《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案1
于令儀不責(zé)盜
曹州于令儀者,市井①人也,長厚不忤物,晚年家頗富裕。一夕,盜入其家,諸子禽之,乃鄰舍人子也。令儀曰:“汝素寡悔②,何苦而為盜耶?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食。”于令儀如其所言與之。既去,復(fù)呼之,盜大恐。謂曰:“爾貧甚,夜負(fù)十千③以歸,恐為人所詰。留之,至明使去!北I大感慚,卒為良民。
。ㄕ浴稘扑嗾勪洝罚
【注釋】
①市井:指做生意。
②寡悔:很少做對不起自己的事。
、凼В褐甘炪~錢。
3.下列句中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A.諸子禽之 禽:通“擒”,抓獲
B.汝素寡悔 素:一向,*時(shí)
C.問其所欲欲:欲望
D.卒為良民 卒:最終
4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6分)
、儆诹顑x如其所言與之。
譯文:▲
、跔栘毶酰关(fù)十千以歸,恐為人所詰。
譯文:▲
5.你認(rèn)為于令儀是一個(gè)怎樣的人?請簡要概括。(3分)
答:▲
閱讀答案:
3.C(3分)
4.(1)于令儀聽后就就像他所說的(如數(shù))給了他。(句意正確1分,落實(shí)“如”“與”各1分)
。2)你十分貧窮,晚上背著十貫銅錢回家,我擔(dān)心你被人盤問。(句意正確1分,落實(shí)“負(fù)”“詰”各1分)
5. (3分)善良、寬容、不損人利己,教人有方、寬厚大方、處處為別人著想。(答到要點(diǎn),言之有理即可。)
【參考譯文】于令儀是曹州(今山東菏澤)人,是個(gè)市場中的小攤販業(yè)者;他為人寬厚,很少得罪別人,晚年時(shí)的家道頗為富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行竊,結(jié)果被他的幾個(gè)兒子逮住了,發(fā)現(xiàn)原來是鄰居的小孩。于令儀問他說:“你*常很少犯過錯(cuò),何苦今天做賊呢?”小偷回答說:“因受貧困所迫的緣故!庇诹顑x再問他想要什麼東西,小偷說:“能得到十千錢,便足令衣食無憂了!庇诹顑x聽后就如數(shù)給了他。正在那小偷要出門離去時(shí),于令儀又叫住他,這使得那小偷大為恐懼,但于令儀對他說:“你如此的貧困,晚上帶著十千錢回去,恐怕會(huì)引起巡邏人員的盤查!庇谑菍⑿⊥盗粝拢炝梁蟛抛屗x去。那小偷深感慚愧,后來終于成了良民。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案2
澠水燕談錄于令儀不責(zé)盜
于令儀不責(zé)盜
曹州于令儀者,市井①人也,長厚不忤物,晚年家頗富裕。一夕,盜入其家,諸子禽之,乃鄰舍人子也。令儀曰:汝素寡悔②,何苦而為盜耶?曰:迫于貧耳!問其所欲,曰:得十千足以衣食。于令儀如其所言與之。既去,復(fù)呼之,盜大恐。謂曰:爾貧甚,夜負(fù)十千③以歸,恐為人所詰。留之,至明使去。盜大感慚,卒為良民。(摘自《澠水燕談錄》)
【注】①市井:指做生意。②寡悔:很少做對不起自己的事。③十千:指十貫銅錢。
11、解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)
。1)汝素寡悔:___________________(2)問其所欲:_________________
(3)既去,復(fù)呼之:_______________(4)卒為良民:_________________
12、下列句子中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是(3分)()
A、得十千足以衣食太祖常勸以讀書
B、于令儀如其所言與之左臂掛念珠倚之中
C、盜入其家普又以其人奏
D、何苦而為盜耶而能以天下事為己任
13、翻譯下列句子。(6分)
(1)爾貧甚,夜負(fù)十千以歸,恐為人所詰。
_______________________________________________________
。2)志想象猶吾心也,吾于何逃聲哉?
_______________________________________________________
。3)罔不因勢象形,各具情態(tài)。
_______________________________________________________
14、請簡要概括于令儀的性格特點(diǎn),并闡述你從文中得到的啟發(fā)。(3分)
______________________________________________________
______________________________________________________
答案:
。ǘ11、(1)一向,向來(2)想要(3)離開(4)終于
12、B(3分)
13、(1)譯文:你太窮了,晚上背著十貫銅錢回家,恐怕會(huì)被人責(zé)難的.。
(2)譯文:心志和想象如同我的心意。我如何能使琴聲逃脫您的聽力呢?
。3)譯文:沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的神情姿態(tài)。(共6分)
14、善良、寬容、寬厚大方,處處為別人著想。(答出任意一點(diǎn)即可)(1分)教育別人要講究方法,要用寬大的胸懷挽救失足者。(言之有理即可)(2分)
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3
于令儀不責(zé)盜
曹州于令儀者,市井①人也,長厚不忤物,晚年家頗富裕。一夕,盜入其家,諸子禽之,乃鄰舍人子也。令儀曰:“汝素寡悔②,何苦而為盜耶?”曰:“迫于貧耳!”問其所欲,曰:“得十千足以衣食!庇诹顑x如其所言與之。既去,復(fù)呼之,盜大恐。謂曰:“爾貧甚,夜負(fù)十千③以歸,恐為人所詰。留之,至明使去。”盜大感慚,卒為良民。
。ㄕ浴稘扑嗾勪洝罚
【注】①市井:指做生意。②寡悔:很少做對不起自己的事。③十千:指十貫銅錢。
21.下列各句加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.諸子禽之 禽:通“擒”,抓獲 B.汝素寡悔 素:一向,*時(shí)
C.問其所欲 欲:欲望 D.卒 為良民 卒:最終
22.請將文中畫線句子“爾貧甚,夜負(fù)十千③以歸,恐為人所詰”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
23.請簡要概括于令儀的性格特點(diǎn)。(2分)
【答案】
21.C
22.譯文:你太窮了,晚上背著十貫銅錢回家,恐怕會(huì)被人責(zé)難的。
23.寬厚大方,處處為別人著想。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇擴(kuò)展閱讀
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展1)
——《不責(zé)僮婢》閱讀答案3篇
《不責(zé)僮婢》閱讀答案1
文言文閱讀。
唐臨性寬仁,多恕。嘗欲吊喪,**僮歸取白衫,僮乃誤持馀衣,懼未敢進(jìn)。臨察之,謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫且止!庇至钪笏,不精,潛覺其故,乃謂曰:“今日陰晦,不宜服藥,可棄之!苯K不揚(yáng)其過也。
陽城嘗絕糧,遣奴求米。奴以米易酒,醉臥于路。城迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及奴覺,謝罪。城曰:“寒而飲,何害也!”(選自馮夢龍《古今譚概》)
1.解釋下列句子中加粗的詞。
(1)向取白衫且止__________
。2)潛覺其故______________
。3)奴以米易酒____________
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
終不揚(yáng)其過也。
_____________________________________________________
3.你贊同唐臨、陽城的做法嗎?為什么?
