詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文1
【概要】贊美鄭武公好賢,能供給賢者以朝服、館舍、美食。
緇衣之宜兮,敝,予又改為兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
緇衣之好兮,敝,予又改造兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
緇衣之蓆兮,敝,予又改作兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
【注釋】
01、緇(Zi)衣:黑色朝服
02、敝:破舊
03、改:隨著衣服破舊的程度不同而分別改為、改造、改作,可見(jiàn)其關(guān)心
04、適:去,此句說(shuō)“到你的客舍去看你”
05、還:返回,此句說(shuō)“回來(lái)后,給你煥然一新的朝服”
06、館:客舍
07、粲:鮮明、美好,形容衣服煥然一新
08、蓆(Xi):寬大舒適
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文2
叔于田
【概要】贊美心儀男子的漂亮勇武。
叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也,洵美且仁。
叔于狩,巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也,洵美且好。
叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也,洵美且武。
【注釋】
01、叔:排行老三者,或者父輩的叔叔,或者丈夫的弟弟小叔子,或說(shuō)是對(duì)鐘情男子的昵稱(chēng)。
02、于:去、往
03、田:去田野打獵
04、狩:打獵,特指冬天打獵
05、野:郊外狩獵
06、適:去
07、巷無(wú)居人:巷陌里都沒(méi)人了
08、豈:難道
09、洵:誠(chéng)然,實(shí)在
10、服馬:騎馬,駕馬車(chē)
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文3
羔裘
【概要】贊美正直的官吏。
羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
羔裘豹飾,孔武有力。彼其之子,邦之司直。
羔裘晏兮,三英粲兮。彼其之子,邦之彥兮。
【注釋】
01、羔裘:羔羊皮衣。羔,小羊羔;裘,毛皮的衣服。
02、濡(Ru):潤(rùn)澤光亮貌
03、洵:誠(chéng)然,實(shí)在
04、侯:美
05、渝:改變
06、豹飾:用豹皮做皮衣的飾邊
07、孔:很
08、司直:官名,負(fù)責(zé)勸諫君主過(guò)失
09、晏:鮮艷
10、三英:皮衣對(duì)襟上起紐扣作用的結(jié)纓,一說(shuō)指三排豹飾
11、粲:鮮明美好
12、彥:士的美稱(chēng),相當(dāng)于當(dāng)今所稱(chēng)的俊杰、模范
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文4
遵大路
【概要】希望兩情長(zhǎng)久。
遵大路兮,摻執(zhí)子之祛兮,無(wú)我惡兮,不寁故也!
遵大路兮,摻執(zhí)子之手兮,無(wú)我魗兮,不寁好也!
【注釋】
01、遵:依照,此引申為沿著大路走
02、摻(Shan):持握,拉住
03、祛(Qu):袖口
04、無(wú)我惡:勿討厭我
05、魗(Chou):通丑,丑陋、厭惡、嫌棄
06、寁(Zan):迅速
07、故:變故
08、好:喜好,此處似乎應(yīng)該是反話
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文5
有**車(chē)
【概要】描寫(xiě)與美**車(chē)出游的快樂(lè)。
有**車(chē),顏如舜華,將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都。
有**行,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。
【注釋】
01、舜:木槿,落葉灌木或小喬木,葉互生卵形,花鐘形,單生,通常有白、紅、紫等顏色,莖的韌皮纖維可造紙,花和種子入藥解熱。
02、華、英:花
03、將翱將翔:形容體態(tài)輕盈
04、孟姜:姜家大閨女
05、洵:誠(chéng)然,實(shí)在
06、都:文雅賢淑
07、將將:鏘鏘,象聲詞
08、德音:人品音容
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文6
狡童
【概要】女子為情而苦惱。
彼狡童兮,不與我言兮。**之故,使我不能餐兮。
彼狡童兮,不與我食兮。**之故,使我不能息兮。
【注釋】
01、言:說(shuō)話
02、食:吃飯
03、息:休息,睡覺(jué)
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文7
褰裳
【概要】女子恨情郎不快來(lái)。
子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無(wú)他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無(wú)他士?狂童之狂也且!
【注釋】
01、惠:愛(ài)慕
02、褰(Qian)裳:提起下裝,意說(shuō)“你愛(ài)我,就應(yīng)該提起褲腳涉水過(guò)來(lái)”
03、溱(Zhen):鄭國(guó)水名,源出今河南省密縣
04、洧(Wei):鄭國(guó)水名,即今河南省雙洎河,源出河南省登封縣,東流經(jīng)密縣與溱水匯合
05、我思:思我
06、狂童:傻小子
07、也且:語(yǔ)氣助詞
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文8
東門(mén)之墠
【概要】思念近在咫尺的情人。
東門(mén)之墠,茹藘?cè)谮。其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。
東門(mén)之栗,有踐家室。豈不爾思?子不我即。
【注釋】
01、墠(Shan):*地、土坪,一說(shuō)鏟地使*坦
02、茹藘(Lv):即茜草,根可作紅色染料
03、阪(Ban):斜坡
04、邇:近
05、栗:栗子樹(shù)
06、踐:排列整齊
07、即:靠近,到來(lái)
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文9
出其東門(mén)
【概要】暗戀一個(gè)東門(mén)外出游的女子。
出其東門(mén),有女如云。雖則如云,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂(lè)我員。
出其闉阇,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。
【注釋】
01、存:在,一說(shuō)念或慰籍
02、且:語(yǔ)氣助詞,一說(shuō)為著,思著即思存
03、縞:未染色的白絹
04、綦:暗綠色
05、茹藘:茜草,此指***衣巾
06、聊:姑且、稍微
07、樂(lè):悅,高興
08、員:孔穎達(dá)《正義》:“云、員古今字,語(yǔ)助詞也”
09、闉阇(YinDu):城外曲城的重門(mén)
10、荼:茅草的白花,或一種苦菜,此說(shuō)多如白茅花
11、娛:快樂(lè)
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10
野有蔓草
【概要】情人邂逅乍見(jiàn)的喜悅。
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚(yáng)。邂逅相遇,與子偕臧。
【注釋】
01、蔓:蔓延,茂盛
02、零:落
03、漙(Tuan)、瀼(Rang):形容露**,或說(shuō)水珠圓潤(rùn)
04、婉:嫵媚的樣子
05、邂逅:偶然遇見(jiàn)
06、適:適合
07、如:而
08、偕:一同
09、臧:藏
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇擴(kuò)展閱讀
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展1)
——詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)國(guó)風(fēng)全集3篇
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)國(guó)風(fēng)全集1
【概要】贊美鄭武公好賢,能供給賢者以朝服、館舍、美食。
緇衣之宜兮,敝,予又改為兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
緇衣之好兮,敝,予又改造兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
緇衣之蓆兮,敝,予又改作兮。適子之館兮,還,予授子之粲兮。
【注釋】
01、緇(Zi)衣:黑色朝服
02、敝:破舊
03、改:隨著衣服破舊的程度不同而分別改為、改造、改作,可見(jiàn)其關(guān)心
04、適:去,此句說(shuō)“到你的客舍去看你”
05、還:返回,此句說(shuō)“回來(lái)后,給你煥然一新的朝服”
06、館:客舍
07、粲:鮮明、美好,形容衣服煥然一新
08、蓆(Xi):寬大舒適
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)國(guó)風(fēng)全集2
【概要】贊美心儀男子的漂亮勇武。
叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也,洵美且仁。
叔于狩,巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也,洵美且好。
叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也,洵美且武。
【注釋】
01、叔:排行老三者,或者父輩的叔叔,或者丈夫的弟弟小叔子,或說(shuō)是對(duì)鐘情男子的昵稱(chēng)。
02、于:去、往
03、田:去田野打獵
04、狩:打獵,特指冬天打獵
05、野:郊外狩獵
06、適:去
07、巷無(wú)居人:巷陌里都沒(méi)人了
08、豈:難道
09、洵:誠(chéng)然,實(shí)在
10、服馬:騎馬,駕馬車(chē)
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)國(guó)風(fēng)全集3
【概要】描寫(xiě)戍邊將士的生活。
清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。
清人在消,駟介麃麃。二矛重喬,河上乎逍遙。
清人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。
【注釋】
01、清:鄭國(guó)邑名,在今河南省中牟縣西
02、在:駐扎在
03、彭、消、軸:黃河岸邊的鄭國(guó)地名
04、駟:同拉一輛車(chē)的四匹馬
05、介:鎧甲,古代打仗用的金屬片綴成的護(hù)身服,這里指馬的裝甲
06、旁旁:嘭嘭,重金屬碰撞的聲音;蛘f(shuō)彭彭,強(qiáng)壯的樣子
07、麃麃(Biao):威武的樣子
08、陶陶:驅(qū)馳的樣子
09、二矛:兩支長(zhǎng)矛
10、重:重疊
11、英:纓,矛頭下的紅色裝飾物
12、喬:?jiǎn)跳B(niǎo)羽毛制作的紅纓
13、河上:黃河岸上
14、旋:打圓圈,指左手循環(huán)收放韁繩
15、抽:抽鞭策馬
16、作好:叫好
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展2)
——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》鑒賞3篇
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》鑒賞1
青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
[譯文] 青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會(huì)你,難道你就此斷音信?
[出自] 春秋 《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
注釋?zhuān)?/strong>
青青子衿(jīn):青衿,指漢民族服飾。現(xiàn)在則解釋為戀人的衣領(lǐng)。但是,實(shí)際上是指扮作春神的年輕人所著的青衿。因此,這句是召喚春神的話。子:男子的美稱(chēng)。
悠悠:此指憂(yōu)思深長(zhǎng)不斷。
我心:焦急等待著春神的少女之心。
縱:縱然。
不往:不能去,指凡人成不了神仙之意。
寧:怎能。嗣音:寄個(gè)信來(lái),指春風(fēng)送信。嗣(似sì):《釋文》引《韓詩(shī)》作"詒(貽yí)",就是寄。音:謂信息。這兩句是說(shuō),縱然我不曾去會(huì)你,難道你就這樣斷絕音信了嗎?
佩:指男子腰中佩玉的綬(絲)帶。
挑兮達(dá)兮:來(lái)到!疤簟敝C“到”音!斑_(dá)”諧音“踏ta”。
城闕:城門(mén),由東門(mén)迎春神。是男女慣常幽會(huì)的地方。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》:"城闕,是青年們常幽會(huì)的地方。"
一日不見(jiàn):表示戀慕之情的慣用語(yǔ)。
譯文1:
青青的是你的衣領(lǐng),悠悠的是我的心境?v然我不曾去會(huì)你,難道你就此斷音信?
青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷?v然我不曾去會(huì)你,難道你不能主動(dòng)來(lái)?
來(lái)來(lái)往往張眼望啊,在這高高城樓上啊。 一天不見(jiàn)你的面呵,好像已有三月長(zhǎng)。
譯文2:
輕輕地?fù)崦闼徒o我的衣帶,我的心里全是你?v使我不能去(約會(huì)),你為什么不等我?
輕輕地?fù)崦闼徒o我的玉佩,我的腦里全是你。縱使我不能去(約會(huì)),你為什么不來(lái)找我?
。ㄎ遥┱驹诔情T(mén)口,踮起腳來(lái)眺首遠(yuǎn)望(你)啊。一天沒(méi)見(jiàn)到你,好像已經(jīng)過(guò)去了三個(gè)月啊。
【概要】女子思念情人。
賞析一:
這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子在城樓上等候他的戀人。全詩(shī)三章,采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣**懷人!扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么深刻的印象,使她念念不忘,可想見(jiàn)其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約,只好等戀人過(guò)來(lái)相會(huì),可望穿秋水,不見(jiàn)影兒,濃濃的.愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨:縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能捎個(gè)音信?縱然我沒(méi)有去找你,你為何就不能主動(dòng)前來(lái)?第三章點(diǎn)明地點(diǎn),寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂,來(lái)來(lái)*地走個(gè)不停,覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面,卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。
近人吳闿生云:“舊評(píng):前二章回環(huán)入妙,纏綿婉曲。末章變調(diào)!(《詩(shī)義會(huì)通》)雖道出此詩(shī)章法之妙,卻還未得個(gè)中三昧。全詩(shī)五十字不到,但女主人公等待戀人時(shí)的焦灼萬(wàn)分的情狀宛然如在目前。這種藝術(shù)效果的獲得,在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)。詩(shī)中表現(xiàn)這個(gè)女子的動(dòng)作行為僅用“挑”、“達(dá)”二字,主要筆墨都用在刻劃男的心理活動(dòng)上,如前兩章對(duì)戀人既全無(wú)音問(wèn)、又不見(jiàn)影兒的埋怨,末章“一日不見(jiàn),如三月兮”的獨(dú)白。兩段埋怨之辭,以“縱我”與“子寧”對(duì)舉,急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài),令人生出無(wú)限想像,可謂字少而意多。末尾的內(nèi)心獨(dú)白,則通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái),可謂因夸以成狀,沿飾而得奇。心理描寫(xiě)手法,在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,而上溯其源,本詩(shī)已開(kāi)其先。所以錢(qián)鐘書(shū)指出:“《子衿》云:‘縱我不往,子寧不嗣音?’‘子寧不來(lái)?’薄責(zé)己而厚望于人也。已開(kāi)后世小說(shuō)言情心理描繪矣!
此詩(shī)由三章構(gòu)成。第二章是第一章的重復(fù)。也就是說(shuō),在第一章中把“青衿”作為春天顏色的象征,用呼喚的口吻表達(dá)少女盼望春神來(lái)臨的心情。這種心情是全篇的主題。第二章以重復(fù)第一章的形式寫(xiě)成,但期待的心情比第一章更為強(qiáng)烈。第三章是個(gè)轉(zhuǎn)折,表示春神終于來(lái)到城門(mén)之上。這里綜合表明了少女相思之情。尤其前兩句是少女從內(nèi)心深處發(fā)出的歡呼聲。而且起著由前半部的靜態(tài)轉(zhuǎn)為后半部的動(dòng)態(tài)的中繼作用,從而使詩(shī)歌變得更加生動(dòng)感人。
由此可見(jiàn),這是一首對(duì)春神的戀歌,也可以說(shuō)是一首迎春神歌。
北國(guó)的冬天寒冷而漫長(zhǎng),春日姍姍來(lái)遲。從當(dāng)?shù)厝说男睦沓霭l(fā),這個(gè)少女的心情是很有**性的。
賞析:
《詩(shī)經(jīng). 鄭風(fēng)》中的那首著名的“子衿”其背后就有另有一層深意。
青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
這首詩(shī)從表面上看,似乎是說(shuō)一個(gè)女孩兒在等待情人時(shí)的那種焦急,煩悶與無(wú)限思慕之情。從詩(shī)中分析,她的情人應(yīng)該是一個(gè)出身于貴族之家的青衣少年,青色的衣襟,青色的玉帶,一幅風(fēng)流籍然之態(tài)。
全詩(shī)委婉熱烈,重章疊句,回環(huán)復(fù)沓,一唱三嘆,清晰明快,瑯瑯上口,猶如一股純真的音符在心田跳動(dòng),極富有音律美,堪稱(chēng)千古名篇。應(yīng)該說(shuō),這位熱戀中的青春少女很有才情,應(yīng)該受過(guò)良好的教育,似乎也應(yīng)該出身于一個(gè)有文化的貴族家庭。
這一對(duì)少男少女還很浪漫,經(jīng)常相約在城闕之上,一邊遠(yuǎn)眺風(fēng)景,一邊互訴衷腸?墒遣恢颤N原因,這位少年有幾天沒(méi)有來(lái)了,少女非常思念他,詩(shī)中帶有“埋怨”與“相思”“撒嬌”的口氣了:縱我不往,子寧不嗣音?縱我不往,子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
縱使我不去,你難道就不問(wèn)候我嗎?縱使我不去,你難道就不過(guò)來(lái)了嗎?以前,我們步態(tài)輕疾,在城闕之上;現(xiàn)在,我一天見(jiàn)不到你,就像隔了三個(gè)月一樣的漫長(zhǎng)~~~
我估計(jì),那位青衣少年聽(tīng)到心上人這番深情而熱烈的告白,也不禁會(huì)怦然心動(dòng)的了。
“青青子衿,悠悠我心”“青青子佩,悠悠我思”堪稱(chēng)流傳極廣的思慕之名句,連曹操著名的《短歌行》中都直接引用:“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今!币员硎咀约鹤鳛***“惜才愛(ài)士”的寬廣心胸,以及對(duì)“天下賢才”的思慕之情。如果說(shuō),鄭風(fēng)子衿中的“青青子衿,悠悠我心”是美人版;那麼,短歌行中的“青青子衿,悠悠我心”便是英雄版了。看來(lái),曹孟德不僅精通法家商韓之術(shù),也很有儒家的文化底蘊(yùn)呢,比“孫劉”要“風(fēng)雅”多了~~~ 玄德也就只能對(duì)孔明說(shuō)“如魚(yú)得水”了。
那麼這首“子衿”真的只是一首“相思”之詩(shī)嗎?其背后又有什麼令人深思的內(nèi)涵呢?
