書局，1962年版，第80頁。

{15}沈梓《養(yǎng)拙軒筆記》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第二冊，中華書局，1962年版，第266頁。

{16}《花蘭芷牧師的一封信》，羅爾綱，王慶成主編《太平天國》，（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第238頁。

{17}《富禮賜的天京見聞》，羅爾綱，王慶成主編《太平天國》（九），廣西師范大學(xué)出版社，2004年版，第365頁。

{18}李光霽《劫余雜識》，中國史學(xué)會主編《太平天國》（五），上海人民出版社，上海書店出版社，1957年版，第315頁。

{19}沈梓《養(yǎng)拙軒筆記》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第二冊，中華書局，1962年版，第265頁。

{20}《粵匪雜錄》，太平天國歷史博物館編，《太平天國史料叢編簡輯》，第五冊，中華書局，1962年版，第118頁。