五柳先生傳的原文1

　　五柳先生傳

　　出自：陶淵明

　　先生不知何許人也， 亦不詳其姓字， 宅邊有五柳樹， 因以為號(hào)焉。 閑靜少言， 不慕榮利。 好讀書， 不求甚解; 每有會(huì)意， 便欣然忘食。 性嗜酒， 家貧不能常得。 親舊知其如此， 或置酒而招之; 造飲輒盡， 期在必醉。 既醉而退， 曾不吝情去留。 環(huán)堵蕭然， 不蔽風(fēng)日; 短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空， 晏如也。 常著文章自娛， 頗示己志。 忘懷得失， 以此自終。

　　贊曰： 黔婁之妻有言： “不戚戚于貧賤， 不汲汲于富貴�！� 其言茲若人之儔乎? 銜觴賦詩， 以樂其志， 無懷氏之民歟? 葛天氏之民歟?

五柳先生傳的原文3篇擴(kuò)展閱讀

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展1）

——《五柳先生傳》對(duì)照翻譯及原文3篇

《五柳先生傳》對(duì)照翻譯及原文1

　　先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說話不多，不羨慕**。好讀書，不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著;常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

　　贊曰：黔婁的.妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧!醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎?是葛天氏之民嗎?

《五柳先生傳》對(duì)照翻譯及原文2

　　出處或作者： 陶淵明

　　先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

《五柳先生傳》對(duì)照翻譯及原文3

　　先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號(hào)。性情閑靜，說話不多，不羨慕**。好讀書，不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著;常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的'志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

　　贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧!醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎?是葛天氏之民嗎?

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展2）

——五柳先生傳原文、翻譯、賞析3篇

五柳先生傳原文、翻譯、賞析1

　　先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自娛，頗(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

　　贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”（22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

　　注音

　　嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

　　瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

　　頗 pō

　　注釋

　　⒈【何許】何處，哪里。許，處所

　�、病静辉敗坎恢�道。 詳，詳細(xì)地知道

　　⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

　�、础静磺笊踅狻窟@里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

　�、怠緯�(huì)意】指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

　�、丁臼取肯埠�。

　�、贰居H舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

　�、浮净颉坑袝r(shí)。

　　⒐【造】往，到。

　　10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。

　　11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

　　12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

　　13.【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

　　14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

　　15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

　　16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。 晏：安然 如：……的樣子

　　17.【頗】稍微，或“十分

　　18.【忘懷】忘記。

　　19.【自終】過完自己的一生。

　　20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

　　21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。

　　22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)�，的意�?/p>

　　23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

　　24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。 銜，含著

　　25.【樂】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂。

　　26.【志】：心志。

　　27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　　譯文

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。 簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自娛自樂，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

　　點(diǎn)評(píng)

　　這篇傳的寫法很特別。正式給人立傳，總要說這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點(diǎn)“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗�的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。

　　本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚(yáng)五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動(dòng)起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語以“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。

　　擴(kuò)展

　　1．宅邊有五柳樹

　　從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》） 的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。并且有5棵。

　　2．好讀書

　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�

　　3．性嗜酒

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4．簞瓢屢空

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5．黔（qián）婁

　　戰(zhàn)國時(shí)齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任**，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�

　　古今異義

　　1.每有會(huì)意

　　古：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)

　　今：指領(lǐng)會(huì)別人沒有明白的意思

　　2.親舊知其如此

　　古：舊交，舊友

　　今：過去的，過時(shí)的

　　3.好讀書，不求甚解

　　古：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

　　今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）

　　4.造飲輒盡

　　古：到，往

　　今：制造

　　5.或置酒而招之

　　古：有時(shí) ； 有的人

　　今：或者

　　6. 因以為號(hào)焉

　　古： 以之為，把（它）當(dāng)作

　　今：認(rèn)為，作為

　　7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言

　　古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

　　今：夸獎(jiǎng)，夸贊

　　8.頗示己志：

　　古：略微

　　今：很

　　一詞多義

　　1.以：1、因以為號(hào)焉 【介詞，把、用 】

　　2、以此自終 【憑借 或連詞，不翻譯】

　　2.之：1、或置酒而招之 【代詞，他】

　　2、葛天氏之民歟 【助詞，的】

　　3.言：1、閑靜少言 【說，說話】

　　2、黔婁之妻有言 【言語，話】

　　4.如：1、晏如也 【......的樣子】

　　2、親舊知其如此 【像】

　　5.許：1、先生不知何許人也 【處所、地方】

　　2、自富陽至桐廬一百許里 【表示約數(shù)，左右】

　　6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語氣詞，表推測】

　　2、親舊知其如此【代詞，他】

　　7.志：1、以樂其志 【志趣，志向】

　　2、處處志之【標(biāo)記】

　　重點(diǎn)虛詞

　　1 以 因以為號(hào)焉 用,助詞

　　2 因 因以為號(hào)焉 表順承,就

　　3先生不知何許人也：也字表判斷 翻譯成 是

　　詞類活用

　　1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。

　　2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。

　　3.以樂其志：為動(dòng)用法,為……感到快樂.

　　4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒

　　特殊句式

　　1、省略句：

　　好讀書，不求甚解。（省略主語，應(yīng)為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的解釋。

　　因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）

　　性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。 ）

　　缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”。譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）

　　2、倒裝句：

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）

　　先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）

　　3、疑問句：

　　無懷氏之民歟？（一般疑問式）

　　4、判斷句式：

　　先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）

　　5、流傳下來的成語：

　　不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字�，F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

五柳先生傳原文、翻譯、賞析2

　　五柳先生傳

　　作者：陶淵明

　　朝代：漢朝

　　原文

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　譯文

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因?yàn)椋┳≌�旁邊有五棵柳樹，就以此為�?hào)了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來招待他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開，從來不會(huì)留戀著而不肯離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而快樂，不知道是無懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓？

　　注釋

　�。�1）選自《陶淵明集》（2）何許：何處，哪里。許、處所（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道。〔4）因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞，相當(dāng)于“唉”，號(hào)，別號(hào)。（5)不慕榮利：不愛慕功**祿（慕，羨慕；榮利，功**祿)（6）不求甚解：古指對(duì)所讀的書只求理解含義，讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨。求，追求。甚，過分。解，了解。（7）會(huì)意：指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。意：書中的旨意。（8）性：生性，生來就。（9）嗜：特別喜歡，酷愛。（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。（11）如此：這樣。指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。（12）或：有時(shí)。（13）置酒：置辦酒席。（14）招之：招待他。（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。（17）既：……之后。（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。（19）環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然：空寂的樣子。（20）短（duǎn）褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打**補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。穿、洞。結(jié)、補(bǔ)丁。（無二音）（21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時(shí)常是空的。屢：經(jīng)常。簞和瓢時(shí)常是空的。形容生活非常貧困。（22）晏(yàn)如：安然自若的樣子。晏，*靜，安逸。如，……的樣子。（23）自娛：自娛自樂娛：使…歡娛。(意動(dòng)用法)（24）忘懷：不放在心上，忘記。（25）以：憑借。（26）自終：過完了自己的一生。終，終了，結(jié)束。（27）頗：稍微、一點(diǎn)。（28）贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。（29）黔婁（qiánlóu）：戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！保�30）戚戚：憂愁的樣子。（31）汲汲：心情急切的樣子。（32）其：大概，表推測。（33）茲：代詞，這、此人。（34）若人：此人，指五柳先生。（35）儔（chóu）：輩，同類。（36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。賦，創(chuàng)作。（37）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，意動(dòng)用法，以...為樂、對(duì)...感到快樂。志，心意，志向。（38）無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。（39）歟：表疑問，相當(dāng)于“嗎”

　　賞析：

　　本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認(rèn)為是“實(shí)錄”。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。表達(dá)了作者不慕榮利，安貧樂道，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。

　　本文取正史紀(jì)傳體的形式，重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點(diǎn)。作者以簡潔的筆墨表達(dá)不同流俗的性格，并不提及姓甚名誰，不過分夸耀，塑造了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂道，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的形象。作者寫此篇時(shí)已是晚年，生活相當(dāng)困苦窘迫，但作者絲毫不后悔自己選擇的歸隱生活，而是以古賢者顏回自況，表達(dá)了自己安貧樂道的情懷。

五柳先生傳原文、翻譯、賞析3

　　五柳先生傳

　　魏晉：陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　譯文及注釋

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵（dǔ）蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗�的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領(lǐng)會(huì)要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會(huì)意：指對(duì)書中的有所體會(huì)。會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得�！被颍河袝r(shí)。造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，盛飯的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。

　　贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求�！边@話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？

　　贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。黔婁：戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！逼萜荩簯n愁的樣子。汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話。茲：這。若人：此人，指五柳先生。儔：輩，同類。觴：酒杯。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗�的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領(lǐng)會(huì)要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的`志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。”這話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？

　　注釋

　　何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　詳：知道。

　　姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　會(huì)意：指對(duì)書中的有所體會(huì)。會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。

　　欣然：高興的樣子。

　　嗜：喜好。

　　親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得�！�

　　或：有時(shí)。

　　造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

　　期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　既：已經(jīng)。

　　曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經(jīng)常。

　　晏如：安然自若的樣子。

　　自終：過完自己的一生。

　　贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。

　　黔（qián）婁：戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　其言：推究她所說的話。

　　茲：這。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔（chóu）：輩，同類。

　　觴（shāng）：酒杯。

　　以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

　　創(chuàng)作背景

　　對(duì)于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認(rèn)為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。清代學(xué)者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作。

　　文言現(xiàn)象

　　一詞多義

　　1、以：（1）因以為號(hào)焉 以：把。以為，以之為。

　�。�2）以此自終 以：憑借。

　　2、之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他

　　（2）葛天氏之民歟 之：助詞，的

　　3、言：（1）閑靜少言 言： 說，說話（動(dòng)詞）

　�。�2）黔婁之妻有言 言：言語，話（名詞）

　　4、如：（1）晏如也 如：……的樣子

　　（2）親舊知其如此 如：像

　　5、其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語氣詞，表推測

　�。�2）親舊知其如此 其：代詞，指五柳先生

　　古今異義

　　1、每有會(huì)意：古：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。 今：指領(lǐng)會(huì)別人沒有明確指出的意思。

　　2、親舊知其如：古：<名>舊交，舊友 。今：<形>過去的，過時(shí)的。

　　3、不求甚解：古：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。

　　4、或置酒而招之 ：古：有時(shí)。 今：或者。

　　5、贊曰：古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今：稱贊，贊美。

　　6、先生不知何許人也： 古：處所。今：允許，許可。

　　7、造飲輒盡：古：往，到。今：制造。

　　8、頗示己志：古：稍微。今：很； 相當(dāng)?shù)亍?/p>

　　詞類活用

　　1、詳：亦不詳其姓字。

　　2、親舊：親舊知其如此。

　　3、樂：以樂其志。

　　4、酒：性嗜酒。

　　典故運(yùn)用

　　宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

　　好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�

　　性嗜酒：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡保�如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　黔婁：戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任**，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�***孝圖·黔婁·嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑�，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好�！鼻瓓溆谑蔷腿�嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父**。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

　　主旨?xì)w納

　　通過對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個(gè)愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時(shí)代知識(shí)分子的形象。

　　賞析

　　這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。

　　正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號(hào)焉”，交代“五柳先生”號(hào)的由來，開篇點(diǎn)題�！跋壬�不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士�！罢�邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實(shí)之賓也”，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號(hào)也就顯示了五柳先生的性格。

　　第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫五柳先生的稟性志趣。接著寫五柳先生的生活、性格�！伴e靜少言，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是五柳先生的真實(shí)面貌。因?yàn)椴蛔非髽s利，五柳先生就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識(shí)的人，和那個(gè)時(shí)代的社會(huì)對(duì)他的限制和**。

　　第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強(qiáng)調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒，他卻毫無拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認(rèn)真，并沒有當(dāng)時(shí)所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時(shí)代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

　　第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而“常著文章自娛”，不入塵網(wǎng)，則是他讀書“每有會(huì)意”的結(jié)果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應(yīng)，又收束了全篇。

　　對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語。這個(gè)贊語的實(shí)質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達(dá)了他對(duì)上古社會(huì)淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士。同時(shí)也是對(duì)世風(fēng)日卜的黑暗現(xiàn)實(shí)的針砭與嘲颯。

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展3）

——五柳先生傳原文及翻譯3篇

五柳先生傳原文及翻譯1

　　1.何許人：何處人。也可解釋為哪里人。許，處所。

　　2.詳：知道。

　　3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　4.因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　5.不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　6.會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所體會(huì)。會(huì)：體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。

　　7.欣然：高興的樣子。

　　8.嗜：喜好。

　　9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　10.如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得�！�

　　11.或：有時(shí)。

　　12.造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒(zhé)，就。

　　13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　14.既：已經(jīng)。

　　15.曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾(zēng)不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　16.環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ)：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　17.短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

　　18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞(dān)，盛飯的圓形竹器。瓢(piáo)，飲水用具。屢：經(jīng)常。

　　19.晏如：安然自若的樣子。

　　20.自終：過完自己的'一生。

　　21.贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。

　　22.黔(qián)婁：戰(zhàn)國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學(xué)，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯的聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！�

　　23.戚戚：憂愁的樣子。

　　24.汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　25.其言：(推究)她所說的話。

　　26.茲：這。

　　27.若人：此人，指五柳先生。

　　28.儔(chóu)：輩，同類。

　　29.觴(shāng)：酒杯。

　　30.以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　31.無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展4）

——《五柳先生傳》閱讀答案5篇

《五柳先生傳》閱讀答案1

　　閱讀短文，回答問題。

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

　　1、下列語句中加粗的詞理解不正確的一項(xiàng)是 （）

　　A、亦不詳其姓字（詳細(xì)）

　　B、每有會(huì)意（體會(huì)、領(lǐng)會(huì)）

　　C、期在必醉（期望）

　　D、其言茲若人之儔乎（輩、同類）

　　2、選出“之”字不同用法的一項(xiàng)是（）

　　A、茲若人之儔乎？

　　B、或置酒而招之

　　C、無懷氏之民歟？

　　D、葛天氏之民歟？

　　3、翻譯下面的句子。

　　（1）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　�。�2）其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

　　4、五柳先生有哪三大志趣？文章刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？

　　答：

　　參***：

　　1、A

　　2、B

　　3、（1）不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求

　�。�2）他就是說這一類人吧。一邊喝酒一邊賦詩，以自己的志向而感到無限快樂。

　　4、（三大志趣）好讀書，性嗜酒，著文章；刻畫了一個(gè)雖然貧窮卻悠閑自適的餓隱士形象。

《五柳先生傳》閱讀答案2

　　（一）閱讀課內(nèi)文言文，完成18—20題。（8分）

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　【小題1】．下面選項(xiàng)中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ ）（3分） A．先生不知何許人也遂許**以驅(qū)馳B．便欣然忘食食不飽，力不足C．期在必醉度已失期 D．以樂其志人知從太守游而樂

　　【小題2】．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　【小題3】．本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，其實(shí)是自傳。請結(jié)合文章的內(nèi)容，說說作者陶淵明是個(gè)怎樣的人？（2分）

　　答案

　　【小題1】B

　　【小題2】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

　　【小題3】五柳先生是一個(gè)率真自然，不慕榮利，酷愛讀書，安貧樂道，**于世俗之外的隱士。

《五柳先生傳》閱讀答案3

　　閱讀下文，回答問題。（10分）

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　小題1:解釋下列語句中劃線字詞之義。（4分）

　�、僭祜嬢m盡，期在必醉（ ）（ ）

　　②或置酒招之（ ）

　�、墼�不吝情去留（ ）

　　小題2:把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

　�、俨黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。

　�、诃h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

　　小題3:文章刻畫的五柳先生是一個(gè)怎樣的形象？（2分）

　　參***：

　　小題1:①就 期望 ②有時(shí) ③舍不得

　　小題1:不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

　　小題1:簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的。

　　小題1:悠閑自適、安貧樂道、志趣高潔的隱士形象。

　　小題1:此題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義，掌握要具體、精確。

　　小題1:文言翻譯要求字字落實(shí)，句意完整，意思正確，語句通順，特別是關(guān)鍵詞的理解。

　　小題1:文言翻譯要求字字落實(shí)，句意完整，意思正確，語句通順，特別是關(guān)鍵詞的理解。

　　小題1:要把握好文言文的人物形象，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面著手：分析具體事件，事件反映人物的品格；分析正面描寫，有外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理描寫等；分析側(cè)面描寫，通過寫他人或他物來表現(xiàn)人物的性格特征。

