建筑藝術(shù)賞析論文范文第1篇

從國(guó)內(nèi)、外在基礎(chǔ)美術(shù)教育中關(guān)于建筑藝術(shù)教學(xué)的課程設(shè)置部分進(jìn)行了粗略比較，從而得到了中外對(duì)高中美術(shù)課程設(shè)置內(nèi)容方面的分析。在國(guó)內(nèi)普通高中建筑藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是包含在美術(shù)鑒賞模塊中的，一般包括建筑藝術(shù)的特點(diǎn)、分類、中外建筑作品鑒賞以及城市建設(shè)開(kāi)發(fā)與古建筑的保護(hù)等內(nèi)容。教學(xué)方式多為鑒賞形式。在國(guó)外一些國(guó)家高中美術(shù)課程設(shè)置各有特點(diǎn)。英國(guó)高中美術(shù)選修課中有立體制作的內(nèi)容，德國(guó)較注重在游戲中發(fā)展學(xué)生的想象力，俄羅斯較強(qiáng)調(diào)建筑學(xué)高等教育的學(xué)前教育，許多城市都設(shè)有建筑藝術(shù)高中。從國(guó)內(nèi)外的教學(xué)狀況及以上分析比較，國(guó)內(nèi)較重視鑒賞，國(guó)外則較重視實(shí)踐與操作。在我國(guó)普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）教科書中建筑藝術(shù)的概念是這樣的，建筑藝術(shù)是由空間和實(shí)體構(gòu)成的藝術(shù)，它蘊(yùn)含建筑形式美的規(guī)律，并通過(guò)視覺(jué)給人以美的感受，這和繪畫等視覺(jué)藝術(shù)類似。梁思成先生從建筑與其它藝術(shù)的異同對(duì)建筑藝術(shù)的概念進(jìn)行了分析，他提出建筑藝術(shù)應(yīng)當(dāng)既強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)性，又不能忽視它從屬于經(jīng)濟(jì)方面的要求。相比較我國(guó)高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）更強(qiáng)調(diào)與其它視覺(jué)藝術(shù)的相同之處，因此在課本及教學(xué)中更多的注重建筑藝術(shù)的形式美的規(guī)律及給人的美的感受，而對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的要求及建筑材料和結(jié)構(gòu)等方面的內(nèi)容較少。建筑藝術(shù)根據(jù)其自身的特點(diǎn)來(lái)看，它是不能脫離實(shí)用、工程和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題而獨(dú)立存在的。而建筑藝術(shù)教學(xué)不僅要了解建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，感受建筑藝術(shù)美的韻律，也需要深入生活，考察并了解社會(huì)中的建筑實(shí)體，從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、社會(huì)、環(huán)境等多方面探究，綜合地分析研究建筑藝術(shù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力、社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。

