《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（**書(shū)局1983年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1、寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2、重點(diǎn)精講

　�。�1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！�”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　（2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。

　　對(duì)話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3、難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

　　4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的'認(rèn)識(shí)，并有所啟示。

　　【知識(shí)拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔*，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。孔子曰：‘雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也�！�然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯�小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末**黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有**，后來(lái)遭**者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有**，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)�！�

　　【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話(huà)，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　�。�1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　�。�2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)。“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁�”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風(fēng)起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　參***：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧�，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。

　　5、“期”，約會(huì)、約定�！拔�”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　二、疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。(自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出)——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀

　　三、理解文義、探究深層含義：

　　1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�理解句意、文�?如有不懂的地方可由全班討論)

　　1、請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉!與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　　譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用;對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　(1)文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?(“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方;“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng);“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞)

　　(2)從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人?(暴躁、易怒)元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

　　(3)結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。((1)不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。)

　　(4)《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)?(“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性，所以……)

　　(5)討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

　　4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　5、讓學(xué)生表演這篇的情景。

　　6、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　四、拓展延伸：

　　閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名?”季方曰：“吾(于)家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深;上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深?不知有功德與無(wú)也?”

　　問(wèn)題：(1)用自己的話(huà)復(fù)述原文的內(nèi)容。(2)陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎?

　　五、作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)

　　2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰慧�？拙�*詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�

　　3、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季□(王圭)代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使。

　　4王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。

　　小時(shí)了了，大未必佳

　　孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親�！奔韧�，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹�禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了�！表t大踧踖。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�曰：“非人哉!與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

　　魏武將見(jiàn)匈奴使

　　魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床頭捉刀人，此乃英雄也。”

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。〖LM〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（**書(shū)局1983年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1、寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄�丘與友期》講的.是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2、重點(diǎn)精講

　　（1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！�”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　�。�2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)�！瓣愄�丘與友期行”交代對(duì)話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。

　　對(duì)話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去。”語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3、難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)孩賹?duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)？

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

　　4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。

　　【知識(shí)拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔*，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　2、《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�信然。

　　3、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說(shuō)的說(shuō)明，最早見(jiàn)于班固《漢書(shū)·藝文志》：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也�？鬃釉唬骸�雖小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也�！�然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也�！惫糯�小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在眾多志人小說(shuō)中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱(chēng)，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書(shū)共8卷，按內(nèi)容分為36門(mén)。

　　4、《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末**黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有**，后來(lái)遭**者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有**，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士的教科書(shū)�！�

　　【課內(nèi)問(wèn)題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面體，只能算古白話(huà)，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問(wèn)：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專(zhuān)指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專(zhuān)指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　�。�2）第一問(wèn)是常識(shí)性的，有這類(lèi)常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱(chēng)�！熬�”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁�”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　第二問(wèn)是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見(jiàn)解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風(fēng)起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　參***：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧�，高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說(shuō)一種最好。

　　5、“期”，約會(huì)、約定�！拔�”，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　最后一問(wèn)可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解課文內(nèi)容，積累常見(jiàn)文言詞匯，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法。掌握文中重點(diǎn)字詞的用法。抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物形象。把握文中主旨。

　　2、過(guò)程與方法：利用注釋和工具書(shū)，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式把握文章主要內(nèi)容，歸納主旨。重點(diǎn)講解文中的疑難字詞，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀能力。

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”在當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要意義，學(xué)習(xí)從小做一個(gè)守信的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　掌握文章的主要內(nèi)容，積累文言詞匯。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的道理。

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)《期行》

　　一、導(dǎo)入：

　　在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？但任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。而今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是其中的**作。簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著。主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。

　　二、示標(biāo)：

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。

　　三、第一次自學(xué)展示

　�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　　（1）字音：尊君在不fǒu陳寔shí太丘舍shě去

　�。�2）停頓：陳太丘/與友/期行元方/時(shí)年/七歲

　　四、第二次自學(xué)展示

　�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）

　　（二）學(xué)生自讀，討論，譯講課文，教師巡視。

　�。ㄈ�）展示提升

　　重點(diǎn)詞句：

　　陳太丘與友期行：陳太丘和朋友約定一同出行。期：約定，動(dòng)詞。（今為日期，名詞）

　　過(guò)中不至，太丘舍去：過(guò)了中午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了。舍：舍棄。去：離開(kāi)（今義為前往）

