《陶者》原文及翻譯賞析1

　　陶者

　　陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。

　　十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

　　譯文

　　挖盡了門(mén)前泥土用來(lái)做瓦，可是自己屋頂上卻沒(méi)有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，卻居住著瓦片如魚(yú)鱗的高樓大廈。

　　作者簡(jiǎn)介

　　梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都**外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

　　賞析

　　揭露封建社會(huì)不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩(shī)》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書(shū)》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(zhǎng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩(shī)寫(xiě)燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，極富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，開(kāi)象也非常鮮明。詩(shī)人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。

　　《陶者》屬于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門(mén)前土”與“屋上無(wú)片瓦”相對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對(duì)比道出，后二句亦以對(duì)比道出，前二句與后二句更以對(duì)比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩(shī)正以這種環(huán)環(huán)相扣的對(duì)比，道出了人世間的不公*，表達(dá)了對(duì)弱者的同情，風(fēng)格古樸*淡。

　　從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細(xì)節(jié)，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開(kāi)拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫(xiě)前人寫(xiě)過(guò)的.題材上翻新，開(kāi)宋詩(shī)好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩(shī)構(gòu)思奇巧而取材**，用意深遠(yuǎn)而出之淡然，感情深厚而語(yǔ)句*淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩(shī)的創(chuàng)造與追求，也是宋詩(shī)的審美取向。

《陶者》原文及翻譯賞析2

　　陶者

　　陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。

　　十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

　　譯文

　　挖盡了門(mén)前泥土用來(lái)做瓦，可是自己屋頂上卻沒(méi)有一片瓦，有些人寸指不沾泥土，卻居住著瓦片如魚(yú)鱗的高樓大廈。

　　作者簡(jiǎn)介

　　梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。以歐陽(yáng)修薦，為國(guó)子監(jiān)直講，累遷尚書(shū)都**外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書(shū)》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

　　賞析

　　揭露封建社會(huì)不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩(shī)》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書(shū)》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(zhǎng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩(shī)寫(xiě)燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不如“寸”字尖新，極富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，開(kāi)象也非常鮮明。詩(shī)人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。

　　《陶者》屬于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門(mén)前土”與“屋上無(wú)片瓦”相對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對(duì)比道出，后二句亦以對(duì)比道出，前二句與后二句更以對(duì)比鮮明令人驚嘆�！短照摺芬辉�(shī)正以這種環(huán)環(huán)相扣的對(duì)比，道出了人世間的不公*，表達(dá)了對(duì)弱者的.同情，風(fēng)格古樸*淡。

　　從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細(xì)節(jié)，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開(kāi)拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫(xiě)前人寫(xiě)過(guò)的題材上翻新，開(kāi)宋詩(shī)好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩(shī)構(gòu)思奇巧而取材**，用意深遠(yuǎn)而出之淡然，感情深厚而語(yǔ)句*淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩(shī)的創(chuàng)造與追求，也是宋詩(shī)的審美取向。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇擴(kuò)展閱讀

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展1）

——皇皇者華原文翻譯及賞析3篇

皇皇者華原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　皇皇者華

　　[先秦]佚名

　　皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。

　　我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。

　　我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。

　　我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。

　　我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。

　　譯文

　　那一枝枝燦爛明艷的鮮花，盛開(kāi)在廣袤的原野濕地上。策馬疾馳的使者和小吏們，每每想起還有不周到地方。

　　我騎乘著雄壯的駿馬良駒，手里的六條馬韁柔韌有光。鞭策著馬兒馳騁在大路上，在民間遍訪那**的良方。

　　我騎乘著雄壯的青黑駿馬，六條馬韁猶如素絲般滑柔。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間博采**的良謀。

　　我騎乘著雄壯的黑鬃白馬，六條馬韁閃耀著鮮艷光澤。鞭策著馬兒馳騁在大路上，遍*間搜求**的善策。

　　我騎乘著雄壯的黑白花馬，六條馬韁收放得自如協(xié)調(diào)。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間詢?cè)L**的大道。

　　注釋

　　皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。華：即花。

　　原隰（xí）：原野上高*之處為原，低濕之處為隰。

　　駪（shēn）駪：眾多疾行貌�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹?/p>

　　靡及：不及，無(wú)及。

　　六轡（pèi）：古代一車(chē)四馬，馬各二轡，其中兩驂馬的內(nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡（rú）：新鮮有光澤貌。

　　載：語(yǔ)助詞。

　　周：遍。爰（yuán）：于。咨諏（zōu）：咨詢?cè)L問(wèn)，征求意見(jiàn)。

　　騏（qí）：青黑色的馬。

　　如絲：指轡韁有絲的光彩和韌度。

　　咨謀：與“咨諏”同義。

　　駱：白身黑鬣的馬。

　　沃若：光澤盛貌。

　　咨度：與“咨諏”同義。

　　骃（yīn）：雜色的馬。

　　均：協(xié)調(diào)。

　　咨詢：與“咨諏”同義。

　　賞析：

　　“君教使臣六乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪六實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及六之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)�！缎⊙拧せ驶收呷A》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。

　　詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。六詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及六自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見(jiàn)使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。

　　第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。六前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏六，始表明“博訪廣詢，多方求賢六之義，亦即“君教使臣六的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及六句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡六、“我馬維駱，六轡沃若六、“我馬維骃，六轡既均六。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車(chē)有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏六，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀六，以及四章、五章之“周爰咨度六，“周爰咨詢六，其意義皆為“遍于咨詢六，亦即“廣詢博訪六之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及六、“周爰咨諏六兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。

　　綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及六之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏六、“周爰咨謀六、“周爰咨度六等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見(jiàn)有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏六諸語(yǔ)之反覆見(jiàn)意，則使臣奉命“每懷靡及六殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開(kāi)朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華六起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。

皇皇者華原文翻譯及賞析2

　　皇皇者華

　　佚名〔先秦〕

　　皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。

　　我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。

　　我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。

　　我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。

　　我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。

　　譯文

　　那一枝枝燦爛明艷每鮮花，盛開(kāi)在廣袤每原野濕地上。策馬疾馳每使者和小吏們，每每想起還有不周到地方。我騎乘著雄壯每駿馬善駒，手里每六條馬韁柔韌有光。鞭策著馬兒馳騁在大路上，在民間遍訪那**每善方。我騎乘著雄壯每青黑駿馬，六條馬韁猶如素絲般滑柔。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間博采**每善謀。我騎乘著雄壯每黑鬃白馬，六條馬韁閃耀著鮮艷光澤。鞭策著馬兒馳騁在大路上，遍*間搜求**每善策。我騎乘著雄壯每黑白花馬，六條馬韁收放得自如協(xié)調(diào)。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間詢?cè)L**每大道。

　　注釋

　　皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。華：即花。原不（xí）：原野上高*之處為原，低濕之處為不。駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)�。靡及：不及，無(wú)及。六轡（pèi）：古代一車(chē)四馬，馬各二轡，其中兩驂馬每?jī)?nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡（rú）：新鮮有光澤貌。載：語(yǔ)助詞。周：遍。爰（yuán）：于。咨諏（zōu）：咨詢?cè)L問(wèn)，征求意見(jiàn)。騏（qí）：青黑色每馬。如絲：指轡韁有絲每光彩和韌度。咨謀：與“咨諏”同義。駱：白身黑鬣每馬。沃若：光澤盛貌。咨度：與“咨諏”同義。駰（yīn）：雜色每馬。均：協(xié)調(diào)。咨詢：與“咨諏”同義。

　　鑒賞

　　“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)�！缎⊙拧せ驶收呷A》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。

　　詩(shī)的'首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。”詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及”自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見(jiàn)使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。

　　第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏�！鼻叭�句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏”，始表明“博訪廣詢，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡”、“我馬維駱，六轡沃若”、“我馬維駰，六轡既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車(chē)有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏”，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨詢”，其意義皆為“遍于咨詢”，亦即“廣詢博訪”之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及”、“周爰咨諏”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。

　　綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及”之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏”、“周爰咨謀”、“周爰咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見(jiàn)有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏”諸語(yǔ)之反覆見(jiàn)意，則使臣奉命“每懷靡及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開(kāi)朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。

皇皇者華原文翻譯及賞析3

　　皇皇者華

　　佚名〔先秦〕

　　皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。

　　我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。

　　我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。

　　我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。

　　我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。

　　譯文

　　那一枝枝燦爛明艷每鮮花，盛開(kāi)在廣袤每原野濕地上。策馬疾馳每使者和小吏們，每每想起還有不周到地方。我騎乘著雄壯每駿馬善駒，手里每六條馬韁柔韌有光。鞭策著馬兒馳騁在大路上，在民間遍訪那**每善方。我騎乘著雄壯每青黑駿馬，六條馬韁猶如素絲般滑柔。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間博采**每善謀。我騎乘著雄壯每黑鬃白馬，六條馬韁閃耀著鮮艷光澤。鞭策著馬兒馳騁在大路上，遍*間搜求**每善策。我騎乘著雄壯每黑白花馬，六條馬韁收放得自如協(xié)調(diào)。鞭策著馬兒馳騁在鄉(xiāng)野上，跑遍民間詢?cè)L**每大道。

　　注釋

　　皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。華：即花。原不（xí）：原野上高*之處為原，低濕之處為不。駪（shēn）駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)�。靡及：不及，無(wú)及。六轡（pèi）：古代一車(chē)四馬，馬各二轡，其中兩驂馬每?jī)?nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡（rú）：新鮮有光澤貌。載：語(yǔ)助詞。周：遍。爰（yuán）：于。咨諏（zōu）：咨詢?cè)L問(wèn)，征求意見(jiàn)。騏（qí）：青黑色每馬。如絲：指轡韁有絲每光彩和韌度。咨謀：與“咨諏”同義。駱：白身黑鬣每馬。沃若：光澤盛貌。咨度：與“咨諏”同義。駰（yīn）：雜色每馬。均：協(xié)調(diào)。咨詢：與“咨諏”同義。