二、教學(xué)設(shè)想與教學(xué)實(shí)踐

在我的建筑藝術(shù)課程教學(xué)中本著高中美術(shù)欣賞課的根本目的，并結(jié)合建筑藝術(shù)自身的特點(diǎn)，注重聯(lián)系生活、聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐以及聯(lián)系其它相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生真正做到參與欣賞、參與社會(huì)實(shí)踐。1995年，尹少淳教授在《美術(shù)及其教育》中提出“美術(shù)教育綜合目的論”，即融合情感、智力、技術(shù)創(chuàng)造，四個(gè)價(jià)值系統(tǒng)于一體，注重它們之間綜合效應(yīng)、群體功能的美術(shù)教育綜合目的論。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，同樣應(yīng)該注重建筑藝術(shù)自身的特點(diǎn)，從了解建筑與人類生活發(fā)生的各種關(guān)系，了解建筑與相關(guān)各學(xué)科的邏輯入手，使所學(xué)各個(gè)學(xué)科、相關(guān)知識(shí)得到有效的整合�！敖ㄖ�屬于這個(gè)世界，訴說(shuō)著關(guān)于世界的種種”。如果學(xué)生有機(jī)會(huì)通過(guò)了解建筑設(shè)計(jì)前后的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中有一個(gè)實(shí)地考察的機(jī)會(huì)，并且能從設(shè)計(jì)師的角度考慮問(wèn)題、研究問(wèn)題，深入實(shí)踐，考察實(shí)體建筑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛在的對(duì)美的追求和理想，從而以藝術(shù)來(lái)凈化學(xué)生的情感和心靈。其實(shí)所有的人類藝術(shù)的表現(xiàn)形式都有著相同的主題，因?yàn)橛邢胍�表現(xiàn)某種東西得欲望才可能會(huì)有優(yōu)秀的作品產(chǎn)生。因此在建筑藝術(shù)課程的教學(xué)中，在社會(huì)實(shí)踐中要給學(xué)生一個(gè)自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)�！芭d趣是最好的老師”，而大多數(shù)學(xué)生很難長(zhǎng)久保持對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，其中很重要的原因之一就是理論多于實(shí)踐，高中學(xué)生的課程設(shè)置本身就很緊張、枯燥，如果美術(shù)欣賞課依然一味的理論灌輸，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生造成負(fù)擔(dān)，因此如果有機(jī)會(huì)安排實(shí)踐，一定是學(xué)生欣喜并期盼的。柏拉圖曾說(shuō)：“生活應(yīng)該當(dāng)成游戲來(lái)過(guò)。”那么我們是不是可以把建筑藝術(shù)教學(xué)當(dāng)成生活來(lái)過(guò)。只有在生活中才能實(shí)實(shí)在在的培養(yǎng)實(shí)踐能力。讓學(xué)生嘗試對(duì)所在學(xué)校、家庭或城市的某個(gè)建筑進(jìn)行實(shí)體研究，一定會(huì)受益匪淺。例如：在講中國(guó)古代建筑一課之后，讓學(xué)生實(shí)地考察所在城市的古建筑張家口堡（堡子里）古城，體會(huì)古建筑風(fēng)格布局、屋頂形式以及沿角裝飾，并且能更深一步的體會(huì)到中國(guó)古代建筑的沉穩(wěn)、大氣以及構(gòu)造的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，是人類智慧和力量的體現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中其實(shí)并沒(méi)有想象中的那么美好，所謂理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感，我國(guó)普通高中的美術(shù)課程設(shè)置與實(shí)際課時(shí)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)校往往為了給高考科目更多的課時(shí)而擠掉藝術(shù)、體育等科目的課時(shí)，而使基本課時(shí)不能保證完成，更別說(shuō)這建筑藝術(shù)只是欣賞課中的一小部分。因此如果在建筑藝術(shù)課程中加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐部分沒(méi)有足夠的課時(shí)只能是紙上談兵，而且在足夠的課時(shí)前提下，更需要學(xué)校及社會(huì)各方面的支持，才有可能實(shí)現(xiàn)。

三、總結(jié)

建筑藝術(shù)賞析論文范文第2篇

風(fēng)景園林學(xué)以空間營(yíng)造理論為核心基礎(chǔ)，包括風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論和風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計(jì)理論。（1）風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論風(fēng)景園林學(xué)規(guī)劃理論包括表述模型、評(píng)價(jià)模型、過(guò)程模型、變化模型、決策模型和影響模型等，是風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行施工前的參照基礎(chǔ)。（2）風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計(jì)理論風(fēng)景園林學(xué)設(shè)計(jì)理論包括：范圍和目標(biāo)的確定、數(shù)據(jù)的收集和分析、經(jīng)濟(jì)文化背景分析、完成調(diào)研報(bào)告、概念設(shè)計(jì)和施工設(shè)計(jì)等，是風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。3.風(fēng)景園林學(xué)在風(fēng)景園林建筑中的應(yīng)用（1）對(duì)風(fēng)景園林建筑進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)：通過(guò)對(duì)園林建筑地的分析，進(jìn)行功能整合，對(duì)相關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素進(jìn)行研究，對(duì)園林景觀進(jìn)行整體性設(shè)計(jì)。（2）在園林中對(duì)植物的應(yīng)用：研究城市園林植物的多樣性，對(duì)城市園林樹(shù)種進(jìn)行規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)園林植物是配置和設(shè)計(jì)。

