語文教案《說“木葉”》1

　　全文共七段，主要寫了三方面內(nèi)容。

　　第一至三段，列舉我國古代詩歌史上的一個現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個“木”字。

　　1段，說明從屈原《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

　　2段，說明“木葉”就是“樹葉”，但是古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，就是用“樹葉”的十分少見，大量的是用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。

　　3段，說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩歌中，概念相同的詞語， 也有可能在形象上大有區(qū)別。

　　第四至六段，說明了“木”的兩個藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。

　　4段，說明“木”的第一個藝術(shù)特征：含有落葉的因素。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較，“樹”沒有落葉的形象，而“木”顯然是落葉的景況。

　　5段，說明“木”為什么有這個特征。因為詩歌語言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。

　　6段，說明“木”的第二個藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來疏朗的秋天氣息。

　　第七段是小結(jié)。說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是—字千里。

　　二、引用與比較

　　全文大量引用了我國古代詩歌中含有“木葉”“樹葉”“落木”“木”等詞語的詩句，并分組進(jìn)行了深入細(xì)致的比較，來說明道理。

　　比較的對象有：“木葉”與“樹葉”，“木葉”與“落葉”，“木葉”與“落木”“木”與“樹”。

　　下面以“木”與“樹”的比較作簡要分析：

　　樹

　　木

　　葉

　　一致，繁茂

　　排斥，越來越少，無

　　顏色

　　褐綠色

　　透著黃色

　　觸覺

　　濕潤

　　干燥

　　感受

　　空闊、疏朗、較單純

　　飽滿

　　三、文中詩句例析

　　1．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下(《九歌》)

　　是說秋風(fēng)—起，洞庭湖掀起波瀾，樹葉紛紛落下。裊裊：秋風(fēng)搖木貌

　　2．木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(《臨江王節(jié)士歌》)

　　節(jié)士：有節(jié)操的人。月浦：月光映照的水濱。

　　3．后皇嘉樹，橘徠服今。(《橘頌》)

　　后皇：指天地。徠：來。全句大意是：橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃�土�?/p>

　　4．皎皎云間月，灼灼葉**。(。陶淵明《擬古》)

　　皎皎：光明的樣子。灼灼：花盛的樣子。華：同“花”。

　　5．亭皋木葉下，隴首秋云飛。(《搗衣詩》)

　　古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其*整柔軟。搗衣的勞動，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。

　　上句是思婦搗衣時眼中所見之景。亭皋：水邊*地。暗切思婦所在的江南。

　　下句是思婦心中所想之景。隴首，猶言山頭。系游人滯留之地。常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。

　　6．辭洞庭兮落木，去涔陽今極浦。(《哀江南賦》)

　　涔陽近湘水，極浦：最遠(yuǎn)的水濱。全句大意是：辭別洞庭湖時樹木的葉子紛紛落下，離開涔陽極遠(yuǎn)的水邊，走**出使西魏的征途。

　　7．高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波(《野田黃雀行》)

　　全句大意是：秋風(fēng)瑟瑟，樹葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。

　　8．枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。(《飲馬長城窟行》)

　　枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。

　　9．午陰嘉樹清圓(《滿庭芳》)

　　這句是說：正午的時候，太陽光下的樹影，又清晰，又圓正。

　　10．美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。(《美女篇》)

　　妖，艷麗。閑：同“嫻”，雅。歧路，岔路。冉冉：動貌。翩翩，動作輕盈的樣子。

　　四、拓展思考

　　(一)請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析下列詩歌中“烏(鴉)”“昏鴉”“寒鴉”的形象特征。

　　楓橋夜泊

　　張繼

　　月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　天凈沙 秋思

　　馬致遠(yuǎn)

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　丹陽送韋參軍

　　嚴(yán)維

　　丹陽國里送行舟，一別心知兩地秋。

　　日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

　　(二)請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析下列詩歌中“輕舟”“孤舟”“扁舟”的形象特征。

