李白秋浦歌原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秋浦歌十七首

　　秋浦長似秋，蕭條使人愁。

　　客愁不可度，行上東大樓。

　　正西望長安，下見江水流。

　　寄言向江水，汝意憶儂不。

　　遙傳一掬淚，為我達揚州。

　　秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

　　清溪非隴水，翻作斷腸流。

　　欲去不得去，薄游成久游。

　　何年是歸日，雨淚下孤舟。

　　秋浦錦駝鳥，人間天上稀。

　　山雞羞淥水，不敢照毛衣。

　　兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

　　猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

　　秋浦多白猿，超騰若飛雪。

　　牽引條上兒，飲弄水中月。

　　愁作秋浦客，強看秋浦花。

　　山川如剡縣，風(fēng)日似長沙。

　　醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

　　空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

　　秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

　　天傾欲墮石，水拂寄生枝。

　　江祖一片石，青天掃畫屏。

　　題詩留**，綠字錦苔生。

　　千千石楠樹，萬萬女貞林。

　　山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿聲碎客心。

　　邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

　　水急客舟疾，山花拂面香。

　　水如一匹練，此地即*天。

　　耐可乘明月，看花上酒船。

　　淥水凈素月，月明白鷺飛。

　　郎聽采菱女，一道夜歌歸。

　　爐火照天地，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜，歌曲動寒川。

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　秋浦田舍翁，采魚水中宿。

　　妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。

　　桃波一步地，了了語聲聞。

　　黯與山僧別，低頭禮白云。

　　譯文：

　　秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁。

　　客愁像秋浦水一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站

　　在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。

　　我問江水：你還記得我李白嗎？

　　請你將我一掬淚水，遙寄給揚州的朋友去吧！

　　夜猿在秋浦水上哀鳴，連附近的小黃山也愁白了頭。

　　青溪雖非是隴水。但也發(fā)出像隴水一樣的悲胭之聲。

　　我想離開這里，但卻因故而去不得；本來打算暫游此地，但卻滯留此地而成了久游。

　　何年何月才能回家鄉(xiāng)啊，想至此不覺在孤舟上潛然淚流。

　　秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥，其羽毛之美，為人間天上所少有。

　　以美麗著稱的山雞，見了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。

　　入了秋浦之境，一個早晨就愁白了我的雙鬢。

　　那凄切的猿聲，叫得將我滿頭的白發(fā)郡成了紛亂的素絲。

　　秋涌河畔的樹叢中多產(chǎn)白猿，其跳躍飛騰如一團白雪。

　　它們在樹枝上牽引著兒女，在玩水中厲月的游戲。

　　愁作秋浦之客，強看秋浦之花。

　　秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美，而其風(fēng)光卻像長沙一帶的瀟湘之景。

　　我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌。

　　空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

　　在秋浦的干重山嶺中，唯有水車嶺的風(fēng)景最為奇特

　　。天空好像要隨著大石一道傾倒下來，山石上的松蘿兔絲在順?biāo)�飄拂。

　　巨石江祖聳立在清溪河畔，就像是直掃青天的一幅天然畫屏。

　　上面古人的題詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

　　秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。

　　各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。

　　勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

　　邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。

　　急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

　　水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天*。

　　何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞*的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

　　透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。

　　種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

　　爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。

　　煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

　　白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。

　　不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。

　　他的妻子在竹林深處張結(jié)鳥網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。

　　桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。

　　我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

　　注釋：

　�、徘锲郑禾茣r屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

　�、粕焦�：指山簡。

　�、菍幤荩捍呵飼r衛(wèi)國人。

　　⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

　�、珊邗豸茫骸稇�(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。

　�、思纳�：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。

　�、探�祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

　�、瓦壢耍航穹Q邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

　�、昔~梁：地名，在邏人磯附近。

　�、现郏阂蛔鳌靶小�

　�、�*天：湖名，舊址在貴池西南的'齊山腳下。

　�、阳觯╪ǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

　�、覀�：如此，這般。

　�、忧锼�：形容頭發(fā)白如秋霜。

　�、园�鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

　�、樟D（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥獸的網(wǎng)。

　�、植ǎ阂蛔鳌摆椤�。

　　賞析：

　　第一首詩是這組詩中最長的一首。開頭說“秋浦長似秋”：秋浦老是像秋天的樣子。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧，也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。秋——蕭條——愁，順理成章，并且十分**，讀之頓生冷落寂寥之感。三四句承上寫愁：“客愁不可度，行上東大樓�！薄罢�西望長安，下見江水流。”一個“望”字，凝聚著深沉的憂憤。“望長安”正是詩眼所在。后面四句是對江水說的話。“遙傳一掬淚，為我達揚州�！睋P州是北上長安的必經(jīng)之處，詩人要把憂國之淚寄往揚州，實為寄往長安。淚雖一掬，卻極有分量。

　　第二首詩與前一首一樣，也是抒發(fā)客愁和對長安的思念，思歸益切，愁緒愈來濃�！扒锲衷骋钩�，黃山堪白頭。清溪非隴水，翻作斷腸流�！鼻八木鋵憚e愁，比較婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是歸日，雨淚下孤舟�！焙笏木溥M一步言歸思，直抒胸臆，一氣呵成。

　　第三首詩是一首具有寓意的詠物詩。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥，而以山雞作為陪襯，但對后者并無貶意。從詩意看，詩人對山雞所傾注的同情似乎還更多一些。