毛詩(shī)序上說(shuō):子衿,刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。
說(shuō)實(shí)話,我第一次看毛詩(shī)對(duì)“子衿”注釋?zhuān)彩且活^霧水,仔細(xì)一品味,才恍然大悟,不僅有“曲徑通幽”“峰回路轉(zhuǎn)”之感了。
在西周時(shí)期,國(guó)家辦“公學(xué)”設(shè)“學(xué)!保{年輕的貴族子弟入學(xué)“識(shí)文字”“讀尚書(shū)”“學(xué)周禮”作用是在教化子民,培養(yǎng)君子棟梁。至春秋時(shí)期,王室衰微,各諸侯國(guó)的**者,或忽視教化,或自命難保,無(wú)心于教育,公學(xué)就荒廢了,至孔子時(shí)期,私學(xué)興起,孔子是大***“有教無(wú)類(lèi)”辦“私學(xué)”傳播文化也是最成功的,以至于“弟子三千,賢人七十二”。
從《詩(shī)經(jīng)》中“子衿”的排列順序來(lái)看,應(yīng)該成詩(shī)于春秋中期,也就是公學(xué)荒廢之后,私學(xué)興起之前的這一段“青黃不接”時(shí)期。從當(dāng)時(shí)鄭國(guó)的內(nèi)外形勢(shì)來(lái)看,國(guó)家已經(jīng)十分衰落了,已淪為晉楚等軍事大國(guó)的**附庸與戰(zhàn)略前沿。鄭雖非大國(guó),但地緣戰(zhàn)略?xún)r(jià)值極其重要,誰(shuí)**了鄭國(guó),誰(shuí)就等于**了中原,尤其是北方的晉國(guó)虎視眈眈,修筑虎牢城,駐有**,挾控鄭國(guó)險(xiǎn)要之地。意思也很明顯:你不聽(tīng)話,我可以隨時(shí)派兵打進(jìn)來(lái)。鄭國(guó)上層早就是風(fēng)聲鶴唳,朝不保夕,猶如驚弓之鳥(niǎo)了,誰(shuí)還有心思興學(xué)重教?因此十五六歲的年輕貴族子弟不入公學(xué),無(wú)所事事,放了閑羊了,且處于青春萌動(dòng)期的少年,也就自然而然的和鐘意的少女談情說(shuō)愛(ài),挑兮達(dá)兮,步態(tài)輕疾,打打鬧鬧,男孩多情,少女懷春,青青子衿,青青子佩,悠悠我心,悠悠我思,纏纏綿綿,難舍難分,一日不見(jiàn),如隔三秋~~~
當(dāng)然,這種情況也不僅僅是鄭國(guó)所獨(dú)有,其他諸侯國(guó)的情況也很類(lèi)似,也可以說(shuō)是一個(gè)非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象。
“子衿”中的少男少女,也就是十四五歲的年紀(jì),戀情雖說(shuō)很純真,但用現(xiàn)在的話說(shuō)就是有點(diǎn)“早戀”了。不過(guò),那個(gè)時(shí)代自然沒(méi)有“早戀”這個(gè)感念,古時(shí)女子十五歲“及箕”就可以出嫁;男子十八歲冠禮,便可以迎娶。現(xiàn)代社會(huì)晚婚晚戀,那個(gè)時(shí)候早婚早戀,也很正常。所以毛詩(shī)還是非常人性化的,對(duì)這一對(duì)兒小情侶,也沒(méi)有太多道德上的指摘,這也是“人之常情”嘛~~
毛詩(shī)對(duì)此詩(shī)的注釋?zhuān)嗟氖莿裰G國(guó)家當(dāng)政者,應(yīng)該尊師重教,要?jiǎng)駥W(xué),要修學(xué)校,要把年輕的貴族子弟們**起來(lái)學(xué)習(xí),要培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才,不能任其自流,不能成天的放縱他們與少年女郎“挑兮達(dá)兮,在城闕兮”啊。年輕人不教育,不培養(yǎng),讓他們失學(xué),國(guó)家還有前途嗎?又怎麼能不衰落呢?另外一層含義,也是規(guī)勸年輕人,尤其是青春萌動(dòng)的男孩子,“求偶”是正常的,但是更應(yīng)該立志于“求學(xué)”,這兩者都是正常的需要,“求偶”與“求學(xué)”兩者皆不可廢,而“求學(xué)”重于“求偶”,不能只是“一日不見(jiàn),如三月兮”沉浸在兒女私情之中,荒廢學(xué)業(yè)。
所以說(shuō)呢,毛詩(shī)本身所具備的修政勸世之意,不要說(shuō)放在那個(gè)時(shí)候是良善的,就是放到現(xiàn)在,也未嘗沒(méi)有教育意義。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展3)
——詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿的讀書(shū)心得
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿的讀書(shū)心得1
青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思?v我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
古人穿衣打扮的規(guī)定十分嚴(yán)格,必須按不同社會(huì)階層的要求而穿著。漢代以前,商人不得穿絲綢,只能穿葛麻。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的呂不韋因?yàn)槭巧倘硕鴤涫芷缫,所以投機(jī)政界,以改變自己的社會(huì)地位和身份。而讀書(shū)人的地位一直很高,可以穿著當(dāng)時(shí)很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此,詩(shī)中“青衿”指代書(shū)生,后成為文人賢士的雅稱(chēng)。
《子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒(méi)見(jiàn)到心儀的人,心里有些擔(dān)憂(yōu)。女子走上城頭,想借著登高,看看是否你能看到他的身影。然而,眼前千帆過(guò)盡,總不見(jiàn)心中的青青子衿。為什么還沒(méi)有來(lái)?女子心里一遍遍嘀咕,一次次踮起腳來(lái)張望,一點(diǎn)焦急,一點(diǎn)固執(zhí),一點(diǎn)失落,一點(diǎn)嗔怨!耙蝗詹灰(jiàn),如三月兮”,女子的相思之深躍然紙上。
如果說(shuō)思念是有顏色的話,那一定也是青色的!睹珎鳌氛f(shuō):“青衿,青領(lǐng)也,學(xué)子之所服!币苍S在古代女子的內(nèi)心深處,都有一個(gè)關(guān)于青衿書(shū)生知己的夢(mèng)幻。也難怪,從古至今流傳的愛(ài)情故事中,男主角幾乎都是書(shū)生。《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅、《西廂記》中的張生、《桃花扇》中的侯方域,等等。
《子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著“青衿”,一往情深深幾許,自古以來(lái)女子就是深閨寂寞人。常言道,癡男怨女,為何女子要怨,想來(lái)也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見(jiàn),夕陽(yáng)西下,還有女子的翹首期盼。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展4)
——《詩(shī)經(jīng)》教案10篇
《詩(shī)經(jīng)》教案1
●課 文 說(shuō) 明
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,起初稱(chēng)為《詩(shī)》,被漢儒奉為經(jīng)典。編成于春秋中期(前6世紀(jì)),收錄從周初(前11世紀(jì))到春秋中期的作品,共305篇,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。句式以四言為主,雜有二、三、五、六、七、八言。寫(xiě)法有賦、比、興的區(qū)別:“賦者,敷陳其事而直言之也”,“比者,以彼物比此物也”,“興者,先言他物以引起所詠之辭也!保ㄖ祆洹对(shī)經(jīng)集傳》)“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”被稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”。
關(guān) 雎
《關(guān)雎》在《詩(shī)經(jīng)》中位于卷首,《毛詩(shī)序》認(rèn)為這首詩(shī)是贊美“后妃之德”的,以為女子只有忠貞賢淑、含蓄克制,才能夠配得上王侯。因此,把這首詩(shī)放在《詩(shī)經(jīng)》之首,以明教化,F(xiàn)在一般認(rèn)為是一首優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)!瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目,其他篇章也是如此。
詩(shī)的第一章(第一節(jié)),先用起興開(kāi)篇,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥(niǎo),情誼深摯,互相唱和的樣子,與君子、淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似,寫(xiě)水鳥(niǎo)是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想,醞釀氣氛。接著就進(jìn)入了正題,提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。
第二章(第二節(jié)),寫(xiě)小伙子追求心上人而未得的憂(yōu)思。還是以“興”寫(xiě)起,長(zhǎng)短不齊的荇菜,就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇,“窈窕淑女”,就應(yīng)當(dāng)醒著夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到,小伙子非常憂(yōu)慮,日夜思念她,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的人,寫(xiě)得非常傳神。
第三章(第三節(jié)和第四節(jié)),寫(xiě)小伙子因苦惱而成夢(mèng),在幻想中得到了心上人,親近她,愛(ài)慕她,為她彈琴鼓瑟,敲鐘打鼓,取悅于她,歡喜之情溢于言表。
這首詩(shī)在藝術(shù)手法上主要表現(xiàn)為“興”和“重章疊句”。在情感特質(zhì)上主要體現(xiàn)為以禮節(jié)情。小伙子雖然非常愛(ài)慕“淑女”,但是他沒(méi)有讓這種愛(ài)泛濫;雖然追求不到心上人而異常痛苦,但是他又能夠自我排解這種痛苦,使情感始終沒(méi)有超越倫理的制約。正如孔子所說(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè)而不*,哀而不傷”,體現(xiàn)出健康明朗的風(fēng)格。
蒹 葭
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇?赡苁菍(xiě)一個(gè)男子傾心于一個(gè)女性,表現(xiàn)可望而不可即的心情。這首詩(shī)和《關(guān)雎》都可以看**情詩(shī),但是無(wú)論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。
《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”,我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”后追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒(méi)有明確的故事,第一章就寫(xiě)到主人公隔水遠(yuǎn)望,伊人正姍姍而來(lái),且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上,若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆,突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng),渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久,表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出!拜筝纭薄八焙汀耙寥恕钡男蜗蠼幌噍x映,渾然一體,用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象,這正是“托象以明義”,具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界,這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。寫(xiě)主人公的形象,則著力寫(xiě)他的遠(yuǎn)望。一開(kāi)始,他若有所思地站在水邊,向?qū)Π锻,看到他所?ài)慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來(lái),心里很高興;可不久,蘆葦擋住了他的視線,看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去,也就沿著河岸向上走;走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路,卻依舊是什么也沒(méi)有看見(jiàn)。他不灰心,又折回來(lái)去追尋她,最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上;這時(shí)他內(nèi)心便充滿(mǎn)了喜悅。十分明顯,主人公跟那姑娘并無(wú)交往,甚至還不知道她的名字,但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)她,便感到心滿(mǎn)意足。這種愛(ài)是“朦朧”的`,它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”。
《詩(shī)經(jīng)》教案2
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí),結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程
一 、導(dǎo)語(yǔ)
我們**民族歷史悠久,文化璀璨,特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中,我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字,幾乎已是家喻戶(hù)曉,他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源,當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí),便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn),這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天,就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧!
二 、了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
。ㄒ唬┮龑(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①,可設(shè)計(jì)問(wèn)題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí):
1、《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活?
2、 既然是詩(shī),為何后來(lái)又被改稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》呢?
3、《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?
教師明確:
1、(略)
2、此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯,故將此視為儒家經(jīng)典,因此,稱(chēng)其為《詩(shī)經(jīng)》。
3、(略)
。ǘ┙處熝a(bǔ)充介紹:
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋?zhuān)O旅嬷攸c(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將***喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫女,莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”,可將它當(dāng)作“興”的使用,即作者言黃河之水是“假”,控訴剝削者的行徑是“真”;另外,《關(guān)雎》一詩(shī)的開(kāi)頭兩句詩(shī),更是典型的“興”。作者言“鳥(niǎo)情”為是的言“人情”;再有,就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開(kāi)篇那兩句詩(shī):“孔雀東南飛,五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后,做一做課后練習(xí)第二題。
三 、引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示,了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
(以便于更好地疏通文字)
思考問(wèn)題:
1、三首詩(shī)寫(xiě)的各是什么內(nèi)容?
2、從提示的文字中看,你對(duì)那首詩(shī)更感興趣?為什么?
四、導(dǎo)讀全詩(shī),疏通文字
(一)教師范讀(或放錄音,或放多**課件)
1、學(xué)生給生字注音
2、體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
。ǘ⿲W(xué)生自讀,并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
(三)學(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(可分組進(jìn)行,每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯)。
五、布置作業(yè)
1、熟讀三首詩(shī),掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2、預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》三首
一 、題解:
1、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介:西周初年到春秋中期;
風(fēng)、雅、頌;
賦、比、興。
2 、各詩(shī)內(nèi)容:《氓》 家庭生活;
《無(wú)衣》 軍旅生活;
《靜女》 愛(ài)情生活。
二 、分析作品:
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過(guò)程
一 、檢查作業(yè)(由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入)
二 、**學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章,即“興”的內(nèi)容,是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)?《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助?
三 、教師點(diǎn)撥歸納
1、藝術(shù)性:《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活變化,而從“其葉沃若”到“其黃而隕”,是否恰恰象征著戀愛(ài)生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢?由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想!稛o(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法,意在強(qiáng)化那種**責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫(xiě)上既做到了絲絲入扣,又為讀者提供了**想象的天地。
2、思想性:《氓》中夫妻情感上的危機(jī);《無(wú)衣》中**特有氣質(zhì)的顯現(xiàn);《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng),這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四、 布置作業(yè)
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。(根據(jù)課時(shí)情況,亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查)
板書(shū)設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 :“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫(xiě)
思想性:《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了**的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛(ài)情世界
《詩(shī)經(jīng)》教案3
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活,陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑,把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3、樹(shù)立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié),激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》:“匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”,“自我徂爾,三歲食貧”,“兄弟不知,咥其笑矣”,“反是不思,亦已焉哉”,這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比,探討開(kāi)拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩(shī)對(duì)比,從“怨”“興”中把握形象,探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“**”。
3、“語(yǔ)言分析,體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究:“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車(chē)”“不見(jiàn)”的暗示性,進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”,進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“《詩(shī)三百》,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪!笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢,就是思想純正的意思,并由此可“文質(zhì)彬彬,然后君子!蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子?那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢?(可讓學(xué)生回答,也可由教師明確)“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處,今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們,讓我們就來(lái)學(xué)習(xí),接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握,理清思路
、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果,貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
、谝罁(jù)情節(jié),激疑發(fā)問(wèn),*三首詩(shī)。
A、三首詩(shī)均選自《風(fēng)》,即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí),扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確:a***社會(huì),**和***階級(jí)尖銳對(duì)立,人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下,人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中,人們爭(zhēng)取和*生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
B、詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào),本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)?
明確《氓》主要情節(jié):“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”;《無(wú)衣》主要情節(jié):“袍”—“澤”—“裳”;“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”;《靜女》主要情節(jié):“愛(ài)而不見(jiàn)”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無(wú)衣》
①集體朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī),思考三章的異同點(diǎn),并回答其原因。
明確:同:句式相同,內(nèi)容相近。
異:每章僅三字不同。
原因:A、屬重章復(fù)唱的手法,不僅構(gòu)成類(lèi)同排比的方法,便于加深所要抒發(fā)的感情,同時(shí)也為了換韻,充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭,更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
、谠(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字,每一章中又省去兩處“我”字,體味一下“我”的妙處,并運(yùn)用想象,創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確:“我”是主人公,也是主要人物形象!拔摇笔潜Pl(wèi)家園的*形象。“我”是出自?xún)?nèi)心的自覺(jué)者形象!拔摇庇质且粋(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn),后以“我”的行為“同”和“修”書(shū)寫(xiě)正義參軍歌,此愛(ài)國(guó)之情,英雄之舉,躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn),也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻(錄其二韻)
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的,但反映的是兩類(lèi)“士”形象,對(duì)此,你有什么思考?怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象?
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇,但有一點(diǎn)必須探究,女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?
3、詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象,但有一點(diǎn)是主要的,就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法,你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么?
4、要欣賞詩(shī),必須運(yùn)用想象,而想象又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁,只有抓住典型情節(jié),才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛(ài)而不見(jiàn)"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象,以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
第二課時(shí)(教學(xué)方法同上節(jié)課)
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是個(gè)不衰的話題,《氓》和《靜女》塑造出兩類(lèi)愛(ài)情和形象,但有一點(diǎn)較為相同,無(wú)論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛(ài)而不見(jiàn)",看樣子是"**戀愛(ài)"了,我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢?而《氓》中女主人公遭"士"遺棄,其兄又"咥其笑矣" ,《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀,這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢?凡此等等,你是否想過(guò)有個(gè)答案呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》(板書(shū)課題)
1、上課堂我們留下了思考題,先來(lái)研究第2題。
討論明確:答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō):情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性;“士貳其行”“士也罔極,二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)**說(shuō):情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”,“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”,“士”騙取了錢(qián)財(cái),生活由貧到富,可以看出婚姻**建筑在經(jīng)濟(jì)上,正如*所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。
年老色衰說(shuō):情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ,抱布貿(mào)絲”,“三歲為婦”,年老色衰,引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確:形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的,而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí),斑鳩貪吃桑這一形象,當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀,而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象具體結(jié)合時(shí),這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象,讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈,同理"桑之落,其黃而隕"和女也不爽,士貳其行"也屬如此,這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同,常常用同類(lèi)形象之間的生活聯(lián)系的**進(jìn)行正反對(duì)照,"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚,否則"反是不思"遺棄舊歡,前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象,進(jìn)行創(chuàng)造,才可領(lǐng)悟此詩(shī),進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》(板書(shū)課題)
1、檢查同學(xué)們想象改寫(xiě)《靜女》的作業(yè),由學(xué)生**朗讀自己改寫(xiě)的文章,師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確:應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說(shuō):此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力,完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"**戀愛(ài)"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀念的明確:"愛(ài)情"可以說(shuō)是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀!睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”,“士”的身份可為"商人",《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑","士"可為田者,為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到**社會(huì)后,勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài),還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的,這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物,和我們今天的"**戀愛(ài)"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí),了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活,學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神,樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào),還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握暗示性及**性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法,欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣,楊柳依依;
今我來(lái)思,雨雪菲菲。
行道遲遲,載渴載饑;
我心傷悲,莫知我哀。
3、寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得
《詩(shī)經(jīng)》教案4
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)習(xí)自《詩(shī)經(jīng)》至南北朝被稱(chēng)為“古體詩(shī)”的我國(guó)古典詩(shī)歌的部分**作品,詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)~公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1、初步了解古體詩(shī)所反映的古代社會(huì)生活,了解古體詩(shī)的基本特征以及有**性的詩(shī)人、詩(shī)作和流派,了解《詩(shī)經(jīng)》——《楚辭》——《樂(lè)府詩(shī)》——魏晉南朝五言詩(shī)的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩(shī),學(xué)習(xí)古體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),了解相關(guān)的*古代文化知識(shí),豐富傳統(tǒng)文化的積累,領(lǐng)悟古體詩(shī)的情趣和藝術(shù)魅力,提升鑒賞古體詩(shī)的水*。
3、掌握文言實(shí)詞的用法,讀懂古體詩(shī)的內(nèi)容,背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫(xiě)詩(shī),用詩(shī)歌的形式描述自己的生活感受,表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩(shī)歌從內(nèi)容上看,可大致分為四類(lèi):
一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛(ài)情生活,像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等,除《靜女》外,詩(shī)中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來(lái)多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,追求理想,希望建功立業(yè)的情懷,像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦,如《飲馬長(zhǎng)城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡,如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī),《楚辭》是騷體詩(shī),漢樂(lè)府、魏晉的是五言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》分別確立了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)**傳統(tǒng)和浪漫**傳統(tǒng)!对(shī)經(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法,《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像,而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫**與現(xiàn)實(shí)**相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、**作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文,默寫(xiě)名句;
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文,默寫(xiě)名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問(wèn)答法、討論法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們,大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!蹦窃(shī)出自哪里的呢?好,讓我來(lái)告訴大家吧,它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之一的《蒹葭》。愛(ài)情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的,它自古便存在,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌,了解古代人們的愛(ài)情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí):
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500
年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)**手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分:十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠,后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,后多用來(lái)泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞,它是一種**音樂(lè);“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ))。賦:“敷陳其事而直言之”,即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)!鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比:“以彼物比此物”,也就是比喻之意,借物托情。如李季《王貴和李香香》:“一對(duì)大眼水汪汪,像露水珠在草上淌!迸d:“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。如李季《王貴和李香香》:“二道糜子碾三遍,香香自小就愛(ài)莊稼漢。玉米開(kāi)花半中腰,王貴早把香香看中了。”
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍:
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多,學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音,做到基本
流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音(投影展示),并范讀、介紹誦讀方法:
邶:bèi 姝:shū 隅:yū 見(jiàn):xiàn 踟躕:chì chú 孌:luán 煒:wěi
說(shuō):yuè 懌:yì 歸荑:kuì tì 洵:xún
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍,范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文,整體感知詩(shī)歌,并找出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情節(jié)。
明確:詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出,生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程,先寫(xiě)男子去赴約,后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情。整篇詩(shī)充滿(mǎn)愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意:
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意,進(jìn)行翻譯;
詩(shī)歌短小,文字簡(jiǎn)單,注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩(shī)歌前一章重在寫(xiě)場(chǎng)景,后兩章重在寫(xiě)心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果,及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的**:
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、 “城隅”究竟是指何處
《說(shuō)文解字》:“隅,陬(角落)也。”《高級(jí)漢語(yǔ)大字典》:“隅:角,角落。本義:山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例:日出東南隅(《樂(lè)府詩(shī)集·陌上!)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”,既是城門(mén)的角樓,當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處,而是城樓上。男女幽會(huì),自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所,絕不可能在大庭廣眾之下。因而,“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛(ài)情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析:
靜女:美麗、活潑、熱情
男子:憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè):
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí),領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛(ài)輕松愉悅的情趣。那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類(lèi)型的愛(ài)情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音,把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感,熟悉課文,初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音:
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝垣:guǐ yuán 筮:shì
咎:jiù 于:xū 說(shuō):tuō 隕:yǔn 徂:cú 湯:shāng
漸:jiān 罔:wáng 靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀,理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法:直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論,分段試譯。
各組派**演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的'生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書(shū)
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對(duì)比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié):
我們通過(guò)對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí),了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活,樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào),還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及**性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè):
1、背誦《氓》全詩(shī);
2、完成課后練**
《詩(shī)經(jīng)》教案5
導(dǎo)學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在*文學(xué)史上的地位,把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。
3、體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式,體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。
課時(shí)計(jì)劃
2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》,第二課時(shí)完成《蒹葭》。
第一1課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
雎鳩啼鳴,荇菜差參。琴瑟鐘鼓,君子淑女……這一切,在心中蕩漾著愛(ài)意的戀人眼中,大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧!你聽(tīng),他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天,讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)
逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi)
芼(mào)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
關(guān)關(guān):擬聲詞,一種鳥(niǎo)的叫聲。
洲:水中的陸地。
窈窕:文靜美好的樣子。
逑:配偶。
寤寐:指日日夜夜。
芼:挑選。
(2)詞類(lèi)活用
、偾偕阎(名詞做動(dòng)詞用,做朋友,相親相愛(ài),親近)
、阽姽臉(lè)之(形容詞使動(dòng)用法,使……快樂(lè))
(3)古今異義
左右流之(古義:撈;今義:流出)
3、作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》,后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典,改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約***間的詩(shī)歌305篇,也稱(chēng)《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。基本表現(xiàn)手法為賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主,兼有雜言,時(shí)而重章疊句,反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
(一)朗讀指導(dǎo)
1、**朗讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。
交流點(diǎn)撥第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上,淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處,在于舒緩*正之音,并領(lǐng)起全篇,形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女,君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心,寫(xiě)深切的思慕和求而不得的憂(yōu)思,聲調(diào)急促,與前后*緩之音有別。第四、五節(jié)寫(xiě)幻想中求而得之的喜悅。曰“友”,曰“樂(lè)”,用字自有輕重,深淺不同,應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。
2、學(xué)生齊讀,放錄音,再聽(tīng)一次,感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3、學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)g讀全詩(shī)。
教師提示:詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想,對(duì)于字面意思不必字字落實(shí),可以疏其大意而不求甚解,但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
交流點(diǎn)撥雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著,在河**的小洲上,姑娘美麗又善良,是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊,在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良,從早到晚追求她。好姑娘追求不到,從早到晚思念她。思念綿綿不斷,翻來(lái)覆去,不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊,在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛(ài),彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊,在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛(ài),敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)。
(二)整體感知
這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。
交流點(diǎn)撥寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情,求而不得,他日思夜想,輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)自己彈琴奏瑟,迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1、全詩(shī)共5個(gè)小節(jié),層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?