　　早發(fā)白帝城

　　李白

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

　　*猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

　　江 雪

　　柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　宣州謝眺樓餞別校書叔云

　　李白

　　棄我去者昨日之日不可留，

　　亂我心者今日之日多煩憂。

　　長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

　　蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

　　俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。

　　抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　五、作者林庚

　　林庚(1910—)，字靜希，原籍福建閩侯(今福州市)，1910年2月22日生于**，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系，現(xiàn)代詩人。1933年秋出版了第一本**體詩集《夜》，1934年任廈門大學(xué)中文系教授，1947年任燕京大學(xué)教授，1952年院系調(diào)整至**大學(xué)中文系任教授至今。其后出版的詩集有《夜》(1933)、《春野與窗》(1934)、《北*情歌》(1936)、《冬眠曲及其他》(1936)、《林庚詩選》(1985)等，曾獲得全國高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究成果獎以及第三屆國家圖書獎。

　　主要著作：《詩人李白》《*文學(xué)簡史》《詩人屈原及其作品研究》《*歷代詩歌選》《**論箋》《唐詩綜論》《新詩格律與語言的詩化》《空間的馳想》。

語文教案《說“木葉”》2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、了解詩歌語言的特質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。

　　課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點和鑒賞詩語的方法獲得實感。

　　教學(xué)步驟

　　一、說“木葉”

　　木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的**，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感**彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。

　　但也有的時候，詩人把它**在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳�！倍�杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。

　　作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

　　三、給下列詞語注音

　　A.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )

　　B.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )

　　C.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

　　D. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )

　　二、研讀課文，討論問題。

　　1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場合有什么不同?

　　繁茂的枝葉

　　特 樹 枝葉的綠色，樹干褐綠色

　　木質(zhì)的樹干，落葉的因素

　　征 木 黃色、干燥的質(zhì)感

　　意 樹： 飽滿

　　味 木： 疏朗

　　場 樹 滿樹葉子吹動，濃陰密密層層

　　合 木 秋風(fēng)葉落

　　2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點研究詩歌語言的暗示性(指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題。

語文教案《說“木葉”》3

　　教學(xué)目的：

　　1.解*古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，歌意象的相對穩(wěn)定性特點，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力，運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象

　　3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們**民族深厚的文化積淀，喚起對*傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　教學(xué)重點：

　　1.理解*古典詩歌語言暗示性的特點。理解“木”與“樹”，“樹葉”與“木葉”，“落木”與“落葉”，“木葉”與“落木”的不同意味，了解其所造成的詩歌的意境差別；

　　2.“木”在形象上的藝術(shù)特征的理解

　　教學(xué)難點：

　　1.把握文章的寫作目：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點

　　2.學(xué)會如何鑒賞詩歌，讀懂詩歌中的暗示性語言

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

　　教具準(zhǔn)備：

　　幻燈片

　　課時：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課（5分鐘）

　　1.簡單介紹作者

　　2.從一些詩句入手引入課文

　　（二）講授新課（30分鐘）

　　1.請學(xué)生在下面默讀課文，理清每段的主要內(nèi)容并劃分段落（1）第一段的重點在哪里？主要講述的是什么？

　　（2）第二段的主要內(nèi)容是什么？第二段主要針對的對象有哪幾個？

　�。�3）第三段的主要內(nèi)容是什么？第三段的主要對象又有哪些？

　�。�4）第四段的主要內(nèi)容是什么？第四段開始探究上文中提出的問題，作者在這里是怎么回答的呢？

　�。�5）第五段的主要內(nèi)容是什么？

　　（6）第六段的主要內(nèi)容是什么？

　�。�7）第七段的主要內(nèi)容是什么？

　　對課文劃分段落：

　　第一部分（1~3段）

　　第二部分（4~6段）

　　第三部分（7段）

　　2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文，再次體會，然后對文中的重難點問題進(jìn)行分析：

　�。�1）作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象，到底有什么意義?