　　第四首詩是李白的自畫像。全詩描繪的詩人形象是滿腹憂郁，形容枯槁，白發(fā)蒼蒼的孤苦老人。盛年不再的李白，是懷著失意的心情來到秋浦的，雖然是剛過“知天命”的年紀，可是好像一下子白發(fā)就全白了。在此詩的開頭，他說自己是“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰”。聽起來似乎覺得原來還李白一直是兩鬢青絲，但到了秋浦之后，沒有想到竟然會在一天早上起來之后，發(fā)現(xiàn)兩鬢已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了！“一朝”極言頭發(fā)白得之快，簡直出乎意料之外，言下之意，還真有點當(dāng)年伍子胥過不去昭關(guān)，一夜之間，就把頭發(fā)愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白卻并不著急趕到哪里去，而且，也不像伍子胥那樣過不了昭關(guān)就有性命之憂，但是又為什么白了頭發(fā)呢？李白在驚異之余，給自己找了一個看上去說得過去的原因：“猿聲催白發(fā)，長短盡成絲�！�*古代的文人一聽到猿聲，馬上就會愁腸百結(jié)的，這其中的例外恐怕還只有李白一人，不過那也是他晚年在長流夜郎的途中，在三峽中得到大赦，乘舟東歸的時候，曾經(jīng)歡快地寫到“*猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”�？墒窃谘巯拢�他可沒有這么好的心情，猿聲一“催”，他滿頭的青絲，不管是長是短，統(tǒng)統(tǒng)白了，這個“催”字可謂是用得驚心動魄，本來頭發(fā)就在一夜之間白了，那里還禁得住猿聲的催促！這首詩由于用了“一朝”和“催”這兩個詞來著重強調(diào)自己頭發(fā)白得異乎尋常地快，不由得讓人想到他在《將進酒》中的名句：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！”

　　這首詩的表層意義是詩人對進入暮年的喟嘆，深層意義是抒發(fā)一種匡時濟世之大志而又無門可報，欲罷而又不能的矛盾情懷。

　　第五首詩前兩句“秋浦多白猿，超騰若飛雪”說明了地點和描寫的對象，并塑造出白猿歡樂嬉戲的群像；后兩句“牽引條上兒，飲弄水中月”，則是對白猿母子戲月的特寫，把白猿的動態(tài)寫得活靈活現(xiàn)。

　　第六首詩開篇以“愁”字領(lǐng)起，展現(xiàn)出詩人面對殘酷現(xiàn)實和即將爆發(fā)的戰(zhàn)亂一籌莫展的苦悶心情和深廣憂憤�！背钭髑锲挚�，強看秋浦花“，連觀賞秋色也要強打精神，與杜甫”感時花濺淚，恨別鳥驚心“的感受相似，可見情緒是比較低落的。

　　第七首詩可以說是這十七首詩的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不*。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高**者其實一直是李白心中抹不去的隱痛�！卑资癄�“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡�！埃ā稇�(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。

　　第八首和第九首，詩人描繪了秋浦的奇特景觀：水車嶺和江祖石。在藝術(shù)處理上，兩首也很相似。第八首除一句”天傾欲墮石“略帶夸張外，其余都是如實描繪；第九首也是除”青天掃畫屏“一句用比外，純用白描手法，不以詞語驚人而以意境取勝。

　　第十首詩，李白以輕快的筆調(diào)描寫山鄉(xiāng)的自然風(fēng)光：嘉木成林，滿山蔥翠，白鷺橫飛，白猿長鳴。但末二句筆鋒陡轉(zhuǎn)，勸誡人們不可去觀賞這里的山光水色，因為那凄厲的猿聲使人愁腸寸斷。

　　第十一首詩，詩人選擇了兩塊不尋常的巖石，描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài)，繪制了一幅十分壯觀的畫面，傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情。

　　第十二首詩，寫的是*天湖的夜景和詩人觀賞夜景時的感受。前兩句寫景，后兩句抒情。想象豐富，韻味無窮。

　　第十三首詩，寫江南水鄉(xiāng)之景和民間采菱男女之情，也是先寫景，后寫情，而景和情又是相互關(guān)聯(lián)、滲透、交融的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活氣息，語近情逸，令人神遠。

　　第十四首詩，是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在*浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴�！盃t火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似*常的字眼，但一經(jīng)煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上�！棒隼伞倍�字用詞新穎，頗耐尋味。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

　　這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現(xiàn)了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。

　　第十五首詩，是組詩中流傳最廣的一首。“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨辟蹊徑，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

　　第十六首詩，李白用一種極為欣賞的眼光，再現(xiàn)了秋浦人家的生活情調(diào)：漁家在夜以繼日地打魚，而他的妻子也不肯閑著，在竹林深處，張網(wǎng)捕鳥。一家人都在為著生活而忙碌，但是心態(tài)卻是非常*和的，這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調(diào)的詩作，顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。正是這種不斷地自我更新，不斷地接受新事物的健康心理，才使得李白不論身處何地，都能寫出膾炙人口的華彩辭章來的重要主觀因素。

　　第十七首詩，也是最后一首，以黯然離別秋浦作結(jié)，傳達了一種傷感的情調(diào)。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析擴展閱讀

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展1）

——秋浦歌原文翻譯及賞析3篇

秋浦歌原文翻譯及賞析1

　　秋浦歌·醉上山公馬

　　醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

　　空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

　　譯文

　　我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的`寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

　　賞析

　　第七首詩可以說是這十七首詩的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不*。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高**者其實一直是李白心中抹不去的隱痛�！卑资癄�“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡�！埃ā稇�(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。

