《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案1
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
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三.研習(xí)課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。
在范讀過(guò)程中理清全篇的脈絡(luò)線索。
然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當(dāng)堂成誦。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
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五課堂小結(jié)
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六.課外作業(yè)
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附：課堂板書設(shè)計(jì)
（先同方案一）
范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（**書局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳�！�
2.清代吳楚材、吳調(diào)侯�？薄吨G太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無(wú)疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭(zhēng)馳君臣無(wú)事可以盡豫游之樂(lè)可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無(wú)為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的《唐詩(shī)別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩(shī)《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒�？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒(méi)望*原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論！”沈德潛點(diǎn)評(píng)：“此奉使出關(guān)而作也。‘國(guó)士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格，發(fā)源于此。”
·索引
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》，**書局版；
2.當(dāng)代闕勛吾等譯注言文對(duì)照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，*世界語(yǔ)出版社。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2．教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的圣人。
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n：大憂
⑦行路：路人
�、喽憾截�(zé)。
�、崞埫猓浩埱颐庾铩�
�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。
⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練**——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．訂正練**——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成**的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代**者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗**后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖*庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！薄ⅰ皯譂M溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要****，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕�*為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以***特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點(diǎn)
1.論證方法
�。�1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉�，戒奢以儉（中心論點(diǎn)）
�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�
�。ㄈ┚唧w做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫作特點(diǎn)
1．論證方法。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案3
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體。“十思”是本次勸諫的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心，通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之**，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第一段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是**之本；第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合，整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
�。ū痉桨钢饕槍�(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。）
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求**）
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
�。〞嫌�，此略）
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的`反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。
�。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)�；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的右一半、“是”）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
（1）從標(biāo)題看，兩文都屬于什么文體？
�。ǘ际侵G文，都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的）
�。�2）兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同？請(qǐng)寫一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
�。ㄕZ(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻**，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)**，筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。”而魏征的《諫太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得****，懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理，而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水*。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
�。ò鍟院�(jiǎn)潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。）
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（同方案一）
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來(lái)翻譯一遍�！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之**，必固其根本”可譯為：“我聽說(shuō)（想要）期求樹木長(zhǎng)（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根。”再比如原句：“載舟覆舟，所宜深慎。”可翻譯為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的�！�
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文，再說(shuō)一句譯文；一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)一句譯文，再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
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五.課堂小結(jié)
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六.課外作業(yè)
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附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
翻譯—誦讀—背誦
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案4
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的**思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷�。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
【教學(xué)步驟】
開場(chǎng)白：一個(gè)新的*建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題？實(shí)行“仁政”，讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)*鞏固之后，出現(xiàn)了“太*盛世”，它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢？如果有問(wèn)題，那將是哪些問(wèn)題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽(yáng)（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家，初為**洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于***覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的**。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，****。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，正音。
1、注意讀音
求木之長(zhǎng)（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟
壅（yōng）蔽謬（miù）賞
2、對(duì)照注釋，朗讀課文，爭(zhēng)取比較流暢地讀下來(lái)。
3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀，齊讀。也可范讀。
三、結(jié)合“練習(xí)”（一），了解每段段意。
1、第一段：以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。
二、辨析詞義，歸納義項(xiàng)。
【教學(xué)步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯并分析第一段。
1、論點(diǎn)的提出：非開門見山，而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。
2、正反對(duì)比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”，“浚源”才能“流長(zhǎng)”，“德厚”才能“國(guó)安”；再?gòu)姆疵嬲撌�，反之，�?guó)不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”。
(可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論：
節(jié)儉是**民族的美德，還是一種陋習(xí)？)
三、背誦第一段。
四、翻譯并分析第二段
1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。
2、創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業(yè)
“練習(xí)”（二）
第三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第三段。
二、找出本課的成語(yǔ)，通過(guò)做課后練習(xí)，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。
三、背誦、默寫全文。
【教學(xué)步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯并分析第三段。
見可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿溢驕傲江海下百川
1、居安樂(lè)盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”
憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無(wú)因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑
2、作者理想的**境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢；
2、正反論述，務(wù)盡其旨；
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從（之）
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
5.通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文（重點(diǎn)）；
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。
**設(shè)計(jì)
可通過(guò)電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。借此來(lái)強(qiáng)化對(duì)文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時(shí)同步出現(xiàn)。比如：理解詞義時(shí)將一些難懂的詞語(yǔ)用彩色標(biāo)出；誦讀時(shí)則將停頓、重音等容易出錯(cuò)的地方用斜線、著重號(hào)等標(biāo)出；背誦時(shí)則可背一句出現(xiàn)一句。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案擴(kuò)展閱讀
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展1）
——諫太宗十思疏教案10篇
諫太宗十思疏教案1
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體。“十思”是本次勸諫的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心，通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之**，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第一段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是**之本；第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合，整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
（本方案主要針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。）
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求**）
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
�。〞嫌�，此略）
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。
�。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)�；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的右一半、“是”）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
�。�1）從標(biāo)題看，兩文都屬于什么文體？
�。ǘ际侵G文，都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的）
�。�2）兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同？請(qǐng)寫一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
�。ㄕZ(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻**，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)**，筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣�！倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得****，懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理，而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水*。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
（板書以簡(jiǎn)潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。）
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來(lái)翻譯一遍。“連譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之**，必固其根本”可譯為：“我聽說(shuō)（想要）期求樹木長(zhǎng)（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根。”再比如原句：“載舟覆舟，所宜深慎。”可翻譯為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的�！�
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文，再說(shuō)一句譯文；一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)一句譯文，再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
（同方案一）
五.課堂小結(jié)
�。ㄍ桨敢唬�
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
翻譯—誦讀—背誦
諫太宗十思疏教案2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力特征：掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技巧。
德育目標(biāo)：樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本文作者真誠(chéng)而委婉的勸諫藝術(shù)。
2、品味本文語(yǔ)言特色。
教學(xué)方法：
1、問(wèn)答法。
2、探究拓展法。
教學(xué)過(guò)程：
一、鞏固背誦。（學(xué)生先根據(jù)內(nèi)容層次試背，再齊背。）
二、根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（略）
三、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
四、研習(xí)魏征高超的勸諫藝術(shù)。出示投影：
（一）作者為什么稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
�。ǘ┠芊駥ⅰ俺悸劇备臑椤俺家詾椤�？
�。ㄈ┠芊駝h去文中“承天景命”一句？
�。ㄋ模┠芊駥ⅰ罢\(chéng)能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結(jié)：反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘；真誠(chéng)謙虛、委婉而又通達(dá)。
五、品味語(yǔ)言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動(dòng)形象。
3、學(xué)生默讀課文，畫出文中的對(duì)偶句、排比句，談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
對(duì)偶句：
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結(jié)：駢散結(jié)合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說(shuō)說(shuō)引用的作用。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（出自《詩(shī)經(jīng)大雅》“靡不有初，鮮克有終�！保�
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠(chéng)能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經(jīng)》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治�！保�
小結(jié)：“據(jù)事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據(jù)”
�。◤�(qiáng)調(diào)積累下列成語(yǔ)：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
八、作業(yè)布置。
1熟練背誦全文。
2請(qǐng)結(jié)合上學(xué)期學(xué)過(guò)的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等篇目，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏征等論辯藝術(shù)的感悟，他們的才能何在？說(shuō)辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說(shuō)辭奧妙無(wú)窮，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)代人，對(duì)于面臨現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系的現(xiàn)代人，不斷提高說(shuō)話技巧，有何借鑒意義？
諫太宗十思疏教案3
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體�！笆肌笔潜敬蝿裰G的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心，通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之**，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第一段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是**之本；第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合，整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的`理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
�。ū痉桨钢饕槍�(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。）
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求**）
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
�。〞嫌�，此略）
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑�！碧诓荒軍Z。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。
�。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)�；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的右一半、“是”）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
�。�1）從標(biāo)題看，兩文都屬于什么文體？
（都是諫文，都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的）
�。�2）兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同？請(qǐng)寫一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
�。ㄕZ(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻**，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)**，筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣�！倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得****，懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理，而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水*。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
�。ò鍟院�(jiǎn)潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。）
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來(lái)翻譯一遍�！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之**，必固其根本”可譯為：“我聽說(shuō)（想要）期求樹木長(zhǎng)（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根。”再比如原句：“載舟覆舟，所宜深慎�！笨煞g為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的�！�
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文，再說(shuō)一句譯文；一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)一句譯文，再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
�。ㄍ桨敢唬�
五.課堂小結(jié)
�。ㄍ桨敢唬�
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
翻譯—誦讀—背誦
諫太宗十思疏教案4
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的**思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷�。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主．
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1．作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家，韌為**洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內(nèi)室詢以政事得失．魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公
元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于***覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的**。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，****。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，、正音，了解大概內(nèi)容。
1．注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2．對(duì)照注釋，粗通文章．自讀五分鐘。
黜惡謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)
3．同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當(dāng)?shù)牡胤剑蠋熂皶r(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當(dāng)?shù)牡胤�，老師重點(diǎn)講析。
4．注意句子：
①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。
�、谡\(chéng)能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練**。
讀熟課文，背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義，歸納義項(xiàng)
二、分析文章，概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練**。
1．古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2．古今詞義有區(qū)別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現(xiàn)代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現(xiàn)。
3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現(xiàn)代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現(xiàn)代是“盡情”之意。
�、芤詾�，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現(xiàn)代是“認(rèn)為”的意思。
三、結(jié)合課內(nèi)詞義，復(fù)習(xí)以前知識(shí)，做課后練習(xí)三�？梢陨塘浚�5分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：
1．安：a．安定；b．怎么；c哪里；指享受
2．信：a．誠(chéng)實(shí)；b．信任；c．信用；相信
3．求：a．追求；b．探求；巳請(qǐng)求；
4．治：a．治理；b．醫(yī)治；巳懲治追求
其中a項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內(nèi)容我們已經(jīng)了解，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2．總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3．提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果?
明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開話題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
第二段用設(shè)問(wèn)和對(duì)比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對(duì)比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結(jié)合，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)力強(qiáng)。
六、作業(yè)
1．結(jié)合課后練習(xí)一，背誦全文。
2．完成課后練習(xí)四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文，結(jié)合課后練習(xí)一，加深對(duì)文章主旨的把握。
二、體會(huì)文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結(jié)全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1．個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結(jié)合。
2．用課后練習(xí)一**，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1．**完成課后練習(xí)四，重在翻譯。
2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ)，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結(jié)。
明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴**者，也可以****者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太*。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)
(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結(jié)尾。(《獻(xiàn)書報(bào)燕惠王》)
四、教師總結(jié)
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結(jié)合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運(yùn)用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。
諫太宗十思疏教案5
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
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二.解題
（同方案一）
三.研習(xí)課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。
在范讀過(guò)程中理清全篇的脈絡(luò)線索。
然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當(dāng)堂成誦。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
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五課堂小結(jié)
（同方案一）
六.課外作業(yè)
（同方案一）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
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范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（**書局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳。”
2.清代吳楚材、吳調(diào)侯�？薄吨G太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無(wú)疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭(zhēng)馳君臣無(wú)事可以盡豫游之樂(lè)可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無(wú)為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的《唐詩(shī)別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩(shī)《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒�？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒(méi)望*原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論！”沈德潛點(diǎn)評(píng)：“此奉使出關(guān)而作也�！畤�(guó)士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格，發(fā)源于此�！�
·索引
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》，**書局版；
2.當(dāng)代闕勛吾等譯注言文對(duì)照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，*世界語(yǔ)出版社。
諫太宗十思疏教案6
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
5.通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文（重點(diǎn)）；
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。
**設(shè)計(jì)
可通過(guò)電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。借此來(lái)強(qiáng)化對(duì)文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時(shí)同步出現(xiàn)。比如：理解詞義時(shí)將一些難懂的詞語(yǔ)用彩色標(biāo)出；誦讀時(shí)則將停頓、重音等容易出錯(cuò)的地方用斜線、著重號(hào)等標(biāo)出；背誦時(shí)則可背一句出現(xiàn)一句。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
諫太宗十思疏教案7
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體�！笆肌笔潜敬蝿裰G的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心，通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之**，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第一段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是**之本；第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合，整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
（本方案主要針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。）
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求**）
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
�。〞嫌�，此略）
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。
�。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)�；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的右一半、“是”）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
（1）從標(biāo)題看，兩文都屬于什么文體？
�。ǘ际侵G文，都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的）
（2）兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同？請(qǐng)寫一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
�。ㄕZ(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻**，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)**，筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。”而魏征的《諫太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得****，懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理，而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。）
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水*。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
�。ò鍟院�(jiǎn)潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。）
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（同方案一）
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來(lái)翻譯一遍�！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之**，必固其根本”可譯為：“我聽說(shuō)（想要）期求樹木長(zhǎng)（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根�！痹俦热缭洌骸拜d舟覆舟，所宜深慎。”可翻譯為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的。”
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文，再說(shuō)一句譯文；一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)一句譯文，再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
�。ㄍ桨敢唬�
五.課堂小結(jié)
�。ㄍ桨敢唬�
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
翻譯—誦讀—背誦
諫太宗十思疏教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀詢�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標(biāo)
1、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。
2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)
樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。
教學(xué)難點(diǎn)
1、文章第三段的內(nèi)容理解。
2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
教學(xué)方法
1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強(qiáng)記誦)
2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)
3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)
4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)
教具準(zhǔn)備：多**投影
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)課程：
一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)
據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴�，當(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。
**：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡(jiǎn)介(多**顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠(chéng)以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi)，訪以得失”。魏徵一生先后**二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。
銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規(guī)勸 十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多**顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的*為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下****的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗**四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以保”，勵(lì)精政道，****�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄�，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。
五、指導(dǎo)誦讀
聽錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意：
銜接語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答
要求：①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。
�、趥�(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。
�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)
例：①振之以威怒 振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬
方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語(yǔ)雙音替
c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。
②臣間求木之**，必固其根本。
七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。
銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的**境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱**)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)
�、偻队俺隽耸純�(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。
�、�**，十思側(cè)重于規(guī)勸**不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?
銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪*了道路。
③找一學(xué)生讀第一段，**：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)
銜接語(yǔ)：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢
�、軐W(xué)生自讀第二段，**：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：
思考清晰，先說(shuō)人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、�?gòu)乃悸飞峡�，妙在何�?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一
筆，打伏筆，蓄勢(shì)，則會(huì)起到意想不到的效果。
�、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒(méi)有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。
�、叟c《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當(dāng)今社會(huì)，我們雖然政通人和，國(guó)富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己**的'雙手寫下了***最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子，而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。
十、課文總結(jié)：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐**長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!
