《幽靈公主》的觀后感（通用19篇）

　　當觀看完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫觀后感呢？以下是小編幫大家整理的《幽靈公主》的觀后感（通用19篇），希望能夠幫助到大家！

　　《幽靈公主》的觀后感 篇1

　　剛剛看了《幽靈公主》，那一片片綠色的森林是多么的美啊�，F(xiàn)實中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己為自己的利益損害別人時候總是為自己找到各種各樣的理由。

　　當?shù)皆谀且黄�片綠色明亮的森林里，樹立著一個棕色灰灰的達達拉城時，總覺得是那么的格格不入。

　　當黑帽大人為了砍伐森林和山犬和小桑成為敵人時，他毫不留情的對他們開槍，黑帽大人可是在侵略它們的山林，還那么的理直氣壯，開始我還以為是黑貓大人她們是為了自衛(wèi)呢。

　　當山神為了找到自己被人們拿走的頭顱，報復一般地毀掉森林，吞噬生命覺得好可怕�。∥覀�?nèi)祟愒诓粩嗟目撤�樹木破壞森林，地震、干旱、洪水、沙塵暴是大自然在報復我們吧。

　　我們砍倒一棵棵樹那是我們在結(jié)束他十幾二十年的生命，那些砍倒了的樹不會像動畫里一樣，當小桑和阿席達卡將山神的頭還給他后，山神就會讓森林一瞬間重生的。

　　還記得山犬莫娜說的“這就是你們?nèi)祟愖运降南敕ā�。人類是自私的我們從來都是在為自己著想。我們可以不顧動物的生命，不顧植物的生命，不顧生態(tài)的平衡，人真的是好恐怖�。�

　　我喜歡阿席達卡因為他一直在努力地讓達達拉城的人和小桑他們和睦共處，他一直都想要讓任何森林林和睦共處。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇2

　　這周我看了《幽靈公主》這部電影。我從它的畫面上來看，我已經(jīng)分析出了這部電影是日本電影，而且是宮崎駿編的。因為宮崎駿的作品都是由一幅幅畫組成的，而宮崎駿是日本人，那他所編的電影自然是日本電影了�！队撵`公主》講了一個名叫阿西達喀的男孩兒因為想解除邪魔的詛咒而到了一個名叫達達拉的城市，解救了魔法公主，最后使達達拉與森林和諧共處。

　　這部電影里的阿西達喀是一個正直、見義勇為的小男孩兒。一開始，他在與邪魔的斗爭中受了邪魔的詛咒，他為了解除魔咒帶著他的“交通工具”鹿去到了西方國家達達拉。達達拉城是由達達拉統(tǒng)領(lǐng)的，人們都稱達達拉為黑帽大人。那里的居民和這里的不同。達達拉重女輕男，因為達達拉是女人。黑帽大人是一個一開始很自私的人，但在阿西達喀的作為和一連串的事情后，她懸崖勒馬，迷途知返，成了一個好的“主席”。

　　看完后我有一個疑問：這部電影里有一個叫魔法公主的人物，可是關(guān)于“幽靈公主”四個字卻無一字提到，為什么呢？我思考了片刻，想到了一個可能性極高的回答：翻譯的問題。還有這部電影有很多的奇思妙想，如：會說話的動物、森林里的小精靈、流到哪哪兒就荒蕪的棕色液體、邪魔身上的血液條、能讓人疼痛難忍的疤痕、能治好傷口的山獸神、神獸與人類的合體（魔法公主）……真是將想象發(fā)揮到了極致。

　　這部電影要宣傳的主要觀點是要大家守護森林，我們可以從身邊的小事做起，如：節(jié)約紙張、種植樹木、宣傳普及等等做起。否則，人類將受到大自然的懲罰。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇3

　　幽靈公主？幽靈中的公主？第一次聽見這個電影的名字，你是否和我一樣感到十分疑惑，還以為是部恐怖片呢？于是，我便抱著一顆好奇的心把這部奇妙的電影從頭到尾認認真真的看了一遍，看完后我感到很激動。

　　古時候，蝦夷族的一個名叫阿帝達卡的少年，在一次與一只被邪魔附了身的野豬神戰(zhàn)斗時右手受了重傷，被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿帝達卡決定離開家園去西部生活。

