心理咨詢案例論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：輩心理咨詢員；培朋訓(xùn)；積極心理學(xué)

20世紀(jì)六七十年代，因?qū)�業(yè)人員匱乏不能滿足社會(huì)需要，美國(guó)在精神衛(wèi)生領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)非專業(yè)心理咨詢的運(yùn)動(dòng)與革命。一些學(xué)者開(kāi)始探討在學(xué)校培訓(xùn)學(xué)生，以幫助其他需要幫助的學(xué)生。vriend1969年發(fā)表了她利用受訓(xùn)的高成就的中學(xué)學(xué)生在咨詢團(tuán)體中幫助低成就的學(xué)生的研究報(bào)告，成為朋輩心理咨詢領(lǐng)域的首篇論文。此后，朋輩心理咨詢得到長(zhǎng)足的發(fā)展和廣泛的應(yīng)用。1981年美國(guó)心理學(xué)者馬歇爾夫提出朋輩心理咨詢的概念，受到我國(guó)學(xué)者的認(rèn)同，成為現(xiàn)在我國(guó)朋輩心理咨詢的最常用概念。

一、相關(guān)概念與研究

（一）朋輩心理咨詢 (peer counseling)

朋輩心理咨詢是指非專業(yè)心理工作者經(jīng)過(guò)選拔、培訓(xùn)和監(jiān)督向?qū)で髱椭�的年齡相當(dāng)?shù)氖苤��?提供具有心理咨詢功能的人際幫助的過(guò)程。（馬歇爾夫,1981）。相對(duì)于專業(yè)心理咨詢而言，它是一種“準(zhǔn)心理咨詢”(para counseling)。

（二）朋輩心理咨詢員(peer counselor)

朋輩心理咨詢員是指從某個(gè)社會(huì)群體中選，接受特定的培訓(xùn)和信息，為朋輩提供心理援助和行為示范的人，以下簡(jiǎn)稱朋輩咨詢員。

（三）關(guān)于朋輩心理咨詢員及其培訓(xùn)的研究概述

從對(duì)朋輩心理咨詢（輔導(dǎo)）的國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)檢索看，近五年對(duì)此問(wèn)題的研究比較多，集中發(fā)表于2006、2007年，研究對(duì)象以高校為主，研究?jī)?nèi)容主要集中在三個(gè)方面：一是將朋輩心理咨詢（輔導(dǎo)）作為大學(xué)生心理健康教育的一種新途徑或模式，探索其作為高校專業(yè)心理咨詢服務(wù)工作的一種有效補(bǔ)充形式的重要性與必要性、理論依據(jù)、優(yōu)缺點(diǎn)等；二是對(duì)朋輩心理咨詢（輔導(dǎo)）如何開(kāi)展進(jìn)行探討，具體有朋輩心理咨詢（輔導(dǎo)）模式的構(gòu)建，形式和方法的探索與實(shí)踐，及其在大學(xué)生心理健康教育中如何應(yīng)用。

二、設(shè)計(jì)理念與思路

（一）設(shè)計(jì)理念

1.人的積極改變

所謂積極改變是指：人們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中尋找機(jī)遇以促進(jìn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，面對(duì)那些對(duì)能力提出要求的挑戰(zhàn)并加以應(yīng)對(duì)，并在整個(gè)過(guò)程中發(fā)展出新的技能、能力以及力量。成功的自我改變者在他們嘗試改變問(wèn)題行為的過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用來(lái)自家庭、朋友以及自助群體的信任、接納和社會(huì)支持[1]。

朋輩心理咨詢員的培訓(xùn)中要幫助咨詢員認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自身的能量和向積極的方面改變的能力，鼓勵(lì)其體驗(yàn)積極改變后自身的自我成長(zhǎng)，提高自尊和自我效能感。

2.共同成長(zhǎng)

朋輩咨詢中的雙方是同輩，遇到同類問(wèn)題的可能性較大，應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法可借鑒的成分也就相對(duì)較多；加上雙方相同的年齡、文化層次和相似的當(dāng)下生活環(huán)境，使得朋輩咨詢員更能從同輩人的角度與對(duì)方產(chǎn)生共情和同理，其自身對(duì)問(wèn)題應(yīng)付方式或提出的建議也更符合被幫助者的年齡、生活背景和處世方式。因?yàn)�，在咨詢過(guò)程中，朋輩咨詢員可能因成功幫助對(duì)方而提高自我效能；也可能因遇到阻礙，而在和對(duì)方的共同探索過(guò)程中，促進(jìn)自身應(yīng)付方式和對(duì)問(wèn)題態(tài)度的積極改變和成長(zhǎng)。

（二）設(shè)計(jì)思路

本方案的設(shè)計(jì)從嚴(yán)格篩選學(xué)員、培養(yǎng)學(xué)員朋輩咨詢員的角色意識(shí)入手，要求學(xué)員掌握心理健康、心理咨詢、朋輩心理咨詢的理論，體驗(yàn)咨詢過(guò)程，實(shí)操咨詢技術(shù)，并在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中貫穿個(gè)案討論和個(gè)人成長(zhǎng)訓(xùn)練。朋輩心理咨詢員培訓(xùn)的過(guò)程不僅是學(xué)員理論與技術(shù)的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程，也是其個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。

三、設(shè)計(jì)方案

培訓(xùn)目標(biāo)：培訓(xùn)者掌握心理咨詢的部分理論和技術(shù)，能進(jìn)行個(gè)案的初次接待，初步識(shí)別來(lái)訪者的問(wèn)題程度，并視情況直接提供積極的幫助或勸導(dǎo)其至專業(yè)的咨詢師處咨詢（治療）。

培訓(xùn)過(guò)程：培訓(xùn)過(guò)程分兩個(gè)階段72學(xué)時(shí)完成，方式為團(tuán)體輔導(dǎo)、理論學(xué)習(xí)、案例討論、模擬訓(xùn)練等。第一個(gè)階段是篩選、心理健康、心理咨詢的理論與技術(shù)培訓(xùn)，這一階段的后期安排朋輩咨詢員做一些預(yù)約咨詢接待的工作。第二階段是進(jìn)一步的個(gè)案心理咨詢理論與技術(shù)培訓(xùn)和團(tuán)體輔導(dǎo)理論與技術(shù)培訓(xùn)，這一階段開(kāi)始安排朋輩咨詢員從事熱線咨詢電話、網(wǎng)上心理咨詢等咨詢工作。兩個(gè)階段各安排八次每次三學(xué)時(shí)（共計(jì)48學(xué)時(shí)）的理論學(xué)習(xí)、四次個(gè)案討論（共計(jì)12學(xué)時(shí)）和四次個(gè)人成長(zhǎng)（共計(jì)12學(xué)時(shí)）。

具體培訓(xùn)設(shè)計(jì)：

（一）第一階段：朋輩心理咨詢員篩選、心理健康、心理咨詢的理論與技術(shù)

1.人員篩選

目的要求：篩選適合從事朋輩心理咨詢的學(xué)生

具體實(shí)施：通過(guò)心理健康、人格特質(zhì)和人際關(guān)系等方面的心理測(cè)量對(duì)報(bào)名學(xué)生進(jìn)行選拔，測(cè)試后按照心理咨詢師職業(yè)道德對(duì)測(cè)量合格學(xué)生進(jìn)行面談選拔。

2.形成團(tuán)隊(duì)

目的要求:建立朋輩心理咨詢員團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)員認(rèn)識(shí)到咨詢員團(tuán)隊(duì)對(duì)于咨詢員自身專業(yè)和心理成長(zhǎng)的重要性。