_____________________________________________________
參***:
1.(1)先前,原先(剛才)(2)暗中(3)交換
2.(唐臨)始終沒有張揚(yáng)家僮的過錯(cuò)。(意對即可)
3.示例1:贊同,他們二人為人寬厚,善于待下,這是一種美德。
示例2:不贊同,他們的做法,是對**的縱容,容易導(dǎo)致**再次犯錯(cuò)。
《不責(zé)僮婢》閱讀答案2
唐臨性寬仁,多恕。嘗欲吊喪,**僮歸取白衫,僮乃誤持馀衣,懼未敢進(jìn)。臨察之,謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫且止!庇至钪笏,不精,潛覺其故,乃謂曰:“今日陰晦不宜服藥,可棄之!苯K不揚(yáng)其過也。
陽城嘗絕糧,遺奴求米。奴以米易酒,醉臥于路。城迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及奴覺,謝罪。城曰:“寒而飲,何害也!” (選自馮夢龍《古今譚概》)
小題1:解釋下列句子中劃線的詞。(3分)
。1)向取白衫且止 ________ (2)潛覺其故__________ (3)奴以米易酒 _________
小題2:用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
終不揚(yáng)其過也。
___________________________________________________________________。
小題3:你贊同唐臨、陽城的做法嗎?為什么?(3分)
_____________________________________________________________________。
參***:
小題1:(1)向:先前、原先(剛才)(2)潛:暗中 (3)易:交換
小題2:(唐臨)始終沒有張揚(yáng)家僮的過錯(cuò)。
小題3:示例:贊同,他們二人為人寬厚,善于待下,這是種美德。不贊同,他們的做法,是對**的縱容,容易導(dǎo)致**再次犯錯(cuò)。
小題1:試題分析:(1)向→先前、原先(剛才)的意思,在現(xiàn)代漢語中,“向”是個(gè)多義字,如:“向北“中的“向”是“對著,朝著”的意思,與“背”相對;“志向、方向”中的“向”是“目標(biāo),意志所趨”的意思等。(2)潛→暗中的意思,在現(xiàn)代漢語中,“潛”常作為“隱藏的,秘密地”或“隱在水面下活動(dòng)”的意思講,如“潛伏”“潛水”等。(3)易→交換的意思,在現(xiàn)代漢語中,常作為“不費(fèi)力,與“難”相對,如“容易”等。
小題2:試題分析:翻譯句子要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語的能力,不能遺漏,同時(shí)要與上下文連貫,有時(shí)還要補(bǔ)出省略的成分,同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。翻譯“終不揚(yáng)其過也”時(shí),除了要注意重點(diǎn)字詞“終→始終;揚(yáng)→張揚(yáng);其→他,指家僮;過→過錯(cuò)”的意思外,還要注意這一句承前省略了主語“唐臨”,翻譯時(shí),要添加上去。
小題3:試題分析:這是一道開放性的題目,首先要讀懂原文,了解唐臨、陽城的性格特征,原文內(nèi)容顯示唐臨、陽城二人的共點(diǎn)是:為人寬厚,善于待下,這是種美德,然后再發(fā)表自己的見解。學(xué)生發(fā)表自己的見解時(shí),無論是贊同,還是不贊同,只要觀點(diǎn)明確,言之有理即可。如:贊同,無論唐臨還是陽城,他們對待僮婢時(shí),不因其地位高而以居高臨下的姿態(tài)對其呼來喝去,他們的寬容態(tài)度讓人敬服;不贊同,寬容也應(yīng)有針對性并且適度,畢竟寬容是作用于雙方的作用力與反作用力,如果能夠起到緩和與教誨的效果固然好,否則不分情況,放縱尺度,將寬容變?yōu)榭v容,就會(huì)扭曲了寬容的真正含義。(言之成理即可)
《不責(zé)僮婢》閱讀答案3
唐臨性寬仁,多恕。嘗欲吊喪,**僮歸取白衫,僮乃誤持馀衣,懼未敢進(jìn)。臨察之,謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫且止。”又令煮藥,不精,潛覺其故,乃謂曰:“今日陰晦,不宜服藥,可棄之!苯K不揚(yáng)其過也。
陽城嘗絕糧,遣奴求米。奴以米易酒,醉臥于路。城迎之,奴未醒,乃負(fù)以歸。及奴覺,謝罪。城曰:“寒而飲,何害也!”(選自馮夢龍《古今譚概》)
【小題1】解釋下列句子中劃線的詞。(4分)
(1)向取白衫且止(2)潛覺其故
。3)奴以米易酒(4)乃負(fù)以歸
【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
終不揚(yáng)其過也。
【小題3】你贊同唐臨、陽城的做法嗎?為什么?(3分)
參***
【小題1】(1)先前,原先(剛才) (2)暗中 (3)交換(4)背
【小題2】(唐臨)始終沒有張揚(yáng)家僮的'過錯(cuò)。(2分,意對即可)
【小題3】示例1:贊同,他們二人為人寬厚,善于待下,這是一種美德。示例2:不贊同,他們的做法,是對**的縱容,容易導(dǎo)致**再次犯錯(cuò)。(3分,根據(jù)表達(dá),酌情給分)
解析【小題1】試題分析:“向、易”在文言文中意思固定!柏(fù)、潛”與現(xiàn)代漢語的意思有相通之處,根據(jù)語境也可譯出來!柏(fù)”譯為“背”,“潛”譯為“暗中、暗地里”。
【小題2】試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有 “揚(yáng)其過”等。 “揚(yáng)”為動(dòng)詞,根據(jù)上下文可知,譯為“張揚(yáng),宣揚(yáng)”, “揚(yáng)其過”意思是“張揚(yáng)他的過錯(cuò)”。了解了關(guān)鍵字詞的意思,然后把各個(gè)詞語的意思連綴起來,語意通順即可。
【小題3】試題分析:“你贊同唐臨、陽城的做法嗎”這是開放性題目,沒有對錯(cuò)之分,只要觀點(diǎn)明確,理由充分即可。如贊同,可以說這樣保護(hù)了別人的自尊心,是寬容的表現(xiàn)。如不贊同,可以指出這樣會(huì)使有錯(cuò)不能得到及時(shí)的改正,是縱容。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展2)
——《于令儀贈(zèng)盜》閱讀答案3篇
《于令儀贈(zèng)盜》閱讀答案1
曹州于令儀者,市井①人也,長厚不忤物②,晚年家頗裕。一夕,盜入其家,諸子擒之,乃鄰舍之子也。令儀曰:汝素厚,何苦為盜耶?曰:迫于貧耳!令儀問其所欲,曰:得十千足以度荒。如其言與之。既去,復(fù)呼之,盜大恐。謂曰:爾貧甚,夜負(fù)十千以歸,恐為人所詰;留之,至天明時(shí)負(fù)歸。盜大慚,卒為良民。
①市井:原指做買賣的地方,后用來稱商人。②忤物:與人不合,觸犯人。
12、選擇題:
、畔铝屑狱c(diǎn)的字與夜負(fù)十千以歸中負(fù)字意思不同的一項(xiàng)是()。(2分)