十一、布置作業(yè)
�、俜e累本文中的文言知識(shí)。
�、卺槍�(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字。
十二、板書設(shè)計(jì):
略
諫太宗十思疏教案9
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2．領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）
2．翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞
一． 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了**上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太*盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之**，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練**——五
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文
教學(xué)過(guò)程
一、 檢查作業(yè)
1、文言現(xiàn)象
2、完成練**——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學(xué)生**朗讀
3、思考練習(xí)一
第一段．開篇沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之**……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。“怨不在大……深慎”，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思�！钡闹匾浴�
第三段．回答任何“居安思�！�。是全文的重點(diǎn)�！笆肌�，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！�、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的**理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼３Ｒ运宕�*為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代**的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录�(jí)的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以***特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕�**的教訓(xùn)）的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文
教學(xué)過(guò)程：
一、 檢查復(fù)習(xí)
二、 品味語(yǔ)言
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被**價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占**地位的初唐 時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、**朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。
三、 課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 布置作業(yè)
諫太宗十思疏教案10
唐太宗年間有一位忠心為國(guó)、敢于直諫的大臣，唐初“貞觀之治”的繁榮局面，雖與唐太宗的文治武功分不開，但同時(shí)也得益于朝中群臣，包括這位重要的人物，他就是魏征。
魏征（580—643），字玄成，唐曲城（今屬河北）人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃）。少時(shí)曾出家為道士，隋末參加瓦崗**軍，后降唐。唐太宗時(shí)拜諫議大夫、檢校侍中等職，**周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。后封鄭國(guó)公，任**太師。魏征在歷史上以能犯顏直諫著稱，前后陳諫二百余事，多被太宗采納。魏征提倡“無(wú)面從退有后言”，“愛而知其惡，憎而知其善”，建議太宗廣開言路，認(rèn)為“兼聽則明，偏信則暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。
《諫太宗十思疏》是魏征在貞觀十一年（637年）上給唐太宗的奏疏�！爸G”，進(jìn)諫；“疏”是一種文體，其要旨是陳述如何接受強(qiáng)隋遽亡的歷史教訓(xùn)，“居安思危，戒奢以儉”、“積其德義”，以鞏固新興的唐帝國(guó)的**。之所以選擇這一時(shí)機(jī)，是有其背景的。唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵(lì)精圖治�？呻S著功業(yè)日隆，生活日漸奢靡，“喜聞順旨之說(shuō)”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中一篇。全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在**上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐**為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問(wèn)題連綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運(yùn)用比喻、排比和對(duì)仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢(shì)充沛，是一篇很好的論說(shuō)文。
1．在閱讀時(shí)，可以用一些簡(jiǎn)單醒目的符號(hào)，在字、詞、句、段上勾畫，把閱讀中的感受、體會(huì)或疑問(wèn)標(biāo)記出來(lái)。這種圈點(diǎn)勾畫，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。閱讀文章時(shí)，在文章的中間或旁邊的空白處，寫下文章的要點(diǎn)或心得體會(huì)，也可寫下對(duì)文章的簡(jiǎn)析、注腳和評(píng)注性的語(yǔ)句。這就是評(píng)注。寫評(píng)注可以促進(jìn)我們養(yǎng)成在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、認(rèn)真思考的習(xí)慣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文時(shí)做好圈點(diǎn)勾畫，寫一些評(píng)注旁批，可以幫助理清文章的思路，把握文章的中心和重點(diǎn)。
2．學(xué)生可根據(jù)自己的學(xué)**慣并參照*時(shí)通用的讀書符號(hào)形成自己的圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)系統(tǒng)。作為圈點(diǎn)勾畫的符號(hào)，應(yīng)簡(jiǎn)潔醒目，意義明確，使用時(shí)不應(yīng)隨意變動(dòng)，以便于對(duì)文章的重讀與復(fù)習(xí)。
1．作疏通性的圈點(diǎn)旁批
屬于應(yīng)疏通的詞語(yǔ)有：“求木之**”的“長(zhǎng)”；“必固其根本”的“固”；“必浚其泉源”的“�！�；“承天景命”的“景”；“蓋在殷憂”的“殷憂”；“縱情以傲物”的“傲”；“董之以嚴(yán)刑”的“董”；“振之以威怒”的“振”；“載舟覆舟”；“則思江海下百川”的“下”；“慮壅蔽”的“壅”；“則思正身以黜惡”的“黜”；“宏慈九德”的“宏”；“簡(jiǎn)能而任之”的“簡(jiǎn)”；“垂拱而治”等。
2．作思考性的圈點(diǎn)評(píng)注
學(xué)習(xí)第一段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考本文中心論點(diǎn)是什么，作者為什么以比喻入題，而不開門見山，直接托出自己的觀點(diǎn)�？芍笇�(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)文句作圈點(diǎn)評(píng)注。
學(xué)習(xí)第二段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生思考作者是怎樣論證國(guó)君必須“居安思危，戒奢以儉”的。
學(xué)習(xí)第三段時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體味作者提出的“十思”，思考作者認(rèn)為的理想的**境界到底應(yīng)該是什么。這是文章的重點(diǎn)，也是文章的難點(diǎn)。這一段句式整齊而富于變化，多用對(duì)偶句式，氣勢(shì)雄健，可引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言表現(xiàn)力很強(qiáng)的句式、詞語(yǔ)圈點(diǎn)起來(lái)，反復(fù)誦讀，品味。教材所選即是年四月所上論時(shí)政之第二疏。此疏之核心內(nèi)容為規(guī)勸唐太宗“十思”�！敦懹^政要·慎終》中魏征的評(píng)論可補(bǔ)充說(shuō)明“十思”具有極強(qiáng)的針對(duì)性：一思，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，無(wú)為無(wú)欲，清靜之化，遠(yuǎn)備遐荒�？贾诮�，其風(fēng)近墜……今則求駿馬于萬(wàn)里，市珍奇于城外，取怪于道路，見輕于戎狄�！倍�，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，視人如傷，恤其勤勞，愛民猶子，每存簡(jiǎn)約，無(wú)所營(yíng)為。頃年已來(lái)，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃云百姓無(wú)事則驕逸，勞役則易使……”三思，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，孜孜不怠，屈己從人，恒若不足。頃年已來(lái)，微有矜放。恃功業(yè)之大，意蔑前王，負(fù)圣智之明，心輕當(dāng)代。”四思，魏征評(píng)論：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情上達(dá)，咸思竭力，心無(wú)所隱。頃年已來(lái)，多所忽略�；蛲夤俪涫�，奏事入朝，思睹闕廷，將陳所見，欲言則顏色不接，欲請(qǐng)又恩禮不加�！蔽逅�，魏征評(píng)論：“陛下初登大位，高居深視，事惟清靜，心無(wú)嗜欲，內(nèi)除畢弋之物，外絕畋獵之源。數(shù)載之后，不能固志。雖無(wú)十旬之逸，或過(guò)三驅(qū)之禮。遂使盤游之娛見譏于百姓，鷹犬之貢遠(yuǎn)及于四夷�！绷�，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，導(dǎo)人使諫。三年以后，見諫者悅而從之。比一二年，勉強(qiáng)受諫，而終不*也�！逼咚�，魏征評(píng)論：“陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，惟善是與。親愛君子，疏斥小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是�！卑怂迹赫髟u(píng)論：“貞觀之初，求賢若渴……近歲以來(lái)，由心好惡。……小人之性，好讒佞以為身謀。陛下不省察其根源，而輕為之臧否，是使守道者日疏，干求者日進(jìn)。”九思，魏征評(píng)論：“刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王之所以與天下為畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，未必盡然�；蛏昵诤鹾脨海p重由乎喜怒�！虨E則小人道長(zhǎng)，賞謬則君子道消。”十思，魏征評(píng)論：“頃者責(zé)罰稍多，威怒微厲，或以供給不贍，或以人不從欲，皆非**之所急，實(shí)乃驕奢之攸漸，是知貴不與驕期而驕自來(lái)，富不與奢期而奢自至，非徒語(yǔ)也�！笔悄晏谧x魏征所上之疏后，深受觸動(dòng)，“披覽忘倦，每達(dá)宵分”，乃以手詔答魏征，表現(xiàn)出一位睿智帝王少見的胸襟氣度。一個(gè)有著敢講的嘴巴，一個(gè)有著善聽的耳朵，一個(gè)是犯顏正諫的良臣，一個(gè)是虛懷若谷的明君。君臣之間披肝瀝膽，共同演繹出一段貞觀盛事。
3．作評(píng)論性的評(píng)注旁批
可指導(dǎo)學(xué)生在文章的字里行間和旁邊的空白處寫下自己對(duì)有關(guān)文字的評(píng)注和批語(yǔ)。這既可以是對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的補(bǔ)充注釋，也可以是議論式的批評(píng)，對(duì)文章內(nèi)容發(fā)表個(gè)人觀感。
三種方式既可交叉也可同時(shí)進(jìn)行。
1．在理解的基礎(chǔ)上背誦全篇課文。
2．查詢資料，看看歷史上有關(guān)唐太宗與魏征之間的史實(shí)，亦可看看其他歷史人物（如比干、褚遂良等）直諫的史實(shí)。
文章既有宏觀描述，又有微觀解析，不論在教學(xué)實(shí)踐還是在文章寫作上，都考慮得較為細(xì)致周到。作者有意識(shí)地在文言文教學(xué)中倡導(dǎo)圈點(diǎn)批注的教學(xué)方法，非常值得肯定。但是文章好像尚未完全展開，結(jié)尾有些匆忙。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展2）
——《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編為大家收集的《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案1
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
�。ㄍ桨敢唬�
二.解題
（同方案一）
三.研習(xí)課文
方案為“范讀—理脈—背誦”。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。具體如下。
首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。范讀時(shí)必須節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。
在范讀過(guò)程中理清全篇的脈絡(luò)線索。
然后根據(jù)脈絡(luò)線索試背，直至能當(dāng)堂成誦。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
�。ㄍ桨敢唬�
五課堂小結(jié)
�。ㄍ桨敢唬�
六.課外作業(yè)
�。ㄍ桨敢唬�
附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
范讀—理脈—背誦
附：備教資料
·卡片
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（**書局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思，但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳。”
2.清代吳楚材、吳調(diào)侯�？薄吨G太宗十思疏》：
《貞觀政要》、《舊唐書·魏征傳》于“居域中之大”下有“將崇極天之峻永保無(wú)疆之休”十二字。于“戒奢以儉”下有“德不處其厚情不勝其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷憂而道著功成而德衰”十二字。于“豈取之易守之難乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔車朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之職役哉”作“文武爭(zhēng)馳君臣無(wú)事可以盡豫游之樂(lè)可以養(yǎng)松喬之壽鳴琴垂拱不言而化何必勞神苦思代下司職役聰明之耳目虧無(wú)為之大道哉”。
3.清代沈德潛選注的《唐詩(shī)別裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古詩(shī)《述懷》：“中原還逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒(méi)望*原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論！”沈德潛點(diǎn)評(píng)：“此奉使出關(guān)而作也�！畤�(guó)士’句是主意。氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格，發(fā)源于此�！�
·索引
1.清代吳楚材、吳調(diào)侯選注《古文觀止》，**書局版；
2.當(dāng)代闕勛吾等譯注言文對(duì)照《古文觀止》，岳麓書社版；
3.宋代洪邁著《容齋隨筆》，*世界語(yǔ)出版社。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。
2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2．教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕�
�、懿粍伲翰豢�
⑤景命：大命
�、抟髴n：大憂
�、咝新罚郝啡�
�、喽憾截�(zé)。
⑨茍免：茍且免罪。
�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU(xiǎn)。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練**——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．訂正練**——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成**的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代**者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗**后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖*庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖螅晌肺┤�；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要****，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕�*為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以***特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
三、寫作特點(diǎn)
1.論證方法
�。�1）正反對(duì)比論證。
對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結(jié)，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
附：板書設(shè)計(jì)
諫太宗十思疏
魏征
一、分析
�。ㄒ唬┚影菜嘉＃渖菀詢�（中心論點(diǎn)）
�。ǘ┚影菜嘉５闹匾�
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義
二、寫作特點(diǎn)
1．論證方法。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案3
第一課時(shí)
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一年魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗里李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
標(biāo)題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體�！笆肌笔潜敬蝿裰G的內(nèi)容。
三.研習(xí)課文
方案為“反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦”。以誦讀為中心，通過(guò)誦讀帶動(dòng)其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞/求木之**，必/固其根本；欲/流之遠(yuǎn)者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比較，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第一段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是**之本；第二段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合，整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對(duì)每個(gè)普通人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
�。ū痉桨钢饕槍�(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)。）
四.課內(nèi)訓(xùn)練
1.寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；
�。ù祟}因人而異，不求**）
2.當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。
（書上有，此略）
五.課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的`反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)于我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終身。
六.課外作業(yè)
1.下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語(yǔ)》，請(qǐng)與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數(shù)語(yǔ)，引喻剴切，曰：“今有人十年長(zhǎng)患，療治且愈，此人應(yīng)皮骨僅存，便欲使負(fù)米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實(shí)。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（*世界語(yǔ)出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏征勸諫有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用百余字稍作展開，用自己的話表述。
�。◤倪@兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術(shù)，善于用比喻來(lái)說(shuō)理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之**，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是**之本。本文則以“十年長(zhǎng)患”來(lái)比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來(lái)說(shuō)明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏征勸諫確實(shí)是“引喻剴切”，得體動(dòng)人，能讓唐太宗心服。）
2.閱讀李斯的《諫逐客書》（前三段），與課文作比較閱讀，并回答文后問(wèn)題。
臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。
昔穆公求土，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)�；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤；遂散六國(guó)之縱，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服大阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良juètí（這兩字都是“馬”字旁，右邊分別是“決”的右一半、“是”）不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化、佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛(wèi)、桑間、韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂(lè)珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
�。�1）從標(biāo)題看，兩文都屬于什么文體？
�。ǘ际侵G文，都是就某一事情對(duì)君王進(jìn)行勸諫的）
�。�2）兩文在形式和內(nèi)容上各有何異同？請(qǐng)寫一段一兩百的文字作簡(jiǎn)要分析。