《五柳先生傳》閱讀答案4

　　五柳先生傳

　　[晉]陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！�其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

　　1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

　�、俸米x書，不求甚解；

　　②親舊知其如此，或置酒而招之。

　　2.下列各句中加點(diǎn)的“以”和“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉�！敝械摹耙浴币馑己陀梅ㄏ嗤�的一項(xiàng)是（ ）

　　A.不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）

　　B.家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）

　　C.歷歷在目，以億萬計(jì)。（《山市》）

　　D.固國不以山溪之險(xiǎn)。（《得道者多助，失道者寡助》）

　　3.吧下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�、倜坑袝�(huì)意，便欣然忘食。

　�、诃h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

　　4.五柳先生“銜觴賦詩，以樂其志”，他的“志”是什么？請用文中的語句回答。

　　[參***]

　　1.①好：愛好。（1分）②或：有的人

　　2.C（A介詞，因?yàn)�。B連詞，表示目的。C 介詞，用，D介詞，憑借）

　　3.①每每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，便高興得忘記了吃飯。

　　②房屋簡陋，里面空空蕩蕩的，不能遮擋風(fēng)吹日曬。

　　4.“不慕榮利”，或“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；“忘懷得失”

《五柳先生傳》閱讀答案5

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　1。解釋下列加點(diǎn)字在句中的意思。（4分）

　�。�1）好讀書，不求甚解 好：

　�。�2）每有會(huì)意，便欣然忘食 會(huì)：

　�。�3）造飲輒盡，期在必醉 期：

　　（4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 屢：

　　2。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（6分）

　�。�1）先生不知何許人也，亦不詳其姓字

　　譯文：

　　（2）不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴。

　　譯文：

　　3。文中介紹了五柳先生的哪三大愛好？（可用原文回答）（3分）

　　答：

　　4。結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。（4分）

　　答：

　　參***：

　　1。（4分，每小題1分）

　�。�1）喜愛（喜歡） （2）體會(huì)（領(lǐng)會(huì)）

　　（3）期望（希望） （4）經(jīng)常（常常）

　　2。（6分，每小題3分）

　�。�1）五柳先生不知道是哪里人，也不知道他的姓名和表字。（“何許”“不詳”翻譯正確各1分，句意正確1分。）

　�。�2）不為貧賤而憂愁（憂心忡忡），不熱衷于發(fā)財(cái)做官。（“戚戚”“汲汲”翻譯正確各1分，句意正確1分。）

　　3。（3分）

　　讀書（好讀書）（1分）喝酒（性嗜酒）（1分）寫文章（著文章）（1分）

　　4。（4分）

　　示例：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下，五柳先生雖然生活貧困卻淡泊**，為了保持內(nèi)心的高尚情操，不與世俗同流合污。這種安貧樂道的精神是難能可貴的。（言之有理即可）

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展5）

——五柳先生傳優(yōu)秀教案3篇

五柳先生傳優(yōu)秀教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．背誦課文，積累文言詞語。

　　2．了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　3．了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

　　2．了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　課前準(zhǔn)備

　　1．搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。

　　2．掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　3．將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　我們曾經(jīng)學(xué)過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的**理想�，F(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。

　�。ò鍟�課題）

　　整體感知

　　1．認(rèn)知生字

　　請同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián） 汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）

　　2．朗讀課文

　　教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　3．翻譯課文

　　先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點(diǎn)講解的詞句：

　　①每有會(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　4．研討與交流

　　教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉�(gè)方面寫了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。（學(xué)生一邊說，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上）

　　5．歸納課文內(nèi)容

　　小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。

　　提示：

　　主要方面 相關(guān)內(nèi)容

　　籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

　　思想性格 閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

　　樂趣愛好 好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

　　生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

　　注：內(nèi)容交叉的地方，不必細(xì)究。

　　朗讀、背誦課文

　　**朗讀課文，自背、互背，爭取當(dāng)堂背誦。

　　作業(yè)

　　1．完成課后練習(xí)一、二、四。

　　2．朗讀、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　理解本文的思想內(nèi)容；了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　復(fù)習(xí)鞏固

　　教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過說和寫的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。

　　重點(diǎn)研讀

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問題：

　　1．本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

　　2．作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

　　3．找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>

　　4．從本文來看，你認(rèn)為寫傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容？

　　教師提示：

　　1．作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

　　隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。

　　率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂，淡泊**：常著文章自娛，忘懷得失。

　　本文塑造了一個(gè)**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2．傳記是一種用來記載人物生*事跡的文體，一般由別人代為記述。**生*的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。

　　3．作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥）

　　4．傳記是用來記載人物生*事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。

　�。ù隧�(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍）

　　拓展探究

　　教師導(dǎo)學(xué)：

　　本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

　�。ü膭�(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論）教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：

　　1．寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　2．怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

　　3．在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看？

　　4．你喜歡五柳先生嗎？為什么？

　　提示：

　　1．作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　2．“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認(rèn)真決無關(guān)系。

　　3．學(xué)生可能會(huì)提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生（亦即陶淵明）*生的真實(shí)記錄。

　　4．各抒己見，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。

　　集體背誦

　　教師小結(jié)

　　通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生*事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。

　　作業(yè)

　　1．閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。

　　2．給你的同學(xué)寫一篇小傳。

五柳先生傳優(yōu)秀教案2

　　【教學(xué)思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“**于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、知識(shí)和能力目標(biāo)

　�、� 透過作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

　�、� 感受作品自然*淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

　�、� 通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　�。�、過程和方法目標(biāo)

　�、� 借助工具書，課文注釋，感知文意

　�、� 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

　�、� 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

　�。场⑶楦袘B(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立 正確的人生觀，價(jià)值觀。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　１、結(jié)合背景、材料 ，體悟作者情感。

　�。�、鑒賞語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精 神品質(zhì)的寫法。

　�。场⒁龑�(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

　　【教學(xué)**】

　　多**教學(xué)。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　�。病⒁龑�(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生*簡介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等

　�。场⒔處煖�(zhǔn)備相關(guān)材料，制作

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）

　　同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？

　　──《桃 花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

　　二、釋題:“傳”

　　傳記，是介紹人物生*經(jīng)歷的，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個(gè)人的生*，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。

　　三、感知文意

　�。�、課堂誦讀，初步感知

　�、� 師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句

　�、� 生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次

　�。病⒎纸M交流，釋疑譯文

　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）

　�。�、檢測學(xué)生對(duì)文意的理解程度

　　師多**顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）

　　四、自主探究

　�。�、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

　�、� 的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　　明確： 采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）

　�、� 介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表：

　　思想性格閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣好讀書；性嗜酒；著

　　２、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）

　�、� 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語句分析。

　　總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕**，率真自然，安貧樂道的隱士。

　�、� 你覺得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　�。场⑦@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí) 質(zhì)。

　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會(huì)如何回答？

　　學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結(jié)

　�。薄⒄Z言特色：

　�、� 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

　�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

　�。�、主旨表現(xiàn)：

　　從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

　　七、 布置作業(yè)

　　１、背誦并默寫全文。

　�。病⒛７卤疚膶懛�，用簡潔語言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言 不慕**-----隱者心情

　　好讀書 不求甚解-----讀書悅己

　　性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 （人格高潔）

　　賞著自娛 忘懷得失—淡泊**

　　【資料鏈接】

　　一、關(guān)于作者

　　1．陶淵明《歸去來兮辭序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂道為主旨，可以相互比較。

　　2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

　　二、補(bǔ)充注釋

　　1．宅邊有五柳樹。

　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。

　　2．好讀書。

　　陶淵明讀書 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

　　3．性嗜酒。

　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

　　4．簞瓢屢空。

　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

　　5．黔婁。

　　戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任**，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�

　　【教學(xué)后記】

　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯

五柳先生傳優(yōu)秀教案3

　　一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：

　　1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

　　二、內(nèi)容與學(xué)情分析：

　　《五柳先生傳》是長春版八年級(jí)上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對(duì)自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

　　教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過討論，感悟陶淵明不慕**、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過對(duì)傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。

　　分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生**思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)**慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。

　　三、三維目標(biāo)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

　　2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

　　4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4

　　教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。

　　教學(xué)方法：討論 、朗讀

　　四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：兩課時(shí)完成

　　第一課時(shí)（完成預(yù)習(xí)）

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：在《**上下五千年》一書中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書法家王羲之，另一個(gè)人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

　　（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。

　�。�、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。

　　２、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。

　�。�、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。

　　（三）解決字詞問題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。

　�。薄�把握實(shí)詞的音形義。

　�。�、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。

　�。�、翻譯全文。

　�。ㄋ模┙Y(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。

　�。�、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

　　（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生*經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。

　　之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。

　　２、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：

　　學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。

　　之后教師提煉要點(diǎn)：

　　資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇**追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)�官場不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。**作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

　　陶淵明不為五斗米而折腰的故事

　　陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一**到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為**奔走逢迎。

　�。ㄎ澹┎贾盟伎碱}：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。

　�。�六）作業(yè)：１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。

　　2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展6）

——五柳先生傳中考題3篇

五柳先生傳中考題1

　　閱讀下面的文字，完成8～23題。

　　(一)

　　(甲)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　——陶淵明《五柳先生傳》

　　(乙)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有? ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

　　8.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)

　�、僖裕� ②期： ③勞： ④之：

　　9.翻譯下面的句子。(4分)

　　①既醉而退，曾不吝情去留。

　�、谡勑τ续櫲澹�往來無白丁。

　　10.甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語句是 　　　　　 。乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語句是 　　 　　　　 。(2分)

　　11.甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。(3分)

　　8.答案：① 用、把 ② 希望、愿望 ③使……勞累 ④ 助詞，將賓語前置。

　　評(píng)分：答對(duì)一個(gè)得1分，共2分。

　　9.答案：① 喝醉以后就回家，從不顧惜留戀。 ② 同我談笑往來的，只有博學(xué)的人，沒有淺薄的庸人。評(píng)分：每小題2分，共4分。意思對(duì)即可。

　　10.答案：閑靜少言，不慕榮利 斯是陋室，惟吾德馨

　　評(píng)分：答對(duì)一處得1分，共2分。

　　11.答案：高潔傲岸，安貧樂道。評(píng)分：共3分。意思對(duì)即可。

五柳先生傳中考題2

　　閱讀下文，完成5—8題

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，固以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　5.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞理解有誤的一項(xiàng)是

　　A，每有會(huì)意(料想，猜測)，便欣然忘食

　　B.造飲輒(就)盡，期(希望，愿望)在必醉

　　C.既醉而退，曾不吝情(掛心，在意)去留

　　D.不戚戚(憂愁的樣子)于貧賤，不汲汲(心情急切的樣子)于富貴

　　6.對(duì)下列語句理解有誤的一項(xiàng)是：

　　A.好讀書，不求甚解。喜歡讀書，但是囫圇吞棗，淺嘗輒止

　　B.性嗜酒，家貧不能常得。天性喜好喝酒，但因家里貧窮不能常有酒喝

　　C.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。簡陋的居室，冷冷清清，不能遮風(fēng)蔽日

　　D.銜觴賦詩，以樂其志。一邊喝酒一邊做詩，為抱定的志向感到快樂

　　7.下列四項(xiàng)中不能體現(xiàn)五柳先生志趣的一項(xiàng)是

　　A.好讀書，不求甚解 B.性嗜酒

　　C.或置酒而招之 D.常著文章自娛，頗示己志

　　8.對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)是

　　A.本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。

　　B.本文的“贊語”既進(jìn)行了評(píng)論，又照應(yīng)了前文。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

　　C.本文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位安貧樂道的隱士形象，但思想過于消沉，不足為取。

　　D.本文多次使用帶“不”的`句式，突出了五柳先生與現(xiàn)實(shí)的格格不入及其高潔志趣。

　　5.A 6.A 7.C 8.C每題2.5分，共20分

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展7）

——初二語文《五柳先生傳》練習(xí)測試題含答案3篇

初二語文《五柳先生傳》練習(xí)測試題含答案1

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組 ( )

　　A. 宅(zái)邊 閑靜(xián) 好(hào)讀書 B. 欣然(xīn) 嗜酒(shī) 造飲輒盡(zhé)

　　C.蕭然(xiāo) 短褐(hè) 簞瓢(dān) D.自娛(yù) 黔婁(qián) 銜觴(shāng)

　　2.說出下列加點(diǎn)字古今詞義的區(qū)別。

　　(1)造飲 古義： 今義：

　　(2)贊曰 古義; 今義：

　　3.解釋下列一詞多義的現(xiàn)象。

　　(1) 因以為號(hào)焉( ) 葛天氏之民歟( )

　　以 之

　　以此自終( ) 或置酒而招之( )

　　4.你怎樣理解“不求甚解”一詞?

　　5.“性嗜酒”“期在必醉”展示了五柳先生怎樣的性格?

　　二、課內(nèi)閱讀

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�?銜筋賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1. 本文選自《 》，作者_(dá)____，_____(朝代)人，謚號(hào)_____. ，

　　2.用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個(gè)怎樣的五柳先生?

　　3.談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利” 的看法。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

　　5. 學(xué)完本文后，請你站在作者生活的時(shí)代和今天的時(shí)代來談?wù)剬?duì)陶淵明(五柳先生) 的性格、生活、志趣的'看法。

　　參***：

　　一、1.C

　　2.(1)古：往、到;今：制造 (2)古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字;今：贊揚(yáng)

　　3.略

　　4.注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系，其讀書自娛，是一種求知的滿足，是精神上的享受，而不是功利的追求。

　　5.率真放達(dá)。

　　二、1.《陶淵明集》 陶淵明 東晉 靖節(jié)先生

　　2.(1)“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)一個(gè)在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。

　　(2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

　　(3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個(gè)自得其樂、淡泊**的五柳先生。

　　3.言之有理即可。

　　4.仿史家筆法加以評(píng)論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達(dá)到傳贊一體，使人物個(gè)性鮮明。

　　5.略

初二語文《五柳先生傳》練習(xí)測試題含答案2

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組 ( )

　　A. 宅(zái)邊 閑靜(xián) 好(hào)讀書 B. 欣然(xīn) 嗜酒(shī) 造飲輒盡(zhé)

　　C.蕭然(xiāo) 短褐(hè) 簞瓢(dān) D.自娛(yù) 黔婁(qián) 銜觴(shāng)

　　2.說出下列加點(diǎn)字古今詞義的區(qū)別。

　　(1)造飲 古義： 今義：

　　(2)贊曰 古義; 今義：

　　3.解釋下列一詞多義的現(xiàn)象。

　　(1) 因以為號(hào)焉( ) 葛天氏之民歟( )

　　以 之

　　以此自終( ) 或置酒而招之( )

　　4.你怎樣理解“不求甚解”一詞?

　　5.“性嗜酒”“期在必醉”展示了五柳先生怎樣的性格?

　　二、課內(nèi)閱讀

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜筋賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　1. 本文選自《 》，作者_(dá)____，_____(朝代)人，謚號(hào)_____. ，

　　2.用原文語句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個(gè)怎樣的五柳先生?