A、負(fù)者歌于途
B、蒼山負(fù)雪
C、天不負(fù)我也
D、命夸娥氏二子負(fù)二山
、迫缙溲耘c之一句的正確解釋是下面的()(2分)
A、如果他的`話是騙人的
B、按照令儀的話做了
C、同意盜的話跟他講和
D、按照他的話給了他
13、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代文:既去,復(fù)呼之,盜大恐。(2分)
14、于令儀讓盜留下來的原因是。(3分)
15、這一個(gè)故事表現(xiàn)了于令儀什么的品質(zhì)。(3分)
參***:
12.⑴C(2分)
、.D(2分)
13.盜賊離去后,于令儀又喊他,盜賊非常恐慌。(2分)
14.因?yàn)槟潜I賊很窮,夜里背了這么多錢會(huì)被人查問,所以讓他留下來第二天回去。(3分)
15.待人寬厚。(3分)
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展3)
——善士于令儀翻譯3篇
善士于令儀翻譯1
曹州于令儀者(1),市井人也。一夕,盜(2)入其家,諸子擒(3)之,乃(4)鄰舍子也。令儀曰:“爾素(5)寡過,何苦而盜(6)耶?”“迫于貧爾!眴柶渌T唬骸暗檬ё阋再Y(7)衣食。”如其欲與之。既去,復(fù)(8)呼之,盜大懼(9)。語(10)之曰:“汝(11)貧甚,夜負(fù)(12)十千以歸,恐為人所詰(13)!绷糁,至(14)明使去。盜大感愧,卒(15)為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士(16)。
翻譯
山東曹州有個(gè)叫于令儀的人,是一般的老百姓。一天晚上,小偷進(jìn)入他們家,眾人把小偷抓了,竟然就是鄰人的兒子。令儀對他說:“你從未犯錯(cuò),何苦去偷盜呢?”小偷回答:“由于貧困所迫!庇诹顑x問他想要得到什么,小偷回答:“得到十千元錢解決衣食就可以了!本桶此囊蠼o他了。快要離開了,又叫他回來,小偷非常害怕。于令儀就跟他說:“你很窮,夜晚拿十千元錢回家,恐怕要被人問來由!本土袅讼聛,到第二天天明才離去。小偷感到十分愧疚,最后成為了善良的人。鄉(xiāng)里的人稱令儀為好人。
注釋
(1)者:......的人。
(2)盜:偷竊的人,小偷。
(3)擒:捉拿。
(4)乃:竟然。
(5)素:*素,往常。
(6)盜:偷竊。
(7)資:供給。
(8)復(fù):又。
(9)懼:害怕。
(10)語:告訴。
(11)汝:你。
(12)負(fù):馱,背。
(13)詰:追問;責(zé)問。
(14)至:到。
(15)卒:最終。
(16)善士:慈善之士,行善之人。
道理
對別人不能因一件事而下判斷性的結(jié)論,要了解清楚事件的緣由,要有寬容善良之心,這樣才能贏得他人的尊敬。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展4)
——榕樹閱讀答案3篇
榕樹閱讀答案1
我愛戀的榕樹,不知道使多少陌生人為它興嘆過,傾倒過。
真是太壯闊了。只要你接近它,就會(huì)感到它的全身,都充滿著一種最動(dòng)人的東西,這就是生命。
善于思辯的哲學(xué)家說,美就是充滿生命的人和物。我相信,因?yàn)殚艠,我才相信?/p>
幾乎是整個(gè)童年時(shí)代與少年時(shí)代,我都在觀賞這種洋溢著生命的大樹。
我喜歡這種綠色世界在無風(fēng)中的*靜、雍容、豐盛、滿足,像沉默的大山一樣巋然而立。
我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻。榕樹的每一片綠葉,都像風(fēng)帆那樣善于捕捉最弱的微風(fēng)。因此,當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候,它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來,剎那間,樹上好像千百萬綠色的蝴蝶,在一開一翕地扇著翅膀,共同編織著生命的織綿。
更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)候。此時(shí)的榕樹,瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海,波浪在樹梢上澎湃著,時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲。
有一位很重感情的北方朋友告訴我,他第一次見到南國土地上的高大榕樹時(shí),幾乎嚇呆了。榕樹那企圖籠罩大地的濃陰,那企圖吞沒白云的樹冠,那企圖飲盡地下全部水分的根群,那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路,一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強(qiáng)大的波浪,把他的心靈搖撼得很久很久。
在撼動(dòng)中,他感到自己的生命被另一種強(qiáng)大的生命所照明,所溶解,所征服。覺得自己完全被這種強(qiáng)大的生命所俘虜,并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。在樹下,澄清的空氣中,他覺得自己的靈魂升騰起來了,仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶,也在這個(gè)充滿生命的蔥蘢世界中快樂地翔舞。
我比這位北國的友人更了解榕樹,生命里積淀著更多的榕樹的碧葉。
小時(shí)候我迷戀過一棵倔強(qiáng)的小榕樹。它就在幾乎沒有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程,就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光,我一直追隨著它的足跡,注視著它那*衡而堅(jiān)實(shí)的腳步。
我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出,只看著它從縫穴里長出來的最初的嫩枝。這株嫩枝在巖石的懸崖上,沉著地、緩慢地跋涉,攀登,開拓著本沒有路的路,本沒有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處,有一點(diǎn)薄薄的塵土,就果斷地在那里扎下了根,扎下一個(gè)營寨,然后又向前伸延,邁進(jìn),不倦地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路,險(xiǎn)峻的希望。
更使我驚訝的是,它在找不到任何營寨的時(shí)候,竟從生命深處撒出一束根須,像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長,直至親吻到地面上的小草。后來,我才知道,這就是所謂氣根。在沒有泥土的時(shí)候,氣根憑借它奮發(fā)的天性,吸收空氣中的水分,然后把自己養(yǎng)育成榕樹另一翼的生命線。
突破、掙扎、發(fā)展、挺進(jìn),這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲,這是一支**似的生命凱旋曲。