秋浦歌原文翻譯及賞析2

　　秋浦歌·白發(fā)三千丈

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　古詩簡介

　　《秋浦歌》是唐代偉大詩人李白的組詩作品。本詩為其中流傳最廣的第十五首。這組詩創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間作者再游秋浦（今安徽貴池西）時。全詩內(nèi)容豐富，情感深厚，從不同角度歌詠了秋浦的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情，同時在歌詠中又或隱或現(xiàn)地流露出憂國傷時和身世悲涼之嘆。

　　譯文

　　白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　注釋

　　個：如此，這般。

　　秋霜：形容頭發(fā)白如秋霜。

　　賞析

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似個長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解：白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長。愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡里，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，海縣清一”的理想，盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

秋浦歌原文翻譯及賞析3

　　秋浦歌·醉上山公馬

　　醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

　　空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

　　譯文

　　我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸；我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌，空吟著《牛歌》而無人知遇，便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。

　　賞析

　　第七首詩可以說是這十七首詩的綱領(lǐng)，它真摯深切地抒發(fā)了詩人暢游秋浦時的心境。詩中以山簡、寧戚、蘇秦自況，抒發(fā)了自己抱負、境遇和不*。從”白石爛“和”黑貂裘“這兩個典故上，讀者不難明白，在長安時失意于最高**者其實一直是李白心中抹不去的隱痛�！卑资癄�“是寧戚在不得志時，抓住齊桓公出行的機會，牽牛叩角而歌時唱的歌詞，”南山燦，白石爛，……生不逢堯與舜禪，長夜漫漫何時旦！“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用；”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后，窮困潦倒的處境，”說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡�！埃ā稇�(zhàn)國策·蘇秦始以連橫說秦》）李白覺得自己的處境就好比那失意東歸的蘇秦，而再也不會像寧戚那樣得到君王的賞識了。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展2）

——李白秋浦歌·其十四原文及賞析

李白秋浦歌·其十四原文及賞析1

　　原文：

　　秋浦歌十七首·其十四

　　爐火照天地，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜，歌曲動寒川。

　　譯文：

　　爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。

　　煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

　　注釋：

　�、徘锲郑嚎h名，唐時先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經(jīng)縣城之西的秋浦河得名。

　�、茽t火：唐代，秋浦乃產(chǎn)銅之地。此指煉銅之爐火

　�、囚隼桑杭t臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。

　　賞析：

　　秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約公元753年（天寶十二年），李白漫游到此，寫了組詩《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。

　　“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似*常的字眼，但一經(jīng)煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。

　　接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上�！棒隼伞倍�字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結(jié)句“歌曲動寒川”，關(guān)合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯(lián)想。歌聲把寒川激蕩了，當(dāng)然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。

　　這是一幅瑰瑋壯觀的'秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現(xiàn)了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展3）

——秋浦歌原文、翻譯、賞析

秋浦歌原文、翻譯、賞析1

　　原文

　　秋浦長似秋，蕭條使人愁。

　　客愁不可度，行上東大樓。

　　正西望長安，下見江水流。

　　寄言向江水，汝意憶儂不。

　　遙傳一掬淚，為我達揚州。

　　秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。

　　清溪非隴水，翻作斷腸流。

　　欲去不得去，薄游成久游。

　　何年是歸日，雨淚下孤舟。

　　秋浦錦駝鳥，人間天上稀。

　　山雞羞淥水，不敢照毛衣。

　　兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。

　　猿聲催白發(fā)，長短盡成絲。

　　秋浦多白猿，超騰若飛雪。

　　牽引條上兒，飲弄水中月。

　　愁作秋浦客，強看秋浦花。

　　山川如剡縣，風(fēng)日似長沙。

　　醉上山公馬，寒歌寧戚牛。

　　空吟白石爛，淚滿黑貂裘。

　　秋浦千重嶺，水車嶺最奇。

　　天傾欲墮石，水拂寄生枝。

　　江祖一片石，青天掃畫屏。

　　題詩留**，綠字錦苔生。

　　千千石楠樹，萬萬女貞林。

　　山山白鷺滿，澗澗白猿吟。

　　君莫向秋浦，猿聲碎客心。

　　邏人橫鳥道，江祖出魚梁。

　　水急客舟疾，山花拂面香。

　　水如一匹練，此地即*天。

　　耐可乘明月，看花上酒船。

　　淥水凈素月，月明白鷺飛。

　　郎聽采菱女，一道夜歌歸。

　　爐火照天地，紅星亂紫煙。

　　赧郎明月夜，歌曲動寒川。

　　白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

　　不知明鏡里，何處得秋霜。

　　秋浦田舍翁，采魚水中宿。

　　妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹。

　　桃波一步地，了了語聲聞。

　　黯與山僧別，低頭禮白云。

　　譯文

　　秋浦水像秋一樣的長，景色蕭條令我心愁�？统钕袂锲炙�一樣不可量度，我樂行至大樓山以散心憂。站在山頂西望伏安，直見長江之水正滾滾東流。我問江水：你還記得我詩千年猶在，其在綠字之上長滿了美麗的苔蘚。

　　秋浦河岸的兩旁，長著千千萬萬棵石楠樹和女貞林。各個山頭上都落滿了白鬢，各個山澗里都有白猿在哀吟。勸君千萬莫要去游秋浦，那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。

　　邏人石之高踱，上只有飛鳥才能飛過。江祖石上有漁人筑起了捕魚的小堤壩。急流使得客舟飛快地行駛，山花挨著人面，散著陣陣香氣。

　　水如一匹靜靜的白練，此地之水即與天*。何不乘此舟直升云天去一覽明月，一邊看賞*的鮮花，一邊在艙中飲酒呢？

　　透明的綠水中映著一輪素凈的明月，一行白鷺在日光下飛行。種田郎荷鋤聽采菱女唱歌，并一道唱和著山歌踏月而歸。

　　爐火隔徹天地，柴煙中紅星亂閃。煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。

　　白發(fā)長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。不知在明鏡之中，是何處的秋霜落在了我的頭上？