（語(yǔ)言形式上，兩文都運(yùn)用了大量的整句，音韻**，讀來(lái)瑯瑯上口.；整句之外，又都輔以散句，表達(dá)**，筆意酣暢雄健。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。但李斯的《諫逐客書》的排比鋪張更濃重一些。
內(nèi)容上，兩文都就某一事情明確表態(tài)，并都從正反兩方面來(lái)說(shuō)理。但李斯的《諫逐客書》開門見山，不繞彎子，首句就犀利明快，一語(yǔ)中的：“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣�！倍赫鞯摹吨G太宗十思疏》則通過(guò)比喻、對(duì)比等反復(fù)引導(dǎo)，最后才講出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)出其重大意義，寫得****，懇切深厚。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同。另外，李斯善于用大量舉例的方式來(lái)說(shuō)理，而魏征則善于用一系列比喻進(jìn)行勸說(shuō)。）
（設(shè)計(jì)意圖：各種資料書和刊物上的“標(biāo)準(zhǔn)化”客觀選擇題已多如牛毛，而主觀表達(dá)題卻不是很多，所以這里以“比較閱讀”的方式設(shè)計(jì)了兩道主觀表達(dá)題，以檢測(cè)學(xué)生深層次的閱讀理解、鑒賞水*。另外這是課外作業(yè)。前面的課內(nèi)作業(yè)已有文言字詞方面的小練習(xí)，所以課外作業(yè)就以主觀表達(dá)的大題目出現(xiàn)。）
附：課堂板書設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底。
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
�。ò鍟院�(jiǎn)潔為好，少而精，寫點(diǎn)指導(dǎo)性、方向性的話即可。）
教學(xué)步驟·方案二
一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
（同方案一）
二.解題
�。ㄍ桨敢唬�
三.研習(xí)課文
方案為“翻譯—誦讀—背誦”。該設(shè)計(jì)以翻譯為中心，通過(guò)翻譯加深對(duì)課文的理解，加快對(duì)課文的熟悉速度，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
先根據(jù)課文的注釋，把全文連起來(lái)翻譯一遍�！斑B譯”時(shí)要順暢，因此翻譯過(guò)程中要考慮詞語(yǔ)間組合的協(xié)調(diào)，并且有時(shí)要另加一些字詞上去。比如原句是：“臣聞求木之**，必固其根本”可譯為：“我聽說(shuō)（想要）期求樹木長(zhǎng)（得高），（就）一定（要先）穩(wěn)固它的樹根�！痹俦热缭洌骸拜d舟覆舟，所宜深慎�！笨煞g為：“（老百姓就像水一樣，既能）載船，（也能）翻船，（這是）應(yīng)當(dāng)特別謹(jǐn)慎的�！�
然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。先讀一句原文，再說(shuō)一句譯文；一遍結(jié)束后又倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)一句譯文，再讀一句原文。以此加深對(duì)原文的印象，也借以訓(xùn)練文言文與現(xiàn)代文兩者的語(yǔ)感。
然后略去譯文，只讀原文。要讀得連貫流暢，有韻味。
最后試著背誦，直至當(dāng)堂背熟。
四.課內(nèi)訓(xùn)練
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五.課堂小結(jié)
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六.課外作業(yè)
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附：課堂板書設(shè)計(jì)
�。ㄏ韧桨敢唬�
翻譯—誦讀—背誦
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案4
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習(xí)本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結(jié)合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項(xiàng)，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習(xí)古人“居安思�！薄ⅰ敖渖菀詢�”、“虛心納下”的**思想及為人之道。
【教學(xué)設(shè)想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷搿�
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習(xí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
【教學(xué)步驟】
開場(chǎng)白：一個(gè)新的*建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題？實(shí)行“仁政”，讓百姓休養(yǎng)生息。當(dāng)這個(gè)*鞏固之后，出現(xiàn)了“太*盛世”，它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢？如果有問(wèn)題，那將是哪些問(wèn)題呢？讓我們看看魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡(jiǎn)介作者及寫作背景
1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽(yáng)（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家，初為**洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑒于***覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的**。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，****。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以儉”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，正音。
1、注意讀音
求木之長(zhǎng)（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟
壅（yōng）蔽謬（miù）賞
2、對(duì)照注釋，朗讀課文，爭(zhēng)取比較流暢地讀下來(lái)。
3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀，齊讀。也可范讀。
三、結(jié)合“練習(xí)”（一），了解每段段意。
1、第一段：以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。
二、辨析詞義，歸納義項(xiàng)。
【教學(xué)步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯并分析第一段。
1、論點(diǎn)的提出：非開門見山，而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。
2、正反對(duì)比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”，“浚源”才能“流長(zhǎng)”，“德厚”才能“國(guó)安”；再?gòu)姆疵嬲撌�，反之，�?guó)不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以儉”。
(可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論：
節(jié)儉是**民族的美德，還是一種陋習(xí)？)
三、背誦第一段。
四、翻譯并分析第二段
1、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。
2、創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業(yè)
“練習(xí)”（二）
第三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第三段。
二、找出本課的成語(yǔ)，通過(guò)做課后練習(xí)，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。
三、背誦、默寫全文。
【教學(xué)步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯并分析第三段。
見可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿溢驕傲江海下百川
1、居安樂(lè)盤游戒“五戒”三驅(qū)以為度“十思”
憂懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無(wú)因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑
2、作者理想的**境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢；
2、正反論述，務(wù)盡其旨；
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從（之）
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4.背誦全文。
5.通過(guò)學(xué)習(xí)本文積累語(yǔ)言功底和文化功底
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文（重點(diǎn)）；
2.翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)方法
1.誦讀法。以誦讀帶動(dòng)理解，以誦讀加速背誦。
2.理脈法。理清全文脈絡(luò)，整體感知課文，并帶動(dòng)背誦。
**設(shè)計(jì)
可通過(guò)電腦powerpoint系統(tǒng)做出系列幻燈片，一片一段。借此來(lái)強(qiáng)化對(duì)文章詞義的理解及誦讀、背誦。使用時(shí)同步出現(xiàn)。比如：理解詞義時(shí)將一些難懂的詞語(yǔ)用彩色標(biāo)出；誦讀時(shí)則將停頓、重音等容易出錯(cuò)的地方用斜線、著重號(hào)等標(biāo)出；背誦時(shí)則可背一句出現(xiàn)一句。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展3）
——諫太宗十思疏高中教案
諫太宗十思疏高中教案1
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2.掌握“長(zhǎng)”“者”“誠(chéng)”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標(biāo)：在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者直言進(jìn)諫的精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
串講法 誦讀法
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一、二段。
一、導(dǎo)入
在封建社會(huì)，諷諫帝王往往會(huì)招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著名***魏征便是直言敢諫的**。他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策**，出現(xiàn)了著名的“貞觀之治”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！
二、解題
1.課題：諫——?jiǎng)裰G；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)**，是我國(guó)歷史上最有成就的開明君主之一，在他**時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的***面，史稱“貞觀之治”；十思——是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2.作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的**軍，李密失敗后投唐。初為**洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內(nèi)室詢以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。封鄭國(guó)公，任**太師，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，**言事二百多次，達(dá)十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中，曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的`序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出自其手，時(shí)稱良史。
3.寫作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰(zhàn)勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改**貞觀。在貞觀初年，他鑒于***覆亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國(guó)計(jì)民生的**。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內(nèi)外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，****。魏征對(duì)此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生**朗讀全文。
四、研習(xí)第一自然段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生**翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
�。�1）本段作者提出了什么觀點(diǎn)？
明確：觀點(diǎn)（1）思國(guó)之安者，必積其德義 ；（2）居安思危，戒奢以儉。
�。�2）本段三句話各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從**自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國(guó)家，必積德義。
�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國(guó)這個(gè)抽象的道理用固本求長(zhǎng)、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對(duì)比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比使勸諫對(duì)象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國(guó)之安必積德義的道理。
（4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
答：開篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以“臣聞”的口氣開頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對(duì)方耳聽直言心悅誠(chéng)服。
5、依據(jù)板書嘗試背誦。
五、研習(xí)第二段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生**翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？
答：歷代**者能善始，卻不能善終。
�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出了對(duì)哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
�。�3）本段采用的是什么論證方法？
答：對(duì)比——善始與善終；竭誠(chéng)待下與縱情傲物。（總結(jié)歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。 （發(fā)出警告）
借對(duì)古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺。
（4）作者魏征對(duì)以嚴(yán)法**持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？
答：魏征對(duì)“嚴(yán)法**”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對(duì)，只是認(rèn)為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于**者對(duì)天下黎民要竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公*合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。
5、積累成語(yǔ)：居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟
六、課文小結(jié)
本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節(jié)課來(lái)揭開答案吧！
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展4）
——靜夜思教案10篇
靜夜思教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)會(huì)四個(gè)生字“目、耳、頭、米”，會(huì)認(rèn)“靜、夜、床、光、舉、頭、望、低、故、鄉(xiāng)”十個(gè)二類字。
2、有感情的朗讀全詩(shī)并背誦。積累收集有關(guān)思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句。
3、培養(yǎng)觀察大自然的興趣，引導(dǎo)學(xué)生觀察夜空，閱讀有關(guān)課外書籍。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)生字，背誦全詩(shī)，積累語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解詩(shī)的意思，能用自己的話把詩(shī)的大意說(shuō)出來(lái)。理解詩(shī)人的寫作意境，體會(huì)作者思鄉(xiāng)的感情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
教師：每到中秋節(jié)，人們總是從百忙中抽出時(shí)間，從各個(gè)地方回到自己的家鄉(xiāng)，與親人團(tuán)聚，有的一家三口，吃團(tuán)圓飯，有的一大家子歡聚一堂，月亮圓了，人也團(tuán)圓了。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你們都是怎樣過(guò)中秋的`？
學(xué)生：……
教師：月兒圓了，人團(tuán)聚了，這是人間最溫暖的時(shí)候�？墒�，有一些人卻由于各種原因回不了家，李白就是其中一個(gè)，只好借一首古詩(shī)表達(dá)他心中的感受。教師播放**資源中本課的相關(guān)資源，引領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)李白的《靜夜思》，去感受他的心情。
二、初讀課文，掃清障礙。
1．教師請(qǐng)學(xué)生借助拼音自讀課文，要讀準(zhǔn)字音。
2．通過(guò)播放**資源和學(xué)生一起掌握本課生詞的讀音，認(rèn)讀生字卡片，掃清字音障礙。為下面的詞句理解做好準(zhǔn)備。
三、詩(shī)詞賞析
1．理解課題的意思。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“靜”、“夜”、“思”三個(gè)字的字意。靜，安靜。夜，夜晚。思，思念。
�。�2）教師播放**資源，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊思考：“靜夜思”就是詩(shī)人在什么時(shí)間怎么樣？（在靜靜的夜晚引起對(duì)家鄉(xiāng)的思念。）
2．理解第一行詩(shī)句。
說(shuō)說(shuō)明月是什么意思？（明亮、皎潔的月亮。）板書：明月光
說(shuō)說(shuō)這一句的意思。（床前地面上一片銀白色的月光。）
3．理解第二行詩(shī)句。
�。�1）“疑是地上霜”這一行詩(shī)句中你哪個(gè)字不理解？重點(diǎn)解釋“疑、霜”二個(gè)字。疑本義是懷疑的意思，在這里是好比、好似的意思。霜，引導(dǎo)學(xué)生查字典。（在氣溫降到攝氏零度以下時(shí)，靠近地面空氣中所含的水汽在地面物體上凝結(jié)成的白色冰晶。）
�。�2）誰(shuí)說(shuō)說(shuō)這行詩(shī)的意思？（好似地上結(jié)了霜）板書：地上霜
�。�3）教師啟發(fā)學(xué)生把一、二行詩(shī)句的意思合起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，并給予學(xué)生及時(shí)肯定的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽開口說(shuō)出自己的理解。
4．理解第三行詩(shī)句：
教師播放資源并定格在此畫面，
請(qǐng)學(xué)生看圖思考：詩(shī)人在干什么？（抬頭看天空中的月亮）。詩(shī)句中哪個(gè)字是抬的意思？（舉）。板書：舉頭望。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出這行詩(shī)的意思。（抬頭看天空中的明月。）抬頭望（ ）的明月。把這句話的意思說(shuō)具體。應(yīng)是：抬頭望著高掛在天空中的明月。
5．理解第四行詩(shī)句。教師將資源定格在此畫面上，引導(dǎo)學(xué)生看詩(shī)人的表情，說(shuō)說(shuō)他在想什么。
�。ㄋ寄钇鸺亦l(xiāng)來(lái)）讀第四行詩(shī)。板書：（思故鄉(xiāng)）指名說(shuō)說(shuō)思故鄉(xiāng)的意思、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這行詩(shī)句的意思？（詩(shī)人看見明月，不由得低下頭思念起故鄉(xiāng)來(lái)。）
四、教師小結(jié)
教師：明月照在李白窗前，也照在家鄉(xiāng)的土地上，他多么想立刻飛到親人們的身旁啊，哪怕聽聽親人的聲音也好啊，可在古代這是不可能的。他只能孤獨(dú)地寫下了這首靜夜思，然后對(duì)著月亮深情朗誦，希望明月能帶去他的思念，與祝福。你也來(lái)當(dāng)一回李白吧，出示明月圖，請(qǐng)小朋友也來(lái)對(duì)月朗讀，齊讀。
教師：大家真像小李白啊，你能完整地給我們講講這首詩(shī)所表達(dá)的意思嗎？指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
教師：月圓人團(tuán)圓，李白孤身一人，客居他鄉(xiāng)，望著皎潔的明月，思念故鄉(xiāng)的情感就像潮水一般，迅速淹沒(méi)了他。讓我們完整的欣賞這首美麗憂傷的《靜夜思》。欣賞課件后再次齊讀全詩(shī)。教師播放本課資源中的古詩(shī)詞背景音樂(lè)，讓學(xué)生在優(yōu)美恬靜的音樂(lè)下，誦讀這首思鄉(xiāng)詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的感情。
五、課后思考
教師：古時(shí)候和我們不一樣，沒(méi)有電話、電影可以看，在晚上，特別是有明亮月光的晚上，朋友們、親人們會(huì)一起坐在月光下，說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，還會(huì)在月光下看風(fēng)景，游玩�？墒�，今夜，詩(shī)人已遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，回家的路是那么長(zhǎng)，更沒(méi)有我們今天的汽車、火車、飛機(jī)，不知道什么時(shí)候才能和親人們團(tuán)圓。是啊，月亮還是那個(gè)月亮，可是，詩(shī)人的心情已經(jīng)不是那種心情了。小朋友，當(dāng)晚上月亮爬上樹梢后，對(duì)著月亮公公你有什么話想對(duì)它說(shuō)嗎？把你想說(shuō)的心里話畫出來(lái)吧！
靜夜思教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、 認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)字。
2、 感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，產(chǎn)生對(duì)**傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
3、 朗讀、背誦這首古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)