　�。�2）“木”的兩個藝術(shù)特征是什么？

　�。�3）為什么在*古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

　　（4）“木”與“樹”的意味有什么異同？

　　（5）樹葉和木葉的意味有何不同？

　�。�6）木葉和落葉的不同？

　　（7）“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同？

　�。ㄈ�）歸納小結(jié)

　�。�1）“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

　　落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也**了。

　　（2）作者在論述時，引用了大量的詩句。詩句引用的作用是什么？

　　（3）本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？

　�。ㄋ模┳鳂I(yè)安排（1分鐘）

　　1查閱資料總結(jié)

　　我國古代詩歌中常用的一些意象及其**的意義，體會詩句中不同意象所帶來的不同意境。

　　2板書設(shè)計：

　　說“木葉”

　　第一部分（1~3段）“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象

　　第二部分（4~6段）說明“木”的兩個藝術(shù)特征即

　　第三部分（7段）說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同

　　“木”的兩個藝術(shù)特征：含有落葉的因素、有顏色的暗示性

　　意象顏色觸覺意味樹葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實木葉微黃干燥不濕潤疏朗、飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春與夏之交。

　　落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也**了。

語文教案《說“木葉”》3篇擴(kuò)展閱讀

——說木葉教案3篇

說木葉教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解*古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術(shù)現(xiàn)象。

　　3．感受**文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對*傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　教學(xué)重難點分析：

　　教學(xué)重點：*古典詩歌語言暗示性的特點。

　　教學(xué)難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征，實質(zhì)則是談*詩

　　歌語言藝術(shù)具有暗示性的重要特點。

　　教學(xué)時數(shù)：一課時

　　教學(xué)設(shè)想：課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多**教學(xué)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　師生一起欣賞一篇高考滿分作文（屏幕顯示）：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

　　年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……

　　是誰偷走了“雁字”的影子？

　　又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意？……

　�。�2007年高考江蘇卷《懷想天空》）

　　一種美好事物的消亡，**著一種生活情景的消逝，這位**的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。

　　云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》

　　雁過也，正傷心，卻是舊時相識！ ――李清照《聲聲慢》

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。

　　――王維《使至塞上》

　　鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。 ――王灣《次北固山下》

　　寒塘坐見秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見秋鄉(xiāng)心**限一雁度南樓

　　――唐.趙嘏《寒塘》

　　漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　――王勃《滕王閣序》

　　這些詩句寄托著對故鄉(xiāng)的思念，對親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感？今天我們在學(xué)習(xí)《說“木葉”》的過程中就會得到更深刻的啟示。

　　二、整體感知

　　1、全文談了怎樣一個文學(xué)現(xiàn)象？

　　——文學(xué)語言或詩歌語言具有暗示性

　　2、請一位同學(xué)朗讀課文第五段。

　　3、請大家說說作者是怎樣闡釋暗示性的？

　　樹 —— 繁茂枝葉——密密層層——濃密

　　木——樹干——落葉

　　4、回到開頭，大家回答剛才的問題——大雁何以能表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念，對親人信息期盼的情感？

　�、贂园l(fā)梳臨水,寒塘坐見秋。

　　鄉(xiāng)心**限,一雁過南樓。 ——濃濃的思鄉(xiāng)之情

　　提示：大雁是候鳥，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時回家的游子，對比自己，每每牽動起思鄉(xiāng)之情，生發(fā)出無盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。

　�、� 雁過也,正傷心,

　　卻是舊時相識。 ——思念遠(yuǎn)方親人，期盼親人的信息

　　提示：我國古代有”鴻足傳書”的傳說，因為古人與外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。

　　對以上兩句詩的理解，暗示性起了重要作用。

　　三、梳理探究

　　1、作者通過什么發(fā)現(xiàn)詩歌語言的暗示性的？ ——“木葉”

　　2、作者在文中說“木葉”就是什么意思？ ——“樹葉”

　　3、那么詩歌中是怎樣使用這些意象的？（依課文順序，學(xué)生尋找詩句；教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）