　　友人慚，下車(chē)引之：朋友感到很慚愧，走下車(chē)去拉元方以表歉意。慚：慚愧。引：拉。

　　元方入門(mén)不顧：元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也不回。顧：回頭看。

　　四、第三次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。

　　2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　1、說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么？

　　2、你對(duì)元方的言行有什么看法？

　　3、讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？

　　小組討論交流，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

　　（二）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。

　�。ㄈ�）展示提升

　　指名回答，補(bǔ)充，訂正。

　　1、事件的起因：陳太丘與朋友約定正午一起外出。

　　事件的經(jīng)過(guò)：陳太丘的朋友失約，元方以禮責(zé)怪父友。

　　事件的結(jié)果：朋友感到慚愧，下車(chē)?yán)�元方表示歉意�?/p>

　　2、元方答語(yǔ)彬彬有禮，駁斥據(jù)禮力爭(zhēng)，入門(mén)不以為然。可見(jiàn)他是一個(gè)懂禮識(shí)儀、落落大方的孩子。

　　3、這個(gè)故事告訴我們每個(gè)人從小要做一個(gè)守信的人。

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　討論：你認(rèn)為元方“入門(mén)不顧”的行為對(duì)嗎？（提示：從正反兩方面來(lái)分析）

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】期行

　　元方：聰明機(jī)智明理誠(chéng)信

　　客人：無(wú)信無(wú)禮改過(guò)

　　第二課時(shí)《乘船》

　　一、導(dǎo)入

　　前面我們學(xué)習(xí)了〈陳太丘與友期行〉的故事，懂得了守時(shí)、守信的重要性。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)《乘船》（板書(shū)課題）

　　二、示標(biāo)

　　1、朗讀課文，正確譯講課文。

　　2、抓住人物個(gè)性化的言行，分析人物的形象。

　　3、體會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)做人的正確道理。

　　三、第一次自學(xué)展示

　　（一）自學(xué)指導(dǎo)一

　　內(nèi)容：生字詞，課文。

　　方法：結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自讀課文，劃出生字詞，把握節(jié)奏。

　　要求：讀準(zhǔn)字音，讀順課文。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　注字音，讀課文：

　�。�1）字音：華歆xīn輒zhé邪yé

　�。�2）王/欲舍/所攜人寧/可/以急相棄邪世/以此/定/華、王之優(yōu)劣

　　四、第二次自學(xué)展示

　�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)二

　　內(nèi)容：課文翻譯

　　方法：

　　1、學(xué)生結(jié)合課下注釋、借助工具書(shū)自己翻譯課文，難點(diǎn)可小組討論。

　　2、結(jié)合文言文翻譯的基本方法。

　　要求：

　　4分鐘后學(xué)生接力，譯講課文。（注意：學(xué)生接力，一句一句翻譯，有錯(cuò)即停，其他同學(xué)糾正）

　　（二）學(xué)生自讀，討論難點(diǎn)，譯講課文，教師巡視。

　　（三）展示提升

　　重點(diǎn)詞句：

　　有一人欲依附：途中有一個(gè)人想要搭船同行。依附：搭船同行（今義為依托）

　　幸尚寬，何為不可？：船里恰好還很寬松，為什么不同意？幸：幸而，恰巧�？桑嚎�，同意（今義為可以）

　　后賊追至：后來(lái)作亂的人追上來(lái)了。賊：作亂的人（今義為偷東西的人）

　　正為此耳：正因?yàn)榭紤]到這種情況罷了。耳：語(yǔ)氣助詞，罷了（今義為耳朵）

　　四、第三次自學(xué)展示

　�。ㄒ唬┳詫W(xué)指導(dǎo)三

　　內(nèi)容：故事的內(nèi)容，文章的主旨。

　　方法：

　　1、用圈點(diǎn)勾畫(huà)標(biāo)出文章要點(diǎn)。

　　2、抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物形象，聯(lián)系生活實(shí)際理解故事給人的啟示。

　　要求：

　　思考下列問(wèn)題：

　　1、〈〈乘船〉〉主要講了一個(gè)什么故事？

　　2、你覺(jué)得華、王二人孰優(yōu)孰劣，為什么？

　　3、讀了這個(gè)故事，你得到了什么啟示？

　　學(xué)生分組交流討論，5分鐘后請(qǐng)同學(xué)回答。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀課文，討論難點(diǎn)問(wèn)題，教師巡視。