正是這支無聲、無畏的歌,把巍峨的韌性,第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年,灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。
21.從上文看,作者對故鄉(xiāng)榕樹的情感有:愛戀、 、 、 、 、贊嘆。(用文中詞語填空)(4分)
22.“(我)生命里積淀著更多的榕樹的碧葉”一句中“碧葉”的意思是 。(2分)
23.聯(lián)系上下文,談?wù)勀銓ξ闹挟嬀句子的理解。(3分)
24.作者說“我比這位北國的友人更了解榕樹”,作者還了解到榕樹的哪些特點(diǎn)?(4分)
25.本文是一篇語言優(yōu)美的散文。請你以讀書筆記的形式,摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語句,并作簡要的點(diǎn)評。(友情提醒:點(diǎn)評,可談?wù)Z句的表達(dá)效果,可說自己喜歡的理由。)(5分)
參***:
21.喜歡 陶醉 迷戀 驚訝
22.榕樹的精神品格
23.北方朋友為榕樹的強(qiáng)大生命力所震撼,所鼓舞,從而使心靈得到凈化,靈魂得以升華。
24.頑強(qiáng)而默默無聞 沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取
25.示例:①“此時(shí)的榕樹……沙沙的響聲!边\(yùn)用比喻、夸張手法,形象表現(xiàn)榕樹沉穩(wěn)的特點(diǎn),突出其強(qiáng)大旺盛的生命力。 ②“它在找不到任何營寨的時(shí)候……像蠶兒拋出的銀絲。”“撒”“拋”兩個(gè)動(dòng)詞,用得生動(dòng)傳神,表現(xiàn)了榕樹頑強(qiáng)的生命力
榕樹閱讀答案2
榕樹,生命進(jìn)行曲
。1)我時(shí)常思念著故鄉(xiāng)的靈魂,榕樹。
。2)記得有人問我:你追求過怎樣美麗的靈魂?我說,榕樹。
。3)榕樹,我的永恒的愛戀。幾乎是整個(gè)童年時(shí)代與少年時(shí)代,我都在觀賞這種洋溢著生命的大樹。我的生命里積渡著榕樹的碧葉。
。4)小時(shí)候我迷戀過一棵倔強(qiáng)的小榕樹。它就在幾乎沒有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程,就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光,我一直追隨著它的足跡,注視著它那*衡而堅(jiān)實(shí)的腳步。
。5)我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出,只看到它從縫穴里伸展出來的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上,沉著地、緩慢地跋涉,攀登,開拓著本沒有路的路,本沒有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石上的小坑洼處有一點(diǎn)薄薄的塵土,就果斷地在那里扎下了根,扎下一個(gè)營寨,然后又向前伸延,邁進(jìn),不倦地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路,險(xiǎn)峻的希望。
。6)更使我驚訝的是,它在找不到任何營寨的時(shí)候,竟從生命深處撒出一束根須,像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的銀絲朝下生長,直至親吻到地*面上的小草。后來,我才知道,這就是所謂氣根。在沒有泥土的時(shí)候,氣根憑借它奮發(fā)的天性,吸收空氣中的水分,然后把自己養(yǎng)育成榕樹另一翼的生命線。
。7)突破,掙扎,發(fā)展,挺進(jìn),這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲,這是一支**似的生命凱旋曲。正是這支無聲、無畏的歌,把巍峨的韌性,第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年,灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。
。8)榕樹的生命進(jìn)行曲還有種更起常的旋律。
。9)那是我在一次砍柴時(shí)體驗(yàn)到的。我曾經(jīng)在無意中砍傷過榕樹還活著的青枝,被我誤認(rèn)為是死枝的生枝。就在我的斧頭砍下、提起的一剎那,它立即噴涌出雪白的乳汁——也許不是乳,而是血——總之,白色的生命之泉,神速地注入傷口,蓋住傷痕,而且很快就凝固。傷痕也隨之愈合。
。10)榕樹這種生命之泉,這樣果斷,這樣機(jī)敏,這樣迅速地履行它的天職,真叫人感慨不已。難怪榕樹能夠那么快地治好自己的創(chuàng)傷,繼續(xù)壯大它那郁郁蔥蔥的事業(yè)。
。11)我還看到驚動(dòng)我故鄉(xiāng)的大風(fēng)暴,那是雷霆與閃電助陣的大風(fēng)暴,榕樹在風(fēng)暴中是那樣從容不迫,它那鋼鐵一樣的軀干,鎮(zhèn)定地屹立著,而它的枝葉搖曳著,有的被折斷了。但是在風(fēng)暴過后,我看到那些被打入地里的青枝,有的竟依隨著泥土,獨(dú)自重新萌動(dòng),復(fù)蘇逝去的綠色。這失去母體的生命,不僅沒有饑餓而死,而且執(zhí)著地把自己發(fā)展成一個(gè)新的母體。
(12)我還看到一次更撼動(dòng)人心的生的壯觀。那是在一次空前的劫難中,有一棵榕樹被狂風(fēng)擊倒了。于是,一個(gè)奇跡因此發(fā)生了。這棵被擊倒的大樹,并沒有從此走向**,而是倒伏在地上,倔強(qiáng)地呼吸著,繼續(xù)著生命的另一種道路。它那龐雜的根系一半裸露在地上,一半還殘留在地下。殘留在地下的那一半,負(fù)起它生命的全部使命,繼續(xù)勇敢地演奏著它的生命進(jìn)行曲。我看到,綠芽在這倒下的身軀里,紛紛崛起,接著,又長出新的嫩枝和嫩葉。青春,在這受難的生命中繼續(xù)繁衍;琴健,在倒下的琴體中繼續(xù)跳動(dòng)。
。13)這種倒伏的生命與不倒伏的靈魂渾然一體的奇跡,這種在風(fēng)暴中失敗而最終又在風(fēng)
暴中勝利的力量,使我意識到,真正偉大的生命,是不會(huì)**的!即使被擊倒在**里,它也
會(huì)在北母偉大的懷中繼續(xù)歌唱!
。14)我常常思念著故鄉(xiāng)的靈魂,榕樹。
。15)我常常思念著故鄉(xiāng)的那一支生命的進(jìn)行曲,榕樹。
。16)我點(diǎn)燃一支心香,祝愿這偉大的生命之曲,長久地在我故鄉(xiāng) 明麗的土地上歌唱。我祝
福一切正直的胸脯里,都有一支巍峨的歌,都有一支崢嶸的進(jìn)行曲,都有一棵榕樹。
。ㄈ〔挠趧⒃購(fù)的同名散文,有刪改)
1.從上文看,坐著對故鄉(xiāng)榕樹的情感有:愛戀、( )、( )、( )、( )、贊嘆。(用文中詞語填空)
2.“(我)生命里積淀這更多的榕樹的碧葉”一句中“碧葉”的意思是:
3.聯(lián)系上下文,談?wù)勀銓ξ闹谢w句子的理解。
4.作者說:“我比這位北國的友人更了解榕樹”,坐著還了解榕樹的那些特點(diǎn)?