　　后皇嘉樹，橘徠服兮

　　桂樹叢生兮山之幽 樹：為何不說樹葉？

　　庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋

　　葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲 葉：難道為了簡練？

　　皎皎云間月，灼灼葉**

　　亭皋木葉下，隴首秋云飛 木葉：樹葉為何無人過問？

　　九月寒砧催木葉，……

　　無邊落木蕭蕭下， …… 落木：為何對“木”如此不肯放棄？

　　辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦

　　4、第一個藝術(shù)特征

　　木：落葉、空闊、疏朗; 樹：繁茂、層密、濃陰

　　——“木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）

　　5、第二個藝術(shù)特征

　　木：木頭——門栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息

　　樹：樹干——葉子——褐綠色——濕潤——飽滿、纏綿

　　——“木”的第二個藝術(shù)特征 （色澤上的）

　　四、鞏固延伸

　　在我國詩歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說明。

　　示例（一）：梅

　�、偻醢彩�《梅花》: 墻角數(shù)枝梅，臨寒獨自開。

　　遙知不是雪, 為有暗香來。

　　梅花生長環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。詩人借梅花寫出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅,也是詠自己。

　�、陉懹巍对伱贰�: 零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　王冕《墨梅》: 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

　　梅花開放時正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時，梅花冰清玉潔。詩人有借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的。

　　示例（二）：柳

　　A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月

　　B、昔我往矣，楊柳依依

　　C、客舍青青柳色新 ——常用來表達(dá)依依惜別之情。

　　“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別�！傲�枝依依”，含情脈脈，“條條有情”。

　　示例（三）：草

　�、傩〔萸锟�，春生，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩人常用來贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：

　　賦得古原草送別

　　白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　�、谛〔葸B綿不斷、延展天涯。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒。如：

　　送 別

　　李叔同

　　長亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山。 天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。

　　五、作業(yè)：古代詩歌中，類似具有暗示意義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。

　　板書設(shè)計

　　說“木葉” 林庚

　　文藝論文 詩歌語言的暗示性

　　木：落葉、空闊、疏朗 ——“木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）

　　木：透著黃色、干燥 ——“木”的第二個藝術(shù)特征（色澤上的）

　　設(shè)計說明： 意象是詩歌思想內(nèi)涵的載體，是詩歌藝術(shù)的精靈。要閱讀、欣賞古代詩歌必須了解有關(guān)意象的知識，領(lǐng)悟語匯產(chǎn)生固定的暗示意義的原理。林庚先生的這篇《說“木葉”》為我們理解古代詩歌意象，并且能夠舉一反三，提供了一個很好的范例。

　　因此這篇教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞圍繞詩歌語言的暗示性展開，引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩歌語言具有暗示性的現(xiàn)象、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理、語言的暗示性在古典詩歌的廣泛運(yùn)用等，一線貫穿，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)重點突出。

　　在教學(xué)進(jìn)程的安排上，立足文本，讓學(xué)生先熟讀課本中的相關(guān)“木葉”“樹葉”意象。由整體到細(xì)節(jié)，由現(xiàn)象到原理，再到類似現(xiàn)象的聯(lián)想，最后到解決問題能力的培養(yǎng)，既眉目清析，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　教學(xué)過程的安排注重師生互動、自主探討，問題設(shè)置有梯度，難點突破自有匠心。

說木葉教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解*古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2．了解*古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

　　4．創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們**民族深厚的文化積淀，喚起對*傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

　　教學(xué)重難點分析：

　　重點：*古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

　　分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。）

　　我們的古詩人是“**而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀。

　　“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。”

　　同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進(jìn)詩歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么？

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

　　邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　引1：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

　　葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉**。

　　思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

　　引2：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）

　　明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

　　顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”

　　討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”。

　　小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。

　　**：為什么在*古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

　　體會：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？

　　明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

　　三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

　　思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　**：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

　　明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。**而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

　　討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？

　　明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。

　　四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解*古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