　�。ㄈ�）展示提升

　　指名回答，補(bǔ)充，訂正。

　�。�1）學(xué)生自己復(fù)述。

　�。�2）學(xué)生**發(fā)言，各抒己見(jiàn)，（可提示：華的信）

　�。�3）啟示：一個(gè)人不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)的話(huà)負(fù)責(zé)。

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　討論交流：〈〈期行〉〉與〈〈乘船〉〉這兩則故事有什么相同和不同之處？

　�。ㄌ崾荆簭膶�(xiě)法和主旨兩方面來(lái)談）

　　點(diǎn)撥：

　　1、寫(xiě)法上短小精悍，但脈絡(luò)清晰，人物形象鮮明。

　　2、主旨：〈〈期行〉〉講守時(shí)，〈〈乘船〉〉講守諾，都是誠(chéng)信方面的問(wèn)題。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】乘船

　　難之在前

　　華歆急人之難，始終如一

　　乘后則救助

　　船納之在前

　　王朗輕諾寡信，只為自己

　　后則欲舍

　　中心：通過(guò)華歆王朗一起乘船避難的故事，說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求就要負(fù)責(zé)到底。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教材簡(jiǎn)析

　　選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)�！肮軐幐钕�”“王戎識(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。

　　設(shè)計(jì)理念

　　以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)**，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)的*臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。

　　2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。

　　2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。

　　預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話(huà)這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者。”

　　3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓?zhuān)�尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)�！翱兹谧尷妗钡墓适聛�(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。

　　板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。

　　二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易�？春诎�，**試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　　（1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。

　�。�2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。

　�。�3）男女生賽讀。

　　3.指出節(jié)奏韻味。

　�。�1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　�。�2）師范讀“管寧割席”。

　　（3）請(qǐng)生模仿**讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。

　　讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。

　　學(xué)生讀后，讓學(xué)生**地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞�？梢栽谧窒录印啊ぁ�。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。

　　（1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋

　�。�2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書(shū)理解詞義的

　　方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。

　�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　　（1）借助注釋?zhuān)�不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）

　�。�2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。

　　（3）教師**交流：

　　預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　　：理解古文，有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換。“寧讀如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)方式。（板書(shū)：調(diào)換詞序）

　�。�4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作**把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。

　　四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)

　　1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。

　�。�1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。

　　齊讀古文。

　�。�2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。

　　師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現(xiàn)的句子。

　　思考：這樣對(duì)比著寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。

　　這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。

　　五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”

　　1.教師學(xué)法。

　　我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤�，還體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。

　　2.布置自學(xué)任務(wù)。

　�。�1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。

　�。�2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思�？梢宰约壕氄f(shuō)，同桌練說(shuō)。

　�。�3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。

　�。�4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。

　　3.**交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。

　　六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生**發(fā)揮展示能力的*臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。

　　六、學(xué)習(xí)生字

　　學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀

　　1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的**作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。

　　“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教材分析】

　　《詠雪》一文通過(guò)寒日“詠雪”的故事,寫(xiě)出了謝道韞的聰慧、機(jī)智。同時(shí),謝道韞的對(duì)答使謝太傅“大笑樂(lè)”,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尊重女子、以才德服人的社會(huì)風(fēng)氣。營(yíng)造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫(huà)出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的交流中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。

　　《陳太丘與友期行》一文寫(xiě)“友人”不守約定、不講信用的故事,說(shuō)明了人要守約、講信、懂禮,才能受到別人尊重的道理�？坍�(huà)了一個(gè)聰明機(jī)智、據(jù)理力爭(zhēng)的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著議論的內(nèi)容,這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們要認(rèn)清這一特點(diǎn),并按照古為今用的原則來(lái)處理課文,也就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維,因此基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀——討論——誦讀”。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語(yǔ)的差別。

　　2.反復(fù)誦讀短文，通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。

　　4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),誦讀課文,培養(yǎng)文言語(yǔ)感，理解文章大意。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　通過(guò)分析人物描寫(xiě)辨析人物形象。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　第1課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話(huà)講述故事。