具體實(shí)施：按團(tuán)體心理輔導(dǎo)方法，結(jié)合相關(guān)心理學(xué)理念，幫助學(xué)員培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)歸屬感，形成積極的朋輩咨詢員團(tuán)隊(duì)。

3.基本理念的確立和基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)

目的要求：學(xué)習(xí)心理咨詢等基本理論。幫助學(xué)員樹(shù)立積極心理的理念，了解心理咨詢的基本理論、原則和朋輩心理咨詢的理論、原則。

具體實(shí)施：課堂講授介紹心理學(xué)、積極心理學(xué)、心理咨詢和朋輩心理咨詢的基本概念和內(nèi)涵。

4.心理咨詢和心理健康基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)

目的要求：繼續(xù)學(xué)習(xí)心理咨詢、心理健康的基本理論。

具體實(shí)施：課堂講授心理咨詢和朋輩心理咨詢的基本概念和內(nèi)涵，重點(diǎn)講授心理咨詢和朋輩心理咨詢的原則、咨詢關(guān)系的建立、各層次心理問(wèn)題區(qū)別等。

5.案例練習(xí)

目的要求：讓學(xué)員通過(guò)案例進(jìn)一步了解心理咨詢和心理健康知識(shí)。

具體實(shí)施：通過(guò)列舉心理咨詢的案例（含成功和失敗的案例）讓學(xué)員進(jìn)一步了解心理咨詢，特別是咨詢關(guān)系建立的重要性；通過(guò)列舉各種心理問(wèn)題讓學(xué)員進(jìn)行初步的識(shí)別，將一般心理問(wèn)題、心理障礙和心理疾病區(qū)分開(kāi)，知曉應(yīng)將障礙和疾病者及時(shí)轉(zhuǎn)介到專業(yè)咨詢和治療機(jī)構(gòu)即可。

6.心理咨詢初診接待培訓(xùn)

目的要求：學(xué)習(xí)心理咨詢中關(guān)于首次接待來(lái)訪者的技術(shù)要領(lǐng)，幫助學(xué)員掌握接待的禮儀、專業(yè)態(tài)度，介紹基本的談話技巧并進(jìn)行體驗(yàn)。

具體實(shí)施：分別模擬正確和錯(cuò)誤的來(lái)訪者接待過(guò)程，并分三人一組（咨詢師、來(lái)訪者、觀察者）進(jìn)行練習(xí)與體驗(yàn)。（此次培訓(xùn)后學(xué)員可參與咨詢預(yù)約接待或助理咨詢等體驗(yàn)。）

7.基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)培訓(xùn)——傾聽(tīng)、非言語(yǔ)技巧

目的要求：進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理咨詢和朋輩心理咨詢中關(guān)于咨詢技術(shù)的理論，掌握傾聽(tīng)、溝通、回應(yīng)等技術(shù)和咨詢中的非言語(yǔ)技巧。

具體實(shí)施：三人一組模擬咨詢，讓學(xué)員進(jìn)行傾聽(tīng)、回應(yīng)等練習(xí)，留心非言語(yǔ)行為對(duì)助益性關(guān)系形成的影響等。

8.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——提問(wèn)

目的要求：學(xué)習(xí)心理咨詢的理論和技術(shù)，掌握基本的談話技術(shù)和技巧。

具體實(shí)施：列舉來(lái)訪者常在咨詢中的提問(wèn)，如搜集網(wǎng)上咨詢的問(wèn)題，讓學(xué)員練習(xí)提問(wèn)技巧，如：一般化技巧、例外詢問(wèn)等。

（二）第二階段：進(jìn)一步的心理咨詢理論與技術(shù)培訓(xùn)和團(tuán)體輔導(dǎo)理論技術(shù)

9.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——共情

目的要求：學(xué)習(xí)心理咨詢的理念和技術(shù)，掌握共情技術(shù)。

具體實(shí)施：三人一組模擬咨詢，讓學(xué)員進(jìn)行共情練習(xí)。

10.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——咨訪關(guān)系再次體驗(yàn)

目的要求：進(jìn)一步學(xué)習(xí)咨詢關(guān)系的理論，了解咨詢關(guān)系在咨詢中的重要作用，掌握咨詢關(guān)系建立的技巧。

具體實(shí)施：從咨詢員和來(lái)訪者兩個(gè)角度討論咨詢過(guò)程中如何與來(lái)訪者建立助益性的咨詢關(guān)系，幫助來(lái)訪者獲得積極改變。

11.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——積極改變

目的要求：進(jìn)一步學(xué)習(xí)積極心理咨詢理論中關(guān)于積極改變的理念，了解在咨詢過(guò)程中咨訪雙方都可以獲得積極的改變。

具體實(shí)施：列舉咨詢個(gè)案（含成功和失敗的案例），讓學(xué)員討論。

12.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——助人自助與個(gè)人成長(zhǎng)

目的要求：進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理咨詢中關(guān)于咨詢過(guò)程、咨詢效果和咨詢師成長(zhǎng)等部分的理論。

具體實(shí)施：進(jìn)一步講授咨詢中助人者的角色和助人自助的理念，并進(jìn)行一些自我成長(zhǎng)活動(dòng)，提升咨詢員自我覺(jué)察能力。同時(shí)，幫助學(xué)員認(rèn)識(shí)到朋輩心理咨詢不是萬(wàn)能的。

13.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——熱線咨詢電話接線及網(wǎng)上咨詢接待

目的要求：學(xué)習(xí)熱線咨詢和網(wǎng)上咨詢的理論和技術(shù)，掌握工作技巧。

具體實(shí)施：列舉熱線咨詢和網(wǎng)上咨詢遇到的問(wèn)題，講授熱線咨詢和網(wǎng)上咨詢的理論、技巧和注意點(diǎn)等。（本次培訓(xùn)后學(xué)生可參與熱線電話咨詢、網(wǎng)上咨詢等）

14.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——團(tuán)體輔導(dǎo)體驗(yàn)

目的要求：體驗(yàn)團(tuán)體輔導(dǎo)的過(guò)程，了解團(tuán)體輔導(dǎo)的理論

具體實(shí)施：讓學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)體輔導(dǎo)的過(guò)程，主題設(shè)計(jì)為個(gè)人成長(zhǎng)。

15.咨詢理論和技術(shù)培訓(xùn)——團(tuán)體輔導(dǎo)理論和技術(shù)

目的要求：掌握簡(jiǎn)單的成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)的理論和技術(shù)，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)主題和方案。

具體實(shí)施：分享團(tuán)體輔導(dǎo)的體驗(yàn)，進(jìn)行提問(wèn)，講授團(tuán)體輔導(dǎo)的理論和技術(shù)，列舉團(tuán)體輔導(dǎo)設(shè)計(jì)方案，要求學(xué)員分組設(shè)計(jì)成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)主題及方案。

16.團(tuán)體輔導(dǎo)實(shí)訓(xùn)

目的要求：體驗(yàn)成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)的組織實(shí)施過(guò)程，掌握基本的成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)技術(shù)。

具體實(shí)施：分小組體驗(yàn)成長(zhǎng)性團(tuán)體輔導(dǎo)的實(shí)施過(guò)程，分享和點(diǎn)評(píng)。

（三）個(gè)案討論、個(gè)人成長(zhǎng)和督導(dǎo)

在第5、6、7、8、9、11、13、15次培訓(xùn)后各安排一次個(gè)案討論，在第1、2、3、4、10、12、14、16次培訓(xùn)后各安排一次個(gè)人成長(zhǎng)團(tuán)體輔導(dǎo)。

將朋輩心理咨詢員分配給學(xué)校有經(jīng)驗(yàn)的專兼職咨詢師，由咨詢師從其開(kāi)始從事朋輩心理咨詢服務(wù)后每?jī)芍艿饺�周或視需要為其作一次個(gè)案督導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