　　鑒賞

　　“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)�！缎⊙拧せ驶收呷A》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。

　　詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及�！痹�(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及”自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見(jiàn)使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。

　　第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。”前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏”，始表明“博訪廣詢，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡”、“我馬維駱，六轡沃若”、“我馬維駰，六轡既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車(chē)有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏”，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨詢”，其意義皆為“遍于咨詢”，亦即“廣詢博訪”之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及”、“周爰咨諏”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。

　　綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及”之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏”、“周爰咨謀”、“周爰咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見(jiàn)有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏”諸語(yǔ)之反覆見(jiàn)意，則使臣奉命“每懷靡及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開(kāi)朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展2）

——《江上漁者》原文翻譯及賞析3篇

《江上漁者》原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　江上漁者

　　朝代：宋代

　　作者：范仲淹

　　江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

　　君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

　　譯文：

　　江上來(lái)來(lái)往往無(wú)數(shù)人，只知喜愛(ài)鱸魚(yú)之鮮美。

　　請(qǐng)您看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。

　　注釋：

　�、贊O者：捕魚(yú)的人。

　　②但：只

　�、蹛�(ài)：喜歡

　　④鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。

　�、菥�：你。

　�、抟蝗~舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

　　⑦出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

　�、囡L(fēng)波：波浪。

　　賞析：

　　江南水鄉(xiāng)，川道縱橫，極富魚(yú)蝦之利。其中以江蘇松江四腮鱸魚(yú)（四鰓鱸魚(yú)）最為知名。凡往來(lái)于松江水上的，沒(méi)有不喜歡這一特產(chǎn)，不希望一嘗這一美味佳肴的。范仲淹江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上。對(duì)這一情況，知之甚深。但他發(fā)之于詩(shī)，卻沒(méi)有把***僅僅停留在對(duì)鱸魚(yú)這一美味的品嘗和贊嘆上，而是注意到了另外一些更值得注意的東西。注意到了隱藏在這一特產(chǎn)背后的漁民的痛苦和艱險(xiǎn)，并且深表同情。

《江上漁者》原文翻譯及賞析2

　　江上漁者 宋朝 范仲淹

　　江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

　　君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

　　《江上漁者》譯文

　　江上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜愛(ài)味道鮮美的鱸魚(yú)。

　　你看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。

　　《江上漁者》注釋

　　漁者：捕魚(yú)的人。

　　但：只

　　愛(ài)：喜歡

　　鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。

　　君：你。

　　一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

　　出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

　　風(fēng)波：波浪。

　　《江上漁者》賞析

　　這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道入嘗味道鮮美的鱸魚(yú)，卻不知道也不想知道打魚(yú)人出生入死同驚濤駭人搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們捉民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人捉勞動(dòng)人民的同情。

　　首句說(shuō)江岸上人來(lái)人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。自然引出第二句。原來(lái)人們往來(lái)江上的目的是“但愛(ài)鱸魚(yú)美”。但愛(ài)，即只愛(ài)。鱸魚(yú)體扁狹，頭大鱗細(xì)，味道鮮美。人們擁到江上，是為了先得為快。但是卻無(wú)人知道鱸魚(yú)捕捉不易，無(wú)人體察過(guò)捕魚(yú)者的艱辛。世人只愛(ài)鱸魚(yú)的鮮美，卻不憐惜打魚(yú)人的辛苦，這是世道之不公*。

　　后兩句將人們的視線引向水面，向讀者展示了以下一番景象：起伏的波人中，一只小船，船上的漁夫正在捕魚(yú)，那小小的漁船在波人中飄搖顛簸，忽隱忽現(xiàn)，一會(huì)兒露出水面,一會(huì)兒又被風(fēng)人隱沒(méi)。江上來(lái)來(lái)往往的人啊，你們只知道喜歡鱸魚(yú)味道鮮美，可以一飽口福，你看那像一片樹(shù)葉的小船，在風(fēng)人里捕魚(yú)多艱難多危險(xiǎn)哪！鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人捉漁人疾苦的同情，深含捉“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖�上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈捉比，顯示出全詩(shī)旨在所在。

　　表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以*常的語(yǔ)言，*常的人物、事物，表達(dá)不*常的`思想、情感，產(chǎn)生不*常的藝術(shù)效果。

　　《江上漁者》創(chuàng)作背景

　　本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。范仲淹是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚(yú)、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。

《江上漁者》原文翻譯及賞析3

　　江上漁者

　　江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

　　君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《江上漁者》是宋代詩(shī)人范仲淹的一首五言絕句。這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗鱸魚(yú)味道的鮮美，卻不知道也不想知道打魚(yú)人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

　　翻譯/譯文

　　江上來(lái)來(lái)往往的人只喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美。

　　看看那些可憐的打魚(yú)人吧，正駕著小船在大風(fēng)大浪里上下顛簸，飄搖不定。

　　注釋

　　①漁者：捕魚(yú)的人。

　�、诘�：只

　�、蹛�(ài)：喜歡

　　④鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、味道鮮美的魚(yú)。生長(zhǎng)快，體大味美。

　�、菥�：你。

　�、抟蝗~舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

　�、叱鰶](méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

　　⑧風(fēng)波：波浪。

　　賞析/鑒賞

　　這首語(yǔ)言樸實(shí)、形象生動(dòng)、對(duì)比強(qiáng)烈、耐人尋味的小詩(shī)，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對(duì)民生疾苦的注意。

　　首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后二句牽過(guò)的視線，指示出風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚(yú)小船，注意捕魚(yú)的情景。鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖�上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。[2]

　　表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以*常的`語(yǔ)言，*常的人物、事物，表達(dá)不*常的思想、情感，產(chǎn)生不*常的藝術(shù)效果。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展3）

——挽舟者歌原文翻譯及賞析

挽舟者歌原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　挽舟者歌

　　我兄征遼東，**青山下。

　　今我挽龍舟，又阻隋堤道。

　　方今天下饑，路糧無(wú)些小。

　　前去三千程，此身安可保！

　　寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。

　　悲損門(mén)內(nèi)妻，望斷吾家老。

　　安得義男兒，焚此無(wú)主尸。

　　引其孤魂回，負(fù)其白骨歸！

　　譯文：

　　我的哥哥去東征高句麗，已經(jīng)在青山下活活**。

　　我今日為**龍舟拉纖，被困在這千里長(zhǎng)的隋堤。

　　現(xiàn)如今普天下正鬧饑荒，一路上已沒(méi)有多少糧米。

　　望前方還有長(zhǎng)長(zhǎng)的路程，如何能**地返回故里？

　　荒沙中的寒骨令人哀嘆，幽魂野鬼在荒草中悲泣。

　　家中的妻子在日夜哀傷，高堂二老不見(jiàn)兒的影子。

　　怎能遇到一位俠義之人，憐憫這不知姓名的尸體。

　　引領(lǐng)這個(gè)孤魂返回故鄉(xiāng)，背負(fù)這白骨回到家中去。

　　注釋：

　　1.征遼東：遼東：郡、國(guó)名。戰(zhàn)國(guó)燕置郡，轄境相當(dāng)于今遼寧大凌河以東。**改為國(guó)。十六國(guó)后燕末地入高句麗。隋大業(yè)七年至十年（611-614），煬帝三次東征高句麗。

　　2.青山：在今遼寧義縣東北。

　　3.挽龍舟：在岸上牽引帝王所乘的船。

　　4.隋堤：煬帝開(kāi)通濟(jì)渠，沿河筑堤種柳，謂之隋堤。

　　5.方：正當(dāng)。

　　6.路糧：途中所需糧米。些：少量。

　　7.安：如何、怎么。

　　8.枕：橫躺。一作“惋”。

　　9.悲損：因悲傷而瘦損。

　　10.老：長(zhǎng)輩，老父、老母。

　　11.義男兒：仗義的男子漢。

　　12.無(wú)主尸：設(shè)想自己死后，尸體無(wú)人料理。

　　13.負(fù)：背，擔(dān)負(fù)。

　　賞析：

　　開(kāi)首四句，即以高度概括的語(yǔ)言、自己親歷的事實(shí)，控訴了***發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和三下江都給人民帶來(lái)的災(zāi)難�！拔覂赫鬟|東，**青山下�！�***在大業(yè)八、九、十三年曾三次東征高麗，僅大業(yè)八年一次，就分十二路發(fā)兵一百一十三萬(wàn)余人，戰(zhàn)死者不下三十萬(wàn)。接著，就以“今我挽龍舟，又困隋堤道”，來(lái)說(shuō)明這種災(zāi)難簡(jiǎn)直是接二連三�！褒堉邸�，***南下江都時(shí)特制的一種大船，據(jù)《通鑒·隋紀(jì)》載，龍舟高四十五尺，長(zhǎng)二百丈，共四層，上有正殿、內(nèi)殿、朝堂及許多其他房屋。兒子被征去打仗**途中的余痛未消，自己又被征來(lái)拉纖，這已經(jīng)夠痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。

　　“方今”以下四句，即具體敘述自己所處的困境：當(dāng)今普天下的收成都不好，路上的口糧簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)（“些小”），這一去路程有三千里，路遙無(wú)糧性命怎能保，恐怕是要死在路**�！胺浇裉煜吗嚒币痪洌�似輕實(shí)重，看似在解釋“路糧無(wú)些小”的原因，實(shí)則已將普天之下民不聊生的境況概括反映了出來(lái)。看來(lái)，不僅是歌者陷入了“路糧無(wú)些小”，“此身安可�！钡睦Ь�，大多數(shù)纖夫、普天下的百姓，怕也都要為無(wú)糧而喪命了。