　　3.談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利” 的看法。

　　4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

　　5. 學(xué)完本文后，請你站在作者生活的時(shí)代和今天的時(shí)代來談?wù)剬?duì)陶淵明(五柳先生) 的性格、生活、志趣的看法。

　　參***：

　　一、1.C

　　2.(1)古：往、到;今：制造 (2)古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字;今：贊揚(yáng)

　　3.略

　　4.注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系，其讀書自娛，是一種求知的滿足，是精神上的享受，而不是功利的追求。

　　5.率真放達(dá)。

　　二、1.《陶淵明集》 陶淵明 東晉 靖節(jié)先生

　　2.(1)“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)一個(gè)在讀書中探得精神愉悅的五柳先生。

　　(2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

　　(3)“常著文章自娛”“忘懷得失”描述一個(gè)自得其樂、淡泊**的五柳先生。

　　3.言之有理即可。

　　4.仿史家筆法加以評(píng)論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達(dá)到傳贊一體，使人物個(gè)性鮮明。

　　5.略

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展8）

——語文《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) (菁選3篇)

語文《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目的】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地把握文中關(guān)鍵信息的能力;

　　2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn);

　　3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、在老師點(diǎn)撥下，進(jìn)行**探究，啟發(fā)思維;

　　2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　上學(xué)期，我們學(xué)過《桃花源記》。請同學(xué)介紹作者的概況。

　　(學(xué)生回答)

　　陶淵明，東晉著名詩人。

　　資料一：

　　陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有大濟(jì)蒼生的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然、貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，這十多年里，他一直一心處兩端，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化。這一年，他親自參加勞動(dòng)，因耕植不足以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日。適逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品，一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩，則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了對(duì)理想社會(huì)的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是*淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從胸中自然流出一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱傳。傳記，是對(duì)人物生*和主要事件的記敘，其特點(diǎn)是實(shí)錄，即實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)和夸張。根據(jù)記敘的對(duì)象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音。

　　2、字詞學(xué)習(xí)：

　　輒(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 簞(dān)瓢屢(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 儔(chóu) 銜觴(shāng) 歟(yú)

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　第一，身心放松，無拘無束;

　　第二，讀出自我，讀出困惑。

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界?我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：精取選、解其言、知其意、明其理。

　　三、翻譯理解

　　1、同桌交流，解決疑難;

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累詞語，理解文句。

　　許：處所，地方。

　　詳：詳細(xì)地知道。

　　因：就。

　　以為：以之為，把它作為。

　　焉：語氣助詞。

　　不求甚解：讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

　　會(huì)意：對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。

　　性：本性。

　　嗜：愛好。

　　舊：老朋友。

　　或：有時(shí)。

　　置：準(zhǔn)備。

　　招：邀請。

　　造：往，到。

　　輒：就。

　　盡：喝個(gè)盡興。

　　期：期望，希望。

　　曾不：竟不。

　　吝情：舍不得。

　　環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：空寂。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿，破。

　　結(jié)，縫補(bǔ)。

　　晏，*靜，安逸。

　　如：的樣子。

　　終：結(jié)束。

　　戚戚：憂愁的'樣子。

　　汲汲：心情急切的樣子。

　　茲：此，指五柳先生。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔：類。

　　銜觴：喝酒。觴，酒杯。

　　以：來。

　　樂：使快樂。

　　志：心意，志向。

　　四、課堂小結(jié)

　　讀書貴有方法。朱熹說：凡讀書，須字字讀得響亮。只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。書讀百遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陸象山說：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。今人學(xué)者王富仁說：好的書，是讀過就懂的，讀同解(理解)是同時(shí)完成的，在這個(gè)意義上，讀就是解，解就是讀，解是在讀的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象，不存在一個(gè)甚解的問題。好讀書，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。林語堂說：興味到時(shí)，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。

　　五、布置作業(yè)

　　1、熟讀課文，嘗試背誦課文;

　　2、完成《語文作業(yè)本》上的積累運(yùn)用。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　1、指名朗讀課文;

　　2、翻譯重點(diǎn)字、詞(見前一課時(shí))。

　　二、合作探究

　　閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的，就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。

　　請同學(xué)們尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字眼，并思考這個(gè)字體現(xiàn)出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風(fēng)貌?

　　出現(xiàn)次數(shù)最多的是不字。

　　1、淡泊**：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓氏;/閑靜少言，不慕榮利;/忘懷得失，以此自終;/不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、愛好讀書著文：

　　好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食;/常著文章自娛，頗示己志。

　　3、嗜酒如命，率真放達(dá)：

　　性嗜酒，家貧不能常得;/造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;

　　4、安貧樂道：

　　環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　三、質(zhì)疑拓展

　　1、文中最為詳寫的是他哪方面的特點(diǎn)?

　　寫五柳先生的喝酒，也最傳神。

　　2、我國古代詩文有許多寫到了酒，大家還記得哪些?我們來共同回顧一下。曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等，都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起──愁。我們來看看五柳先生為什么而愁呢?

　　3、資料二：

　　《短歌行》(節(jié)選) 曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　《將進(jìn)酒》 李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉。古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴*樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

　　《宣州謝眺樓飲別校書叔云》 李白

　　棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　4、資料三：

　　魏晉時(shí)期，**階級(jí)的高壓**、門閥**，與讀書人的**個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受**，又無力反抗，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲*靜，如阮籍、嵇康、劉伶等。這實(shí)際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無奈。

　　(學(xué)生討論)

　　《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。

　　四、課堂小結(jié)

　　因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言不，突出了自己與世俗的格格不入，突出了對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這不僅讓讀者對(duì)他與眾不同的情操、思想擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹、筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文，準(zhǔn)備默寫;

　　2、完成《語文作業(yè)本》;

　　3、補(bǔ)充訓(xùn)練：

　　閱讀唐朝王績的《五斗先生傳》，完成練習(xí)。

　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復(fù)起飲也。常一飲五斗，因以為號(hào)焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動(dòng)也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見矣。生何足養(yǎng)，而嵇康著論;途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

　　附譯文：

　　有位五斗先生，用愛好喝酒的方式游戲人間，凡有人用酒請他，無論身份高低貴賤，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不擇地方倒地便睡，酒醒后又起來繼續(xù)喝酒。他經(jīng)常一喝就是五斗，因此以五斗作為自己的稱號(hào)。先生無思無慮，很少說話，不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開，忽兒回來，行為動(dòng)靜自然，符合天地法則，所以萬事萬物不能纏繞住他的心。他曾經(jīng)說：天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養(yǎng)?嵇康便撰寫了《養(yǎng)生論》;道路為什么會(huì)窮盡呢?阮籍于是悲慟哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事態(tài)度。于是，他一直實(shí)踐自己的心意，最后不知去向。

　�、� 為何作者以五斗作為自己的稱號(hào)?

　�、� 為什么稱嗜酒為酒德?這個(gè)名稱有沒有特殊含義?

　　③ 為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無拘無束?

語文《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教材分析。

　　本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。文章從名字的由來、性格、愛好、生活、著文等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他的安貧樂道的精神。

　　人物形象豐滿，形象鮮明，開創(chuàng)了文學(xué)傳記體。寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句，正如錢中書所說：“‘不’字為一篇眼目”。

　　二、教學(xué)目標(biāo)。

　　1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　2、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

　　3、繼續(xù)積累文言詞匯。

　　4、了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。

　　三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。

　　1、五柳先生的思想性格特點(diǎn)。

　　五柳先生對(duì)**看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言，不慕**”。圍繞五柳先生的思想性格特點(diǎn)，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒” “常著文章自娛”這三個(gè)愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊**，“不汲汲于富貴”。文中“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。表現(xiàn)五柳先生安于貧窮。

　　2、對(duì)“好讀書不求甚解”的理解。

　　不能僅將這句話理解為一種讀書方法，即讀書死扣字句，而要求取其真諦。他追求的是精神的滿足。可從“不慕榮利”和率真自然方面理解。

　　四、教學(xué)建議。

　　以朗讀訓(xùn)練貫穿教學(xué)過程，讓學(xué)生在朗讀中理解并掌握關(guān)鍵字詞，文章內(nèi)容了解大意即可，不必逐字對(duì)譯。在理解課文的基礎(chǔ)上背誦全文。引導(dǎo)學(xué)生抓住具體句子分析五柳先生的性格志趣與精神風(fēng)貌，可引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等方面進(jìn)行體會(huì)。本文有鮮明特色的的寫人方法，例如采用了史傳的形式，多用否定句等，可稍作點(diǎn)撥。

　　課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，應(yīng)予以注意：

　　1、“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求其真諦。

　　2、“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也�！辈粌H寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音。作者陶淵明學(xué)生并不陌生，可讓學(xué)生說說教師予以補(bǔ)充。有條件的要把傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，力求使其優(yōu)勢互補(bǔ)。

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)。

　　安排2課時(shí)。

　　六、教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)：

　　（一）導(dǎo)入。

　　1、哪位同學(xué)還記得有關(guān)陶淵明的知識(shí)？

　　2、學(xué)生回答后明確：陶淵明（365——427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑人。做過幾任小官，因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同**階級(jí)同流合污，于是辭官躬耕僻野，過著簡樸的歸隱生活。陶淵明是著名的詩人，他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，對(duì)后世文學(xué)有很大的影響。

　　3、上學(xué)期我們學(xué)過他的《桃花源記》，今天我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的《五柳先生傳》。

　　（二）朗讀。

　　1、聽讀：

　�。�1）教師引語：先聽播放課文磁帶錄音，要求聽準(zhǔn)字音，標(biāo)出生字。

　�。�2）生字：

　�、偈萻hì。

　�、谵Hzhé。

　�、哿遧ìn。

　　④褐hê。

　　⑤簞dān。

　�、藜砵í。

　�、邇塩hóu。

　�、嘤xshāng。

　　2、試讀：

　　教師引語：請同學(xué)們仿照錄音**讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　3、熟讀：

　　教師引語：請多讀幾遍以達(dá)到讀熟的目的。

　　4、尋讀：

　　教師引語：通過幾遍朗讀，文章的內(nèi)容有了一個(gè)大體的印象了，請結(jié)合注釋嘗試?yán)斫庹n文大意，嘗試過程中發(fā)現(xiàn)疑難舉手示意。

　　重點(diǎn)詞語：晏如 蕭然 汲汲 戚戚 期 造 儔 觴

　　5、誦讀：

　　教師引語：文章基本意思明確了，下面我們進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。首先要讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　讀準(zhǔn)節(jié)奏示例：先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號(hào)焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會(huì)意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/ 不能/常得，親舊/知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風(fēng)日；短褐/穿結(jié)，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

　　贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧*，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？

　　最后熟讀成誦。

　　第二課時(shí)：

　　（一）研讀。

　　1、五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　教師引語：這位五柳先生可是個(gè)性格鮮明的人，同學(xué)們一讀就知道了，文章從性格、思想、愛好、生活、著文等方面寫的，你先從課文中找出有關(guān)句子，結(jié)合具體語句進(jìn)行討論，討論后匯報(bào)。

　　2、綜合學(xué)生匯報(bào)使學(xué)生明確：

　　“閑靜少言”和“不慕榮利” 分別從外在表現(xiàn)和內(nèi)心真實(shí)兩個(gè)方面介紹了五柳先生的性格和情操。這就與當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多人不擇**追求**形成鮮明對(duì)比。

　　3、五柳先生有三大愛好：

　�。�1）“好讀書，不求甚解”展現(xiàn)一個(gè)在讀書中感受到精神愉悅的五柳先生；

　�。�2）“性嗜酒”“期在必醉”則展示了應(yīng)該率真放達(dá)的五柳先生；

　�。�3）“常著文章自娛”“忘懷得失”則突出五柳先生淡泊**、在清貧的生活中自得其樂的形象。

　　“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

　　4、教師引語：這五柳先生是一個(gè)淡泊**、安貧樂道、悠然自得的形象，為了加深對(duì)他性格的理解，再看看以下問題。

　�。�1）你能從“先生不知何許人也”一句中看出先生是一個(gè)什么樣的人嗎？

　　晉代是非常講究門第觀念的，有此句出，即已將五柳先生排除于名望族之外，可知五柳先生不隨世俗，蔑視門第，卓爾不群的品行。

　�。�2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不圖利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

　　相關(guān)資料：很多文章引用“好讀書，不求甚解”一句，卻往往忽略“每有會(huì)意”，事實(shí)上，陶淵明強(qiáng)調(diào)的是看書要講究心領(lǐng)神會(huì)，求其真諦，不能死摳字句。陶淵明喜歡讀《山海經(jīng)》，曾寫過13首關(guān)于讀《山海經(jīng)》的詩，說有一次讀《山海圖》，他覺得自己仿佛穿越時(shí)間、空間，窺破了宇宙間的玄奧，興奮得手舞足蹈，無以復(fù)加。這便是“會(huì)意”的境界。

　　（3）課文最后一段即“贊”中與傳文中“不慕榮利”相對(duì)應(yīng)的是哪一句話？指出來并且說說你對(duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。

　　此題可讓學(xué)生討論后明確：“不汲汲于富貴”與“不慕榮利”相對(duì)應(yīng)。贊語中稱五柳先生有如上古的無懷氏、葛天氏之民，是對(duì)他的高潔人格的再度贊揚(yáng)。

　　此題的答案可以是開放性的，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，言之成理者皆應(yīng)給予肯定。

　　2、語言特色：

　　（1）教師引語：《五柳先生傳》的文字特色也很值得注意，你能看出來嗎？

　　如果學(xué)生看不出來可啟發(fā)：從句式、辭藻、風(fēng)格等方面欣賞。

　�、俣嘤梅穸ň�

　　先由學(xué)生找出課文中的否定句，如“先生不知何許人也”、“不慕榮利”、“不求甚解”、“不吝情去留”、“不戚戚于貧*”、“不汲汲于富貴”等。

　　②歸納：作者如此多多言“不”，正突出了自己與世俗濁流的格格不入，表現(xiàn)了他對(duì)高潔志趣與人格的執(zhí)著堅(jiān)持。

　�。�2）本文用樸素的語言表達(dá)出看似*淡寓意深刻的內(nèi)容（此點(diǎn)宜引導(dǎo)學(xué)生在吟詠、背誦中細(xì)心加以體會(huì)）。

　�。�3）自賞自嘲的筆調(diào)。

　　（二）研究性學(xué)習(xí)。

　　這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關(guān)資料，結(jié)合你所讀過的陶淵明的詩作，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

語文《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能結(jié)合注釋翻譯課文，積累文言詞語，增強(qiáng)語感。

　　2、分析歸納五柳先生的特點(diǎn),并結(jié)合自己的體驗(yàn)對(duì)此作出評(píng)價(jià)。

　　3．有感情、有節(jié)奏地朗讀課文，背誦課文。

　　4．體味五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣，培養(yǎng)高潔的志趣；

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　能結(jié)合注釋翻譯課文，積累文言詞語，增強(qiáng)語感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體味五柳先生的精神內(nèi)涵。

　　【教學(xué)思路】

　　導(dǎo)入新課誦讀課文，初步感知文意；

　　品鑒高趣賞析態(tài)度，品味五柳風(fēng)致；

　　由人推己各抒己見，領(lǐng)略先生豐采；

　　知人論世以今鑒古，感受魏晉風(fēng)度。

　　【教學(xué)過程】

　　一．導(dǎo)入新課。（3分鐘）

　　請同學(xué)們猜一猜圖片上的人是誰？——陶淵明

　　1、結(jié)合學(xué)過的詩句“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花�！蔽覀冎�道“陶淵明獨(dú)愛菊”

　　2、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，清晨他扛著鋤頭去鋤豆，順手采一叢菊花。

　　二．初讀課文，整體感知。（5分鐘）

　　1、教師范讀課文，要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，注意字音及停頓。（出示幻燈片）

　　(1)嗜酒shì輒盡zhé吝情lìn短褐hè

　　簞食dān汲汲jí?dú)eyú黔qián 儔chóu

　　(2)A．因／以為／號(hào)焉

　　B．親舊／知其／如此

　　C．曾不／吝情／去留

　　D．其言，茲若／人之／儔乎

　　2．學(xué)生嘗試齊讀讀課文。

　　三、指名翻譯課文，積累字詞。（10—15分鐘）

　　1、要求結(jié)合注釋自行翻譯，有困難的地方教師幫助。

　　2、理解重點(diǎn)字詞。（結(jié)合幻燈片）

　　3、再讀課文。

　　四．研讀課文：由文及人，品評(píng)五柳先生的性格，感悟他的高情遠(yuǎn)趣及精神氣質(zhì)。（10—15分鐘）

　　1．畫出文中表現(xiàn)五柳先生性格的語句，歸納他的性格特點(diǎn)。

　　2．你是如何評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛好的？

　�。ㄗ寣W(xué)生暢所欲言，并在書上寫下自己的心得）

　　3．老師點(diǎn)撥講解：有些同學(xué)可能不是很贊賞五柳先生，因?yàn)樗�只顧喝酒，無所事事，游手好閑，家貧如洗卻不努力工作。同學(xué)們評(píng)價(jià)得很好。

　　但我怎么很喜歡他呢?