識(shí)字、寫字，朗讀和背誦古詩(shī)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
第一課時(shí)
切入舉偶
1、 談話：同學(xué)們喜歡背古詩(shī)嗎？你會(huì)背哪首古詩(shī)？能背給大家聽嗎？(指名回答，給學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。)這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。(板書課題，齊讀課題，提示“思”讀*舌音，交待作者。)“靜、夜”這兩個(gè)字你認(rèn)識(shí)嗎？你怎樣記住這兩個(gè)字？你能簡(jiǎn)單地說(shuō)出這兩個(gè)字的意思嗎？
2、 演示：出示課件或掛圖，問(wèn)：圖上都畫了什么？看到這晴朗美妙的夜空，你想到了什么？(適時(shí)引出課題，板書課題)這首詩(shī)是唐朝詩(shī)人李白寫的，你能把課下收集到的資料向大家展示出來(lái)，并介紹一下他嗎？
對(duì)話*臺(tái)
范讀
教師配樂(lè)范讀課文，學(xué)生邊看圖邊欣賞。
自讀
1、 請(qǐng)打開課文用自己最喜歡的方式讀一讀或者背一背吧!根據(jù)學(xué)生的具體情況，讓學(xué)生**選擇學(xué)習(xí)和讀背方式。)
2、 仔細(xì)觀察，詩(shī)里面的字你認(rèn)識(shí)了哪幾個(gè)？是怎么認(rèn)識(shí)的？把不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的符號(hào)畫出來(lái)，借助拼音多讀幾遍。
3、 同桌互讀古詩(shī)，互相評(píng)議。
4、 指名讀文，師生共同評(píng)議。
識(shí)字
1、 學(xué)習(xí)新的偏旁“攵”，出示生字卡片“故”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“攵”象你認(rèn)識(shí)的哪個(gè)字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么記住這個(gè)偏旁？
2、 拿出自制的生字卡片組內(nèi)交流識(shí)字方法。
3、 匯報(bào)。誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師，教大家把字讀準(zhǔn)確？請(qǐng)小老師說(shuō)說(shuō)在認(rèn)讀這些字的時(shí)候應(yīng)該注意什么。
4、 開火車認(rèn)讀生字。
5、 組詞，用你喜歡的字說(shuō)一句話。
6、 游戲：找朋友。為生字寶寶找到自己的拼音朋友。
熟讀
1、 **練讀。(可以大聲讀，小聲讀，同桌讀，小組讀，你讀我聽，二人齊讀……)
2、 指名讀文，注意字音讀得是否準(zhǔn)確。
3、 與伙伴開展競(jìng)賽讀：男女生賽讀，小組賽讀，自己找伙伴賽讀。
寫字
1、 出示田字格中的字：“目、耳”，小組展開討論：這兩個(gè)字怎樣寫？在寫的時(shí)候應(yīng)該注意什么？每一筆都寫在什么位置？
2、 匯報(bào)。
3、 教師范寫。提示寫這兩個(gè)字時(shí)要注意橫與橫之間的距離。
4、 **練寫。想寫幾個(gè)就寫幾個(gè)，每個(gè)字都要讓自己滿意。
5、 哪個(gè)字最滿意，找出來(lái)和同座交流，指出你滿意在哪里。
第二課時(shí)
導(dǎo)入
1、 游戲：大轉(zhuǎn)盤。（轉(zhuǎn)盤上的指針轉(zhuǎn)到了哪個(gè)詞上就讀哪個(gè)詞，鞏固識(shí)字效果。）
2、 齊讀古詩(shī)。
評(píng)讀
1、 指名讀，大家評(píng)。（整體讀得怎么樣？哪兒讀得很好？哪兒讀得還不夠，應(yīng)該怎樣讀？）
2、 組內(nèi)互評(píng)。
感悟
1、 **讀詩(shī)，想想你讀懂了什么？你有哪些感受？
2、 說(shuō)說(shuō)你什么時(shí)候見過(guò)“霜”。用動(dòng)作表示“低頭”、“舉頭”的意思。
3、 你或者你的親人有過(guò)想念親人的體驗(yàn)嗎？具體說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感受。
質(zhì)疑
仔細(xì)讀一讀這首詩(shī)，想一想你還有哪些不懂的地方？
背誦
1、參照插圖，邊想詩(shī)的意境邊**練習(xí)，教師隨機(jī)指導(dǎo)。
2、選擇自己喜歡的方式背誦。(可以同座背，組內(nèi)背，**找伙伴背。)
3、教師引背、指名背、齊背。
3、表演背：假如你就是李白，請(qǐng)你邊做動(dòng)作邊背這首詩(shī)。(配樂(lè))
寫字
1、大屏幕出示“頭、米”，引導(dǎo)學(xué)生觀察每個(gè)字在田字格中的`位置，說(shuō)說(shuō)寫這兩個(gè)字時(shí)要注意什么。
3、學(xué)生描紅、臨寫。
4、 把自己認(rèn)為寫得最滿意的字向?qū)W習(xí)伙伴和老師展示(使學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到識(shí)字和寫字的樂(lè)趣。)
實(shí)踐
1、課后練習(xí)“我會(huì)說(shuō)”，把你觀察到的夜晚的天空說(shuō)給同學(xué)們聽。
2、古詩(shī)朗誦會(huì)。(此項(xiàng)活動(dòng)可延伸到課外進(jìn)行，比比誰(shuí)會(huì)背的古詩(shī)多，評(píng)出“小詩(shī)人”。)
3、 有余力的學(xué)生收集李白的其他古詩(shī)并摘記描寫思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句。（可以問(wèn)爸爸媽媽或其他長(zhǎng)輩，也可以自己查找。）
靜夜思教案3
活動(dòng)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)朗誦詩(shī)句，說(shuō)出詩(shī)句的大概意思。
2、體會(huì)詩(shī)中作者思鄉(xiāng)的感情。
3、喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)。
4、在感知故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解角色特點(diǎn)。
5、領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的寓意和哲理。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、打印的古詩(shī)一首，《靜夜思》圖片兩張。
2、剛過(guò)了中秋節(jié)，幼兒知道中秋節(jié)有團(tuán)圓的意思。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引出古詩(shī)
師；小朋友們，誰(shuí)會(huì)朗誦古詩(shī)，請(qǐng)你來(lái)為大家朗誦一首。
唐代的詩(shī)人李白寫了很多首詩(shī)，***一首詩(shī)是他在外地做客時(shí)寫的，流傳了千百年，你們想不想聽？
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)
1、教師有感情地朗誦古詩(shī)
**：古詩(shī)的名稱叫什么？作者是誰(shuí)？
2、理解古詩(shī)
�。�1）逐句欣賞
一邊看古詩(shī)，一邊聽老師逐句朗誦。
教師解釋句中“疑”、“舉”的意思。
�。�2）說(shuō)說(shuō)自己聽了詩(shī)后有什么感覺？
�。�3）試著說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
床前灑滿了明亮的月光，誤以為是地球上鋪了一層銀白色的寒霜。抬起頭，遙望天邊的明月，不由得低下頭來(lái)，思念離別的故鄉(xiāng)。
（4）看圖片，想象詩(shī)中的意境，并說(shuō)一說(shuō)使人會(huì)想到故鄉(xiāng)的什么？
�。�5）遷移經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想中秋節(jié)的含義。
師：中秋節(jié)有什么意義？中秋節(jié)家家都要團(tuán)圓，可有很多人在外地工作或上學(xué)不能回家，他們都很想念自己的家鄉(xiāng)。
圖片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋節(jié)，詩(shī)人看見月亮想起了自己的家鄉(xiāng)。
3、學(xué)習(xí)有感情地朗誦古詩(shī)。
三．古詩(shī)朗誦表演
請(qǐng)幼兒大膽地**朗誦古詩(shī)。
注意：
床前｜｜明｜月光，
疑是｜｜地｜上霜。
舉頭｜｜望｜明月，
低頭｜｜思｜故鄉(xiāng)。
教學(xué)反思：
1、大班是幼兒身心發(fā)展的最主要時(shí)期，自我評(píng)價(jià)能力已經(jīng)的到了發(fā)展。個(gè)性特征有了較明顯的表現(xiàn)，這些表明大班的幼兒更需要教師對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。
2、對(duì)活動(dòng)過(guò)程的反思：
(1)對(duì)幼兒發(fā)展的反思，在教學(xué)活動(dòng)中，班上的幼兒都能參與到活動(dòng)中來(lái)，甚至還幾個(gè)個(gè)別的幼兒會(huì)對(duì)其它幼兒做出評(píng)價(jià)，并能有意識(shí)的**自己的情感外部表現(xiàn)，能大膽的表現(xiàn)自己，幾個(gè)小朋友能一起分角色、道具，能以語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行表現(xiàn)，并有一定的合作水*。
(2)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的反思，班上好多小朋友是我從小班就一直帶上來(lái)的，所以對(duì)班上幼兒的情況比較了解，對(duì)他們的經(jīng)驗(yàn)水*，學(xué)**點(diǎn)和個(gè)性特征都比較掌握，之所以才能把教育內(nèi)容的核心價(jià)值及其發(fā)展線索，能給與小小的**，促進(jìn)幼兒最大限度的發(fā)展。
(3)師友互動(dòng)的反思，在教學(xué)活動(dòng)中，如果有個(gè)別的幼兒對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)不能很清楚的`理解時(shí)，我都會(huì)親自到幼兒的身邊去，撫摸著幼兒的小腦袋對(duì)幼兒進(jìn)行解釋和示范。如果有個(gè)別不能帶到教學(xué)要求，就要對(duì)他降低對(duì)其的要求。班上大部分幼兒都能根據(jù)老師的指令配合進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，所以每次都很順利的進(jìn)行。
3、對(duì)活動(dòng)效果的評(píng)析，整個(gè)活動(dòng)語(yǔ)言凝練，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，這個(gè)活動(dòng)我主要還是讓幼兒在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中讀書古詩(shī)、幼兒學(xué)習(xí)的積極性和自主性明顯增強(qiáng)。這個(gè)活動(dòng)不僅增強(qiáng)了幼兒的興趣，更重要的是提高了幼兒的交際能力和創(chuàng)新能力，思念家鄉(xiāng)的情感態(tài)度得到了升華。
4、如果讓我重新上這節(jié)課，我會(huì)更加細(xì)致的考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)，在古詩(shī)意境中和卡農(nóng)表演上多下工夫，認(rèn)真鉆研，讓幼兒更多的掌握一些這方面的知識(shí)，并能靈活的運(yùn)用。
靜夜思教案4
教材分析
《靜夜思》是素有“詩(shī)仙”美稱的唐朝人李白的經(jīng)典佳作，這首詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，成功地反映了外出游子的靜夜思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)通俗易懂，家喻戶曉，有的學(xué)生在入學(xué)以前已倒背如流。但是多數(shù)學(xué)生在朗讀古詩(shī)的韻味上缺乏鍛煉。所以教學(xué)本詩(shī)，關(guān)鍵在于指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟詩(shī)中綿綿的思鄉(xiāng)之情，體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好的意境。
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫生字“頭”，認(rèn)識(shí)新偏旁“攵”。
2、初步感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，誦讀時(shí)能做到正確，有感情。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀**傳統(tǒng)文化的熱愛，積極主動(dòng)地誦讀古詩(shī)文。
教學(xué)重點(diǎn)識(shí)字、寫字，朗讀和背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)初步感知詩(shī)歌所描繪的意境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)**傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┎轮i導(dǎo)入，揭示課題
1、猜謎語(yǔ)：有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢。
有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像把鐮刀。
2、揭題：今天我們一起學(xué)習(xí)一首跟月亮有關(guān)的古詩(shī)《靜夜思》。
�。墼O(shè)計(jì)意圖：猜謎是低年級(jí)學(xué)生喜聞樂(lè)見的，課伊始，就讓學(xué)生猜謎，學(xué)生的濃厚興趣被激發(fā)，為整堂課打下了良好的基礎(chǔ)。］
3、板書課題，學(xué)習(xí)生字“靜、夜”
�。�1）指名試讀課題。
�。�2）師板書這三個(gè)字的拼音，再讓學(xué)生把課題讀準(zhǔn)。
�。�3）這三個(gè)字你們認(rèn)識(shí)嗎？是怎么認(rèn)識(shí)的？能給它們找找伙伴嗎？
（相機(jī)板書：安靜夜晚思念）
�。�4）揭題：這首詩(shī)是我國(guó)古代唐朝詩(shī)人李白的經(jīng)典佳作。這是他剛剛離開家鄉(xiāng)，離開親人后，在一個(gè)安靜的夜晚，面對(duì)皎潔的月亮勾起的對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)中，用學(xué)生自組的三個(gè)詞串聯(lián)整首詩(shī)的意思，學(xué)生易于接受。）
�。ǘ┏踝x古詩(shī)，感情意境
提要求：我知道很多小朋友已經(jīng)會(huì)讀這首詩(shī)了，甚至有的小朋友還能背誦，但是我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你不僅要認(rèn)識(shí)詩(shī)歌中的生字，還要把詩(shī)歌讀得正確，有感情。
1、聽錄音讀詩(shī)，要求學(xué)生邊聽邊點(diǎn)。
2、自讀詩(shī)句，要求邊讀邊圈出生字條里的生字，生字圈好后多試拼幾遍。
3、指名讀，評(píng)議。
4、檢查生字學(xué)習(xí)情況。
�。�1）集中出示生字：靜、夜、床、光、舉、頭、望、低、故、鄉(xiāng)。
a、開火車試讀，要求拼準(zhǔn)b、請(qǐng)小老師帶讀
（2）分塊識(shí)字：
a、找出在題目中剛認(rèn)識(shí)的兩個(gè)字“靜，夜”，帶讀。
b、自讀“床，光，望，鄉(xiāng)”，說(shuō)發(fā)現(xiàn)。（它們都是后鼻音的字，而且韻母都是“ang”。）
c、用做動(dòng)作的方式識(shí)記“舉、低”。
d、學(xué)習(xí)“故”。介紹新偏旁“攵”。
�。�3）做“摘星星”的游戲。
師：小朋友，今晚的夜色真美，不僅月亮姐姐來(lái)到了我們的現(xiàn)場(chǎng)，你看星星妹妹也來(lái)湊熱鬧了。不過(guò)，它說(shuō)：“我的身上有你們剛剛認(rèn)識(shí)的字寶寶，只要把你認(rèn)識(shí)的字寶寶讀對(duì)讀準(zhǔn)，這顆星就送給你了�！�
a、做“摘星星”的游戲。
b、書寫“頭”。（指導(dǎo)兩點(diǎn)的位置是一上一下）
c、把字寶寶送回家。
�。�4）出示詩(shī)句，剛識(shí)記過(guò)的字用紅顏色表示，齊讀生字。
�。墼O(shè)計(jì)意圖：這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在充分遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)選擇教學(xué)策略，真正體現(xiàn)以學(xué)定教，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌已耳熟能詳。教學(xué)中充分相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自主識(shí)字，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。］
�。ㄈ├首x詩(shī)句，感悟詩(shī)韻
1、（課件出示課文插圖）
在柔和的古箏聲中師插入：在這個(gè)安靜的夜晚，月亮是圓圓的，在我們*，圓月象征著團(tuán)圓，而詩(shī)人卻獨(dú)自一個(gè)人漂泊在外，此時(shí)此刻，他的心情會(huì)怎么樣呢？（難過(guò)，傷心……）
2、讀全詩(shī)，感悟詩(shī)韻
�。�1）教師范讀，再現(xiàn)意境。
�。�2）模仿練讀，想象意境。
�。�3）配樂(lè)朗讀，深入意境。
（4）表演讀：小朋友，現(xiàn)在請(qǐng)你們就把自己想象成李白，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，在一個(gè)靜靜的夜晚，站在窗前望著圓月……
（生雙手合攏放在背后，深情吟誦）
�。�5）指名表演讀古詩(shī)。
[設(shè)計(jì)意圖：古詩(shī)詞往往用字凝煉，意境深遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解，對(duì)于一年級(jí)小朋友來(lái)說(shuō)，
學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，重在讀，不在“懂”，對(duì)詩(shī)意理解可以淡化。]
（四）課堂拓展，欣賞古詩(shī)
古朗月行（拼音注釋）
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
1、出示詩(shī)歌，范讀。
2、**練讀，指名讀，齊讀。
3、在這首詩(shī)中，你從哪兒感受到李白寫的是月亮？
4、寫月亮的詩(shī)有很多，請(qǐng)同學(xué)們回家搜集一首跟月亮有關(guān)的古詩(shī)，并把它背下來(lái)。
�。�設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延”，我們的語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)給學(xué)生搭建有利的教學(xué)*臺(tái)，讓學(xué)生在更廣闊的知識(shí)背景下探索，獲取新知。］
［教學(xué)反思］本節(jié)課的教學(xué)，我主要分兩個(gè)板塊進(jìn)行，首先是識(shí)字教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，我把要求識(shí)記的字分成四類：第一類是剛剛在課題中認(rèn)識(shí)過(guò)的兩個(gè)字“靜”、“夜”；第二類是韻母都是“ang”的字“床、光、望、鄉(xiāng)”；第三類是做動(dòng)作識(shí)記的兩個(gè)字“舉、低”；第四類是需要介紹新偏旁的字“故”。這樣的分層教學(xué)，真正體現(xiàn)了以學(xué)生的發(fā)展為中心，也適合一年級(jí)學(xué)生認(rèn)字的規(guī)律，學(xué)生易于接受。其次是朗讀教學(xué)。因?yàn)楣旁?shī)詞往往用字凝煉，意境深遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解，對(duì)一年級(jí)小朋友來(lái)說(shuō)，重在讀，不在“懂”，對(duì)詩(shī)的意境能初步感知就行。所以我安排了一系列的讀，學(xué)生讀得瑯瑯上口，勁頭十足。
靜夜思教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識(shí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。認(rèn)識(shí)1個(gè)偏旁“攵”。
2、朗讀、背誦這首古詩(shī)。
〖能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)的能力。
〖情感目標(biāo)
1、讓學(xué)生受到古詩(shī)文化的熏陶，產(chǎn)生對(duì)**傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
2、使學(xué)生感受到古詩(shī)中所描繪的美好意境，勾勒出的濃濃思鄉(xiāng)情。
3、培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字興趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，寫好4個(gè)字。有感情的誦讀古詩(shī)。
【教學(xué)**】
多**教室; CAI課件
【設(shè)計(jì)理念】
本課是一首古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于古詩(shī)學(xué)生非常喜歡誦讀，很多孩子在兩三歲就開始背誦古詩(shī)，根據(jù)課前對(duì)學(xué)生情況的了解，本課這首《靜夜思》，所有的孩子都已經(jīng)能夠背誦。所以我把本課的`著眼點(diǎn)放在讓學(xué)生認(rèn)讀古詩(shī)中的生字和對(duì)古詩(shī)的感受上，并且讓學(xué)生接受古詩(shī)文化的熏陶，喜歡古詩(shī)，了解詩(shī)人，熱愛我們的傳統(tǒng)文化。讓孩子們對(duì)古詩(shī)由小時(shí)候的簡(jiǎn)單的韻文背誦，升華到有意識(shí)的對(duì)古詩(shī)的喜愛。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：背誦古詩(shī)
(背景屏幕出示“古詩(shī)”)讓學(xué)生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩(shī)。
〖設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)、背景、文字，首先在課前營(yíng)造一種古香古色的韻味，背背喜歡的古詩(shī)，引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入古詩(shī)境地，從而給整堂課罩上古詩(shī)的氛圍。
二、介紹詩(shī)人
疊紀(jì) 師：同學(xué)們，我們的祖先給我們留下了很多優(yōu)秀的古詩(shī)作品，寫出這些古詩(shī)的作者我們把他們叫作(“詩(shī)人”)。咱們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位詩(shī)人。
1、屏幕演示：出現(xiàn)李白像，讓學(xué)生介紹一下對(duì)李白的了解。
2、課件演示，介紹李白
李白是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人，古時(shí)候很多詩(shī)人都有自己的封號(hào)，李白就號(hào)稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩(shī)，將近有一千首，他的詩(shī)想像豐富，風(fēng)格豪放，正因?yàn)樗脑?shī)寫得多，寫得妙，簡(jiǎn)直就像一位作詩(shī)的神仙，所以人們還稱他為“詩(shī)仙”。詩(shī)仙就是在說(shuō)詩(shī)人(“李白”。)
〖設(shè)計(jì)意圖：豐富學(xué)生的視野，讓學(xué)生們不但會(huì)背誦古詩(shī)，而且知曉古詩(shī)的作者，了解詩(shī)人，喜歡詩(shī)人，近而也更加喜歡我們的古詩(shī)文化。
三、從圖畫意境進(jìn)入古詩(shī)
1、課件演示：(秋夜，李白望月圖)看，這是什么時(shí)候，李白在干什么?
2、學(xué)生看圖說(shuō)一說(shuō)
3、揭示詩(shī)題
師：這是秋天，一個(gè)靜悄悄夜晚，李白正離家在外，看到這樣圓圓的月亮，讓他想起了自己的故鄉(xiāng)。于是寫下了一首留傳千古的詩(shī)作──“靜夜思”
4、齊讀課題
5、知道這首詩(shī)嗎?讓學(xué)生背一背
〖設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從圖畫濃郁的意境，從已有的古詩(shī)理解察覺到這首詩(shī)的情感基調(diào)。
四、認(rèn)讀生字
1、讀字正音
�、� 指名讀古詩(shī)
�、� 在書圏出本課生字，邊圈邊讀
�、� 同位互相檢查，互讀互聽。(出示課件)
靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉(xiāng)
�、� 指名領(lǐng)讀，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)整體認(rèn)讀音節(jié)是哪個(gè)字，三拼音節(jié)的字有哪些。理解“故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)是哪?我們的故鄉(xiāng)是哪?