　　2.在對(duì)比分析中理解《詠雪》中的兩個(gè)比喻。

　　3.反復(fù)朗讀，感受古人的家庭生活情趣。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1.由《三字經(jīng)》引出謝道韞

　　師：*傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》里面有一段話(huà)：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警�！辈涛募�從小便能分辨琴韻，謝道韞能出口成詩(shī)。這里的謝道韞就是東晉**謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當(dāng)時(shí)有名的才女，文能吟詩(shī)詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風(fēng)起”，今天我們學(xué)習(xí)的《詠雪》就記載了這句話(huà)。

　　2.介紹文學(xué)文化常識(shí)

　　結(jié)合注釋及相關(guān)資料，了解與本文相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。

　　課件出示：

　　“志人小說(shuō)”是*古典小說(shuō)的一種，指魏晉六朝流行的專(zhuān)記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說(shuō)，又稱(chēng)清談小說(shuō)、逸事小說(shuō)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)，可以消除學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，并通過(guò)對(duì)人物、對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的了解，讓學(xué)生初步感知傳統(tǒng)文化的魅力。

　　二、疏通字詞，把握文意

　　1.聽(tīng)讀課文

　　在聽(tīng)的過(guò)程中劃出朗讀節(jié)奏，標(biāo)注重點(diǎn)字的讀音。預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　節(jié)奏劃分：謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬�！毙峙�/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.學(xué)生齊讀、個(gè)別讀

　　要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音、讀順語(yǔ)句。

　　3.學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)�理解重點(diǎn)詞句

　　課件出示：

　　重點(diǎn)句子的理解：

　�。�1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　�。�2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。

　�。�3）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。

　　4.疏通文意

　　學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事，教師針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題點(diǎn)撥講解，并明確全文大意。

　　【設(shè)計(jì)意圖】初中階段學(xué)生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和掌握，從而疏通大意，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

　　三、品讀理解，感受情趣

　　1.探究學(xué)習(xí)，感受情境

　�。�1）文章開(kāi)頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？

　　預(yù)設(shè)

　　點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”，才能引出“詠雪”�?/p>

　�。�2）從文中哪些詞語(yǔ)、細(xì)節(jié)能看出古人怎樣的生活情趣呢？

　　預(yù)設(shè)

　　“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”——其樂(lè)融融、情趣高雅

　　“欣然”“大笑樂(lè)”’——親密無(wú)間、談笑風(fēng)生

　　（3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？

　�。ü膭�(lì)學(xué)生多角度思考）

　　預(yù)設(shè)

　　示例一：更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”�！傲�絮因風(fēng)起”寫(xiě)出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動(dòng)態(tài)感。

　　示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”。“撒鹽空中”更符合當(dāng)時(shí)的景致，因?yàn)槲闹袑?xiě)的是“雪驟”之景，大雪猛烈密集時(shí)，難見(jiàn)雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時(shí)之景。

　　（4）謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)論，只是“大笑樂(lè)”而已，你能看出他的態(tài)度嗎？作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了謝道韞的身份，有什么用意？

　　預(yù)設(shè)

　　謝太傅的態(tài)度表明了他對(duì)晚輩的贊賞，也說(shuō)明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。

　　2.熟讀成誦，理解人物性格

　�。�1）**朗讀課文，在讀的過(guò)程中揣摩幾個(gè)人的語(yǔ)言，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　�。�2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點(diǎn)。

　　（3）生**朗讀，背誦全文。

　　師小結(jié)：通過(guò)以上細(xì)節(jié)分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學(xué)習(xí)“做”充分，適當(dāng)涉及朗讀的訓(xùn)練，深化學(xué)生對(duì)課文的理解。

　　四、積累存儲(chǔ)，布置作業(yè)

　　1.課后搜集詠雪的名句。

　　2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期行》，試著對(duì)這篇課文進(jìn)行朗讀節(jié)奏劃分。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在由課內(nèi)延伸到課外，加大學(xué)生的積累，促進(jìn)學(xué)習(xí)，在積累中提高審美能力。同時(shí)學(xué)習(xí)用“法”，預(yù)習(xí)課文。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　第2課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.了解古代聰穎機(jī)智的兒童故事，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、檢測(cè)鞏固