　　在路上，阿帝達卡遇見了黑帽大人和她的一群手下，他們?yōu)榱巳〉觅Y源，嚴重破壞了森林與大自然，獵殺各種各樣精貴的動物和神。種種動物都視他們?yōu)閿�，為了保護森林，它們試圖反擊，總是不斷的襲擊著人類。而在另一邊，幽靈公主——珊正和白狼族首領(lǐng)展開保護森林的大戰(zhàn)。珊從小就被人類拋棄，由白狼族撫養(yǎng)而大，它是白狼族的首領(lǐng)——莫娜的女兒。雖然她有著人類的身體，但因為從小和白狼們生活在一起，也有了狼的野性。珊痛恨、討厭人類，她最渴望的一件事情就是和她的白狼母親將黑帽大人的腦袋咬斷！

　　阿帝達卡慢慢的被幽靈公主吸引住了，他能夠理解珊的心情，但他又并不希望人類受到傷害，正當他左右為難的時候，黑帽大人又率領(lǐng)了一群人來殺害麒麟獸，獲取它的頭。他們設(shè)置了各種狡猾的陷阱，比如披上野豬皮，涂上野豬血掩蓋自己的氣味，最終打掉麒麟獸的腦袋。然而麒麟獸為了找回自己的腦袋，造成了極大的傷害：森林毀滅，草木枯萎，整個森林都失去了活力和生機，變得死氣沉沉的。這時幽靈公主發(fā)現(xiàn)自己竟然愛上了阿帝達卡，于是，他和阿帝達卡聯(lián)合起來，終于奪回了麒麟頭，并將它交給了麒麟獸。

　　終于，森林開始復蘇，萬物開始生長，大自然終于恢復了生機，百花齊放，百鳥爭鳴，古木參天，綠草如茵！這個場景簡直是太壯觀了！

　　在這部動漫中，人類是那樣殘忍，是那樣貪婪和卑鄙，他們?yōu)榱素敭a(chǎn)竟觸犯了大自然的法則和規(guī)律，實在是太可惡了！其實，在現(xiàn)實中也有越來越多的人砍伐樹木、殺害動物。我真想對他們說：“人類與自然只能互相傷害嗎？不，戰(zhàn)爭只能帶來痛苦和悲傷，讓步才是最好的選擇，只有和平相對，反對戰(zhàn)爭才能夠帶來快樂，讓我們保護森林，保護自然，建立一個和平、美好、幸福的家園吧！”

　　《幽靈公主》的觀后感 篇4

　　靜謐的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者：山獸神。

　　然而有一天，一種貪婪的生物來到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，他們在陡峭的群山中建立了自己的城堡：達達拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個厲害的女生，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾径仍{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳�，喪心病狂地對人類展開報復。

　　然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛宮崎駿的電影，如：《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動城堡》等。他將夢想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛澆灌出來的。

　　《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。

　　《幽靈公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子，它描述了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。

　　《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各神獸對人類的仇恨和人類對神獸的無情獵殺。以至于影片的一開始，神獸從西方國度逃離到東方國家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動物的生命。而同時人類的操作也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強烈的仇恨。直到它最后倒下時的話仍然是“人類最終會體驗到我的痛苦和仇恨”。

　　而阿西達卡為解除邪魔對自己的詛咒遠赴西方地帶，來到了工業(yè)發(fā)達的達達拉城。所證明的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達達人之間的沖突；幽靈公主對黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負了在和犬神族對抗中死去的達達人的仇恨，如此冤冤相報惡性循環(huán)。阿西達卡為救被犬神族撫養(yǎng)長大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動了山獸神，使自己得到了救贖。

　　影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最后最后射下了山獸神的頭顱。當人類破壞生態(tài)到達一個臨界點時，生態(tài)會開始復仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說。山獸神發(fā)怒了，它開始破壞，搖頭晃腦時會有咯吱咯吱的聲音、會有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹精靈們一個個從樹頂墜落、死亡；魔法森林及達達拉城也毀于一旦。

　　然而宮崎駿的電影永遠不會冷酷到底，影片最后，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊的紅鼻子大人說道：大自然的力量我總算見識到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

　　一部很“環(huán)保”的片子，塔達拉鐵鑄的城堡與山壽神的對峙，無不暗示著人類先進的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最后一次出此刻影片里說了這樣一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山壽神；還是像阿西達卡說的那樣以一種和平的方式共處呢？留給大家一個思考。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇5