心理咨詢案例論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)；咨詢心理學(xué)；校本課程建設(shè)

咨詢心理學(xué)是研究心理咨詢的理論、咨詢過(guò)程和咨詢技術(shù)的科學(xué)。作為一門心理學(xué)專業(yè)的重要課程，咨詢心理學(xué)在不同學(xué)校的建設(shè)中存在著一定的共性，但也有很大的差異性。為了適應(yīng)不同高校的辦學(xué)特色及人才培養(yǎng)的目標(biāo)，其課程設(shè)置在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上必然有其特殊性。探索符合我校辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的咨詢心理學(xué)特色課程建設(shè)，是研究者的核心任務(wù)。

咨詢心理學(xué)課程建設(shè)的依據(jù)

符合中國(guó)實(shí)踐的需要目前，咨詢心理學(xué)課程中所介紹的理論和方法多以西方文化與主流價(jià)值觀作為依托，對(duì)心理咨詢結(jié)果的解釋常常與中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀存在較大的差異。這就使得西方的理論與技術(shù)在應(yīng)用于中國(guó)時(shí)，往往不能很好地解釋中國(guó)人的心理問(wèn)題，存在明顯的局限與不足。通過(guò)課程內(nèi)容的調(diào)整與完善，在咨詢實(shí)踐中，增加并融入中國(guó)文化色彩，培養(yǎng)出能解決中國(guó)人自己心理問(wèn)題的人才是該課程建設(shè)的重要依據(jù)之一。

學(xué)校辦學(xué)特色的需要天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)是我國(guó)最早建立的面向全國(guó)培養(yǎng)職業(yè)教育師資的普通高等師范院校，始終堅(jiān)持服務(wù)職教的辦學(xué)定位，以特色興校，堅(jiān)持“動(dòng)手動(dòng)腦、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念。這就意味著我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)應(yīng)該服從學(xué)校整體辦學(xué)特色的要求，面向職業(yè)教育，培養(yǎng)能夠在職業(yè)技術(shù)學(xué)校從事心理咨詢工作的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。因此，在課程實(shí)踐中，將服務(wù)對(duì)象定位為職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)考慮如下內(nèi)容：各年齡段職教學(xué)生的心理特點(diǎn)，常見(jiàn)的心理問(wèn)題，影響學(xué)生心理問(wèn)題的成長(zhǎng)環(huán)境，適合于該年齡段的心理咨詢會(huì)談?wù)Z言與治療技術(shù)等等。

應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展的需要從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，咨詢心理學(xué)不僅僅是一門理論性課程，而且也是一門操作性很強(qiáng)的應(yīng)用課程。因此，從專業(yè)整體發(fā)展的角度來(lái)看，應(yīng)該改變?cè)�先心理咨詢課程重理論、輕應(yīng)用的現(xiàn)狀，加快培養(yǎng)心理咨詢類的應(yīng)用型人才。從學(xué)科發(fā)展的外部環(huán)境來(lái)看，中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革迅速，各類人群都面臨著極大的社會(huì)壓力，對(duì)心理咨詢師的需求增長(zhǎng)迅速。為了適應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，原勞動(dòng)和社會(huì)保障部于2001年確立了心理咨詢師國(guó)家職業(yè)資格制度，加快了我國(guó)心理咨詢職業(yè)化的發(fā)展。在社會(huì)對(duì)心理咨詢專業(yè)從業(yè)者需求旺盛的大環(huán)境下，正是加快應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。綜合內(nèi)外因素，課題組認(rèn)為突出操作性和應(yīng)用性是本課程建設(shè)的重要依據(jù)，把心理咨詢課程建設(shè)和心理咨詢師職業(yè)資格考試結(jié)合起來(lái)，探索適合我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)方向是該課程建設(shè)的重要目標(biāo)。

學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的需要作為咨詢心理學(xué)這門課程的受體，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)課程的建議和需要應(yīng)該得到充分的尊重和采納。通過(guò)與學(xué)生的交流和討論，總結(jié)出學(xué)生兩方面的主要需求。首先，希望改變枯燥的課堂聽(tīng)講和理論學(xué)習(xí)方式，融入多種多樣的教學(xué)方式和實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，提高心理咨詢的應(yīng)用能力。足夠的信息量，豐富多彩的學(xué)習(xí)方式，提高應(yīng)用能力，是該課程建設(shè)不可或缺的環(huán)節(jié)。其次，通過(guò)咨詢心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能夠解決自身存在的心理問(wèn)題和困惑，提高應(yīng)對(duì)壓力源和解決問(wèn)題的能力，獲得個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)，形成同學(xué)之間互幫互助、和諧融洽的氛圍。學(xué)生的需求與課程發(fā)展的目標(biāo)是一致的，在培養(yǎng)心理治療師過(guò)程中，自我成長(zhǎng)是不可缺少的內(nèi)容，通過(guò)課程學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生深刻了解自我心理，包括個(gè)人心理動(dòng)力特點(diǎn)、價(jià)值觀念及行為模式等，應(yīng)該成為該課程建設(shè)的依據(jù)之一。

咨詢心理學(xué)課程培養(yǎng)目標(biāo)

課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的意圖和指向。結(jié)合咨詢心理學(xué)這門課程自身內(nèi)容與課程建設(shè)的四大依據(jù)，我校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)咨詢心理學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)是：通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理咨詢理論和原理，使學(xué)生靈活掌握心理咨詢的方法和技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人自我發(fā)展和成長(zhǎng)，成為面向職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的、能夠解決他們實(shí)際心理問(wèn)題的、理論與應(yīng)用并重的、全面健康發(fā)展的優(yōu)秀心理咨詢?nèi)瞬�，獲得心理咨詢師職業(yè)資格證書。

咨詢心理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容

從心理學(xué)課程建設(shè)的依據(jù)出發(fā)，立足于課程培養(yǎng)目標(biāo)，課題組討論認(rèn)為咨詢心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)該滿足三個(gè)條件：（1）除完成常規(guī)的教學(xué)任務(wù)外，還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的心理健康和心理發(fā)展；（2）探討心理咨詢的本土化教學(xué)，借鑒國(guó)外咨詢理論的同時(shí)，介紹其在中國(guó)的應(yīng)用和本土化狀況；（3）適當(dāng)增加實(shí)踐環(huán)節(jié)的比重，重視心理咨詢技術(shù)的掌握和應(yīng)用。具體教學(xué)內(nèi)容為：

理論課包括心理咨詢概論、心理咨詢簡(jiǎn)史、心理咨詢對(duì)從業(yè)者的基本要求、精神分析理論的咨詢與治療、行為療法、認(rèn)知心理咨詢與治療、交互作用分析的心理咨詢、來(lái)訪者中心療法、心理咨詢的過(guò)程與技術(shù)、心理咨詢對(duì)從業(yè)者的要求等。此外，教學(xué)內(nèi)容還增加了日本教授森田正馬所創(chuàng)建的“森田療法”，中國(guó)心理治療專家鐘友彬先生首創(chuàng)的中國(guó)式精神分析療法“認(rèn)知領(lǐng)悟療法”以及對(duì)中國(guó)人“權(quán)威傾向、專家傾向”等思維方式的討論。

實(shí)踐課實(shí)踐課環(huán)節(jié)主要設(shè)置了一些咨詢實(shí)戰(zhàn)及心理游戲體驗(yàn)，包括箱庭療法、粘貼畫療法、朋輩心理咨詢、典型案例分析、心理咨詢電影賞析、信任練習(xí)、破冰練習(xí)、交朋友小組訓(xùn)練等。