　　“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的**將被拋撒在荒郊野外，任憑風(fēng)吹日曬；游蕩異鄉(xiāng)的孤魂，將在煙霧荒草間哭泣。家中的妻子，將因悲傷而哭壞身體；父母雙親將因盼我歸去而望穿雙眼。這是何等凄慘的畫(huà)面。這雖是歌者設(shè)想死后的情景，但卻是十分真實(shí)的。無(wú)論遠(yuǎn)征軍士也罷，無(wú)論遠(yuǎn)行民夫也好，該有多少人暴死荒郊，該有多少人家破人亡。兒子**青山、全家悲痛欲絕的情景，他都是親歷了的。因此，對(duì)自己死后的情景也就描繪逼真。

　　“安得”第四句，是訴說(shuō)自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陳異鄉(xiāng)，因此，他只希望能有個(gè)義氣男兒，將他這無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體焚燒，把他的骸骨運(yùn)回鄉(xiāng)里，把他的亡靈引渡回家。這歌者競(jìng)不作活著歸來(lái)之想，而把能將骨骸運(yùn)回作為惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。這是他對(duì)“義男兒”的希望，同時(shí)也是對(duì)逼迫他陷入**境地的**者的'控訴。若無(wú)***的重賦繁役，他何以必死。把人逼到將**運(yùn)回便算幸運(yùn)，這是一個(gè)何等黑暗殘暴的社會(huì)。

　　這是一首直接表達(dá)人民悲痛和憤恨的民歌。它全以第一人稱的口吻，控訴了***給人民造成的災(zāi)難，高度概括地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。語(yǔ)言質(zhì)樸凝重，情感真切動(dòng)人。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展4）

——不見(jiàn)原文翻譯及賞析3篇

不見(jiàn)原文翻譯及賞析1

　　原文

　　不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

　　敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。

　　匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)。

　　譯文

　　沒(méi)有見(jiàn)到李白已經(jīng)好久，他佯為狂放真令人悲哀。

　　世上那些人都要?dú)⒘怂�，只有我憐惜他是個(gè)人才。

　　文思敏捷下筆成詩(shī)千首，飄零無(wú)依消愁唯酒一杯。

　　匡山那有你讀書(shū)的舊居，頭發(fā)花白了就應(yīng)該歸來(lái)。

　　注釋

　　“李生”句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手后，一直未能見(jiàn)面，至此已有十六年。

　　佯（yáng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來(lái)表示對(duì)污濁世俗的不滿。

　　“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽(yáng)，不久又流放夜郎。有人認(rèn)為他有叛逆之罪，該殺。

　　憐才：愛(ài)才。

　　匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾讀書(shū)于此。

　　“頭白”句：李白此時(shí)已經(jīng)61歲。杜甫這時(shí)在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見(jiàn)了，故云歸來(lái)。

　　賞析

　　開(kāi)頭一句，突兀陡起，好像蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了。“不見(jiàn)”二字置于句首，表達(dá)了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白在兗州分手，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

　　緊接著第二句，詩(shī)人便流露出對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現(xiàn)實(shí)的人也往往佯狂避世，象春秋時(shí)的接輿。李白即自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是一個(gè)大悲劇。“佯狂”雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷�！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А�，生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情的心事。

　　這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果�！笆廊恕敝�**集團(tuán)中的人，永王李璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將“亂臣賊子”李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白**上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩(shī)，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來(lái)寫(xiě)他**抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公�！皯z才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。

　　頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勒出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯(lián)仍然意在寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

　　深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)�！痹�(shī)意承上“飄零”而來(lái)，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，這時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

　　這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也�！保ā对�(shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是用的傾訴心曲的寫(xiě)法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫(xiě)法必然要吸收口語(yǔ)、散文的成分入詩(shī)，首先是剝落華藻，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，如本詩(shī)語(yǔ)言看似*常，卻寫(xiě)出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如此詩(shī)用虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四*八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)大約作于唐肅宗上元二年（761年），題下自注：“近無(wú)李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到鄭虔在臺(tái)州的消息后，引起對(duì)李白的思念而寫(xiě)的。次年即代宗寶應(yīng)**（762年）李白就去世，所以詩(shī)也應(yīng)是杜甫懷念李白的最后之作。

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在*古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　望江南·春不見(jiàn)

　　清代： 賀雙卿

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　譯文：

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。

　　春天你在哪里？我尋你已過(guò)野橋西。淡淡的紅花如夢(mèng)虛幻妄招粉蝶，蒼翠綠樹(shù)結(jié)著幽怨騙來(lái)黃鸝。那埋藏在心里的深沉怨恨莫再提起。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　如意人兒你在哪里？恍忽瞥見(jiàn)又似是而非。拜月求福的祈禱毫無(wú)效驗(yàn)，惜花飄零的淚水已無(wú)幾滴。凝望遠(yuǎn)山殘陽(yáng)越來(lái)越低。

　　注釋：

　　春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝(lí)。幽恨莫重提。

　　望江南：詞牌名�！锻�江南》有單調(diào)、雙調(diào)不同諸格體，把單調(diào)《望江南》擴(kuò)大一倍，就成了雙調(diào)望江南。其上下片字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻仍同單調(diào)。幽恨：埋藏在心里的深沉怨恨。

　　人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖(xiù)，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。

　　是還非：似是而非。拜月：古代婦女祈禱幸福的一種方式。無(wú)淚：淚流完了，所以無(wú)淚。

　　賞析：

　　此詞上片女主人公感嘆自己看不到人生的春天，在凄涼的身世中是沒(méi)有春天的，只有無(wú)限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說(shuō)看不見(jiàn)自己向往的情投意合的人。這首詞寫(xiě)的幽怨凄情，細(xì)致入微，造景用語(yǔ)，不落俗套；如泣如訴，讀之催人淚下。

　　上片寫(xiě)對(duì)春的尋找，春天，不是畫(huà)棟雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“尋遍野橋西”�！暗�紅的花剛剛有了嫩芽還沒(méi)開(kāi)放，所以是淺淺的淡紅的顏色。而“染夢(mèng)”就很妙了。它是說(shuō)，花雖然還沒(méi)開(kāi)，但花如果有知有情，那么在它的生命萌發(fā)之際，它該有多少希望、多少期待和多少夢(mèng)想。蝴蝶飛來(lái)是要采花粉的，花開(kāi)了才有花粉，但現(xiàn)在花還沒(méi)開(kāi)，它的“染夢(mèng)淡紅”就把蝴蝶引來(lái)了，所以是“欺”。

　　“鎖愁濃綠”是說(shuō)，樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始綠了，在那綠色的煙靄之中，好像有一種憂愁的氣氛在那里。而這“鎖愁濃綠”騙得黃鸝鳥(niǎo)也以為春天已經(jīng)來(lái)到了。這兩句，都是寫(xiě)早春季節(jié)的景色，而在景色里卻包含了一種對(duì)春天的憧憬和期待�；ㄓ袑�(duì)生命美好的憧憬與期待，粉蝶和黃鸝也有對(duì)生命美好的憧憬和期待，那么人該對(duì)自己的生命也有過(guò)美好的憧憬和期待。賀雙卿說(shuō)，她也曾像春天的花一樣對(duì)人生有過(guò)一個(gè)美好的夢(mèng)，而她也像粉蝶一樣被染夢(mèng)的淡紅欺騙了，像黃鸝一樣被鎖愁的濃綠欺騙了，她的的夢(mèng)幻已經(jīng)破滅了，她的期待已經(jīng)落空了。所以是“幽恨莫重提”。

　　下片寫(xiě)對(duì)人的尋找。**哲學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)，尋找歸屬是人的一種需求。人最好的感情投注，就是投向另外一個(gè)人的心靈�！鞍菰掠邢憧杖切�，惜花無(wú)淚可沾衣”，*古代的女孩子在月圓的時(shí)候有“拜月”的習(xí)俗，就是對(duì)著天上那圓滿的明月祝愿自己也有一個(gè)圓滿的光明的歸宿與姻緣。拜月的時(shí)候是要焚香的。這兩句，她寫(xiě)的是情。而下邊她說(shuō)“山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低”，遠(yuǎn)山那么遙遠(yuǎn)，而且在山的那一面，太陽(yáng)已經(jīng)快要落下去了。這一句寫(xiě)的是景。但她的所有那些盼望與期待落空的悲哀，都已經(jīng)被糅進(jìn)景物之中去了。

　　這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。然而現(xiàn)實(shí)生活并不存在那種美妙的幻境，在理想之夢(mèng)破滅之余，她一腔幽怨無(wú)處傾瀉，只能面對(duì)山外斜陽(yáng)惆悵嘆息，全詞籠罩著一種若即若離、迷惘凄清的氣氛，如泣如訴，很是感人。

不見(jiàn)原文翻譯及賞析3

　　秦樓不見(jiàn)吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一衿香。

　　瓊窗夢(mèng)醒留殘日，當(dāng)年得恨何長(zhǎng)！碧闌干外映垂楊。暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量。

　　翻譯

　　沒(méi)有像秦穆公女那樣的美人，有皇家上苑的美好景色，也是空的了。那些花開(kāi)得如此美，瓣是粉紅的，蕊是金黃的，可是只有它們自己或低或昂，沒(méi)人能和我去欣賞。也許東風(fēng)不高興我，所以才使那些花開(kāi)了一半。

　　我長(zhǎng)日思念，百無(wú)聊賴，倚窗獨(dú)困倦后昏然入睡，一覺(jué)醒來(lái)夕陽(yáng)已西下。在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了當(dāng)年的歡愛(ài)之情，而夢(mèng)醒后一切都是空的了，這恨該是何等長(zhǎng)久啊！往年兩人曾一起在垂楊處依戀相愛(ài)，而如今都看不到了。我和她相處只是暫時(shí)的，真是很短，和夢(mèng)一樣，還是懶于再想那些事了。

