《我與地壇》賞析

　　《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。下面小編為大家?guī)�來《我與地壇》賞析，希望大家喜歡！

　　《我與地壇》賞析 篇1

　　對于一篇文章，要有一個好的切入點來進行清晰的分析。在講解《我與地壇》第一節(jié)時，我首先從標題入手。既然標題為“我與地壇”，那地壇是什么呀，有什么特點呢?請同學(xué)們閱讀第一段，用文段詞語進行簡單的概括。此問題很簡單，學(xué)生極易得出結(jié)論：地壇是一座古園，它荒蕪、冷落(比喻)，無人問及。接著，進一步引導(dǎo)學(xué)生，分析第三段，地壇到底荒蕪成什么樣了�！八陌俣嗄昀铮�它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄�！贝颂幍姆治龊苤匾�，要細細梳理。在四百年前，地壇是什么樣的呢?明確對象：琉璃、門壁、墻、臺階、欄桿。琉璃是浮夸的，華美夸張;門壁是炫耀的朱紅之色，奪目耀眼;墻是高聳的;臺階是玉石般光滑，欄桿是精雕細刻的。而四百年后的今天呢，琉璃剝蝕(剝落侵蝕)了;門壁的朱紅淡褪(暗淡褪色)了;高墻坍圮(倒塌零碎)了;玉砌雕欄散落一地了。此處描寫一個很重要的手法就是運用了動詞“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”，暗含了對比，寫出了在四百年的時光流逝中，地壇前后的巨大變化。標題既為“我與地壇”，那我呢?“在20歲最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿�！�20歲之前是“最狂妄的”，朝氣蓬勃，膽大包天，世界盡在腳下。

　　而之后呢，“雙腿殘廢”，“失魂落魄”“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”。我與地壇的命運是何其相似，于是作者才說跟地壇是“緣分”“有宿命的味道”，于是乎地壇成了作者“逃避一個世界的另一個世界”。作者在地壇身上看到了自己的影子，找到了自己的同類，尋求慰藉，于是“最初幾年就一天到晚耗在園子里”。在那做什么呢?“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”在思考命運何其殘酷，在思考為什么讓他來這個世上受這樣的磨難。此處，作者設(shè)置了問題，事關(guān)人之生的大問題，卻沒有直接回答，而是借助地壇中的景物予以解答�！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！闭б豢矗�此處寫景運用了比喻和擬人，生動形象，觀察入微。

　　其實，景語的背后恰恰是作者人生之悟的過程�！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”，起初，萬分不明白，為何比作“小霧”，思之頓悟，作者在如此年紀受如此打擊，對于為何而生剛開始自然是一頭霧水，“停在空中”，可見是作者之絕望悲觀，一動不動�！拔浵亾u頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，漸漸地，作者似有所悟，而且“搖頭晃腦”，有了生機和活力，不似以前那般絕望�！捌跋x爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了”，為何而生畢竟是大問題，不可能思之即得，作者在思考中自然也會有“不耐煩，累了”的時候�！皹涓缮狭糁�一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”，經(jīng)過幾年的思索，作者終有所悟，似金蟬脫殼，作者已經(jīng)擺脫了軀體對自己的束縛，漸漸擺脫了雙腳殘廢對自己的影響�！奥端�在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”，經(jīng)過不斷地思考，逐步積累力量，終于“摔開萬道金光”，作者終于頓悟，明白了為何而生的人生之大問題。而這一切，是從這從地壇中得到的感悟，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息�！薄皥@子荒蕪但并不衰敗�！薄拔摇彪m然身殘了但志不殘，也要在“荒蕪”中煥發(fā)盎然的生機。而作者又借助地壇之景，含而不露地表達了自己的感悟。

　　于是在第六段中，作者說“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的.節(jié)日�！鄙�死明了，生不可選擇;死不必急于求成，而且，死是一個節(jié)日，如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排?

　　既然生死既明，那接下來就是“如何活的問題”。作者也說“這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”于是，十五年間，作者總?cè)サ貕�“理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”�！笆�五年間，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的�！比说能|體會被命運之手不斷摧殘，但依然有一些東西無法改變�！奥淙赵诩澎o中將坎坷映照得燦爛”“雨燕在最寂寞的時間放聲高歌”“古柏、冬雪、夏雨、秋葉”一切都按照自己的軌跡生活著，“散發(fā)著熨帖而微苦的味道”。“味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊�！边@種味道，就是人生的味道。唯有親身經(jīng)歷，切身體會，才能得其真味。這個過程誰也無法替代。“如何活”，在人生的過程中自己體味，而地壇之景也隱約給出了答案。

　　第二節(jié)可以粗略講解，讓學(xué)生找出直接刻畫母親的語句：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親”“注定是活得最苦的母親”“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”，讓學(xué)生把握母親的形象，體味母愛的偉大即可。從全文看，更是通過母親，解答“如何活”的問題�！澳赣H生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！蹦赣H已經(jīng)通過自己的行動告訴了作者答案。

　　《我與地壇》賞析 篇2

　　《我與地壇》作者史鐵生，總共分為三部分。第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。以下是小編帶來的史鐵生《我與地壇》賞析，希望對你有幫助。