　　故事講述的發(fā)生在室町時代的日本，北部的小山村里，居住著500年前被異族入侵幸存下來的以狩獵為生的蝦夷部落。一天，伴隨著樹木的倒塌，寧靜的小村莊跑來滿身觸角似的怪物，這是被仇恨控制而變?yōu)椤澳�神”的豬神拿各。他拼命瘋跑似要毀滅一切。就在這時候蝦夷部落的一位青年阿席達卡為保護村莊，射殺了拿各，阿席達卡的右臂也因為被觸角纏住而受傷。并且受到了拿各豬神對人類仇恨的詛咒。阿席達卡為了解除詛咒，挽救自己的生命，必須前往日本的西部，用自己清澈的眼睛看清那里發(fā)生的事情。于是阿席達卡帶著從豬神拿各體內(nèi)拿出的鐵塊騎著羚角鹿踏上了西去的道路。

　　在旅途中，阿席達卡遇到了鐵鎮(zhèn)幻姬的運糧隊與白狼神之間的戰(zhàn)斗，白狼神在戰(zhàn)斗受傷墮落山崖后。阿席達卡第一次遇到了為白狼療傷的幽靈公主桑，并救了運糧隊的甲六和他的同伴。為了及時救起他們，阿席達卡穿越了麒麟森林到達鐵鎮(zhèn)。

　　由于治鐵的需要，他們不斷開山伐木，于是激怒了森林里居住的諸神們�；眉�帶阿席達卡參觀了制造火槍的房間，也向他透露了讓拿各變成“魔神”之謎；幻姬為霸占森里用火槍打中了拿各。

　　當天夜晚，幽靈公主闖入鐵鎮(zhèn)想刺殺幻姬，可是讓阿席達卡阻止了她們倆的廝殺。因此受了傷的阿席達卡還用他那受詛咒的右臂打開了城門把幽靈公主還給了白狼。

　　桑醒來以后給阿席達卡感動了，于是帶他到麒麟森里為他療傷。阿席達卡醒來以后發(fā)現(xiàn)傷勢愈合了，但是詛咒并沒有消失。這時候豬神已事主來了，阿席達卡把事實的真相告訴了已事主，已事主也決心要向人類宣戰(zhàn)。與此同時，來自朝廷的狩獵隊也得知野豬一族向人類進攻。在桑的照顧下，阿席達卡漸漸地恢復了健康，并從與白狼神莫洛的對話中得知桑的身世。

　　另一方面，在鐵鎮(zhèn)，幻姬帶著她的火槍隊正準備向森林進發(fā)，射殺麒麟獸。

　　阿席達卡醒來的時候，發(fā)現(xiàn)桑已經(jīng)已經(jīng)加入野豬的隊伍，為失明的已事主引路。阿席達卡到達鐵鎮(zhèn)以后發(fā)現(xiàn)鐵鎮(zhèn)正受到野大公軍隊的攻擊，收到了啊時的委托到森林里喚回幻姬。當阿席達卡到達麒麟森里時，豬神已事主已經(jīng)變成“魔神”，桑被已事主身上觸角纏住。麒麟獸出現(xiàn)了，結(jié)束了已事主的生命，正當這時候，幻姬沖出來把麒麟獸的首級射下來。狩獵隊帶著麒麟獸的首級逃走，麒麟獸變成吸收一切生命的怪物，只剩下頭顱的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席達卡和桑拼命追趕著麒麟獸的頭顱，終于阿席達卡和桑追奪回了麒麟獸的頭顱并把頭還給了麒麟獸。一切被吞噬掉的蒼茫大地，瞬間生命重新賦予了大地。

　　是大自然孕育我們成長�，F(xiàn)在我們成長了，卻忘記大自然給予我們的生命。戲里麒麟獸的頭給人類奪走，變成吞噬一切生命的怪物，正好體現(xiàn)著現(xiàn)今人類破壞大自然后遭受到的報應。野大公軍隊進攻鐵鎮(zhèn)，反應了人類間為了利益互相殘殺的局面。戲里幻姬曾經(jīng)說話：“人類是比魔神還要可怕的敵人�！闭�正體現(xiàn)了大自然的最可怕的敵人就是人類�！澳�神”受到人類攻擊仇恨變成產(chǎn)生的觸角，也體現(xiàn)了人類內(nèi)心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行為。因此，這正是觸角讓人覺得惡心存在的理由。宮崎駿大師通過兩位純真的少年-阿席達卡希望人與自然能夠和藹相處而在不停地努力著，少女-桑一位被人類遺棄的小女孩，痛恨著人類破壞自然丑陋行為。兩位主人公在故事里拼命努力捍衛(wèi)著各自理想的事情，讓我們重新產(chǎn)生反思，人類社會發(fā)展的同時，現(xiàn)今我們應該怎樣面對人與自然的和藹相處。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇6