　　注釋

　　謝新恩：詞牌名。王國(guó)維輯本《南唐二主詞》

　　校勘記：此首實(shí)系《臨江仙》調(diào)。

　　秦樓：秦穆公為其女弄玉所建之樓，亦名鳳樓。相傳秦穆公女弄玉，好樂(lè)。蕭史善吹簫作鳳鳴。秦穆公以弄玉妻之，為之作風(fēng)樓。二人吹簫，鳳凰來(lái)集，后乘鳳，飛升而去。

　　吹簫女：指秦弄玉。

　　上苑：指古代供帝王玩賞、打獵的園林。

　　粉英金蕊：粉紅的鮮花，金嗽，此泛指各種顏色的花卉。

　　低昂：起伏不定，時(shí)高時(shí)低。

　　一衿香：衿，同“襟”。是以人的感受說(shuō)明香的程度。一般指不能指出形狀的事物。一襟香，指堂前一面有香。

　　瓊窗：華美精致的窗子。

　　夢(mèng)醒：一本無(wú)“醒”字。

　　碧闌干：綠色欄桿。

　　垂楊：垂柳。古詩(shī)文中楊、柳常通用。思量（liáng）：想念，相思。

　　賞析

　　這首詞抒寫(xiě)懷人的心情，憂思綿長(zhǎng)，充滿無(wú)奈的惆悵。

　　首句以“秦樓女”代指所懷之人，不僅寫(xiě)其容貌，更寫(xiě)其才藝，加強(qiáng)思念的感情。因?yàn)槭仟?dú)自面對(duì)，不得與所愛(ài)者共享，一切的美好就只是徒然。那么即使是“上苑風(fēng)光”，也只是“空”有，只是多“余”，風(fēng)中花木不過(guò)是“自低昂”而已，盡寫(xiě)其無(wú)奈之感�！皷|風(fēng)惱我”，其實(shí)是說(shuō)“我惱東風(fēng)”�！皭馈弊謱�(xiě)人的煩惱，不言自己，卻去怪罪于東風(fēng)，很是生動(dòng)。說(shuō)這東風(fēng)是如此地不理解人的心情，偏偏要在這孤獨(dú)寂寞之時(shí)，吹開(kāi)這滿苑的春花，讓人染上一身的花香，撩撥心情，不能自已�！皷|風(fēng)惱我，才發(fā)一矜香”，與李商隱的詩(shī)句“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，表達(dá)的是同一個(gè)意思。只不過(guò)李商隱是由自己的經(jīng)驗(yàn)而提出的勸告，因此言語(yǔ)沉痛；李煜則是一時(shí)的心情不能排解而去責(zé)難東風(fēng)，言得無(wú)理，也就言得無(wú)奈。上闋是就眼前之景而抒情。

　　下闋掉轉(zhuǎn)筆頭去寫(xiě)回憶與心情。“瓊窗”寫(xiě)美好，“夢(mèng)笛”是虛幻，“殘日”是留戀，盡寫(xiě)出當(dāng)時(shí)情景雖然美好，卻已經(jīng)存在著不能如愿的遺憾，因此說(shuō)是“當(dāng)年得恨何長(zhǎng)”。此句可作兩解，一者可以解釋為還在沉浸于愛(ài)情的甜蜜之中時(shí)就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了分別的痛苦，重點(diǎn)在“當(dāng)年”；一者可以解釋為當(dāng)時(shí)愛(ài)情是越短暫，就越深刻，以至于“長(zhǎng)恨”到今天，重點(diǎn)在“何長(zhǎng)”。無(wú)論何解，都只是一個(gè)“恨”。而這“恨”是如此的深刻與悠長(zhǎng)，相聚時(shí)的碧欄桿，綠紗窗，分手時(shí)的楊柳樹(shù)，長(zhǎng)絲絳，不曾有一刻的忘卻，歷歷如在眼前。而越是思量，越是難忘，越是叫人痛苦難當(dāng)。結(jié)句言：“暫時(shí)相見(jiàn)，如夢(mèng)懶思量�！奔仁钦f(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)是短暫如夢(mèng)，也是說(shuō)即使今天相見(jiàn)又能如何？依然是短暫如夢(mèng)啊�？倸w是相思也無(wú)奈，回憶也無(wú)奈，這份感情始終就是一個(gè)無(wú)奈，雖然美好，卻令人心痛，倒不如不思量的好。這種心情，也是李商隱曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！�

　　上下兩闋以轉(zhuǎn)折相對(duì)，沒(méi)有過(guò)渡，似乎在情緒上有一隔斷。但是，下片中的“碧闌干外映垂楊”，以記憶中的景物對(duì)照眼前的“上苑風(fēng)光”；結(jié)句中的“如夢(mèng)”又回應(yīng)著首句的“不見(jiàn)”，兩闋之間仍有著若明若暗的感情線索，使通篇的寫(xiě)景抒情融為一體。

　　創(chuàng)作背景

　　從詞意判斷，此詞應(yīng)為悼亡之作。李煜十八歲娶周宗之女娥皇，即位以后即立為昭惠后。二人情感甚篤，婚后十年昭惠后因病逝，李煜十分悲傷懷戀，竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰誄文，語(yǔ)極酸楚。這首詞應(yīng)該不是虛寫(xiě)，當(dāng)是李煜的悼亡詞。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展5）

——《守歲》原文及翻譯賞析3篇

《守歲》原文及翻譯賞析1

　　守歲

　　暮景斜芳殿，年華麗綺宮。

　　寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。

　　階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。

　　共歡新故歲，迎送一宵中。

　　翻譯

　　傍晚的夕陽(yáng)斜照著華麗的宮殿，歲月使宮廷更加美麗。

　　年終歲寒，冬雪消融，暖洋洋的宮闈里似乎吹進(jìn)了和煦的春風(fēng)。

　　巨大紅燭點(diǎn)燃了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，像一簇簇花團(tuán)。

　　君臣?xì)g宴飲酒，喜度良宵，迎新年，辭舊歲，通宵歌舞。

　　注釋

　　芳殿：華麗的宮殿。下文綺宮亦同。

　　麗：使動(dòng)用法，使······美麗。

　　馥：香氣。

　　盤(pán)花：此指供品。

　　創(chuàng)作背景

　　貞觀之治年間，國(guó)家繁榮強(qiáng)大。在除夕守歲間出現(xiàn)了皇宮里外迎新年，辭舊歲的繁華景象，唐太宗為此作下此詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)選用諸如“辭”、“去”、“帶”、“入”、“舒”、“卷”等一系列動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)，娓娓道來(lái)，貼切自然，清新可讀。它屬初唐難得的好詩(shī)之一。

　　第一，二句“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。”以夕陽(yáng)斜照、“年華”把芳殿、綺宮裝扮得更加金碧輝煌來(lái)點(diǎn)明**于宮苑逢除夕，暗示題旨，給人以富麗堂皇之感。

　　第三，四句“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)�！本o承首聯(lián)指出除夕是冬春交替之際——冰雪消融，寒冷的隆冬過(guò)去了；暖氣回升，和煦的春天來(lái)到了。在這里，詩(shī)人從時(shí)令的轉(zhuǎn)換角度給人以溫馨的快意，釀造了一種暖洋洋、樂(lè)融融的節(jié)日氣氛。

　　第五，六句“階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅�！背鼍鋽�寫(xiě)梅花綻開(kāi)，陣陣飄香。進(jìn)一步渲染了春意。對(duì)句緊扣首聯(lián)對(duì)句突出宮中守歲的景象：宮廷內(nèi)外，張燈結(jié)彩，光輝燦爛；擺上供品，敬神祭祖，守歲辭舊。顯得熱烈而莊重。

　　最后兩句“共歡新故歲，迎送一宵中。”緊扣“守歲”，由宮廷而至天下，推而廣之，概述舉國(guó)歡慶、共度良宵，辭舊迎新的普遍現(xiàn)象，從而濃化了宮苑守歲的熱烈氣氛。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展6）

——《柳》原文翻譯及賞析3篇

《柳》原文翻譯及賞析1

　　《柳》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕。此詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。

　　柳

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!

　　【注釋】

　�、艝|風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉。”舞筵：歌舞的筵席。

　　⑵樂(lè)游：樂(lè)游原的省稱，也叫樂(lè)游苑，在唐代長(zhǎng)安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷(xiāo)魂。

　�、强系剑簳�(huì)到。清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！�

　�、刃标�(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。唐趙嘏《東望》詩(shī)：“斜陽(yáng)映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹(shù)滿川。”

　　【白話譯文】

　　曾經(jīng)追逐過(guò)春風(fēng)飄拂著輕歌曼舞的酒筵，在京城的游苑里，在斷腸銷(xiāo)魂的春天。

　　怎么會(huì)這樣地待到了清秋的日子，已經(jīng)帶來(lái)了西下的斜陽(yáng)，又帶來(lái)凄切的寒蟬。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩(shī)大約是唐宣宗大中五年( 851年)詩(shī)人在長(zhǎng)安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時(shí)所作。李商隱在被柳仲郢辟為節(jié)度*后的幾年離都在柳幕中，所以他的詠柳詩(shī)往往借府主的姓氏抒發(fā)感慨。此詩(shī)即為其中一首。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛剛病故，自己不久又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯，悼念妻子，悲嘆前路，其心情之慘苦可知。

　　【賞析】

　　這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕，詩(shī)人借柳的形象來(lái)自比，抒**感。

　　詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天�！币鉃榇喝占�(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起**的飄然舞姿。這個(gè)“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來(lái)，更加襯托了柳枝的歡樂(lè)�！胺魑梵邸比�字，仿佛使人看到柳枝同**一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰(shuí)是**，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人!本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生氣。對(duì)句又緊接舞筵，從時(shí)、地兩個(gè)方面加重描繪，說(shuō)明這不是一般的舞筵，而是春日樂(lè)游苑上的舞筵。“斷腸天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷(xiāo)魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂(lè)游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同**一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場(chǎng)景。