　　你看他——隱居山林，種豆采花，是那樣舒適愜意；

　　你看他——“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”卻安然自若，是那樣得豁達(dá)瀟灑；

　　你看他——“好讀書，不求甚解”是那樣的隨意自然；

　　你看他——“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”活得輕松自在；

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　　4、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明設(shè)身世理解他的“魏晉思想”。

　　陶淵明曾做過官，但他看不慣官場的繁復(fù)和**，他辭官歸隱。（《歸園田居》就是此時(shí)寫的）。本文可以說是作者的自傳，作者借五柳先生這個(gè)人，表達(dá)自己對(duì)那種曠達(dá)自然、豪爽自然的田園生活的渴望之情及自己那種親近自然、淡泊**、清靜無為、知足常樂的人生志向。當(dāng)然，文章的五柳先生是作者假想的一個(gè)人，文章的情節(jié)當(dāng)然有點(diǎn)夸張，陶淵明本身并不像我們所說的“酒鬼”。他那純真高潔的品格值得我們?nèi)ヂ�慢品味�?/p>

　　5、進(jìn)一步聯(lián)系生活：他不像我們生活中的大多數(shù)人，一天只知道掙錢、掙錢、只知道與別人攀比，“這山望著那山高”……他們活得好累！

　　現(xiàn)在，你們是否喜歡五柳先生了。繼續(xù)在課后一題的“評(píng)價(jià)”后面寫上自己的感想。

　　五、（機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)）在理解課文，感悟課文的基礎(chǔ)上，再讀課文，嘗試著背誦。

　　四.品讀課文：由人推己，與五柳先生對(duì)話。

　　學(xué)習(xí)文言文，不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)與古人對(duì)話，從中汲取精神養(yǎng)分，通過前面的學(xué)習(xí)，我們對(duì)五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？為什么？

　　在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：

　　明確：投影——

　　無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是***上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神史上極**、極**，最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是精神上的大**，人格上思想上的大**的時(shí)代。這種精神上的大**、大**，造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率，這就是魏晉風(fēng)度，也叫魏晉風(fēng)流�！安删諙|籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的**人物，是讓許多人仰視的高士。

　　同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學(xué)們在人生的道路上激流勇進(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——

　　詩意地棲居在大地上！

　　教學(xué)反思

　　語言是文化的載體，閱讀教學(xué)，當(dāng)披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學(xué)，將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。同時(shí)，這是一篇人物傳記，故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念。

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展9）

——五柳先生傳說課稿菁選

五柳先生傳說課稿

　　作為一名教職工，時(shí)常需要編寫說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？以下是小編整理的五柳先生傳說課稿，希望對(duì)大家有所幫助。

五柳先生傳說課稿1

　　各位**、老師：

　　大家好！我是通榆縣第二中學(xué)的海燕。今天我要說課的篇目是長春版語文教材八年級(jí)上第二十課《傳、書、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時(shí)。下面我將從說教材、說目標(biāo)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程四個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。

　　一、說教材

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。

　　《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　二、說目標(biāo) ：

　　1。知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語；理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣；賞析精美語句。

　　2。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。

　　3。德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文；初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

　　2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語句，理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

　　三、說教法、學(xué)法：

　　1、教法：

　　教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的`文學(xué)素養(yǎng)。

　　2、學(xué)法：

　　從**讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣。

　　3、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過以讀促賞、抓住關(guān)鍵語句來達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。

　　四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　五、教學(xué)過程與內(nèi)容

　　第一課時(shí)

　　1、導(dǎo)入：

　　**古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是**黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的**理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過刀筆小吏。有一次，他任職的地方來了上級(jí)的**。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場俗事所厭倦的他，聞聽此言聽后長嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰嗎？

　　學(xué)生回答陶淵明。

　　這個(gè)高潔傲岸的人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書課題）

　　2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。

　　一種文體。要記述人物的生*事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、**等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有**生*者，稱自傳。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

　　大家讀過、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語堂）《康熙**》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭狂徒（山本五十六）》

　　本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫是自傳。

　　3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。

　　4、**讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問，師生共同解決。

　　5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。

　　6、學(xué)生**讀。

　　7、再次**讀。

　　8、齊讀。

　　9、師生共同翻譯課文：

　�。�1）先疏通不懂文言詞語，學(xué)生提出疑問，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

　�。�2）大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。

　　在翻譯的過程中了解五柳先生的號(hào)之由來，了解他的三大愛好。

　　此時(shí)板書：

　　五柳：讀書

　　嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

　　著文

　　10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。

　　11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　12、小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎？明天我們來學(xué)習(xí)。

　　13、板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　五柳：讀書

　　嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

　　著文

　　第二課時(shí)

　　復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。

　　1、 上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。（賞析課文）

　　【1】給人家寫傳，卻說不知先生是何許人也？不詳其姓字？

　　先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下）

　　【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語句？指出來大家共同品味。

　　閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧靜，淡泊**。

　�。▌e人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語，一是無人理解，一是遠(yuǎn)離**。）

　　【3】為了說明五柳先生的淡泊寧靜，文章又寫出了五柳先生的幾個(gè)愛好？

　　三個(gè)愛好：好讀書、性嗜酒、著文章。

　　【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛好，解讀他的精神世界。

　　A、好讀書，不求甚解——喜歡讀書，不讀死書，不為功名。

　　（古人讀書，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書，只為興趣快樂，更能顯出他的高潔。）

　　b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。

　�。ㄟm時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來無數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有？把酒問青天�！�；）（陶淵明喜歡喝酒，沒錢也要到朋友家去蹭酒，更見其率真質(zhì)樸。）

　　c、常著文章自娛——以文寫志，不計(jì)得失。

　�。ê芏嗳硕加形膶W(xué)夢想，寫文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂，為了寫出自己的情趣。）

　　【4】五柳先生家境如何？他對(duì)此如何看？

　　環(huán)堵蕭然……

　　晏如也——安貧樂道

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂觀豁達(dá)

　　（師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）

　　【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。

　　【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)。

　　【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　�。�歸隱田園，詩人每天采菊種豆，自得其樂。）

　　2、作業(yè)：

　�。�1）背誦課文

　�。�2）每課一對(duì)：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳

　　3、小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會(huì)想到孟子的話——“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蔽辶�先生就是我們心中高潔偉岸的大丈夫！

　　4、板書設(shè)計(jì)：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書

　　嗜酒（安貧樂道，樂觀豁達(dá)）

　　作文

五柳先生傳說課稿2

　　尊敬的各位**、老師：

　　上午好！我是清水中學(xué)的參賽**，很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　�。�、知識(shí)與能力：

　�、爬斫馕辶�先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　　⑵體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

　　⑶掌握文中的文言詞匯。

　�。�、過程與方法：

　　采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　�。�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　說教學(xué)重點(diǎn)：工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為： 一是疏通文意，積累文言詞語；二是了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　說教學(xué)難點(diǎn)：語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的`情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　四、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，范讀，疏通文意；第二層次，聽讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　五、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由《桃花源記》導(dǎo)入新課，引出陶淵明，目的是讓學(xué)生溫故而知

　　新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，整體感知課文，主要分為四個(gè)層次：

　�。�、作者介紹。（不為五斗米折腰）

　　陶淵明（365－427），名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩人。其中成就最高的是田園詩，故有“田園詩人”之稱。其詩多描寫自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園的熱愛，揭露官場的黑暗。

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況：

　　給下列字注音：

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）

　　簞（dān）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）

　　3、聽錄音學(xué)生朗讀。目的是給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境，聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。

　　4、指名讀課文、正音。

　　第三環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)，學(xué)生合作翻譯課文，教師總結(jié)重點(diǎn)字詞。

　　在這里我首先對(duì)課文前幾句做一翻譯，然后安排學(xué)生合作翻譯課文，讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第四環(huán)節(jié)，合作探究，品析課文。

　　我主要通過設(shè)計(jì)五個(gè)問題，讓學(xué)生自主合作完成，從而訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，完成教學(xué)目標(biāo)的過程與方法目標(biāo)。首先總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度，然后提出四個(gè)問題。

　　1、全文有九處用到了“不”字？找出來，說說它們有什么作用？

　�。�1）（先生）不知何許人也，亦不詳其姓字

　�。▽�(shí)為不愿說，而非“不知”“不詳”，可見先生的淡泊寧靜）

　�。�2）不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（忘懷得失，不追名逐利）

　�。�3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見先生胸襟開闊）

　�。�4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂觀開朗）

　　（5）不吝情去留 （去留無意，可見先生耿直率真）

　　2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　�。ㄟ@與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的是為了精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率直性格的反映。）

　　3、作者常寫文章，目的是什么？

　�。�目的是為了自得其樂，表現(xiàn)了先生開朗的性格。）

　　4、生活條件如此**，作者為何還能“晏如也”？全國人民都要學(xué)習(xí)他這種精神嗎？（不為境所困，樂觀開朗）

　　5、何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？（贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。與“傳”中的“不慕榮利”相照應(yīng)，使人物個(gè)性更加鮮明。）

　　第五環(huán)節(jié)，小結(jié)五柳先生個(gè)人檔案。

　　在這一環(huán)節(jié)的處理上，我打破了傳統(tǒng)的板書形式，采用了表格方式對(duì)五柳先生的性格特點(diǎn)做了一個(gè)總結(jié)，便于學(xué)生記憶

　　第六環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課外延伸

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是為了讓學(xué)生對(duì)陶淵明有更深的認(rèn)識(shí)，尤其更進(jìn)一步理解作者那種歸隱山林，悠閑自得的生活態(tài)度，從而把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　第七環(huán)節(jié)：總結(jié)全文

　　本文借五柳先生給自己寫傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了作者自己安貧樂道的高尚情操。

　　以上便是我對(duì)這堂課的拙見，如有不妥，望各位同仁指正。謝謝大家！

五柳先生傳說課稿3

　　一、教學(xué)背景分析

　　1、教材分析

　　1）教材所處的地位和作用：

　　本文是河大版語文九年級(jí)上冊第三單元第三篇文章， 本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。

　　教材內(nèi)容：

　　本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書，二是性嗜酒，三是常寫文章自娛，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

　　學(xué)情分析

　　九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡單，適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。

　　二、教學(xué)目標(biāo)的確定

　　1、理論依據(jù)：

　　1）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

　　2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的.情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　1）能結(jié)合注釋，掌握文言詞語，理解課文內(nèi)容。

　　2）品讀陶淵明，通過對(duì)其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

　　3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　梳理作者自傳中的興趣和愛好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

　　四、教法和學(xué)法

　　1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）

　　課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。

　　（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）

　�。ǘ�）讀課文知通文意（15分鐘）

　�。ㄈ�）抓文眼品讀課文（10分鐘）

五柳先生傳說課稿4

　　各位評(píng)委：

　　今天我說課的題目是陶淵明的《五柳先生傳》，下面，我將從教材、教法學(xué)法、學(xué)生、教學(xué)過程、板書五方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。

　　第一、分析教材

　　1．課文的地位及作用。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“**于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

　　2．教學(xué)目標(biāo)。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

　　知識(shí)和能力目標(biāo)

　�、磐高^作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

　�、聘惺茏髌纷匀�*淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

　�、峭ㄟ^誦讀，理解把握作者的思想感情

　　過程和方法目標(biāo)

　　⑴借助工具書，課文注釋，感知文意

　�、品磸�(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

　�、侵笇�(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

　　情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

　　3．教學(xué)重難點(diǎn)

　�。薄⒔Y(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

　�。�、鑒賞文章語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精神品質(zhì)的寫法。

　�。�、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　第二、分析教法、學(xué)法

　�。ㄒ唬┙谭�

　　（1）這節(jié)課主要采用誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

　　對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語需要老師直接點(diǎn)撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問題導(dǎo)引，使學(xué)生在問題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。

　　（2）采用多**等電教**。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽效果，吸引學(xué)生***；擴(kuò)大教學(xué)容量。

　�。ǘ�）學(xué)法。

　　這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。

　　第三、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。甚至要求學(xué)生能夠提前背誦課文，保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

　　第四、教學(xué)過程

　　（1）教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多**，配音、配畫引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。

　�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的.智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有**性的問題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，**發(fā)表見解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。

　　（3）教師利用多**，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門別類，利于學(xué)生掌握。

　�。�4）教師采用問題引導(dǎo)法，問題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多**出示這幾個(gè)問題：

　　１、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

　�、盼恼碌慕Y(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　�。�明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語））

　　⑵文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表

五柳先生傳說課稿5

　　一、說教材。

　　新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。是一篇略讀課文。

　　二、說目標(biāo)。

　　新課標(biāo)要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解文章大意；而評(píng)價(jià)略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內(nèi)容；

　　2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí)，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

　�。ǘ�）過程與方法目標(biāo)：

　　1、分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

　　2、采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)陶淵明？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴？的精神風(fēng)貌；

　　2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　（一）重點(diǎn)：

　　工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

　　1、疏通文意，積累文言詞語；

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　�。ǘ�）難點(diǎn)：

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。

　　四、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：

　　第一層次，初讀，疏通文意；

　　第二層次，品讀，探究文理；

　　第三層次，誦讀，加深理解；

　　第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。

　　在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　五、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新，引出

　　陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，疏通文意。

　　1、欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的`意境。

　　2、評(píng)價(jià)視頻朗誦，并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

　　3、理解文意。安排學(xué)生開展活動(dòng)？眾人拾柴火焰高？活動(dòng)。讓學(xué)生分四組，第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納，第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納，第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語的歸納，第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過互幫互助來解決，困難教大的老師可請老師幫忙。

　　借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。

　　第一讀，以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過程中，始終強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對(duì)文本的理解；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立金無足赤、人無完人、取其精華，去其糟粕？的價(jià)值取向。

　　第二讀，開展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動(dòng)，探究問題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

　　第三讀，通過“睜‘眼’看世界”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文中的文人形象進(jìn)行歸類，從而完成知識(shí)的遷移與拓展。

　　第三層次，誦讀，加深理解。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。

　　第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為？猜猜我是誰？，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。不過由于時(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成，可留給學(xué)生作為課后作業(yè)，但有效的評(píng)價(jià)不可省略。

　　第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。

　　六、說板書

　　本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選擇的板書形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況為切入點(diǎn)，以黔婁之妻的贊語為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說課稿6

　　大家好，這次我說課的內(nèi)容是初二語文第三冊《五柳先生傳》，這是一篇文言文，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占的比重較大，且《五柳先生傳》這篇文章的篇幅精短，內(nèi)涵深刻，所以作為重點(diǎn)內(nèi)容來學(xué)習(xí)。

　　本文的教學(xué)目標(biāo)

　　1、 識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫法，感受其自然*淡而形象鮮明的寫法

　　2、 理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣

　　3、 背誦全文

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

　　我采用的教學(xué)**有實(shí)物投影，錄音。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水*。

　　主要教學(xué)過程是這樣的：第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》（目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課）導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，：1第一層次誦讀，疏通文意，①聽課文錄音，（全面感知課文內(nèi)容）②學(xué)生自讀課文，和（投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn)）（意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語和句段含義）③開展活動(dòng)“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學(xué)生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。（在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