交流點(diǎn)撥第一章(第1節(jié))描寫(xiě)小伙子見(jiàn)到一位漂亮姑娘,從而引起愛(ài)慕感情和求婚的愿望。第二章(2~3節(jié))描寫(xiě)小伙子想追求那位姑娘,苦于無(wú)法,求之不得,因而朝思暮想,寢食不安。第三章(4~5節(jié))描寫(xiě)小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂(lè)場(chǎng)景。
2、《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感?
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過(guò)程,表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。
步驟四細(xì)讀課文探究寫(xiě)法
《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等,《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?這種手法起到什么作用?
交流點(diǎn)撥運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥(niǎo)和鳴,也可以喻男女求偶或男女間**恩愛(ài),和下文“窈窕淑女,君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合,也是一直為人們所樂(lè)道的情景交融的藝術(shù)境界。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《關(guān)雎》寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)所愛(ài)慕的女子的思念和追求過(guò)程,寫(xiě)了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅,表現(xiàn)了追求愛(ài)情中的苦與樂(lè)。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求。
2、拓展延伸
*文字史上的“第一”
交流點(diǎn)撥①《詩(shī)經(jīng)》:我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》:我國(guó)第一部軍事著作。
板書(shū)設(shè)計(jì)
關(guān)雎托物起興所聽(tīng):關(guān)關(guān)雎鳩所見(jiàn):在河之洲所思:窈窕淑女所愿:君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂(lè)琴瑟反之——親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》
情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
同學(xué)們,有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲,根據(jù)《蒹葭》改編而成,可見(jiàn)詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)
沚(zhǐ)坻(chī)
2、文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
蒹葭:蘆葦。
蒼蒼:茂盛的樣子。
溯洄:逆流而上。
溯游:順流而下。
晞:干。
阻:險(xiǎn)。
躋:高。
坻:水中的陸地。
涘:水邊。
沚:水中的小塊陸地。
(2)詞類(lèi)活用
道阻且右(方位名詞,作形容詞,彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義:彎曲;今義:右邊,表方位)
白露為已(古義:干;今義:已經(jīng))
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1、感受音韻美。
(1)全班齊讀詩(shī)歌,要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn),體會(huì)《蒹葭》的音韻美。
(2)聽(tīng)學(xué)生朗讀后,教師正音,給學(xué)生思考討論的時(shí)間,請(qǐng)學(xué)生**發(fā)言,說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。
交流點(diǎn)撥音韻美表現(xiàn)在:①都是四言句,朗讀時(shí)采用“二二”拍,聽(tīng)起來(lái)很整齊。②作品押韻:第一章押“ɑng”韻,韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻,韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻,韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞,如“蒼蒼、萋萋、采采”;運(yùn)用疊章,**內(nèi)容的反復(fù)詠唱,這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀,把自己體會(huì)的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
2、感知內(nèi)容大意。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解,盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。
交流點(diǎn)撥學(xué)生討論發(fā)言后,教師明確:三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相同的,表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。
合作探究生成能力
步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究
1、詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫(xiě)了景物?所寫(xiě)景物有怎樣的特點(diǎn)?寫(xiě)景有什么作用?
交流點(diǎn)撥“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“蒹葭萋萋,白露未晞”“蒹葭采采,白露未已”描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼,白露茫茫,寒霜濃重的凄清景色,造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境,渲染了氣氛,烘托了人物憂(yōu)郁感傷的情懷。
2、詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人,歷經(jīng)艱險(xiǎn),執(zhí)著追求,然而卻求而不得的苦悶感傷情懷?
交流點(diǎn)撥“溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水**。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚!边@些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人,歷經(jīng)艱險(xiǎn),執(zhí)著追求,然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3、這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
交流點(diǎn)撥感情基調(diào):渺遠(yuǎn)迷茫,憂(yōu)郁纏綿,悵惘感傷。理由:渴慕傾心于伊人,執(zhí)著地追求,不怕道路的艱險(xiǎn),然而伊人卻宛在水**,如鏡中花、水中月,可望而不可即,求而不得,故苦悶感傷憂(yōu)郁。
4、《蒹葭》的主題是什么?
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌每一章前四句都是描寫(xiě)一種凄清而蒼涼的景色,這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情;而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求,卻又尋而不見(jiàn)的情景,這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情,又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
步驟四探究寫(xiě)法比較閱讀
(一)寫(xiě)法探究
1、《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫(xiě)?有什么作用?
交流點(diǎn)撥詩(shī)歌開(kāi)篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫(huà)面:一個(gè)晚秋的早晨,天色朦朧,籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流,蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處,是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖,烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫(xiě)都有不同。首章“白露為霜”,露凝為霜,是拂曉時(shí);第二章“白露為晞”,太陽(yáng)露面,天已大亮;末章“白露未已”,陽(yáng)光照射,露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖,渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見(jiàn)面的惆悵心情,而主人公的這種心情隨著晨光畫(huà)面的重疊,顯得越來(lái)越急切,越來(lái)越凄婉,使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。
2、這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處?
交流點(diǎn)撥回旋反復(fù),可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感,更充分地抒**感!遁筝纭啡3章12句,只變動(dòng)了十幾個(gè)字,不但寫(xiě)出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛(ài)情道路的曲折綿長(zhǎng),伊人雖近在咫尺,但又遙不可及的痛苦心情,而且通過(guò)不斷重復(fù)的旋律,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求,似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1、《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛(ài)情詩(shī),它們的寫(xiě)作手法相同嗎?
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”,從中可看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線索!遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事,只選一個(gè)場(chǎng)景!遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
2、兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同?
交流點(diǎn)撥《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌,它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求,感情坦率、樸實(shí)!遁筝纭繁憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深,而且寫(xiě)出了他欲見(jiàn)不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在*原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn),卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通,吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!
2、拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節(jié),用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
交流點(diǎn)撥又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨,我又來(lái)到水邊,那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中,如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊,你究竟在哪里啊!我愿付出一生的時(shí)光,跋山涉水,來(lái)到你的身旁。
板書(shū)設(shè)計(jì)
景物蒹葭:蒼蒼——萋萋——采采白露:為霜——未晞——未已追求伊人:在水一方,在水之湄,在水之涘之路:阻且長(zhǎng),阻且躋,阻且右結(jié)果:水**,水中坻,水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))
《詩(shī)經(jīng)》教案6
一、教學(xué)目標(biāo):
1.積累字詞,了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1.分析《氓》詩(shī)中的女主人公形象。
2.探究《氓》詩(shī)中女主人公愛(ài)情悲劇的原因。
3.揣摩《采薇》詩(shī)中主人公的思想感情。體會(huì)征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。
三、書(shū)目推薦
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。作為最古老的*文學(xué)源頭,它是一部越讀越覺(jué)美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠,無(wú)涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無(wú)邪》,她說(shuō)“詩(shī)經(jīng)如彼岸花,即使無(wú)法摘取,也一直存活于心”;或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩(shī)經(jīng)〉》,學(xué)會(huì)怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩(shī)經(jīng)》。同學(xué)們,讓我們穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng),也讓美麗錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分吧。
四、文本教學(xué)
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生背誦*《沁園春·雪》。
思考:“稍遜風(fēng)騷”何意?“風(fēng)騷”何意?為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”?
明確:現(xiàn)實(shí)**和浪漫**文學(xué)的源頭。
介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)**的源頭,它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)一學(xué)習(xí)小組介紹《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的作品。請(qǐng)大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識(shí)題。
播放朗讀音頻,要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。
學(xué)生**誦讀詩(shī)歌。注意四言詩(shī)的節(jié)奏韻律。(二二節(jié)拍)
整體感知,結(jié)合注釋疏通大意。(小組討論解疑)
自讀文本,思考:
、佟睹ァ穫(cè)重?cái)⑹拢@首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事?從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情?(女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化?)
明確:這首詩(shī)寫(xiě)了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫(xiě)起,女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿(mǎn)意,但還是答應(yīng)了他;接下來(lái)寫(xiě)了兩人的戀愛(ài)生活,著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)了婚;婚后的生活貧困、辛苦,女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù);時(shí)光流逝,隨著生活的好轉(zhuǎn),“氓”的脾氣卻變得粗暴起來(lái),他的行為也荒唐起來(lái),對(duì)女子始亂終棄并且沒(méi)有回頭的意思,女子只能自己傷心難過(guò)。但是,對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去,她想:既然“氓”不念舊情,無(wú)情無(wú)義,那就算了吧!彼此決絕了斷吧!
明確:第一至二章:戀愛(ài)——熱情?幸福
第三至五章:婚變——怨恨?沉痛
第六章:決絕——清醒?剛烈??堅(jiān)強(qiáng)
、凇恫赊薄穫(cè)重抒情,詩(shī)中的抒情主人公身份是什么?從哪些詩(shī)句可以看出?表現(xiàn)了他對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?
明確:本詩(shī)的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒,“靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故”“我戍未定,靡使歸聘”等詩(shī)句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家,內(nèi)心里充滿(mǎn)著憂(yōu)傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情,如“曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止”“我戍未定,靡使歸聘”“憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)”。最后一章又加以深化:“我心傷悲,莫知我哀!庇捎谝庾R(shí)到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”,因此,他對(duì)玁狁滿(mǎn)懷怨恨,在對(duì)玁狁的戰(zhàn)斗中充滿(mǎn)同仇敵愾之情,對(duì)于自己的陣營(yíng)也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn),如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”,又如“四牡翼翼,象弭魚(yú)服”,盡情贊嘆已軍的裝備精良,氣勢(shì)雄壯。
。┢肺鏊囆g(shù)手法
1.《氓》這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要點(diǎn):
、倩貞浐蛯(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹,“夙興夜寐,靡有朝矣”,“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對(duì)比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至
于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中,女主人公還認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)婚姻生活中男女是不*等的,從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也!彼诤薅嘤诎,決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
、凇对(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,也暗示了女子容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化;桑葉是農(nóng)村常見(jiàn)的樹(shù)木,用桑葉作比,非常符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份,同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過(guò)的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似,結(jié)合詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用?
明確:重章疊句:“章,音樂(lè)名稱(chēng)!畼(lè)竟為一章’,即樂(lè)曲奏一遍為一章。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的,所以每一篇詩(shī)都分若干章,猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù),字面也大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句!笔褂弥卣炉B句的手法,一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn),一是突出了主題。這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝,時(shí)序更替,而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重,從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果,再加上疊音詞,一唱三嘆,音節(jié)**,體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。
五、課堂探究
1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的?
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí),可從三方面入手:①?gòu)臄⑹陆嵌热胧;②從塑造的人物性格層面入手;③從《?shī)經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。
【明確】
(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩(shī)情節(jié)完整,層次分明:第一節(jié)寫(xiě)訂婚,第二節(jié)寫(xiě)結(jié)婚,第三節(jié)寫(xiě)所得教訓(xùn),第四節(jié)寫(xiě)被遺棄,第五節(jié)寫(xiě)受虐待,第六節(jié)寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序,采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法,融敘事、抒情、議論于一體,這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。
(2)在摹寫(xiě)人物性格層面完善形象。戀愛(ài)時(shí),女主人公熱情、溫柔,對(duì)美好生活充滿(mǎn)了憧憬和渴望;男子此時(shí)則是心急主動(dòng)地追求。結(jié)婚后,經(jīng)過(guò)婚姻生活的考驗(yàn),女子更是勤勞,任勞任怨;而男子則好逸惡勞,不念舊情;樽兒,女子一反常態(tài),決然分手,表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,也更顯示了男子背信棄義、見(jiàn)異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整,人物形象豐滿(mǎn)。
(3)從塑造人物形象方法著眼,特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛(ài)時(shí)情深意濃;以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀,也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰、慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。
2.分析對(duì)比手法在《氓》中的運(yùn)用。
【思路點(diǎn)撥】
此問(wèn)題涉及到詩(shī)歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用,探究時(shí),同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面,進(jìn)行分類(lèi)比較。
【明確】
(1)從文化視角體會(huì)風(fēng)土人情,進(jìn)行今昔對(duì)比,體會(huì)人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換,造成了人與人之間交流范圍的狹窄,尤其在愛(ài)情方面,少了寬泛的選擇范圍,使他和她上演了悲劇。她:溫柔體貼,情意綿綿,嫁為人婦,任勞任怨,遭受暴虐,失望決絕。他:喜請(qǐng)良媒,娶她為婦,感情變換,虐待其妻。
(2)在敘事中運(yùn)用對(duì)比,在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對(duì)比。其中,有女主人公婚前與婚后的對(duì)比:婚前,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女,對(duì)愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望;楹,“于差女兮,無(wú)與士耽”,“靜言思之,躬自悼矣”,作為**,卻遭遺棄,既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望,對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比:婚前,“氓之蚩蚩”,對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子;楹螅把约人煲樱劣诒┮印,心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,就對(duì)妻子暴虐起來(lái);榍盎楹,判若兩人。也有“我”與“氓’’對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比:“女也不爽,士貳其行”,女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一,男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比,形象生動(dòng),表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。
【思路點(diǎn)撥】
探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮:一是本詩(shī)借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語(yǔ)境;二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。
【明確】
首先,《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情,而詩(shī)中“楊柳”則成為“折柳贈(zèng)別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音,*“折柳贈(zèng)別”,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難舍,不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈(zèng)別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
其次,柳樹(shù)有多方面的象征意義,古人賦予柳樹(shù)種種感情,于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多,這樣反復(fù)吟詠,構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律,給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。
六、課堂總結(jié)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),我們對(duì)*文學(xué)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解,學(xué)會(huì)了一些鑒賞古代詩(shī)歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)、征役詩(shī)的無(wú)限韻味。當(dāng)代作家王安憶說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》本身就是一條河流,一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系,我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游,感受其芬芳,接受其哺養(yǎng)!闭n后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩(shī)經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
七、教后反思
【知識(shí)鏈接】
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500年間的詩(shī)歌,共305篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。
《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。(板書(shū))“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”,屬于各地方的樂(lè)歌,即指當(dāng)時(shí)十五國(guó)的詩(shī)歌作品,絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”;“雅”是周**直接**地區(qū)(即王畿地區(qū))的樂(lè)歌,有“大雅”和“小雅”;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,有“周頌”、“魯頌”、“商頌”,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的.藝術(shù)效果!对(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三
種。“賦”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述;“比”者,“以彼物喻此物”,即比喻;“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对(shī)經(jīng)》是*現(xiàn)實(shí)**文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在*古代文學(xué)的長(zhǎng)河中,現(xiàn)實(shí)**的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫**的騷體作品交相輝映,并稱(chēng)“風(fēng)騷”!对(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了*詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
《詩(shī)經(jīng)》教案7
教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀詩(shī)歌,大體把握詩(shī)意。
2、想象詩(shī)歌描述的情境,體會(huì)詩(shī)人的情感。
3、養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4、培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。
教學(xué)重難點(diǎn):
想象詩(shī)歌描述的情境,體會(huì)詩(shī)人的情感。
培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過(guò)程:
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們,我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩(shī)歌就是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩(shī)歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問(wèn)答的詩(shī)人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來(lái)的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩(shī),質(zhì)疑
1、出示古詩(shī),指名讀,齊讀,教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“薇、矣、霏”三個(gè)生字。
2、學(xué)生**讀古詩(shī),在書(shū)上標(biāo)出不懂的地方。
3、學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)
1、同學(xué)們提出了這么多問(wèn)題,說(shuō)明大家讀書(shū)認(rèn)真,善于思考。怎么解決這些問(wèn)題呢(小結(jié)方法:結(jié)合注釋?zhuān)檎屹Y料,上網(wǎng)等。)
2、自學(xué)。
四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)
同學(xué)們,你們通過(guò)剛才的自學(xué),了解了哪些與這首詩(shī)有關(guān)的知識(shí),在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問(wèn),也在小組內(nèi)提出來(lái),請(qǐng)大家?guī)蛶湍恪?/p>
五、檢查學(xué)習(xí)效果、**討論
1、通過(guò)自學(xué)與討論,你們有了哪些收獲?誰(shuí)愿意來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)?