　　討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

　　思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

　　討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。

　　師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛**彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下，有時候，詩人把同一意象**在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異。

　　五、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。

　　六、小結(jié)：同學(xué)們，我們生長在一個詩的**里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學(xué)詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們，作為今天的結(jié)束：

說木葉教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．了解*古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2．了解*古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

　　教學(xué)重難點分析：

　　重點：*古典詩歌語言暗示性的特點。

　　難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

　　一、導(dǎo)入：請同學(xué)們閱讀下面的詩：

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

　　——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

　　明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”�！扒嫉押涡柙箺盍�，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

　　二、介紹作者，明確目標(biāo)

　　1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言。

　　三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

　　四、研讀課文，討論問題。

　　(一)請同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學(xué)現(xiàn)象

　　明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象�！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

　　(二)閱讀4——6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

　　1、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

　　葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉**。

　　思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

　　2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

　　明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

　　3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩�？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌�。

　　明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

　　問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

　　小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個藝術(shù)特征——本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點。

　　4、**：為什么在*古典詩詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

　　明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

　　“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

　　明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個藝術(shù)特征。

　　6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點;微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī)、活力。

　　7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因�！�—在藝術(shù)語言中。

　　理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點;分析本文的寫作特色。

　　1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

　　2、詩歌語言有暗示性，其實不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色**熱情、綠色**生命、鴿子**和*、白色**純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

　　思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解*古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。

　　思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

——高二語文《說木葉》教案3篇

高二語文《說木葉》教案1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解作者林庚

　　2、積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　3、整體感知全文。

　　教學(xué)難點：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　教學(xué)重點：積累古詩詞名句并把握本文古詩詞名句的意義。

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)讀】完成目標(biāo)一 林庚，字靜希，原籍福建閩侯(今福建省福州市)，1910年2月22日生于**，現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。**大學(xué)教授。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、**大學(xué)中文系教授，1933年秋出版了第一本**體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名**詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》還出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《*文學(xué)簡史》等。。2006年10月4日林庚先生病逝于**，享年97歲。

　　作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩人學(xué)者的獨有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地**起來。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的，是他對盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括--“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集。

　　【導(dǎo)思】找出本文涉及到的詩句，并理解其意義。

　　【導(dǎo)讀】

　　1、“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！鼻�原《九歌·湘夫人》這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地點染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。 《湘夫人》是寫湘君與湘夫人相約但最終未能相見的故事。這一句，描繪出一幅秋風(fēng)微吹、湖泊清泛，萬木葉落的秋天圖畫，有著美麗凄婉、如夢如幻的意境。

　　裊裊:形容微風(fēng)吹拂。洞庭:洞庭湖。波:微波泛動。木葉:枯黃的樹葉。

　　即秋風(fēng)微微吹拂，洞庭湖水微波泛動，湖畔枯黃的樹葉隨風(fēng)搖落

　　2、“木葉下， 江波連，秋月照浦云歇山�！� 陸厥《臨江王節(jié)士歌》

　　樹葉落下來了，江水波濤相連，秋天的月光照在水面上，云彩在山頂上一動也不動。

　　以“木葉”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物組成一幅 氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖。 如此秋景， 即令人聯(lián)想到楚辭《湘夫人》中 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的寂寥意境，又令人生發(fā)出“蕭瑟兮草木搖 落而變衰”的凄涼意緒。這般“秋思不可裁”，有如縷縷秋風(fēng)襲上心來，更何 況秋露凝衣，更添幾分悲涼!