　　秋浦的田舍老翁，為捕魚而睡在水上的船中。他的妻子在竹林深處張結(jié)鳥網(wǎng)，捕捉林中的白鷴。

　　桃波離這里只有一步地之遙，那里的人說話這里都聽得清清楚楚。我在這里暗與山僧告別，遙向白云作揖而去。

　　注釋

　�、徘锲郑禾茣r屬池州郡。故址在今安徽省貴池縣西。

　�、粕焦�：指山簡。

　　⑶寧戚：春秋時衛(wèi)國人。

　　⑷白石爛：寧戚《放牛歌》中有“南山矸，白石爛，生不逢堯與舜禪”之句。

　　⑸黑貂裘：《戰(zhàn)國策·秦策》載，蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝”。

　�、仕�車嶺：《貴池志》載，貴池西南七十余里有水車嶺。

　�、思纳�：一種植物，其根部不扎在土里而依附在松樹、楊樹等枝杈上，靠吸取這些樹的養(yǎng)分而存活。

　�、探�祖一片石：《一統(tǒng)志》載，江祖山，在貴池西南二十五里處，一石突出水際，高數(shù)丈，名曰江祖石。

　　⑼邏人：今稱邏人磯，乃江邊一巨石。人：一作“叉”。

　�、昔~梁：地名，在邏人磯附近。

　�、现郏阂蛔鳌靶小�

　�、�*天：湖名，舊址在貴池西南的齊山腳下。

　�、阳觯╪ǎn）：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。

　�、覀�：如此，這般。

　�、忧锼�：形容頭發(fā)白如秋霜。

　�、园�鷴（xián）：大型鳥類，也叫“白雉“。

　�、樟D（jū）：捕捉兔子的網(wǎng)，泛指捕鳥獸的網(wǎng)。

　�、植ǎ阂蛔鳌摆椤�。

　　賞析

　　秋浦：唐代屬池州府，今安徽省池州市貴池區(qū)�！对�和郡縣志》卷二八江南道池州秋浦縣：“秋浦水，在縣西八十里�！鼻锲炙�，一名秋浦河。公元753、754年（唐玄宗天寶十二、三載）間詩人游秋浦欲達揚州，而又留戀長安的愁悶心情。全詩可分為兩段。前六句寫詩人見秋浦而生愁，因愁而登大樓山。在大樓山上遠望長安，而愁又添一層，如長江之水，滔滔東流。后六句以擬人的手法，以欲下?lián)P州之意寄言長江水。

　　第二首寫詩人久游之愁�！俺睢睘槿�詩之眼。前四句寫因己之愁，便覺猿愁，山愁，水也愁。后四句寫愁因：久游無歸日，獨泛孤舟，故淚流如雨。

　　第三首寫秋浦特產(chǎn)“鴕鳥”。前二句言其珍稀，后二句言其美麗。全用虛筆。

　　第四首寫詩人照秋浦而悲白發(fā)。前二句言望秋浦，見白發(fā)。后二句聞猿聲而添愁。

　　第五首寫秋浦白猿。白猿多，潔白鮮明；引兒樹條，飲水弄月，活潑可愛，如在目前。

　　第六首表達山水之美，可以解愁。

　　第七首抒懷才不遇之情。醉似山簡，歌如寧戚，但不遇明君見用，故曰“空吟”，并為之下淚。

　　第八首寫秋浦水車嶺之奇�！捌妗睘槿�詩之眼。奇在石、在水、在草木。

　　第九首寫江祖石。其石一片突出，似以青天為背景的屏風(fēng)，上有古人題詩，石面遍布莓苔，如同織錦。

　　第十首寫秋浦眾多的動植物。石楠、女貞，四季常青；白鷺遍山，白猿滿澗。如此美景，而聽猿聲，令人心碎，蓋詩人心自碎。是為緣情寫物。

　　第十一首寫秋浦的山水形勝。邏叉磯險如鳥道，江祖山直橫江中，水流湍急，客舟似箭，山花芳香。

　　第十二首寫江水之美。水波不興，*靜如練。故希望乘明月，泛孤舟，賞花飲酒。

　　第十三首寫秋浦夜晚景色。水清月明，白鷺飛翔，采菱女回家，一路歌唱，引得青年男子*息傾聽。詩情畫意，躍然紙上。

　　第十四首寫秋浦夜晚冶煉的勞動場面。黑夜冶煉，火照天地，紅星迸濺，紫煙騰空，場面壯觀。冶煉工人邊勞動邊唱歌，使得寒川變得火熱。據(jù)《新唐書·地理志五》：池州秋浦縣有銀、有銅。

　　第十五首詩人寫自己因愁而頭發(fā)變白�！俺睢笔侨�詩之眼。一二句與三四句倒裝。正常的語序應(yīng)是：“不知明鏡里，何處得秋霜？白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”經(jīng)過倒裝，使得形象突出鮮明。修辭上還用了夸張、設(shè)問、借喻。