2、指名講解詩(shī)句的意思,簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》。
3、教師相機(jī)**重點(diǎn)詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4、抽生談?wù)勗?shī)的大體意思。
六、創(chuàng)設(shè)情境,加深感悟,引導(dǎo)讀背
1、播放多**課件。生想象當(dāng)時(shí)的.情景。
2、師作簡(jiǎn)單講解:一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來(lái),在回鄉(xiāng)途中,他撫今追昔,描寫(xiě)了春天和冬天有**性的自然景物,回想了自己在軍中的情況與心情。
3、學(xué)生根據(jù)自己的理解**練習(xí)朗讀。
4、指名讀,師生互讀,讀后評(píng)議,齊讀。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)方法
自讀質(zhì)疑──結(jié)合資料自學(xué)──合作學(xué)習(xí)──**討論──感悟背誦
八、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩(shī)《春夜喜雨》,師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)“喜”字。
九、背誦這首五言律詩(shī)。
十、布置作業(yè),拓展學(xué)習(xí)
搜集幾首自己喜歡的古詩(shī)與同學(xué)交流。
《詩(shī)經(jīng)》教案8
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在*文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏,體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī),提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀,直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的思想感情。
2、通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法,體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,整體感知;品讀欣賞,把握詩(shī)意。了解賦比興的手法,體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》中曾記載,孔子教育他的兒子孔鯉,說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言!边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō),不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,(在生活交往中)就不會(huì)說(shuō)話。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》,后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典,改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約***間的詩(shī)歌305篇,也稱(chēng)“詩(shī)三百”,這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分!对(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”。今天,我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩(shī),整體感知
1.學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音,注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2.學(xué)生**朗讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)∕雎鳩,在河∕之洲。窈窕∕淑女,君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);而讀一篇,要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然,章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇,形成全詩(shī)的基調(diào)!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲! 由雎鳩鳥(niǎo)立在水中沙洲上鳴叫起興,引出“淑女是君子喜愛(ài)的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的*緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作,引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐,注意延長(zhǎng)字音,如:“求之──不得──,悠哉──悠哉”。
這一章描寫(xiě)君子求之不得的情態(tài),表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著!扒蟆边@個(gè)字是全篇的中心,寫(xiě)君子的思慕和求而不得的憂(yōu)思。
第四、第五章寫(xiě)夢(mèng)中求而得之的喜悅,應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。這兩章描寫(xiě)君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興,設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求,他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她,使她快樂(lè)。
3.教師范讀課文,為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.注意下面詞語(yǔ)的含義:
雎鳩:雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專(zhuān)一的水鳥(niǎo),雌雄長(zhǎng)伴,從一而終。其一或死,另一就憂(yōu)思不食,憔悴而死。
在河之洲:河:黃河 (現(xiàn)指一般的河流,詞義擴(kuò)大)
窈窕淑女:窈窕:形容體態(tài)苗條,性格柔順,文靜美好的樣子。淑女:品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差:長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼:流:撈取 ;采:擇;芼:挑選
寤寐求之:寤:醒時(shí);寐:睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之:琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友:名詞作動(dòng)詞,親近。
鐘鼓樂(lè)之:敲擊鐘鼓使她快樂(lè),樂(lè):使動(dòng)用法,使…快樂(lè)
5、自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解,體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。
提示:詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想,對(duì)于字面意思不必字字落實(shí),但重點(diǎn)字詞,關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱,在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊,正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊,我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn),我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷,我翻來(lái)覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊,我彈著琴瑟來(lái)親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊,我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。
6、詩(shī)歌的大意:
寫(xiě)詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)相親相愛(ài),聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫,而引起他無(wú)限遐思,想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶;采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿,讓詩(shī)人日思夜想;詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千;詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚;詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌,描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿(mǎn)婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀,感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
(一)分析討論,把握詩(shī)意
1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)?能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎?這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)?
4、作為愛(ài)情詩(shī),詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛(ài)慕之情?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,具體分析。
。ǘ┌盐招蜗 體會(huì)語(yǔ)言
1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫(huà)面?畫(huà)面的中心人物是誰(shuí)?有哪些具體的形象或事物呢?(細(xì)讀詩(shī)歌,想象畫(huà)面。)
2、這位君子的心情怎么樣?想想看,這位女孩,值得他這樣嗎?
3、君子最終如愿以?xún)斄藛幔空f(shuō)出理由。
4、大家喜歡這首詩(shī)嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。
喜歡。
語(yǔ)言精練。
重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句:誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn),許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的,每一章只變換幾個(gè)字,這種手法有利于反復(fù)吟唱,以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無(wú)遺”。
四、結(jié)合詩(shī)句,探究手法
本詩(shī)寫(xiě)君子的一片情思,卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭,詩(shī)歌的開(kāi)頭為何要寫(xiě)“雎鳩”?這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示:
這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法,叫作“比興”。比,以此物比彼物,興,即“先言他物以引起所詠之詞”。“興”字的本義是“起”。起興,就是觸景生情,因事寄興。
例如開(kāi)篇先言他物:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,用一唱一和的雎鳩鳥(niǎo)鳴叫,引起所詠之詞:“窈窕淑女,君子好逑”。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)鳴叫,既象征男女之間的喜愛(ài)之情,又給詩(shī)歌染**一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián),而是有共通點(diǎn)的。如上例,雎鳩鳥(niǎo)的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女,君子好逑”,但關(guān)雎和鳴,也可以比喻男女求偶,或男女間的**恩愛(ài),只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例,并分析其共通點(diǎn)。(學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。)
例:“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”時(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法,而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至*詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩(shī)。
六、課堂小結(jié):
《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫(xiě)一位君子愛(ài)上一位采荇菜的美麗姑娘,卻又“求之不得”,只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中,這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了,但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這位君子的心理和行為都是積極健康的,是令人感動(dòng)的。你看,雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,但他能?chē)?yán)格**自己的感情和行為,他覺(jué)得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心,于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘,這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱(chēng)之為“詩(shī)教”,它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩(shī)很短又很完整,寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦,但不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品?磥(lái),冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》,的確名不虛傳。作為一首愛(ài)情詩(shī),它寫(xiě)思慕、寫(xiě)追求、寫(xiě)向往,既深刻細(xì)微,又止所當(dāng)止?鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不*,哀而不傷”,的確有一定見(jiàn)地。其聲、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》,并寫(xiě)一段賞析文字。
2、課下思考:如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛(ài)之情?
板書(shū):
所聽(tīng):關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn):在河之洲
所思:窈窕淑女
所愿:君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
《詩(shī)經(jīng)》教案9
教學(xué)設(shè)想
這三首詩(shī)都是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇。,由于年代久遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)有飛定困難,因此,首先要求學(xué)生能夠理解每首詩(shī)的重點(diǎn)字詞,并在此基礎(chǔ)上,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情和:表現(xiàn)方法。注意理解要和讀結(jié)合起來(lái),以讀帶動(dòng)理解,以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)能力和詩(shī)歌鑒賞?’能力。背誦全部詩(shī)歌。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
可以播放歌曲《在水一方》,引入新課!对谒环健肥且皇纂娨曔B續(xù)劇插曲,是根據(jù)《蒹葭》改寫(xiě)而成的。
二、介紹《詩(shī)經(jīng)》
1、學(xué)生自行閱讀課文注釋①,了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、教師補(bǔ)充:
《詩(shī)經(jīng))最早稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,漢**始尊之為“經(jīng)”,此后才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》!讹L(fēng)》也稱(chēng)為《國(guó)風(fēng)),包括周南、召南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個(gè)地區(qū)的民間歌謠,共106篇,多是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作!堆拧酚址譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧罚嗍琴F族作品!俄灐贩譃椤吨茼灐、《魯頌》、《商頌》等,共40篇,多是***貴族祭祀神明的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富,它全面地反映了西周時(shí)代社會(huì)的面貌,特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》,很富有現(xiàn)實(shí)精神。它們控訴了**階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷**和剝削,描繪了人民的婚姻、愛(ài)情和勞動(dòng)生活,表達(dá)了人民追求**幸福生活的愿望和要求,具有較強(qiáng)的思想和文學(xué)價(jià)值!对(shī)經(jīng)》中的詩(shī),句式以四言為主,多用重章疊唱的手法,并大量采用賦、比、興的手法,語(yǔ)言豐富多彩、樸素優(yōu)美,音節(jié)自然**,很有藝術(shù)感染力。
三、朗讀課文疏通閱讀障礙
1、教師范讀課文,或者聽(tīng)朗讀帶。
2、解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。
(1)學(xué)生結(jié)合課文注釋掌握部分字詞的讀音。
(2)教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):
雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀
3、學(xué)生**朗讀課文,然后分別朗讀這三首詩(shī)歌。
四、學(xué)習(xí)第一首《關(guān)雎》
1、男生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意,然后教師幫助解決其中部分重點(diǎn)字詞。
補(bǔ)充:
。1)參差:長(zhǎng)短不齊。
。2)悠哉;思念綿綿不斷。
。3)輾轉(zhuǎn)反側(cè):翻來(lái)覆去。輾轉(zhuǎn),來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng);反側(cè),翻覆。
此處可以結(jié)合“課后練習(xí)三”進(jìn)行理解。
3、探究。
要求學(xué)生思考:
(1)這首詩(shī)是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的?
(2)這首詩(shī)中有大量的興句,想想這些興句對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用?
學(xué)生討論后明確:
。1)首章四句,寫(xiě)男子愛(ài)慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子,想和她結(jié)成配偶。次章八句,寫(xiě)男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí),則是“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,他的思念之情達(dá)到了**。末章八句,寫(xiě)男子因相思出現(xiàn)幻覺(jué),仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿(mǎn)姻緣,表現(xiàn)出求而得之的歡樂(lè)。詩(shī)篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程,反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象,感情熾熱、純真,體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。
。2)首章以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀,興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方,隨水而流,興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”,興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法,詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。
4、背誦全詩(shī)。
五、學(xué)習(xí)第二首《兼葭》
1、女生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意,然后教師采用學(xué)生**的方式解決其中疑難字詞。
3、探究。
要求學(xué)生思考討論以下問(wèn)題:
。1)這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)情追求的?
。2)請(qǐng)仔細(xì)思考體會(huì):這首詩(shī)各章的基本內(nèi)容是相同的,僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ),你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生討論后明確:
。1)一是從內(nèi)容來(lái)看,每章前兩句寫(xiě)景,點(diǎn)明節(jié)令,烘托氣氛;后六句寫(xiě)尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋三疊,反復(fù)歌詠。詩(shī)人熱烈地追求其所愛(ài)慕的“伊人”,雖然在大河上下反復(fù)尋求,可望而不可即,歡晤受阻,仍然神魂顛倒,執(zhí)著專(zhuān)一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人,已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花,露結(jié)的白霜,茫茫的秋水,曲折的河流,水中的小洲,宛然在目而又見(jiàn)之無(wú)蹤的伊人……這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
。2)并不重復(fù)。
4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”,參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式,自己選取《蒹葭)中的任一章節(jié),翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
注意,這道題目難度很大,因此,在學(xué)生解答時(shí),教師要作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對(duì)于學(xué)生所寫(xiě)的,注意肯定其中寫(xiě)得好的句子既可,并不要求全篇都必須寫(xiě)得很精彩。要以激發(fā)學(xué)生興趣和引導(dǎo)學(xué)生理解為目標(biāo)。
5、背誦這首詩(shī)。
六、布置作業(yè)
熟讀并背誦這兩首詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、指名學(xué)生試著背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》
二、學(xué)習(xí)《君子于役》
1、教師朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生**朗讀這首詩(shī)。
3、結(jié)合注釋?zhuān)瑢W(xué)生相互交流,理解這首詩(shī)歌的基本意義。
教師補(bǔ)充:如之何勿思:怎么能不思念呢?如之何,相當(dāng)于如何、怎么。
4、探究。
。1)注意,“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“茍無(wú)饑渴”等幾句,包含了思婦怎樣的心理活動(dòng)?請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。
。2)這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用景物來(lái)渲染思婦內(nèi)心感情的?
。3)這是一首閨怨詩(shī),這樣的詩(shī)可以說(shuō)是舉不勝舉,你能再舉幾例嗎?
學(xué)生討論后明確:這首詩(shī),通過(guò)一個(gè)山村婦女對(duì)久役不歸的丈夫的深切懷念,從一個(gè)側(cè)面反映了繁重徭役給人民帶來(lái)的痛苦怨恨。全詩(shī)共兩章,首章側(cè)重寫(xiě)女主人公對(duì)丈夫的思念之情。末章側(cè)重抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫的關(guān)懷心情。
。1)都包含著思婦對(duì)丈夫無(wú)限的思念、關(guān)懷、憂(yōu)慮的曲折復(fù)雜心情。
。2)用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情,從而構(gòu)成了一種深沉綿邈的藝術(shù)境界。整個(gè)畫(huà)面樸素逼真,富有生活氣息和山村情調(diào),很好地烘托出主人公內(nèi)心的情感,并使這種感情變得更加纏綿悱惻。
(3)略。
5、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”,參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式,自己選取《君子于役》中的任何一章節(jié),翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
6、背誦《君子于役》。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩(shī)
四、課文學(xué)*結(jié)
五、布置作業(yè)
《詩(shī)經(jīng)》教案10
單元教學(xué)目標(biāo)
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)習(xí)自《詩(shī)經(jīng)》至南北朝被稱(chēng)為“古體詩(shī)”的我國(guó)古典詩(shī)歌的部分**作品,詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)期從公元前6世紀(jì)~公元5世紀(jì)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是:
1、初步了解古體詩(shī)所反映的古代社會(huì)生活,了解古體詩(shī)的基本特征以及有**性的詩(shī)人、詩(shī)作和流派,了解《詩(shī)經(jīng)》——《楚辭》——《樂(lè)府詩(shī)》——魏晉南朝五言詩(shī)的發(fā)展情況。
2、初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩(shī),學(xué)習(xí)古體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),了解相關(guān)的*古代文化知識(shí),豐富傳統(tǒng)文化的積累,領(lǐng)悟古體詩(shī)的情趣和藝術(shù)魅力,提升鑒賞古體詩(shī)的水*。
3、掌握文言實(shí)詞的用法,讀懂古體詩(shī)的內(nèi)容,背誦名篇名句。
4、練習(xí)寫(xiě)詩(shī),用詩(shī)歌的形式描述自己的生活感受,表達(dá)自己的內(nèi)心情感。
本單元詩(shī)歌從內(nèi)容上看,可大致分為四類(lèi):
一、反映勞動(dòng)人民的婚姻愛(ài)情生活,像《氓》《靜女》《孔雀東南飛》《迢迢牽牛星》等,除《靜女》外,詩(shī)中所反映的古代勞動(dòng)?jì)D女的婚姻生活看來(lái)多是不幸的;
二、反映古代志士仁人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,追求理想,希望建功立業(yè)的情懷,像《離騷》《短歌行》等;
三、反映古代社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦,如《飲馬長(zhǎng)城窟行》;
四、表現(xiàn)作者對(duì)隱居生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗的厭惡,如《歸園田居》。
在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī),《楚辭》是騷體詩(shī),漢樂(lè)府、魏晉的是五言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》分別確立了我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)**傳統(tǒng)和浪漫**傳統(tǒng)!对(shī)經(jīng)》采用賦、比、興的表現(xiàn)手法,《離騷》中體現(xiàn)出了豐富想像,而《孔雀東南飛》則是采用了浪漫**與現(xiàn)實(shí)**相結(jié)合的手法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感;
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、**作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果;
3、背誦課文,默寫(xiě)名句;
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】
介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí);背誦課文,默寫(xiě)名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】
精讀課
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法、問(wèn)答法、討論法。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
同學(xué)們,大家聽(tīng)過(guò)這幾句詩(shī)嗎:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!蹦窃(shī)出自哪里的呢?好,讓我來(lái)告訴大家吧,它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛(ài)情三部曲”之一的《蒹葭》。愛(ài)情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的,它自古便存在,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌,了解古代人們的愛(ài)情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí):
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500
年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)**手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分:十五“國(guó)風(fēng)”占160篇,多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠,后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,后多用來(lái)泛指文學(xué);“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞,它是一種**音樂(lè);“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法(引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ))。賦:“敷陳其事而直言之”,即鋪陳敘事(包括一般陳述和鋪排陳述)!鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比:“以彼物比此物”,也就是比喻之意,借物托情。如李季《王貴和李香香》:“一對(duì)大眼水汪汪,像露水珠在草上淌。”興:“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。如李季《王貴和李香香》:“二道糜子碾三遍,香香自小就愛(ài)莊稼漢。玉米開(kāi)花半中腰,王貴早把香香看中了!