　　三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象。“清秋”，喻秋色已深;清秋又當(dāng)斜陽(yáng)，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來(lái)是斜陽(yáng)照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩(shī)中卻用兩個(gè)“帶”字，反說(shuō)柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化客觀死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時(shí)又是轉(zhuǎn)折�！翱稀弊只蜥尀椤皶�(huì)”(見(jiàn)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》)，但如果解作肯不肯的“肯”，詩(shī)意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那你(柳)為何又肯捱到秋天來(lái)啊!言外之意是說(shuō)不如不到秋天來(lái)，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對(duì)比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩(shī)正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，來(lái)表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”連用，可反詰、感嘆語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”、“又帶”，更是層層推進(jìn)。

　　這首詩(shī)中“柳”的形象被刻畫(huà)得生動(dòng)飽滿、躍然紙上，產(chǎn)生這種效果主要是因?yàn)樵?shī)中綜合運(yùn)用了多種手法。

　　一、詩(shī)人在刻畫(huà)“柳”這一形象時(shí)，多處運(yùn)用了擬人的修辭手法。春日柳長(zhǎng)，迎風(fēng)擺動(dòng)，但詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫(xiě)，而是賦一“逐”字，把柳人格化。再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動(dòng)的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看�？芍^將擬人手法運(yùn)用得深入無(wú)痕。第三句一個(gè) “肯”字又是把柳作人寫(xiě)。第四句兩個(gè)“帶”字也分明是將柳寫(xiě)作人。詩(shī)人把斜陽(yáng)照柳，秋蟬鳴柳反說(shuō)成“帶斜陽(yáng)又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來(lái)了。

　　二、巧妙地運(yùn)用對(duì)比，是此詩(shī)的另一特色。詩(shī)的前兩句著力刻畫(huà)春日之柳，寫(xiě)春柳的萬(wàn)條絲絳隨風(fēng)舞動(dòng)，寫(xiě)樂(lè)游苑的繁花似錦，也寫(xiě)到了春日樂(lè)游苑舞筵的熱鬧盛大。似乎讓人置身其中，令人感到春光融融、舞袖飄飄�？傊�，呈現(xiàn)的是一派熱鬧的景象。詩(shī)的后兩句則極言秋日的凄清。秋是清秋，陽(yáng)是斜陽(yáng)，蟬是寒蟬。一系列的凄冷意象組合成凄冷的秋景。前后對(duì)比鮮明，反差極大，給人情感上造成巨大的沖擊。

　　三、虛詞的妙用。全詩(shī)二十八字，共有虛詞五個(gè)：曾、如何、肯、已、又。而這五個(gè)詞在詩(shī)中都起到了很關(guān)鍵的作用。沒(méi)有“曾”則看不到昨日之柳、春日之柳的情狀，那么秋日之柳就少了一層鋪墊，少了一層對(duì)比。沒(méi)有“如何”、“肯”，則柳的形象就不夠生動(dòng)，反詰的語(yǔ)氣也不夠強(qiáng)烈�！耙选焙汀坝帧北旧順�(gòu)成并列關(guān)系，這里，兩者連用，似又帶有遞進(jìn)一層的意味，把柳在秋日的凄清寫(xiě)得入木三分。五個(gè)虛詞的使用，不僅使表情達(dá)意愈加準(zhǔn)確，更是讓人感到意味蘊(yùn)藉，回味久遠(yuǎn)。

　　四、象征的運(yùn)用。這首詩(shī)也不例外。詩(shī)人寫(xiě)春日之柳，寫(xiě)秋日之柳都是有所寄托的。所謂借詠柳“自傷遲暮、傾訴隱衷”是也。春日之柳正是當(dāng)初風(fēng)華正茂、春風(fēng)得意、胸懷天下的詩(shī)人的寫(xiě)照，而秋日之柳則是長(zhǎng)期沉淪下僚、生活維艱、飄淪憔悴的今日的詩(shī)人。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴自己的.身世之感，而是借柳這一形象來(lái)表達(dá)，含思宛轉(zhuǎn)，藏鋒不露。言近旨遠(yuǎn)，言有窮而意無(wú)盡，給讀者留下了豐富的想象空間。

　　從創(chuàng)作的角度來(lái)看，詩(shī)人在選材構(gòu)思上是頗下了一番功夫的，“柳”意象的選擇，對(duì)比、擬人手法的運(yùn)用等無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，但是又讓人感覺(jué)不到雕琢的痕跡。正所謂精雕細(xì)琢，渾然天成。

《柳》原文翻譯及賞析2

　　《柳》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕。此詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。

　　柳

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

　　如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!

　　【注釋】

　�、艝|風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩(shī)之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉。”舞筵：歌舞的筵席。

　　⑵樂(lè)游：樂(lè)游原的省稱，也叫樂(lè)游苑，在唐代長(zhǎng)安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷(xiāo)魂。

　　⑶肯到：會(huì)到。清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩(shī)：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！�

　�、刃标�(yáng)：傍晚西斜的太陽(yáng)。唐趙嘏《東望》詩(shī)：“斜陽(yáng)映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹(shù)滿川。”

　　【白話譯文】

　　曾經(jīng)追逐過(guò)春風(fēng)飄拂著輕歌曼舞的酒筵，在京城的游苑里，在斷腸銷(xiāo)魂的春天。

　　怎么會(huì)這樣地待到了清秋的日子，已經(jīng)帶來(lái)了西下的斜陽(yáng)，又帶來(lái)凄切的寒蟬。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩(shī)大約是唐宣宗大中五年( 851年)詩(shī)人在長(zhǎng)安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時(shí)所作。李商隱在被柳仲郢辟為節(jié)度*后的幾年離都在柳幕中，所以他的詠柳詩(shī)往往借府主的姓氏抒發(fā)感慨。此詩(shī)即為其中一首。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛剛病故，自己不久又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生涯，悼念妻子，悲嘆前路，其心情之慘苦可知。

　　【賞析】

　　這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕，詩(shī)人借柳的形象來(lái)自比，抒**感。

　　詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫(xiě)起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來(lái)。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。”意為春日細(xì)長(zhǎng)低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起**的飄然舞姿。這個(gè)“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時(shí)，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來(lái)，更加襯托了柳枝的歡樂(lè)�！胺魑梵邸比�字，仿佛使人看到柳枝同**一同翩翩起舞的場(chǎng)面，分不清誰(shuí)是**，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動(dòng)人!本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生氣。對(duì)句又緊接舞筵，從時(shí)、地兩個(gè)方面加重描繪，說(shuō)明這不是一般的舞筵，而是春日樂(lè)游苑上的舞筵�！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷(xiāo)魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭(zhēng)艷，長(zhǎng)安樂(lè)游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯(cuò)，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同**一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場(chǎng)景。

　　三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象�！扒迩铩�，喻秋色已深;清秋又當(dāng)斜陽(yáng)，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來(lái)是斜陽(yáng)照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩(shī)中卻用兩個(gè)“帶”字，反說(shuō)柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，化客觀死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時(shí)又是轉(zhuǎn)折。“肯”字或釋為“會(huì)”(見(jiàn)張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》)，但如果解作肯不肯的“肯”，詩(shī)意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那你(柳)為何又肯捱到秋天來(lái)啊!言外之意是說(shuō)不如不到秋天來(lái)，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對(duì)比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩(shī)正是通過(guò)這種強(qiáng)烈的對(duì)比描繪，來(lái)表現(xiàn)對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”連用，可反詰、感嘆語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”、“又帶”，更是層層推進(jìn)。

　　這首詩(shī)中“柳”的形象被刻畫(huà)得生動(dòng)飽滿、躍然紙上，產(chǎn)生這種效果主要是因?yàn)樵?shī)中綜合運(yùn)用了多種手法。

　　一、詩(shī)人在刻畫(huà)“柳”這一形象時(shí)，多處運(yùn)用了擬人的修辭手法。春日柳長(zhǎng)，迎風(fēng)擺動(dòng)，但詩(shī)人并沒(méi)有直接描寫(xiě)，而是賦一“逐”字，把柳人格化。再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動(dòng)的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看。可謂將擬人手法運(yùn)用得深入無(wú)痕。第三句一個(gè) “肯”字又是把柳作人寫(xiě)。第四句兩個(gè)“帶”字也分明是將柳寫(xiě)作人。詩(shī)人把斜陽(yáng)照柳，秋蟬鳴柳反說(shuō)成“帶斜陽(yáng)又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來(lái)了。

　　二、巧妙地運(yùn)用對(duì)比，是此詩(shī)的另一特色。詩(shī)的前兩句著力刻畫(huà)春日之柳，寫(xiě)春柳的萬(wàn)條絲絳隨風(fēng)舞動(dòng)，寫(xiě)樂(lè)游苑的繁花似錦，也寫(xiě)到了春日樂(lè)游苑舞筵的熱鬧盛大。似乎讓人置身其中，令人感到春光融融、舞袖飄飄�？傊�，呈現(xiàn)的是一派熱鬧的景象。詩(shī)的后兩句則極言秋日的凄清。秋是清秋，陽(yáng)是斜陽(yáng)，蟬是寒蟬。一系列的凄冷意象組合成凄冷的秋景。前后對(duì)比鮮明，反差極大，給人情感上造成巨大的沖擊。