參***:
1.喜歡 陶醉 迷戀 驚訝
2.榕樹的精神品格
3.北方朋友為榕樹的強(qiáng)大生命力所震撼,所鼓舞,從而使心靈得到凈化,靈魂得以升華。
4.頑強(qiáng)而默默無聞;沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取。
點(diǎn)撥 也可以根據(jù)末段概括為“無聲、無畏、韌性”等特點(diǎn)。
5.(20xx年,福州)本文是一篇語言優(yōu)美的散文。請你以讀書筆記的形式,摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語句,并作簡要的點(diǎn)評。(提示:點(diǎn)評,可談?wù)Z句的表達(dá)效果,可說明自己喜歡的理由)
示例:(1)“此時(shí)的榕樹……沙沙的響聲!边\(yùn)用比喻、夸張手法,形象地表現(xiàn)了榕樹沉穩(wěn)的特點(diǎn),突出了其強(qiáng)大旺盛的生命力。
(2)“它在找不到任何營寨的時(shí)候……像蠶兒拋出的銀絲。”“撒”、“拋”兩個(gè)動(dòng)詞,用得生動(dòng)傳神,表現(xiàn)了榕樹頑強(qiáng)的生命力。
榕樹閱讀答案3
榕樹的美髯 秦牧
如果你要我投票選舉幾種南方樹木的**,第一票,我將投給榕樹。
木棉、石栗、椰樹、棕櫚、鳳凰樹、木麻黃這些樹木,自然都洋溢著亞熱帶的情調(diào),并且各自具有獨(dú)特的風(fēng)格。但是在和南方居民生活關(guān)系密切這一點(diǎn)來說,誰也比不上榕樹。一株株古老的、盤根錯(cuò)節(jié)、椏杈上垂著一簇簇老人胡須似的氣根的榕樹,遍布在一座座村落周圍,它們和那水波瀲滟的池塘,閃閃發(fā)光的曬谷場,精巧雅致的豆棚瓜架,長著兩個(gè)大角的笨拙的黑水牛,一同構(gòu)成了南方典型的農(nóng)村風(fēng)光。無論你到廣東的任何地方去,你都到處可以看到榕樹,在廣州,**公園里面,舊書店密集的文德路兩旁,市郊三元里的大廟門口,或者什么名山的山道,都隨處有它們的蹤跡。在巨大的榕樹的樹蔭下開大會(huì)、聽報(bào)告、學(xué)文化、乘涼、抽煙、喝茶、聊天、午睡、下棋,幾乎是任何南方人生活中必曾有過的一課了。
有一些樹木,由于具有獨(dú)特的狀貌和性質(zhì),我們很容易產(chǎn)生聯(lián)想,把它們?nèi)烁窕。松樹使人想起志士,芭蕉使人想起美人,修竹使人想起隱者,槐樹之類的大樹使人想起將軍。而這些老榕樹呢,它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。它們那一把把在和風(fēng)中安詳?shù)仫h拂的氣根,很使人想起小說里美髯公之類的人物諢號。別小看這種樹的胡子,它使榕樹成為地球上樹木家族中的***。動(dòng)物中的大塊頭,是象和鯨;植物中的大塊頭又是誰呢?是槐樹、桉樹、栗樹、紅松之類么?對!這些都是植物界中的長人或者胖子。但是如果各各以一株樹的母本連同它的一切附屬物的重量來計(jì)算,世界上沒有任何一種樹能夠壓倒這種古怪的常綠喬木。榕樹那一把一把的氣根,一接觸到地面就又會(huì)變成一株株的樹干,母樹連同子樹,蔓衍不休,獨(dú)木可以成林。人們傳說一棵榕樹可以有十畝寬廣的樹蔭。這個(gè)估計(jì),其實(shí)還可能是比較保守的。我看到一個(gè)材料,據(jù)說在印度的孟加拉有一個(gè)著名的榕樹獨(dú)木林。它生有八百根垂下的鉆入泥土的樹根,每一根都發(fā)展成為樹干,它的陰影面積竟超過了一公頃(十五畝)。廣東的新會(huì)縣有一個(gè)著名的鳥的天堂,江中洲渚上的林子里住滿鷺鷥和鸛,晨昏時(shí)形成了百鳥繞林的美景。那一個(gè)江心洲渚中的小樹林,也是由一株榕樹繁衍而成的。在那里,已經(jīng)分不出哪一株樹是原來的母本了。
古代南方有榕不過吉(贛南的吉安)的俗諺,這種長江流域的人們難得是一見的樹木,在南方卻隨處都有它們的蹤跡。榕樹的樹子(和無花果一樣,其實(shí)它的發(fā)育了的囊狀的花托)很小,只有一粒黃豆大小,淡紅帶紫。我們坐在榕樹底下乘涼,有時(shí)不知不覺,可以被撒個(gè)滿身。把玩著那些柔嫩的榕子,真禁不住贊美造物的神奇。誰想得到,這么小一粒榕子,培育成長起來,竟可以成為參天大樹,甚至形成一片小樹林呢!自然,榕樹最奇特的畢竟是它的根,氣根落地又成樹干,這就使得古老的榕樹形成了一個(gè)個(gè)的穹窿門,可以讓兒童穿來穿去地捉迷藏。它的地下的根也氣勢雄偉,往往在樹干的底座形成了一團(tuán)盤根錯(cuò)節(jié)的突起物,假如是城市街道旁的榕樹,那拱起的樹根甚至能使水泥地面都為之迸裂。南方有些鄉(xiāng)村,在榕樹的基座灌上一層一兩尺厚的水泥,造成一個(gè)和樹身緊連在一起的*滑的圓臺(tái),這就使得榕樹下更加成為一個(gè)納涼消夏的好去處了。榕樹軀干雄偉,綠葉參天,沒有強(qiáng)勁深遠(yuǎn)的根是難以支撐樹身的。因此,它的地下根又很能夠縱深發(fā)展,向四面八方蔓延,一直爬到極深和極遠(yuǎn)的地方。根深葉茂,這使得一株大榕樹的樹蔭,多么像一個(gè)露天的.禮堂呀,怪不得幾百年前,就有人稱譽(yù)它們做榕廈了。
有些植物,羞澀地把它們的莖也生到地下去。但是,榕樹不僅讓它的根深入地下,也讓它們突現(xiàn)在地面;不僅突現(xiàn)在地面,還讓它的根懸掛在空中;甚至盤纏貼附在樹身上,使這些錯(cuò)綜糾纏和變化萬千的樹根形成了老榕的古怪的衣裳。再?zèng)]有一種植物,把根的作用顯示于人類之前,像榕樹這樣的大膽和爽快的了。
在名山勝地的懸崖峭壁上,我甚至看過一些榕樹,不需要多少泥土,也能夠成長。一粒榕樹種子落在峭壁上,依靠石頭隙里一點(diǎn)點(diǎn)兒的泥土,好家伙!它成長起來了。它的根不能鉆進(jìn)堅(jiān)硬的石頭,就攀附在石壁上成長,在這種場合,這些根簡直像一條條鋼筋似的,它們發(fā)揮了奇特的作用,把石壁上的一點(diǎn)一滴的營養(yǎng),都兼收并蓄,輸送到樹身去了。因此,你在石壁上看到有一株扭曲了的榕樹在泰然地成長,一點(diǎn)也用不著驚奇。這樣重視它的根的樹木,在適宜的氣候之中,還有什么地方不能生長的呢!