風(fēng)、雅、頌、賦、比、興,文學(xué)史上合稱(chēng)“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍:
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多,學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音,做到基本
流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音(投影展示),并范讀、介紹誦讀方法:
邶:bèi 姝:shū 隅:yū 見(jiàn):xiàn 踟躕:chì chú 孌:luán 煒:wěi
說(shuō):yuè 懌:yì 歸荑:kuì tì 洵:xún
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍,范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏,節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文,整體感知詩(shī)歌,并找出詩(shī)歌所描寫(xiě)的情節(jié)。
明確:詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫(xiě)出,生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程,先寫(xiě)男子去赴約,后寫(xiě)女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛(ài)情。整篇詩(shī)充滿(mǎn)愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意:
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意,進(jìn)行翻譯;
詩(shī)歌短小,文字簡(jiǎn)單,注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
(1)翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
(2)詩(shī)歌前一章重在寫(xiě)場(chǎng)景,后兩章重在寫(xiě)心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果,及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的**:
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘;②善良的女駭(“靜”通“靖”);③女子的芳名。
2、 “城隅”究竟是指何處
《說(shuō)文解字》:“隅,陬(角落)也!薄陡呒(jí)漢語(yǔ)大字典》:“隅:角,角落。本義:山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例:日出東南隅(《樂(lè)府詩(shī)集·陌上!)。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”,既是城門(mén)的角樓,當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處,而是城樓上。男女幽會(huì),自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所,絕不可能在大庭廣眾之下。因而,“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛(ài)情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析:
靜女:美麗、活潑、熱情
男子:憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè):
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料(如藝術(shù)特色);
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
愛(ài)情是個(gè)千年不衰的話題,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí),領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛(ài)輕松愉悅的情趣。那么愛(ài)情是不是都是那么美好的呢?這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類(lèi)型的愛(ài)情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音,把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感,熟悉課文,初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音:
氓:méng 蚩:chí 愆:qiān 將:qiāng 垝垣:guǐ yuán 筮:shì
咎:jiù 于:xū 說(shuō):tuō 隕:yǔn 徂:cú 湯:shāng
漸:jiān 罔:wáng 靡:mǐ 夙:sù 咥:xì 隰:xī 泮:pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀,理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法:直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確;意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論,分段試譯。
各組派**演示討論結(jié)果;老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié),在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事,采用回憶追述和對(duì)比手法,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的'生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書(shū)
(情節(jié)) 戀愛(ài) 婚變 決絕
(章句) 第一、二章 第三至五章 第六章
(手法) 敘述 抒情、議論 對(duì)比
(基調(diào)) 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié):
我們通過(guò)對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí),了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活,樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié),運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào),還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及**性,受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能,凈化靈魂,爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè):
1、背誦《氓》全詩(shī);
2、完成課后練**
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展5)
——風(fēng)10篇
風(fēng)1
清晨,我從夢(mèng)中醒來(lái)。不一會(huì)兒,又迷迷糊糊……突然,我的面前出現(xiàn)了一個(gè)藍(lán)精靈,她說(shuō):“你是一個(gè)好孩子,我可以實(shí)現(xiàn)你的一個(gè)愿望!蔽亿s緊把我想變成風(fēng)的愿望告訴了她。她聽(tīng)了說(shuō):“你把眼睛閉上,在心里默默地?cái)?shù)十下!蔽衣(tīng)了她的話,默默的在心里數(shù)著。
春天的我是輕柔的,我來(lái)到小草弟弟面前,禮貌的敲敲門(mén),說(shuō):“小草弟弟,風(fēng)姐姐我來(lái)看你拉!”“哦,我穿好衣服馬上就來(lái)。”過(guò)了一會(huì)兒,小草弟弟穿 著嫩綠的春裝,俏麗極了。“誰(shuí)玩我身上噴水!蔽疑鷼獾剞D(zhuǎn)過(guò)頭,原來(lái)是花兒妹妹往我身上噴香水啊,我摸摸她的小臉蛋,舒服極了。
夏天,我常把柳樹(shù)姐姐的辮子吹到地上,把小河哥哥吹的滿(mǎn)臉“皺紋”。這不,瞧,我又跑到荷葉姐姐面前,摸摸她的臉蛋,“叮咚”一聲,原來(lái)一滴露水被我弄在水中了。我抱歉的對(duì)荷葉姐姐一笑,揚(yáng)長(zhǎng)而去。
秋天,看著滿(mǎn)地的落葉,心想:人真是懶啊,連個(gè)地也懶得掃。我來(lái)個(gè)秋風(fēng)掃落葉吧。我加大力氣一吹,還蠻干凈的。
冬天,白白的世界。孩子們來(lái)了,我跑去逗他們,哪知道他們一個(gè)個(gè)都打起噴嚏來(lái)。
“懶蟲(chóng)起床,懶蟲(chóng)起床……”我睜開(kāi)眼睛一看,原來(lái)是個(gè)夢(mèng)。
風(fēng)2
說(shuō)到我的家風(fēng),我想用四個(gè)字來(lái)形容:獨(dú)一無(wú)二。我媽是小學(xué)語(yǔ)文老師,家里很多親戚都是老師,算是書(shū)香門(mén)第。
**美德應(yīng)該代代相傳。雖然我們不和長(zhǎng)輩住在一起,但是只要有空閑的周末和假期,我們都會(huì)回去看望長(zhǎng)輩,一天回爺爺奶奶家,一天回爺爺奶奶家。我經(jīng)常幫長(zhǎng)輩做力所能及的事。我喜歡和爺爺一起去地里摘蔬菜。天空湛藍(lán),水清,花艷麗,草青青,眼睛里充滿(mǎn)了新鮮感和活力,一路上和爺爺一起歡笑歡笑和歡笑?,我忙碌的身影在幫奶奶掃地擦桌子!奶奶說(shuō)我比我媽更會(huì)收拾,我整理床鋪像個(gè)**。我打掃的房間井井有條,爺爺總是笑著說(shuō):“嗯嗯,寶寶回來(lái)了,我找東西也輕松多了。”。
我喜歡吃奶奶做的腌魚(yú);奶奶做的.醫(yī)生蛋糕;野生甜玉米;爺爺養(yǎng)的雞鴨蛋。我喜歡看到爺爺在路口和我們打招呼時(shí)等待和期待的眼神,拉著我的左手和右手一會(huì)兒。我喜歡聽(tīng)奶奶夸我個(gè)子高,越來(lái)越漂亮的話。每次我都說(shuō):呦呦呦,比奶奶還高。我喜歡聞奶奶。是家。我奶奶的名字,是桂香,我經(jīng)常逗她:我奶奶有桂花香。她故意生氣地說(shuō):“我不給你做蛋糕。”。我喜歡坐爺爺?shù)娜嗆?chē)去市場(chǎng)購(gòu)物。我想買(mǎi)什么就買(mǎi)什么,爺爺會(huì)跟著我。每次有熟人問(wèn)他,他總是說(shuō):我不認(rèn)識(shí)這個(gè)漂亮的小姑娘,你一定要跟著我。然后他們笑了,大家也跟著笑。
家庭是苗圃,我們是幼苗。家風(fēng)如雨滴,隨風(fēng)潛入黑夜,默默滋潤(rùn)萬(wàn)物,幼苗只有在雨露的滋潤(rùn)下才能健康成長(zhǎng)。在良好家庭作風(fēng)的影響下,我很優(yōu)秀。我是一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生,我覺(jué)得這和我們家獨(dú)特的家庭風(fēng)格有關(guān)。我媽經(jīng)常教我回家看看,把孝放在一切美德的第一位,讓家里的一切都幸福,不是在言語(yǔ)上,而是在行動(dòng)上。這種無(wú)言的教育,無(wú)言的經(jīng)典,無(wú)聲的力量,一直伴隨著我成長(zhǎng)。我很慶幸自己不是留守兒童,也很慶幸我們家的老人不是留守老人,我們是一個(gè)和睦相處,相親相愛(ài)的大家庭。
我們的家庭風(fēng)格很獨(dú)特。它是一盞燈,指引我走向正確的道路;是一艘船把我?guī)У搅税踩谋税叮凰且豢|陽(yáng)光,溫暖著我純真的童心和我們家的每一個(gè)人。
風(fēng)3
重慶市渝中區(qū)重慶大同實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí)二班宋山風(fēng),總是神神秘秘,行蹤莫測(cè),它的出現(xiàn)有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè),但也有時(shí)不能。
春天,微風(fēng)緩緩地吹過(guò)田野,吹過(guò)山嶺。嫩綠的小草在地里睡了一覺(jué)醒來(lái),慢慢地把腦袋伸出地面,小樹(shù)發(fā)芽了,它們隨著風(fēng)兒翩翩起舞。小鳥(niǎo)快活地在天空飛翔,在盡情地歌唱。風(fēng)兒用手輕輕地?fù)崦业哪,軟綿綿的,舒服極了。
夏天到了,天氣總是那么悶熱,人們多么希望風(fēng)兒快些到來(lái)。而風(fēng)兒卻變得格外的淘氣,總在跟人們捉迷藏。好不容易出現(xiàn)了一絲風(fēng),可還沒(méi)來(lái)得及高興呢,它又跑得無(wú)影無(wú)蹤了,無(wú)論怎么都找不到它。嗨,真是拿它沒(méi)辦法!
在秋天來(lái)臨之季,金風(fēng)也趕來(lái)了。它帶著豐收的喜悅,帶著神奇的色彩,帶著清爽的空氣,拿著一支大畫(huà)筆,把樹(shù)葉染得黃黃的,把田野、果園染**金黃色。一切都變得金燦燦的,給人一種全新的感覺(jué),再加上風(fēng)兒那優(yōu)美的舞姿,更是讓人快樂(lè)無(wú)比。
冬天很快就到了,金色世界成了白茫茫的一片。朔風(fēng)毫不客氣地躥了來(lái),它不像春天里的風(fēng)那么溫柔、貼切,而是來(lái)得又快又猛,像是一群餓急了的猛虎從四面八方呼嘯而來(lái)。它折斷了一根根光禿禿的樹(shù)枝。在北方,它將正在玩雪的孩子趕回了家。街上的行人穿得像棉花包似的,弓著身子,低著頭,縮著脖子,艱難地行走。出門(mén)的人也不多,大家似乎都不敢再跟朔風(fēng)會(huì)面了。不過(guò)我想,風(fēng)兒也許并不是有意的,它可能是太心急,盼望著早日迎來(lái)新的春天吧!
風(fēng)的神秘,盡管有時(shí)會(huì)給人帶來(lái)一些不愉快,但這也是它的魅力所在。
風(fēng)4
清晨,佇立在幽靜的陽(yáng)臺(tái)上聽(tīng)風(fēng),是我最愉悅的享受。云淡風(fēng)輕,一片樹(shù)葉的舞動(dòng)也是美的。即使只看看葉片的露珠輕細(xì)滾動(dòng)的景象,也是那般的有情調(diào),有品味。
風(fēng)一陣陣地流經(jīng)我的耳朵,竟好象在帶走一些煩悶,又送來(lái)一絲清涼。仿佛洗滌著一首空靈的歌。
只是,風(fēng)究竟是什么樣子呢?
對(duì)于我來(lái)說(shuō),風(fēng)是一種奇異的存在。春夏秋冬,朝午暮夜,風(fēng)都有不同的樣子。哪怕是每一分,每一秒,風(fēng)都有新鮮的變化。然而,風(fēng)卻幾乎是無(wú)以辯認(rèn)的。因?yàn)樵谌魏我粋(gè)角落,風(fēng)都不落痕跡。
站在陽(yáng)臺(tái),風(fēng)是這樣飄忽,又是這樣真實(shí),與我的心情,彌漫,融合……
我曾追過(guò)風(fēng),卻不曾捕捉風(fēng)。追風(fēng)是暢快的,但不管怎樣,人永遠(yuǎn)追不到風(fēng)前面。風(fēng)是空氣,卻不是普通的那一種,風(fēng)也普通,卻因?yàn)榱鲃?dòng),神秘而不同。
風(fēng)到底是什么樣子呢?
我把自己向風(fēng)敞開(kāi),用一切迎接風(fēng)的輕盈。
我聞到縷縷清馨的花香與嫩葉的.氣息是風(fēng)的味道;我聽(tīng)到樹(shù)葉的颯颯響聲,這是風(fēng)的聲音;我感到自己的衣裳在輕輕劃動(dòng),像船漿在水中,這是風(fēng)的心情。
我還是不知道風(fēng)的樣子。
也許,花瓣柔柔的顫抖是風(fēng)的樣子;溪水微微的蕩漾是風(fēng)的樣子;月光悠悠的舞蹈是風(fēng)的樣子;我靜靜流動(dòng)的心也是風(fēng)的樣子。
啊,我終于找到了風(fēng)的樣子。原來(lái),有著什么樣的心情,風(fēng)就是什么樣子!風(fēng)的樣子來(lái)自于心情的波動(dòng)而動(dòng)……
風(fēng)5
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng),有的是努力學(xué)習(xí),有的是尊敬長(zhǎng)輩,還有的是自立自強(qiáng)。正所謂家風(fēng),就是一個(gè)家庭的好習(xí)慣、風(fēng)氣,指的是一個(gè)家庭所有人遵守的生活習(xí)慣。而我的家風(fēng)是“勤儉節(jié)約”。
從小父母就告訴我:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!蔽以阢露杏涀×诉@首古詩(shī),于是就這樣跌跌撞撞的成長(zhǎng)著,也分不清自己是否領(lǐng)悟其中真正的內(nèi)涵。光陰似箭,我不斷長(zhǎng)大,終于在一日悟出了其中的意義:即使是一碗飯、一碗粥,也應(yīng)該想到它的來(lái)之不易,這些東西都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的。所以我們更應(yīng)該把自己碗里的東西吃得干干凈凈的。
知道我是怎么知道其中的意義嗎?肯定不知道吧!那就接著 往下看吧!在一天的晚上我們正在吃晚飯,爸爸媽媽都吃飽了,吃得干干凈凈的?晌业牡艿芏汲燥,弟弟就說(shuō)“我吃飽了,碗里還剩一半!”媽媽說(shuō)“老師沒(méi)教過(guò)你:鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。這首詩(shī)嗎?”弟弟說(shuō)“哦!我知道了,我會(huì)把它們吃干凈的!蹦菚r(shí)我就悟出了這其中的意義。
家風(fēng)如雨點(diǎn),隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)如聲。小苗只有雨露的滋潤(rùn)下才能健康成長(zhǎng),孩子只有在良好的家風(fēng)下能健康成長(zhǎng)、出類(lèi)拔萃。所以我們不能浪費(fèi)一碗飯,一粒米。
風(fēng)6
在自然界中,誰(shuí)最若隱若現(xiàn)?
也許是它,“過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜”。它來(lái)也匆匆,去也匆匆。它就是——風(fēng)。
沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)風(fēng),可是當(dāng)書(shū)頁(yè)翻動(dòng)時(shí),我知道風(fēng)來(lái)學(xué)知識(shí)了。沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)風(fēng),可是當(dāng)裙子飄起來(lái)時(shí),我知道風(fēng)開(kāi)始淘氣了。沒(méi)有人看見(jiàn)過(guò)風(fēng),可是當(dāng)小草的“發(fā)型”被弄亂時(shí),我知道風(fēng)來(lái)和我們捉迷藏了……
春風(fēng),它掠過(guò)光禿禿的土地,播種下農(nóng)民伯伯希望的種子。它拂過(guò)清澈的河水,河旁的蘆葦紛紛向它點(diǎn)頭微笑,將沉睡的河水慢慢吹醒過(guò)來(lái)。它越過(guò)凋零的大樹(shù),漸漸地,樹(shù)枝開(kāi)始抽出點(diǎn)點(diǎn)嫩葉。它還跑過(guò)竹林,給春筍們帶來(lái)無(wú)限生機(jī),筍芽們,伴隨著春風(fēng)伸了個(gè)懶腰,小心翼翼地探出頭來(lái)。春風(fēng),像農(nóng)民,攜帶著希望的種子喚起了整個(gè)大地。
夏風(fēng),好似一根彈簧,時(shí)而大,時(shí)而小,時(shí)而快,時(shí)而慢。它為美麗的花朵奏樂(lè),為湖邊的蘆葦伴舞,更為辛勤耕耘的農(nóng)民伯伯帶來(lái)清涼,吹去一身燥熱和煩惱,為這個(gè)黯淡的世界畫(huà)下了一筆五彩顏色。夏風(fēng),像飽含著生機(jī)的雙手,將涼爽留給美麗的人間。
秋風(fēng),夾雜著果實(shí)的味道,它把橘黃色的柿子吹熟了,它把小麥吹得飽滿(mǎn)了,它把農(nóng)民伯伯的臉上吹出了笑容,它更把豐收的號(hào)角給吹響了。秋風(fēng),像一位畫(huà)師,將金黃的顏色刷滿(mǎn)大地。
冬風(fēng),像一頭獅子,在大地中狂野地奔跑著。它將大樹(shù)的枝葉吹得煙消云散,將小草踩得萎靡不振,讓河水失去往日的波瀾漣漪。它用自己與眾不同的方式來(lái)考驗(yàn)世間萬(wàn)物的意志力。冬風(fēng),像一位嚴(yán)格的教官,帶著惡狠狠的目光來(lái)審視著萬(wàn)物。
春風(fēng),飽含著生機(jī);夏風(fēng),充滿(mǎn)著希望;秋風(fēng),像一位畫(huà)師;冬風(fēng),它像一位教官。風(fēng),在四季中演繹著不同的角色,為大自然增添光彩。
風(fēng)7
傳說(shuō),世間每有一個(gè)嬰兒誕生,冥冥之中,上天就會(huì)讓一股“風(fēng)”注入他(她)最親的人的體內(nèi),注視、保護(hù)他(她)的成長(zhǎng)。我固執(zhí)地認(rèn)為這是真的,因?yàn)楸救松肥切疫\(yùn),遇**這一“善變的風(fēng)兒”。
這“風(fēng)”啊,比起“變色龍”(會(huì)因我的情況而適時(shí)變化)來(lái),真是有過(guò)之而無(wú)不及。為抒發(fā)心中感慨,簡(jiǎn)列幾點(diǎn)。
可親似水
可能是因?yàn)椤帮L(fēng)”的本質(zhì)吧,她的第一性格便是“溫柔可親”。食求果腹,可她要讓我做到營(yíng)養(yǎng)的均衡搭配(伙食一流)。衣求保暖,她卻要讓我成為新版“功夫熊貓”(尤其是冬季)。她每天不厭其煩地對(duì)我吹“耳邊風(fēng)”,都是些讓我滿(mǎn)耳朵長(zhǎng)繭子的交通要領(lǐng)……
不過(guò),千萬(wàn)不要認(rèn)為她是絕對(duì)溫柔的,“老虎不發(fā)威,你當(dāng)她是病貓呀”——
嚴(yán)厲如師
“王恒迪,這幾張?jiān)嚲碓趺礇](méi)寫(xiě)完!”她的河?xùn)|獅吼之威力,絲毫不遜于其師兄——“龍卷風(fēng)”和“臺(tái)風(fēng)”,我心里嘀咕著。
“這,這是上學(xué)期的試卷哎!”
“那也不行!快——去——補(bǔ)——”。眼看著周?chē)帮w沙走石”,“暴雨即將來(lái)臨”,我哪還敢說(shuō)半個(gè)“不”字,只得含憤默默走向書(shū)臺(tái)。
就這點(diǎn)來(lái)說(shuō),我和她本應(yīng)是“水火難融”吧,但她卻總能悄悄地“潛”入我心底,破譯我心中的密碼,無(wú)論我怎樣的“防御工事”于她來(lái)說(shuō),不過(guò)是塵埃而已。
知心勝友
一次限時(shí)征文比賽,我發(fā)揮時(shí)常,結(jié)果可想而知。我在馬路邊哭的一塌糊涂,隨行的同學(xué)想安慰我,卻無(wú)從插口。滴滴淚珠,如散落的煙花般,不堪剪。到家后,我努力裝出一副與*常無(wú)異的模樣,但在她面前,我脆弱的心理不堪一擊,淚水如決堤的洪水,涌眶而出。我哽咽著:“我……我已努力想去做得更好。】墒恰
她,只是如風(fēng)般絮絮低語(yǔ),卻****:“做一件事,貴在參與,結(jié)果怎樣,并不重要。況且,在我心中,你就是最棒的!”
淚水亦戛然而止。是的,明天的陽(yáng)光會(huì)依舊燦爛!
哦,我愛(ài)她!因?yàn),“她”是我至?ài)的母親!如風(fēng)般的母愛(ài),足以讓女兒體味一生,銘記一世。
啊!漫漫人生路,與“風(fēng)”同行,我不會(huì)孤單!
風(fēng)8
一陣風(fēng)窗戶(hù)外竄了進(jìn)來(lái),帶著黑夜獨(dú)特的冷狠狠撲在我的側(cè)面,不自覺(jué)地把臉轉(zhuǎn)了過(guò)去。又是一陣寒,仿佛要刮破我的臉皮,吹凍我的肉,侵入到骨頭里,寒到靈魂里,但什么也看不見(jiàn),只有搖曳著的黑暗和映著班級(jí)的玻璃!澳阍诳词裁?”