　　第二層次誦讀，探究文理，①指名朗讀課文，（思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活、志趣”，（板書）

　�、谀�讀課文，參照提示（思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，（他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂道的人）（完成板書）

　�、圻@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，（在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。）

　�、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，贊語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來，找出后再次**，本來在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。

　　第三層次的誦讀：品味意境。陶淵明的作品以其語言的*淡自然、形象鮮明而著稱，以小組為單位，開展朗讀比賽， （加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶）

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)：鞏固練習(xí)。為了檢測不同層次的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況。分層次設(shè)計(jì)了三道練習(xí)題。

　　第一題（基礎(chǔ)題）根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成下列填空。《五柳先生傳》作者是____________，他是_________朝詩人，本文作者托________________之名為自己作傳。

　　1、 第二題（能力題）解釋下列加點(diǎn)詞語。

　　① 因以為號(hào)

　�、� 親舊知其如此

　�、� 短褐穿結(jié)

　�、� 造飲輒盡

　　第三題（潛能發(fā)揮題）小練筆：根據(jù)本文所學(xué)的知識(shí)為自己作傳。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)：小結(jié)：學(xué)生自我匯報(bào)后由教師總結(jié)

　　第五個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)：背誦全文

　　一、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)

　　初中語文教學(xué)大綱要求：誦讀古代詩詞和淺易的文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。大綱中有文言文背誦推薦篇目20篇�！杜c朱元思書》即是其中的一篇。它是初中語文第四冊第六單元的一篇自讀課文。單元提示中要求“熟讀并背誦課文，讀出一點(diǎn)語氣來”�！杜c朱元思書》是工于寫景，尤以小品書札見稱的吳均寫給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動(dòng)形象地寫出了富春江自富陽到桐廬間的山光水色，描繪了祖國南方秀麗江山的奇異景象，使人讀后確有悠然神往之感。同時(shí)，文中也表現(xiàn)出作者沉湎于山水的生活情趣。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律**，具有一種音樂美。根據(jù)以上內(nèi)容和要求，我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感知理解課文內(nèi)容；2、熟讀背誦全文；3、激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。而其中，在理解的基礎(chǔ)上熟讀背誦是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　為了讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有的放矢，首先采用“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法”。教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)是居于支配地位的，教和學(xué)的活動(dòng)首先要確定好準(zhǔn)確適度的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一種成功的愉悅感。因此，在引入課題后，即出示教學(xué)目標(biāo)，在其引導(dǎo)下，分步實(shí)施完成。本文是一篇美文，是學(xué)生積累的最佳材料，在一課時(shí)內(nèi)力求達(dá)到背誦，因此，誦讀是不可缺少的教、學(xué)方法。而誦讀能力的訓(xùn)練又與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解得透徹，朗讀才能把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語音、語速、音量；對(duì)課文的字詞句熟悉，朗讀時(shí)才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個(gè)別學(xué)生的試讀、全體學(xué)生的齊讀齊背；穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在誦讀中熟悉、理解、品味、鑒賞、記憶、積累。多**的運(yùn)用，也是教學(xué)中的一個(gè)重要的**。力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，課題、作者、教學(xué)目標(biāo)、讀文后字音詞義的檢測都以圖片加文字的形式出示；為了幫助學(xué)生理解和把握課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，插入了動(dòng)畫素材，引導(dǎo)學(xué)生讀文思考、標(biāo)劃，在解決問題的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的圈點(diǎn)批注的學(xué)**慣；為了解決重難點(diǎn)，選取了大量的圖片并進(jìn)行了超級(jí)鏈接，使畫面具有交互性，完整性，將課文內(nèi)容形象化、具體化，以幫助學(xué)生記憶，這樣，運(yùn)用圖片、文字、聲音等多種形式，從多個(gè)方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官，使學(xué)生能夠投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，多**的運(yùn)用，可以替代或補(bǔ)充傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備（如黑板）的不足，方便清晰的展示問題、板書或提示內(nèi)容，給學(xué)生以深刻的印象。

　　三、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

　　首先，由學(xué)過的寫景文引起學(xué)生的回憶，導(dǎo)入新課。明確指出本文又是一篇優(yōu)美的山水小品，作者以其清新的文風(fēng)為我們描繪了一幅幅令人神醉的畫面，使學(xué)生產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的期待。

　　第二步，初讀感知課文。本文是一篇自讀篇目，文下的注釋比較詳細(xì)，因此沒有必要對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)的講解，先讓學(xué)生**、大聲地讀課文，要求借助注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，結(jié)合文下的字、詞、句釋義理解課文，讀后對(duì)重點(diǎn)字音和詞義進(jìn)行檢測，因?yàn)橛辛藱z測，學(xué)生的自讀也有了著落。

　　第三步，誦讀課文。在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，指名試讀，在肯定學(xué)生收獲的'前提下，教師指導(dǎo)并進(jìn)行范讀，明確讀此類寫景抒情的文章語調(diào)一定要舒緩，注意每一小節(jié)間的停頓，在每種景物出現(xiàn)后留一個(gè)想象的空間。然后學(xué)生再讀課文并結(jié)合屏幕提示的問題思考、標(biāo)劃。

　　第四步，討論交流問題答案，把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生邊回答，教師邊出示相關(guān)內(nèi)容，文中寫了哪些景物，是按什么順序?qū)懙模�抒發(fā)了作者怎樣的思想感情，由此可見作者是一個(gè)什么樣的人……這一系列的問題在學(xué)生的討論交流中水到渠成的得到了解決，文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也隨著清晰地展示了出來，給學(xué)生一個(gè)整體的把握。這為學(xué)生背誦課文打下了良好的基礎(chǔ)。

　　第五步，結(jié)合一幅幅優(yōu)美的圖片，分散難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分步記憶文章內(nèi)容，如，在引導(dǎo)背誦第一節(jié)時(shí)，選擇了一幅山水畫面，一艘小船在水中游來游去，學(xué)生結(jié)合畫面，想象作者坐著小船飽覽“天下獨(dú)絕”的“**異水”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己豐富的想象力，把分散的景物融合成一幅完整的畫卷。然后，教師用優(yōu)美的語言為學(xué)生描繪這一幅幅畫卷，學(xué)生對(duì)文中的語句相應(yīng)地進(jìn)行朗讀、記憶。

　　第六步，結(jié)合圖片的綜合展示，以圖引文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行齊背，達(dá)成目標(biāo)。

　　第七步，在悅耳的音樂聲中，為學(xué)生展示美麗的風(fēng)景圖片，幫助他們達(dá)到從感受美到創(chuàng)造美的完美境界，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情的思想教育目標(biāo)。

　　本課時(shí)的設(shè)計(jì)，力求通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自讀、討論、交流，多**的輔助，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，豐富學(xué)生的積累，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)**慣和正確的學(xué)習(xí)方法。但因水*有限，有許多不當(dāng)之處，敬請各位評(píng)委和老師們批評(píng)指正。謝謝！

五柳先生傳說課稿7

　　一、說教材

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

　　一、疏通文意，積累文言詞語。

　　二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。

　　在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　四、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。

　　五、說教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┯烧勗拰�(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生*，老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生*，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個(gè)問題：他為什么稱“五柳先生”？“五柳先生”是個(gè)什么樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，正音，疏通文意。

　　1、聽錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

　　2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。

　　這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的`性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，**是一種很奇怪的東西�！八�總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家**發(fā)言。

　　有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義”。

　　有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為�！庇械膶W(xué)生說：“如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？”有的學(xué)生說：“他淡薄**的做法很好。”有的學(xué)生說：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂道的精神�！庇械膶W(xué)生說：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往**的精神，學(xué)習(xí)他高超的的讀書方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。

　　在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開放性的題目。我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請大膽發(fā)揮想象，同學(xué)們更活躍了，發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家�！庇械膶W(xué)生說：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“***文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說：“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐�！庇械膶W(xué)生說：“今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理�！庇械膶W(xué)生說：“五柳先生又當(dāng)官了，而且是位**倡廉、為民做主的清官�！庇械膶W(xué)生說：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了”。這一問題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

　　總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。

　　第三層次，誦讀。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　　第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

　　1、翻譯課文�，F(xiàn)在大多公開課講究花樣，忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語，就是傳統(tǒng)，就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

　　2、課下整理課堂所聽，用書信的方式寫給陶淵明，暢談自己的所感。

　　這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽課的專注性，又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行**。這也是李鎮(zhèn)西老師的“讀出問題，讀出自己”的第二個(gè)要求。

　　六、說板書

　　語文教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書上。板書的要求是力爭做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象，學(xué)生借助板書這一窗口，可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

五柳先生傳說課稿8

　　本文的教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫法，感受其自然*淡而形象鮮明的寫法

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣

　　3、背誦全文

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

　　我采用的教學(xué)**有實(shí)物投影，錄音。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水*。

　　主要教學(xué)過程是這樣的：

　　第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》(目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課)導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：

　　1第一層次誦讀，疏通文意

　�、俾犝n文錄音，(全面感知課文內(nèi)容)

　　②學(xué)生自讀課文，和(投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語和句段含義)

　�、坶_展活動(dòng)“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學(xué)生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

　　第二層次誦讀，探究文理

　�、僦该�朗讀課文，(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)

　�、谀�讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，(他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)

　　③這是我們對(duì)五柳先生的.評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，(在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。)

　�、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，贊語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來，找出后再次**，本來在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。

五柳先生傳說課稿9

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅精短，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　二、說目標(biāo)。

　　根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：①通過初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)，并疏通文意，把握文章內(nèi)容；

　　②在品讀中了解人物志趣、性格，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)，并通過分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面；

　　③背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�、偈柰ㄎ囊猓�背誦課文；

　　②了解陶淵明的志趣性格。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明安貧樂道的高潔志趣。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　四、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回憶陶淵明，目的是為了讓學(xué)生溫故而知新。并思考：在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的'興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，正音，疏通文意。讀課文。教師提出閱讀要求：語音正確，語句通順，并讓學(xué)生找出文中生字，然后正音，力求達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)。然后學(xué)生帶著這一方法齊讀。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。

　�、偃�班齊讀課文，同時(shí)提出問題：五柳先生是怎樣一個(gè)人？以便讓學(xué)生全面感知文章內(nèi)容和五柳其人。

　　②合作探究：作者是從哪些方面來介紹五柳先生的？小組討論后匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活”等。探究“名號(hào)的由來”，解決了析題時(shí)留下的問題：他為什么稱五柳先生？

　�、墼诳偨Y(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后，提出問題：他為什么自號(hào)“五柳先生”?他與陶淵明是什么關(guān)系？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

　　第三層次：誦讀，加深理解�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　第四層次：布置作業(yè)，加強(qiáng)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

　　五、說板書。

　　本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式，以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說課稿10

　　一、說教材

　　《五柳先生傳》是人教版八年級(jí)下冊第5單元的第二篇課文。本單元的主題是通過各種形式和內(nèi)容的古文，學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。因此，學(xué)生應(yīng)在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品和思想內(nèi)容，在評(píng)價(jià)中獲取對(duì)主旨深刻地感悟。

　　除了**容的了解，在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，學(xué)生還應(yīng)關(guān)注作者對(duì)各種表達(dá)方式的應(yīng)用，體會(huì)語言的妙處，積累文言知識(shí)，增強(qiáng)語感。本篇課文，這是一篇自傳，作者用質(zhì)樸洗練流暢的語言展現(xiàn)了陶淵明本人的淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。因此，在此篇學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)從從語言著手，反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的詞句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。高一學(xué)生語文知識(shí)有了較豐富的積累，邏輯思維也初步成型，對(duì)語言風(fēng)格的體察能力也比較強(qiáng)。但是對(duì)于比較系統(tǒng)的文言知識(shí)掌握還不夠。本文篇幅不長而且語言簡潔*實(shí)且富有邏輯性，學(xué)生可借助注釋了解文章大意，在了解文意，理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言知識(shí)。此外，這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫作和口語表達(dá)能力，我將在本文的教學(xué)過程中設(shè)置口語表達(dá)及寫作的環(huán)節(jié)，學(xué)生可通過實(shí)踐有意識(shí)地訓(xùn)練口頭與書面表達(dá)的'能力。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了一下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識(shí)與能力】

　　結(jié)合注釋解釋全文大意，了解有關(guān)文言字詞的讀音及含義，如“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”

　　【過程與方法】

　　學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)，我將利用大部分的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。因此，我將重難點(diǎn)設(shè)為：學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　五、說教學(xué)方法

　　為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用談話法、小組合作探究法、多**輔助教學(xué)法。

　　那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，你們覺得生活中什么最重要？嗯，聽到有人說是錢了，的確現(xiàn)在人們張口閉口都在談錢，利益至上，這是現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣。但是，在魏晉時(shí)期，國家**比較復(fù)雜，部分文人志士就喜歡歸隱，寄情于山水田園，雖然生活可能會(huì)比較潦倒，思想是**的，心情是舒暢的。你們能理解這種想法么？我看到有人搖頭了，那我們今天就來學(xué)一篇文言文，陶淵明《五柳先生傳》，講的就是這樣一位不慕**、安貧樂道的先生。然后，板書標(biāo)題，PPT出示陶淵明簡介。

　�。ǘ�）通讀全文，整體感知

　　首先，我會(huì)給同學(xué)們3分鐘，初讀課文，結(jié)合注釋了解文章大意。用PPT出示字詞“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”，請學(xué)生讀并解釋，我來糾正。

　　然后，我會(huì)提出一個(gè)問題：文章簡述了五柳先生的哪些方面？

　　這是一個(gè)框架型問題，學(xué)生須在閱讀時(shí)，對(duì)詞句進(jìn)行提煉和歸納，將本來互相滲透的內(nèi)容歸類，這個(gè)過程對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言略有難度，但對(duì)語篇的提煉、歸納、總結(jié)能力是他們必須掌握的。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可對(duì)文章框架有了整體上的把握，為我們下一步從細(xì)節(jié)上深入做好了準(zhǔn)備。

　�。ㄈ�）細(xì)讀課文，深入研讀

　　深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)是如何支撐邏輯框架的，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理文章中所描述的關(guān)于五柳先生的不同方面的表述，并探討其背后的深意。因此，我會(huì)設(shè)置如下幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的問題：

　　1、“五柳先生”因何得名？

　　2、結(jié)合全文歸納：五柳先生有何愛好？他的生活狀態(tài)又是怎樣的？

　　3、五柳先生為什么“好讀書，不求甚解”？讀書難道不是應(yīng)該讀得明晰通透么？

　　4、摘取文中反映五柳先生思想志趣的詞句。

　　5、根據(jù)我們以上的分析，總結(jié)一下：五柳先生是一位怎樣的。人？

　　這幾個(gè)問題是從不同的角度出發(fā)，逐一分析，之后歸納總結(jié)出人物形象。通過這樣一層層地鋪墊，可減輕學(xué)生歸納人物形象的難度；其次，學(xué)生也可學(xué)習(xí)這種歸納思路，即分—總。

　�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸

　　本文語言上一大特點(diǎn)是多用否定句，如“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，請大家以小組為單位，從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　這屬于開放型問題，答案比較抽象，學(xué)生理解起來也許有些困難，所以可以請學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，然后出**說明觀點(diǎn)。在陳述觀點(diǎn)時(shí)，只要有理有據(jù)即可。學(xué)生的不足之處，我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)性糾正。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們對(duì)于本文的語言有了一定地認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為第二課時(shí)學(xué)習(xí)文言文知識(shí)做了一定地鋪墊。

　　（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)

　　最后，結(jié)合板書請學(xué)生集體簡述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

　　八年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)有從文章中提取思想啟發(fā)的意識(shí)，并且本單元的學(xué)習(xí)主題即通過各種內(nèi)容和形式的古文，學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考。因此在此環(huán)節(jié)，我會(huì)進(jìn)行情感升華，突出本文的思想主旨：只要獲得了心靈的**，即使沒有錢也會(huì)甘之若飴。