　　第十六首寫秋浦農(nóng)家田園生活。恬靜、悠閑、遠離塵囂。

　　第十七首寫詩人在秋浦的桃胡陂與山僧作別的場景。表現(xiàn)出恬靜的`心境。這與王維的寫景詩極其相似。

　　第十五首滿頭白發(fā)呀有三千丈，只因為我的憂愁有如此之長。不明白（照鏡時）在明亮的鏡子里，是什么憂愁使自己白發(fā)如秋霜一般。

　　這是一首抒憤詩。詩人以奔放的激情，浪漫**的藝術(shù)手法，塑造了“自我”的形象，把積蘊極深的怨憤和抑郁宣泄出來，發(fā)揮了強烈感人的藝術(shù)力量。

　　“白發(fā)三千丈，緣愁似箇長？”劈空而來，似大潮奔涌，似火山爆發(fā)，駭人心目。單看“白發(fā)三千丈”一句，真叫人無法理解，白發(fā)怎么能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似箇長”，豁然明白，原來“三千丈”的白發(fā)是因愁而生，因愁而長！愁生白發(fā)，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思？十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。

　　古典詩歌里寫愁的取譬很多。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵云：‘憂端如山來（按：當(dāng)作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎云：‘請量東海水，看取淺深愁’�！崩畎转毐脔鑿�，以“白發(fā)三千丈”之長喻愁之深之重，“尤為新奇”，“興中有比，意味更長”（同上）。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷贊賞這出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。

　　人看到自己頭上生了白發(fā)以及白發(fā)的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：

　　“不知明鏡里，何處得秋霜！”

　　秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感**彩，不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發(fā)出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，愿為輔弼”的雄心，有使“寰區(qū)大定，�？h清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），盡管屢遭挫折，未能實現(xiàn)，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，怎能不倍加痛苦！所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)生“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不*鳴者了。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展4）

——天凈沙·秋原文賞析及翻譯3篇

天凈沙·秋原文賞析及翻譯1

　　天凈沙·秋

　　元代 朱庭玉

　　庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。

　　解與詩人意同。

　　辭柯霜葉，飛來就我題紅。

　　譯文

　　庭院前落盡了梧桐的葉子，水中的荷花也早失去當(dāng)日的風(fēng)姿。

　　仿佛是通曉詩人我的心思。

　　一片經(jīng)霜的紅葉離開樹枝，飛近身來讓我題詩。

　　鑒賞

　　起首兩句的對仗，概括了詩人在園林中所望見的秋景�！巴デ啊焙汀八�邊”是兩處**性的地點，暗示出詩人在四處徘徊，也在百般尋覓。但秋天對于詩人實在是太無情了，這兩句中的“盡”和“徹”就不留一點余地。這兩個字也正是景句之眼。既然是“落盡梧桐”，詩人的判斷顯然是基于未盡之時綠葉繁茂的秋前情形；同樣，“開徹芙蓉”，首先浮現(xiàn)在他腦海中的也必然是舊時荷花盛開的熱鬧景象。枝上蕭索，水面凋敝，這現(xiàn)實與記憶之間的巨大反差，自然會勾惹起悲秋的心情�？擅髅魇亲髡咭蚣t衰翠減而傷感，第三句卻偏偏說成是紅翠善解人意，因迎合人的心緒而自甘衰殘。詩人的這種自我怨艾，一來反襯出心中無可奈何的悲感的沉重，二來也表現(xiàn)了他對園林中美好事物的一往情深。

　　正因為詩人將所見的秋景與自己系結(jié)在一起，才會有四、五兩句的神來之筆，而在心情上發(fā)生一個完全的轉(zhuǎn)折。

　　我們在秋天常會遇到這樣的情形：秋風(fēng)卷著落葉撲面飛來，碰到身上有時就像粘住似的，好一會兒才飄落地面。詩人此時，就有一片“辭柯霜葉”纏**他。何以見得？因為在上文的氣氛中，飛舞在空中的霜葉只會加深“落盡”的印象，唯有停落在身上的片時的流連，才有可能啟發(fā)詩人新的思考。霜葉“辭柯”而依人，這本身就溝通了“意同”的兩者間的聯(lián)系。“辭柯霜葉，飛來就我題紅”，在多情善感的詩人眼中，其“飛來”完全是主動的、有目的的及含情脈脈的行為；而“題紅”在其“紅葉題詩”典故的原始意義上，則飽含著真、善、美的生活激情。秋天固然有蕭瑟的一面，但對熱愛生活的詩人來說，卻同時意味著希望和奮起。這一“辭”一“就”，盡翻前案，將初時悲秋消沉的氣氛一掃而空，無異化衰朽為神奇。**別出機杼的結(jié)尾，令人拍案叫絕。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展5）

——天凈沙·秋原文、賞析及翻譯3篇

天凈沙·秋原文、賞析及翻譯1

　　天凈沙·秋

　　元代·白樸

　　孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

　　譯文

　　太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多么的孤寂。輕煙淡淡飄向空中，幾只烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一只大雁飛掠而下，劃過天際。遠處一片青山綠水，白草、紅葉、黃花互相夾雜，好一幅色彩絢麗的秋景圖啊。

　　注釋

　　天凈沙：曲牌名。

　　秋：題目。

　　殘霞：快消散的晚霞。

　　寒鴉：天寒即將歸林的烏鴉。

　　飛鴻：天空中的鴻雁。

　　飛鴻影下：雁影掠過。

　　白草：枯萎而不凋謝的白草。

　　黃花：菊花。

　　紅葉：楓葉。

　　鑒賞

　　該曲雖和馬致遠的《秋思》有相似處，但卻又自有特點。首二句以“孤村”領(lǐng)起，著意渲染秋日黃昏的冷寂�！耙稽c飛鴻”給陰冷的靜態(tài)畫面帶來了活力，造成曲子抒**感的轉(zhuǎn)移。接著詩人用青、綠、白、紅、黃五色，以遠及近、由高到低、多層次多側(cè)面立體交叉式地描繪出秋日美麗的景象，使整個畫面充滿了詩意。此曲極富藝術(shù)張力，一筆并寫兩面，成功地將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，不失為又一篇寫秋杰作。

