摘 要：弗吉尼亞?吳爾夫是二十世紀(jì)英國女作家、文學(xué)批評家和文學(xué)理論家，意識流文學(xué)代表人物，著述頗豐，出版了9部長篇小說，350多篇批評散文和2部女權(quán)主義理論著作，因此被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。本文以其代表作《達(dá)洛維太太》和《到燈塔去》為基礎(chǔ)，對弗吉尼亞?吳爾夫的女性意識進(jìn)行分析和探討。

關(guān)鍵詞：弗吉尼亞?吳爾夫；女性意識；《達(dá)洛維太太》；《到燈塔去》

作者簡介：劉志航，1992年12月出生，男，漢族，吉林長春人，碩士，遼寧大學(xué)日本研究所學(xué)生。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2023）-09-0-01

一、吳爾夫女性意識的成長背景

吳爾夫成長于20世紀(jì)的英國倫敦，雖然當(dāng)時社會上民主、平等、自由等啟蒙思想已經(jīng)廣泛傳播，但是英國女性仍舊處于父權(quán)社會的統(tǒng)治之下，女性仍然受到剝削，沒有受教育權(quán)、選舉權(quán)、就業(yè)權(quán)，甚至是沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。她們以婚姻為終生職業(yè)，活動范圍和內(nèi)容限制于家庭。第一次世界大戰(zhàn)在客觀上為婦女的就業(yè)創(chuàng)造了條件。19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代，也迎來英國女權(quán)主義運(yùn)動的一次高潮。這對于吳爾夫的女性意識有著直接的影響和啟發(fā)。

吳爾夫的父母親在結(jié)婚前都曾有過一次婚姻，父母結(jié)合后又生下四個孩子。父親是一位上層階級的知識分子，學(xué)識淵博并且主張自由閱讀，他從來不限制吳爾夫的讀書內(nèi)容和范圍。父親的學(xué)識涵養(yǎng)對于吳爾夫文學(xué)路途的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。母親是一位典型的維多利亞時代女性，具有吳爾夫所塑造的“房中天使”的一切美德。姑媽終身未婚，并為吳爾夫留下了可觀的遺產(chǎn)，為吳爾夫的文學(xué)創(chuàng)作道路提供了有利的物質(zhì)條件。同父異母的哥哥對幼年的她進(jìn)行性侵犯，在她的心里留下難以抹除的陰影，也影響了成年以后的她對于男女關(guān)系和社會地位的思考。

復(fù)雜的家庭成長環(huán)境和人物之間的關(guān)系，引發(fā)吳爾夫?qū)τ谧陨硖幘骋约芭�性存在意義、身份特征、社會權(quán)益的種種思考和探索，成為她的女性主義思想和女性主義立場的濫觴和源泉。

二、房中天使：《達(dá)洛維太太》

小說的直接背景是1923年6月的倫敦，主要情節(jié)僅僅描寫英國下議院議員理查德的太太克拉麗莎?達(dá)洛維從早晨去花店買花到午夜家庭晚會結(jié)束這十幾個小時里的所見所聞和所感所思。吳爾夫帶領(lǐng)讀者直接進(jìn)入主人公達(dá)洛維太太的意識之中，隨著達(dá)洛維的意識流動，了解到她從18歲到五52歲這三十四年間的生活經(jīng)歷和感情糾葛。通過對這一天生活的描寫和刻畫，表現(xiàn)了達(dá)洛維太太對自我身份和生活的反思與懷疑。