“望風(fēng)。”
“你看到了風(fēng)的什么?”
“只看到了風(fēng)的一份寂寞。"
什么都不想,靜靜地望著窗外,任憑風(fēng)撲打在臉上,感覺(jué)很舒服,舒服到了骨子里,就好像三九寒天里走了一天,忽然有了暖爐,有了熱菜,有了棉被的感覺(jué)。窗外,被黑夜淹沒(méi)了,卻有一種土埋的厚重感。漸漸地,漸漸地,呼吸變緩了,若有若無(wú)的,連大口喘氣都是件費(fèi)勁的事,就這樣,寒風(fēng)稍來(lái)一絲絲的溫暖,暖流了全身。
但忽然我看見(jiàn)了什么?是光。穿過(guò)被黑暗籠罩著的天空,幾點(diǎn)光正在閃耀著,它們固執(zhí)的躍過(guò)這噬人的黑夜,鉆進(jìn)我的眼里。我被我的發(fā)現(xiàn)給震了震!斑有光呀!蔽业难矍蛴直荒菐c(diǎn)光給吸引過(guò)去了。
那光是什么?為什么會(huì)有光?我又突然想到了生命,那么就把光定義為夢(mèng)想、希望或期望。至于為什么會(huì)有光,我沒(méi)有多想,因?yàn)橛辛怂跃陀辛,它總是在那里的。光透過(guò)層層的黑暗照耀,不正如夢(mèng)想經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)閃爍著嗎?若想完成夢(mèng)想,我們必須穿過(guò)重重好的挫折,披荊斬棘,不膽怯,不放棄,即便深陷黑暗也要認(rèn)清夢(mèng)想的方向,爬也要爬過(guò)去。
若那幾點(diǎn)光是夢(mèng)想,是希望,是期望,那么點(diǎn)燃我們教室的著光又是什么?是誰(shuí)的夢(mèng)想,誰(shuí)的希望,誰(shuí)的期望?第一個(gè)想到了父母,隨即又想到了老師們,這光是父母的,這光是老師的,突然感覺(jué)到了重,感覺(jué)懂了沉,連輕飄飄的空氣也變得那么沉重,狠狠的壓了過(guò)來(lái)。收回凝望遠(yuǎn)處的目光,抬頭向上看,刺眼,睜不開(kāi),只能瞇著看,這一份沉重我應(yīng)該如何詮釋?zhuān)恳活w寸草心如何報(bào)的了三春暉?
想著想著,許久前自己曾許下的心愿:在珠峰上享受陽(yáng)光,唯美的境界,因?yàn)殡x天最近,陽(yáng)光自然是最純凈的,空氣是最純凈的,白云是最純凈的山峰是最純凈的,希望那人也是最純凈的。
風(fēng)9
呼呼!
清晨,是誰(shuí)吹綠了柳樹(shù),是誰(shuí)吹紅了桃花,又是誰(shuí)帶來(lái)了喜悅?啊!那是春風(fēng),它吹綠了柳樹(shù),吹紅了桃花,給人們帶來(lái)了喜悅。春風(fēng),吹過(guò)了草地,吹過(guò)了大樹(shù),小草和大樹(shù)就長(zhǎng)出了新芽,并穿上綠衣,展現(xiàn)了美麗。
不知不覺(jué),夏天的風(fēng)也吹來(lái)了,它給人們帶來(lái)了一種享受。這風(fēng)吹出了一股清涼,吹過(guò)了人們的身旁。人們?cè)诩依锍灾饪实奈鞴,在外邊?shù)陰下乘涼。孩子們想要去游泳,老人們?cè)跇?shù)陰下正下著象棋,孩子們的父母要工作,要養(yǎng)家。人們都享受這夏天的樂(lè)趣。
日復(fù)一日,遠(yuǎn)方飄來(lái)了稻谷的清香。又到了豐收的日子,農(nóng)民們都高興的要去收莊稼。秋風(fēng)吹來(lái)清涼,還給你們帶來(lái)了豐收的喜悅。家家戶(hù)戶(hù)守著莊稼,摘著成熟的果實(shí)子,儲(chǔ)存糧食準(zhǔn)備要過(guò)冬。
天上飄著雪白的雪花。寒冷的冬天又來(lái)了,孩子們的喜悅又來(lái)了。孩子們穿著大衣,戴著手套,到外面的雪地里打雪仗,堆雪人。東風(fēng)也呼呼的吹著梅花,梅花開(kāi)了,梅花是最有品格,最有靈魂,最有骨氣的,它象征著**民族的`堅(jiān)強(qiáng)意志。冬天它雖然寒冷,但它并不是惡運(yùn)的象征,它也是一個(gè)帶給我們快樂(lè)、熱鬧的季節(jié)。
!四季的風(fēng),你給每一個(gè)人帶來(lái)樂(lè)趣。土地上的鮮花為你開(kāi)放,天上的小鳥(niǎo)也為你歌唱。
四季的風(fēng),你是搖籃,安撫著每一個(gè)人們。
四季的風(fēng),你是陽(yáng)光,給每一個(gè)溫暖和**。
四季的風(fēng),你也是燈光,照射著每一個(gè)人的心敞,給他們光明和關(guān)愛(ài)。
四季的風(fēng),我愿你是天上的每一顆星星,都是那么明亮,那么漂亮。我也愿你是一只夜鶯,唱出悅耳的歌聲,你吹過(guò)的每一處地方,我們都能聽(tīng)到你的歌唱。我更愿你是一只小鳥(niǎo),整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的飛翔,飛到你想去的地方。
我也想我是一根羽毛,風(fēng)兒吹著我,吹到遠(yuǎn)方。你要把我吹到大海去,看看天上的海鷗,看著海里的小魚(yú)。你也要把我吹到天空去,望著云朵,望著太陽(yáng),望著下面的每一座山峰,望著下面的每一棟樓房。
我感覺(jué)我活在幸福中,和四季的風(fēng)一起成長(zhǎng),一起做朋友。
風(fēng)10
假如我是一陣風(fēng),我要換上彩色的衣裳,在大地間奔跑,讓人們看見(jiàn)我,我要為人類(lèi)造福,我要給人類(lèi)帶來(lái)歡樂(lè)。
春天,我要穿上粉***衣裳。說(shuō)先去拜訪我的好朋友迎春花。當(dāng)我從他身邊飛過(guò),他就張開(kāi)黃色花瓣迎接我,隨著我的腳步,他輕輕擺動(dòng)著枝條,顯得婀 多姿的。在這個(gè)時(shí)候,人們總會(huì)大叫:“春天來(lái)了,春天來(lái)了!比缓箝_(kāi)始春耕春種。過(guò)后,我就會(huì)來(lái)到青蛙的洞穴,對(duì)著他們的洞口吹一口氣,他們就會(huì)一個(gè)個(gè)蹦蹦跳跳的跑出來(lái),呼吸一下自己已久沒(méi)呼吸過(guò)的新鮮空氣。我將暖流吹響人間,將柳樹(shù)點(diǎn)綠,將桃花染紅,人們脫去厚厚的冬裝,小草探出頭。又是新的開(kāi)始,春意盎然,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,萬(wàn)物復(fù)蘇,到處生機(jī)勃勃。
夏天,我要套上淺藍(lán)色的衣服,把海的藍(lán)色和涼爽帶給人們,我要用盡吃奶的力氣把人們臉上的汗水“銷(xiāo)毀”給人們一個(gè)冰爽的夏天。我還會(huì)和烈日商量,讓他披上一層白紗,從而使人們的夏天變得溫暖而不炎熱。我要把烏云吹到一些干旱地區(qū)的上空,給他們送去及時(shí)雨,讓那里的人們看見(jiàn)希望和藍(lán)色的我。
秋天,我要換上鵝黃色的秋裝,在天高云淡的日子,拉起落葉那金色的小手,一起玩耍,一起嬉戲,一起翩翩起舞。我來(lái)到田野,一棵棵莊稼挺直了腰,與我一同跳搖擺舞。我又來(lái)到果園里,與各種水果作伴。當(dāng)我輕輕飛過(guò),小樹(shù)大樹(shù)都發(fā)出“唰唰”聲,表示他們的歡迎。當(dāng)我用力一吹,那個(gè)種成熟的碩果的香味傳到十萬(wàn)八千里,當(dāng)農(nóng)民聞到這股味,都咧開(kāi)嘴,輕輕笑了。瞧,那邊收割稻子的老爺爺,還陶醉在豐收的喜悅里,他摸摸長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡須,笑道:“今年又是一個(gè)豐收年啦!”
冬天,我裹著銀灰色的棉襖,此時(shí),人們不再理我,我只好飛到樹(shù)上,與紅梅輕聲交談,我要請(qǐng)來(lái)白雪公主,給大地與麥田蓋上厚厚的棉被,讓他們好過(guò)冬。我要和孩子們一起堆雪人,打雪仗,聽(tīng)他們歡樂(lè)的笑聲。夜晚,我用盡的吹,把我討厭的病毒害蟲(chóng)凍死,讓他們消失。
假如我是風(fēng),我要最善良美麗的風(fēng),受人歡迎的風(fēng),為人類(lèi)造福的風(fēng)!我要世界因我而美好!
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展6)
——詩(shī)經(jīng)全文注釋5篇
詩(shī)經(jīng)全文注釋1
[先秦]詩(shī)經(jīng)
駟驖[1]孔阜,六轡在手。公之媚子,從公于狩。
奉時(shí)辰牡,辰牡孔碩。公曰左之,舍拔則獲。
游于北園,四馬既閑。輶[2]車(chē)鸞鑣,載獫歇驕。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】駟:四馬。
【2】驖(tiě):毛色似鐵的好馬。
【3】阜:肥碩。
【4】轡:馬韁。四馬應(yīng)有八條韁繩,由于中間兩匹馬的內(nèi)側(cè)兩條轡繩系在御者前面的車(chē)杠上,所以只有六轡在手。
【5】媚子:**、寵愛(ài)的人。
【6】狩:冬獵。古代帝王打獵,四季各有專(zhuān)稱(chēng)!蹲髠鳌る[公五年》:“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。”
【7】奉:獵人驅(qū)趕野獸以供射獵。
【8】時(shí):“是”的假借,這個(gè)。
【9】辰:母鹿。
【10】牡:公獸,古代祭祀皆用公獸。
【11】碩:肥大。
【12】左之:從左面射它。
【13】舍:放、發(fā)。
【14】拔:箭的尾部。放開(kāi)箭的尾部,箭即被弓弦彈出。
【15】北園:秦君狩獵憩息的園囿。
【16】閑:通嫻,熟練。
【17】輶(yóu):用于驅(qū)趕堵截野獸的輕便車(chē)。
【18】鸞:通“鑾”,鈴。
【19】鑣(biāo):馬銜鐵。
【20】獫(xiǎn):長(zhǎng)嘴的獵狗。
【21】歇驕:短嘴的獵狗。
作品賞析:
古代帝王狩獵場(chǎng)面極其宏偉,司馬相如《子虛賦》《上林賦》都極盡鋪敘描摹之能事,對(duì)此作了生動(dòng)反映。從揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》中“今年獵長(zhǎng)楊,……羅千乘于林莽,列萬(wàn)騎于山嵎”也可窺見(jiàn)其規(guī)模之一斑。而《秦風(fēng)·駟驖》之妙卻全在以簡(jiǎn)馭繁,以少勝多,僅三章十二句四十八字即已寫(xiě)盡狩獵全過(guò)程,卻同樣使人覺(jué)得威武雄壯,韻味無(wú)窮。
首章寫(xiě)將獵。取景從四匹高頭大馬切入,嚴(yán)整肅穆,蓄勢(shì)待發(fā),充滿(mǎn)凝重的力度感。四馬端端正正站著,只待一聲令下,便拔蹄飛馳。鏡頭接著由馬轉(zhuǎn)移至**著六根馬韁繩的人。“六轡在手”,顯得那樣胸有成竹,從容不迫,充滿(mǎn)自信。這是趕車(chē)人,也即下句所謂的“媚子”之一,即秦襄公的寵臣。他還不是主角,只是“從公于狩”的一個(gè)陪襯。真正發(fā)號(hào)施令的是秦襄公。他帶領(lǐng)一大批“媚子”,大規(guī)模出獵。此章雖只擷取一輛狩獵車(chē)的情景,而聲勢(shì)浩大又紀(jì)律嚴(yán)明的場(chǎng)面已可聯(lián)想得之。馭馬與馭天下,其理一貫,如后世白居易《授韋貫之工部尚書(shū)制》所云:“善御者,齊六轡;善理者,正六官!彼源苏峦ㄟ^(guò)層層反襯,暗寫(xiě)秦襄公治軍**有方。
次章寫(xiě)正獵。管山林苑囿的狩獵官,接到開(kāi)獵的命令后,急忙打開(kāi)牢圈樊籠,將一群群養(yǎng)得肥肥的專(zhuān)供王家狩獵作靶子用的時(shí)令獸驅(qū)出,于是乎轟轟烈烈的圍獵場(chǎng)面就自然映現(xiàn)在讀者腦海。這雖然只是個(gè)鋪墊,但角度很巧妙,令人從被獵對(duì)象想像狩獵盛況,避實(shí)就虛,別具一格。至于為什么單單驅(qū)出“牡”獸,那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)祭祀用的**以牡為貴,不用牝獸。在紛紜的圍場(chǎng)中,詩(shī)作的鏡頭緊緊跟隨著秦襄公,只見(jiàn)他吆喝一聲:“射左邊的那一只!”果然那肥獸應(yīng)弦而倒。這足見(jiàn)秦襄公武藝不俗。當(dāng)然,他狩獵的對(duì)象只是馴養(yǎng)的野獸,這與《鄭風(fēng)·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有點(diǎn)虛浮和滑稽。但以王侯之尊,讓他真正到深山老林與虎豹猛獸直接較量,那是不現(xiàn)實(shí)的。因此,此詩(shī)的描寫(xiě)非常切合主人公的身份地位。詩(shī)只舉秦襄公一隅,可謂抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,讓讀者去自行想像補(bǔ)充。對(duì)于秦襄公,也只是攝取了一個(gè)剎那間的特寫(xiě)鏡頭,而略去其他枝節(jié),敘事中有描寫(xiě),筆法老練簡(jiǎn)潔。
末章寫(xiě)獵后。獵后情景可寫(xiě)的很多,如獵物的豐盛,獵者的欣悅等,但都未免落入尋常窠臼。此詩(shī)的獵后視角獨(dú)特,大有王者風(fēng)范。詩(shī)寫(xiě)獵后即游于“北園”,按常理推測(cè)那北園與獵場(chǎng)應(yīng)該是相通連同在一區(qū)的,并非要繞道另去一處游息。故首句既是場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,突出了王家苑囿之廣大,也是氛圍的轉(zhuǎn)折,由張而弛。一個(gè)“游”字意脈直貫篇末。前“狩”后“游”,互為補(bǔ)充,整個(gè)過(guò)程相當(dāng)完整。次句又著眼于“駟驖”,與首章相呼應(yīng),而神態(tài)則迥異,此處的駟驖不再是筋脈怒張,高度緊張,而是馬蹄得得,輕松悠閑。一個(gè)“閑”字語(yǔ)意雙關(guān),馬是如此,人也如此。后兩句又對(duì)“閑”字著意渲染。輶車(chē)是一種輕便車(chē)!吨芏Y·校人》:“田獵則帥驅(qū)逆之車(chē)。”驅(qū)逆之車(chē)即是輶車(chē),其作用在于圍驅(qū)獵物,供獵者縮小包圍。獵后的輶車(chē)已不用急駛飛趕,因而馬嚼上鈴兒叮當(dāng),聲韻悠揚(yáng),從聽(tīng)覺(jué)上給人悠閑愉悅之感。最妙的是末句的特寫(xiě),那些獵時(shí)奮勇追捕獵物的各種獵狗都乘在輶車(chē)上休其足力。這一寵物受寵的鏡頭很有情趣,也很耐人尋繹,將先前的緊張與現(xiàn)時(shí)的休閑形成鮮明對(duì)照,使末章的“閑”趣表現(xiàn)得淋漓盡致。
全詩(shī)敘事取景高度濃縮,突出典型場(chǎng)景和人物,抓住富于表現(xiàn)力的瞬間和細(xì)節(jié),因而雖只窺豹一斑,卻能使人想見(jiàn)全豹,其藝術(shù)概括力很值得借鑒!对(shī)經(jīng)》中寫(xiě)狩獵的名篇有二,即《鄭風(fēng)·大叔于田》與此篇,前者反復(fù)鋪張,以繁見(jiàn)長(zhǎng),后者精要簡(jiǎn)約,以簡(jiǎn)著稱(chēng),而這恰恰**了*文學(xué)的兩大傳統(tǒng)手法。
詩(shī)經(jīng)全文注釋2
詩(shī)經(jīng)小雅鴻雁之什 注釋翻譯及全文賞析
詩(shī)經(jīng)·小雅·鴻雁之什 注釋翻譯及全文賞析
第三節(jié) 鴻雁之什
本節(jié)包括 鴻雁、庭燎、沔水、鶴鳴、祈父、白駒、黃鳥(niǎo)、我行其野、斯干、無(wú)羊 共 10 篇作品。
第一篇 鴻雁
鴻雁**,肅肅其羽。之子于征,劬勞于野。爰及矜人,哀此鰥寡。
鴻雁**,集于中澤。之子于垣,百堵皆作。雖則劬勞,其究安宅。
鴻雁**,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劬勞。維彼愚人,謂我宣驕。
第二篇 庭燎
夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將。
夜如何其?夜未艾,庭燎。君子至止,鸞聲噦噦。
夜如何其?夜鄉(xiāng)晨,庭燎有輝。君子至止,言觀其紜
第三篇 沔水
沔彼流水,朝宗于海。彼飛隼,載飛載止。嗟我兄弟,邦人諸友。莫肯念亂,誰(shuí)無(wú)父母。
沔彼流水,其流湯湯。彼飛隼,載飛載揚(yáng)。念彼不,載起載行。心之憂(yōu)矣,不可弭忘。
彼飛隼,率彼中陵。民之訛言,寧莫之懲。我友敬矣,讒言其興。
第四篇 鶴鳴
鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谝。魚(yú)潛在淵,或在于渚。樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀,其下維[。它山之石,可以為錯(cuò)。
鶴鳴于九皋,聲聞?dòng)谔臁t~(yú)在于渚,或潛在淵。樂(lè)彼之園,爰有樹(shù)檀,其下維b。它山之石,可以攻玉。
第五篇 祈父
祈父,予王之爪牙。胡轉(zhuǎn)予于恤?靡所止居。
祈父,予王之爪士。胡轉(zhuǎn)予于恤?靡所}止。
祈父,不聰。胡轉(zhuǎn)予于恤?有母之尸饔!