　　這首**，只五句二十八個字，篇幅雖短，卻以神來之筆捅繪出了一幅絕妙的秋景圖。前三句著力渲染出一派深秋凄涼之景。黃昏時：如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽淡淡的炊煙裊裊，幾只歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一只哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影里遠遠的飛翔，而后兩句，作者卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到：青山靜靜、綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛*添了許多生機活力。一掃前人一悲到底的俗套。

　　寫秋景，自然難免要烘托出蕭瑟的氣氛，但是如果全以蕭瑟氣氛為全篇的寫作大旨，又會令讀者感受到沈悶而有壓力。為了避免出現(xiàn)這種情況，白樸在選用語辭時，便頗費心神。白樸在寫秋景選詞語辭精煉。前二句的“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，共用了六個圖景：“孤村”、“落日”、“殘霞”、“輕煙”、“老樹”、“寒鴉”，而其中任何一個圖景，都**著秋日秋景的蕭瑟氣氛。為了要使這種蕭瑟氣氛活潑起來，于是作者接下來選用了“一點飛鴻影下”作為上半段的結(jié)語。如此一來，原本蕭瑟的畫面轉(zhuǎn)成了活躍，寂寞的秋景彷佛也展現(xiàn)了另一種鮮活的生氣。最后為了加強作者心目中秋景是美麗而有韻味的形象，因此再以“青山綠水，白草紅葉黃花”作為曲文的結(jié)束語。這兩句用了“青”、“綠”、“白”、“紅”、“黃”五種顏色，而且“白草紅葉黃花”這三種顏色，是交雜在“青山綠水”二種顏色之中；“青山綠水”是廣大的圖景，“白草紅葉黃花”是細微的圖景，如此交雜相錯，于是原本是寂寞蕭瑟的秋景，突然變得五顏六色而多彩多姿。由此可見，白樸的散曲寫作技巧的`高明了。

　　描繪秋景，歷來是*古代文人喜愛的一個題材，為表現(xiàn)它而不惜筆墨的詩人騷客代代有之，留下的作品更是多不勝舉，但許多作品易于流入俗套。白樸卻能根據(jù)自己的觀察和體驗，在作品中，層次分明的描寫了秋天的自然景象，雖然，在開始時，有些許的蕭瑟之意，然而后來以繽紛的色彩作結(jié)，終究是賞心悅目、的韻味無窮的。他用筆精深，作品風(fēng)格獨具，婉約清麗，意境新穎，可與被譽為“秋思之祖”的馬志遠的《天凈沙·秋思》媲美。這首**不僅不俗，還很是典雅。詞、曲有雅、俗之別，一般來說，詞尚嫵媚、含蓄，而曲貴尖新、直率。白樸的這支**卻有詞的意境。曲中雖無“斷腸人在天涯”之類句子，抒情主人公卻時隱時現(xiàn)，在煙霞朦朧之中，傳達出一種“地老天荒”的寂靜。

　　創(chuàng)作背景

　　白樸《天凈沙》共四首，這是第三首，主要寫秋景。是作者于宋亡后寓居金陵（今南京）時所作，具體創(chuàng)作年代不詳。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展6）

——春日憶李白原文翻譯及賞析

春日憶李白原文翻譯及賞析1

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　渭北春天樹，江東日暮云。

　　何時一樽酒，重與細論文。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。

　　李白的詩作既有庾信詩作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。

　　如今，我在渭北獨對著春日的樹木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。

　　我們什么時候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩作呢？

　　「注釋」

　　⑴不群：不*凡，高出于同輩。這句說明上句，思不群故詩無敵。

　�、柒组_府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。

　�、强∫荩阂蛔鳌昂肋~”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。

　�、任急保何妓�北岸，借指長安（今陜西西安）一帶，當(dāng)時杜甫在此地。

　　⑸江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時李白在此地。

　　⑹論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。細論文：一作“話斯文”。

　　「賞析」

　　詩歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，主要就是從這方面來落筆的。開頭四句，一氣貫注，都是對李白詩的熱烈贊美。首句稱贊他的詩冠絕當(dāng)代。第二句是對上句的說明，是說他之所以“詩無敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫出的詩，出塵拔俗，無人可比。接著贊美李白的詩像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時的著名詩人。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個語助詞，既加強了贊美的語氣，又加重了“詩無敵”、“思不群”的分量。

　　對李白奇?zhèn)ス妍惖脑娖�，杜甫在題贈或懷念李白的詩中，總是贊揚備至。從此詩坦蕩真率的贊語中，也可以見出杜甫對李白的詩作十分欽仰。這不僅表達了他對李白詩的無比喜愛，也體現(xiàn)了他們的誠摯友誼。這四句是因憶其人而憶及其詩，贊詩亦即憶人。但作者并不明說此意，而是通過第三聯(lián)寫離情，自然地加以補明。這樣處理，不但簡潔，還可避免*鋪直敘，而使詩意前后勾聯(lián)，曲折變化。