　　背誦并默寫(xiě)《詠雪》。

　　二、導(dǎo)入新課

　　師：**文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會(huì)給我們?cè)鯓拥乃伎寄�？讓我們一起�?lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。將上節(jié)課習(xí)得的文言文學(xué)習(xí)方法遷移到本課的學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生掌握文言學(xué)習(xí)的基本方法。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過(guò)介紹古代少年的智慧的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、疏通字詞，把握文意

　　1.聽(tīng)讀課文，劃出朗讀節(jié)奏

　　課件出示：

　　陳太丘/與友期行，期/日中。過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲。客/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去�！庇讶�/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮�！庇讶�/慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)/不顧。

　　2.齊讀、個(gè)別讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音

　　3.理解重點(diǎn)詞句

　　學(xué)生自讀，結(jié)合注釋?zhuān)�讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　　課件出示：

　　重點(diǎn)句子的理解：

　�。�1）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　譯文：過(guò)了正午時(shí)分（友人）沒(méi)到，太丘丟下（他）離開(kāi)了，（太丘）離開(kāi)后（友人）才到。

　　（2）君與家君期日中。

　　譯文：您與家父約定中午見(jiàn)面。

　�。�3）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　譯文：中午您沒(méi)來(lái)，就是沒(méi)有信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是無(wú)禮的表現(xiàn)。

　　4.復(fù)述故事

　　學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事，教師針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題點(diǎn)撥，講解文意。

　　四、品讀課文，理解人物

　　1.探究學(xué)習(xí)

　�。�1）這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？

　　（生討論明確）

　　預(yù)設(shè)

　　元方從無(wú)禮、無(wú)信的角度據(jù)理對(duì)辯，表現(xiàn)出方正之氣，有理有據(jù)；入門(mén)不顧，維護(hù)了尊嚴(yán)。

　�。�2）小組辯論：文中的元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　提示：這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，讓學(xué)生在辯論中提高表達(dá)能力和思辨能力，加深對(duì)故事的理解。

　　2.**朗讀

　　學(xué)生**朗讀課文，揣摩對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

　　3.背誦比賽

　　（1）生**誦讀本文。

　�。�2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評(píng)比。

　　【設(shè)計(jì)意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心。

　　五、拓展延伸，感悟思考

　　師：學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？

　�。ㄉ�**發(fā)言）

　　預(yù)設(shè)

　　（1）我們?cè)谌穗H交往中要做誠(chéng)實(shí)守信、言而有信的人。

　�。�2）我們要做一個(gè)懂禮貌、講文明的人，學(xué)會(huì)尊重他人。

　�。�3）知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

　�。�4）學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。

　　（5）為人要方正，光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

　　師小結(jié)：文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)正直。誠(chéng)信是**民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移內(nèi)化，啟發(fā)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

　　六、梳理總結(jié)，積累存儲(chǔ)

　　師：學(xué)完這兩篇文章后，我們對(duì)文言文有了更深的了解，讓我們來(lái)總結(jié)一下這兩篇文章應(yīng)重點(diǎn)掌握的內(nèi)容。

　　課件出示：

　　1.特殊的文言詞語(yǔ)

　�。�1）古今異義：兒女、去、委、引

　�。�2）一詞多義：不

　　2.特殊句式

　�。�1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似

　�。�2）狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬

　　（3）省略句：（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。

　�。�4）判斷句：左將軍王凝之妻也

　　3.敬辭和謙辭

　　敬辭：尊君

　　謙辭：家君

　�。ńY(jié)合教材P31補(bǔ)白了解并積累古代常見(jiàn)的敬辭和謙辭）

　　敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，體現(xiàn)出個(gè)人的文化修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了**民族禮儀之邦的特點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】積累、梳理是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，積累的過(guò)程就是習(xí)慣養(yǎng)成和閱讀能力提高的過(guò)程。

　　七、布置作業(yè)

　　1.課外搜集有關(guān)“禮”“信”的名言警句。

　　2.結(jié)合課下注釋翻譯這兩個(gè)故事，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的不同。

　　【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步拓展積累，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，加強(qiáng)文化積累，提高學(xué)生的審美品味。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)反思】