詩(shī)經(jīng)全文注釋3
[先秦]詩(shī)經(jīng)
營(yíng)營(yíng)青蠅,止于樊,豈弟君子,無(wú)信讒言。
營(yíng)營(yíng)青蠅,止于棘,讒人罔極,交亂四國(guó)。
營(yíng)營(yíng)青蠅,止于榛,讒人罔極,構(gòu)我二人。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】青蠅:蒼蠅,比喻讒人。
【2】營(yíng)營(yíng):象聲詞,擬蒼蠅飛舞聲。
【3】止:停下。
【4】樊:籬笆。
【5】豈弟:同“愷悌”,*和有禮,*易近人。
【6】讒言:****的壞話。
【7】棘:酸棗樹(shù)。
【8】罔極:指行為不軌,沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。
【9】交:都。
【10】亂:攪亂、破壞。
【11】榛:榛樹(shù),一種灌木,果**榛子,可食。
【12】構(gòu):播弄、陷害,指離間。
作品賞析:
這是《小雅》中一首著名的譴責(zé)詩(shī),諷刺**者聽(tīng)信讒言,斥責(zé)讒人害人禍國(guó)。它的鮮明特色是借物取喻形象生動(dòng),勸說(shuō)斥責(zé)感情痛切。
首先,把專(zhuān)進(jìn)讒言的人比作蒼蠅,這是十分貼切的。蒼蠅作為一種令人厭惡的昆蟲(chóng),具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡亂叫等習(xí)性,而這些習(xí)性與人間專(zhuān)找縫隙進(jìn)讒言害人者如出一轍。因此用蒼蠅來(lái)喻指進(jìn)讒者,這本身已是一個(gè)極大的成功;更遑論此詩(shī)三章均以“營(yíng)營(yíng)青蠅”取喻起興,把它四處飛舞、不停播亂的特性表現(xiàn)得淋漓盡致。所以這三章前兩句僅以更換末一字的形式重復(fù)出現(xiàn),似拙實(shí)巧,令人不由對(duì)蒼蠅產(chǎn)生一種揮之不去的厭惡感。“樊”“棘”“榛”三字一義,其實(shí)都指籬笆而言,但每一次變化,又不僅僅是單純的同義反覆,而是隱含了對(duì)蒼蠅見(jiàn)縫就叮、不棄不舍的深刻揭露。
其次,這三章詩(shī)的后兩句也逐章遞進(jìn),層層見(jiàn)意。第一章是規(guī)勸正人君子不要去聽(tīng)信讒言,語(yǔ)言直白如話,是全詩(shī)的作旨。第二章列出讒言的第一個(gè)危害,那就是攪亂四鄰各國(guó)間的關(guān)系,即所謂****。第三章指出讒言的第二個(gè)危害,那就是挑撥人際關(guān)系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而這兩種禍害,全在于“讒人罔極”,即進(jìn)讒者為人處世沒(méi)有一定的準(zhǔn)則,陽(yáng)奉陰違有之,出爾反爾有之,翻云覆雨、顛倒黑白亦有之。
所以從全詩(shī)來(lái)看,它的特點(diǎn)既包括取喻確切傳神,同時(shí)也包括對(duì)讒言的危害和根源的深刻揭示。而兩者相輔相成,共同使“無(wú)信讒言”的規(guī)勸和警示顯得充分有力,從而**增強(qiáng)了詩(shī)的諷刺、譴責(zé)的力度。
詩(shī)經(jīng)全文注釋4
[先秦]詩(shī)經(jīng)
秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。
兄及弟矣,式相好矣,無(wú)相猶矣。
似續(xù)妣祖,筑室百堵。
西南其戶(hù),爰居爰處,爰笑爰語(yǔ)。
約之閣閣,椓之蠹蠹。
風(fēng)雨攸除,鳥(niǎo)鼠攸去,君子攸芋。
如跂斯翼,如矢斯棘,如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛。
君子攸躋。
殖殖其庭,有覺(jué)其楹。
噲噲其正,噦噦其冥,君子攸寧。
下莞上簟,乃安斯寢。
乃寢乃興,乃占我夢(mèng)。
吉夢(mèng)維何,維熊維羆,維虺維蛇。
大人占之,維熊維羆,男子之祥。
維虺維蛇,女子之祥。
乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。
其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。
無(wú)非無(wú)儀,唯酒食是議,無(wú)父母詒罹。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】秩秩:澗水清清流淌的樣子。
【2】斯:語(yǔ)助詞,猶“之”。
【3】干:通“澗”。山間流水。
【4】幽幽:深遠(yuǎn)的樣子。
【5】南山:指西周鎬京南邊的終南山。
【6】如:倒舉之詞,猶言“有××,有××”。
【7】苞:竹木稠密叢生的樣子。
【8】式:語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。
【9】好:友好和睦。
【10】猶:欺詐。
【11】似:同“嗣”。嗣續(xù),猶言“繼承”。
【12】妣(bǐ)祖:先妣、先祖,統(tǒng)指祖先。
【13】堵:一面墻為一堵,一堵面積方丈。
【14】戶(hù):門(mén)。
【15】爰(yuán):于是。
【16】約:用繩索捆扎。
【17】閣閣:捆扎筑板的聲音;一說(shuō)將筑板捆扎牢固的樣子。
【18】椓(zhuó):用杵搗土,猶今之打夯。橐(tuó)橐:搗土的聲音。古代筑墻為板筑法,按照土墻長(zhǎng)度和寬度的要求,先在土墻兩側(cè)及兩端設(shè)立木板,并用繩索捆扎牢固。然后再往木板空槽中填土,并用木夯夯實(shí)夯牢。筑好一層,木板如法上移,再筑第二層、第三層,至今西北農(nóng)村仍在沿用。所用之土,必須是濕潤(rùn)而具粘性的土質(zhì)。
【19】攸:乃。
【20】芋:魯詩(shī)作“宇”,居住。
【21】跂(qǐ):踮起腳跟站立。
【22】翼:端莊肅敬的樣子。
【23】棘:借作“翮(hé)”,此指箭羽翎。
【24】革:翅膀。
【25】翚(huī):野雞。
【26】躋(jī):登。
【27】殖殖:*正的樣子。
【28】庭:庭院。
【29】有:語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)義。
【30】覺(jué):高大而直立的樣子。
【31】楹:殿堂前大廈下的柱子。
【32】噲(kuài)噲:同“快快”。寬敞明亮的樣子。
【33】正:向陽(yáng)的正廳。
【34】噦(huì)噦:同“煟(wèi)煟”,光明的樣子。
【35】冥:指廳后幽深的地方。
【36】寧:安。指安居。
【37】莞(guān):蒲草,可用來(lái)編席,此指蒲席。
【38】。╠iàn):**。
【39】寢:睡覺(jué)。
【40】興:起床。
【41】我:指殿寢的主人,此為詩(shī)人代主人的自稱(chēng)。
【42】維何:是什么。維:是。
【43】羆(pí):一種野獸,似熊而大。
【44】虺(huǐ):一種毒蛇,頸細(xì)頭大,身有花紋。
【45】大人:即太卜,周代掌占卜的**。
【46】祥:吉祥的征兆。古人認(rèn)為熊羆是陽(yáng)物,故為生男之兆;虺蛇為陰物,故為生女之兆。
【47】乃:如果。
【48】載:則、就。
【49】衣:穿衣。
【50】裳:下裙,此指衣服。
【51】璋:玉器。
【52】喤(huáng)喤:哭聲宏亮的樣子。
【53】朱芾(fú):用熟治的獸皮所做的紅色蔽膝,為諸侯、天子所服。
【54】室家:指周室,周家、周**。
【55】君王:指諸侯、天子。
【56】載寢之地:男寢于床,女寢于地,有陽(yáng)上陰下之義。
【57】裼(tì):嬰兒用的褓衣。
【58】瓦:陶制的紡線錘。
【59】無(wú)非無(wú)儀:指女人不要議論家中的是非,說(shuō)長(zhǎng)道短。非:錯(cuò)誤。儀:通“議”。
【60】議:謀慮、操持。古人認(rèn)為女人主內(nèi),只負(fù)責(zé)辦理酒食之事,即所謂“主中饋”。
【61】詒(yí):同“貽”,給與。
【62】罹(lí):憂(yōu)愁。
作品賞析:
全詩(shī)九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式參差錯(cuò)落,自然活脫,使人沒(méi)有板滯、臃腫之感,在雅頌篇章中是頗具特色的。
就詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,全詩(shī)可分兩大部分。一至五章,主要就宮室本身加以描繪和贊美;六至九章,則主要是對(duì)宮室主人的祝愿和歌頌。
第一章先寫(xiě)宮室之形勝和主人兄弟之間的和睦友愛(ài)。它面山臨水,松竹環(huán)抱,形勢(shì)幽雅,位置優(yōu)越,再加兄弟們和睦友愛(ài),更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既贊美了環(huán)境的優(yōu)美,又暗喻了主人的品格高潔,語(yǔ)意雙關(guān),內(nèi)涵深厚,可見(jiàn)作者的藝術(shù)用心。接著第二章說(shuō)明,主人建筑宮室,是由于“似續(xù)妣祖”,亦即繼承祖先的功業(yè),因而家人居住此處,就會(huì)更加快樂(lè)無(wú)間。言下之意,他們的創(chuàng)舉,也會(huì)造福于子孫后代。這是理解此詩(shī)旨意的關(guān)鍵和綱領(lǐng),此后各章的詩(shī)意,也是基于這種思想意識(shí)而生發(fā)出來(lái)的。以下三章,皆就建筑宮室一事本身描述,或遠(yuǎn)寫(xiě),或近寫(xiě),皆極狀宮室之壯美。三章“約之閣閣,椓之橐橐”,既寫(xiě)建筑宮室時(shí)艱苦而熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面,又寫(xiě)宮室建筑得是那么堅(jiān)固、嚴(yán)密。捆扎筑板時(shí),繩索“閣閣”發(fā)響;夯實(shí)房基時(shí),木杵“橐橐”作聲,可謂繪形繪聲,生動(dòng)形象。正因?yàn)閷m室建筑得堅(jiān)固而緊密,所以“風(fēng)雨攸除,鳥(niǎo)鼠攸去”,主人“居、處”自然也就安樂(lè)了。四章連用四比喻,極寫(xiě)宮室氣勢(shì)的宏大和形勢(shì)的壯美,可說(shuō)是博喻賦形,對(duì)宮室外形進(jìn)行了精雕細(xì)刻的描繪,表現(xiàn)了作者的豐富想像力。如果說(shuō),四章僅寫(xiě)宮室外形,那么第五章就具體描繪宮室本身的情狀了!爸持称渫ァ,室前的庭院那么*整;“有覺(jué)其楹”,前廈下的楹柱又那么聳直;“噲噲其正”,正廳是寬敞明亮的;“噦噦其冥”,后室也是光明的。這樣的宮室,主人居住其中自然十分舒適安寧。
由此可見(jiàn),作者在描繪宮室本身時(shí),是由大略至具體、由遠(yuǎn)視到近觀、由室外到室內(nèi),一層深似一層、逐步推進(jìn)展現(xiàn)的。它先寫(xiě)環(huán)境.再寫(xiě)建筑因由,再寫(xiě)建筑情景,再寫(xiě)宮室外形,再寫(xiě)宮室本身,猶如攝影機(jī)一樣,隨著觀察點(diǎn)和鏡頭焦距的推移,而把客觀景象有層次、有重點(diǎn)地?cái)z入,使讀者對(duì)這座宮室有了一個(gè)完整而具體的認(rèn)識(shí)。更突出的是,每章都是由物到人,更顯示出它人物互映的藝術(shù)表現(xiàn)力。
此詩(shī)后四章是對(duì)宮室主人的贊美和祝愿。六章先說(shuō)主人入居此室之后將會(huì)寢安夢(mèng)美。所夢(mèng)“維熊維羆,維虺維蛇”,既為此章祝禱的中心辭語(yǔ),又為以下四章鋪墊、張本。七章先總寫(xiě)“大人”所占美夢(mèng)的吉兆,即預(yù)示將有貴男賢女降生。八章專(zhuān)說(shuō)喜得貴男,九章專(zhuān)說(shuō)幸有賢女,層次井然有序。當(dāng)然,這些祝辭未免有些阿諛、有些俗氣,但對(duì)宮室主人說(shuō)些恭維的吉利話,也是情理中事。
從第八、九章所述來(lái)看,作者男尊女卑的思想是很?chē)?yán)重的。生男,“載寢之床,載衣之裳,載弄之璋”,而且預(yù)祝他將來(lái)為“室家君王”;生女,“載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦”,而且只祝愿她將來(lái)“無(wú)非無(wú)儀,唯酒食是議,無(wú)父母詒罹”。男尊女卑,對(duì)待方式不同,對(duì)他們的期望也不一樣。這應(yīng)該是時(shí)代風(fēng)尚和時(shí)代意識(shí)的反映,對(duì)后人也有認(rèn)識(shí)價(jià)值。
總觀全詩(shī),以描述宮室建筑為中心,把敘事、寫(xiě)景、抒情交織在一起,都能做到具體生動(dòng),層次分明,雖然其思想價(jià)值不大,但在雅頌諸篇中,它還是比較優(yōu)秀的作品。
詩(shī)經(jīng)全文注釋5
[先秦]詩(shī)經(jīng)
孑孑干旄,在浚之郊。素絲紕之,良馬四之。
彼姝者子,何以畀之?
孑孑干旟[1],在浚之都。素絲組之,良馬五之。
彼姝者子,何以予之?
孑孑干旌,在浚之城。素絲祝之,良馬六之。
彼姝者子,何以告之?
注釋?zhuān)?/strong>
【1】干旄(máo):以牦牛尾飾旗桿,樹(shù)于車(chē)后,以狀威儀。干,通“竿”“桿”。旄,同“牦”,牦牛尾。
【2】孑(jié)孑:旗幟高舉的樣子。
【3】浚(xùn):衛(wèi)國(guó)城邑,故址在今河南浚縣。
【4】素絲:白絲,一說(shuō)束帛。
【5】紕(pí):連綴,束絲之法。在衣冠或旗幟上鑲邊。
【6】良馬四之:這里指四匹馬為聘禮。下文“五之”“六之”用法相同。
【7】彼:那。
【8】姝(shū):美好。一說(shuō)順從貌。
【9】子:賢者。
【10】畀(bì):給,予。
【11】旟(yú):畫(huà)有鷹雕紋飾的旗幟。
【12】都:古時(shí)地方的區(qū)域名!睹珎鳌罚骸跋乱卦欢肌!毕乱,近城。
【13】組:編織,束絲之法。
【14】予:給予。
【15】旌(jīng):旗的一種。掛牦牛尾于竿頭,下有五彩鳥(niǎo)羽。
【16】祝:“屬”的假借字,編連縫合。一說(shuō)厚積之狀。
【17】告(gǔ):作名詞用,忠言也。一說(shuō)同“予”。
作品賞析:
此詩(shī)寫(xiě)一位尊貴的男子駕車(chē)驅(qū)馳在浚邑郊外的大道上,車(chē)馬隆隆,旗幟飄揚(yáng)。接下來(lái)是對(duì)旗幟和車(chē)馬的特寫(xiě):旄是“素絲紕之”,用素絲織的流蘇鑲在旗幟的邊上,可見(jiàn)其色彩鮮明及飄揚(yáng)姿態(tài);馬是“良馬四之”,四匹高頭大馬駕車(chē)而行,十分氣派,意氣風(fēng)發(fā)。
第二、三章意思相近,但比第一章旗幟越來(lái)越漂亮,距離浚邑越來(lái)越近,車(chē)馬排場(chǎng)越來(lái)越盛。而離目的地越近,其情越怯。
此詩(shī)全用賦體,采用重章疊句的結(jié)構(gòu),但完全重復(fù)的句子僅“彼姝者子”一句,這似乎也突出了那位“姝者”在全詩(shī)中的重要性。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》認(rèn)為:“‘**美人’,亦稱(chēng)圣王,則稱(chēng)賢以姝,亦無(wú)所疑!背帧懊篮蒙普f(shuō)”的毛詩(shī)說(shuō)以為“姝者”是衛(wèi)國(guó)好美善的大夫,持“訪賢說(shuō)”的朱熹則以為“姝者”是衛(wèi)國(guó)的賢人,但他們都認(rèn)為“之”指代的是衛(wèi)大夫。毛詩(shī)說(shuō)以“之”為“賢者樂(lè)告以善道”(《毛詩(shī)序》)的對(duì)象,朱熹以“之”為“答其禮意之勤”(《詩(shī)集傳》)的對(duì)象!爸敝复膽(yīng)是上文的“彼姝者子”,若取“訪賢說(shuō)”,那“之”必然是指被訪的賢人!昂我灶ㄓ,告)之”,正是訪賢大夫心中所想的問(wèn)題:將贈(zèng)送他們什么東西以示禮敬?將告訴他們哪些事需要請(qǐng)教?
關(guān)于詩(shī)中是“四之”“五之”“六之”,《毛傳》解為“御四馬也”“驂馬五轡”“四馬六轡”,認(rèn)為“良馬四之”“良馬五之”“良馬六之”是說(shuō)大夫駕車(chē)建旌旄而行。對(duì)此清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》說(shuō):“服馬四轡皆在手,兩驂馬內(nèi)轡納于觖,故四馬皆言六轡,經(jīng)未有言五轡者!庇忠讖V森語(yǔ)曰:“四之、五之、六之,不當(dāng)以轡為解,乃謂聘賢者用馬為禮。三章轉(zhuǎn)益,見(jiàn)其多庶!队P禮》曰:‘匹馬卓上,九馬隨之。’《春秋左傳》曰:‘王賜虢公、晉侯馬三匹!訔壖惨(jiàn)鄭子皮以馬六匹!且择R者不必成雙,故或五或六矣!
從詩(shī)藝上說(shuō),“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由遠(yuǎn)而近,“良馬四之”“良馬五之”“良馬六之”由少而多,章法是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù),而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑?wèn)句代陳述句,搖曳生姿。如果按“訪賢說(shuō)”,那么此詩(shī)反映訪賢大夫求賢若渴的心理可謂妙筆生花。
詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)全文10篇(擴(kuò)展7)
——詩(shī)經(jīng)采薇全文簡(jiǎn)短翻譯 (菁選3篇)
詩(shī)經(jīng)采薇全文簡(jiǎn)短翻譯1
采薇
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬,不遑啟處。憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。 行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
注釋
。1)薇:豆科野豌豆屬的一種,學(xué)名又叫做荒野豌豆,又叫大巢菜,種子、莖、葉均可食用!妒酚浘砹 伯夷列傳》記載:“武王已*殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之!闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野,義不仕周的故事!妒酚 周本紀(jì)第四》記載:懿王之時(shí),王室遂衰,詩(shī)人作刺。刺就是指《采薇》!稘h書(shū)·匈奴傳》記載:至穆王之孫懿王時(shí),王室遂衰,戎狄交侵,暴虐*。*被其苦,詩(shī)人始作,疾而歌之,曰:“‘靡室靡家,獫狁之故’,‘豈不日戒,獫狁孔棘’!