我從來沒有看過一株榕樹是自然枯死的。如果不是由于雷殛,不是由于斬伐,它似乎可以千年百代地活下去。正因?yàn)殚艠渚哂羞@樣神奇的生命力,在舊時(shí)代,一株老榕身上常常被人貼滿了祈福禳禍的紅紙,甚至在樹根處給人插**香燭,有好些迷信的老婦還在向它們焚香膜拜。
。ㄇ啬,1919年生于**,廣東澄海人,新加坡歸國華僑。)
1.以下各項(xiàng)對文章的理解,最正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)(兩項(xiàng)都選對給4分,只選一項(xiàng)且正確給2分,有選錯(cuò)的給0分)
A.文章開頭即寫到如果你要我投票選舉幾種南方樹木的**,第一票,我將投給榕樹,開門見山,點(diǎn)明了文章的主旨。
B.文章第三段選取植物中的槐樹、桉樹、栗樹、紅松等和動(dòng)物中的象與鯨作反襯,突出了榕樹的大。
C.這篇散文,作者在語言上*實(shí)沖淡,不疾不徐,仿佛述家常一般,突出地表現(xiàn)文章描述智者形象的這一特色。
D.因?yàn)閷Ω闹匾,所以榕樹的生命力極其頑強(qiáng),只要把榕樹的種子播灑在土地上,在哪里它都能茁壯地成長。
E.作為當(dāng)代最富盛名的散文家之一,秦牧的這篇《榕樹的美髯》,跨越古今,不分中外,娓娓道來,充分地體現(xiàn)了散文形散而神不散的特色。
2.請賞析文中的句子。(6分)
⑴而這些老榕樹呢,它們使人想起智慧、慈祥、穩(wěn)重而又飽歷滄桑的老人。
⑵再?zèng)]有一種植物,把根的作用顯示于人類之前,像榕樹這樣的大膽和爽快的了。
3.結(jié)合全文,簡要說明作者為何要把第一票投給榕樹。(6分)
4.本文抒發(fā)了怎樣的感慨?對此你有什么啟發(fā)?請結(jié)合文章加以說明。(8分)
參***
1.CE
2.(1)運(yùn)用擬人手法,給榕樹賦予靈性(1分)。不同于把根深埋地下的其他植物,榕樹的根不僅深埋地下,更長于地上、附于樹身,與眾不同,彰顯了勃勃生機(jī)(2分)。(聯(lián)系上下文)
(2)運(yùn)用比喻手法,將榕樹比作老人(1分)。既突出了榕樹氣根繁盛的特點(diǎn),也強(qiáng)調(diào)了榕樹滄桑、智慧的一面(2分)。
3.①榕樹是南方分布最廣的樹,隨處可見。②小小種子卻能獨(dú)木成林,蘊(yùn)含自然規(guī)律,充滿智慧。③生命力頑強(qiáng),只要一點(diǎn)泥土就能生長,且不會(huì)自然枯死。(一點(diǎn)2分)
4.作者借由對榕樹的美髯根的描寫,表現(xiàn)了根之于榕樹的重要性,即使其擁有強(qiáng)大的生命力,能茁壯成長,(學(xué)生很可能只看到頑強(qiáng)生命力而忽視根這個(gè)源頭)從而抒發(fā)了對根的重視這一感慨。結(jié)合作者本人華僑的身份,(提醒學(xué)生看注釋)對根的重視體現(xiàn)了他對于故土的感情,也表達(dá)了人生需要重視基礎(chǔ)的感悟。啟發(fā)略(無論到哪里都不能忘記自己的根,或者基礎(chǔ)的重要性等。若談生命力頑強(qiáng)則只得一半分?jǐn)?shù))
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展5)
——“桓公問治民于管子”閱讀答案3篇
“桓公問治民于管子”閱讀答案1
桓公問治民于管子①。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也! 桓公曰:“善,勿已。如是又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極仁,嚴(yán)以有禮,慎此四者,所以行之也!被腹唬骸罢埪勂湔f!惫苤賹υ唬骸靶乓舱,民信之;仁也者,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅(jiān)中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也!被腹唬骸吧圃!”
桓公又問曰:“寡人欲修政以干時(shí)②于天下,其可乎?”管子對曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子對曰:“始于愛民!惫唬骸皭勖裰滥魏?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,*相親矣。省刑罰,薄賦斂,*富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,*有禮矣。出令不改,*正矣。此愛民之道也。”
桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之;腹珖@曰:“仲父,今彼鴻鵠,有時(shí)而南,有時(shí)而北,有時(shí)而往,有時(shí)而來,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對;腹唬骸岸雍喂什粚Γ俊惫茏訉υ唬骸熬邪酝踔,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對。”桓公曰:“仲父胡為然?盍不當(dāng)言,寡人其有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟(jì)大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。”桓公變躬遷席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑而稅斂重;人甚懼死而刑政險(xiǎn);人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時(shí)則人不傷勞!被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳,聞命矣,不敢擅也,將薦之先君!泵魅眨猿谔珡R之門,朝定令于百吏。使稅者百一鐘,孤幼不刑,澤梁時(shí)縱,關(guān)譏而不征,市書而不賦,近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。
。ü(jié)選自《管子》,《四部叢刊》本,有刪改)
【注】①管子:名仲,字夷吾,齊國國相。②干時(shí):謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。
。.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.勿已。如是,又何以行之 已:停止
B.澤命不渝,信也 渝:堅(jiān)持
C.公修公族,家修家族 修:治理
D.若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì):渡過
。.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君
B.拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/p>
D.寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳
。.以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是
①必知其疾,而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險(xiǎn)
③省刑罰,薄賦斂 ④皆朝于太廟之門,朝定令于百吏
⑤齊國百姓,公之本也 ⑥近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②③⑥ D.②④⑤
。.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則,也就是國君要對百姓講究信用,施行仁愛,嚴(yán)肅法紀(jì),提倡禮儀。
B.齊桓公想通過修明政事,提高齊國的****,達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的,因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。
C.對于桓公稱霸天下的想法,管仲采取以退為進(jìn)的策略,明確表達(dá)了反對意見,并表明了自己的**主張。
D.齊桓公有抱負(fù),能納諫,接受了管仲的民本思想,并采取相應(yīng)的措施,得到了四方百姓的擁護(hù)。
5.把文言文閱讀材料中加橫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
。1)勿懼以罪,勿止以力。(3分)
(2)出令不改,*正矣。(3分)
。3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。(4分)
參***:
。、B 渝,改變,違背。
2、C 表假設(shè),可譯為“那么”。
3、A 用排除法,先排除②,再排除④。
。、C “明確表達(dá)了反對意見”錯(cuò),原文是“管仲、隰朋不對”。
。怠ⅲ1)(治理百姓的人)不要用刑罰讓百姓害怕,不要用強(qiáng)力讓百姓止步不前。(或“不要用刑罰恐嚇百姓,不要用強(qiáng)力制止百姓!保
。2)(國君)發(fā)出的**不隨便更改,那么百姓就會(huì)走上正軌(或“百姓的秩序就正常了”)
(3)你想要稱霸諸侯、成就一番大事嗎?那么就一定要從它的根本(或“根本的事情”)做起。
參考譯文:
桓公問管仲如何治理百姓,管仲回答說:“凡治理人民,一必須知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罰恐嚇,四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn),就可以治理好了。”桓公說:“我知道這四條很好,但是人民少,該怎么辦呢?”管仲回答說:“人民少,并不可怕。從前天子立在**,地方千里,只要具備上述四條,怎么怕人民少呢?治理人民,不知其疾苦則人民憎恨,不厚施德惠則人民多怨,用刑罰恐嚇則人民多行欺詐,用強(qiáng)力禁制則是去者不肯再回,來者也裹足不前了。所以,圣王治理人民,不在乎人口的多少!被腹f:“好,既然如此,又該怎樣具體實(shí)行呢?”管仲回答說:“誠信而極仁,嚴(yán)肅而有禮,認(rèn)真注意這四者,就可以實(shí)行。”桓公說:“請?jiān)敿?xì)加以說明。”管仲回答說:“守信用,人民就相信;行仁政,人民就懷德;嚴(yán)肅,人民就敬畏;有禮,人民就贊美。常語說,舍掉性命而不肯食言,就是信;非其所欲不強(qiáng)加于人,就是仁;內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正,就是嚴(yán);誠信而謙讓,就是禮。”桓公說:“好呵!
桓公又問說:“我想修明政事以行時(shí)于天下,可以做到么?”管子回答說:“可以。”桓公說:“從哪里做起呢?”管子回答說:“從愛民做起!被腹f:“愛民之道如何?”管子回答說:“公修公族,家修家族,使他們事業(yè)互相關(guān)系,俸祿互相補(bǔ)助,人民就相親了。寬放舊罪,救助舊宗,為無后者立嗣,人口就增殖了。減少刑罰,薄收賦稅,
人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土,使之施教于國,人民就有禮了。出令不改,人民就務(wù)正了。這些就是愛民之道!被腹f:“人民富裕而又團(tuán)結(jié)了,該如何使用他們呢?”