　　當你們看到這個影片名稱時，是否會和我想的一樣呢？之前，我還以為這是一部恐怖片，我甚至還做好了被嚇得心驚膽戰(zhàn)的準備，可是，又有誰知道呢，這部電影一點也不恐怖，甚至讓我從心底里流露出了一種溫暖。其實影片內(nèi)容就是我們最近一直都有倡議的：保護動物。好了，廢話不多說了，給你們講講更深入的內(nèi)容吧！

　　講了：從前有一個偏遠的山村，遭到了野豬邪神的襲擊，一個少年為了保護村落，便去和野豬打斗，雖然打敗了野豬，但是遭到了它的詛咒，他便去北方看看能否解除詛咒，接下來他遇到了一系列的難題，但他都解決了，最后，最大的難題來了。（如果想知道最大的難題究竟是什么，請去看《幽靈公主》

　　其實幽靈的本意是死了的生命的靈魂，但這部影片講的并不是沒有血沒有肉的幽靈，而是半個幽靈，由于北方那個村落要抓野狼，就拿這個小女孩當誘餌，但野狼救了她，但幾乎完完全全把她改變了，她痛恨人類，一直都想要報仇，直到遇見了那個男孩......

　　《幽靈公主》的觀后感 篇7

　　這幾天有點憂傷，學習效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ�已。人和環(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。

　　一、人和自然有沒有共存之道

　　倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達卡和珊（名字我怎么覺得很有西方味），相愛，又互相獨立，自然也許永遠不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？

　　二、自然的不一定是最好的

　　野豬不但會變?yōu)槟�祟，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的.。

　　三、窮則獨善其身

　　老祖宗的話說得不錯，窮則獨善其身，達則兼濟天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟天下了，我們還是在獨善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問題是要人進一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。

　　四、幾個形象

　　動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇8

　　和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。

　　故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。

　　看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

　　而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇9

　　在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里�！彪S著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色�；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。

　　男主角阿席達卡為救護本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動物戰(zhàn)爭的受害者，他清醒地認識到雙方爭斗的實質(zhì)是一場生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對森林造成破壞，從而威脅到動物的生存。

　　人類和動物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動最終是自掘墳墓的行為。在影片中盡管人類的活動是必須而為的，但是卻受到譴責和批評。而森林動物作為受害者，它們的報復行為盡管以悲劇收場，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯在人類，而動物仇恨人類，則是被動的，無奈的，也是應該的。

　　而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的�！队撵`公主》中的男主角阿席達卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因為不破壞自然而活活餓死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭中痛苦地生活下去。

　　宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達卡：“他不是一個快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當今社會依然存在�！笨偠�言之，少年族長阿席達卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個被不幸的命運折磨的思想者。

　　而電影中的女主角珊，確實一個自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長大的幽靈公主。她為了保護森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動物接受。猩猩族認為她會為擺脫森林而帶來毀滅的命運，因為她是異族——人類，因為只有人類才會毀滅萬物的家園——繁茂的森林。

　　珊也是一個悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動物所認可。珊和阿席達卡，都是作為人類與森林動物戰(zhàn)爭的受害者。

　　人過中年的宮崎駿認識到人性的復雜性，戰(zhàn)爭和社會問題不能僅僅歸因于個別野心家的個人私欲，而是有其更為復雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個杰出的領(lǐng)袖，為了生存應該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對于幻姬這個形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡單化的作品，使他的人文思索達到了與其他作品迥然不同的高度。

　　電影的高潮是在“人類弒神”的時刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標準呢?在宇宙賜予我們的這個獨一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會的行為準則以及道德標準，這樣的行為是否正確呢?

　　宮崎駿最后還是給出了一個似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。

　　在影片最后，阿席達卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動只是暫時使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時也消失了;珊并沒有和阿席達卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭，因為森林諸神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......