　　三、虛詞的妙用。全詩(shī)二十八字，共有虛詞五個(gè)：曾、如何、肯、已、又。而這五個(gè)詞在詩(shī)中都起到了很關(guān)鍵的作用。沒(méi)有“曾”則看不到昨日之柳、春日之柳的情狀，那么秋日之柳就少了一層鋪墊，少了一層對(duì)比。沒(méi)有“如何”、“肯”，則柳的形象就不夠生動(dòng)，反詰的語(yǔ)氣也不夠強(qiáng)烈�！耙选焙汀坝帧北旧順�(gòu)成并列關(guān)系，這里，兩者連用，似又帶有遞進(jìn)一層的意味，把柳在秋日的'凄清寫(xiě)得入木三分。五個(gè)虛詞的使用，不僅使表情達(dá)意愈加準(zhǔn)確，更是讓人感到意味蘊(yùn)藉，回味久遠(yuǎn)。

　　四、象征的運(yùn)用。這首詩(shī)也不例外。詩(shī)人寫(xiě)春日之柳，寫(xiě)秋日之柳都是有所寄托的。所謂借詠柳“自傷遲暮、傾訴隱衷”是也。春日之柳正是當(dāng)初風(fēng)華正茂、春風(fēng)得意、胸懷天下的詩(shī)人的寫(xiě)照，而秋日之柳則是長(zhǎng)期沉淪下僚、生活維艱、飄淪憔悴的今日的詩(shī)人。詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴自己的身世之感，而是借柳這一形象來(lái)表達(dá)，含思宛轉(zhuǎn)，藏鋒不露。言近旨遠(yuǎn)，言有窮而意無(wú)盡，給讀者留下了豐富的想象空間。

　　從創(chuàng)作的角度來(lái)看，詩(shī)人在選材構(gòu)思上是頗下了一番功夫的，“柳”意象的選擇，對(duì)比、擬人手法的運(yùn)用等無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，但是又讓人感覺(jué)不到雕琢的痕跡。正所謂精雕細(xì)琢，渾然天成。

《柳》原文翻譯及賞析3

　　作品介紹

　　《柳》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第213首。

　　原文

　　柳

　　作者：唐·李商隱

　　為有橋邊拂面香，何曾自敢占流光。

　　**玉樹(shù)承恩澤，不信年華有斷腸。

　　注釋

　�、贀�(jù)“**”句，詩(shī)當(dāng)作于大中二年令狐綯得寵之后。以柳自喻。

　　②玉樹(shù):指宮槐。《三輔黃圖》:“甘泉宮北岸有槐樹(shù)，今謂玉樹(shù)。根干盤(pán)峙，三二百年木也。楊震《關(guān)輔古語(yǔ)》云:‘相傳即揚(yáng)雄《甘泉賦》所謂玉樹(shù)青蔥也。”，槐柳相類(lèi)，故用以對(duì)比。句喻指令狐綯得寵，當(dāng)在其充翰林學(xué)士以后。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李**的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。

　　據(jù)《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　繁體對(duì)照

　　柳

　　李商隱

　　爲(wèi)有橋邊拂面香，何曾自敢占流光。

　　後庭玉樹(shù)承恩澤，不信年華有斷腸。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展7）

——《石榴》原文及翻譯賞析3篇

《石榴》原文及翻譯賞析1

　　侍宴詠石榴 唐朝 孔紹安

　　可惜庭中樹(shù)，移根逐漢臣。

　　只為來(lái)時(shí)晚，花開(kāi)不及春。

　　《侍宴詠石榴》譯文

　　可憐庭院中的石榴樹(shù)，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

　　只是因?yàn)榈街性�的時(shí)間比較晚，所以無(wú)法在春天里綻放。

　　《侍宴詠石榴》注釋

　　移根：移植。

　　逐：跟隨。

　　漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

　　為：由于。

　　不及：趕不上。

　　《侍宴詠石榴》賞析

　　這首詩(shī)讀起來(lái)，總有種酸溜溜的感覺(jué)�？捉B安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后來(lái)李淵反隋**，夏侯端首先歸順了李淵，授秘書(shū)監(jiān)，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授于內(nèi)史舍人，五品官，遠(yuǎn)不及夏侯端。

　　晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國(guó)榴種以歸，故名安石榴�！笨捉B安作此詩(shī)時(shí)，夏侯端恰巧也在場(chǎng)，所以詩(shī)人以石榴自喻，發(fā)出了“只為來(lái)時(shí)晚，花開(kāi)不及春”這樣的感慨�！爸饾h臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐高祖李淵的不滿。同時(shí)詩(shī)中又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能的自信，只是“來(lái)時(shí)晚”而已。

　　“只為來(lái)時(shí)晚，花開(kāi)不及春”此句歷來(lái)被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句。

《石榴》原文及翻譯賞析2

　　魯女東窗下，海榴世所稀。

　　珊瑚映綠水，未足比光輝。

　　清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥(niǎo)歸。

　　愿為東南枝，低舉拂羅衣。

　　無(wú)由一攀折，引領(lǐng)望金扉。

　　翻譯

　　美麗的山東女郎啊，窗下種植了一株世上罕見(jiàn)的海石榴。

　　即使是映照綠水的珊瑚也沒(méi)有石榴的綠葉滋潤(rùn)。

　　海石榴散發(fā)的清香隨風(fēng)飄灑，黃昏時(shí)候鳥(niǎo)兒紛紛回到樹(shù)上的巢穴。

　　我愿意變?yōu)楹Ｊ�榴�?shù)上那朝向東南的枝條，低低地垂下，時(shí)時(shí)牽拂你的繡花衣裙。

　　唉！沒(méi)有機(jī)會(huì)與你一起共攀同折花枝，只好伸長(zhǎng)脖子看望你閨房描金的門(mén)窗。

　　賞析

　　“魯女東窗下，海榴世所稀”。茜紗窗下，魯**海榴同時(shí)出現(xiàn)。一個(gè)是富有生命，富有情感美麗迷人的少女，一個(gè)是花朵乍開(kāi)，明艷照人的植物，這一“花面交相映”的情景，構(gòu)成這幅東窗海石榴圖軸的最美的部分。“稀”，既指海榴，也指魯女，在作者的心目中，他們二者都是世上稀有之物。

　　“珊瑚映綠水，未足比光輝”。海石榴之所以是世間所稀之物，是因?yàn)樗�有倒映著綠水的像珊瑚一樣明艷的花朵，它有任何東西所不能與之相比的光輝，它有隨風(fēng)散發(fā)的醉人的清香。同樣，這兩句也包含著贊美魯女的內(nèi)容。紅花綠水，相互映襯，構(gòu)成這幅畫(huà)的基本色調(diào)，也充分體現(xiàn)了這幅畫(huà)的色彩美。

　　“清香隨風(fēng)發(fā)，落日好鳥(niǎo)歸”。前兩句贊美石榴花的色澤，這兩句突出石榴花的清香�；�紅香清，進(jìn)一步說(shuō)明了海榴的世所稀�！霸笧闁|南枝，低舉拂羅衣”。出于對(duì)海石榴的喜愛(ài)，特別是出于對(duì)魯女的愛(ài)戀。作者不惜讓自己變成東南向的石榴枝，去拂動(dòng)魯女的羅衣。可見(jiàn)，這愛(ài)是十分強(qiáng)烈的，這癡情是十分濃郁的！

　　可惜的是“無(wú)由共攀折，引領(lǐng)望金扉�！碑�(dāng)作者要化作東南枝的夢(mèng)破滅后，他多想走過(guò)去同魯女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不親”的信條阻止了他，雙方既不相識(shí)，又不曾有片言只語(yǔ)的交談這一事實(shí)，又熄滅了他心頭的那一把癡情的火，二人僅僅是陌路相逢，作者內(nèi)心的衷曲難以表露。

　　在沒(méi)有任何理由的情況下，作者只能伸長(zhǎng)脖子癡癡地望著那近在咫尺卻又似乎遠(yuǎn)在千里的金扉而惆帳，而愁思。詩(shī)的最后兩句是作者內(nèi)心的獨(dú)白，是情感的自然流露，表達(dá)出作者的情感是強(qiáng)烈的、真摯的，同時(shí)又是微妙、細(xì)膩的。

《石榴》原文及翻譯賞析3

　　石榴

　　榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。

　　可羨瑤池碧桃樹(shù)，碧桃紅頰一千年。

　　翻譯

　　碧綠的石榴樹(shù)婀娜迎風(fēng)，鮮紅的石榴像掛滿燈籠。里面有一層透明的薄膜，白玉般的石榴子鮮美齊整。

　　瑤池的碧桃樹(shù)有什么值得羨慕，哪比得上石榴樹(shù)扎根民眾。碧桃雖美結(jié)果要經(jīng)千年，石榴每年都能帶來(lái)農(nóng)家小院的笑聲。

　　注釋

　　石榴：一種落葉喬木或灌木，是從西域引進(jìn)中原的。

　　可羨：何羨，豈羨。

　　碧樹(shù)：傳說(shuō)中長(zhǎng)于仙山的異樹(shù)。

　　賞析

　　石榴是美麗女子與純潔愛(ài)情的象征，詩(shī)人盛贊了婀娜的榴枝、繁富的榴實(shí)、輕盈的榴膜、鮮麗的榴子，表現(xiàn)了自己的愛(ài)慕之情，然而盡管石榴比碧桃還要美麗嬌艷，卻也無(wú)法紅顏“一千年”�！妒�榴》既是生命的挽歌也是愛(ài)情的悼亡詩(shī)�！傲瘛弊址菜寞B，分別寫(xiě)其枝、實(shí)、膜、子，突出了石榴的美艷，讀來(lái)春風(fēng)撲面，不獨(dú)上下句復(fù)辭，聯(lián)內(nèi)亦復(fù)辭�！氨烫摇甭�(lián)袂而出，深嘆人間紅顏易逝，唯有深藏于心底的真誠(chéng)與美好的情感才真的可以“碧桃紅頰一千年”。