咨詢心理學(xué)的教學(xué)模式

歸納國(guó)內(nèi)外多種心理課教學(xué)模式，可以總結(jié)出兩種典型的教學(xué)模式，即認(rèn)知模式與體驗(yàn)?zāi)Ｊ�。認(rèn)知模式是以傳授學(xué)生心理學(xué)知識(shí)，發(fā)展學(xué)生心理能力為目的，根據(jù)心理學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)確定教育內(nèi)容，主張用高度理性化的方法進(jìn)行教學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)模式則根據(jù)學(xué)生需要確定教學(xué)內(nèi)容，注重情境的感染力和榜樣的作用，用高度理性化的方法進(jìn)行教育。深入分析咨詢心理學(xué)課程特點(diǎn)，課題組認(rèn)為，綜合利用兩種教學(xué)模式，將兩種教學(xué)模式貫穿于整個(gè)課程學(xué)習(xí)中，取長(zhǎng)補(bǔ)短就是最好的教學(xué)方式。

咨詢心理學(xué)的主要教學(xué)原則

主體性原則主體性原則意味著整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生的特點(diǎn)和需要為出發(fā)點(diǎn)，確立學(xué)生在咨詢心理學(xué)課程學(xué)習(xí)中的主體地位。主體性原則要求教師在課堂中要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，暴露真實(shí)想法，努力探索問(wèn)題解決的辦法。

開(kāi)放性原則開(kāi)放性原則不僅包括學(xué)生心態(tài)的開(kāi)放，而且包括教學(xué)內(nèi)容上的開(kāi)放。咨詢心理學(xué)課堂應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放、安全的課堂，學(xué)生的心態(tài)應(yīng)該是開(kāi)放的，不受壓抑的，用于個(gè)人成長(zhǎng)和自我探索的；同樣，教學(xué)內(nèi)容也不應(yīng)拘泥于課本知識(shí)，而應(yīng)該立足課本、高于課本，關(guān)注一些現(xiàn)實(shí)的心理問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用。

活動(dòng)性原則心理咨詢不僅僅是一門理論性的課程，更是一門操作性很強(qiáng)的應(yīng)用課程�；顒�(dòng)性原則正是契合了咨詢心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到最好的學(xué)習(xí)。 轉(zhuǎn)貼于

發(fā)展性原則發(fā)展性原則要求咨詢心理學(xué)課程設(shè)計(jì)時(shí)要著眼于幫助學(xué)生解決成長(zhǎng)中遇到的各種發(fā)展性問(wèn)題，預(yù)防心理疾病的產(chǎn)生，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，提高其解決問(wèn)題的能力和社會(huì)適應(yīng)能力；發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功體驗(yàn)。

反思性原則反思性原則要求學(xué)生對(duì)心理咨詢的理論和技術(shù)能夠做到邊學(xué)習(xí)，邊反思，辯證地看待，形成自我監(jiān)控的能力。

咨詢心理學(xué)的主要教學(xué)方法

角色扮演法角色扮演教學(xué)法是一種對(duì)角色進(jìn)行模仿與觀察的學(xué)習(xí)方法。在咨詢心理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用角色扮演法，即圍繞教學(xué)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生扮演來(lái)訪者和咨詢師，將咨詢過(guò)程進(jìn)行情境再現(xiàn)，從而讓學(xué)生親身體驗(yàn)咨詢過(guò)程。使用角色扮演法對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，首先應(yīng)根據(jù)教材和教學(xué)大綱，制定詳細(xì)而具體的計(jì)劃；然后，由兩個(gè)學(xué)生分別扮演咨詢師和來(lái)訪者，其他學(xué)生進(jìn)行觀察；“咨詢”結(jié)束后，咨訪雙方可進(jìn)行反饋，由全體學(xué)生討論其優(yōu)點(diǎn)和不足之處，教師做出必要的總結(jié)和指導(dǎo)。每次演練時(shí)間控制在50分鐘左右，與一般咨詢時(shí)間相同，力求做到與真實(shí)場(chǎng)景相仿。

案例教學(xué)法是指教學(xué)者使用案例，以團(tuán)體和小組討論、角色扮演、和撰寫案例等方式增進(jìn)成員之間的對(duì)話，引發(fā)參與者省思，增強(qiáng)實(shí)際練習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，以及引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使用某種特別的思考方法的教學(xué)方法。案例教學(xué)不能簡(jiǎn)單地等同于在教學(xué)中援引案例，一般包括案例原始材料的收集、對(duì)案例的分析討論、對(duì)案例進(jìn)行總結(jié)和反思這樣幾個(gè)過(guò)程。

討論、辯論法討論、辯論法也是心理咨詢課程中一種較好的教學(xué)方法，這種方法主要在班級(jí)進(jìn)行，班級(jí)成員根據(jù)資料與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大、中、小學(xué)生中一些共同問(wèn)題進(jìn)行深入討論。討論的方法可以采用多種形式，如分組討論、陪席式討論、論壇式討論、論辯式討論等。在學(xué)生論辯時(shí)，教師最好不要參與論辯，靜觀其變，最后可做一些總結(jié)，但總結(jié)應(yīng)是開(kāi)放式的，沒(méi)有最終答案。

行為訓(xùn)練法當(dāng)前，大學(xué)生較為普遍地存在人際交往不良、自信心不足及考試焦慮等問(wèn)題，因此，心理咨詢課堂上可以針對(duì)大學(xué)生這些常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行相應(yīng)的行為訓(xùn)練，如系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練、自信訓(xùn)練、交友訓(xùn)練、信任訓(xùn)練等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由、安全、沒(méi)有威脅感的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放自我，克服不良心理，完善健全人格。

朋輩心理咨詢朋輩心理咨詢是指在人際交往過(guò)程中人們互相給予心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)和支持，提供一種心理咨詢功能�？梢岳斫鉃榉菍�業(yè)心理工作者作為幫助者在從事一種類似于心理咨詢的幫助活動(dòng)。雖然應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生尚未達(dá)到心理咨詢師的專業(yè)水平，但可以嘗試同學(xué)之間進(jìn)行朋輩心理咨詢，盡可能地運(yùn)用自己所學(xué)到的咨詢知識(shí)互相咨詢，互相幫助，在共同學(xué)習(xí)的同時(shí)促進(jìn)彼此心理發(fā)展。

團(tuán)體咨詢法團(tuán)體咨詢或稱集體咨詢，是心理咨詢的一種重要形式，即咨詢工作者幫助一類人（兩人以上至幾十人）解決其存在的共同心理問(wèn)題的形式。在咨詢心理學(xué)課程中創(chuàng)設(shè)出一種支持性的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生共同體驗(yàn)、探討、訓(xùn)練，解決學(xué)生生活中常遇到的心理障礙和心理問(wèn)題，讓學(xué)生之間互相交往，互相啟發(fā)，增進(jìn)大家咨詢實(shí)踐體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)個(gè)人及團(tuán)體的發(fā)展。

咨詢實(shí)戰(zhàn)法本著實(shí)踐中學(xué)習(xí)的原則，教師可以在課下為學(xué)生創(chuàng)造各種咨詢活動(dòng)的機(jī)會(huì)。如可以讓學(xué)過(guò)心理咨詢課程的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任助手，協(xié)助咨詢教師為本校有心理問(wèn)題的大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢；可以聯(lián)系中職院校學(xué)生做心理輔導(dǎo)，擔(dān)任兼職心理輔導(dǎo)員，進(jìn)行學(xué)習(xí)或工作；或者到學(xué)校的實(shí)習(xí)基地，進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)與觀摩等。

具體到咨詢心理學(xué)課程中，研究者將根據(jù)不同的授課內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，具體見(jiàn)表1。