達(dá)洛維太太花費(fèi)自己一整天的時間準(zhǔn)備晚會，并邀請上層社會人士參加。同時，她也是晚會的焦點(diǎn)和中心，總是以一種高貴優(yōu)雅的形象示人，在他人眼中，她是一個完美的家庭主婦，是過著安逸生活的“房中天使”。但在這個外表亮麗的“天使”的靈魂深處，是無法言說的空虛無望和沉重持久的精神負(fù)擔(dān)。上層社會富裕而舒適的生活方式與達(dá)洛維內(nèi)心的孤獨(dú)糾纏在一起，使她心中有一種難以訴說的絕望。清醒的時候，她會主動反思父權(quán)社會在極力回避的問題，追問愛情、生命和死亡的意義，試圖通過這些思考去進(jìn)行自我身份認(rèn)證�；貞浧鹪�經(jīng)那個保持個性的自己，她的內(nèi)心就充滿了對自由、寧靜生活的向往，滿懷著對屬于自己的心靈空間的希冀。達(dá)洛維太太突然間的自我，是女性意識在父權(quán)社會壓抑下的生命之光的突現(xiàn)。跟隨著達(dá)洛維太太的意識，可以感受到在作者的內(nèi)心里，克拉麗莎的形象已經(jīng)消失殆盡，她沒有堅(jiān)守住那個曾經(jīng)的自己，永遠(yuǎn)也會再回來。如今達(dá)洛維太太的形象，只是一具被父權(quán)社會徹底浸染和改造了的行尸走肉。

顯然，吳爾夫在這部作品中想闡述是，女性在面對強(qiáng)勢的父權(quán)文化壓迫的困境、面對自己內(nèi)心痛苦的抉擇而不能自主的時候，僅僅依靠女性自我的內(nèi)心力量去爭取并維護(hù)女性的獨(dú)立、平等，是難以實(shí)現(xiàn)的。

三、燈塔之光：《到燈塔去》

小說以到燈塔去為貫穿全書的線索，描寫了拉姆齊一家及其幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的片段生活和心理歷程。拉姆齊先生的幼子想去燈塔，但卻由于天氣糟糕而未能如愿以償。后來世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉姆齊一家歷經(jīng)滄桑。戰(zhàn)后，拉姆齊夫人已經(jīng)溘然長逝，拉姆齊先生攜帶一雙兒女乘舟出海，終于抵達(dá)燈塔。

白天出現(xiàn)在眾人面前的拉姆齊夫人，總是光彩照人、活力四射。她的優(yōu)雅、落落大方會讓每一個人感到心滿意足。面對拉姆齊先生則是柔情似水，善解人意，支持并鼓勵丈夫的事業(yè)和奮斗。在父權(quán)文化的強(qiáng)壓之下，拉姆齊夫人潛移默化地把父權(quán)社會的種種規(guī)范逐漸內(nèi)化為自己的價(jià)值傾向。白天的拉姆齊夫人自覺地遵循父權(quán)社會的行為規(guī)范，把男性對自己的束縛轉(zhuǎn)變成自己對自己的束縛。而在晚上，等到客人們都離開以后，她得以閑暇整理內(nèi)心和情感，在卸載父權(quán)規(guī)范的包袱以后，偶然感受到燈塔的光芒注入自己身體里的力量，開始思索著生命意義和身份特征。

拉姆齊夫人擁有不同的面孔，又以不同的標(biāo)準(zhǔn)對待身邊的人。這種矛盾的性格顯示了維多利亞時代末期，中產(chǎn)階級女性在父權(quán)社會的壓制和女性的自我意識覺醒的夾縫之中的困苦狀態(tài)。

四、總結(jié)

在《達(dá)洛維太太》和《到燈塔去》中，吳爾夫所塑造的女性形象都體現(xiàn)著濃厚的女性意識，從思考、懷疑、不徹底的反抗再到追求自我、確定生命意義，體現(xiàn)出吳爾夫的女性意識。作品中的女性形象也真實(shí)地反應(yīng)出維多利亞時代女性的生活困境。毋庸置疑，吳爾夫以其濃重的女性意識和鮮明的女性主義立場，應(yīng)當(dāng)在女性主義批評史上占據(jù)首席位置。

參考文獻(xiàn)：

[1]弗吉尼亞?吳爾夫：《達(dá)洛維太太》[M].谷啟楠，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2003年4月第1版.

[2]弗吉尼亞?吳爾夫：《到燈塔去》[M].馬愛農(nóng)，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2003年4月第1版.