　　在藝術(shù)特色上，此詩(shī)運(yùn)用了復(fù)詞重言的手法，從而使節(jié)奏回環(huán)，詞脈婉曲。李商隱寫(xiě)過(guò)許多這樣的詩(shī)。有同步往復(fù)的，如“一弦一柱思華年”，“此花此葉長(zhǎng)相映”。有同句雙步往復(fù)的，如“一夕南風(fēng)一葉危”，“半留相送半迎歸”。這種同句不同音步的重疊往復(fù)，又可以組成對(duì)仗的一聯(lián)，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)堂西畔桂堂東”；“縱使有花兼有月，可堪無(wú)酒又無(wú)人”還有同聯(lián)內(nèi)前后一次單復(fù)的，“只知解道春來(lái)瘦，不道春來(lái)獨(dú)自多”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”。還有同聯(lián)前后蟬聯(lián)的，如“巴江可惜柳，柳色綠侵江”；“春日在天涯，天涯日又斜”。也有同一聯(lián)前后句首尾銜顧，使回環(huán)增大，涵蓋全聯(lián)的，如“春風(fēng)為開(kāi)了，卻擬笑春風(fēng)”；“回腸九回后，猶有�；啬c”。惟獨(dú)這《石榴》一首詩(shī)內(nèi)多次連環(huán)回復(fù)，大小回環(huán)相套，讀來(lái)意韻連綿，回味無(wú)窮，繞梁三日，揮之不去。

　　創(chuàng)作背景

　　唐朝時(shí)，女皇武則天特別喜愛(ài)石榴，于是其栽培隨進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期，一度出現(xiàn)長(zhǎng)安“榴花遍近郊”的盛況。當(dāng)年楊貴妃在華清宮時(shí)，以觀賞石榴花的艷態(tài)美容，因此有了“貴妃花石榴”的美名。所以，石榴在李商隱生活的唐代是美麗女子與純潔愛(ài)情的象征�！妒�榴》此詩(shī)亦是李商隱為愛(ài)情而寫(xiě)。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展8）

——《贈(zèng)別》原文及翻譯賞析3篇

《贈(zèng)別》原文及翻譯賞析1

　　贈(zèng)別二首

　　娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。

　　春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

　　多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

　　看遍揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的青春佳麗，卷起珠簾賣(mài)俏粉黛沒(méi)有比得上她。

　　聚首如膠似漆作別卻象無(wú)情；只覺(jué)得酒筵上要笑笑不出聲。

　　案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。

　　注釋

　　⑴娉娉裊裊：形容女子體態(tài)輕盈美好。十三余：言其年齡。

　　⑵豆蔻：據(jù)《本草》載，豆蔻花生于葉間，南人取其未大開(kāi)者，謂之含胎花，常以比喻處女。

　�、恰按猴L(fēng)二句”：說(shuō)繁華的揚(yáng)州城中，十里長(zhǎng)街上有多少歌樓舞榭，珠簾翠幕中有多少佳人姝麗，但都不如這位少女美麗動(dòng)人。

　�、取岸嗲椤币痪洌阂庵^多情者滿腔情緒，一時(shí)無(wú)法表達(dá)，只能無(wú)言相對(duì)，倒象彼此無(wú)情。

　　⑸樽：古代盛酒的器具。

　　賞析/鑒賞

　　第一首詩(shī)是詩(shī)人贈(zèng)別一位相好的**的，從同題另一首（“多情卻似總無(wú)情”）看，彼此感情相當(dāng)深摯。不過(guò)那一首詩(shī)重在“惜別”，這一首卻重在贊頌對(duì)方的美麗，引起惜別之意。第一句就形容了一番：“娉娉裊裊”是身姿輕盈美好的樣子，“十三余”則是女子的芳齡。七個(gè)字中既無(wú)一個(gè)人稱，也不沾一個(gè)名詞，卻能給讀者完整、鮮明生動(dòng)的印象，使人如目睹那美麗的倩影。其效果不下于“翩若驚鴻，宛若游龍；榮耀秋菊，華茂春松”（曹植《洛神賦》）那樣具體的描寫(xiě)。全詩(shī)正面描述女子美麗的只這一句。就這一句還避實(shí)就虛，其造句真算得空靈入妙。第二句不再寫(xiě)女子，轉(zhuǎn)而寫(xiě)春花，是將花比女子�！岸罐ⅰ碑a(chǎn)于南方，其花成穗時(shí)，嫩葉卷之而生，穗頭深紅，葉漸展開(kāi)，花漸放出，顏色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用來(lái)比喻處女。而“二月初”的豆蔻花正是這種“含胎花”，用來(lái)比喻“十三余”的小歌女，是形象優(yōu)美而又貼切的。而花在枝“梢頭”，隨風(fēng)顫裊者，當(dāng)尤為可愛(ài)。所以“豆蔻梢頭”又暗自照應(yīng)了“娉娉裊裊”四字。這里的比喻不僅語(yǔ)新，而且十分精妙，又似信手拈來(lái)，寫(xiě)出人似花美，花因人艷，說(shuō)它新穎獨(dú)到是不過(guò)分的。一切“如花似玉”、“傾國(guó)傾城”之類(lèi)比喻形容，在這樣的詩(shī)句面前都會(huì)黯然失色。而杜牧寫(xiě)到這里，似乎還是一個(gè)開(kāi)始，他的才情尚未發(fā)揮盡致。

　　當(dāng)時(shí)詩(shī)人正要離開(kāi)揚(yáng)州，“贈(zèng)別”的對(duì)象就是他在幕僚失意生活中結(jié)識(shí)的一位揚(yáng)州的**。所以第三句寫(xiě)到“揚(yáng)州路”。唐代的揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)文化繁榮，時(shí)有“揚(yáng)一益（成都）二”之稱�！按猴L(fēng)”句意興酣暢，渲染出大都會(huì)富麗豪華氣派，使人如睹十里長(zhǎng)街，車(chē)水馬龍，花枝招展。這里歌臺(tái)舞榭密集，美女如云�！爸楹煛笔歉铇欠繖稍O(shè)置，“卷上珠簾”則看得見(jiàn)“高樓紅袖”。而揚(yáng)州路上不知有多少珠簾，所有簾下不知有多少紅衣翠袖的美人，但“卷上珠簾總不如”。不如誰(shuí)，誰(shuí)不如，詩(shī)中都未明說(shuō)，含吐不露。這里“卷上珠簾”四字用得很不*常，它不但使“總不如”的結(jié)論更形象，更有說(shuō)服力；而且將揚(yáng)州珠光寶氣的繁華氣象一并傳出。詩(shī)用壓低揚(yáng)州所有美人來(lái)突出一人之美，有眾星拱月的效果。《升庵詩(shī)話》云：“書(shū)生作文，務(wù)強(qiáng)此而弱彼，謂之‘尊題’。”杜牧此處的修辭就是“尊題格”。但由于前兩句美妙的比喻，這里“強(qiáng)此弱彼”的寫(xiě)法顯得自然入妙。

　　杜牧此詩(shī)，從意中人寫(xiě)到花，從花寫(xiě)到春城鬧市，從鬧市寫(xiě)到美人，最后又烘托出意中人。二十八字揮灑自如，游刃有余，真俊爽輕利之至。別情人不用一個(gè)“你（君、卿）”字；贊美人不用一個(gè)“女”字；甚至沒(méi)有一個(gè)“花”字、“美”字，“不著一字”而能“盡得風(fēng)流”。語(yǔ)言空靈清妙，貴有個(gè)性。

　　第二首抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)妙齡歌女留戀惜別的心情。

　　齊、梁之際的江淹曾經(jīng)把離別的感情概括為“黯然銷(xiāo)魂”四字。但這種感情的表現(xiàn)，卻因人因事的不同而千差萬(wàn)別，這種感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩(shī)不用“悲”、“愁”等字，卻寫(xiě)得坦率、真摯，道出了離別時(shí)的真情實(shí)感。

　　詩(shī)人同所愛(ài)不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬(wàn)緒的�！岸嗲閰s似總無(wú)情”，明明多情，偏從“無(wú)情”著筆，著一“總”字，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣，帶有濃厚的感**彩。詩(shī)人愛(ài)得太深、太多情，以至使他覺(jué)得，無(wú)論用怎樣的方法，都不足以表現(xiàn)出內(nèi)心的多情。別筵上，凄然相對(duì)，象是彼此無(wú)情似的。越是多情，越顯得無(wú)情，這種情人離別時(shí)最真切的感受，詩(shī)人把它寫(xiě)出來(lái)了�！拔ㄓX(jué)樽前笑不成”，要寫(xiě)離別的悲苦，他又從“笑”字入手。一個(gè)“唯”字表明，詩(shī)人是多么想面對(duì)情人，舉樽道別，強(qiáng)顏歡笑，使所愛(ài)歡欣。但因?yàn)楦袀�離別，卻擠不出一絲笑容來(lái)。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態(tài)描寫(xiě)，把詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，說(shuō)得委婉盡致，極有情味。

　　題為“贈(zèng)別”，當(dāng)然是要表現(xiàn)人的惜別之情。然而詩(shī)人又撇開(kāi)自己，去寫(xiě)告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩(shī)人帶著極度感傷的心情去看周?chē)�的世界，于是眼中的一切也就都�?*感傷色彩。這就是劉勰所說(shuō)的：“屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》）�！跋灎T”本是有燭芯的，所以說(shuō)“蠟燭有心”；而在詩(shī)人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心，把蠟燭擬人化了。在詩(shī)人的眼里，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了�！疤嫒舜箿I到天明”，“替人”二字，使意思更深一層�！暗教烀鳌庇贮c(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長(zhǎng)，這也是詩(shī)人不忍分離的一種表現(xiàn)。

　　詩(shī)人用精煉流暢、清爽俊逸的語(yǔ)言，表達(dá)了悱惻纏綿的情思，風(fēng)流蘊(yùn)藉，意境深遠(yuǎn)，余韻不盡。就詩(shī)而論，表現(xiàn)的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節(jié)，敢論列大事，卻也不拘小節(jié)，好歌舞，風(fēng)情頗張，此詩(shī)亦可見(jiàn)此意。