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心理咨詢案例論文范文第3篇

這一個(gè)月的心理咨詢實(shí)習(xí)，我有不少的收獲：

一、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)咨詢實(shí)踐，學(xué)習(xí)進(jìn)行攝入性談話，搜集咨詢者的基本資料，對(duì)咨詢者的問(wèn)題有一個(gè)大概了解，進(jìn)而梳理問(wèn)題脈絡(luò);咨詢中最關(guān)鍵的是對(duì)咨詢者的共情，這是建立有效、良好的咨詢關(guān)系的基礎(chǔ)，將對(duì)咨詢者情緒、情感的理解，以自己的語(yǔ)言反饋給咨詢者，以使對(duì)方感受到被關(guān)注和尊重;

二、通過(guò)案例討論，大家表達(dá)各自的見(jiàn)解。不同的咨詢員對(duì)咨詢者的問(wèn)題會(huì)有不同的理解，大家共同分析和討論，集思廣益，尋找咨詢者問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn);我從中發(fā)現(xiàn)自己看法的偏狹，開(kāi)闊自己的思路，提升了咨詢知識(shí)水平：咨詢的焦點(diǎn)要轉(zhuǎn)入咨詢者身上，引導(dǎo)其進(jìn)行思考;咨詢員要有精神分析的眼光，人文主義的心態(tài)，認(rèn)知行為的方式，家庭治療的形式;

三、通過(guò)角色扮演，我以咨詢者的身份，講述了自己在情感之中的困惑，以及成長(zhǎng)過(guò)程中與家庭成員的情感紛紛問(wèn)題;一方面，通過(guò)“空椅”對(duì)話，我宣泄了積壓在心中許久的負(fù)性情感;另一方面，督導(dǎo)與咨詢成員們給予我很多鼓勵(lì)的話語(yǔ)，令我認(rèn)識(shí)到自己存在的思維、行為模式，探尋自己身上的長(zhǎng)處，挖掘自身潛能。

案例討論、角色扮演的方式，讓我們對(duì)咨詢員的坐姿，表情，詢問(wèn)的語(yǔ)氣，共情的態(tài)度等方面得到了實(shí)際訓(xùn)練。

一個(gè)月的實(shí)習(xí)期很短暫，我在一些方面上存在著不足：在網(wǎng)絡(luò)咨詢中，與咨詢者的共情不足，過(guò)早的加入自己的價(jià)值觀判斷，沒(méi)有以一個(gè)中立態(tài)度對(duì)待咨詢的問(wèn)題;自信心不足，角色扮演中不敢擔(dān)當(dāng)咨詢員的角色，總是擔(dān)心自己的能力無(wú)法勝任;在共情訓(xùn)練中，自己表露的是焦慮，擔(dān)憂的情感，沒(méi)能達(dá)到滿意的效果;實(shí)習(xí)期間，由于自己還忙于其它事務(wù)，無(wú)法靜下來(lái)認(rèn)真于心理咨詢，沒(méi)有自己的個(gè)案與大家共同討論。

在紅楓的實(shí)習(xí)，可以說(shuō)是既有收獲也有遺憾，但總的來(lái)說(shuō)，收獲是較多的。

此次實(shí)習(xí)中，有幸得到劉鳳琴老師的督導(dǎo)，每當(dāng)在咨詢中遇到困惑時(shí)，劉老師總能耐心地指導(dǎo)我們，給予我們啟發(fā);劉老師有多年豐富的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，對(duì)心理咨詢有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，她用通俗的語(yǔ)言講述心理咨詢方法，直觀明白，不是僵化的理論，更令人易于理解和消化。劉老師開(kāi)朗、樂(lè)觀個(gè)性，親熱、包容的態(tài)度，敢于挑戰(zhàn)困難的作風(fēng)，令人留下深化印象。

心理咨詢案例論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：影視作品；心理咨詢；技能教學(xué)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2023）35－0157－03

心理咨詢是一門具有較強(qiáng)實(shí)踐性與應(yīng)用性的新興專業(yè)。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前許多高校的心理咨詢專業(yè)在培養(yǎng)模式上仍偏重理論教學(xué)，而技能教學(xué)則顯得相對(duì)稚嫩，方法手段不多，教學(xué)效果亦不甚理想。這種窘境與心理咨詢工作的自身特性有直接關(guān)系：其一，心理咨詢具有保密性的原則要求，除了一些特殊情況外，心理咨詢過(guò)程是不能公開(kāi)的（包括錄音和攝像），也不可有第三者在場(chǎng)，否則會(huì)影響咨詢效果，甚至使求助者產(chǎn)生阻抗心理，會(huì)導(dǎo)致真實(shí)的咨詢場(chǎng)景與過(guò)程難以獲得；其二，與其它外顯化、標(biāo)準(zhǔn)化的職業(yè)技能不同的是，心理咨詢技能具有內(nèi)隱性、智慧性的特點(diǎn)，它更多地體現(xiàn)為一種心智技能，不易操作化、程式化，這也給心理咨詢專業(yè)的技能教學(xué)帶來(lái)困難；其三，心理咨詢的工作對(duì)象是活生生的人，咨詢效應(yīng)具有長(zhǎng)期性、非確定性，這使得對(duì)咨詢方法與技巧的評(píng)估不易進(jìn)行。為了更好地開(kāi)展心理咨詢專業(yè)的技能教學(xué)，更有效地提高專業(yè)學(xué)生的技能水平，許多教師在教學(xué)中都會(huì)引入一些文字案例，以此作為技能教學(xué)的載體，讓學(xué)生分析、交流、討論，并取得了一定的成效。但在教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)，文字案例因其不可避免的概括性而犧牲了具體的細(xì)節(jié)，往往使學(xué)生覺(jué)得枯燥、乏味，甚至缺乏真實(shí)性。相比之下，以影視作品形式出現(xiàn)的案例因具有強(qiáng)烈的情節(jié)性、生動(dòng)的形象性，往往引人入勝、扣人心弦，在形式上樂(lè)于為學(xué)生所接受。在此基礎(chǔ)上，教師若能加以正確引導(dǎo)，進(jìn)行有目的、有針對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，影視案例可以實(shí)現(xiàn)更理想的教學(xué)效果，發(fā)揮出更充分的教學(xué)效益。筆者在多年的心理咨詢專業(yè)技能教學(xué)中，探索采用影視教學(xué)的方法，即以合適的心理類影視作品為載體開(kāi)展技能教學(xué)，取得了明顯效果�，F(xiàn)以日劇《心理醫(yī)生》為例介紹如下。

日劇《心理醫(yī)生》是一部講述精神科醫(yī)生楷恭介幫助自己的病人處理各種心理問(wèn)題的電視劇，全劇共11集，一集講述一種心理問(wèn)題的解決，包括恐高癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）、暴食癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等典型的心理疾病。全劇大致按照一主一輔、一明一暗兩條線索，齊頭并進(jìn)地鋪陳開(kāi)來(lái)，心理醫(yī)生對(duì)患者的治療過(guò)程是明線，而心理醫(yī)生對(duì)自身強(qiáng)迫癥的克服并獲得重生是暗線。相對(duì)于其它心理類影視作品而言，這部電視劇劇情合理、制作精良，文化背景與中國(guó)相近，在一集一個(gè)案例的展開(kāi)中體現(xiàn)出諸多心理咨詢的原理與技能。因此，筆者將其作為心理咨詢專業(yè)技能教學(xué)的有效載體，并進(jìn)行了三個(gè)方面的挖掘。