。2)作:指薇菜冒出地面。
。3)止:句末助詞,無(wú)實(shí)意。
。4)曰:句首、句中助詞,無(wú)實(shí)意。
(5)莫:通“暮”,也讀作“暮”。本文指年末。
。6)靡(mǐ)室靡家:沒(méi)有正常的家庭生活。靡,無(wú)。室,與“家”義同。
。7)不遑(huáng):不暇。遑,閑暇。
(8)啟居:跪、坐,指休息、休整。啟,跪、跪坐。居,安坐、安居。古人席地而坐,兩膝著席,危坐時(shí)腰部伸直,臀部與足離開(kāi);安坐時(shí)臀部貼在足跟上。
。9)獫(xiǎn)狁(yǔn):*古代****名。
(10)柔:柔嫩!叭帷北取白鳌备M(jìn)一步生長(zhǎng)。指剛長(zhǎng)出來(lái)的薇菜柔嫩的樣子。
(11)烈烈:熾烈,形容憂(yōu)心如焚。
。12)載(zài)饑載渴:則饑則渴、又饑又渴。載……載……,即又……又……。
。13)戍(shù):防守,這里指防守的地點(diǎn)。
(14)聘(pìn):?jiǎn)柡虻囊粜拧?/p>
。15)剛:堅(jiān)硬。
。16)陽(yáng):農(nóng)歷十月,小陽(yáng)春季節(jié)。今猶言“十月小陽(yáng)春”。
。17)靡:無(wú)。
。18)盬(gǔ):止息,了結(jié)。
(19)啟處:休整,休息。
。20)孔:甚,很。
。21)疚:病,苦痛。
(22)我行不來(lái):意思是:我不能回家。來(lái),回家。(一說(shuō),我從軍出發(fā)后,還沒(méi)有人來(lái)慰問(wèn)過(guò))
(23)常:常棣(棠棣),既芣苡,植物名。
。24)路:高大的戰(zhàn)車(chē)。斯何,猶言維何。斯,語(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義。
(25)君子:指將帥。
(26)小人:指士兵。
(27)戎(róng):車(chē),兵車(chē)。
(28)牡(mǔ):雄馬。
。29)業(yè)業(yè):高大的樣子。
。30)定居:猶言安居。
。31)捷:勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說(shuō),捷,邪出,指改道行軍。此句意謂,一月多次行軍。
(32)骙(kuí):雄強(qiáng),威武。這里的骙骙是指馬強(qiáng)壯的意思。
。33)腓(féi):庇護(hù),掩護(hù)。
。34)翼翼:整齊的樣子。謂馬訓(xùn)練有素。
。35)弭(mǐ):弓的一種,其兩端飾以骨角。一說(shuō)弓兩頭的彎曲處。象弭,以象牙裝飾弓端的弭。魚(yú)服,鯊魚(yú)魚(yú)皮制的箭袋。
。36)日戒:日日警惕戒備。
。37)棘(jí):急?准,很緊急。
。38)昔:從前,文中指出征時(shí)。
(39)依依:形容柳絲輕柔、隨風(fēng)搖曳的樣子。
。40)思:用在句末,沒(méi)有實(shí)在意義 雨:音同玉,為 “下” 的意思。
。41)霏(fēi)霏:雪花紛落的樣子。
。42)遲遲:遲緩的樣子。
。43)往:當(dāng)初從軍。
譯文
采薇菜啊采薇菜,薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)。說(shuō)回家啊說(shuō)回家,一年又快過(guò)去了。沒(méi)有妻室沒(méi)有家,都是因?yàn)楂N狁故。沒(méi)有空閑安定下,都是因?yàn)楂N狁故。
采薇菜啊采薇菜,薇菜初生正柔嫩。說(shuō)回家啊說(shuō)回家,心里憂(yōu)愁又煩悶。心中憂(yōu)愁像火燒,饑渴交加真難熬。我的駐防無(wú)定處,沒(méi)法托人捎家書(shū)。
采薇菜啊采薇菜,薇菜已經(jīng)**了。說(shuō)回家啊說(shuō)回家,十月已是小陽(yáng)春。戰(zhàn)事頻仍沒(méi)止息,沒(méi)有空閑歇下來(lái)。心中憂(yōu)愁積成病,回家只怕難上難。
光彩艷麗什么花?棠棣開(kāi)花真爛漫。又高又大什么車(chē)?將帥乘坐的戰(zhàn)車(chē)。兵車(chē)早已駕好了,四匹雄馬真強(qiáng)壯。哪敢安然定居下,一月之內(nèi)仗不停。
駕馭拉車(chē)四雄馬,四匹雄馬高又大。乘坐這車(chē)是將帥,兵士用它作屏障。四匹雄馬排整齊,魚(yú)皮箭袋象牙弭。怎不天天嚴(yán)防范,玁狁猶猖狂情勢(shì)急。
當(dāng)初離家出征時(shí),楊柳低垂枝依依。如今戰(zhàn)罷回家來(lái),雨雪紛紛漫天下。行路艱難走得慢,饑渴交加真難熬。我的心中多傷悲,沒(méi)人知道我悲哀。
賞析
這首詩(shī)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的策劃和發(fā)動(dòng)是“肉食者”們的勾當(dāng),被迫卷入其中的個(gè)人,無(wú)法把握自己的命運(yùn),猶如隨風(fēng)飄動(dòng)的落葉,隨波逐流的小、舢任命運(yùn)之手隨意擺弄,疲憊憂(yōu)傷痛苦疾病衰老**全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長(zhǎng)嘯的份兒。恐怕這是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的**和“財(cái)產(chǎn)”。
憑了這一點(diǎn)**唱一曲憂(yōu)傷的歌,總不至于得罪了大人君子們吧!無(wú)家無(wú)室的憂(yōu)慮,居無(wú)定所的煩悶,頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊,思念故鄉(xiāng)的痛苦,對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨,對(duì)入侵之?dāng)车某鸷,?duì)和**寧生活的向往,觸景生情的感傷,命運(yùn)無(wú)常的恐懼,遙遙無(wú)期的等待,這一切無(wú)時(shí)無(wú)刻不沖擊著**多思憂(yōu)患焦慮的心靈。把它們吟唱出來(lái),是一種自我遣懷,自我撫慰,猶如受傷的小動(dòng)物,只有自己舔吮傷口,自己忍受痛苦,自己體驗(yàn)悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了,那便徹底麻木了,物質(zhì)化了。對(duì)于受慣了命運(yùn)擺弄、痛苦煎熬、憂(yōu)傷折磨的心靈來(lái)說(shuō),艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札,心如死灰,完全喪失了作為一個(gè)活的生命個(gè)體的靈性和生氣。
對(duì)于憂(yōu)傷和痛苦的**,不僅表明個(gè)體對(duì)自己生存處境的真切關(guān)注,也表明了個(gè)體的自我意識(shí)和意志。對(duì)憂(yōu)傷和痛苦的表也不僅僅是一種無(wú)助的感嘆和哀傷,而且也是表達(dá)不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運(yùn)屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無(wú)我憂(yōu)傷,我痛苦,我無(wú)助,但我不愿,我不服,我也有自己的向往和追求,有自己的價(jià)值和尊嚴(yán)。
能夠這樣子去想、去做的個(gè)體,實(shí)際上并不“小”。從他**為力、無(wú)法掌握自己命運(yùn)的角度說(shuō),他是弱小的;從他不愿屈服于命運(yùn)的擺布、有自己的追求的角度說(shuō),他卻是了不起的。正因?yàn)檫@樣,吟唱自己的內(nèi)心憂(yōu)傷和痛苦,就已經(jīng)不是一件簡(jiǎn)單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做,然而其內(nèi)心深處的動(dòng)機(jī)卻昭然若揭。
整一個(gè)人生就如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。活著就會(huì)被迫卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中,就會(huì)有憂(yōu)傷、痛苦、煩惱,恐懼、絕望、向往、追求、無(wú)助等等的生存體驗(yàn)。而表達(dá)這些體驗(yàn)的詩(shī),本身就是動(dòng)人的生存哲學(xué)。
詩(shī)經(jīng)采薇全文簡(jiǎn)短翻譯2
《小雅·采薇》是*古代現(xiàn)實(shí)**詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩(shī),唱出從軍將士艱辛生活和思?xì)w情懷。下面是小雅采薇翻譯,請(qǐng)參考!
小雅采薇
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。 靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故。 玁(xiǎn)
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂(yōu)止。 憂(yōu)心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬,不遑啟處。憂(yōu)心孔疚,我行不來(lái)! 盬(gǔ)
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車(chē)。 戎車(chē)既駕,四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭魚(yú)服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。 行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
注釋
、俦危阂环N野菜。②亦:語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有實(shí)義。作:初生。止:語(yǔ) 氣助詞,沒(méi)有實(shí)義。③莫:同“暮’,晚。④ 玁狁(xian yun):北方****戎狄。⑤遑:空閑。啟:坐下。居:住下。(6)柔:軟嫩。這里指初生菠菜。(7)聘:?jiǎn)柡。?)剛:堅(jiān)硬。這里指菠菜已長(zhǎng)大。 (9)陽(yáng):指農(nóng)歷十月。(10)盬(gu):止息。(11)疚:病。(12)爾:花 開(kāi)茂盛樣子。(13)路:輅,大車(chē)。(14)業(yè)業(yè):強(qiáng)壯樣子。(15)捷: 交戰(zhàn),作戰(zhàn)。(16)騤騤(ku);馬強(qiáng)壯樣子。(17)腓(fei):隱蔽,掩 護(hù).(18)翼翼:排列整齊樣子。(19)弭(mi):弓兩頭彎曲處。魚(yú)服: 魚(yú)皮制箭袋。(20)棘:危急。(21)依依:茂盛樣子。(22)霏霏:紛紛下落樣子。
譯文
采薇菜啊采薇菜,
薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家,
一年又快過(guò)去了。
沒(méi)有妻室沒(méi)有家,
都是因?yàn)楂N狁故。
沒(méi)有空閑安定下,
都是因?yàn)?玁狁故。
采薇菜啊采薇菜,
薇菜初生正柔嫩。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家,
心里憂(yōu)愁又煩悶。
心中憂(yōu)愁像火燒,
饑渴交加真難熬。
我駐防無(wú)定處,
沒(méi)法托人捎家書(shū)。
采薇菜啊采薇菜,
薇菜已經(jīng)**了。
說(shuō)回家啊說(shuō)回家,
十月已是小陽(yáng)春。
戰(zhàn)事頻仍沒(méi)止息,
沒(méi)有空閑歇下來(lái)。
心中憂(yōu)愁積成病,
回家只怕難上難。
光彩艷麗什么花?
棠棣開(kāi)花真爛漫。
又高又大什么車(chē)?
將帥乘坐戰(zhàn)車(chē)。
兵車(chē)早已駕好了,
四匹雄馬真強(qiáng)壯。
哪敢安然定居下,
一月之內(nèi)仗不停。
駕馭拉車(chē)四雄馬,
四匹雄馬高又大。
乘坐這車(chē)是將帥,
兵士用它作屏障。
四匹雄馬排整齊,
魚(yú)皮箭袋象牙弭。
怎不天天嚴(yán)防范,
玁狁猶猖狂情勢(shì)急。
當(dāng)初離家出征時(shí),
楊柳低垂枝依依。
如今戰(zhàn)罷回家來(lái),
雨雪紛紛漫天下。
行路艱難走得慢,
饑渴交加真難熬。
我心中多傷悲,
沒(méi)人知道我悲哀。
詩(shī)經(jīng)采薇全文簡(jiǎn)短翻譯3
采薇歌
登彼西山兮,
采其薇矣。
以暴易暴兮,
不知其非矣。
神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮,
我安適歸矣?
于嗟徂兮,
命之衰矣!
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采薇歌》作者:伯夷、叔齊,是一首袒露心跡、毫不矯飾的抒情詩(shī),也是一首愛(ài)憎分明、議論風(fēng)發(fā)的**詩(shī)。全詩(shī)情理交融,在“以暴易暴”的議論中滲透著卑視鄙棄周朝的強(qiáng)烈感情,在“我安適歸”與“命之衰矣”的感慨中隱含有同周朝勢(shì)難兩立的清晰判斷。
翻譯/譯文
登上那西山啊,
采摘野豌豆聊以充饑。
用兇暴取代兇暴啊,
伐紂的武王分不清是和非。
神農(nóng)虞夏古代圣君轉(zhuǎn)瞬即逝啊,
我要去的樂(lè)土又在哪里?
多么可悲啊,即將身赴黃泉,
看來(lái)是命中注定活該我們倒霉!
注釋
、龠m:往,去。
、谟冢▁ū虛)嗟:嘆息聲。徂(cú):往;蛞詾榻铻椤伴恪。死。
賞析/鑒賞
《采薇歌》最早見(jiàn)于《史記·伯夷列傳》。伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國(guó)國(guó)君墨脫初的長(zhǎng)子和幼子。歷史上表彰這兩個(gè)人,基于兩點(diǎn):一是不貪?rùn)?quán)勢(shì)。孤竹君生前擬讓位給叔齊。在他去世后,叔齊讓伯夷,伯夷不受逃去,叔齊也不肯繼位而逃去,王位便由中子繼承。故晉代吳隱之詩(shī)《酌貪泉》說(shuō):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心!倍欠磳(duì)周武王伐紂。伯夷、叔齊在逃離孤竹國(guó)之后,都去投靠西伯姬昌(周文王)。姬昌去世不久,其子姬發(fā)(周武王)起兵討伐商朝的末代君主紂!妒酚洝げ牧袀鳌氛f(shuō):“伯夷、叔齊叩馬而諫曰:‘父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?’左右欲兵之。太公曰:‘此義人也!龆ブ。武王已*殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:‘登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!’遂**于首陽(yáng)山!笨梢(jiàn)伯夷、叔齊兄弟倆是以家庭內(nèi)部倡“孝”、****倡“仁”來(lái)反對(duì)武王伐紂的。而在周朝建國(guó)后,寧可**,也不愿為周朝出力。在歷史上被認(rèn)為是“舍生取義”的典型,因而備受后人稱(chēng)贊。孔子說(shuō)他們“求仁而得仁”,是“古之賢人”(《論語(yǔ)·述而》),韓愈更作有《伯夷頌》的專(zhuān)文加以頌揚(yáng)!恫赊备琛芳词遣、叔齊“義不食周粟”、**之前的絕命辭,與其“叩馬而諫”武王伐紂的進(jìn)言,同是最足以表現(xiàn)人物思想性格的言辭。
歌詞首句中的“西山”,指首陽(yáng)山。首陽(yáng)山,又名雷首山,在山西省永濟(jì)縣南。這是伯夷、叔齊隱居并最后殉身的地方。一、二兩句直陳登上首陽(yáng)山的高處采薇充饑。薇,即巢菜,俗名野豌豆,蔓生,莖葉似小豆,可生食或作羹。這兩句用賦體,字句*淺,感情也似乎*淡,其中卻包含有決不與周**合作這一態(tài)度鮮明的抉擇。所說(shuō)的是采薇這一件實(shí)事,但也不妨看作是一紙“恥食周粟”的宣言。三、四句以議論出之,說(shuō)明不合作的原因。認(rèn)為武王伐紂是“以暴易暴”,而非以仁義王天下,是不可取的,而武王卻并不以此為非。以上幾句是夷、齊表明自己**上的立場(chǎng)、態(tài)度,以“以暴易暴”四字對(duì)新建立的周**進(jìn)行了激烈的批評(píng)。以下轉(zhuǎn)入全詩(shī)的另一個(gè)層次,寫(xiě)個(gè)人的歷史性的悲劇。神農(nóng)、虞、夏時(shí)代都是歷史上的圣明之世;說(shuō)神農(nóng)、虞、夏轉(zhuǎn)瞬即逝,其用意在于反襯自己的生不逢時(shí),由于找不到一個(gè)安身立命的立足點(diǎn)而充滿(mǎn)了失落感!拔野策m歸矣”,故意用無(wú)疑而設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣,增強(qiáng)了感慨的份量,與《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》的“樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所”的寫(xiě)法正不謀而合。結(jié)尾兩句是無(wú)可“適歸”的延伸和發(fā)展。唐人司馬貞串講末二句說(shuō):“言己今日**,亦是運(yùn)命衰薄,不遇大道之時(shí),至幽憂(yōu)而**!保ā妒酚浰麟[》)可以想見(jiàn)當(dāng)伯夷、叔齊吟唱到此歌結(jié)尾時(shí),雖已氣衰力微、不可能呼天搶地地大聲唱嘆,但這感慨至深的垂死之言,即使聲音很小甚至不甚連貫,仍然是會(huì)動(dòng)情地頑強(qiáng)地唱出并長(zhǎng)久地回響在首陽(yáng)山的山涯水際的。
《采薇歌》是一首袒露心跡、毫不矯飾的抒情詩(shī),也是一首愛(ài)憎分明、議論風(fēng)發(fā)的**詩(shī)。全詩(shī)情理交融,在“以暴易暴”的議論中滲透著卑視鄙棄周朝的強(qiáng)烈感情,在“我安適歸”與“命之衰矣”的感慨中隱含有同周朝勢(shì)難兩立的清晰判斷。作品用語(yǔ)簡(jiǎn)潔;結(jié)構(gòu)上轉(zhuǎn)折自然,首尾呼應(yīng),一氣呵成:風(fēng)格質(zhì)樸,*實(shí)之中卻不失流利?偟恼f(shuō)來(lái),這是一首表現(xiàn)較為成功的歌謠體的小詩(shī)。至于如何看待這首詩(shī)的思想內(nèi)容,歸根結(jié)底,是一個(gè)關(guān)系到如何評(píng)價(jià)武王伐紂的問(wèn)題。孔子從道德自我完成的角度抽象地肯定伯夷、叔齊“求仁而得仁”;實(shí)際上,這是對(duì)武王伐紂的正義性的否定。從**上看,褒揚(yáng)伯夷、叔齊,等于是在提倡忠于一家一姓的愚忠,是符合歷代**階級(jí)的**需要而與歷史的進(jìn)步格格不入的。在這一點(diǎn)上,具有民本思想的孟子的見(jiàn)解十分高明、通達(dá)。他說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕!保ā睹献印けM心下》)又說(shuō):“賊仁者謂之‘賊’,賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也!彼悦献与m也多次稱(chēng)頌伯夷,但仍給予“伯夷隘”(《孟子·公孫丑上》)的不客氣的批評(píng)。所謂“隘”,也就是器量太小,只求潔身自好,不能容人容物,也就是一種經(jīng)過(guò)精心修飾的個(gè)人**。上述孟子的幾段話,是對(duì)伯夷、叔齊以一己的思想道德原則作為立身處世的最高準(zhǔn)則,而不能以人民大眾的愛(ài)憎為愛(ài)憎,從而站在了“順乎天而應(yīng)乎人”的“湯武**”(《周易·革卦》彖辭)的對(duì)立面上的直接或間接的批評(píng),同時(shí)也可看做是對(duì)這首表明夷、齊“義不食周粟”心跡的絕命辭《采薇歌》的思想內(nèi)容方面的深中肯綮的評(píng)價(jià)。這樣看來(lái),這首《采薇歌》盡管唱嘆有情,感慨深沉,從思想內(nèi)容的角度評(píng)價(jià),卻是并不值得加以肯定的。
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