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著名思想家墨子的著作是什么

著名思想家墨子的著作是什么

  墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家,教育家,軍事家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,學(xué)說思想主要包括:兼愛,非攻,天志明鬼,尚同尚賢,節(jié)用,生活上奉行“以自苦為極”。以下是小編精心整理的著名思想家墨子的著作是什么,希望能幫到大家!

  墨子的著作

  大家可能都會以為《墨子》是墨翟寫的,但是它是《論語》一樣,是其弟子及門人對墨子言行的記錄,但是其中確實有墨子的早期著作,后來是經(jīng)過弟子的編輯被納入《墨子》一書中去了。

  墨子早年的作品有《親士》《三辯》《七患》等其中很多都是被歸納起來編寫在一起了。也有人說《墨子》一書中的《經(jīng)》是墨子自著的,比如梁啟超。但是也有人說這個是墨家后人做的,因為其中出現(xiàn)的公孫龍是比墨子之后的人物。還有墨家兵法也是墨子弟子對墨子守城經(jīng)驗的總結(jié)。

  墨子及其學(xué)派著作曾在西漢劉向那里整理成71篇,但在六朝時期,有部分遺失!赌印芬粫袃(nèi)容很廣泛,涉及軍事、政治、哲學(xué)、倫理、科技等方面,墨子其人能在百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時期能有如此多的門人,可見墨子的能力不俗。

  墨子的名言

  墨子是有名的思想家,他是墨家的創(chuàng)始人,他留下的思想是我國古代思想文化的瑰寶,那墨子的名言有哪些呢?

  墨子流傳下來的名言有很多,其中又兩句小編甚是喜愛,一句是“天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也”。墨子說一個能成為萬人領(lǐng)袖的人永遠(yuǎn)不夸耀自己的德行有多么高遠(yuǎn),就是天地不夸耀有多么明亮,大水也不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己有多炎熱一樣。賴其力者生,不賴其力者不生。這就話就是要我們靠自己的能力生存下去。就像我們俗話說靠山山會倒,靠人人會跑,只有靠自己才最牢靠的意思一樣。

  另一句是:“無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李”。投桃報李就是這么來的,這句話說一個人自己言而無信是不會得到別人的信任,沒有對他人的恩德自然也沒有回報,付出和收獲是相對的。

  墨子有名的話其實很多,他的一些話我們現(xiàn)在也還在用,有些名言中有四字的`成語概括,比如齊心協(xié)力、致遠(yuǎn)任重、兼而有之、不可勝數(shù)等等。

  墨子的故里

  墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說,歷史上以“儒墨”并稱,影響極大。然而,同這位古代世界的偉大思想家、科學(xué)家的姓名一樣,他的出生地也仍是一個謎。

  一說宋國人!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌犯捷d墨子事跡曰:“蓋墨翟,宋之大夫,善守御,為節(jié)用;蛟徊⒖鬃訒r,或曰在其后。”這篇二十四字的傳記頗為簡略,只說他是宋大夫。后世學(xué)者據(jù)此推測他是宋國人,出生地也當(dāng)在宋國。此說一直流行到清代。

  一說楚國人。清畢沉注《墨子》時,根據(jù)《呂氏春秋》高誘注墨子為魯人,以及墨子與魯陽文君有關(guān)系,主張魯應(yīng)作楚魯陽,墨子的故里當(dāng)在魯陽。

  上述兩說曾遭到梁啟超的批駁。他在《墨子學(xué)案》中,根據(jù)《墨子·公輸》“歸而過宋”語,力證他不是宋國人。又《墨子·貴義》說:“墨子南游于楚!比绻邮浅䥽旉柸耍敲床粦(yīng)該說“南游于楚”,而應(yīng)該說“游郢”。此后方授楚《墨學(xué)源流》、張純一《墨子魯人說》都對墨子宋人說、楚魯陽人說,作了進一步批評。

  一說魯國人。晚清學(xué)者孫詒讓作《墨子間詁》,并附作《墨子傳略》,始提出墨子為魯人。主要根據(jù)是,《貴義》“墨子自魯即齊”、《墨子·魯問》“以迎墨子于魯”、《呂氏春秋·愛類》“公輸般為云梯,欲以攻宋,墨子聞之,自魯往”等語,證明墨子為魯國人。近年來,張知寒連續(xù)發(fā)表《墨子原為滕州人》、《墨子里籍新探》等數(shù)篇論文,進一步明確指出,墨子的出生地應(yīng)為古代邾國的“濫邑”(在今山東滕州境內(nèi)),濫邑后來歸屬魯國,故可以說墨子是魯國人。其主要理由有:墨子是宋國貴族公子目夷之后,史載滕州東南有目夷亭;墨子學(xué)說繼承了邾婁文化的傳統(tǒng);邾婁號稱“百工之鄉(xiāng)”,而墨子的科技成就正是從工匠的實踐中總結(jié)而成;墨子的生活習(xí)俗,從所穿的衣服鞋履來看,都是邾婁族所制。此外,滕州境內(nèi)尚有與目夷相關(guān)的文物古跡,目夷、墨翟應(yīng)是同音之轉(zhuǎn)。

  一說印度人。本世紀(jì)二十年代胡懷琛撰《墨翟為印度人辨》、《墨子學(xué)辨》等論著,從哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、文字、風(fēng)俗、器物,姓名、膚色、弟子等八個方面進行論證,大膽地提出“墨子出于印度”、“墨翟為印度人”的看法,引起當(dāng)時學(xué)術(shù)界的關(guān)注和爭鳴。墨子故里究竟在何處,仍是一個疑問。

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