　　作業(yè)：請結(jié)合陶淵明的詩文《飲酒》和《歸去來兮辭》，談?wù)勌諟Y明的思想志趣與本文有何異同。下節(jié)課來討論一下

　　對(duì)一個(gè)作者的了解，應(yīng)從他的作品中盡可能全方位地去了解。因此我會(huì)將對(duì)比閱讀作為學(xué)生的作業(yè)，通過作者有名的一詩一文，立體地感受作者的思想志趣。同時(shí)表達(dá)的任務(wù)也是一次很好的口語表達(dá)練習(xí)。

五柳先生傳說課稿11

　　今天我為大家說課的內(nèi)容是 《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)情，教學(xué)流程五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　三、說教法、學(xué)法

　　學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　工具性和人文性的**，是語文課程的'基本特點(diǎn)。因而我把本課的重難點(diǎn)定為 一、疏通文意，積累文言詞語。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　四、說學(xué)情

　　根據(jù)學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。

　　五、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　由教師描述《桃花源記》與《歸園田居》里的景物，讓學(xué)生猜，引出陶淵明，再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一，初讀，正音，疏通文意。

　　1、聽錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

　　2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的能力。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　第二，品讀，探究文理。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究。充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。這讓課堂活躍起來，同學(xué)們積極發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再提出一個(gè)開放性的題目：如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請大膽發(fā)揮想象。這一問題能充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，發(fā)散他們的思維。

　　第三，誦讀，加深理解。

　　積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。讓學(xué)生試背，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　�。ㄈ�）作業(yè)

　　1、背誦全文，并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　2、課下整理筆記，試著用書信的方式給陶淵明寫一封信，暢談自己的感想。

　�。ㄋ模┌鍟�

　　本文重點(diǎn)從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板書如下：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　性格：閑靜少言 不慕**-----隱者心情 愛好：好讀書 不求甚解-----讀書悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊** 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂道

五柳先生傳說課稿12

　　一、疏通文意，積累文言詞語。

　　二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　四、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，

　　五、說教學(xué)流程

　　明生*，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。并思考兩個(gè)問題：他為什么稱“五柳先生”？ 學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，

　　第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。

　　2

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請讓我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的 第二層次：品讀。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，

　　回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，

　　面前，說出你想對(duì)他說的話。 品頭論足說陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，**是一種很奇怪的東西�！八�總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家**發(fā)言。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為�！庇械膶W(xué)生說：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？

　　了”。這一問題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的`答案。

　　總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，

　　培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　　第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

　　1就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

　　2、課下整理課堂所聽，用 讀出自己”的第二個(gè)要求。

五柳先生傳說課稿13

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元所選的古詩文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求�！段辶�先生傳》全文173字，在這樣簡短的篇幅里，卻從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他淡泊**、安貧樂道的高尚情操�！段辶�先生傳》雖說是作者自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作。它著重刻畫的是一種人物精神，一種“陶淵明精神”，是陶淵明千百年來給人印象最深、影響最大的精神。全文語言簡約凝練，多用否定句，值得品味。

　　二、說學(xué)情。

　　經(jīng)過一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以學(xué)習(xí)，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

　　根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是：

　　1、我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文；

　　2、我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；

　　3、我能學(xué)會(huì)本文的寫人方法，運(yùn)用本文語言特色。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡介等文學(xué)常識(shí)和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測內(nèi)容，探究案中安排了一個(gè)合作學(xué)習(xí)、兩個(gè)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫的內(nèi)容，教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，充分發(fā)揮小組作用，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

　　四、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，教師談話導(dǎo)入新課后，給各組小組長3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況；出現(xiàn)問題的小組組長匯報(bào)情況，組際解決問題后，教師檢測，目的是讓學(xué)生溫故知新。

　　第二環(huán)節(jié)，各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容：熟讀文章并理解文意，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的.優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：各小組完成“探究學(xué)習(xí)一：請找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語句，分析其形象。小組討論后匯報(bào)，即“性格、愛好、生活”等。探究其“愛好、生活”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“好讀書”，為什么“不求甚解”？家境貧寒為什么還“嗜酒”？“常著文章”為什么“自娛”？并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在探究的過程中抓住學(xué)生見解中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后，提出問題：五柳先生是誰？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水*的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁，我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤，人無完人”、“取其精華，棄其糟粕”的價(jià)值取向。

　　第三層次：各小組完成探究學(xué)**：請從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。學(xué)生品味語言，教師在廣泛聽取發(fā)言后，總結(jié)“不”是本文的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。

　　第三環(huán)節(jié)：結(jié)合本文問題特點(diǎn)，出示“老舍自傳”，學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，并模仿本文的語言特點(diǎn)，為自己寫一段自傳。寫個(gè)人小結(jié)，

　　這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)，我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛掀向了**。

　　五、說板書。

　　本文以自傳的形式，從思想性格、愛好志趣、生活狀況三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式，以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳的原文3篇（擴(kuò)展10）

——五柳先生傳說課稿菁選

五柳先生傳說課稿

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿，說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢？下面是小編整理的五柳先生傳說課稿，希望對(duì)大家有所幫助。

五柳先生傳說課稿1

　　大家好，這次我說課的內(nèi)容是初二語文第三冊《五柳先生傳》，這是一篇文言文，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占的比重較大，且《五柳先生傳》這篇文章的篇幅精短，內(nèi)涵深刻，所以作為重點(diǎn)內(nèi)容來學(xué)習(xí)。

　　本文的教學(xué)目標(biāo)

　　1、 識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫法，感受其自然*淡而形象鮮明的寫法

　　2、 理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣

　　3、 背誦全文

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

　　我采用的教學(xué)**有實(shí)物投影，錄音。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水*。

　　主要教學(xué)過程是這樣的：第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》（目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課）導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，：1第一層次誦讀，疏通文意，①聽課文錄音，（全面感知課文內(nèi)容）②學(xué)生自讀課文，和（投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn)）（意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語和句段含義）③開展活動(dòng)“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學(xué)生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。（在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。

　　第二層次誦讀，探究文理，①指名朗讀課文，（思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活、志趣”，（板書）

　�、谀�讀課文，參照提示（思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，（他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂道的人）（完成板書）

　�、圻@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，（在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。）

　�、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，贊語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來，找出后再次**，本來在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。

　　第三層次的誦讀：品味意境。陶淵明的作品以其語言的*淡自然、形象鮮明而著稱，以小組為單位，開展朗讀比賽， （加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和記憶）

　　第三個(gè)環(huán)節(jié)：鞏固練習(xí)。為了檢測不同層次的學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況。分層次設(shè)計(jì)了三道練習(xí)題。

　　第一題（基礎(chǔ)題）根據(jù)所學(xué)知識(shí)完成下列填空�！段辶�先生傳》作者是____________，他是_________朝詩人，本文作者托________________之名為自己作傳。

　　1、 第二題（能力題）解釋下列加點(diǎn)詞語。

　�、� 因以為號(hào)

　　② 親舊知其如此

　�、� 短褐穿結(jié)

　�、� 造飲輒盡

　　第三題（潛能發(fā)揮題）小練筆：根據(jù)本文所學(xué)的知識(shí)為自己作傳。

　　第四個(gè)環(huán)節(jié)：小結(jié)：學(xué)生自我匯報(bào)后由教師總結(jié)

　　第五個(gè)環(huán)節(jié)：布置作業(yè)：背誦全文

　　一、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)

　　初中語文教學(xué)大綱要求：誦讀古代詩詞和淺易的文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。大綱中有文言文背誦推薦篇目20篇�！杜c朱元思書》即是其中的一篇。它是初中語文第四冊第六單元的一篇自讀課文。單元提示中要求“熟讀并背誦課文，讀出一點(diǎn)語氣來”�！杜c朱元思書》是工于寫景，尤以小品書札見稱的吳均寫給友人信中的一部分，選文層次清晰、生動(dòng)形象地寫出了富春江自富陽到桐廬間的山光水色，描繪了祖國南方秀麗江山的奇異景象，使人讀后確有悠然神往之感。同時(shí)，文中也表現(xiàn)出作者沉湎于山水的生活情趣。從形式上，本文是一篇駢文，文筆精美，自然流暢，基本上使用四六句式，聲律**，具有一種音樂美。根據(jù)以上內(nèi)容和要求，我這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1、感知理解課文內(nèi)容；2、熟讀背誦全文；3、激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。而其中，在理解的基礎(chǔ)上熟讀背誦是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、教學(xué)方法及教學(xué)**的運(yùn)用

　　為了讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有的放矢，首先采用“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)法”。教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)是居于支配地位的，教和學(xué)的活動(dòng)首先要確定好準(zhǔn)確適度的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有一種成功的愉悅感。因此，在引入課題后，即出示教學(xué)目標(biāo)，在其引導(dǎo)下，分步實(shí)施完成。本文是一篇美文，是學(xué)生積累的最佳材料，在一課時(shí)內(nèi)力求達(dá)到背誦，因此，誦讀是不可缺少的教、學(xué)方法。而誦讀能力的訓(xùn)練又與其他能力的培養(yǎng)相輔相成。對(duì)課文內(nèi)容理解得透徹，朗讀才能把握得有分寸，朗讀才會(huì)有正確的語音、語速、音量；對(duì)課文的字詞句熟悉，朗讀時(shí)才會(huì)有準(zhǔn)確的發(fā)音、停頓、重音。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀；個(gè)別學(xué)生的試讀、全體學(xué)生的齊讀齊背；穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在誦讀中熟悉、理解、品味、鑒賞、記憶、積累。多**的運(yùn)用，也是教學(xué)中的一個(gè)重要的**。力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，課題、作者、教學(xué)目標(biāo)、讀文后字音詞義的檢測都以圖片加文字的形式出示；為了幫助學(xué)生理解和把握課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，插入了動(dòng)畫素材，引導(dǎo)學(xué)生讀文思考、標(biāo)劃，在解決問題的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的圈點(diǎn)批注的學(xué)**慣；為了解決重難點(diǎn)，選取了大量的圖片并進(jìn)行了超級(jí)鏈接，使畫面具有交互性，完整性，將課文內(nèi)容形象化、具體化，以幫助學(xué)生記憶，這樣，運(yùn)用圖片、文字、聲音等多種形式，從多個(gè)方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感官，使學(xué)生能夠投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。同時(shí)，多**的運(yùn)用，可以替代或補(bǔ)充傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)備（如黑板）的不足，方便清晰的展示問題、板書或提示內(nèi)容，給學(xué)生以深刻的印象。

　　三、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

　　首先，由學(xué)過的寫景文引起學(xué)生的回憶，導(dǎo)入新課。明確指出本文又是一篇優(yōu)美的山水小品，作者以其清新的文風(fēng)為我們描繪了一幅幅令人神醉的畫面，使學(xué)生產(chǎn)生了一種學(xué)習(xí)的期待。

　　第二步，初讀感知課文。本文是一篇自讀篇目，文下的注釋比較詳細(xì)，因此沒有必要對(duì)課文進(jìn)行詳細(xì)的講解，先讓學(xué)生**、大聲地讀課文，要求借助注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，結(jié)合文下的字、詞、句釋義理解課文，讀后對(duì)重點(diǎn)字音和詞義進(jìn)行檢測，因?yàn)橛辛藱z測，學(xué)生的自讀也有了著落。

　　第三步，誦讀課文。在學(xué)生自讀的.基礎(chǔ)上，指名試讀，在肯定學(xué)生收獲的前提下，教師指導(dǎo)并進(jìn)行范讀，明確讀此類寫景抒情的文章語調(diào)一定要舒緩，注意每一小節(jié)間的停頓，在每種景物出現(xiàn)后留一個(gè)想象的空間。然后學(xué)生再讀課文并結(jié)合屏幕提示的問題思考、標(biāo)劃。

　　第四步，討論交流問題答案，把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生邊回答，教師邊出示相關(guān)內(nèi)容，文中寫了哪些景物，是按什么順序?qū)懙模�抒發(fā)了作者怎樣的思想感情，由此可見作者是一個(gè)什么樣的人……這一系列的問題在學(xué)生的討論交流中水到渠成的得到了解決，文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)也隨著清晰地展示了出來，給學(xué)生一個(gè)整體的把握。這為學(xué)生背誦課文打下了良好的基礎(chǔ)。

　　第五步，結(jié)合一幅幅優(yōu)美的圖片，分散難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分步記憶文章內(nèi)容，如，在引導(dǎo)背誦第一節(jié)時(shí)，選擇了一幅山水畫面，一艘小船在水中游來游去，學(xué)生結(jié)合畫面，想象作者坐著小船飽覽“天下獨(dú)絕”的“**異水”。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己豐富的想象力，把分散的景物融合成一幅完整的畫卷。然后，教師用優(yōu)美的語言為學(xué)生描繪這一幅幅畫卷，學(xué)生對(duì)文中的語句相應(yīng)地進(jìn)行朗讀、記憶。

　　第六步，結(jié)合圖片的綜合展示，以圖引文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行齊背，達(dá)成目標(biāo)。

　　第七步，在悅耳的音樂聲中，為學(xué)生展示美麗的風(fēng)景圖片，幫助他們達(dá)到從感受美到創(chuàng)造美的完美境界，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國壯麗山河的熱愛之情的思想教育目標(biāo)。

　　本課時(shí)的設(shè)計(jì)，力求通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的自讀、討論、交流，多**的輔助，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，豐富學(xué)生的積累，提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)**慣和正確的學(xué)習(xí)方法。但因水*有限，有許多不當(dāng)之處，敬請各位評(píng)委和老師們批評(píng)指正。謝謝！

五柳先生傳說課稿2

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。這個(gè)單元所選的古詩文，題材多樣，內(nèi)容豐富，無不滲透著作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)了作者對(duì)美好生活和理想人格的追求�！段辶�先生傳》全文173字，在這樣簡短的篇幅里，卻從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了他淡泊**、安貧樂道的高尚情操�！段辶�先生傳》雖說是作者自況，卻不等于全面紀(jì)實(shí)，而是創(chuàng)作。它著重刻畫的是一種人物精神，一種“陶淵明精神”，是陶淵明千百年來給人印象最深、影響最大的精神。全文語言簡約凝練，多用否定句，值得品味。

　　二、說學(xué)情。

　　經(jīng)過一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以學(xué)習(xí)，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。

　　根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)是：

　　1、我能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦課文；

　　2、我能了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；

　　3、我能學(xué)會(huì)本文的寫人方法，運(yùn)用本文語言特色。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，預(yù)習(xí)案中安排了文體及作者簡介等文學(xué)常識(shí)和重點(diǎn)實(shí)詞的檢測內(nèi)容，探究案中安排了一個(gè)合作學(xué)習(xí)、兩個(gè)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，訓(xùn)練案設(shè)置了仿寫的內(nèi)容，教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，充分發(fā)揮小組作用，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

　　四、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，教師談話導(dǎo)入新課后，給各組小組長3分鐘檢查預(yù)習(xí)情況；出現(xiàn)問題的小組組長匯報(bào)情況，組際解決問題后，教師檢測，目的是讓學(xué)生溫故知新。

　　第二環(huán)節(jié)，各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：各小組完成導(dǎo)學(xué)案的“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容：熟讀文章并理解文意，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：各小組完成“探究學(xué)習(xí)一：請找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活和志趣等的語句，分析其形象。小組討論后匯報(bào)，即“性格、愛好、生活”等。探究其“愛好、生活”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住其中的矛盾點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，將討論集中到以下方面：“好讀書”，為什么“不求甚解”？家境貧寒為什么還“嗜酒”？“常著文章”為什么“自娛”？并由學(xué)生合作探究解答。誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入到五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在探究的過程中抓住學(xué)生見解中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在總結(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后，提出問題：五柳先生是誰？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水*的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在文本思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者間架起一座橋梁，我安排了“我眼中的五柳先生”這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤，人無完人”、“取其精華，棄其糟粕”的價(jià)值取向。