二、植物在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.植物在風(fēng)景園林中的配置原則

風(fēng)景園林的景觀建筑設(shè)計(jì)必須要有科學(xué)性和藝術(shù)性，把科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行高度統(tǒng)一，既滿足植物和環(huán)境的生態(tài)相適應(yīng)，又要符合藝術(shù)構(gòu)圖的原理，把植物的個(gè)體和群體美展現(xiàn)給觀眾，并讓觀眾在欣賞的時(shí)候感受到意境美。所以風(fēng)景園林的植物景觀設(shè)計(jì)也要符合繪畫藝術(shù)和造園藝術(shù)“統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律”等原則，實(shí)行協(xié)調(diào)對(duì)比，體現(xiàn)植物在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的作用。

2.植物顏色的配置設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林在進(jìn)行景觀建筑設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)植物也有特殊的要求，例如植物的類別、顏色等，這些都要根據(jù)風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行選擇。大部分植物的顏色都是綠色，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和條件的不同會(huì)產(chǎn)生不同的變化和景觀效果，所以在進(jìn)行植物配置設(shè)計(jì)的時(shí)候，要根據(jù)植物顏色的不同進(jìn)行。一般的植物配置可以根據(jù)植物顏色的不同，進(jìn)行色度的對(duì)比，色度級(jí)差別大的配置在一起，例如銀杏和檜柏顏色對(duì)比明顯，可以配置在一起；如果色彩比較相近，從顏色配置上來(lái)說(shuō)，不能達(dá)到預(yù)期的效果，例如大葉黃楊和海桐，顏色相近，而且形狀相似，不適合搭配在一起。所以，在進(jìn)行風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該把植物色彩和不同顏色的背景建筑或者植物進(jìn)行配置設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)最佳的觀賞效果。3.植物在風(fēng)景園林中的作用在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中，植物一般都具備表現(xiàn)季節(jié)變化、可以作為觀賞景觀和能夠襯托其它景觀的作用。風(fēng)景園林景觀的建筑設(shè)計(jì)一定要符合園林植物的配置原則，體現(xiàn)植物的個(gè)體美和群體美，充分發(fā)揮作為園林景觀的觀賞特征，吸引觀眾的興趣，實(shí)現(xiàn)園林建筑的目的。

三、山石在風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1．山石在風(fēng)景園林中的布置

景石在風(fēng)景園林中的布置營(yíng)造，應(yīng)該遵循“源于自然，而高于自然”的原則。認(rèn)真進(jìn)行景石的選材和山石景觀的造型，創(chuàng)造山石的意境，體現(xiàn)石材自身自然和個(gè)性的優(yōu)點(diǎn)。在對(duì)風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行置石和山石景觀的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，保證山石的自然性，注意整體景區(qū)的構(gòu)造，保證山石的自然特征和環(huán)境協(xié)調(diào)關(guān)系。根據(jù)風(fēng)景園林的不同建筑要求和景區(qū)的不同特征，對(duì)山石景觀進(jìn)行不同的藝術(shù)構(gòu)造。

2.山石景觀的分類

風(fēng)景園林景觀的建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)山石景觀的構(gòu)造分為：自然地貌式山石景觀、藝術(shù)造型式山石景觀、意境式山石景觀和抽象式山石景觀。風(fēng)景園林自然地貌山石景觀的構(gòu)造，應(yīng)該根據(jù)巖性和地質(zhì)構(gòu)造不同，進(jìn)行景觀構(gòu)造，使觀眾感受自然的美好；對(duì)自然山石景觀進(jìn)行概括和重組，通過(guò)夸張和變形等藝術(shù)手段對(duì)山石景觀進(jìn)行處理，體現(xiàn)山石景觀的藝術(shù)性；用抽象的意境進(jìn)行山石景觀的構(gòu)造，引發(fā)觀者的聯(lián)想；運(yùn)用抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，山水造型進(jìn)行抽象處理和構(gòu)造，，表現(xiàn)風(fēng)景區(qū)園林景觀建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)在意境。