一、心理診斷的訓(xùn)練

心理診斷能力是心理咨詢專業(yè)技能體系的一個(gè)重要組成部分。所謂心理診斷，就是根據(jù)心理病理癥狀學(xué)的知識(shí)，對(duì)各類心理問(wèn)題進(jìn)行定性與區(qū)分。一般而言，心理診斷必須按照一定的診斷手冊(cè)進(jìn)行操作，如CCMD-3（中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)第三版）、DSM-Ⅳ（美國(guó)精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)第四版）等。因此，在咨詢實(shí)踐中，要準(zhǔn)確地做出心理診斷，就必須善于觀察、分析患者的言行舉止，發(fā)現(xiàn)其中或明或暗、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的癥狀表現(xiàn)。但這對(duì)于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是一件容易的事情。為此，筆者在教學(xué)中要求學(xué)生以診斷手冊(cè)為藍(lán)本，對(duì)《心理醫(yī)生》每一集中患者的癥狀表現(xiàn)進(jìn)行梳理和歸類，以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)心理診斷癥狀學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。以第7集“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”為例：

一是播放該集視頻前，首先向?qū)W生呈現(xiàn)CCMD-3中關(guān)于“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”診斷的癥狀標(biāo)準(zhǔn)，具體如下：

（1）遭受對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是異乎尋常的創(chuàng)傷性事件或處境（如天災(zāi)人禍）；

（2）反復(fù)重現(xiàn)創(chuàng)傷性體驗(yàn)（病理性重現(xiàn)），并至少有下列1項(xiàng)：①不由自主地回想受打擊的經(jīng)歷；②反復(fù)出現(xiàn)有創(chuàng)傷性內(nèi)容的惡夢(mèng)；③反復(fù)發(fā)生錯(cuò)覺(jué)、幻覺(jué)；④反復(fù)發(fā)生觸景生情的精神痛苦，如目睹死者遺物、舊地重游，或周年日等情況下會(huì)感到異常痛苦和產(chǎn)生明顯的生理反應(yīng)，如心悸、出汗、面色蒼白等；

（3）持續(xù)的警覺(jué)性增高，至少有下列1項(xiàng)：①入睡困難或睡眠不深；②易激惹；③集中注意困難；④過(guò)分地?fù)?dān)驚受怕；

（4）對(duì)與刺激相似或有關(guān)的情境的回避，至少有下列幾項(xiàng)：①極力不想有關(guān)創(chuàng)傷性經(jīng)歷的人與事；②避免參加能引起痛苦回憶的活動(dòng)，或避免到會(huì)引起痛苦回憶的地方；③不愿與人交往、對(duì)親人變得冷淡；④興趣愛(ài)好范圍變窄，但對(duì)與創(chuàng)傷經(jīng)歷無(wú)關(guān)的某些活動(dòng)仍有興趣；⑤選擇性遺忘；⑥對(duì)未來(lái)失去希望和信心。

二是要求學(xué)生以心理診斷的視角去觀看視頻，尋找、發(fā)現(xiàn)患者身上與癥狀標(biāo)準(zhǔn)相符合的行為表現(xiàn)。

三是視頻播放完畢后，要求學(xué)生頭腦風(fēng)暴、集思廣益，列舉劇中患者都有哪些軀體與精神癥狀符合“創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙”診斷的癥狀標(biāo)準(zhǔn)，以此加強(qiáng)記憶、加深理解。學(xué)生討論結(jié)果如下：

（1）劇中患者襟子曾遭受異乎尋常的創(chuàng)傷事件。即6年前，親眼目睹自己的前男友葬身火海。

（2）襟子有創(chuàng)傷性體驗(yàn)的反復(fù)呈現(xiàn)。①在三七子醫(yī)生的生日聚會(huì)上，襟子遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)廚房里熊熊的爐火，似乎有某些記憶碎片突然硬生生地闖入她的大腦。襟子目光呆滯，接著產(chǎn)生驚恐反應(yīng)，緊握葡萄酒杯的雙手激烈顫抖起來(lái)，酒杯隨即墜落于地……。當(dāng)點(diǎn)燃蠟燭的生日蛋糕被捧出時(shí)，幾步之遙的襟子望著燭火，腦海中卻浮現(xiàn)出了另一個(gè)恐怖的場(chǎng)景：熊熊火海，曾經(jīng)的男友轉(zhuǎn)頭望著自己，再也沒(méi)有回來(lái)……襟子感到一陣心悸，呼吸急促，面色蒼白，渾身顫抖。②幾天后，襟子在蛋糕店定結(jié)婚蛋糕，當(dāng)另一位蛋糕店的客戶在點(diǎn)火吸煙時(shí)，襟子再次產(chǎn)生創(chuàng)傷性體驗(yàn)，并失控昏倒。

（3）襟子的睡眠困難說(shuō)明其有警覺(jué)性增高的癥狀。

（4）襟子有一定的回避反應(yīng)。如極力否認(rèn)自己的癥狀與火相關(guān)；在前男友亡故后，與前男友的母親中斷了聯(lián)系；對(duì)與現(xiàn)男友的婚姻信心不足等。

通過(guò)這種訓(xùn)練，可以使學(xué)生獲得關(guān)于某一心理疾病相關(guān)癥狀的豐富而生動(dòng)的表象，從而加深對(duì)心理病理癥狀學(xué)知識(shí)的理解與掌握，提高心理診斷能力。

二、咨詢技術(shù)的研習(xí)

心理咨詢?cè)谀撤N意義上是一門交談的藝術(shù)。因此，心理咨詢專業(yè)技能體系特別強(qiáng)調(diào)咨詢師談話技巧的訓(xùn)練。為此，筆者在教學(xué)中要求學(xué)生摘錄《心理醫(yī)生》中咨訪雙方的部分對(duì)話，并探討心理醫(yī)生在與患者的對(duì)話中都運(yùn)用了哪些咨詢技術(shù)？以第1集“恐高癥”中心理醫(yī)生楷恭介與患者淺井智子的對(duì)話為例。（括號(hào)中的內(nèi)容即為學(xué)生的分析）

