《芙蓉樓送辛漸》譯文及賞析

　　芙蓉樓送辛漸

　　王昌齡

　　寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

　　平明送客楚山孤。

　　洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，

　　一片冰心在玉壺。

　　[注釋]

　　“芙蓉樓”是黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓，那還有王昌齡的石像和介紹。“送”是送別的意思�！靶翝u”是詩(shī)人的一位朋友。題目的意思是：在芙蓉樓送別好友辛漸。

　�、� 芙蓉樓：黔陽(yáng)（今湖南省洪江市黔城鎮(zhèn)）的名樓。 ②辛漸：詩(shī)人的一位朋友。③寒雨：寒冷的雨。④吳：三國(guó)時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，簡(jiǎn)稱(chēng)這一帶為吳，與下文“楚”為互文。⑤平明：清晨。⑥客：在這指辛漸。⑦ 楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱(chēng)這一帶的山為楚山。⑧孤：獨(dú)自，孤單一人。⑨一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的純潔。

　　譯文：

　　寒冷連綿的雨籠罩了江面，清晨送別了好友，只留下了楚山孤獨(dú)的影子。洛陽(yáng)的親朋好友如今問(wèn)起了我，就請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我的心就像玉壺里的冰塊一樣清雅、純潔。

　　譯文1：

　　迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩渺的江水連成一片，天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要獨(dú)自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽(yáng)的親友詢(xún)問(wèn)我的情況，請(qǐng)你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。

　　譯文2：

　　昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天， 今晨，我在芙蓉樓送客面對(duì)孤獨(dú)的楚山。 洛陽(yáng)的親朋好友如果詢(xún)問(wèn)我的近況， 請(qǐng)告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。

　　迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；

　　清晨送走你，孤對(duì)楚山離愁無(wú)限！

　　朋友呵，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；

　　就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅(jiān)守信念！

　　賞析：

　　《芙蓉樓送辛漸》是一首送別詩(shī)。詩(shī)的'構(gòu)思新穎，淡寫(xiě)朋友的離情別緒，重寫(xiě)自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。

　　、《芙蓉樓送辛漸》是詩(shī)人謫貶江寧丞時(shí)的作品，原作二首，這里所選詩(shī)為其第一首。芙蓉樓原名西北樓，故址在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）西北，登臨可以俯瞰長(zhǎng)江，遙望江北，辛漸是詩(shī)人的摯友，此次由潤(rùn)州渡江，取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。王昌齡陪他從江寧到潤(rùn)州，然后在此分手。此詩(shī)雖為送別之作，卻意在表白自己的胸襟和情操，給人以深沉、郁悒、高潔之感。

　　“寒雨連江夜入?yún)恰保�迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿(mǎn)江煙雨之中，更沁透在兩個(gè)離人的心頭�！斑B”字和“入”字寫(xiě)出雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，則詩(shī)人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見(jiàn)。但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界嗎？中晚唐詩(shī)和婉約派宋詞往往將雨聲寫(xiě)在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實(shí)寫(xiě)如何感知秋雨來(lái)臨的細(xì)節(jié)，他只是將聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)和想象概括成連江入?yún)堑挠陝?shì)，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

　　第二句“平明送客楚山孤”，點(diǎn)出了送別的時(shí)間和地理環(huán)境。雨后的清晨，天氣初晴，青山滴翠，孤峙兀立。一個(gè)“孤”字，也形象地傳達(dá)了詩(shī)人此時(shí)的心境。因?yàn)橥醪�齡時(shí)常遭讒受誣，難得有摯友入?yún)且煌滦刂袎K壘，好不容易盼來(lái)辛漸這一知己，今朝卻又要分手北上，心中的孤寂恐非言語(yǔ)能形容。

　　“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”二句，寫(xiě)的是詩(shī)人對(duì)辛漸的叮嚀和托付之語(yǔ)。意思是說(shuō)：“你到達(dá)洛陽(yáng)后，假如有親戚朋友詢(xún)問(wèn)我遭貶后的近況，你可以告訴他們，我的人格高尚、品行光明磊落、為官清廉自守，如一潔美的冰心之儲(chǔ)于玉壺，無(wú)可自慚處。這兩句詩(shī)并不僅僅是詩(shī)人的自我表白，更是詩(shī)人以凜然的姿態(tài)對(duì)小人謗議攻訐所進(jìn)行的駁擊，充分表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。

　　這首詩(shī)雖然是寫(xiě)給可以與之推心置腹的摯友的，因?yàn)槭銘阉�以語(yǔ)言是相當(dāng)含蓄的。特別是“玉壺冰”這古老比喻的運(yùn)用，就更使此詩(shī)收到“言近意遠(yuǎn)”的藝術(shù)效果。王昌齡這里借“玉壺冰”來(lái)隱喻、表白自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心，不僅比喻貼切，而且也使詩(shī)中的形象更加生動(dòng)、富于立體感�！坝駢亍焙汀氨�心”都是潔美的象征，然而經(jīng)“一片冰心在玉壺”一句的巧妙組合，卻將二者從形象的屬性上升為獨(dú)立的形象，從而完成了詩(shī)歌境界的飛躍和升華。

　　王昌齡不僅是一位才華出眾的詩(shī)人，而且也是我國(guó)古典詩(shī)歌理論的不懈的探索者�！缎绿茣�(shū)·藝文志》就載其詩(shī)論文章《詩(shī)格》二卷。在《詩(shī)格》中，他曾首倡“意境”的理論，主張寫(xiě)景、狀物、抒情三者的渾然結(jié)合，認(rèn)為意境之中“景與意相兼始好”。為了創(chuàng)造優(yōu)美動(dòng)人、具有審美價(jià)值的意境，他又強(qiáng)調(diào)重視“起”、“結(jié)”的藝術(shù)表現(xiàn)技法。他認(rèn)為，詩(shī)的發(fā)句應(yīng)是“題目外直樹(shù)一句景物當(dāng)時(shí)者，第二句始言題目意”，而“每至落句，常須含思，不得令語(yǔ)盡思窮”。在創(chuàng)作上，王昌齡也實(shí)踐了自己的詩(shī)歌理論�！盾饺貥撬托翝u》的第一句“寒雨連江夜入?yún)恰�，是“直�?shù)一句景物當(dāng)時(shí)者”；它即景生情，為詩(shī)的畫(huà)面勾勒出廣闊的背景；第二句“平明送客楚山孤”，旨在揭示題意；詩(shī)的第三句，由寫(xiě)景而轉(zhuǎn)至抒情，第四句“一片冰心在玉壺”卻又出人意料，意味深長(zhǎng)，正因?yàn)樗�的�?shī)歌注意起、結(jié)藝術(shù)，所以其開(kāi)頭往往如“鳳頭”，美麗、鮮艷、引人注目，誘人深讀；而其結(jié)句又如“豹尾”或美人“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，給人以深沉的含蓄美。