　　3、“洞庭始波，木葉微脫�！� 謝莊《月賦》

　　洞庭湖的湖面開始有了波浪，于是樹葉就開始漸漸脫落了。這是指秋天來了，一些該有的自然反映都開始出現(xiàn)了。 始：開始 微：漸漸、有一些

　　4、“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波�！� 王褒《渡河北》

　　這首詩表達(dá)了詩人對故國的懷念和羈旅他鄉(xiāng)的感慨。詩歌開頭兩句用“因物興感”的手法來引出對江南故國的悠遠(yuǎn)思念。黃河邊上的“木葉”在秋風(fēng)中紛紛飄落，想來此時此刻，那浩蕩的秋風(fēng)也同樣吹拂著江南的洞庭湖水……�！斑�、似”二字把詩人的懷念之情極其委婉地表達(dá)出來了。

　　5、“后皇嘉樹，橘徠服兮�！� 屈原《橘頌》

　　譯文： 橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃�土�?/p>

　　贊頌橘樹之美。“頌”是一種詩體，取義于《詩經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”之“頌”。屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈的贊美。借物抒志，以物寫人，既溝通物我，又融匯古今，由此造出了清人林云銘所贊揚(yáng)的“看來兩段中句句是頌橘，句句不是頌橘�！�

　　6、古詩十九首 　“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。”

　　奇樹：猶言美樹。 華：同花。 滋：繁盛也。

　　在春天的庭院里，有一株嘉美的樹，在滿樹綠葉的襯托下，開出了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃。

　　7、“葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲�！� 蕭綱《折楊柳》)

　　葉子太密了，鳥飛起來就不方便;風(fēng)如果吹得輕些，那么葉子就不會那么快落下來了。

　　8、“皎皎云間月,灼灼葉**。豈無一時好,不久當(dāng)如何�！� 陶淵明《擬古》

　　意思是云間之月皎潔明亮,綠葉叢中繁花似錦,固然無比美好,但月盈必虧,花開必落,今日雖是花好月圓，但不久之后又當(dāng)如何呢?

　　9、行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣。 南朝梁柳惲《搗衣》

　　亭皋：水邊*地。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。搗衣不是洗衣，而是制衣前捶搗衣料使之*軟的工序

　　譯文：水邊*地上的樹葉，紛紛飄落;隴首山頭上的秋云，飄飛在空中。

　　“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是膾炙人口的寫景佳句�！案尥ぁ敝杆�邊*地，暗指思婦所在的江南�！半]首”即垅頭，暗指北方邊塞之地�！澳救~下”化用了《楚辭九歌湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的意境，“木葉”即枯黃的落葉。上句實寫思婦搗衣時眼前之景，下句是想象之景。表達(dá)了思婦無法及時將寒衣送給遠(yuǎn)人的嗟嘆之情。

　　10、盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。

　　白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。沈佺期《古意》

　　詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫 。深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉;丈夫守邊十年，她日夜懷想著遼陽。

　　11、 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。唐·杜甫《登高》

　　[譯]無邊無際的林木，樹葉蕭蕭飄落;無窮無盡的長江，江水滾滾而來。

　　[賞析]這兩句詩作于夔州，寫登高所見的江天秋色。夔州濱臨長江，江流在此進(jìn)入瞿塘

　　峽，峽口多風(fēng)，深秋時更是天高風(fēng)急。詩人登高仰望，只見無邊無際的林木落葉蕭蕭而下，滾滾而來的長江奔流不息。雄渾、寥闊而又肅殺、凋零的氣象，使詩人更加感到太空浩茫，歲月悠久。聯(lián)想到自己年華已逝，壯志未酬，心情何等落寞，何等悲壯!全聯(lián)對工整，氣韻流暢，加上“蕭蕭”“滾滾”兩組疊字的對用，讀來音調(diào)鏗鏘，氣勢奔放，前人稱它為“古今獨步”之作，實非過譽(yù)。

　　12、 清晨發(fā)隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。霧露夜侵衣，關(guān)山曉催軸。