片斷一

……

淺井智子：我想我還是不行吧。

楷恭介：到20樓就出現(xiàn)癥狀了。（內(nèi)容反應(yīng)）

淺井智子：沒(méi)錯(cuò)。

楷恭介：初次發(fā)作也是在20樓，對(duì)吧？（封閉式詢問(wèn)）

淺井智子：[點(diǎn)頭]不過(guò)不可思議的是，我搭電梯的時(shí)候卻還能抑制下來(lái)。

楷恭介：有遇到什么特殊的事嗎？（開(kāi)放式詢問(wèn)）

淺井智子：我因害怕而抓住常務(wù)的衣服。

楷恭介：常務(wù)？（重復(fù)、鼓勵(lì)）

淺井智子：負(fù)責(zé)人士的伊贄先生。

楷恭介：淺井小姐，不管是什么都行，是否能說(shuō)明內(nèi)心的感覺(jué)呢？（開(kāi)放式詢問(wèn)、話題控制）

……

片斷二

……

淺井智子：我小時(shí)候最喜歡的是繪畫。

楷恭介：你喜歡畫什么呢？（開(kāi)放式詢問(wèn)）

淺井智子：是什么呢？媽媽啦，爸爸啦。

楷恭介：你喜歡媽媽跟爸爸嗎？（封閉式詢問(wèn)）

淺井智子：很喜歡，他們常陪我玩。

楷恭介：常陪你玩��？（鼓勵(lì)、重復(fù)）

淺井智子：陪我玩很多東西，電視游戲啦，足球啦。爸爸也是。

楷恭介：爸爸？（鼓勵(lì)、重復(fù)）

淺井智子：[痛苦，呼吸急促]還說(shuō)好高啊，好高啊……

楷恭介：淺井小姐……

淺井智子：我覺(jué)得腦中浮現(xiàn)了不安的感覺(jué)。

楷恭介：淺井小姐，是誰(shuí)告訴你很高，很高呢？（開(kāi)放式詢問(wèn)）

淺井智子：嗯？

楷恭介：你剛剛稱呼你的父親時(shí)，前后叫的不一樣。（面質(zhì)）

淺井智子：對(duì)呀，怎么會(huì)這樣呢？我從小都是那樣叫的啊。

楷恭介：小時(shí)候是指何時(shí)？（開(kāi)放式詢問(wèn)）

淺井智子：國(guó)小的時(shí)候。

楷恭介：幼兒園時(shí)呢？（開(kāi)放式詢問(wèn)）

淺井智子：我不知道。

楷恭介：你不知道？（鼓勵(lì)、重復(fù)）

淺井智子：常務(wù)也問(wèn)過(guò)我，可是我對(duì)幼兒園時(shí)的事完全都記不得，一起的玩伴也是，老師也是。

……

通過(guò)這種對(duì)話分析，可以讓研習(xí)心理咨詢技術(shù)的學(xué)習(xí)者更真切地體味到咨詢是一門談話藝術(shù)的真諦，也可以使其更靈活地理解與把握心理咨詢技術(shù)的內(nèi)涵。

三、咨詢?cè)瓌t的領(lǐng)悟

是否遵循心理咨詢的基本原則，關(guān)系到心理咨詢工作能否順利地開(kāi)展，也決定著咨詢工作的成敗與效果。為了使學(xué)生更全面、更深刻地理解心理咨詢的原則，筆者在教學(xué)中要求學(xué)生透過(guò)劇中心理醫(yī)生的職業(yè)行為，分析其中都體現(xiàn)了哪些咨詢?cè)瓌t？學(xué)生的探討舉例如下：

1.保密原則

第1集案例中，警察在調(diào)查巧田先生被殺時(shí)，詢問(wèn)心理醫(yī)生淺井小姐患的是什么心理疾病，心理醫(yī)生直接回答無(wú)可奉告。這說(shuō)明：在不涉及“保密例外”的情況下，心理醫(yī)生必須遵守保密原則，保護(hù)病患的隱私。

2.自愿咨詢?cè)瓌t

在第2集案例中，病患松本貴子的男友找到心理醫(yī)生，希望心理醫(yī)生能“醫(yī)好貴子”。而心理醫(yī)生則回答道“心理疾病的治療，必須以本人前來(lái)為前提�！边@說(shuō)明：在心理咨詢中，應(yīng)遵循當(dāng)事人主動(dòng)自愿前來(lái)咨詢的原則，盡量避免間接咨詢。

3.助人自助原則

在第1集案例中，病患淺井小姐懇求心理醫(yī)生醫(yī)好自己，心理醫(yī)生回答：“能不能醫(yī)好得看自己！想治愈，得相當(dāng)努力，得堅(jiān)定信念才行�！边@體現(xiàn)了心理咨詢的“助人自助”原則。無(wú)論心理咨詢師多么善解人意，多么熱心地引導(dǎo)、幫助求助者，但最終，求助者心理問(wèn)題的解決還得靠其自身的努力。

通過(guò)這種探討，可以加深學(xué)生對(duì)咨詢?cè)瓌t的理解，有助其在具體情境中靈活運(yùn)用。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)：“用活動(dòng)電影來(lái)教學(xué)生，一定比教員的講義好，將來(lái)恐怕要變成這樣的�！睆纳衔囊浴缎睦磲t(yī)生》為例所作的掛一漏萬(wàn)的分析來(lái)看，合適的影視作品經(jīng)過(guò)有目的、有針對(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以有效增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)者的咨詢技能、豐富學(xué)習(xí)者的咨詢情意。

但我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，影視作品畢竟不是專為教學(xué)而拍攝的，它在本質(zhì)上仍是一種藝術(shù)，因此，影視作品中的內(nèi)容往往是源于生活但又高于生活的，與現(xiàn)實(shí)情境還有相當(dāng)?shù)木嚯x。比如，在《心理醫(yī)生》這部電視劇中，心理醫(yī)生楷恭介自信、果敢、堅(jiān)毅，最終都能比較完滿地幫助患者克服心理問(wèn)題，顯示出心理咨詢的強(qiáng)大效能。但在現(xiàn)實(shí)生活中，心理咨詢過(guò)程并非總是如此順暢，而是不可避免地會(huì)出現(xiàn)反復(fù)、阻抗、脫失等一系列問(wèn)題，不斷挑戰(zhàn)著心理咨詢師的自我效能，甚至使其出現(xiàn)“職業(yè)耗竭”的現(xiàn)象。藝術(shù)與生活之間的這些強(qiáng)烈反差，是我們?cè)诶�用影視作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須向?qū)W習(xí)者鄭重澄清的。

因此，對(duì)于影視作品在心理咨詢專業(yè)技能教學(xué)中的運(yùn)用，應(yīng)遵循“拿來(lái)主義”的的思路，即有限使用、片斷使用，用高度的專業(yè)敏感對(duì)有價(jià)值的劇情素材進(jìn)行必要的探析、選取、剪輯、編排，以更充分、更有效地挖掘和發(fā)揮出影視作品的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭維廉.青少年心理咨詢手冊(cè)[M].上海:上海人民出版社,1997.

[2]張日.咨詢心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1998.

心理咨詢案例論文范文第5篇

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，人與人之間的聯(lián)系變得更為復(fù)雜；不同民族和文化對(duì)“心理咨詢”的看法以及可能發(fā)生問(wèn)題的“道德預(yù)判”也必然會(huì)影響大眾對(duì)于倫理原則的認(rèn)識(shí)。尤其是在我們這樣一個(gè)文化因素與經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素交織的國(guó)家，倫理原則的標(biāo)準(zhǔn)和困境必須被放置到“決定心理咨詢行業(yè)的生存和發(fā)展”的高度上來(lái)看待。

一、倫理的定義和與文化的關(guān)系

在維基百科上，倫理學(xué)的定義是：“倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，也稱為道德哲學(xué)或道德學(xué)，其西方歷史十分悠久，其源頭可以在最古老的史詩(shī)與神話中考究。倫理學(xué)是對(duì)人類道德生活進(jìn)行系統(tǒng)思考和研究的學(xué)科。它試圖從理論層面建構(gòu)一種指導(dǎo)行為的法則體系，即‘我們應(yīng)該怎樣處理此類處境’，‘我們?yōu)槭裁从忠罁?jù)什么這樣處理，，并且對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的評(píng)判�！痹谖覀兊奈幕�中，“倫”意為“人倫”，即人與人之間的道德關(guān)系。如“倫�！�、“綱紀(jì)”一一封建禮教規(guī)定的人與人之間正常關(guān)系，特指尊卑長(zhǎng)幼之間的關(guān)系。“理”是“道理”，事物的規(guī)律，是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。從根本上看，東西方在對(duì)于“倫理”的定義上沒(méi)有太大的區(qū)別，都是人們約定俗成的，類似于道德的行為準(zhǔn)則。但是，需要我們注意的是“倫理”形成的背景，或者其形成的載體一一文化。且不多論東西方文化的淵源，但是文化的差異是顯而易見(jiàn)的，不然現(xiàn)在的“跨文化研究”就沒(méi)有任何的意義了。那么不同的文化，不同的載體，必然會(huì)產(chǎn)生不盡相同的倫理準(zhǔn)則。