　　表面看來，第三聯(lián)兩句只是寫了作者和李白各自所在之景�！拔急薄敝付鸥λ�在的長安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方�！按禾鞓洹焙汀叭漳涸啤倍贾皇�*實敘出，未作任何修飾描繪。分**看，兩句都很一般，并沒什么奇特之處。然而作者把它們**在一聯(lián)之中，卻有了一種奇妙的緊密的'聯(lián)系。也就是說，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時，也正是李白在江東思念渭北的作者之時；而作者遙望南天，惟見天邊的云彩，李白翹首北國，惟見遠處的樹色，又見出兩人的離別之恨，好像“春樹”、“暮云”，也帶著深重的離情。兩句詩，牽連著雙方同樣的無限情思�；貞浽谝黄饡r的種種美好時光，懸揣二人分別后的情形和此時的種種情狀，這當(dāng)中有十分豐富的內(nèi)容。這兩句，看似*淡，實則每個字都千錘百煉；語言非常樸素，含蘊卻極豐富，是歷來傳頌的名句。《杜臆》引王慎中語譽為“淡中之工”，極為贊賞。

　　上面將離情寫得極深極濃，這就引出了末聯(lián)的熱切希望：“什么時候才能再次歡聚，像過去那樣，把酒論詩��！”把酒論詩，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩的開頭呼應(yīng)。說“重與”，是說過去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時”作詰問語氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使結(jié)尾余意不盡，回蕩著作者的無限思情。

　　清代浦起龍說：“此篇純于詩學(xué)結(jié)契上立意�！保ā蹲x杜心解》）道出了這首詩在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點。全詩以贊詩起，以“論文”結(jié)，由詩轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩，轉(zhuǎn)折過接，極其自然，通篇始終貫穿著一個“憶”字，把對人和對詩的傾慕懷念，結(jié)合得水**融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫得深厚無比，情韻綿綿。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展7）

——李白墓原文、翻譯及賞析

李白墓原文、翻譯及賞析1

　　采石江邊李白墳，繞田無限草連云。

　　可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。

　　但是詩人多薄命，就中淪落不過君。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　李白的墳就在采石江邊，墳地周圍的野草向著天邊肆意蔓延。

　　可悲的是這荒墳深穴中的枯骨，當(dāng)他還在人世時，曾經(jīng)寫過驚天動地的詩文。

　　但凡是杰出的詩人，大都命運多舛，可又有哪一個的命運，像李白一般坎坷悲慘？

　　注釋

　　李白墓：唐代大詩人李白死于當(dāng)涂（今屬安徽），初葬龍山，元和十二年（817年）正月遷葬青山。今安徽馬鞍山南采石山下采石鎮(zhèn)猶存墓址。過往詩人到此多有吟詠。

　　采石：即采石磯，原名牛渚磯，在安徽省馬鞍山*江東岸，為牛渚山北部突出江中而成，江面較狹，形勢險要，自古為大江南北重要津渡，也是江防重鎮(zhèn)。相傳為李白醉酒捉月溺死之處。有太白樓、捉月亭等古跡。

　　田：指墓地。

　　可憐：可嘆，可悲。荒壟：荒蕪的墳?zāi)�。窮泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。

　　驚天動地：形容發(fā)生的事情極不尋常，令人震驚。這是對李白詩文的高度評價，認為可以感動天地。

　　但是：但凡是，只是。薄命：命運不好，福分差。

　　就中：其中。淪落：落魄，窮困失意。君：指李白。

　　賞析

　　李白墓在采石江邊只是一個傳說，相傳李白曾身著宮錦袍，醉酒采石磯，因躍入江中捉月而逝，漁人得其衣冠下葬�，F(xiàn)在馬鞍山市江心洲的宮錦村和采石的李白衣冠冢都是托此傳說而得名。千百年來，文人墨客在采石留下了許多膾炙人口的名篇佳句，其中尤以白居易的這首詩最為有名。

　　詩的開頭兩句通過對李白墓周邊環(huán)境的描寫烘托出了一片蕭索悲涼的氣氛。

　　頷聯(lián)通過“可憐”、“曾有”這樣富有濃厚的.感**彩的詞語，鮮明地展示出了李白詩文的偉大和一代詩仙死后墓地凄涼這一矛盾，直接地表達出了詩人強烈的悲憤之情�！翱蓱z”兩句說可憐那躺在荒野黃泉下的寒骨，當(dāng)他活在人世的時候，曾經(jīng)寫出過驚天動地的詩文。這里通過“可憐”、“曾有”這樣富有濃厚的感**彩的詞語，鮮明地展示出了李白詩文的偉大和一代詩仙死后墓地的凄涼這一矛盾，直接地表現(xiàn)出了詩人的悲憤之情。盡管死后凄涼冷漠，但李白是不朽的，他的驚天地泣鬼神的詩文永遠留在人間，永遠為人們所喜愛。

　　最后兩句提出詩人多薄命，而李白才愈高則命愈薄的問題，表達了詩人對李白起伏坎坷的一生深切的同情和不*，也從側(cè)面再次贊頌了李白的偉大。結(jié)尾言不盡而意亦不盡，耐人尋味。

　　全詩用李白杰出的成就，與李白坎坷的命運、死后墓地荒涼和后世文壇的暗淡組成了多重對比，從而賦予了作品驚心動魄的藝術(shù)感染力。

　　創(chuàng)作背景

　　這首七言詩《李白墓》約作于公元799年年（唐德宗貞元十五），白居易二十八歲，在宣州（今安徽宣城）。白居易所見，當(dāng)是范傳正未遷葬時的舊墓，“墳高三尺，日益摧圮”。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實**詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言*易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，**詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