管子說:“開發(fā)財(cái)源提倡百工,以保障人們的需用;貢獻(xiàn)才力而尊崇賢士,以獎(jiǎng)勵(lì)人們求知;施刑罰不要苛刻,以有利于百姓。實(shí)行這些措施沒有私心,就能夠團(tuán)結(jié)眾人;說話一定算數(shù),法令就不會(huì)失靈。這就是役使人民的辦法!
桓公坐在位置上,管仲、隰朋進(jìn)見。站了一會(huì)兒,有兩只鴻雁飛過;腹珖@息說:“仲父,那些鴻雁時(shí)而南飛,時(shí)而北飛,時(shí)而去,時(shí)而來,不論四方多遠(yuǎn),愿到哪里就到哪里,是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨,所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢?”管仲和隰朋都沒有回答;腹f:“你們兩位為什么都不回答?”管子回答說:“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿,而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣,所以不敢回答。”桓公說:“仲父何必這樣,為什么不進(jìn)直言,使我有個(gè)方向呢?我有仲父,就像飛鴻有羽翼,過河有船只一樣,仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我,我雖然有兩只耳朵,又怎么聽到****和學(xué)得**的法度呢?”管子回答說:“您要成就霸王之業(yè)興舉大事么?這就必須從它的根本事情做起!被腹苿(dòng)身體離開席位,拱手而發(fā)問說:“敢問什么是它的根本?”管子回答說:“齊國百姓,便是它的根本。百姓很怕饑餓,而當(dāng)前收稅很重;百姓很怕死罪,而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷;百姓很怕勞頓,而國家舉事竟沒有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅,百姓就不愁饑餓;寬緩刑政,百姓就不愁死罪;舉事有時(shí)間限定,百姓就不愁勞頓了。”桓公說:“我聽到仲父說的這三點(diǎn),算是懂得了。我不敢私聽這些話,要舉薦給先君才行!庇谑敲畎俟儆兴,削好木板并備好墨筆。第二天,全體都在太廟的門庭朝見,為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一,孤幼不準(zhǔn)處刑,水澤按時(shí)開放,關(guān)卡只查問而不征稅,市場只書契而不深稅,對近處示以忠信,對遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年,人民歸附之眾,竟好象流水一樣。
“桓公問治民于管子”閱讀答案2
桓公問治民于管子①。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極忠,嚴(yán)以有禮,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“請聞其說。”管仲對曰:“信也者,民信之;忠也者,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅(jiān)中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也!被腹唬骸吧圃!
桓公又問曰:“寡人欲修政以干時(shí)②于天下,其可*?”管子對曰:“可!惫唬骸鞍彩级桑俊惫茏訉υ唬骸笆加趷勖。”公曰:“愛民之道奈何?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,*相親矣。放舊罪,修舊宗,立無后,*殖矣。省刑罰,薄賦斂,*富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,*有禮矣。出令不改,*正矣。此愛民之道也!
桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠有時(shí)而南,有時(shí)而北,有時(shí)而往,有時(shí)而來,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對。桓公曰:“二子何故不對?”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對!被腹唬骸爸俑负鸀槿?盍不當(dāng)言,寡人其有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟(jì)大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王舉大事乎?則必從其本事矣!被腹児w席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑,而稅斂重;人甚懼死,而刑政險(xiǎn);人甚傷勞,而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時(shí),則人不傷勞!被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳,聞命矣,不敢擅也,將薦之先君!庇谑橇畎俟儆兴荆鞣侥P。明日,皆朝于太廟之門,朝定令于百吏。使稅者百一鐘,孤幼不刑,澤梁時(shí)縱,關(guān)譏而不征,市書而不賦,近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。
。ü(jié)選自《管子》,《四部叢刊》本,有刪改)
【注】①管子:名仲,字夷吾,齊國國相。②干時(shí):謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。
9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.勿已,如是,又何以行之 已:停止
B.澤命不渝,信也 渝:堅(jiān)持
C.公修公族,家修家族 修:治理
D.若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì):渡過
【解析】B、 渝,改變、違背?梢杂贸烧Z聯(lián)想法:矢志不渝,立誓決不改變自己的志向。
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君
B.拱手而問曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)?/p>
D.寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳
答案C.。
【解析】表?xiàng)l件,那么。 A、介詞,在;介詞,跟。B、表修飾,連接狀語;表轉(zhuǎn)折。D、用于主謂間;的。
11.以下六句話分別編為四組,全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是
、俦刂浼,而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險(xiǎn)
、凼⌒塘P,薄賦斂 ④皆朝于太廟之門,朝定令于百吏
、蔟R國百姓,公之本也 ⑥近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義
A.①③⑤ B.①④⑥
C.②③⑤ D.②④⑤
解析:A. ①、體現(xiàn)了。②、不是。③、是。④、為官吏立法令,不是。
、、很直接,是。⑥、是。
12.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則,也就是國君要對百姓講究信用,施行仁愛,嚴(yán)肅法紀(jì),提倡禮儀。
B.齊桓公想通過修明政事,提高齊國的****,達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的,因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。
C.對于桓公稱霸天下的想法,管仲采取以退為進(jìn)的策略,明確表達(dá)了反對意見,并表明了自己的**主張。
D.齊桓公有抱負(fù),能納諫,接受了管仲的民本思想,并采取相應(yīng)的措施,得到了四方百姓的擁護(hù)。
答案C.。
【解析】以退為進(jìn),錯(cuò)誤。
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)勿懼以罪,勿止以力。
答:(治理百姓的人),不要用刑罰讓百姓害怕,不要用強(qiáng)力阻止百姓。
。2)出令不改,*正矣!
答:(國君)發(fā)出的**不隨意更改,那么百姓就會(huì)走上正軌。
。3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。
答:國君你想要稱霸諸侯成就大事嗎,那么就一定要從它根本的事情做起。
【參考譯文】
桓公問管仲如何治理百姓,管仲回答說:“凡治理人民,一必須知其疾苦,二是要厚施德惠,三是不用刑罰恐嚇,四是不用強(qiáng)力禁制。注意這四點(diǎn),就足以治理百姓了!被腹f:“很好,但事情還沒有停止,像這樣又該怎么辦呢?”管仲回答說:“誠信而極仁,嚴(yán)肅而有禮,認(rèn)真注意這四者,就可以實(shí)行!被腹f:“請?jiān)敿?xì)加以說明!惫苤倩卮鹫f:“守信用,人民就相信;行仁政,人民就懷德;嚴(yán)肅,人民就敬畏;有禮,人民就贊美。常語說,舍掉性命而不食言,就是信;非其所欲不強(qiáng)加于人,就是仁;內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正,就是嚴(yán);誠信而謙讓,就是禮!被腹f:“好呵!
桓公又問說:“我想修明政事來謀求天下會(huì)盟,可以做到么?”管子回答說:“可以!被腹f:“從哪里做起呢?”管子回答說:“從愛民做起!被腹f:“愛民之道如何?”管子回答說:“公修公族,家修家族,使他們事業(yè)互相關(guān)系,俸祿互相補(bǔ)助,人民就相親了。寬放舊罪,救助舊宗,為無后者立嗣,人口就增殖了。減少刑罰,薄收賦稅,人民就富裕了。各鄉(xiāng)選用賢土,使之施教于國,人民就有禮了。出令不改,人民就務(wù)正了。這些就是愛民之道!被腹f:“人民富裕而又團(tuán)結(jié)了,該如何使用他們呢?”