　　這兩首詩(shī)是詩(shī)人杜牧在大和九年（835年），由淮南節(jié)度使掌*升任監(jiān)察御史，離揚(yáng)州奔赴長(zhǎng)安，與在揚(yáng)州結(jié)識(shí)的.**分別之作。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展9）

——漁者原文、翻譯及賞析 (薈萃2篇)

漁者原文、翻譯及賞析1

　　淮上漁者

　　白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。(浦浦風(fēng) 一和：浦江風(fēng))

　　一尺鱸魚(yú)新釣得，兒孫吹火荻花中。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《淮上漁者》由晚唐詩(shī)人鄭谷所著，是一首七絕詩(shī)歌。此詩(shī)描述了淮河漁民的艱辛生活，散發(fā)著濃郁的生活氣息，抒發(fā)了作者對(duì)盛唐的仰慕之情。

　　全詩(shī)語(yǔ)言曉暢明白，真切動(dòng)人。

　　翻譯/譯文

　　無(wú)邊淮河白浪滾滾，白發(fā)漁翁以船為家。水邊輕風(fēng)陣陣，漁船隨處飄流。

　　老漁夫剛剛釣得的尺把長(zhǎng)的鱸魚(yú)，兒孫們?cè)谳痘◤闹忻χ�吹火飲食�?/p>

　　注釋

　�、侔最^波：江上的白浪。

　�、诎最^翁：鳥(niǎo)類(lèi)的一種，文中指白頭發(fā)的老漁翁。

　　③逐：跟隨，隨著。

　�、芷郑核�邊，岸邊，或?yàn)轱L(fēng)的“呼呼”聲。

　�、荽祷穑荷�火。

　�、掭叮╠í）：生在水邊的草本植物，形狀像蘆葦，花呈紫色。

　　賞析/鑒賞

　　賞析

　　這是一首描寫(xiě)淮河漁民生活的七絕詩(shī)歌，短短七言二十八個(gè)字便展示了一幅垂釣風(fēng)情畫(huà)。此詩(shī)情理兼?zhèn)�，意境高雅，一幅自�?*、閑適安逸的垂釣圖表現(xiàn)了漁者生活的樂(lè)趣。

　　“白頭波上白頭翁，家逐船移江浦風(fēng)�！泵枋隽艘粋�(gè)白發(fā)蒼蒼的老漁父，以船為屋，以水為家，終日逐水而居，整年出沒(méi)于江河水面，飄泊不定，飽受江風(fēng)吹襲，為衣食而奔波勞苦。其中“白頭波上白頭翁”連用兩個(gè)“白頭”，是為了強(qiáng)調(diào)老漁父如此年紀(jì)尚飄泊打魚(yú)，透露出作者的哀嘆之意。寫(xiě)漁人之“漁”，表現(xiàn)了漁者搏擊風(fēng)浪的雄姿，灑脫、利落。“家逐船移江浦風(fēng)”寫(xiě)漁人之“歸”，對(duì)于漁人而言，家就是船，船就是家，故注一“逐”字，有一種隨遇而安、**自在的意味。

　　“一尺鱸魚(yú)新釣得，兒孫吹火荻花中�！边@兩句生活氣息濃郁，但于其中也隱隱透出一縷清苦的況味，漁人終日以漁為業(yè)，吃到魚(yú)也并非易事。其中“一尺鱸魚(yú)新釣得”寫(xiě)漁人之“獲”，“新釣得”三字完全是一種樂(lè)而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然紙上�！皟簩O吹火荻花中�！睂�(xiě)漁者的天倫之“樂(lè)”，優(yōu)美的自然環(huán)境烘托了人物怡然的心情。尤其是一個(gè)“吹”字，富有野趣，開(kāi)人心懷，那裊裊升騰的青白色炊煙，那瑟瑟曳動(dòng)的紫色獲花，再加上嘻嘻哈哈、嘰嘰喳喳的稚言稚語(yǔ)，和著直往鼻孔里鉆的魚(yú)香，較為安定的**周邊地區(qū)構(gòu)成了一個(gè)醉煞人心的境界。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于鄭谷早年交游與長(zhǎng)安求仕時(shí)期（懿宗咸通中至僖宗乾符末）。

　　這一時(shí)期可以說(shuō)是鄭谷詩(shī)歌創(chuàng)作的早期。這一時(shí)期的李唐雖然各地**不斷，但唐**的力量尚處于優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)安及其周邊地區(qū)也算安定。

　　大中十四年，宣宗服食長(zhǎng)生藥短命而終，隨之終結(jié)的還有晚唐稍稍*靜的政局世態(tài)。唐*、藩鎮(zhèn)、宦官**之間的*衡再度被打破，社會(huì)問(wèn)題弊病的日益突出，藩鎮(zhèn)的兼并沖突，宦官的把持朝政，*的橫征暴斂，人民生活的'水深火熱，**衰敗的跡象就開(kāi)始出現(xiàn)；唐**末代君主們的昏庸放縱，腐化墮落以及奢侈豪華之風(fēng)也隨之流行。

漁者原文、翻譯及賞析2

　　江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

　　君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

　　翻譯

　　江上來(lái)來(lái)往往的行人，只喜愛(ài)味道鮮美的鱸魚(yú)。

　　你看那一葉小小漁船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在滔滔風(fēng)浪里。

　　注釋

　　但：只。

　　愛(ài)：喜歡。

　　鱸魚(yú)：一種頭大口大、體扁鱗細(xì)、背青腹白、 味道鮮美的魚(yú)。 生長(zhǎng)快，體大味美。

　　君：你。

　　一葉舟：像漂浮在水上的一片樹(shù)葉似的小船。

　　出沒(méi)：若隱若現(xiàn)。指一會(huì)兒看得見(jiàn)，一會(huì)兒看不見(jiàn)。

　　風(fēng)波：波浪。

　　賞析

　　這首的小詩(shī)指出江上來(lái)來(lái)往往飲酒作樂(lè)的人們，只知道品嘗味道鮮美的鱸魚(yú)，卻不知道也不想知道打魚(yú)人出生入死同驚濤駭浪搏斗的危境與艱辛。全詩(shī)通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

　　首句寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示“往來(lái)’的原因。后兩句將人們的視線引向水面，向讀者展示了以下一番景象：起伏的波浪中，一只小船，船上的漁夫正在捕魚(yú)，那小小的漁船在波浪中飄搖顛簸，忽隱忽現(xiàn)，一會(huì)兒露出水面,一會(huì)兒又被風(fēng)浪隱沒(méi)。江上來(lái)來(lái)往往的人啊，你們只知道喜歡鱸魚(yú)味道鮮美，可以一飽口福，你看那像一片樹(shù)葉的小船，在風(fēng)浪里捕魚(yú)多艱難多危險(xiǎn)哪！鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁人疾苦的同情，深含對(duì)“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的岸上人的規(guī)勸�！敖�上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。

　　表現(xiàn)手法上，該詩(shī)無(wú)華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以*常的語(yǔ)言，*常的人物、事物，表達(dá)不*常的思想、情感，產(chǎn)生不*常的藝術(shù)效果。

　　創(chuàng)作背景

　　本詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。范仲淹是江蘇吳縣人，生長(zhǎng)在松江邊上，對(duì)這一情況，知之甚深。他在飲酒品魚(yú)、觀賞風(fēng)景的時(shí)候，看到風(fēng)浪中起伏的小船，由此聯(lián)想到漁民打魚(yú)的艱辛和危險(xiǎn)，情動(dòng)而辭發(fā)，創(chuàng)作出言淺意深的《江上漁者》。

《陶者》原文及翻譯賞析3篇（擴(kuò)展10）

——小星原文翻譯及賞析

小星原文翻譯及賞析1

　　小星

　　佚名〔先秦〕

　　嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。

　　嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

　　譯文及注釋

　　譯文微光閃爍小星星，三三五五在東方。天還未亮就出行，從早到晚都為公。實(shí)為命運(yùn)不相同！小小星辰光幽幽，原來(lái)那是參和昴。天還未亮就出行，拋撇香衾與暖裯。實(shí)在命運(yùn)不如人！

　　注釋嘒（huì慧）：微光閃爍。三五：一說(shuō)參三星，昴五星，指參昴。一說(shuō)舉天上星的數(shù)。肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙（sù素）：早。寔：同“實(shí)”。是，此。或謂即“是”。維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之一。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“拋”字。衾（qīn欽）：被子。裯（chóu綢）：被單。猶：若，如，同。

　　鑒賞

　　《國(guó)風(fēng)·召南·小星》是西周現(xiàn)實(shí)**詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》里的一首。為先秦時(shí)代的民歌，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的役夫之悲。全詩(shī)二章，每章五句，每章的前兩句主要是寫(xiě)景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也復(fù)敘事，所謂情景交融說(shuō)的就是這個(gè)。

　　第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東�！币﹄H恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見(jiàn)星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。”

　　征人奔走，為趕行程，**上道。忽見(jiàn)小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴�！闭魅怂瘔�(mèng)才醒，故初見(jiàn)晨星，不知何名。繼而察以時(shí)日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說(shuō)小星，又說(shuō)乃參乃柳，這就是詩(shī)分章次的道理。詩(shī)雖寫(xiě)景，而情亦隱見(jiàn)其中。

　　詩(shī)之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同�！薄百硪埂迸f釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字*列，而是上字形容下字的偏正結(jié)構(gòu)。征人天不明即行，可見(jiàn)其不暇啟處，忙于王事。《北山》詩(shī)云：“或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……”可見(jiàn)同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”改第一章的“夙夜在公”為“抱衾與裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，**上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也�！百硪乖诠�”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細(xì)，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，是“寔命不猶”。寫(xiě)役夫之悲，真是詞情并茂。