�、� 開火車讀
〖設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生讀準(zhǔn)生字的字音，并隨時(shí)復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音，如三拼、整體認(rèn)讀音節(jié)。通過(guò)相互檢查的方法讓同位兩個(gè)小伙伴合作學(xué)習(xí)，互相糾正。
靜夜思教案6
活動(dòng)目標(biāo)
1、能理解圖片的內(nèi)容，學(xué)會(huì)念古詩(shī)：靜夜詩(shī)。
2、體驗(yàn)詩(shī)中離開家鄉(xiāng)的人的思鄉(xiāng)之情。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽地念古詩(shī)，培養(yǎng)他們專心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備
課件：《靜夜思》圖片
活動(dòng)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、出示圖片小朋友看一看，圖片中的詩(shī)人在什么地方？做什么？
2、幫助幼兒初步體驗(yàn)古詩(shī)的意境。教師：這是一個(gè)離開家鄉(xiāng)的人，當(dāng)天黑下來(lái)的時(shí)候，他就特別的想自己的家，想家里的親人。
二、展開
1、教師朗誦古詩(shī)，講解古詩(shī)含義。
床前明月光：明亮的月光從窗戶外照進(jìn)來(lái)。疑是地上霜：把床前的地映得一片銀白，以為是一層白白的霜。舉頭望明月：抬頭仰望天空，一輪又圓又亮的明月高高懸掛著。低頭思故鄉(xiāng)：不由得低頭沉思，想起了心中懷念的故鄉(xiāng)！
2、理解字詞。疑：懷疑，誤認(rèn)為的意思。舉頭：抬起頭，舉是抬的意思。思：思念，想念。
3、幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師指導(dǎo)。
4、利用多種形式反復(fù)練習(xí)誦讀。
5、為古詩(shī)創(chuàng)編動(dòng)作，幫助幼兒進(jìn)一步的掌握。教師：誰(shuí)能給古詩(shī)編上動(dòng)作呢？我們加上動(dòng)作來(lái)念古詩(shī)。
三、結(jié)束“我是小詩(shī)人”誦讀比賽，鼓勵(lì)幼兒積極**表現(xiàn)。教師講評(píng)，為幼兒頒發(fā)獎(jiǎng)品�；顒�(dòng)結(jié)束。
活動(dòng)反思：
整個(gè)活動(dòng)語(yǔ)言凝練，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，這個(gè)活動(dòng)我主要還是讓幼兒在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中讀書古詩(shī)、幼兒學(xué)習(xí)的積極性和自主性明顯增強(qiáng)。這個(gè)活動(dòng)不僅增強(qiáng)了幼兒的興趣，更重要的是提高了幼兒的交際能力和創(chuàng)新能力，思念家鄉(xiāng)的情感態(tài)度得到了升華。
靜夜思教案7
一、設(shè)計(jì)思路
詩(shī)歌是我國(guó)文化的瑰寶，在幼兒園課程中不乏詩(shī)歌教學(xué)，但孩子是否能真正理解詩(shī)歌中的內(nèi)容，是否能真正體會(huì)詩(shī)歌的意境，我們不得而知。而音樂(lè)的力量是巨大的，孩子往往能夠體會(huì)音樂(lè)所傳達(dá)的如歡快、悲傷等情感，于是，我選擇了“快樂(lè)音符幼兒音樂(lè)潛能開發(fā)課程”大班《靜夜思》這樣一個(gè)活動(dòng)，將語(yǔ)言教育與音樂(lè)教育及舞臺(tái)表演融合在一起，既讓幼兒隨著音樂(lè)吟誦了古詩(shī)詞，又讓幼兒通過(guò)卡農(nóng)的形式進(jìn)行了表演，使幼兒大膽地，富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)了自我的認(rèn)識(shí)與想像。
二、作品分析
《靜夜思》這首歌曲是d小調(diào)4／4拍結(jié)構(gòu)，人帶來(lái)一種憂傷的感覺，將作者李白思念家鄉(xiāng)的情愫娓娓道來(lái)。全曲共8小節(jié)，樂(lè)曲的音域是dq，不超過(guò)6個(gè)音，出現(xiàn)的節(jié)奏型是x，xx，x—，速度**在92～108的范圍內(nèi)，符合大班孩子能力發(fā)展水*，適合這個(gè)年齡段的孩子進(jìn)行配樂(lè)吟誦、歌唱及表演。
本曲在旋律上沒(méi)有大跳，只有*滑的上行音和下行音，音程關(guān)系最大只有3~4度，連貫性較強(qiáng)，用來(lái)體現(xiàn)音樂(lè)抒情的特點(diǎn)。另外，旋律的起伏是按詩(shī)歌的*仄音進(jìn)行的：如第一小節(jié)最后一拍到第二小節(jié)的幾個(gè)音是sol～m~la，這是為“月(仄聲)光(*聲)”兩個(gè)字特意進(jìn)行的安排，s01～m是下行小三度，1a又回到了主音，正好符合仄聲到*聲的過(guò)渡，旋律的變化和語(yǔ)言的規(guī)律較為接近，孩子可以慢慢地吟誦然后自然過(guò)渡到歌唱。
采用4／4拍也是考慮到五言詩(shī)的特點(diǎn)。四拍子曲子比兩拍子曲子速度稍慢些，并且符合五言詩(shī)的吟誦和歌唱特點(diǎn)。五言詩(shī)在每一句最后一個(gè)字要稍稍停頓并拖長(zhǎng)聲音，所以音樂(lè)將每一詩(shī)句的最后一個(gè)字用一個(gè)四拍子的長(zhǎng)音表現(xiàn)，既規(guī)整又能夠明確樂(lè)句的分割。
曲尾的結(jié)束音結(jié)束在m上，而不是結(jié)束在主音la上，使得整首歌曲給人造成還沒(méi)有唱完的感覺，從而令人感到思念的情緒連綿不絕。之后弦樂(lè)委婉地承接，音樂(lè)漸慢、重復(fù)、再漸慢，最后以伴奏慢慢消失來(lái)結(jié)束，增強(qiáng)了情緒表現(xiàn)的張力。
三、重難點(diǎn)分析
幼兒在體會(huì)古詩(shī)詞的意境方面是最困難的，他們往往能流利地背誦出古詩(shī)詞，卻講不出詩(shī)歌里面表達(dá)的是什么事情，更無(wú)法體會(huì)詩(shī)歌的意境。在進(jìn)行教學(xué)前，我發(fā)現(xiàn)我班絕大多數(shù)的
小朋友都能背誦這首詩(shī)歌，但他們對(duì)詩(shī)中描繪的意境及所傳達(dá)的情感一無(wú)所知。于是，我首先讓孩子欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)，體會(huì)其中的情緒；另外，通過(guò)運(yùn)用圖畫和配樂(lè)講故事的方式將詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、詩(shī)詞大意表現(xiàn)出來(lái)，幫助幼兒理解詩(shī)歌的內(nèi)容和意境�？逻_(dá)伊的音樂(lè)教學(xué)法中有一個(gè)著名的卡農(nóng)練習(xí)，體現(xiàn)了多聲部間的協(xié)調(diào)。如何讓孩子能夠運(yùn)用卡農(nóng)進(jìn)行詩(shī)詞吟誦是個(gè)難題，于是我降低了難度，讓孩子們只重復(fù)每一句詩(shī)的后三個(gè)字，形成二聲部訓(xùn)練的感覺。此外，我和配班老師一起給孩子們做示范，并將幼兒分為兩組，帶幼兒進(jìn)行分組排練后，再讓幼兒來(lái)做卡農(nóng)練習(xí)。多聲部練習(xí)可以訓(xùn)練孩子的聽力，幫助幼兒理解聲部間的關(guān)系，培養(yǎng)孩子***的集中、分配、持續(xù)等多方面的能力。
綜合表演是整個(gè)活動(dòng)的展示環(huán)節(jié)．但**不好往往會(huì)造成課堂秩序的混亂。于是，我們采取讓幼兒**分組的形式來(lái)解決：擅長(zhǎng)繪畫的孩子在道具組繪制表演時(shí)用的背景畫；穩(wěn)定拍打得準(zhǔn)、有良好節(jié)奏感的孩子，在樂(lè)器組擔(dān)當(dāng)小老師，帶著小朋友根據(jù)歌曲節(jié)奏使用樂(lè)器演奏；擅長(zhǎng)表演的孩子．穿上古裝扮演詩(shī)人李白。最后三個(gè)小組要同心協(xié)力地完成一個(gè)工作，就是把各個(gè)小組的成果表演出來(lái)。小組活動(dòng)讓每個(gè)孩子找到適合自己的工作，這不僅使孩子對(duì)所選擇的活動(dòng)更有興趣，而且能使他們獲得成功的體驗(yàn)。
四、活動(dòng)方案
(一)活動(dòng)目標(biāo)
1．體驗(yàn)音樂(lè)與古詩(shī)詞的意境，學(xué)習(xí)在音樂(lè)的伴奏聲中有節(jié)奏地吟誦古詩(shī)詞，嘗試用卡農(nóng)的方式表現(xiàn)作品；
2．探索用動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容，愿意與同伴一起參與音樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行表
演；
3．嘗試根據(jù)古詩(shī)情境進(jìn)行繪畫、道具制作、表演、節(jié)奏配樂(lè)等活動(dòng)，體
驗(yàn)合作表演中的樂(lè)趣。
(二)活動(dòng)準(zhǔn)備
知識(shí)與能力的準(zhǔn)備：幼兒在語(yǔ)言教育活動(dòng)中已經(jīng)會(huì)吟誦《靜夜思》這首詩(shī)歌；在美工課上幼兒練習(xí)畫黑夜和月亮，并且會(huì)用紙來(lái)折帽子；給孩子播放古裝片，使孩子了解古代人的著裝。
材料準(zhǔn)備：《靜夜思》圖片，音樂(lè)，紙，顏料，小樂(lè)器，古代服飾、配飾，幼兒用書第15頁(yè)放大的圖片，幼兒用
書，小椅子等。
(三)活動(dòng)過(guò)程
1．在情境中創(chuàng)編動(dòng)作，初步用動(dòng)作表現(xiàn)詩(shī)歌《靜夜思》
談話：如果小朋友在小的時(shí)候離開爸爸媽媽到很遠(yuǎn)的地方，會(huì)是什么樣的心情呢?
通過(guò)看圖片講故事，幫助幼兒理解詩(shī)歌的背景和內(nèi)容。
教師：看了剛才的圖畫，你能用動(dòng)作表現(xiàn)一下李白是怎樣思念故鄉(xiāng)的嗎?
2．按節(jié)奏吟誦《靜夜思》
(1)教師朗誦《靜夜思》，同時(shí)出示圖片。幼兒欣賞。
(2)教師再次示范朗誦歌詞，并以穩(wěn)定拍的節(jié)奏配合拍手，幼兒跟隨教師按穩(wěn)定拍的`節(jié)奏拍手。
(3)引導(dǎo)幼兒結(jié)合穩(wěn)定拍，進(jìn)行歌詞的朗誦，注意重拍的運(yùn)用。
(4)教師用動(dòng)作提示，與幼兒進(jìn)行歌詞的對(duì)答，教師說(shuō)前半句，幼兒對(duì)下半句。如，教師說(shuō)“床前”，幼兒接“明月光”，以此類推。
(5)幼兒完整地朗誦歌詞。
3．嘗試用卡農(nóng)的方式吟誦、演唱古詩(shī)詞
教師請(qǐng)配班老師一起給幼兒做示范．幼兒做穩(wěn)定拍配合。
A老師：“床前明月光�！�
B老師：“明月光、明月光、明月光、明月光�！�(重復(fù)4遍)
分組進(jìn)行卡農(nóng)式吟誦練習(xí)．兩名老師各帶一組幼兒分聲部教學(xué)。
嘗試用卡農(nóng)的方式演唱古詩(shī)詞。
4共同表演
在活動(dòng)室各角落設(shè)置繪畫、道具、表演、配樂(lè)區(qū)。請(qǐng)幼兒自行選擇到區(qū)域內(nèi)根據(jù)古詩(shī)和音樂(lè)的意境進(jìn)行繪畫、制作和表演等活動(dòng)。
教師積極引導(dǎo)幼兒用不同的方式表現(xiàn)音樂(lè)與古詩(shī)詞。將幼兒的畫作為 背景，同時(shí)穿
戴自己親手制作的簡(jiǎn)單服飾、道具，進(jìn)行《靜夜思》的吟誦和演唱。
評(píng)析
◎選擇優(yōu)秀的音樂(lè)文化作品，確立教學(xué)目標(biāo)
音樂(lè)作品的選擇至關(guān)重要，決定著整個(gè)活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的確立以及線索的形成。優(yōu)秀的音樂(lè)文化作品應(yīng)該以本國(guó)傳統(tǒng)的歌謠、古詩(shī)詞以及兒童歌曲和游戲?yàn)樯�，同時(shí)兼顧世界民族民間音樂(lè)和創(chuàng)作音樂(lè)以及歐洲古典音樂(lè)，這樣才能使我國(guó)的兒童更好地獲得文化的傳承與良好的藝術(shù)熏陶�！鹅o夜思》是吉詩(shī)詞歌曲，采用民族音樂(lè)元素以及交響樂(lè)配器創(chuàng)作的優(yōu)秀的音樂(lè)作品，有著優(yōu)美的旋律及感染力。
本節(jié)活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)是由“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度組成，體現(xiàn)了幼兒園課程“以兒童發(fā)震為本”的價(jià)值追求。
◎以作品分析為突破口處理教材
作品分析是處理教材過(guò)程中不可缺多的重要步驟。它是針對(duì)作品所包含的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的提煉，如音域節(jié)奏元素、結(jié)構(gòu)、背景說(shuō)明等等，既是活動(dòng)目標(biāo)的依據(jù)，又是確定重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據(jù)，同時(shí)有助于增加教師的音樂(lè)知識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。
本節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)能夠在教師用書提示的基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行詳細(xì)的分析，這一點(diǎn)是難能可貴的。***總的概括。還有細(xì)節(jié)的元素分析，也有對(duì)兒童適應(yīng)性的分析；也就是說(shuō)作品分析應(yīng)體現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》對(duì)每個(gè)年齡段，兒童所要發(fā)展能為和知識(shí)目標(biāo)的要求，所選擇的音樂(lè)作品既要符合本園的主題內(nèi)容，還要符合某年齡段孩子的審美心理和接受水*。接下來(lái)再?gòu)恼{(diào)式、旋律、節(jié)拍以愛結(jié)束特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明，能夠由淺入深、由技法到蘊(yùn)意的詳細(xì)分析
本次活動(dòng)的重點(diǎn)難點(diǎn)確定也比較精準(zhǔn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)落在體會(huì)古詩(shī)詞的意境、多聲部卡農(nóng)練習(xí)以及綜合表演上。同時(shí)也設(shè)計(jì)了解決方案，如通過(guò)運(yùn)用圖畫和配樂(lè)講故事．，降低了難度，讓孩子們只重復(fù)每一句詩(shī)的后三個(gè)字，形成二聲部訓(xùn)練的感覺，等等。
◎幫助兒童建立音樂(lè)符號(hào)體系，培養(yǎng)其音樂(lè)感覺
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)認(rèn)知音樂(lè)符號(hào)并不是必須的，但是如果沒(méi)有任何的鋪墊，目后這種抽象的音樂(lè)符號(hào)系統(tǒng)對(duì)他”來(lái)說(shuō)可能是一門不熟悉的外語(yǔ)。為了讓兒童了解“不同的形狀**不同的聲音”這一概念。本活動(dòng)用乎仄音的標(biāo)記，如“向下的線段”“一條水*線段”表示出“仄音”“*音”，并讓孩子以此過(guò)渡到體會(huì)音調(diào)、音商的不同。兒童演唱和學(xué)習(xí)了這些聲音及其相關(guān)的“符號(hào)”之后，就可以分成小組，并創(chuàng)作不同的吟誦、歌唱形式。無(wú)論兒童用哪一種方式，都能夠輕易地過(guò)渡至正式音樂(lè)符號(hào)的認(rèn)知。至少，兒童在創(chuàng)造過(guò)自己的音樂(lè)符號(hào)之后，會(huì)獲得處理正式抽象符號(hào)的信心。
◎依據(jù)綜臺(tái)表演范式設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)
綜合表演范式是將多種表演形式作為實(shí)現(xiàn)課程綜合化的方式．用歌唱、律動(dòng)、節(jié)奏樂(lè)以及小音樂(lè)劇表演的。、多元角度設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與實(shí)施策略�！鹅o夜思》這個(gè)活動(dòng)可分為三大部分。感受“靜夜恩”，通過(guò)用圖畫和故事方式把詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、音樂(lè)與詩(shī)詞大意表現(xiàn)出來(lái)；表現(xiàn)“靜夜思”，用古詩(shī)的韻律重新演繹古詩(shī)詞。同時(shí)將音樂(lè)的伴奏加進(jìn)去；創(chuàng)造夜思”，把音樂(lè)當(dāng)做背景音樂(lè)，讓幼凡既可以用圖畫、語(yǔ)言表演歌唱表演，也可以用打擊樂(lè)、肢體動(dòng)作表現(xiàn)，還可以用道具表現(xiàn)。
在本次活動(dòng)中，教師還可采用《靜夜思》這個(gè)熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子表達(dá)思念的一句話等。這些練習(xí)可啟發(fā)，兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)他們的感情和愿望。另外，教師和兒童的即興問(wèn)答練習(xí)是哭一種形式。問(wèn)句和答句都要求有不同的詞義和不同的旋律，他們之間不再是模仿的莢系，這就要求此童有更好的反應(yīng)和對(duì)于音調(diào)句子的感覺。利用即興的歌唱性的問(wèn)答，可鍛煉兒童節(jié)奏和旋律變化的能力培養(yǎng)兒童的創(chuàng)作想像力。
總的來(lái)說(shuō)，《靜夜思》綜合表演活動(dòng)在我們面前展示了一個(gè)充滿美感、充滿創(chuàng)造力的教育情境和空間。借助美妙的音樂(lè)。兒童通過(guò)積極的感受：探索；表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)，感受著民族傳統(tǒng)文化的氣息。體會(huì)著審美與表達(dá)的快樂(lè)。在這里，古老的詩(shī)句又被注入了全新的氣息，交織成一個(gè)更加鮮活的《靜夜思》，每個(gè)孩子都在這里創(chuàng)造著自己的《靜夜思》，他們有條理、有步驟地去感受音樂(lè)、解決問(wèn)題、創(chuàng)造作品，他們收獲著并快樂(lè)著，經(jīng)厲了一次新穎獨(dú)特盼音樂(lè)之旅。
靜夜思教案8
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1.認(rèn)識(shí)“夜、思、床”等9個(gè)生字，會(huì)寫“思、床、前”等7個(gè)生字。
2.能借助拼音，正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3.想象畫面，初步感受詩(shī)中描繪的景象。
［教學(xué)重難點(diǎn)］
重點(diǎn)：識(shí)字、寫字。讀出古詩(shī)節(jié)奏。背誦古詩(shī)。
難點(diǎn)：在誦讀古詩(shī)的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)意，感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的心情。
�。劢虒W(xué)課時(shí)］2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、揭題導(dǎo)入
1.師：同學(xué)們，你們喜歡月亮嗎？（喜歡）從古至今，許多詩(shī)人、作家和你們一樣也很喜歡月亮，望著月亮，詩(shī)人、作家會(huì)想起許多令他們思念的東西。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《靜夜思》。（板書課題：靜夜思）
2.教師指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)題。
�。�1）師：“靜夜”是怎樣的夜晚？（用多**課件創(chuàng)設(shè)情境）
�。�2）師：請(qǐng)你們用“思”擴(kuò)詞，并說(shuō)說(shuō)哪一個(gè)詞與詩(shī)題中的“思”意思相近。
�。�3）學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)題的意思。（在安靜的夜晚想念自己的家鄉(xiāng)）
二、初讀古詩(shī)，識(shí)記生字
1.簡(jiǎn)介詩(shī)人。
�。�1）（出示李白的圖片）師：你們知道圖中畫的是誰(shuí)嗎？
�。�2）師生互動(dòng)，說(shuō)說(shuō)對(duì)李白的了解。
（3）師：你們看李白在干什么呢？（抬著頭看月亮）
(4)師：對(duì)，他看到天上圓圓的月亮，就想起了自己的家鄉(xiāng)，想起了家鄉(xiāng)的親人，于是寫出了我們今天要學(xué)的這首詩(shī)。
（5）（課件出示古詩(shī)）播放《靜夜思》配樂(lè)朗誦，感受詩(shī)歌的韻律節(jié)奏。
2.自主讀文識(shí)字。
�。�1）**讀古詩(shī)。
（2）師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把生字圈出來(lái)，比一比看哪些同學(xué)能準(zhǔn)確讀出這些生字。
�。�3）帶拼音讀生字，鞏固漢語(yǔ)拼音。
�、傩±蠋燁I(lǐng)讀。
�、诶斫狻肮枢l(xiāng)”，說(shuō)說(shuō)你的故鄉(xiāng)在哪兒。
�、弁阑ハ鄼z查，互相正音。
�。�4）請(qǐng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)部分生字的小朋友當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字，并告訴大家怎么認(rèn)識(shí)的。
如，生活中識(shí)字：光——燈光月光舉——舉重舉手
熟字加偏旁：田——思木——床古——故
形近字比較：忘——望底——低凝——疑
(5)教師檢查認(rèn)讀情況。（出示生字卡片認(rèn)讀，開火車認(rèn)讀）
�。�6）放生字在詩(shī)中，朗讀古詩(shī)。
三、指導(dǎo)書寫“床”“前”“光”
1.課件出示生字，指導(dǎo)學(xué)生觀察生字在田字格中的位置。
2.口頭組詞，教師引導(dǎo)。
3.認(rèn)真書寫，同桌交流這些字在田字格中的位置，試寫一個(gè)。
4.教師逐字范寫，邊寫邊講解筆順規(guī)則。（“床”的廣字頭，橫不宜過(guò)長(zhǎng)，“前”的“月”的撇變成了豎）
5.學(xué)生練習(xí)書寫，教師巡視，對(duì)有困難的學(xué)生手把手輔導(dǎo)。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、課題引入
1.板書課題，設(shè)疑：