管子說:“開發(fā)財(cái)源提倡百工,以保障人們的需用;貢獻(xiàn)才力而尊崇賢士,以獎(jiǎng)勵(lì)人們求知;施刑罰不要苛刻,以有利于百姓。實(shí)行這些措施沒有私心,就能夠團(tuán)結(jié)眾人;說話一定算數(shù),法令就不會(huì)失靈。這就是役使人民的辦法。 ”
桓公坐在位置上,管仲、隰朋進(jìn)見。站了一會(huì)兒,有兩只鴻雁飛過;腹珖@息說:“仲父,那些鴻雁時(shí)而南飛,時(shí)而北飛,時(shí)而去,時(shí)而來,不論四方多遠(yuǎn),愿到哪里就到哪里,是不是因?yàn)橛袃芍挥鹨,所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢?”管仲和隰朋都沒有回答;腹f:“你們兩位為什么都不回答?”管子回答說:“君上您有成就霸王之業(yè)的心愿,而我則不是成就霸王之業(yè)的大臣,所以不敢回答!被腹f:“仲父何必這樣,為什么不進(jìn)直言,使我有個(gè)方向呢?我有仲父,就像飛鴻有羽翼,過河有船只一樣,仲父不發(fā)一言教導(dǎo)我,我雖然有兩只耳朵,又怎么聽到****和學(xué)得**的法度呢?”管子回答說:“您要成就霸王之業(yè)興舉大事么?這就必須從它的根本事情做起。”桓公移動(dòng)身體離開席位,拱手而發(fā)問說:“敢問什么是它的根本?”管子回答說:“齊國百姓,便是它的根本。百姓很怕饑餓,而當(dāng)前收稅很重;百姓很怕死罪,而當(dāng)前刑政嚴(yán)酷;百姓很怕勞頓,而國家舉事竟沒有時(shí)間限定。您若能輕征賦稅,百姓就不愁饑餓;寬緩刑政,百姓就不愁死罪;舉事有時(shí)間限定,百姓就不愁勞頓了。”桓公說:“我聽到仲父說的這三點(diǎn),算是懂得了。我不敢私聽這些話,要舉薦給先君才行!庇谑敲畎俟儆兴,削好木板并備好墨筆。第二天,全體都在太廟的門庭朝見,為百官確立了法令。使納稅者只出百分之一,孤幼不準(zhǔn)處刑,水澤按時(shí)開放,關(guān)卡只查問而不征稅,市場只書契而不深稅,對近處示以忠信,對遠(yuǎn)處示以禮義。這樣實(shí)行了幾年,人民歸附之眾,竟好像流水一樣。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展6)
——《樂不思蜀》閱讀答案3篇
《樂不思蜀》閱讀答案1
《樂不思蜀》
司馬文王①與禪②宴,為之作故蜀技③,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至于是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久矣,而況姜維邪?”
充曰:“不如是殿下何由并之!
他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀!编S正聞之,求見禪曰:“王若后問,宜泣而答曰:‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀⑤,乃心西悲,無日不思!睍(huì)王復(fù)問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命!弊笥医孕。
注釋
、偎抉R文王:指司馬昭。②禪:指蜀王劉禪,劉備之子。③蜀技:四川的歌舞。④郤正:劉禪舊臣,與劉禪一起被遷送到洛陽。⑤隴、蜀:都指四川。
解釋下列各句中加點(diǎn)的詞(4分)
(1)為之作故蜀技。
(2)乃可至于是乎。
(3)頗思蜀否。
(4)宜泣而答曰。
翻譯句子
雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪。
“樂不思蜀”故事的結(jié)尾處“左右皆笑”,你認(rèn)為他們?yōu)楹味δ?(3分)
參***
(3分)即使諸葛亮還在,也不能輔助他使蜀國長久保全,更何況姜維呢。
(3分)能答到嘲笑、譏笑劉禪的*庸、**、沒有見識、目光短淺、貪圖安樂、“扶不起來的劉阿斗”等其中兩點(diǎn)可給滿分。
《于令儀不責(zé)盜》閱讀答案3篇(擴(kuò)展7)
——《明史》閱讀答案3篇
《明史》閱讀答案1
閱讀下面文言文。(10分)
熊鼎,字伯潁,臨川人。元末舉于鄉(xiāng),長①龍溪書院。江西寇亂,鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之,不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西,數(shù)延見,奇其才,薦之。太祖欲官之,以親老辭,乃留愈幕府贊②軍事。母喪除,召至京師,授德清縣丞。松**錢鶴皋反,鄰郡大驚,鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注③,承詔搜括故事可懲戒者,書新宮壁間。舍人耿忠使廣信④還,奏郡縣官違法狀,帝遣御史廉⑤之。而時(shí)已頒赦書,丞相李善長再諫不納,鼎偕給事中尹正進(jìn)曰:“朝廷布大信于四方,復(fù)以細(xì)故煩御史,失信,且褻威。”帝默然久之,乃不遣御史。
【注釋】①長:執(zhí)掌。②贊:幫助,輔佐。③起居注:官職名。④廣信:地名。⑤廉:察考。
小題1:下列句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是( )(2分) A.舍人∕耿忠使廣信還B.舍人耿忠∕使廣信還
C.舍人耿忠使∕廣信還D.舍人耿忠使廣∕信還
小題2: 解釋文中加點(diǎn)的詞語。(2分)
(1)延( )(2)書( )
小題3:翻譯下列句子。(2分)
陳友諒屢脅之,不應(yīng)。
小題4:熊鼎辭官和勸諫的理由中,分別突出的是哪一個(gè)字,請寫在下面。(2分)
小題5: 聯(lián)系選文,說說熊鼎是個(gè)怎樣的.人。(2分)
參***:
小題1:B
小題2:(1)邀請、延請;(2)寫,書寫;
小題3:陳友諒多次脅迫他投降,他不理睬。
小題4:親,信。
小題5:示例:面對母親已老,熊鼎辭官歸家,奉行孝道,說明他是一個(gè)孝順父母的人;面對*民反叛,熊鼎從容應(yīng)對,*定**,說明他是一個(gè)處變不驚的人;面對**旨意,熊鼎抓住要害,直陳利弊,說明他是一個(gè)敢于直諫的人。(答出兩點(diǎn)即可)
小題1:
試題分析:在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思,根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu),按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓,比如“主謂”之間要停頓,修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思。本句陳述的對象(主語)是“舍人耿忠”,陳述的內(nèi)容(謂語)是“使廣信還”,主謂之間一般劃分節(jié)奏。
小題2:
試題分析:先疏通短文,了解內(nèi)容,根據(jù)語境了解句子大意,再根據(jù)自己所學(xué)積累判斷字詞含義,比如“書”當(dāng)動(dòng)詞用。
小題3:
試題分析:參照注釋疏通全文,在全文語境中大致了解句子的意思,解釋清楚關(guān)鍵詞語“屢脅”,最后疏通句子。
小題4:
試題分析:根據(jù)題目的問題,從文中找到人物語言,了解其義,然后按要求概括。
小題5:
試題分析:閱讀全文,以人物活動(dòng)為線索,歸納出三件事,分析其分別表現(xiàn)了人物什么品質(zhì),加以概括。
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