　　第三層次：各小組完成探究學(xué)**：請從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。學(xué)生品味語言，教師在廣泛聽取發(fā)言后，總結(jié)“不”是本文的'文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)出作者的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究五柳先生的生活態(tài)度。

　　第三環(huán)節(jié)：結(jié)合本文問題特點(diǎn)，出示“老舍自傳”，學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，并模仿本文的語言特點(diǎn)，為自己寫一段自傳。寫個(gè)人小結(jié)，

　　這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)，我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛掀向了**。

　　五、說板書。

　　本文以自傳的形式，從思想性格、愛好志趣、生活狀況三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式，以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

　　板書設(shè)計(jì)：思想性格：閑靜少言，不慕榮利

　　讀書：好讀書，不求甚解

　　不慕榮利

　　五柳先生 愛好志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉

　　率真放達(dá)

　　寫文章：常著文章自娛

　　安貧樂道

　　生活狀況 ：環(huán)堵蕭然，晏如也

五柳先生傳說課稿3

　　尊敬的各位**、老師：

　　上午好！我是清水中學(xué)的參賽**，很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)流程五個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　�。薄⒅�識(shí)與能力：

　�、爬斫馕辶�先生的形象就是陶淵明的白畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

　�、企w會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

　�、钦莆瘴闹械奈难栽~匯。

　�。�、過程與方法：

　　采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　�。�、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌

　　三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　說教學(xué)重點(diǎn)：工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為： 一是疏通文意，積累文言詞語；二是了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　說教學(xué)難點(diǎn)：語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　四、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，范讀，疏通文意；第二層次，聽讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　五、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由《桃花源記》導(dǎo)入新課，引出陶淵明，目的是讓學(xué)生溫故而知

　　新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，整體感知課文，主要分為四個(gè)層次：

　�。薄⒆髡呓榻B。（不為五斗米折腰）

　　陶淵明（365－427），名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉著名詩人。其中成就最高的是田園詩，故有“田園詩人”之稱。其詩多描寫自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)田園的熱愛，揭露官場的黑暗。

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況：

　　給下列字注音：

　　嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）

　　簞（dān）汲（jí）儔（chóu）觴（shāng）

　　3、聽錄音學(xué)生朗讀。目的是給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境，聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的'意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。

　　4、指名讀課文、正音。

　　第三環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)，學(xué)生合作翻譯課文，教師總結(jié)重點(diǎn)字詞。

　　在這里我首先對(duì)課文前幾句做一翻譯，然后安排學(xué)生合作翻譯課文，讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第四環(huán)節(jié)，合作探究，品析課文。

　　我主要通過設(shè)計(jì)五個(gè)問題，讓學(xué)生自主合作完成，從而訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，完成教學(xué)目標(biāo)的過程與方法目標(biāo)。首先總結(jié)“不”是這篇文章的文眼，每一個(gè)“不”字都能體現(xiàn)“五柳先生”的品質(zhì)，再引導(dǎo)學(xué)生逐步探究出五柳先生的生活態(tài)度，然后提出四個(gè)問題。

　　1、全文有九處用到了“不”字？找出來，說說它們有什么作用？

　�。�1）（先生）不知何許人也，亦不詳其姓字

　�。▽�(shí)為不愿說，而非“不知”“不詳”，可見先生的淡泊寧靜）

　�。�2）不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（忘懷得失，不追名逐利）

　�。�3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見先生胸襟開闊）

　�。�4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂觀開朗）

　�。�5）不吝情去留 （去留無意，可見先生耿直率真）

　　2、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　�。ㄟ@與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的是為了精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率直性格的反映。）

　　3、作者常寫文章，目的是什么？

　　（目的是為了自得其樂，表現(xiàn)了先生開朗的性格。）

　　4、生活條件如此**，作者為何還能“晏如也”？全國人民都要學(xué)習(xí)他這種精神嗎？（不為境所困，樂觀開朗）

　　5、何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？（贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。與“傳”中的“不慕榮利”相照應(yīng)，使人物個(gè)性更加鮮明。）

　　第五環(huán)節(jié)，小結(jié)五柳先生個(gè)人檔案。

　　在這一環(huán)節(jié)的處理上，我打破了傳統(tǒng)的板書形式，采用了表格方式對(duì)五柳先生的性格特點(diǎn)做了一個(gè)總結(jié)，便于學(xué)生記憶

　　第六環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課外延伸

　　設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是為了讓學(xué)生對(duì)陶淵明有更深的認(rèn)識(shí)，尤其更進(jìn)一步理解作者那種歸隱山林，悠閑自得的生活態(tài)度，從而把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　第七環(huán)節(jié)：總結(jié)全文

　　本文借五柳先生給自己寫傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了作者自己安貧樂道的高尚情操。

　　以上便是我對(duì)這堂課的拙見，如有不妥，望各位同仁指正。謝謝大家！

五柳先生傳說課稿4

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅精短，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　二、說目標(biāo)。

　　根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：①通過初讀，達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)，并疏通文意，把握文章內(nèi)容；

　�、谠谄纷x中了解人物志趣、性格，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人特點(diǎn)，并通過分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面；

　�、郾痴b課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�、偈柰ㄎ囊�，背誦課文；

　�、诹私馓諟Y明的志趣性格。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明安貧樂道的高潔志趣。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　四、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回憶陶淵明，目的是為了讓學(xué)生溫故而知新。并思考：在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個(gè)人呢？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，正音，疏通文意。讀課文。教師提出閱讀要求：語音正確，語句通順，并讓學(xué)生找出文中生字，然后正音，力求達(dá)到讀準(zhǔn)的目標(biāo)。然后學(xué)生帶著這一方法齊讀。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理，力求學(xué)生全面感知文章內(nèi)容，并從深度、廣度兩方面拓展內(nèi)容。

　�、偃�班齊讀課文，同時(shí)提出問題：五柳先生是怎樣一個(gè)人？以便讓學(xué)生全面感知文章內(nèi)容和五柳其人。

　　②合作探究：作者是從哪些方面來介紹五柳先生的？小組討論后匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活”等。探究“名號(hào)的由來”，解決了析題時(shí)留下的問題：他為什么稱五柳先生？

　　③在總結(jié)了五柳先生的性格、愛好、生活等后，提出問題：他為什么自號(hào)“五柳先生”?他與陶淵明是什么關(guān)系？讓學(xué)生把五柳先生的.形象和我們了解的陶淵明的形象加以比對(duì)，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

　　第三層次：誦讀，加深理解。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　第四層次：布置作業(yè)，加強(qiáng)對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

　　五、說板書。

　　本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三個(gè)方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選用了結(jié)構(gòu)式板書形式，以五柳先生的“性格、愛好、生活”為切入點(diǎn)，以五柳先生的“安貧樂道”之“志”為重要支撐，將文本內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)式板書的直觀性有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說課稿5

　　一、教學(xué)背景分析

　　1、教材分析

　　1）教材所處的地位和作用：

　　本文是河大版語文九年級(jí)上冊第三單元第三篇文章，本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。

　　教材內(nèi)容：

　　本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書，二是性嗜酒，三是常寫文章自娛，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

　　學(xué)情分析

　　九年級(jí)的學(xué)生，有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力，熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡單，適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。

　　二、教學(xué)目標(biāo)的確定

　　1、理論依據(jù)：

　　1）閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。

　　2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　1）能結(jié)合注釋，掌握文言詞語，理解課文內(nèi)容。

　　2）品讀陶淵明，通過對(duì)其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

　　3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的'高潔精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　梳理作者自傳中的興趣和愛好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神，力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

　　四、教法和學(xué)法

　　1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　2、主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（1課時(shí)）

　　課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。

　　（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）

　�。ǘ�）讀課文知通文意（15分鐘）

　　（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）

五柳先生傳說課稿6

　　一、說教材。

　　新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。是一篇略讀課文。

　　二、說目標(biāo)。

　　新課標(biāo)要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)閱讀淺顯文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解文章大意；而評(píng)價(jià)略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　�。ㄒ唬┲�識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內(nèi)容；

　　2、使學(xué)生了解相關(guān)傳記知識(shí)，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

　�。ǘ�）過程與方法目標(biāo)：

　　1、分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

　　2、采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)陶淵明？不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴？的精神風(fēng)貌；

　　2、教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　三、說重點(diǎn)、難點(diǎn)

　�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)：工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

　　1、疏通文意，積累文言詞語；

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　�。ǘ�）難點(diǎn)：語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。

　　四、說教法、學(xué)法。

　　為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：

　　第一層次，初讀，疏通文意；

　　第二層次，品讀，探究文理；

　　第三層次，誦讀，加深理解；

　　第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。

　　在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　五、說教學(xué)流程

　　第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識(shí)及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。目的是讓學(xué)生溫故而知新，引出

　　陶淵明并進(jìn)進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，疏通文意。

　　1、欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，同時(shí)渲染出一種優(yōu)美的意境。

　　2、評(píng)價(jià)視頻朗誦，并激發(fā)學(xué)生向名家挑戰(zhàn)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)文言文的讀法。

　　3、理解文意。安排學(xué)生開展活動(dòng)？眾人拾柴火焰高？活動(dòng)。讓學(xué)生分四組，第一組負(fù)責(zé)一詞多義現(xiàn)象的歸納，第二組負(fù)責(zé)古今異義的歸納，第三組負(fù)責(zé)文中難理解或容易出錯(cuò)詞語的歸納，第四組負(fù)責(zé)可能會(huì)考查的句子的翻譯。邊默讀邊完成，如有疑難，先通過互幫互助來解決，困難教大的老師可請老師幫忙。

　　借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的`習(xí)慣和與他人緊密配合的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。

　　第一讀，以論壇的形式讓學(xué)生分組品讀課文，論壇的主題是千年‘五柳’大家談。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)逐步深入五柳先生的內(nèi)心世界，體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷，并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花。在這一過程中，始終強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對(duì)文本的理解；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立金無足赤、人無完人、取其精華，去其糟粕？的價(jià)值取向。

　　第二讀，開展“我當(dāng)法官巧斷案”的活動(dòng)，探究問題。讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。

　　第三讀，通過“睜‘眼’看世界”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時(shí)把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文中的文人形象進(jìn)行歸類，從而完成知識(shí)的遷移與拓展。

　　第三層次，誦讀，加深理解�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。

　　第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為？猜猜我是誰？，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，同時(shí)又讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。不過由于時(shí)間關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)不能在課堂上完成，可留給學(xué)生作為課后作業(yè)，但有效的評(píng)價(jià)不可省略。

　　第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。

　　六、說板書

　　本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況四方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選擇的板書形式，以五柳先生的籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況為切入點(diǎn)，以黔婁之妻的贊語為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。

五柳先生傳說課稿7

　　今天我為大家說課的內(nèi)容是 《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、學(xué)情，教學(xué)流程五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。

　　一、說教材。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。 文章篇幅精短，從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　三、說教法、學(xué)法

　　學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的`教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重難點(diǎn)定為 一、疏通文意，積累文言詞語。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　四、說學(xué)情

　　根據(jù)學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。

　　五、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　由教師描述《桃花源記》與《歸園田居》里的景物，讓學(xué)生猜，引出陶淵明，再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一，初讀，正音，疏通文意。

　　1、聽錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

　　2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的能力。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　第二，品讀，探究文理。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究。充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。這讓課堂活躍起來，同學(xué)們積極發(fā)言。在此基礎(chǔ)上，再提出一個(gè)開放性的題目：如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請大膽發(fā)揮想象。這一問題能充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，發(fā)散他們的思維。

　　第三，誦讀，加深理解。

　　積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。讓學(xué)生試背，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　�。ㄈ�）作業(yè)

　　1、背誦全文，并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　2、課下整理筆記，試著用書信的方式給陶淵明寫一封信，暢談自己的感想。

　�。ㄋ模┌鍟�

　　本文重點(diǎn)從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板書如下：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　性格：閑靜少言 不慕**-----隱者心情 愛好：好讀書 不求甚解-----讀書悅己 性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 著文章 忘懷得失-----淡泊** 生活：家 貧 宴如也------- 安貧樂道

五柳先生傳說課稿8

　　一、說教材

　　《五柳先生傳》是人教版八年級(jí)下冊第5單元的第二篇課文。本單元的主題是通過各種形式和內(nèi)容的古文，學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考，表達(dá)作者對(duì)美好生活和理想人格的追求。因此，學(xué)生應(yīng)在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)評(píng)價(jià)作品和思想內(nèi)容，在評(píng)價(jià)中獲取對(duì)主旨深刻地感悟。

　　除了**容的了解，在學(xué)習(xí)本單元時(shí)，學(xué)生還應(yīng)關(guān)注作者對(duì)各種表達(dá)方式的應(yīng)用，體會(huì)語言的妙處，積累文言知識(shí)，增強(qiáng)語感。本篇課文，這是一篇自傳，作者用質(zhì)樸洗練流暢的語言展現(xiàn)了陶淵明本人的淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。因此，在此篇學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)從從語言著手，反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的詞句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課。高一學(xué)生語文知識(shí)有了較豐富的積累，邏輯思維也初步成型，對(duì)語言風(fēng)格的體察能力也比較強(qiáng)。但是對(duì)于比較系統(tǒng)的文言知識(shí)掌握還不夠。本文篇幅不長而且語言簡潔*實(shí)且富有邏輯性，學(xué)生可借助注釋了解文章大意，在了解文意，理清脈絡(luò)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言知識(shí)。此外，這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫作和口語表達(dá)能力，我將在本文的教學(xué)過程中設(shè)置口語表達(dá)及寫作的環(huán)節(jié)，學(xué)生可通過實(shí)踐有意識(shí)地訓(xùn)練口頭與書面表達(dá)的能力。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教材以及學(xué)生的特點(diǎn)，我制定了一下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

　　【知識(shí)與能力】

　　結(jié)合注釋解釋全文大意，了解有關(guān)文言字詞的讀音及含義，如“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”

　　【過程與方法】

　　學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　體會(huì)作者性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　四、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)教材、學(xué)情和教學(xué)目標(biāo)，我將利用大部分的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的`語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。因此，我將重難點(diǎn)設(shè)為：學(xué)生通過朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵詞句等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，體會(huì)作者運(yùn)用質(zhì)樸、洗練的語言展現(xiàn)人物性格思想志趣的表現(xiàn)手法。

　　五、說教學(xué)方法

　　為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用談話法、小組合作探究法、多**輔助教學(xué)法。

　　那么接下來我將著重介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，你們覺得生活中什么最重要？嗯，聽到有人說是錢了，的確現(xiàn)在人們張口閉口都在談錢，利益至上，這是現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣。但是，在魏晉時(shí)期，國家**比較復(fù)雜，部分文人志士就喜歡歸隱，寄情于山水田園，雖然生活可能會(huì)比較潦倒，思想是**的，心情是舒暢的。你們能理解這種想法么？我看到有人搖頭了，那我們今天就來學(xué)一篇文言文，陶淵明《五柳先生傳》，講的就是這樣一位不慕**、安貧樂道的先生。然后，板書標(biāo)題，PPT出示陶淵明簡介。

　　（二）通讀全文，整體感知

　　首先，我會(huì)給同學(xué)們3分鐘，初讀課文，結(jié)合注釋了解文章大意。用PPT出示字詞“嗜、輒、吝、褐、簞、汲、儔、觴、瓢、屢、婁、歟”，請學(xué)生讀并解釋，我來糾正。

　　然后，我會(huì)提出一個(gè)問題：文章簡述了五柳先生的哪些方面？

　　這是一個(gè)框架型問題，學(xué)生須在閱讀時(shí)，對(duì)詞句進(jìn)行提煉和歸納，將本來互相滲透的內(nèi)容歸類，這個(gè)過程對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言略有難度，但對(duì)語篇的提煉、歸納、總結(jié)能力是他們必須掌握的。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生可對(duì)文章框架有了整體上的把握，為我們下一步從細(xì)節(jié)上深入做好了準(zhǔn)備。