　　《幽靈公主》是宮崎駿在對自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團圓結(jié)局，阿席達卡認識到戰(zhàn)爭還遠遠沒有結(jié)束，他對珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認識到人類與自然難以和諧共處。

　　正如影片中，當“森林之神”找到它的頭時，一切仿佛又恢復了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進行的“改造大自然的壯舉”的真實寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進行的“改造地球的壯舉”的真實寫照。

　　“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”

　　“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性�！�

　　《幽靈公主》的觀后感 篇10

　　這兩周我觀看了電影《幽靈公主》。這部電影主要講述了阿席達卡為了保護他們的村莊中了邪惡的詛咒，從而去西方山林尋找山獸神，旅途中遇到了幽靈公主桑、達達拉城的居民和城主黑帽大人，阿席達卡在她們雙方的沖突中，盡自己最大的力量調(diào)和雙方，盡可能幫助她們，希望人類和自然和諧相處。

　　這部電影出自宮崎駿之手，想象豐富，畫面也很漂亮，我一下就被吸引住了。電影里的小精靈給我留下了深刻的印象，它們很可愛，蠢萌蠢萌的，如果是我，就沒辦法想象出這樣的山林精靈。山獸神的形象也很特別，它有著鹿的身形，野獸的蹄子，猴子的面龐，不知像什么的耳朵和獅子的鬢毛，還有熒光巨人的狀態(tài)，都是超乎我們的想象的。電影里的魔法森林真的很美，煙霧繚繞，光線從葉子和葉子之間透過來，形成一道道光束，如仙境一般美麗。山林里的樹木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一樣。讓我也想進入電影的世界。

　　我覺得這個故事講述了人類的貪婪。人們砍樹、挖礦，制造槍炮，還一心想得到山獸神的頭，他們以為得到頭就擁有了魔法和統(tǒng)一全國的力量。結(jié)果他們破壞了大自然，引起了動物神靈的怨恨，引發(fā)了斗爭，雙方都死亡慘重。阿席達卡是一個心地善良的人，它既不希望人類去傷害山獸神，也不希望其他野獸傷害人類，我也希望人類不要那么貪婪，和大自然中的各種生靈和諧相處。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇11

　　古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，為了拯救處于危險之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。

　　在旅途中，他看見一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態(tài)失去了平衡。種種生物都是視他們?yōu)閿常瑸榱松�存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運？相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因為它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。

　　阿斯達卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結(jié)的情況下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領(lǐng)主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結(jié)果難逃一劫�？萍嫉陌l(fā)展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二為一，終于奪回，阿斯達卡作為一種英雄形象，用愛協(xié)調(diào)兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰(zhàn)，向森林發(fā)動進攻，麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開始復蘇，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個美好結(jié)局。

　　這場動漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時代背景。不僅在視覺上受到?jīng)_擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價。自然為了生存，保護山林，浴血奮戰(zhàn)進行反抗。人類與自然不能相互妥協(xié)，戰(zhàn)爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態(tài)。讓步才是最好的選擇，反對戰(zhàn)爭，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發(fā)展展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好和諧的家園。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇12

　　這是一部反映人類與自然界之間不可調(diào)和矛盾的主題卡通片，宮崎峻的又一部適合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飛鳥面對這一矛盾所表現(xiàn)出的兩難的態(tài)度恰恰是整個現(xiàn)代社會的人類對這一問題普遍持有的態(tài)度。

　　一面是自然的力量和幽靈公主——自己摯愛的人，一面是自己的同類——人類，當雙方發(fā)生了激烈的爭斗時，該如何調(diào)和呢?兩全?兩難!!

　　在片中無所謂正義與邪惡，也無所謂誰是誰非，人類為了生存與幸福，為了自己社會的發(fā)展不得不向自然索取再索取，在這一點上，人類與其他動物不同，這恰恰是人類與自然界矛盾的癥結(jié)所在。

　　片中神武的麒麟獸正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信條。她原本生活在密林深處的一片人跡罕至的凈土上，森林中所有的生靈都敬畏她，但人類為了攫取鐵礦卻想要殺掉她，最終她被激怒了，表現(xiàn)出了自然力狂暴無情的一面。爭戰(zhàn)的結(jié)果是森林被毀，人類的領(lǐng)地也被毀，兩敗俱傷。