�。�1）課題里的哪個(gè)字交代了這首詩(shī)的寫作時(shí)間？（夜）
�。�2）哪個(gè)字交代了李白當(dāng)時(shí)的心情。（思）
2.導(dǎo)入新課。5.《靜夜思》這首詩(shī)的題目交待了寫作的時(shí)間，從“”可以看出。
二、理解詩(shī)意
1.引導(dǎo)學(xué)生**讀詩(shī)，想想你讀懂了什么，有哪些感受，并把不懂的地方標(biāo)出來(lái)。
2.**學(xué)生在小組內(nèi)交流，相機(jī)指導(dǎo)。
�。�1）課件出示月下美景圖，感受“明月光”。認(rèn)識(shí)生字“望”。（邊做動(dòng)作邊識(shí)記）
�。�2）課件出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么時(shí)候見過(guò)霜，用上“什么好像什么”的句式。
�。�3）簡(jiǎn)介古詩(shī)創(chuàng)作背景，體會(huì)李白當(dāng)時(shí)的心情。
�。�4）引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作來(lái)解釋“舉頭”“低頭”。
三、想象誦讀，品悟詩(shī)情
1.課件出示李白月下吟詩(shī)圖，播放音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境：如果你是李白，你會(huì)有什么感受？
預(yù)設(shè)：（1）遠(yuǎn)離親人會(huì)感到孤獨(dú)。（2）在這樣的夜晚會(huì)感到冷清。
2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境圖誦讀詩(shī)句，體會(huì)李白思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。
四、教寫生字“低”“故”“鄉(xiāng)”
1.出示生字，認(rèn)讀，組詞，觀察占格。
2.教師講解、范寫。（“鄉(xiāng)”的兩個(gè)撇折基本對(duì)齊）
3.學(xué)生書空、描紅練習(xí)。
4.教師巡視檢查。
�。劢虒W(xué)板書］
靜夜思
［唐］李白
床前/明月/光，
疑是/地上/霜。
舉頭/望/明月，
低頭/思/故鄉(xiāng)。
�。劢虒W(xué)反思］
古詩(shī)教學(xué)中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是讀，本節(jié)課通過(guò)反復(fù)朗讀古詩(shī)，讓學(xué)生在情境朗讀中體會(huì)意境，在讀中感知，在讀中感悟。如在學(xué)生朗讀了古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)的意境有了一定理解之后，再讓學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)，體會(huì)對(duì)親人的思念之情，我再相機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
靜夜思教案9
教材簡(jiǎn)析：
《古朗月行》和《靜夜思》是唐代著名詩(shī)人李白的兩首古詩(shī)，其中《古朗月行》寫出兒童眼中對(duì)月亮的認(rèn)識(shí)，《靜夜思》則用敘述的語(yǔ)氣寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。
設(shè)計(jì)理念：
遵循“互動(dòng)、開放”的閱讀模式，力求突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，創(chuàng)造出富有詩(shī)意的課堂意境，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)**古詩(shī)文的熱愛之情。
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀古詩(shī)，了解古詩(shī)意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)審美情趣。
2、背誦兩首古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)的奧妙。
3、認(rèn)識(shí)本課6個(gè)生字，會(huì)寫10個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：讀懂詩(shī)意，有感情地朗讀、背誦兩首古詩(shī)。想像詩(shī)句描繪的景象和意境，陶冶審美情趣。
教具準(zhǔn)備：、生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、同學(xué)們，在寂靜的夜晚，深藍(lán)的夜空中掛著一輪金黃的圓月，老師一抬頭，看到這可愛的月亮，真想對(duì)它說(shuō)點(diǎn)什么。你們猜一猜，老師想對(duì)月亮說(shuō)些什么呀？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際回答，師相機(jī)引入。
2、古時(shí)候，有個(gè)著名的詩(shī)人也和我們一樣，喜歡這明亮皎潔的月亮，他寫了許多關(guān)于月亮的詩(shī)，今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)兩首描寫月亮的詩(shī)。
3、板書課題：2、古詩(shī)兩首。
（聯(lián)系生活中熟悉的事物導(dǎo)入，能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而在較短的時(shí)間內(nèi)把學(xué)生帶入文本。）
二、初讀課文，整體感知。
1、出示《古朗月行》和《靜夜思》教學(xué)圖片，學(xué)生依次看圖，說(shuō)一說(shuō)都看到了什么？
2、借助拼音**讀兩首古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順。
3、同桌互讀正音，檢查是否讀正確。
4、聽錄音范讀，學(xué)生**跟讀。
5、說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)讀古詩(shī)，你都知道了什么？
（通過(guò)學(xué)生**讀文，對(duì)古詩(shī)內(nèi)容初步感知，為下面進(jìn)行精讀體會(huì)和感情朗讀奠定基礎(chǔ)。）
三、細(xì)讀課文，理解大意。
1、默讀古詩(shī)，畫出不理解的詩(shī)句。
2、師生互動(dòng)，提出不懂的地方；生生互動(dòng)，解答疑難。
3、充分利用課文插圖，聯(lián)系上文中“小時(shí)”“地上霜”“低頭”等詩(shī)句，理解意思，在小組內(nèi)交流，然后在班上交流看法。
4、在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，用自己的話說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思，師適當(dāng)點(diǎn)撥。
（通過(guò)個(gè)性化閱讀，加深對(duì)古詩(shī)意思的理解。）
四、個(gè)性品讀，熟讀成誦。
1、**讀古詩(shī)，和同桌說(shuō)一說(shuō)你最喜歡哪些地方，為什么？你準(zhǔn)備怎樣讀出喜愛之情。
2、師范讀，引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，注意詩(shī)句停頓和節(jié)奏，讀中感悟詩(shī)的語(yǔ)言美、意境美和韻律美。
小時(shí)/不識(shí)/月，呼作/白玉/盤。
又疑/瑤臺(tái)/鏡，飛在/青云/端。
床前/明月/光，疑是/地上/霜。
舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)。
3、先**讀，再指名讀、領(lǐng)讀、齊讀，通過(guò)不同方法激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，加深記憶。
�。ㄍㄟ^(guò)重點(diǎn)詞句與重音相結(jié)合的不同讀法，感受古詩(shī)用詞的精確，使學(xué)生由不同方式的品讀上升到讀出感情，讀出滋味，讀出古詩(shī)的魅力。）
第二課時(shí)
一、朗讀、背誦古詩(shī)。
在上節(jié)課的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，背誦兩首古詩(shī)，強(qiáng)化積累。
二、激發(fā)想像，拓展延伸。
1、除了詩(shī)中描繪的景色，你認(rèn)為月亮還像什么呢？展開想像，先在小組內(nèi)討論，再說(shuō)給老師和同學(xué)聽。
2、給遠(yuǎn)方的親人寫一封信吧！用上《靜夜思》的詞句，表達(dá)你對(duì)親人的思念之情。
�。ㄒo學(xué)生足夠的探究思考空間，彰顯學(xué)生主體地位，培養(yǎng)他們的想像力和創(chuàng)造能力。）
三、識(shí)字指導(dǎo)。
1、認(rèn)讀生字，重點(diǎn)檢查“瑤”“疑”“霜”。
2、指導(dǎo)書寫。
靜：左右結(jié)構(gòu)，左邊“爭(zhēng)”的第4筆橫出頭，最后一筆豎稍長(zhǎng)，與左邊不對(duì)齊。
故：右邊是“反文旁”，不是“文”字。
四、總結(jié)全文。
1、齊讀古詩(shī)。
2、說(shuō)說(shuō)古詩(shī)體現(xiàn)作者李白的什么思想感情。
五、實(shí)踐活動(dòng)。
1、查找一至兩首關(guān)于月亮的古詩(shī)讀一讀。
2、完成填空，在小組內(nèi)訂成一本小詩(shī)集在班級(jí)內(nèi)展示交流。
如： 古朗月行
小時(shí)不識(shí)月，呼作 。
又疑 ，飛在青云端。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸，以拓寬學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道，引導(dǎo)學(xué)生在練筆，搜集資料中感受**詩(shī)文的博大精深，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。）
板書設(shè)計(jì)：
2、古詩(shī)兩首
古朗月行 靜夜思
小…………不識(shí)（童真） 舉頭…………明月
呼作 思鄉(xiāng)
疑…………飛在（童趣） 低頭…………清霜
靜夜思教案10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1．會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字。
2．能有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。
過(guò)程與方法
在誦讀過(guò)程中理解古詩(shī)意思，感受詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的心情。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)所傳達(dá)的思鄉(xiāng)之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1．會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字。
2．有感情地朗讀、背誦這首古詩(shī)。理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)難點(diǎn)
感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)月亮所傳達(dá)的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過(guò)程
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，揭示課題
1．出示謎語(yǔ)：有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像面圓鏡，有時(shí)像把鐮刀。(謎底：月亮)
2．談話導(dǎo)入：從古至今，許多詩(shī)人都喜歡月亮，他們還把月亮寫進(jìn)了詩(shī)里。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首有關(guān)月亮的古詩(shī)——《靜夜思》。(板書課題)
3．齊讀課題(簡(jiǎn)單介紹李白：他是唐代最著名的大詩(shī)人之一，一生寫了很多的詩(shī)，在他的詩(shī)里，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)月亮。)
二、字詞學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)積累
1．教師范讀生字。重點(diǎn)指導(dǎo)生字中的*舌音“思”，后鼻音“床、光、望”和整體認(rèn)讀音節(jié)“疑、夜”。
2．學(xué)生在文中圈畫生字詞，借助字典解決生字詞。
3．檢查自學(xué)情況，教學(xué)生字。
(1)教讀生字并組詞造句。學(xué)習(xí)“思、前、低、鄉(xiāng)”時(shí)，可以用形近字對(duì)比的方法；學(xué)習(xí)“床、光、故”時(shí)，可以用猜謎語(yǔ)的方法。
謎語(yǔ)示例：
村莊大變樣，寸土已出讓。睡覺或休息，只管往上躺。(謎底：床)
小字一上放，兒字底藏。太陽(yáng)出來(lái)啦，世界多明亮。(謎底：光)
有一古書，文字難梳。若問(wèn)緣由，從前事物。(謎底：故)
形近字歌示例：
思：師恩難忘，總記心上。自強(qiáng)不息，常常思量。
鄉(xiāng)：外公起得早，幺妹跟著吵。問(wèn)她為什么，說(shuō)是回鄉(xiāng)好。
(2)對(duì)要求會(huì)寫的字進(jìn)行書寫指導(dǎo)。
書寫指導(dǎo)：
“思”的“田”寫扁一點(diǎn)，收筆在橫中線上。
“床”是半包圍結(jié)構(gòu)，里面的“木”撇捺伸展。
“前”的第三畫要寫長(zhǎng)一些，下面的部分寫窄點(diǎn)。
“光”要豎寫在豎中線上，豎彎鉤伸展。
“低”右邊的撇要*而短，斜鉤要有一定的弧度。
易錯(cuò)提示：
“思”的上面是“田”，不要寫成“因”或“目”。
“光”的上面是一豎、一點(diǎn)、一短撇，不要寫成三點(diǎn)；末筆是豎彎鉤，不要寫成長(zhǎng)點(diǎn)。
“低”的左邊是單人旁，不要寫成雙人旁；右下有一點(diǎn)，不要忘寫了。
“故”的右邊是反文旁，第二筆是橫，不是橫撇。
(3)歸類識(shí)字。
歸類示例：
前—剪(剪刀)—箭(火箭)—煎(煎餅)
氐—低(低頭)—底(水底)—詆(**)
(4)書寫練習(xí)：巡視指導(dǎo)，并糾正握筆姿勢(shì)、筆順和坐姿。
三、通讀課文，整體感知
1．老師播放《靜夜思》的配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生認(rèn)真聽，感受詩(shī)歌的韻律節(jié)奏。
2．學(xué)生借助拼音自讀古詩(shī)，老師出示自讀要求：
(1)圈出課文中的生字，借助拼音讀正確。
(2)把詩(shī)歌讀正確、讀通順。
(3)同桌之間互相讀一讀古詩(shī)和詩(shī)中的生字。
3．再次讀古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)，總的感情基調(diào)是深沉的，速度要慢。要把字音讀準(zhǔn)。注意停頓，要按照一定的節(jié)奏讀，讀出詩(shī)的韻律美：床前/明月光，疑是/地上霜。舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)。
4．思考：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？
明確：此詩(shī)描寫了秋日夜晚，詩(shī)人在屋內(nèi)抬頭望月的感想，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
四、課堂小結(jié)，效果強(qiáng)化
同學(xué)們，這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了唐代大詩(shī)人李白，初步學(xué)習(xí)了他寫的《靜夜思》，還在詩(shī)中認(rèn)識(shí)了很多的漢字朋友。下節(jié)課，我們將繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。
五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固提升
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
1．聽寫詞語(yǔ)：思故鄉(xiāng)床前月光低頭
2．導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)了李白這位大詩(shī)人，知道他喜歡寫月亮。那么，在這首《靜夜思》中，他究竟看到了什么樣的月亮，又在“思”什么呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文。
二、課文研讀，突破重難
1．學(xué)習(xí)第一、二句。
(1)指名朗讀第一句。結(jié)合插圖想一想：這句詩(shī)寫的是什么時(shí)候？猜一猜作者是在什么地方看月亮？
明確：寫的是有月亮的晚上。作者在睡覺的床前看月亮。
(2)朗讀第二句，理解“疑”和“霜”的意思。(“疑”的意思是“好像”，“霜”要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，輔以多**圖片幫助學(xué)生理解。)
(3)用自己的話說(shuō)一說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
明確：床前那一片明亮的月光，好像是地上鋪著的一層白霜。
(4)思考：詩(shī)人為什么會(huì)把月光當(dāng)作是地上的霜呢？
明確：這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，把月光比作霜，形象貼切，既突出了月光的明亮、潔白，也說(shuō)明天氣轉(zhuǎn)涼，烘托了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞之情。
(5)過(guò)渡：在這樣一個(gè)明月當(dāng)空的夜晚，詩(shī)人又在做什么呢？請(qǐng)同學(xué)們輕輕地讀一讀詩(shī)的第三、四兩句。
2．學(xué)習(xí)第三、四句。
(1)指名學(xué)生朗讀。理解“舉頭”“思”和“故鄉(xiāng)”的意思。
明確：“舉頭”就是“抬頭”的意思�！八肌痹诖颂幨恰八寄睢钡囊馑肌！肮枢l(xiāng)”就是自己出生長(zhǎng)大的地方。
(2)用自己的話說(shuō)一說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
明確：詩(shī)人抬起頭，望著天上高高掛著的一輪明月，不由得低下了頭，思念起自己的故鄉(xiāng)來(lái)。
(3)思考：最后一句中的“低頭”和“思”好在哪里？
明確：“低頭”這一動(dòng)作描寫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下了豐富的想象，寫出了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。望著天上的明月，詩(shī)人想到自己遠(yuǎn)游在外，遠(yuǎn)離親人，不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。
(4)拓展想象：詩(shī)人一個(gè)人身在外地，此刻，他會(huì)思念故鄉(xiāng)的什么呢？
明確：詩(shī)人孤身在外，思念遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的家人，思念小時(shí)候和自己一起長(zhǎng)大的好朋友，思念家鄉(xiāng)的小河、草地……
(5)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談一談自己孤單的時(shí)候會(huì)想些什么。
(6)過(guò)渡：作者孤身在外，內(nèi)心寂寞，看到了天上的一輪明月，想到明月此時(shí)此刻也照著自己的家鄉(xiāng)和家人，久久難以入睡，就寫下了這首詩(shī)。讓我們一起有感情地再來(lái)讀一讀這首詩(shī)。
3．回顧：有感情地朗讀全詩(shī)，練習(xí)背誦，指名背誦。
三、課堂小結(jié)，效果強(qiáng)化
1．設(shè)置試題，引導(dǎo)生回顧本課所學(xué)內(nèi)容。
(1)根據(jù)課文內(nèi)容填空。
《靜夜思》的作者是__________，__________朝詩(shī)人。“舉頭望明月”中“舉頭”的意思是__________，“低頭思故鄉(xiāng)”中“思”的意思是__________。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的__________的感情。
明確：李白唐抬頭思念思念家鄉(xiāng)(思鄉(xiāng))
(2)讀了這首詩(shī)，你有什么感悟？
明確：這首詩(shī)寫得淺近易懂，表達(dá)的感情也是人們所共有的。家，總是被每個(gè)游子藏在心中最柔軟的地方，一抹月光、一句鄉(xiāng)音、一行雁陣都能勾起或濃或淡的憂傷，那就是鄉(xiāng)愁。
2．總結(jié)。
同學(xué)們，這節(jié)課我們走進(jìn)了大詩(shī)人李白的《靜夜思》，感受到了他對(duì)于故鄉(xiāng)的思念之情。課后，請(qǐng)同學(xué)們自行背誦這首古詩(shī)，還可以搜集其他一些與月亮有關(guān)的古詩(shī)讀一讀、背一背。
四、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固提升
請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。
五、板書設(shè)計(jì)，知識(shí)構(gòu)架
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展5）
——《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3篇
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、說(shuō)教材
《諫太宗十思疏》，是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語(yǔ)文課高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為：“學(xué)習(xí)*古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的**民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！�
二、我對(duì)“新課標(biāo)”的理解