3.進(jìn)行山石構(gòu)造的方法

建筑藝術(shù)賞析論文范文第3篇

美術(shù)欣賞課是小學(xué)美術(shù)課程中一種重要的課堂類型，隨著美術(shù)課程改革的實(shí)施，小學(xué)美術(shù)欣賞課越來(lái)越受到人們的重視。那么，作為小學(xué)美術(shù)教師，如何認(rèn)識(shí)美術(shù)欣賞課的地位，如何上好美術(shù)欣賞課呢？

一、小學(xué)美術(shù)欣賞課的作用

1.開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)。美術(shù)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)科自身的知識(shí)豐富性，通過(guò)美術(shù)欣賞課，透過(guò)古今中外的優(yōu)秀作品，上至五千年前的彩繪，以及歷朝歷代的繪畫、雕塑、工藝和各種建筑藝術(shù)，直到現(xiàn)在的各種美術(shù)、建筑、雕塑等作品，使每一位學(xué)生都能了解到美術(shù)經(jīng)典作品的精華，并通過(guò)藝術(shù)作品感受到各個(gè)時(shí)代文化的精髓。

2.陶冶情操，提升境界。作為一種藝術(shù)表現(xiàn)的形式，在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)可以陶冶人的思想情操，全面提升學(xué)生的精神境界。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生與美術(shù)作品進(jìn)行了一次情感的感流，精神的需求受到了潛移默化的滿足，個(gè)體內(nèi)在的精神層面自然得到了提升。如《兵馬俑》欣賞中的武士俑形象，以其剛毅的臉龐、威武的身姿、健壯的體型深深地感染了每一位學(xué)生。

3.豐富情感，實(shí)施德育。美術(shù)欣賞既是一個(gè)美育的過(guò)程，也是一個(gè)德育的過(guò)程。通過(guò)對(duì)作品的欣賞，讓學(xué)生的情感得到升華，從內(nèi)心接受品德的教育。比如對(duì)《清明上河圖》的欣賞，從圖中顯現(xiàn)出的高超的畫藝和繁華而祥和的景象，使學(xué)生深深地感到祖國(guó)歷史的悠久、歷史和文化的燦爛以及祖國(guó)的強(qiáng)大，從而不斷增強(qiáng)對(duì)我們偉大祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的思想感情。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞課的思路

1.立足教材，以本為本。教材是每位學(xué)生手頭擁有的最佳學(xué)習(xí)資源，教師應(yīng)充分利用好教材提供的欣賞素材，找出其特點(diǎn)，最大限度的顯現(xiàn)其個(gè)性，拓寬欣賞的思路，抓住每件藝術(shù)作品獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的東西去講解、去分析，使學(xué)生加深印象，從而增強(qiáng)審美想象和創(chuàng)造能力。

2.激發(fā)熱情，培養(yǎng)興趣。美術(shù)對(duì)學(xué)生的吸引力，除了自我表達(dá)的實(shí)現(xiàn)外，還有就是欣賞帶給學(xué)生的震撼力。所以，美術(shù)欣賞教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)熱愛(ài)的過(guò)程，教師應(yīng)該盡可能立足于學(xué)生的興趣點(diǎn)，采取學(xué)生喜歡的語(yǔ)言進(jìn)行解讀。以達(dá)芬奇的《最后的晚餐》為例，教師應(yīng)該講述《圣經(jīng)》中關(guān)于耶穌被猶大出賣的傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)誠(chéng)心的重要性，激發(fā)起學(xué)生對(duì)欣賞的濃厚興趣。

3.注重背景，多方發(fā)散。欣賞美術(shù)作品，可追溯作品完成的年代背景、作者的藝術(shù)流派、藝術(shù)觀點(diǎn)等因素，立足于故事性和情緒性的把握，這些都是學(xué)生的興奮點(diǎn)所在。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生去談自己的想法，形成個(gè)體化的欣賞觀。