　　宮崎峻苦于找不到調(diào)和之道，在片中結(jié)尾處，幽靈公主——珊珊和飛鳥一個回歸大自然，一個回歸人類社會，不知道彼此還會不會再有相見的一刻。告別前囑咐彼此要好好的“活下去”，這三個字或許就是作者用來解決這一矛盾的無奈的選擇。在后人找到答案之前，也只有堅持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最終激化前找到一條可行之道。

　　總共看過宮崎峻的兩部作片，《千與千尋》，很喜歡，都是具有深刻思想主題的卡通作品。《千與千尋》揭露了人性中貪婪的本質(zhì)。其實他的作品給我印象最深的是片中對自然風光細膩的描繪，深邃而有層次感，寧靜的主題，是對人心靈的凈化。反思中國的動漫業(yè)，作品不少，但佳作不多。這確是個亟待解決的問題。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇13

　　今天，我觀看了日本著名動畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前制作的最后一部電影，它突破了在《風之谷》中對保護環(huán)境，善待大自然的淺顯認識，深化到了更深層面的，對人性以及人與自然的深刻思考，發(fā)人深省。

　　影片描述了阿西達卡為保護自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了"仇恨之毒"，必死無疑。阿西達卡決定與命運一搏，前往西方神秘的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來到西方的達達拉鎮(zhèn)，那里的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養(yǎng)了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達達拉的首領(lǐng)幻姬聽信了朝廷奸細之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬物的守護者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個達達拉城復蘇。阿西達卡與珊約定，要一起活下去……

　　這個略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個充滿仇恨的對立面——人與大自然。她們這樣爭斗是誰的錯?幻姬如果不爭奪森林，就沒有生存之地，但一來二去，這種簡單的渴望就慢慢變成了貪婪與私欲;珊如果不搶奪人類的地盤用于種樹，鹿神之林就會毀滅，然而這種仇恨卻成為了對人類的屠殺……而阿西達卡目睹了戰(zhàn)爭的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進攻達達拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對幻姬與乙事主的戰(zhàn)爭，他也無能為力，在片中，阿西達卡曾多次發(fā)問：“難道人類和山林就沒有不爭之道嗎?”可事實確實不能，戰(zhàn)爭永遠會延續(xù)，令人感到無比的悲哀。

　　片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達達拉，毀了森林，毀了一切的一切，當人類破壞大自然達到一個極點時，大自然就會開始復仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時分，吸收了無數(shù)生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，于是原本會毀滅的世界萬物復蘇，一切都改變了，達達拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護一生的東西，而面對的是一個新的世界。疙瘩和尚并未醒悟，卻說：“差點就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開始，建設(shè)美好家園!”珊對阿西達卡說：“我喜歡阿西達卡，但我不能原諒人類�！备�深蒂固的仇恨依舊未曾驅(qū)除，它還將繼續(xù)循環(huán)下去，悲劇依舊會重演。

　　結(jié)尾處，阿席達卡對珊說“你在森林，我在鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧�！边@句話包含了宮崎駿對人類和大自然寄予的最后一點希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活著，就有出路，只要活著，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭斗之間尋到一條出路呢?這或許將是一個永遠的疑問。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇14

　　昨天，我和爸爸、媽媽一起觀看了宮崎駿的動畫片：《幽靈公主》。

　　一天，一個從西方來的邪魔要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進逼，阿席達卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的神婆的指示去西方查個明白，尋求生路。

　　路上他打聽到森林的守護神--山神獸可以化解這個魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個人是黑帽大人的煉鐵場的人，黑帽大人的鐵工場就在森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林里的山犬。阿席達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬被詛咒之迷：黑帽大人用火槍進攻森林，守護森林的野豬就是中了她的火槍彈后因為仇恨而變成邪魔的!阿席達卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。

　　這天夜里，幽靈公主來襲擊鐵工場，她其實是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情況下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，阿席達卡傷勢過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。

　　山神獸救活了阿席達卡，此時深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭拯救自己的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護森林，也離開了阿席達卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對此役早有準備，他們的最終目標并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。

　　另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時，她的鐵工場受到了天朝武士的攻擊，守城的只有女人，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原來他在離開了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時也為了通知黑帽大人回來救她的工場，他再次朝森林出發(fā)。

　　黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進發(fā)。黑帽大人和武士軍隊為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸�，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時，軍隊圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢不可挽回了，這時山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時阿席達卡在山犬的幫助下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復得的山神獸在太陽出來時轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地!