李白秋浦歌原文翻譯及賞析（擴展8）

——秋下荊門原文翻譯及賞析

秋下荊門原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　秋下荊門

　　唐代： 李白

　　霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。

　　此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

　　譯文：

　　霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風(fēng)。

　　荊門山秋來霜降，樹葉零落眼前空；秋風(fēng)也為我送行，使我的旅途**。

　　此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中。

　　此次離家遠行不是為了口舌之貪，而是為了游覽名山大川，因此才想去剡中這個地方。

　　注釋：

　　霜落荊(jīng)門江樹空，布帆無恙(yàng)掛秋風(fēng)。

　　荊門：山名，位于今湖北省宜都縣西北的長江南岸，與北岸虎牙山隔江**，地勢險要，自古即有楚蜀咽喉之稱�？眨褐笜渲θ~落已盡。布帆無恙：此處表示旅途**。

　　此行不為鱸(lú)魚鲙(kuài)，自愛名山入剡(shàn)中。

　　鱸魚鲙：運用《世說新語·識鑒》的典故：**吳人張翰在洛陽做官時，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)菰菜、鱸魚鲙的美味，遂辭官回鄉(xiāng)。剡中：指今浙江省嵊州市一帶。

　　賞析：

　　此詩寫于李白第一次出蜀遠游時。詩中借景抒情，抒發(fā)了作者秋日出游的愉悅心情，也表達了作者意欲飽覽祖國山河而不惜遠走他鄉(xiāng)的豪情與心志。全詩寫景、敘事、議論各具形象，筆勢變幻靈活而又自然渾成，風(fēng)格雍容典雅又不失豪放飄逸，妙用典故而不著痕跡，達到了推陳出新、活潑自然的境界。

　　第一句是寫景，同時點出題中的“秋”和“荊門”。荊門山原是林木森森，綠葉滿山，然而詩人到來時，卻是秋來霜下，木葉零落，眼前一空。由于山空，江面也顯得更為開闊。這個“空”字非常形象地描繪出山明水凈、天地清肅的景象，寥廓高朗，而無蕭瑟衰颯之感。

　　第二句“布帆無恙掛秋風(fēng)”，承上句“江”字，并暗點題中“下”字。東晉大畫家顧愷之為荊州刺史殷仲堪幕府的參軍，曾告假乘舟東下，仲堪特地把布帆借給他，途中遇大風(fēng)，顧愷之寫信給殷仲堪說：“行人安穩(wěn)，布帆無恙�！边@里借用了“布帆無恙”這一典故，不僅說明詩人旅途**，更有****、天助人愿的意味。這種秋風(fēng)萬里送行舟的景象，生動地寫出了詩人無比樂觀欣慰的心情。

　　前人有詩：“張翰江東去，正值秋風(fēng)時�！边@首詩的第三句，就是由第二句中的“秋風(fēng)”連及而來的。據(jù)說**時吳人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起而想到故鄉(xiāng)的莼羹、鱸魚鲙，說：“人生貴得適志耳，何能羈宦數(shù)千里，以要名爵乎！”于是回到了故鄉(xiāng)。李白此行正值秋天，船又是向著長江下游駛行，這便使他聯(lián)想到張翰的故事，不過他聲明“此行不為鱸魚鲙”，此行目的`與張翰不同，他自己是遠離家鄉(xiāng)。這樣反跌一筆，不但使詩變得起伏跌宕，而且急呼下文“自愛名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境內(nèi)多名山佳水。句中“自”字，與上一句中“不為”相呼應(yīng)，兩句緊相連貫，增強了感**彩。

　　古人曾說過：“詩人之言，不足為實也�！蹦且馑即蟾啪褪钦f詩具有凝煉、概括、夸張、含蓄等特色，詩中語言的含意，往往不能就字面講“實”、講死，所以說寫詩的人也應(yīng)該“不以辭害意”。這首詩的三四兩句，如果只理解為詩人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳肴，而是要去欣賞剡中的名山，那就未免太表面了，太“實”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。讀者要知道它的含意到底是什么，還得回到詩的第三句。從張翰所說的話來看，張翰是把“名爵”與“鱸魚鲙”對立起來，放棄前一個，而選后一個；而李白對后者的態(tài)度很明朗——“此行不為鱸魚鲙”。至于對前者，詩人沒有明說。可是，“秋下荊門”以后的所言，所行，就把這個問題說得很清楚了。第一，“此行”并沒有“入剡中”，而是周游在江漢一帶，尋找機會，以求仕進；第二，他還明白地聲稱：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游。”（《上安州裴長史書》）他還希求“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）。這種建功立業(yè)的宏愿，積極用世的精神，和張翰的態(tài)度恰恰相反。所以詩人此時對“名爵”和“鱸魚鲙”都是一反張翰的意思，只不過在詩中說一半留一半罷了。當(dāng)然，這也是“適志”，是辭親遠游、建功立業(yè)的“志”。

　　詩的第四句說，飽覽紹興的名山佳水，也是詩人所向往的。這種興趣，早在他出蜀之前就已經(jīng)表露出來了，不過聯(lián)系上一句來看，就不能僅僅局限于此了。自視不凡的李白，是不想通過當(dāng)時一般文人所走的科舉道路去獲取功名的，而是要選擇另一條富有浪漫色彩的途徑，那便是游歷，任俠，隱居名山，求仙學(xué)道，結(jié)交名流，樹立聲譽，以期達到目標(biāo)。所以這里的“自愛名山入剡中”，無非是在標(biāo)榜詩人自己那種高人雅士的格調(diào)，無非是那種不同凡俗的生活情趣的一種藝術(shù)概括。這種樂觀浪漫、豪爽開朗、昂揚奮發(fā)的精神，生動地表現(xiàn)了詩人的個性，以及盛唐時代的精神風(fēng)貌。