　�。ㄈ�）細(xì)讀課文，深入研讀

　　深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)是如何支撐邏輯框架的，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步整理文章中所描述的關(guān)于五柳先生的不同方面的表述，并探討其背后的深意。因此，我會(huì)設(shè)置如下幾個(gè)互相關(guān)聯(lián)的問題：

　　1、“五柳先生”因何得名？

　　2、結(jié)合全文歸納：五柳先生有何愛好？他的生活狀態(tài)又是怎樣的？

　　3、五柳先生為什么“好讀書，不求甚解”？讀書難道不是應(yīng)該讀得明晰通透么？

　　4、摘取文中反映五柳先生思想志趣的詞句。

　　5、根據(jù)我們以上的分析，總結(jié)一下：五柳先生是一位怎樣的。人？

　　這幾個(gè)問題是從不同的角度出發(fā)，逐一分析，之后歸納總結(jié)出人物形象。通過這樣一層層地鋪墊，可減輕學(xué)生歸納人物形象的難度；其次，學(xué)生也可學(xué)習(xí)這種歸納思路，即分—總。

　�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸

　　本文語言上一大特點(diǎn)是多用否定句，如“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，請大家以小組為單位，從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

　　這屬于開放型問題，答案比較抽象，學(xué)生理解起來也許有些困難，所以可以請學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論，然后出**說明觀點(diǎn)。在陳述觀點(diǎn)時(shí)，只要有理有據(jù)即可。學(xué)生的不足之處，我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)性糾正。通過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生們對(duì)于本文的語言有了一定地認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為第二課時(shí)學(xué)習(xí)文言文知識(shí)做了一定地鋪墊。

　�。ㄎ澹┗仡櫲�文，小結(jié)作業(yè)

　　最后，結(jié)合板書請學(xué)生集體簡述本文說明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

　　八年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)有從文章中提取思想啟發(fā)的意識(shí)，并且本單元的學(xué)習(xí)主題即通過各種內(nèi)容和形式的古文，學(xué)習(xí)作者對(duì)自然、社會(huì)、人生的深刻感悟和深入思考。因此在此環(huán)節(jié)，我會(huì)進(jìn)行情感升華，突出本文的思想主旨：只要獲得了心靈的**，即使沒有錢也會(huì)甘之若飴。

　　作業(yè)：請結(jié)合陶淵明的詩文《飲酒》和《歸去來兮辭》，談?wù)勌諟Y明的思想志趣與本文有何異同。下節(jié)課來討論一下

　　對(duì)一個(gè)作者的了解，應(yīng)從他的作品中盡可能全方位地去了解。因此我會(huì)將對(duì)比閱讀作為學(xué)生的作業(yè)，通過作者有名的一詩一文，立體地感受作者的思想志趣。同時(shí)表達(dá)的任務(wù)也是一次很好的口語表達(dá)練習(xí)。

五柳先生傳說課稿9

　　本文的教學(xué)目標(biāo)

　　1、識(shí)托名自傳的獨(dú)特寫法，感受其自然*淡而形象鮮明的寫法

　　2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣

　　3、背誦全文

　　本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)1，難點(diǎn)是學(xué)習(xí)目標(biāo)2。

　　我采用的教學(xué)**有實(shí)物投影，錄音。

　　為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的，教法啟法誘導(dǎo)式，分層教學(xué)，學(xué)法為討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水*。

　　主要教學(xué)過程是這樣的：

　　第一環(huán)節(jié)，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》(目的，讓學(xué)生溫故而知新，從而導(dǎo)入新課)導(dǎo)入語我是這樣設(shè)計(jì)的，關(guān)于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學(xué)習(xí)一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時(shí)向?qū)W生介紹傳這種文體知識(shí)，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結(jié)構(gòu)上看，分傳文，贊語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對(duì)本文結(jié)構(gòu)有大致了解，

　　第二環(huán)節(jié)，采用分層次三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容：

　　1第一層次誦讀，疏通文意

　�、俾犝n文錄音，(全面感知課文內(nèi)容)

　�、趯W(xué)生自讀課文，和(投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)文中詞語和句段含義)

　　③開展活動(dòng)“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學(xué)生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的.空間。

　　第二層次誦讀，探究文理

　�、僦该�朗讀課文，(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報(bào)，即“名號(hào)的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)

　�、谀�讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人，小組討論后匯報(bào)，，最后師生總結(jié)，(他是一個(gè)不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)

　�、圻@是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者是如何評(píng)價(jià)他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，(在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。)

　�、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，贊語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應(yīng)，快速跳讀課文，找出來，找出后再次**，本來在當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今社會(huì)追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對(duì)此舉有何認(rèn)識(shí)和看法，如果你是陶淵明你會(huì)怎么做中，小組討論后匯報(bào)，得出兩種結(jié)論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，教師總結(jié)：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。

五柳先生傳說課稿10

　　一、疏通文意，積累文言詞語。

　　二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　四、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，

　　五、說教學(xué)流程

　　明生*，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。并思考兩個(gè)問題：他為什么稱“五柳先生”？ 學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，

　　第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。

　　2

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的'能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請讓我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的 第二層次：品讀。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，

　　回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，

　　面前，說出你想對(duì)他說的話。 品頭論足說陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，**是一種很奇怪的東西�！八�總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家**發(fā)言。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為�！庇械膶W(xué)生說：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？

　　了”。這一問題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

　　總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，

　　培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　　第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

　　1就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

　　2、課下整理課堂所聽，用 讀出自己”的第二個(gè)要求。

五柳先生傳說課稿11

　　各位**、老師：

　　大家好！我是通榆縣第二中學(xué)的海燕。今天我要說課的篇目是長春版語文教材八年級(jí)上第二十課《傳、書、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時(shí)。下面我將從說教材、說目標(biāo)、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程四個(gè)方面來對(duì)本課進(jìn)行說明。

　　一、說教材

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。

　　《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　二、說目標(biāo) ：

　　1。知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語；理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣；賞析精美語句。

　　2。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。

　　3。德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧靜、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文；初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

　　2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語句，理解五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。

　　三、說教法、學(xué)法：

　　1、教法：

　　教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　2、學(xué)法：

　　從**讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣。

　　3、學(xué)情分析：

　　八年級(jí)的'學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過以讀促賞、抓住關(guān)鍵語句來達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。

　　四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　五、教學(xué)過程與內(nèi)容

　　第一課時(shí)

　　1、導(dǎo)入：

　　**古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是**黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的**理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過刀筆小吏。有一次，他任職的地方來了上級(jí)的**。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場俗事所厭倦的他，聞聽此言聽后長嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰嗎？

　　學(xué)生回答陶淵明。

　　這個(gè)高潔傲岸的人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書課題）

　　2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。

　　一種文體。要記述人物的生*事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、**等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有**生*者，稱自傳。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。

　　大家讀過、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語堂）《康熙**》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭狂徒（山本五十六）》

　　本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫是自傳。

　　3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。

　　4、**讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問，師生共同解決。

　　5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。

　　6、學(xué)生**讀。

　　7、再次**讀。

　　8、齊讀。

　　9、師生共同翻譯課文：

　�。�1）先疏通不懂文言詞語，學(xué)生提出疑問，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。

　�。�2）大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。

　　在翻譯的過程中了解五柳先生的號(hào)之由來，了解他的三大愛好。

　　此時(shí)板書：

　　五柳：讀書

　　嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

　　著文

　　10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。

　　11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　12、小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎？明天我們來學(xué)習(xí)。

　　13、板書：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　五柳：讀書

　　嗜酒 閑靜少言 不慕榮利

　　著文

　　第二課時(shí)

　　復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。

　　1、 上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。（賞析課文）

　　【1】給人家寫傳，卻說不知先生是何許人也？不詳其姓字？

　　先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下）

　　【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語句？指出來大家共同品味。

　　閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧靜，淡泊**。

　�。▌e人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語，一是無人理解，一是遠(yuǎn)離**。）

　　【3】為了說明五柳先生的淡泊寧靜，文章又寫出了五柳先生的幾個(gè)愛好？

　　三個(gè)愛好：好讀書、性嗜酒、著文章。

　　【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛好，解讀他的精神世界。

　　A、好讀書，不求甚解——喜歡讀書，不讀死書，不為功名。

　�。ü湃俗x書，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書，只為興趣快樂，更能顯出他的高潔。）

　　b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。

　　（適時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來無數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來稀�！�；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有？把酒問青天�！�；）（陶淵明喜歡喝酒，沒錢也要到朋友家去蹭酒，更見其率真質(zhì)樸。）

　　c、常著文章自娛——以文寫志，不計(jì)得失。

　�。ê芏嗳硕加形膶W(xué)夢想，寫文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂，為了寫出自己的情趣。）

　　【4】五柳先生家境如何？他對(duì)此如何看？

　　環(huán)堵蕭然……

　　晏如也——安貧樂道

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂觀豁達(dá)

　　（師總結(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）

　　【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。

　　【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面？

　　學(xué)生回答，教師總結(jié)。

　　【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　（歸隱田園，詩人每天采菊種豆，自得其樂。）

　　2、作業(yè)：

　�。�1）背誦課文

　�。�2）每課一對(duì)：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳

　　3、小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會(huì)想到孟子的話——“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！蔽辶�先生就是我們心中高潔偉岸的大丈夫！

　　4、板書設(shè)計(jì)：

　　五柳先生傳

　　陶淵明

　　先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書

　　嗜酒（安貧樂道，樂觀豁達(dá)）

　　作文

五柳先生傳說課稿12

　　一、說教材

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨(dú)特個(gè)性。

　　二、說目標(biāo)。

　　課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為：

　　一、疏通文意，積累文言詞語。

　　二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。

　　語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。

　　三、說教法、學(xué)法。

　　《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。

　　在此過程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

　　四、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。

　　五、說教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┯烧勗拰�(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生*，老師及時(shí)補(bǔ)充陶淵明生*，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個(gè)問題：他為什么稱“五柳先生”？“五柳先生”是個(gè)什么樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。

　�。ǘ�）采用三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

　　第一層次：初讀，正音，疏通文意。

　　1、聽錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的字音和節(jié)奏。

　　2、指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。

　　3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。

　　使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**解決問題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊**讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。

　　第二層次：品讀。

　　1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。

　　學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？、陶淵明好讀書為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？作者常寫文章，目的是什么？這四個(gè)問題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

　　2、啟迪想象，啟**感，培養(yǎng)審美情感。

　　課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對(duì)面”活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。

　　這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，**是一種很奇怪的東西�！八�總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過去了，他的思想已過時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家**發(fā)言。

　　有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義”。

　　有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。”有的學(xué)生說：“如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？”有的學(xué)生說：“他淡薄**的做法很好�！庇械膶W(xué)生說：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂道的精神。”有的學(xué)生說：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往**的精神，學(xué)習(xí)他高超的的讀書方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。

　　在此基礎(chǔ)上我又提出了一個(gè)更具又開放性的題目。我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請大膽發(fā)揮想象，同學(xué)們更活躍了，發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生生說：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家�！庇械膶W(xué)生說：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的.作家。并獲得了“***文學(xué)獎(jiǎng)”。有的學(xué)生說：“今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐�！庇械膶W(xué)生說：“今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。”有的學(xué)生說：“五柳先生又當(dāng)官了，而且是位**倡廉、為民做主的清官�！庇械膶W(xué)生說：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了”。這一問題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。

　　總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。

　　第三層次，誦讀。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。

　　第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。

　　1、翻譯課文�，F(xiàn)在大多公開課講究花樣，忽視雙基。認(rèn)為只要是講詞語，就是傳統(tǒng)，就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語文生命。這個(gè)設(shè)計(jì)就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。

　　2、課下整理課堂所聽，用書信的方式寫給陶淵明，暢談自己的所感。

　　這樣設(shè)計(jì)的目的既可以檢驗(yàn)學(xué)生上課聽課的專注性，又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行**。這也是李鎮(zhèn)西老師的“讀出問題，讀出自己”的第二個(gè)要求。

　　六、說板書

　　語文教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書上。板書的要求是力爭做到實(shí)、新、精。本文重點(diǎn)展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象，學(xué)生借助板書這一窗口，可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

五柳先生傳說課稿13

　　各位評(píng)委：

　　今天我說課的題目是陶淵明的《五柳先生傳》，下面，我將從教材、教法學(xué)法、學(xué)生、教學(xué)過程、板書五方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。

　　第一、分析教材

　　1．課文的地位及作用。

　　《五柳先生傳》是人教版語文八年級(jí)下冊第五單元的一篇文言文。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“**于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。

　　2．教學(xué)目標(biāo)。

　　課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合文言文的體裁特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

　　知識(shí)和能力目標(biāo)

　�、磐高^作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)

　�、聘惺茏髌纷匀�*淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格

　　⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　　過程和方法目標(biāo)

　�、沤柚�工具書，課文注釋，感知文意

　　⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌

　�、侵笇�(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣

　　情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

　　3．教學(xué)重難點(diǎn)

　�。�、結(jié)合背景、材料，體悟作者情感。

　�。病㈣b賞文章語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精神品質(zhì)的寫法。

　�。�、引導(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　第二、分析教法、學(xué)法

　�。ㄒ唬┙谭�

　�。�1）這節(jié)課主要采用誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。

　　對(duì)于文言文，學(xué)生底子薄，有些文言詞語需要老師直接點(diǎn)撥；有些可以結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)及整體感受啟發(fā)喚起學(xué)生的認(rèn)知；對(duì)于課文內(nèi)容的理解，教師可以設(shè)疑激趣問題導(dǎo)引，使學(xué)生在問題中閱讀，目標(biāo)明確，提高效率。

　�。�2）采用多**等電教**。這種方式的運(yùn)用，可以增加作品的魅力，產(chǎn)生好的視聽效果，吸引學(xué)生***；擴(kuò)大教學(xué)容量。

　�。ǘ�）學(xué)法。

　　這節(jié)課主要采用朗讀法、討論法。文言的時(shí)代距離要求學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀透意，體味文言的音律美，意韻美，熟讀成誦。課堂討論可以節(jié)約時(shí)間，擴(kuò)大容量，是達(dá)到學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的重要途徑。

　　第三、分析學(xué)生

　　根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。甚至要求學(xué)生能夠提前背誦課文，保證教學(xué)過程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

　　第四、教學(xué)過程

　�。�1）教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下展示預(yù)習(xí)成果，互相補(bǔ)充，使之對(duì)作者、背景有較充分的認(rèn)識(shí)，有利于對(duì)課文中心的理解。教師可以簡要補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的.信心。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對(duì)句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。利用多**，配音、配畫引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀出韻味，增加課堂吸引力。

　�。�2）教師引導(dǎo)學(xué)生梳理字、詞、句的含義。為減低難度，可以分段進(jìn)行。學(xué)生課堂討論，合作探究詞句的含義。這是在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生充分利用小組集體的智慧，相互學(xué)習(xí)，集中疑點(diǎn)當(dāng)堂提出，其余小組可以代答，教師只在有**性的問題上啟發(fā)或解答，始終使學(xué)生充當(dāng)課堂的主人。這有利于培養(yǎng)學(xué)生大膽、細(xì)心的作風(fēng)，**發(fā)表見解的膽識(shí)。教師對(duì)于課堂活動(dòng)積極的學(xué)生要加以肯定，培養(yǎng)他們的信心。

　�。�3）教師利用多**，出示基礎(chǔ)知識(shí)，檢查學(xué)生掌握情況，作到及時(shí)反饋。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門別類，利于學(xué)生掌握。

　　（4）教師采用問題引導(dǎo)法，問題設(shè)置要由表及里，環(huán)環(huán)相扣，力爭知識(shí)性、趣味性于一體。學(xué)生討論，主要利用多**出示這幾個(gè)問題：

　�。�、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）

　�、盼恼碌慕Y(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

　�。�明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語））

　�、莆恼陆榻B了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表