南陽四裕堂何氏在何姓族群中脈系規(guī)整，人口較多，居住相對集中。追溯四裕堂何氏祖根源流，須從一位關(guān)鍵人物開始上下探索。這位人物就是明末抗清戰(zhàn)績卓著的護國名將、杰出的軍事家何v蛟。

何騰蛟，字云從，明萬歷二十年（1592年）生于貴州黎平府。天啟元年（1621年），中貴州鄉(xiāng)試第十七名舉人。首任山西榆次教諭，后歷官至湖廣巡撫。后任英武殿大學(xué)士，兼兵部尚書，晉定興侯。清軍入關(guān)以后的幾年中，他領(lǐng)導(dǎo)南明軍民奮勇抗清，英勇悲壯，可歌可泣。南明永歷三年（1649年），何騰蛟在湖南湘潭被清軍俘獲。清將領(lǐng)勸降，并虜其黎平家人四十余口，威脅騰蛟歸清。騰蛟耿耿不移，視死如歸。26日在湘潭大埠橋邊殉難，家眷自殺或被清軍殺戮。何騰蛟死后永歷帝追贈他為中湘王，謚“文烈”�？滴跏�四年（1675年），清廷追謚為“忠誠”，命名其出生地為忠誠巷，建“忠誠公祠”，準其骸骨由湖南遷回黎平西佛崖建立陵園。

三百多年來，何騰蛟忠義千秋，世人皆以為楷模。他死后七十年左右，其侄孫何琮有《何琮先文烈公編年紀略》，詳細記錄了何騰蛟和家人悲壯的故事，為本家族留下了寶貴的文史遺產(chǎn)。何騰蛟在《明史》有傳，在《清史稿》中有介紹。

2023年，黎平縣人民政府主持修繕了“何公祠”（現(xiàn)改名為“中湘王祠”），現(xiàn)為貴州省級文物保護單位。

何騰蛟居官南陽時，娶妻賈氏，生子文運。時局動亂，騰蛟也升調(diào)頻繁，文運母子沒有隨行，在騰蛟和家人罹難時，母子躲過一劫，為騰蛟在南陽留下根苗，至今繁衍已十六代。

南陽四裕堂何氏在南陽何上寨開基以來，已經(jīng)四修族譜。2023年啟動的重修家譜，記錄了從何氏受姓祖何修（韓庶）至今的世系概況，以及從“清源郡”以后的傳代、遷徙、分支結(jié)構(gòu)，何騰蛟的生平則作為專題章節(jié)載入。

1996年南陽四裕堂何氏家族組織續(xù)譜，筆者有幸協(xié)助編輯，發(fā)現(xiàn)前譜所說何騰蛟系湖南道州人有誤，應(yīng)是貴州黎平人士。

2023年10月，我去黎平尋根。在城南關(guān)忠誠巷遇到了黎平縣文物局原局長謝俊泉先生。他得知我們是何騰蛟在河南南陽的后人，專程尋根老家時，親自帶我們拜謁了多處有關(guān)何騰蛟的遺跡，幫我們復(fù)印了有關(guān)資料，又帶我們找到了宗親何貴遠。

何貴遠住黎平城內(nèi)翹街一座古建筑院內(nèi)，在他家我們目睹了騰蛟父親何東鳳、母親廖孺人的兩塊碑銘，拜讀了貴遠珍藏的家譜。家譜是族人何琮1771年用七個月時間往返步行三千余公里訪紹興峽山的手記，返回家鄉(xiāng)后修成家譜。譜記：始祖執(zhí)中公啟于宋代，籍本河南……又記，良三祖生于元武宗至大三年（1310年），明庚戌徙于紹興府山陰縣迎恩鄉(xiāng)峽山村。

這些家史信息，使我們所了解的何氏祖源向前推了一千多年。

何執(zhí)中的故里在浙江省龍泉市蘭巨鄉(xiāng)豫章村。何執(zhí)中是帝師、宰相，被宋徽宗追謚為“清源郡王”，因而龍泉豫章何氏一支稱“清源郡望”。豫章村在龍泉市南十公里，因豫章山得名。唐五代時，廬江何氏三十五世何瑾，精通天文地理，認為豫章乃“藏龍臥虎、天馬行空、出將入相、封侯封王”之福地，于是自福建浦城畢嶺，遷龍泉城郊牛頭嶺。何瑾的六世孫何執(zhí)中官居宰相，弟執(zhí)文任江、準、荊、浙等路轉(zhuǎn)運官，贈金紫光祿大夫。龍泉何氏一族人丁興旺，居全國何氏之最，廬江何氏遷往國內(nèi)外各地源于龍泉者為數(shù)不少。

豫章村何氏宗祠是何執(zhí)文曾孫何育于南宋紹定年間始建，祠內(nèi)供奉歷代先賢祖像，現(xiàn)今有何庶、何瑾、何睿、何溥、何婉、何執(zhí)中、何澹、何騰蛟等祖像。明正統(tǒng)元年（1436年），金嶺何氏家譜序文中這樣寫道：歷漢唐至大宋元間，有浙之龍泉人諱執(zhí)中官至宰相，敕封“清源郡王”。弟執(zhí)文仕宋為大夫，贈太保。太保之五世孫諱亮，字仲明，為親王助教授，扈從高廟過江，力辭其職，隱越之諸暨紫巖地，名金牛嶺，風(fēng)俗之美，山川之勝，遂創(chuàng)業(yè)于焉。

金嶺始祖何仲明的八世孫良三贅于山陰峽山，又立峽山何氏之基。峽山位于浙江省紹興市柯橋區(qū)福全鎮(zhèn)，與蘭亭鎮(zhèn)相鄰，歷史上稱會稽山陰，夏禹東巡魂歸此地�，F(xiàn)在峽山村口公路旁立一巨石，上書“民族英雄何騰蛟故鄉(xiāng)”。

山陰沅溪公何鰲，于明嘉靖二十九年（1550年）三月題《檀溪何氏譜序》時明示：“肇萬九公之紫巖，再折而我良三公之山陰�！鄙疥帊{山二世祖仲英、仲容，三世祖仲容子克忠，四世祖克忠子宗政，字士賢，號溪山，生于洪武十八年（1385年），配王氏，生一子，諱文萱，繼配潘氏生八子：文魁、文昶、文彝、文岳、文希、文奇、文洪、文海。文萱稱長門，文魁稱老大門，其九兄弟按房分立，依原“何裕堂”堂號分一、二、三、四……老五房何文希徙居貴州黎平。何騰蛟是文希延傳六代之孫，依峽山世次是十一世�，F(xiàn)住鄧州市夏集魚池坡的宗親是老二房文昶公的后人。

騰蛟殉難的噩耗傳到南陽，年少的兒子逃難他鄉(xiāng)，隱姓埋名，藏匿人間。何文運在澗河岸邊被宗氏收留，日后又與宗門之女成親。夫婦生育四個兒子，這四支何氏后人現(xiàn)主要居住在河南南陽的官莊、瓦店、金華、黃臺崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南陽城內(nèi)和城郊的白河鎮(zhèn)也有本支宗親居住，人口已有八千多。文運生母歿后葬黃臺崗鎮(zhèn)王村前，三百年來后代子孫春節(jié)前都會去燒紙祈禱。2023年，后人遷夫人骸骨回她子孫居住地何上寨。

南陽四裕堂何氏自軒轅黃帝始，姬、韓、何姓的演變和發(fā)展軌跡，代有史乘，有信可征。本文概述“清源郡”至今的脈系，意在與研究何姓家史的同人作更深入、更詳細的探源尋根。