　　君去欲何之?參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目�！�—吳均《答柳惲》

　　“秋月照層嶺”四句想象柳惲旅途中的景象與經(jīng)歷，極言其風(fēng)霜霧露之苦。秋月照在層層的高嶺之上，令人感到凄清而幽冷，寒風(fēng)吹拂著高高的樹木，枯黃的樹葉紛紛飄零�！皰摺弊窒碌脴O有力，使人想見寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了邊地秋天的蕭殺氣氛。因為是夜行，所以說霧露侵濕了衣衫，經(jīng)過一夜的旅途顛頓，至天色拂曉時分，關(guān)山才在晨曦中露出了它崢嶸的面貌，似乎在催促著行人快快前去。這里的“月”、“風(fēng)”、“霧露”等天象與“層嶺”、“高木”、“關(guān)山”等景物結(jié)合起來構(gòu)成了索莫而壯闊的畫面,“侵衣”、“催軸”則將人點綴其中，一幅“關(guān)山行旅圖”宛然在目，柳惲旅途的艱險與遼遠(yuǎn)于此可見。

　　13、高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多?

　　不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。

　　拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年�！兑疤稂S雀行》 曹植

　　譯文 ：高高的樹木不幸時常受到狂風(fēng)的吹襲，*靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必?你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。張設(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。

　　鑒賞：此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安***年 (219)，曹操借故殺了曹植**楊修，次年曹丕繼位.又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權(quán)柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網(wǎng)”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達(dá)自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當(dāng)時**形勢的險惡;而少年拔劍捎網(wǎng)的形象則寄寓著詩人沖決羅網(wǎng)、一試身手的熱切愿望。

　　14、《滿庭芳·夏日溧水無想山作》 周邦彥

　　風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。

　　人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。 憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。

　　年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。

　　憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。 歌筵畔，先安簟(diàn)枕，容我醉時眠。

　　[評析]周邦彥任溧水縣令，本篇為此間所作，詞中通過憑欄眺望，描繪初夏景色，抒發(fā)倦于宦游生活的**失意之情。上片寫景，觀察細(xì)致，體物精微;下片以社燕自比，感嘆身世飄零，行蹤無定的生活。是周邦彥羈旅行役之詞中的名篇，頗受后人推重。本詞先后化用杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等人的詩，結(jié)合眼前之實景，胸中之真情，運(yùn)典入化，了無痕跡，豐富了詞的內(nèi)容含量，加強(qiáng)了表現(xiàn)力。“風(fēng)老鶯雛”三句是初夏美景，可喜�！暗�

　　卑山近”兩句略點，稍見可憂。此一頓挫�！叭遂o烏鳶自樂”三句又寫美景，可喜。人靜烏鳶自樂，小橋外，新綠濺濺。“人靜”二句辭意又一頓轉(zhuǎn)，寫溧水縣人家閑靜烏鴉自樂，人鳥**頗有忘機(jī)之趣;小橋外還有新漲綠水在淺灘上急流激濺。一靜一動，寫出溧水縣環(huán)境淳幽之美。此詞抒情自然，但頓挫曲折，顯示出內(nèi)在情感的豐富復(fù)雜性。用風(fēng)華清麗的景物與孤寂凄涼的心情相交錯映襯，樂與哀相交融，欣慰與苦惱相襯托，對比相映，構(gòu)成一種轉(zhuǎn)折頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

　　15、[南唐]吳均《青溪小姑歌》：“日暮風(fēng)吹，葉落依枝。 丹心寸意，愁君未知。”

　　注：相傳蔣子文妹妹未嫁而死，舊有“開門白水，側(cè)近橋梁。小姑所居，獨處無郎”句。此為癡情女子假托的懷人之作。 青溪：水名，在今南京市，發(fā)源于鐘山。 小姑：漢秣陵尉蔣子文的第三個妹妹。

　　16、 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沉久，愧君相見頻。 *生自有分，況是蔡家親①。司空曙《喜外弟盧綸見宿》②

　　[注釋] ①分(fèn)：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。 ②見宿：留下住宿。

　　賞析：這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困�！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外;但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調(diào)低沉悲切，真實感人。

　　17、《美女篇》曹植

　　美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)。

　　頭上金爵釵，腰佩翠瑯�。明珠綋]裉�，蓾h骷淠灸選Ｂ?lián)宦杭y�摇，轻褓~娣緇埂