　　拯救了森林后，幽靈公主對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達達拉，會騎著亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇15

　　阿席達卡繼續(xù)趕路，在雨里拼命地掙扎，起霧了，什么都看不清。一些人在搬糧食，這時，幽靈公主騎著山犬來攻打人類，因為，幽靈公主討厭人類，所以她要攻打人類。

　　幽靈公主反復進攻，因為，她已經(jīng)有計劃了。突然，幽靈公主的媽媽母犬神從后面襲擊，殺死了很多人，但是，最后，黑帽大人一炮還是把她打下山了。

　　阿席達卡看見了這些傷員，把他們拖上岸，他去找材料的時候，一個人看見了小精靈，阿席達卡沒有管這些，他帶著傷員繼續(xù)趕路，小精靈在給阿席達卡帶路，阿席達卡來到了森林，看到了山獸神，可是，他的傷疤又發(fā)作了，害他失去了山獸神的蹤影。

　　阿席達卡終于把傷員送回了家，村民們還在運東西。光頭大叔看見了阿席達卡很生氣，想把他趕走，可是，黑帽大人來了，他就不敢這樣了。村子里可熱鬧了，大米，稀飯，糧食可充足了，他們吃的都很好，過得很幸福。

　　晚上，幽靈公主又來了，村子里的人開始攻打她，她通過了重重難關(guān)，向?qū)m殿跑去，阿席達卡也追了上去，魔法公主跑到了屋頂上，向下跑過來，和黑帽大人決一死戰(zhàn)！這時，阿席達卡阻止了她們，但是，黑帽大人的手下生氣了，她用炮射中了阿席達卡，但是阿席達卡沒有死，幽靈公主把他帶走后，碰見了大猩猩，他們要吃人類。幽靈公主和羚羊和好后，她把阿席達卡送到了草地上被山獸神救活了。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇16

　　動畫片到了宮崎駿這里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。

　　其實在看《幽靈公主》之前我就應該料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但現(xiàn)在我既然說了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。

　　所幸影片開頭就通過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達出對人類的叩問：“西邊一定發(fā)生了什么。”，“拿各神（其實是一只巨大的山豬……神）一定懷著巨大的怨恨才會變成邪魔�！薄�

　　我們都知道，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬愛情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。

　　果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達卡

　　雖不能把《幽靈公主》定位為災難片，但聯(lián)系其特有的自然災難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災難片到最后，幾乎都有一個預示希望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認清到事實卻沒有勇氣去面對。沒有勇氣去面對的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。

　　影片的最后，導演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來應該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一直從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機、希望溢出不止的鏡頭。

　　人類一直在自我安慰。

　　導演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災難片的導演便沒有什么多余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。

　　勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇17

　　宮崎駿大師的作品，一向以溫和為主基調(diào)，比如《龍貓》，《千與千尋》，《魔女宅急便》，《借東西的小人阿莉埃蒂》等，當然，他也有例外，這就是《幽靈公主》。

　　這個作品從頭至尾充滿了掙扎與血腥，原本溫和的大自然，這一次在宮崎駿的筆下變得異常暴怒。

　　人類孤兒小珊落入狼族部落，被白狼神收養(yǎng)，成了在習性上半人半狼的女孩，被稱之為幽靈公主，男主角阿席達卡，因為被附在野豬身上的邪神侵蝕，帶著印記來到了以幻姬為領(lǐng)導的一個村落里，這里有煉鋼廠，而煉鋼廠便是與大自然直接對立的存在。

　　阿席達卡在人類與幽靈公主代表的大自然之間左右徘徊，在一次戰(zhàn)斗中，失去頭顱的麒麟獸變成了熒光巨人到處肆虐，所到之處一片荒蕪，阿席達卡與幽靈公主最終將頭顱奪回，并還給了麒麟獸。

　　這部電影也許是宮崎駿最不溫情的一部作品，然而這部電影所帶來的反思也是深刻的，因為沒有答案，人類與大自然真的無法和平共處嗎？人類世界其實也在大自然之內(nèi)，只是人類一直試圖擺脫大自然，或是駕馭大自然。

　　在反復追問也無法得到答案的時候，宮崎駿借阿席達卡之口，點出了整個故事最核心的內(nèi)涵——“一起活下去！”