4.發(fā)揮想象，完善欣賞。美術(shù)欣賞的過(guò)程，就是學(xué)生個(gè)體閱讀的過(guò)程。在欣賞教學(xué)的過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種條件，給學(xué)生鋪設(shè)想象的平臺(tái)。通過(guò)學(xué)生帶有個(gè)性色彩的思考，在豐富作品內(nèi)涵的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)美的感受力和理解力。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞課施教策略

1.強(qiáng)調(diào)直覺(jué)。美術(shù)學(xué)科有其自身的特性，作為一種追求造型、空間和視覺(jué)的藝術(shù)表達(dá)形式，美術(shù)欣賞課同樣需要遵循其內(nèi)在的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以欣賞美術(shù)作品作為欣賞的起點(diǎn)，注重學(xué)生直覺(jué)印象的產(chǎn)生，強(qiáng)化學(xué)生的第一意識(shí)。運(yùn)用這個(gè)策略，教師需要關(guān)注的是所有學(xué)生個(gè)體之間存在著一定的差異性，所以對(duì)學(xué)生欣賞水平的要求應(yīng)該體現(xiàn)出不同的層次性。如中國(guó)古代建筑藝術(shù)的欣賞課，在向?qū)W生呈現(xiàn)出大量的建筑圖片后，可以向?qū)W生提出中國(guó)古代建筑有哪些類型？中國(guó)古代建筑有哪些特色？我們周圍或你曾經(jīng)去過(guò)的旅游景點(diǎn)里有哪些建筑體現(xiàn)了這些特點(diǎn)等。幾個(gè)體現(xiàn)不同要求的問(wèn)題，只要學(xué)生能夠回答出來(lái)，即給學(xué)生一個(gè)體現(xiàn)其認(rèn)知水平的分?jǐn)?shù)。

2.重在分析。教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生由表及里、由表層欣賞向深層次分析轉(zhuǎn)變，通過(guò)分析這種方法，對(duì)欣賞對(duì)象的題材、構(gòu)圖、造型、色彩、肌理、風(fēng)格等，從思想內(nèi)容到形式、技巧進(jìn)行適當(dāng)?shù)钠饰觯�以幫助學(xué)生更深一層地理解作品的特質(zhì)。如小學(xué)美術(shù)教科書第十二冊(cè)中的第三課“走近大師――色彩畫欣賞”這一課，教材呈現(xiàn)出畢加索的《坐著的游泳者》、塞尚的《靜物》和梵高的《向日葵》等畫作，教師除了讓學(xué)生分清什么是水彩畫、什么是油畫外，還需要通過(guò)對(duì)比分析的方法讓學(xué)生初步了解各位大師的畫風(fēng)，以達(dá)到欣賞的最終目的。

建筑藝術(shù)賞析論文范文第4篇

一、學(xué)生的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺(jué)與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從學(xué)生的生理心理及智力發(fā)展方向來(lái)分析掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起學(xué)生的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，學(xué)生將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2.學(xué)生在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)學(xué)生在觀看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)�被風(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)�把刺繡作品當(dāng)作繪畫作品看。

3.學(xué)生在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng)。

4.學(xué)生在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的學(xué)生畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽(tīng)覺(jué)記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒(méi)有教師生動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

1.學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合學(xué)生審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹(shù)畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛(ài)。

2.中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開(kāi)始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

3.高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門類的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

三、小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法

根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

1.專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué)目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)學(xué)生觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。

建筑藝術(shù)賞析論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞；美術(shù)教學(xué)；習(xí)慣兒童是愛(ài)美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是 進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛(ài)美的要求，采取多種形式 實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好、欣賞能力，陶 冶情操等方面都有極其重要的意義。

1. 兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

（1）強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹(shù)木，黃 澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂(lè)于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在 他們的面前，兒童將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

（2）兒童在欣賞過(guò)程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在觀 看繪畫作品《美麗的風(fēng)箏》時(shí)，他們?nèi)�被風(fēng)箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了 看花。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的刺繡，結(jié)果他們?nèi)�把刺繡作品當(dāng)作繪畫作 品看。