需要強(qiáng)調(diào)的是，這種倫理準(zhǔn)則的差異，并非是在“大是大非”的層面，并不絕對(duì)是一種行為在這種文化的倫理準(zhǔn)則下是被贊揚(yáng)的，在另一種文化內(nèi)就是被鞭撻的，當(dāng)然也不排除有這樣的情況。多數(shù)不是“是非”的判斷，而是類似于“表達(dá)方式”和“程度”的區(qū)別。比如，我們重親情，而西方人更加獨(dú)立，并非他們沒(méi)有親情；比如我們講人情和關(guān)系，西方人講標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，

當(dāng)西方人遇到而二選一且兩者相當(dāng)?shù)那闆r，其實(shí)選擇任何一方都有人情或關(guān)系的因素在內(nèi)。

二、案例分析

考慮完倫理的問(wèn)題，再來(lái)探討標(biāo)準(zhǔn)和困境。

1、案例一

X女士，50歲，離異，長(zhǎng)期患有嚴(yán)重的憂郁癥，多年的心理和藥物治療都未明顯見(jiàn)效。雖然有較穩(wěn)固的咨患關(guān)系，但是X女士長(zhǎng)期以來(lái)都有自殺意向，并且不接受住院治療，她有多種自殺的預(yù)案，而且堅(jiān)決不從家中移除可以幫助她實(shí)施自殺計(jì)劃的工具。生存下去對(duì)X女士來(lái)說(shuō)非常痛苦，她真心地希望能解脫。然而，她卻不希望子女因“母親自殺”而有過(guò)多的精神壓力。她有時(shí)表示依賴咨詢師對(duì)于她的生活可以改善的看法，但是她更多是希望咨詢師能夠幫助她有尊嚴(yán)地，在對(duì)家庭影響最小的情況下解脫;希望咨詢師能向家人闡述她死亡的原因；間接的幫助她可以安樂(lè)死；在她準(zhǔn)備自殺的過(guò)程中給予支持。

按照倫理原則，在咨詢師有理由相信X可能會(huì)實(shí)施她的計(jì)劃的情況下，咨詢師應(yīng)該馬上危機(jī)干預(yù)的程序，不論咨詢的效果和關(guān)系怎樣。在過(guò)去的咨詢中，曾經(jīng)這樣做過(guò)，但是結(jié)果只是損害了咨詢關(guān)系和X的信任感、安全感和控制感。

從上述的倫理困境來(lái)看，是東西方文化共同存在的一一即對(duì)生命的重視和保護(hù)一一危機(jī)干預(yù)高于一切。更多的時(shí)候，在對(duì)于這種類似于“大是大非”的問(wèn)題上，人類的準(zhǔn)則絕大多數(shù)都是一致的，就是我們最重視的是生命。無(wú)論是西方宣揚(yáng)的“人權(quán)高于一切”，還是我們的文化中“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，，。當(dāng)然，不能排除部分文化和民族的特殊性。比如，非洲的原始部落中有“食人族”。他們對(duì)于人類生命的態(tài)度又是怎樣的？當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判他們的時(shí)候，是不是用的是自己的文化載體的倫理標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為？當(dāng)然，不是說(shuō)“食人”是值得鼓勵(lì)的，而是從文化作為倫理標(biāo)注的載體角度出發(fā)來(lái)客觀的闡述這個(gè)問(wèn)題。

2、案例二

L，女，18歲，高中畢業(yè)生，剛剛參加完高考。高三階段曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過(guò)大，尤其是來(lái)自家長(zhǎng)方面的壓力，造成了輕度的抑郁，后經(jīng)治療好轉(zhuǎn)�，F(xiàn)因報(bào)考志愿的問(wèn)題與家長(zhǎng)分歧較大而出現(xiàn)一定程度的抑郁癥狀，寡言少語(yǔ)，沒(méi)有社交活動(dòng)，整日呆在家中無(wú)所事事，無(wú)軀體癥狀。分歧在于自己愿意選擇離家較遠(yuǎn)但是名氣較大的學(xué)校，家長(zhǎng)偏向于讓孩子選擇離家近但是綜合實(shí)力一般的學(xué)校。而家長(zhǎng)找到咨詢師，希望咨詢師能夠“說(shuō)服”孩子，按照他們的決定安心上大學(xué)。

這個(gè)問(wèn)題兼具發(fā)展性問(wèn)題和心理障礙的性質(zhì)，但是很可能是情緒因素造成的抑郁癥狀。當(dāng)咨詢師在進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，不能以自身的想法和認(rèn)識(shí)來(lái)影響來(lái)訪者的判斷，否則會(huì)造成不必要的麻煩。比如案例中，咨詢師不能直接影響來(lái)訪者讓她選擇哪個(gè)學(xué)校，而是通過(guò)循循善誘的引導(dǎo)，使來(lái)訪者走出選擇的矛盾，敢于選擇或者敢于舍棄。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，當(dāng)來(lái)訪者舍棄了自己的想法，去了家長(zhǎng)選定的大學(xué)，當(dāng)她再次遇到挫折和問(wèn)題的時(shí)候，咨詢師在她眼里很可能會(huì)成為家長(zhǎng)的“幫兇”；但是當(dāng)她按照自己的選擇決定的時(shí)候，家長(zhǎng)隨時(shí)有可能會(huì)指責(zé)咨詢師。即便現(xiàn)在沒(méi)有指責(zé)，在以后出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，也可能逃脫不了干系。

可能以上的案例有一定的局限性，但是可以表達(dá)出在東西方文化不同價(jià)值判斷的情況下，我們處理東方文化內(nèi)的問(wèn)題時(shí)按照西方的倫理學(xué)原則很可能會(huì)影響咨詢的療效和給咨詢師帶來(lái)更大的困擾。而且，以上的案例中，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行咨詢和治療可能也是有必要的。但是，這其中的矛盾是不可忽視的。在西方背景下，這種家長(zhǎng)是不可理喻的，而在我們的文化中，這是家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)微不至的愛(ài)。

3、文化差異下的倫理思考

類似的例子還有“隱私”。“隱私”作為一個(gè)法理概念是由西方的價(jià)值體系所輸出的結(jié)果。而在我們的文化體系中，“隱私”更多的是一個(gè)倫理概念。西方人認(rèn)為，隱私權(quán)保護(hù)從一個(gè)側(cè)面反映社會(huì)文明進(jìn)步的程度，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。這是他們作為近幾個(gè)世紀(jì)來(lái)，因掌有話語(yǔ)權(quán)而占領(lǐng)的價(jià)值判斷制高點(diǎn)的結(jié)果。因?yàn)橹挥邪凑账麄兊膬r(jià)值體系和判斷標(biāo)準(zhǔn)，才是正確的，才是先進(jìn)的，才是能夠繼續(xù)存在的一一這是赤裸裸的強(qiáng)盜思維。如果非要論處發(fā)展水平的話，西方文化的基點(diǎn)在于耶路撒冷，而耶路撒冷是中東，是傳統(tǒng)意義上的東方。那只能說(shuō)西方文化是鼓吹出來(lái)的，是東方文化的變種。當(dāng)然這種思維也是不盡科學(xué)的，只是強(qiáng)盜的思維人人盡可反駁，人人盡可唾之。

關(guān)于中國(guó)人教育孩子和西方人教育孩子在對(duì)待孩子隱私的這個(gè)問(wèn)題上的差異，和我們?cè)絹?lái)越傾向于運(yùn)用西方的“倫理”標(biāo)注來(lái)判斷教育問(wèn)題的時(shí)候，我們已經(jīng)失去了自己的標(biāo)準(zhǔn)，而是心安理得地屈服在這種“制高點(diǎn)”面前。至于到底應(yīng)該怎樣合理的保護(hù)“隱私”，我們更應(yīng)該從文化和傳統(tǒng)以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的綜合因素來(lái)進(jìn)行考量。

三、小結(jié)