高中階段要能達(dá)到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)，受到感染和啟迪。要想實(shí)現(xiàn)這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習(xí)、師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。為此我制定的教學(xué)目標(biāo)如下：（新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現(xiàn)“三位一體”的理念，即“知識(shí)與技能” 、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，下面我從三個(gè)方面確定本課的具體目標(biāo)）
1、知識(shí)與技能
A.辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
B.領(lǐng)悟居安思危、戒奢以儉、虛心以納下的道理及十思的積極意義。
C.掌握作者反復(fù)開導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。
2、過(guò)程與方法
A.采取從宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。
B.采取合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
A.合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師生的親和力。
B.在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、苦樂(lè)觀;虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、針對(duì)高一學(xué)生確立教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
高一階段正是夯實(shí)基礎(chǔ)的重要階段，在教學(xué)中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之”等虛詞以及相應(yīng)的詞類活用，古今異義。
3、理清思路，把握文段內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：文章第三段內(nèi)容的理解。
四、教法學(xué)法：
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念態(tài)度習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。所以我嘗試用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1情景教學(xué)2誦讀法3問(wèn)答法4討論法5多**教學(xué)法
五、教學(xué)整體設(shè)計(jì)
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
利用早讀熟讀課文，重點(diǎn)解決字音字型斷句輕重音等問(wèn)題，教師范讀。
第一課時(shí)：作者寫作目的，1—2段內(nèi)容梳理，文言知識(shí)點(diǎn)。
第二課時(shí)：第三段內(nèi)容梳理，文言知識(shí)點(diǎn)，理解十思內(nèi)容及意義；積累成語(yǔ)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：俗話說(shuō)：伴君如伴虎。因?yàn)橹页寂堶[，逆圣聽，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱贊，太宗親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們?cè)诟袊@這對(duì)賢君良臣時(shí)，也會(huì)為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進(jìn)魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的火熱報(bào)國(guó)心。
2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
3、疏通文意：
(1)找學(xué)生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯(cuò)誤。
(2)齊讀一二段，把握文言知識(shí)點(diǎn)。
(3)整體感知文段內(nèi)容，理清思路。
一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以儉的觀點(diǎn)。
二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。
4、積累成語(yǔ)：居安思危戒奢以儉
靡不有初，鮮克有終載舟覆舟
課文小結(jié)：本節(jié)課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內(nèi)容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以儉的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng)造歷史有名的“貞觀之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀，定會(huì)樹立起光輝俊潔的人格。
5、作業(yè)：課后多義詞識(shí)記
第二課時(shí)
1、檢查鞏固文言知識(shí)點(diǎn)。
2、學(xué)生誦讀第三段內(nèi)容
3、把握本段文言知識(shí)點(diǎn)，理解十思內(nèi)容及意義
4、積累成語(yǔ)：謙謙君子卑以自牧長(zhǎng)治久安垂拱而治
課文小結(jié)：
“讀史使人明智”。一千三百年后的今天我們重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐**長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感，使命感，愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心。
七、課堂機(jī)智處理
1、抓好早讀
2、導(dǎo)語(yǔ)讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時(shí)，找水*較好的同學(xué)讀（以免耽擱太長(zhǎng)時(shí)間）
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
［教學(xué)目的］
1、學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)？循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3、掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法；
4、背誦全文。
［教學(xué)重點(diǎn)］
1、誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2、翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
［教具準(zhǔn)備］
幻燈片。
�。劢虒W(xué)課時(shí)］
兩課時(shí)。
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得****，剴切（kǎiqiè，切實(shí)）深厚。
魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的***和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋**軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，**周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后**二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清*舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之**，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第１段通過(guò)比喻引出道理：積累道 義是**之本；第２段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第３段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻**，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、課內(nèi)訓(xùn)練
１、寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯。
�。�、當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五、課堂小結(jié)
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)玩?zhèn)兊於ㄕZ(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
�。勰芰τ�(xùn)練］
一、解釋加點(diǎn)詞。
1、必浚其泉源
2、人君當(dāng)神器之重
3、斯亦伐根以求木茂
4、承天景命
5、克終者蓋寡
6、蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下
7、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒
8、憂懈怠，則思慎始而敬終
9、宏茲九德
10、簡(jiǎn)能而任之
11、垂拱而治
二、閱讀下文，回答問(wèn)題。
誠(chéng)能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以惡而濫刑�？偞耸�，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
1、注音與解釋無(wú)誤的一組是（ ）
A。壅（yōng）蔽：耳被堵，眼被蒙。 簡(jiǎn)德：選擇品德高尚的人。
B。垂拱（gǒng）：不理政務(wù)。 謙沖：謙虛。
C、黜（chù）惡：罷斥奸邪小人。 讒邪：說(shuō)壞話，造謠生事，陷害他人的人。
D、謬（miū）賞：錯(cuò)誤的賞識(shí)。 盤游：指狩獵。
2、這段內(nèi)容的中心要旨是（ ）
A、居安思危
B、戒奢以儉
C、積其德義
D、宏茲九德
3、“十思”內(nèi)容非常全面，但又嫌瑣細(xì)。請(qǐng)選出最重要的幾項(xiàng)是（ ）。
①勞神苦思
�、谔撔募{下
�、勰罡呶�
�、苤t沖自牧
�、菀蚺瓰E刑
�、逎M溢
⑦慎始敬終
�、嘀松迫�
A、①③⑤⑦
B、 ①③⑥⑦
C、②④⑥⑧
D、②④⑦⑧
4、請(qǐng)說(shuō)明作者的寫作目的和語(yǔ)言特點(diǎn)。
�、傥赫鞯膶懽髂康氖牵�
�、谄湔Z(yǔ)言特點(diǎn)為：
三、閱讀下文，回答問(wèn)題。
庚辰上（“上”指唐太宗）御翠微殿問(wèn)待臣口自古帝王雖*定中夏不能服戎狄朕才不逮古人而成功過(guò)之自不諭其故諸公各率意以實(shí)言之群臣皆稱陛下功德如天地萬(wàn)物不得而名言上曰自古帝王多疾勝己者朕見己之善若己有之人之行能不能兼?zhèn)潆蕹壠渌倘∑渌L(zhǎng)人主往往進(jìn)賢則欲置諸懷退不肖則欲置諸壑朕見賢者則進(jìn)之不肖者則憐之賢不肖各得其所人主多惡正直陰誅顯戮無(wú)代無(wú)之朕踐阼以來(lái)正直之士比肩其前未嘗黜責(zé)一人自古皆貴**踐夷狄朕獨(dú)愛之如一故其種落背依朕如父母此五者朕所以成今日之功也。
�。ü�(jié)錄自《資治通鑒》唐紀(jì)十四）
1、給這段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、詳述畫線部分的大意。
四、閱讀下文，回答問(wèn)題。
識(shí)疾苦知節(jié)儉
九月，癸酉，上餞衡陽(yáng)王義季于武帳岡。**行，敕諸子且勿食，至?xí)O(shè)饌；日旰①，不至，有饑色。上乃謂曰：“汝曹少長(zhǎng)豐佚，不見百姓艱難。今使汝曹識(shí)有疾苦，知以儉御物耳�！�
裴子野論曰：“善乎太祖之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！習(xí)其險(xiǎn)艱，利以任使。為其情偽，易以躬臨。太祖若能率此訓(xùn)也，難其志操，卑其禮序，教成德立，然后授以政事，則無(wú)怠無(wú)荒，可播之于九服矣�！�
高祖思固本技，崇樹襁褓；后世遵守，迭據(jù)方岳。及乎泰始之初。升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人。國(guó)之存亡，既不是系，早肆民上，非善誨也。
�。ㄟx自《資治通鑒》）
【注釋】
�、訇海╣àn）：天色晚。
1、加點(diǎn)字的解釋和讀音都正確的一項(xiàng)是（ ）
�、匐分T子且勿食
�、谌瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
�、廴瓴苌匍L(zhǎng)豐佚
�、芴嫒裟苈蚀擞�(xùn)也
A、且（將） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
B、且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（逸） 率（shuài）
C、且（全） 少長(zhǎng)（shǎo cháng） 佚（逸） 率（shuài）
D、且（暫且） 少長(zhǎng)（shào zhǎng） 佚（益） 率（lǜ）
2、給下列句子選擇正確的釋義。
�、俳袷谷瓴茉O(shè)有疾苦，知以儉御物耳（）。
A、現(xiàn)在讓你們知道疾苦的滋味，知道以節(jié)儉的態(tài)度來(lái)使用東西。
B、現(xiàn)在假使你們嘗到了疾苦的滋味，就懂得使用東西要節(jié)儉。
C、現(xiàn)在讓你們知道世間還有疾和苦，懂得節(jié)儉地使用東西。
D、現(xiàn)在讓你們嘗嘗疾病和困苦的滋味，懂得節(jié)儉，會(huì)理財(cái)物。
�、谟潆[約，莫若貧賤（ ）。
A、想讓他們地位不顯赫，不若讓他們飽嘗貧賤之苦。
B、想讓他們暗暗地自己管束自己，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
C、想讓他們依稀嘗到貧賤的滋味，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。
D、想讓他們當(dāng)國(guó)君的意識(shí)模糊，不如讓他們先當(dāng)當(dāng)普通老百姓。
�、蹫槠淝閭危滓怨R（ ）。
A、把給他們描述事情的真?zhèn)吻闋�，變成親自去體驗(yàn)。
B、正因?yàn)榻o他們描述事情難免虛偽，才讓他們?nèi)ビH自體察。、
C、因?yàn)橛性S多事情是虛假的，應(yīng)該讓他們?nèi)ビH自體驗(yàn)。
D、向他們描述事情的真?zhèn)纹D難，而讓他們?nèi)ンw驗(yàn)是容易的。
�、車�(guó)之存亡，既不是系，早肆民上（ ）。
A、既然國(guó)家的命運(yùn)不是由他們來(lái)維系，那么趁早把***放在百姓身上。
B、既然國(guó)家的命運(yùn)并不是由他們來(lái)維系，卻過(guò)早地讓他們居于萬(wàn)民之上。
C、國(guó)家的存亡，并不在于他們的好壞，應(yīng)該讓老百姓多一些**。
D、國(guó)家的存亡，他們是指望不上的，不如讓他們趁早和老百姓一樣。
3、本文用“秦始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動(dòng)數(shù)十人”的事例，意在說(shuō)明（ ）。
A、國(guó)家不太*，連諸王的后代也難保命。
B、諸王之后養(yǎng)尊處優(yōu)，是不會(huì)長(zhǎng)命的。
C、權(quán)位之爭(zhēng)愈演愈烈，已無(wú)骨肉親情。
D、國(guó)之存亡所系，不在諸王的小孩子身上。
4、下面的分析，不合乎裴子野之論的一項(xiàng)是（ ）
A、帝王的后代應(yīng)該在貧賤中歷經(jīng)磨難。
B、帝王的后代應(yīng)該親自體察民間的疾苦。
C、贊揚(yáng)宋太祖執(zhí)行了利于諸子繼位的教誨。
D、帝王的后代應(yīng)該磨煉情志，降低地位與待遇。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀詢�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學(xué)習(xí)魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標(biāo)
1、掌握作者反復(fù)開異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話技藝。
2、在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)
樹立正確的人生觀，苦樂(lè)觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2、理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
3、學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。
教學(xué)難點(diǎn)
1、文章第三段的內(nèi)容理解。
2、引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
教學(xué)方法
1、朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強(qiáng)記誦)
2、問(wèn)答法(如對(duì)文章第1-2段淺顯內(nèi)容的分析理解)
3、討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)
4、探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)
教具準(zhǔn)備：多**投影
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)課程：
一、導(dǎo)入新課：(故事導(dǎo)入)
據(jù)說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯鄣镍澴樱�(dāng)他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(zhǎng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨(dú)自感傷。
**：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡(jiǎn)介(多**顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、***、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠(chéng)以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引徵入臥內(nèi)，訪以得失”。魏徵一生先后**二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見魏徵在當(dāng)時(shí)的影響。
銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規(guī)勸 十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規(guī)勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多**顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的*為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下****的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗**四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵(lì)精政道，****�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄U明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫了《答魏徵手詔》，稱贊他“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。
五、指導(dǎo)誦讀
聽錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì)思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意：
銜接語(yǔ)：學(xué)習(xí)文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，積累文言現(xiàn)象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現(xiàn)象應(yīng)從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習(xí)小組自主探究學(xué)習(xí)，學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生作答
要求：
①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。
�、趥�(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。
�、郯搭悇e歸納。(投影出示本文文言現(xiàn)象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯，并滲透方法)
例：
�、僬裰酝� 振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬
方法：
a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語(yǔ)雙音替
c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。
②臣間求木之**，必固其根本。
七、整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。
銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的**境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱**)，君王要達(dá)到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)
①投影出了十思內(nèi)容，學(xué)生集體朗讀。
②**，十思側(cè)重于規(guī)勸**不要做到什么?對(duì)我們有無(wú)啟發(fā)?
銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪*了道路。
�、壅乙粚W(xué)生讀第一段，**：文章先以什么引出話題，提出了什么觀點(diǎn)?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點(diǎn)
銜接語(yǔ)：觀點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀點(diǎn)有據(jù)可依呢
�、軐W(xué)生自讀第二段，**：作者概括了一條什么普遍規(guī)律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結(jié)，本文思路：
思考清晰，先說(shuō)人君當(dāng)思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現(xiàn)的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、�?gòu)乃悸飞峡�，妙在何�?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而蕩開一
筆，打伏筆，蓄勢(shì)，則會(huì)起到意想不到的效果。
②從文章的用語(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他沒(méi)有因太宗對(duì)自己的賞識(shí)而得意忘形。仍是堅(jiān)持一貫的謹(jǐn)言慎行。文中語(yǔ)言真誠(chéng)謙虛，委婉而又通達(dá)，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì)從善如流呢。
③與《忌諷齊王納諫》對(duì)比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當(dāng)今社會(huì)，我們雖然政通人和，國(guó)富民強(qiáng)，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己**的雙手寫下了***最不協(xié)調(diào)的音符，請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚺e一些例子，而后根據(jù)存在問(wèn)題也給他們寫上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。
十、課文總結(jié)：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應(yīng)從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐**長(zhǎng)治久安而敢于直諫的高度責(zé)任感、使命感。愿生活在新世紀(jì)的同學(xué)們樹立起正確的人生觀，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報(bào)國(guó)心!
十一、布置作業(yè)
�、俜e累本文中的文言知識(shí)。
②針對(duì)文中的某一哲理性語(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì)并寫成文字。
十二、板書設(shè)計(jì):
略
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案（擴(kuò)展6）
——一年級(jí)《靜夜思》優(yōu)秀教案3篇
一年級(jí)《靜夜思》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫生字“頭”、“鄉(xiāng)”、“光”、“故”，認(rèn)識(shí)新偏旁“攵”。
2、初步感受詩(shī)歌所描繪的美好意境，體會(huì)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，誦讀時(shí)能做到正確、有感情。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀**傳統(tǒng)文化的熱愛，積極主動(dòng)地誦讀古詩(shī)文。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，寫好4個(gè)字（第一課時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)其中一個(gè)）。有感情的誦讀古詩(shī)。
2、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)意境。
教具：多**課件，樂(lè)曲，書中插圖。
課時(shí)：第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、幸福兩分鐘
�。▽W(xué)生講述）剛才這倆位同學(xué)和我們分享了她們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幸福感受。
二、音樂(lè)引入，感受情境美
（一）學(xué)生聽音樂(lè)，體會(huì)樂(lè)曲中描述的意境
前幾天，老師聽了一首特別好聽的歌，今天想和大家一起聽一聽，同學(xué)們邊聽邊想一想，這首歌是歌唱什么的？（古詩(shī)）
（二）簡(jiǎn)介古詩(shī)
詩(shī)是
*古代一種重要的文學(xué)樣式，它數(shù)字不多卻有著深遠(yuǎn)的意境，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首唐代作者的詩(shī)。
�。ㄈ┌鍟n題，簡(jiǎn)介李白，引入新課。
1、學(xué)生齊讀課題，認(rèn)識(shí)“靜”“夜”“思”三個(gè)生字。
（1）“靜”“夜”都指什么意思？“靜夜”是怎樣的夜晚？
�。�2）請(qǐng)你用“思”擴(kuò)詞，從所擴(kuò)詞中選出詞義
（3）串詞義。用自己的話說(shuō)說(shuō)題目的意思。
2、簡(jiǎn)介詩(shī)人李白資料及這首詩(shī)的背景：小朋友，這首詩(shī)的作者是李白。知道李白是誰(shuí)嗎？
李白是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人，號(hào)稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩(shī)，將近有一千首，他的詩(shī)想像豐富，風(fēng)格豪放，正因?yàn)樗脑?shī)寫得多，寫得妙，被人們稱為“詩(shī)仙”。這首《靜夜思》寫的是他剛剛離開了家鄉(xiāng)，離開了親人后，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念。
3、觀察圖畫，聽范讀，理解題目。
二、初讀感知，學(xué)習(xí)生字。
1、自主識(shí)字，分層學(xué)習(xí)
�。�1）自己讀詩(shī)，隨文識(shí)字。
師：我想同學(xué)們也一定想像錄音里讀的那么棒的，那我們就自己來(lái)練習(xí)讀一讀吧！這首詩(shī)生字比較多，同學(xué)們初讀時(shí)，如果遇到困難，有的字不會(huì)讀，怎么辦？
生：可以借助拼音，可以問(wèn)老師，可以問(wèn)同學(xué)。
師：真好，這就是高效率的學(xué)習(xí)方法。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自己練習(xí)讀一讀，看誰(shuí)不用老師教就能讀準(zhǔn)字音，讀通全詩(shī)。
師：讀完的同學(xué)快打個(gè)勝利的手勢(shì)。剛才小朋友們讀書可認(rèn)真了，誰(shuí)愿意
給大家讀一讀古詩(shī)。（點(diǎn)生朗讀，及時(shí)鼓勵(lì)）
師：剛才那個(gè)同學(xué)真勇敢，敢第一個(gè)來(lái)讀，其實(shí)我們還有很多的小“戰(zhàn)士”也想來(lái)讀讀，現(xiàn)在我們大家就一起來(lái)朗讀，每個(gè)小朋友都來(lái)勇敢地表現(xiàn)一下。
師：我們一起來(lái)讀一讀吧。
（2）檢查識(shí)字效果：
師：大部分同學(xué)都能隨詩(shī)讀準(zhǔn)生字的音了，生字們有些不服氣了，它們跑出課文，要考考大家，小朋友們敢向它們挑戰(zhàn)嗎？
師：現(xiàn)在我們先請(qǐng)小朋友們?cè)谙旅鏌嵘恚?*認(rèn)讀生字，把它們牢牢記在心里。
師：熱身完畢了吧，請(qǐng)小朋友們同桌互相檢查是否讀準(zhǔn)了字音。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在該到你們展現(xiàn)的時(shí)候了哦！請(qǐng)你們齊讀生字，注意發(fā)準(zhǔn)字音。
師：讀的真不錯(cuò)，現(xiàn)在老師要加大難度了，你們給這些生字找個(gè)朋友吧，這樣大家才會(huì)記得更牢��！
師：現(xiàn)在生字寶寶們和他的朋友已經(jīng)排好隊(duì)了，我們來(lái)與他們打聲招呼吧，誰(shuí)愿意當(dāng)小老師教教大家讀這些詞語(yǔ)。
�。�3）教學(xué)新偏旁“攵”。
出示生字卡片“故”，引導(dǎo)學(xué)生觀察：“攵”象你認(rèn)識(shí)的哪個(gè)字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么記住這個(gè)偏旁？
�。�4）游戲鞏固。
師：小老師們這么努力教大家了，相信好多小朋友已經(jīng)學(xué)會(huì)了，那現(xiàn)在我們來(lái)開火車。
�。�5）出示去掉拼音的生字及詞
師：同學(xué)們，看到了嗎？有什么不一樣。
生：沒(méi)有了拼音。
師：對(duì)了，生字們真淘氣，把“帽子”甩掉了，那現(xiàn)在還有誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)呢？
師：果然是不負(fù)眾望，讀音標(biāo)準(zhǔn)響亮！真了不起！
師：現(xiàn)在生字們還是不服氣，又有新招了，他們不按原來(lái)順序排隊(duì)了，同學(xué)們還能認(rèn)識(shí)他們嗎？
2、認(rèn)清字形。
（1）交流方法
師：這么多的生字中，你記得最牢的字是哪個(gè)呢？你用什么好辦法記住的？把你的識(shí)字方法教
給大家吧！
生：我記住了“靜”字，它是由“青”和“爭(zhēng)”組成，“青”是綠色是樹林的意思，“爭(zhēng)”是爭(zhēng)吵，“靜”是沒(méi)有聲音，連起來(lái)就是樹林里在爭(zhēng)看誰(shuí)最青，沒(méi)有爭(zhēng)吵的聲音。
生：我記住了“思”字，上面是“田”，
下面是“心”。動(dòng)腦筋種好田，讓禾苗長(zhǎng)出好多麥穗。
生：我記住了“床”字，廣西有根木頭。
生：我是這樣記住“床”字的，這個(gè)木頭很寬，可以給人睡覺。
生：我記住了“明”字，一個(gè)日是白天，一個(gè)月是夜里，兩個(gè)在一起就是很清楚，很明白。
生：我記住了“是”字，上面是日字，
下面是正字，只是下面的豎橫變成撇和捺。
……
師：同學(xué)們真聰明，想出了那么多好辦法來(lái)識(shí)記這些生字。識(shí)記生字的方法很多，我們可以編字謎，兒歌，故事，還可以拆分熟字組合，可以做動(dòng)作，只要大家仔細(xì)觀察，認(rèn)真動(dòng)腦筋，一定會(huì)認(rèn)識(shí)更多的字。
3、指導(dǎo)書寫
師：看來(lái)大家都是認(rèn)字小能手了，這里有一個(gè)字，我們不但要認(rèn)識(shí)他，還要會(huì)寫它（出示：“頭”）
師：來(lái)，齊讀。
師：我們先來(lái)看“頭”字，請(qǐng)同學(xué)們看老師寫字，注意每個(gè)字的筆順和在田字格的'占格位置。
師：寫好了，同學(xué)們拿出小手來(lái)，我們一起再來(lái)書空一次。
師：寫字還要掌握一些必要的竅門，注意正確的書寫姿勢(shì)，身坐直，紙放正，拿穩(wěn)筆，眼離書本一尺遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)。好，老師看到同學(xué)們都做好準(zhǔn)備了，現(xiàn)在請(qǐng)你們描紅練習(xí)吧！
三、朗讀古詩(shī)
1、體會(huì)詩(shī)意
�、胖该x古詩(shī)
⑵“這首詩(shī)講的是什么意思呢？”
�、侵该f(shuō)說(shuō)
⑷師：一輪明月當(dāng)空照，銀色的月光撒在地面，就像天涼地上結(jié)了一層霜，李白抬起頭來(lái)，望向皎潔的圓月，想起了自己獨(dú)自一人，離家在外，于是低下頭來(lái)思念故鄉(xiāng)，思念著故鄉(xiāng)的親人。
2、入境朗誦
⑴導(dǎo)情：想一想李白的心情是怎樣的？學(xué)生**練讀
�、浦该x，大家評(píng)議，教師針對(duì)指導(dǎo)
⑶師范讀（配樂(lè)）
是呀，李白好思念他的家鄉(xiāng)呀，所以他寫了這首《靜夜思》
⑷配樂(lè)讀
同學(xué)們，你們想不想試一試，和你的同桌一起來(lái)讀一讀吧。
⑸學(xué)生練讀
�、手该收b
四、感受詩(shī)意，練習(xí)背誦。
1、談話：小朋友，現(xiàn)在請(qǐng)你們靜靜地欣賞這幅圖，看看在這樣一個(gè)安靜的夜晚，李白站在窗前難以入睡。他看到月光穿過(guò)窗又灑落在窗前，那月光明亮如霜。仰望那天上的明月，又低下頭看看地上的月光，一股思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感，在他的心里油然而生，于是他寫下了這千百年來(lái)感動(dòng)著每一個(gè)
*人的著名詩(shī)
篇《靜夜思》
2、教師范讀，學(xué)生看著畫面，練習(xí)背誦。
3、合音樂(lè)背誦
五、和樂(lè)唱詩(shī)，感染熏陶美。
（一）聽主旋律一遍，進(jìn)一步感受詩(shī)的意境美。
�。ǘ┚毩�(xí)唱詩(shī)，學(xué)生和唱詩(shī)兩遍。
六、課堂拓展，欣賞古詩(shī)
古朗月行
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
1、出示李白的《古朗月行》范讀。
2、寫月亮的詩(shī)很多，回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽或自己查找資料，看誰(shuí)在課外還能背上一首寫月亮的詩(shī)。
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