（3）兒童在欣賞過(guò)程中，通常是憑第一印象的感覺(jué)來(lái)欣賞作品，無(wú)意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他 們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi) 持續(xù)增長(zhǎng)。

（4）兒童在欣賞過(guò)程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映 他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本 。例如，城市的孩子從小看見(jiàn)的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受 不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

（5）為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺(jué)記憶常常需要伴之以聽(tīng)覺(jué)記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒(méi)有教師生 動(dòng)有趣的語(yǔ)言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂(lè)伴奏 的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

2. 小學(xué)美術(shù)欣賞內(nèi)容的編排及特點(diǎn)

（1）小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如第二冊(cè)《小朋友的畫》、 《民間美術(shù)欣賞》、第四冊(cè)《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動(dòng)物和花果》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣 賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹(shù)畫在半空等等，五花八門，比例不 在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無(wú)拘無(wú)束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛(ài)。

（2）中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸 了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《工藝美術(shù)的人物形象和動(dòng)物形象》、第六冊(cè)《 工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開(kāi)始，欣賞一些與學(xué)生生活 接近、學(xué)生能理解和接受的中國(guó)古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料” 的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊(cè)的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊(cè)的教 學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用。

（3）高年級(jí) 欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國(guó)歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊(cè)的《古代 雕塑中的人物形象》、第十冊(cè)《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和 第十二冊(cè)繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點(diǎn)是要求比較全面地了解我國(guó)造型藝術(shù)門類 的面貌，除了已經(jīng)著手的中國(guó)畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國(guó)優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

3. 小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法 根據(jù)美術(shù)欣賞教學(xué)的目的、任務(wù)及自身的特殊規(guī)律，我國(guó)的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專題欣 賞課、隨堂欣賞課和現(xiàn)場(chǎng)課三類：

（1）專題欣賞課。專題欣賞課是課堂教學(xué)的方式，是小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)主要形式（我們前面例舉的內(nèi)容都是 專題欣賞內(nèi)容），它指的是整個(gè)課時(shí)內(nèi)組織學(xué)生專門對(duì)某些作品進(jìn)行欣賞的課業(yè)。我們以第十冊(cè)的欣賞內(nèi)容為 例談一談專題欣賞課的課堂教學(xué)模式。這一課是欣賞中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，教材上共提供了十幅有關(guān)傳統(tǒng)建筑藝 術(shù)的照片。教師首先要明確教學(xué)目的，即通過(guò)本課教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的知識(shí)？起什么作用？本課的教學(xué) 目的應(yīng)讓學(xué)生初步了解我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，懂得建筑的三大要素，使學(xué)生受到美的熏陶，增強(qiáng)民族自豪 感。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)觀察、回憶和比較，了解“傳統(tǒng)”二字與“現(xiàn)代”的區(qū)別，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生 了解祖國(guó)悠久的建筑史及燦爛的建筑文化，了解宮殿、樓閣、亭臺(tái)、寺廟、佛塔、陵墓、民居等獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng) 格迥異的建筑藝術(shù)特點(diǎn)。

進(jìn)行專題欣賞教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中可采用談話法、討論法、伴音、放錄音、幻燈等手段調(diào)節(jié)學(xué)生的有 意注意和無(wú)意注意，可采取分析一幅作品后及時(shí)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。要啟發(fā)兒童觀察分析，鼓勵(lì)他們踴躍 發(fā)言，各抒己見(jiàn)，積極討論。

（2）隨堂欣賞課。隨堂欣賞課是指在繪畫和工藝（包括寫生、創(chuàng)作、圖案、塑造、手工制作）課業(yè)中所穿插 進(jìn)行的欣賞。這種欣賞方法在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用得很多，比如：我們每一課都安排了范圖及資料，教師指導(dǎo)學(xué)生 觀看講解，指出作品美在哪里。又如：為了使低年級(jí)學(xué)生能在蠟筆的涂色中提高色彩能力，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素描 知識(shí)的加深而出示一些合理范畫，這就是隨掌欣賞的教學(xué)過(guò)程。