　　地壇，一座廢棄的園子，在史鐵生的生命中占據(jù)著非常重要的地位，特別是在他殘疾之后，正如其本人所說，與地壇是緣分使然，地壇在他出生四百多年的時間里他就坐落在那兒了，而自從他的祖母年輕時帶著他父親來到北京，它就一直住在離他不遠的地方——五十多年間搬過幾次家可是搬來搬去總是在它的周圍，而且是越搬離它越近了。常常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等待史鐵生，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。

　　史鐵生對于地壇的情感是深刻的。

　　一個頻臨絕望的年輕人與一個荒蕪冷落的院子相遇了,一個在人生的青壯年時期失去了雙腿與一個曾經(jīng)玻璃珠瓦、玉砌雕欄、如今卻朱紅剝落、斷壁殘桓橫陳,有過同樣喧囂的過去有著同樣失落失意的現(xiàn)在,彌漫在我與地壇之間的是同樣同病相憐,同樣生生相惜的現(xiàn)在。不同的是,雖然有著同樣的遭遇,但是有著同樣不同內(nèi)蘊的氣質(zhì),一個煩躁,一個沉靜,一個逃避,一個從容。由此注定這是一次最為傾心的相遇。如同步履艱辛、艱難疲憊的浪子,邂逅了優(yōu)雅大度鉛華殆盡的女性,心儀與欣賞緊跟著相遇的腳步不動聲色的融入心中,十五年前的一個下午,我搖著輪椅來到園中作為一個失魂落魄的人我一切都準備好了,那時候太陽循著亙古不變的路途越來越大,也越紅,在滿園彌漫的沉靜光澤中,一個人更容易看到時間并且看到自己的影子。從此以輪椅為伴,與一個廢棄的院子相依相伴。

　　地壇讓他思考生命、思考命運，思考人生，回憶母親，回憶母親的情感，思考四季，思考上帝，一座廢棄的古園，長年在此寫作，思考，與史鐵生就有了生生相息的情感，古園也似乎有了生命，一片落葉，一聲鳥鳴，都是大自然中生命的召喚，如果說，作者的散文寫的真實，寫的感人，寫的生動，如果說他的散文的寫作秘訣則是因為地壇，這座廢棄的古園給作者帶來靈感和情感是深刻而又真實的。身體的殘疾、寧靜的思考、東西萬物的思想、睿智的語言，這些既是上帝給予作者的禮物，同時也是上帝給予作者的悲慘。不知道這種悲慘的命運成就了作者的寫作，還是寫作本身就是作者的一部分人生閱歷，總之，在眾多的殘疾人之中，史鐵生那種對于生命的反思，既是在閱盡了人世繁華之后的寧靜，也是在大災(zāi)大難之后的深思。

　　一個普通的不能再普通的園子,對于一般人來講就是一個廢棄的古院落,但是,在他的眼睛里確是那樣的重要和富有靈氣。一花一草,一樹一木,都是可以帶給作者無限的想象空間來充實自己的寫作。唱歌的歌唱家,玩耍的小女孩,一對中年夫婦都是作者寫作的源泉。今后的那座園子也會是因為史鐵生的作品而變得出名,變得讓人們對于他肅然起敬,去尋找史鐵生的身影。

　　我與地壇,似乎一個從始至終就與作者生生相惜的地點,這個地點的出現(xiàn)正是作者的生命源泉和寫作源泉。地壇是自己的兒女,是自己的妻室,是自己的愛人,是與作者不離不棄的地方,他人上班的時候,作者就坐著輪椅去地壇,去思考,等到傍晚天黑的時候,作者又推著輪椅回家來,每天似乎是千篇一律的生活,但是就是這樣的重復(fù)和重復(fù)的生活里,作者的思想是在成熟和變化的,這種變化在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致。是作者思想的成熟,還是文字的老練,是地壇帶給作者的思考,還是作者對于地壇的挖掘和深思。兩者是互為補充的。寂靜的園子,一聲鳥鳴和啼聲都是可以引起作者的極大興趣和好感。試想,如果沒有地壇,如果沒有那里的草木,能有今天作者的寫作嗎,也許作者的文字是存在的,只是帶給今天的讀者的內(nèi)容不同。就沒有了那樣的寂靜場合,甚至于是為了生存和生命帶來的`另一種生命的解讀。生命就是這樣一個過程,一個不斷超越自身的局限的過程,這就是命運,任何人都是一樣的,在這個過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。

　　不同的文學(xué)作品總是與作者的閱讀和經(jīng)歷息息相關(guān)的,必然再充實的作者都要涉及到作者的思想本身的變化。天高云闊,草長鶯飛,月圓月缺,都是一種生命的體現(xiàn),只是自古以來這種對于萬事萬物的思想因人而異,有的看到花開花落而悲傷滿懷,有的看到潮起潮落而思考滿懷,地壇,今后是人們的一種紀念地點,是史鐵生留給人們的一種思想空間的想像他的作品在苦難與救贖,宿命與超越,目的與過程等層面都表現(xiàn)了一種宗教意識,產(chǎn)生這種意識的根源是其特殊的人生經(jīng)歷和在這種人文精神引導(dǎo)下獨特人生體悟。

　　《我的遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》等佳作，可以說都是與那個院子分不開的,那個寂靜的場所給了作者的空間是難以言說的,既然是作者生命中的一部分,只能待我們?nèi)レo靜的體會,對于作者的文字也只能是帶我們深刻的把玩之后才能了解那種細致入微的感情。