　　因為沒有答案，所以我們必須一起活下去才能尋找答案，因為人類與大自然的其他蕓蕓眾生都有生存的權(quán)利，所以我們必須一起活下去。

　　一向以樂觀精神為主題的宮崎動畫，在這一次選擇了一個耐人尋味，頗有些悲觀色彩的結(jié)尾，也許他知道不應該總是說一些溫和的故事，有的時候也應該用一種更有力度的方式來讓我們每個人做一次嚴肅的反思，因為理想是美好的，但我們卻生活在現(xiàn)實世界。對于大自然的破壞，我們到今天也沒有得出一個解決矛盾的最佳方案，即便是提出來所謂“可持續(xù)發(fā)展”，究其本質(zhì)和“一起活下去”這句話也沒太大差別。

　　宮崎駿并不是超人，全世界各個國家都沒辦法給出一個完美的答案，他一個人當然也給不出來。但這部電影最可貴的地方也正在于此，《幽靈公主》給我們提供了一個窗口，我們每個人都可以通過這個窗口來試圖尋找到真理，或是尋找到最接近真理的事物。

　　所以，我認為《幽靈公主》是宮崎駿最偉大的作品，因為這一次宮崎駿并沒有告訴我們應該怎么去做，而是告訴了我們應該不斷的去追尋真理，《幽靈公主》是一個放大鏡，放大了我們現(xiàn)實，這里的景象或是更美好，或是更陰暗，同時也折射出了我們?nèi)诵灾凶罟廨x和最黑暗的一面。

　　大自然需要安定，人類需要發(fā)展，這個世界需要和諧，也許到了某一天，我們發(fā)展到了某一個高度的時候，真的能夠找到解決這一切的矛盾，但有一個前提，就是必須要“一起活下去！”

　　《幽靈公主》的觀后感 篇18

　　幽靈公主是一部日本動畫片。

　　這部動畫片講了一個讓人過目不忘的故事：勇敢的少年阿席達卡為了保護自己的部落，殺死了邪神�？墒撬�也因此中了邪神的詛咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個由白狼撫養(yǎng)長大的女孩。她熱愛森林，與那些要毀滅森林的人們斗爭著。

　　到了最后，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當阿席達卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時，大地又充滿了綠色。

　　這是一個多么美好的結(jié)局呀。我常常這么想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動物越來越少。

　　那無數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動畫之中想象。雖然有動物學家讓動物試著在野外生存，不過事實上也是微不足道。要多長時間才能使動物達到幾千只，?快快樂樂地在野外奔跑、嬉戲?

　　不知道在人類的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動物在自由地生活著。

　　《幽靈公主》的觀后感 篇19

　　傳聞中幽靈公主是宮崎駿最有深度的電影。在宮崎駿拍的深度電影當中，這一部難得兩個多小時的動畫片終于構(gòu)筑出了一個完整的故事。宮崎駿大概是個善于書寫長篇小說的主，要他在一個半小時之內(nèi)拍些有內(nèi)容的東西，可能就只能排出像小魔女宅急便那樣雖然線索夠多但每條線到最后只能草草收場的作品，或者像龍貓那樣簡單明了的電影。

　　電影幽靈公主，想說的東西確實很多的，環(huán)保，種族，仇恨，欲望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的愛情。

　　宮崎駿應該是個經(jīng)歷了很多，胸中有很多東西想講的人吧，但是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那么磅礴的那么多主題，咿呀學語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點，所以雖然表現(xiàn)形式很新鮮，設(shè)計的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很認死理，拐不過彎來，顯得不夠圓融，不過這也是宮崎駿、幽靈公主和所有角色可敬可愛的地方，也是這么多這么多故事發(fā)生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。

　　嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些龍貓那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。

　　很喜歡它的結(jié)局，公主始終是和阿斯達加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實，經(jīng)歷過喪母(其實那算是父還是母?)之痛之后，這些悲傷是不容易愈合的，然而阿斯達加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自己“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個完滿的結(jié)局。城主是個胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達，也勇于正視自己，如果不是一開始偏執(zhí)著差點害死所有人，她很完美。

　　不過這出卡通里，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風中力求美和可愛的風格，反而所畫的每一個形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當然，有妖媚的城主和正太阿斯達加，我等顏控不至于太失落，會扭脖子的小樹精貌似網(wǎng)上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨里那個沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。