　　《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的尊重鼓勵(lì)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的維護(hù)兩個(gè)角度出發(fā)，反映了魏晉南北朝時(shí)期的家庭風(fēng)貌，這與本單元“親情”的主題相呼應(yīng)。學(xué)生經(jīng)過(guò)小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過(guò)簡(jiǎn)單的古詩(shī)文，但本課是學(xué)生進(jìn)入初中以來(lái)第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學(xué)習(xí)必須做到“言”“文”兼顧。

　　文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，時(shí)代久遠(yuǎn)、含義深刻，并且有很多生僻字、通假字與異讀字，學(xué)生學(xué)習(xí)有難度，有畏難情緒，因此，朗讀應(yīng)該貫穿文言文教學(xué)的始終。在本課的教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)朗讀、分角色朗讀、背誦比賽、小組辯論（討論）等形式，讓學(xué)生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語(yǔ)的特點(diǎn)，拉近學(xué)生與古人的心理距離，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的情境，與作品人物對(duì)話(huà)的*臺(tái)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和體驗(yàn)，在感受人物形象的同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

　　此外在教學(xué)設(shè)計(jì)中鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考、個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、感受力及獨(dú)特的審美能力。如《詠雪》中對(duì)兩個(gè)比喻句的評(píng)價(jià)，《陳太丘與友期行》中對(duì)元方不接受友人道歉的行為是否失禮的討論，都將話(huà)語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生思維活動(dòng)具有開(kāi)放性和思辨性。

　　【素養(yǎng)提升】

　　如何讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終？

　　讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終，從而提高學(xué)生文言學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)中，可以通過(guò)“四讀”來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

　　一讀，讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀順句子。通過(guò)朗讀來(lái)檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成果，發(fā)現(xiàn)字音、句讀等方面存在的問(wèn)題，可采用形式多樣的朗讀，如，先讓學(xué)生讀，在讀中呈現(xiàn)問(wèn)題，然后聽(tīng)讀示范，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，并注意適時(shí)指導(dǎo)；再讓學(xué)生試讀，以檢查字音、句讀的掌握情況；教師再范讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣；在此基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的**讀、個(gè)人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎(chǔ)。

　　二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再讀課文。此環(huán)節(jié)的朗讀，是帶著問(wèn)題朗讀，在解決問(wèn)題的探究交流中，教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥，在多種形式的朗讀中體會(huì)，可以說(shuō)朗讀是學(xué)生進(jìn)入文本的最好方法。這一環(huán)節(jié)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要注意梯度，從對(duì)文言文詞語(yǔ)理解的解惑到內(nèi)容、情感、寫(xiě)法的設(shè)問(wèn)，有梯度地展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容，理解文章表達(dá)的情感。

　　三讀，讀出感悟，把握主旨。要達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，除了要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步朗讀文本外，還要善于啟發(fā)學(xué)生，根據(jù)學(xué)情設(shè)置不同的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在交流碰撞中，進(jìn)一步深入理解，讓學(xué)生在扎實(shí)閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)入文本，實(shí)現(xiàn)個(gè)性理解。

　　四讀，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的感情基調(diào)和思想內(nèi)容，揣摩虛詞的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，讀出文言文的韻味，反復(fù)朗讀，熟讀成誦，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，慢慢消除學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　朗讀是文言文教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，又是教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)；朗讀是思維的起步，又是思維的延伸。通過(guò)朗讀產(chǎn)生問(wèn)題，通過(guò)討論解決問(wèn)題并產(chǎn)生新的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)新問(wèn)題的探討將教學(xué)進(jìn)一步推向深入。以朗讀串起整個(gè)文言文課堂活動(dòng)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)中，學(xué)生的知識(shí)得到積累，能力得以培養(yǎng)，方法獲得訓(xùn)練，成長(zhǎng)受到啟迪。

　　課后練習(xí)

　　一、積累與運(yùn)用

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)寒雪日內(nèi)集

　　(2)白雪紛紛何所似

　　(3)俄而雪驟

　　(4)未若柳絮因風(fēng)起

　　(5)陳太丘與友期行

　　(6)相委而去

　　(7)下車(chē)引之

　　(8)元方入門(mén)不顧

　　(9)俄而雪驟

　　(10)左將軍王凝之妻也

　　(11)去后乃至

　　(12)非人哉

　　2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯下列句子。

　　(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

　　(2)未若柳絮因風(fēng)起。

　　(3)與人期行,相委而去。

　　(4)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。

　　3.理解填空。

　　(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:

　　(2)《詠雪》補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子是:

　　(3)《陳太丘與友期行》中的元方對(duì)父親的朋友是這樣批駁的:

　　二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬�！毙峙�曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

　　陳太丘與友期行

　　陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮�！庇讶藨M,下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

　　4.下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.待君/久不至

　　B.俄而/雪驟

　　C.與兒女/講/論文義

　　D.元方/入門(mén)/不顧

　　5.選出加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)( )

　　A.元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲

　　故時(shí)有物外之趣

　　B.謝太傅寒雪日內(nèi)集

　　余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日

　　C.未若柳絮因風(fēng)起

　　星漢燦爛,若出其里

　　D.日中不至,則是無(wú)信

　　知之為知之,不知為不知,是知也

　　6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“期日中。過(guò)中不至”點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。

　　B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。

　　C.“未若柳絮因風(fēng)起”這句話(huà)的意思是:不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。

　　D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng);后者是謙辭,是對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　7.《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?

　　8.元方有哪些性格特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?

　　9.“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　三、課外類(lèi)文閱讀

　　【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去�！痹�方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮�！�

　　友人慚,下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧。

　　——《世說(shuō)新語(yǔ)·陳太丘與友期行》

　　【乙】?jī)k①人養(yǎng)猴,衣之衣而教之舞,規(guī)旋矩折,應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭(zhēng)之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

　　郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之,其何異于猴哉?

　　——《郁離子·僰人舞猴》

　　【注釋】①僰(bó):我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族,今川南及滇東一帶。 ②佇:站立。 ③佁然:靜止貌。

　�、荞�(chǐ):剝?nèi)?脫下。

　　10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　(1)元方入門(mén)不顧

　　(2)恥己之不如也

　　(3)思所以敗之

　　(4)乃袖茅栗以往

　　11.翻譯下面的語(yǔ)句。

　　蠢然而蟻集,見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之。

　　12.元方、巴童聰明機(jī)智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?

　　13.你認(rèn)為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?

　　【答案與解析】

　聚會(huì)。 (2)像。 (3)急、大。 (4)憑借。

　　(5)約定。 (6)離開(kāi)。 (7)拉。 (8)回頭看。 (9)不久。 (10)表判斷。 (11)才。 (12)語(yǔ)氣助詞,可譯為“啊”。 2.(1)不一會(huì)兒,雪下得緊了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮隨風(fēng)飄起。 (3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。 (4)您正午不到,就是不講信用;對(duì)著兒子罵他的父親,就是失禮。 3.(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。 (2)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。 (3)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。 4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。) 5.D(D項(xiàng)兩句的“是”都解釋為“這”。) 6.B(“兒女”是指其子侄輩。)

　　7.營(yíng)造了一種溫暖、**、愉快的家庭氣氛。**、*等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。 8.陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智、有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。 9.“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方,猶今之“您”�！白鹁�”是對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。“家君”是對(duì)人稱(chēng)自己的父親。 10.(1)回頭看。 (2)以……為恥(或:認(rèn)為……是恥辱)。 (3)用來(lái)……的方法(**等)。 (4)用袖子裝。

　　11.騷動(dòng)紊亂,像**一樣地聚集在一起(或:像**一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起),看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶。

　　12.都抓住了對(duì)方身上存在的問(wèn)題或弱點(diǎn)。 13.①甲文主張講“誠(chéng)信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強(qiáng)素質(zhì),整軍紀(jì),倡導(dǎo)節(jié)制利欲,從軍為國(guó)為民。

　　[乙]文參考譯文:

　　僰族人(善于)**猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉(zhuǎn)得很圓、轉(zhuǎn)動(dòng)有角度(很有章法),配合音律節(jié)拍(默契)。四川的(一個(gè))兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開(kāi)始猴子們出來(lái)(表演),眾人都***專(zhuān)心觀看,左右的猴子跳得都很合節(jié)拍。四川的兒童裝作無(wú)意地?fù)]袖丟出茅栗,將它們?nèi)拥降厣�。猴�?見(jiàn)了)扯掉衣服上前爭(zhēng)搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。

　　郁離子說(shuō):當(dāng)今用沒(méi)有紀(jì)律約束的**去打仗的,騷動(dòng)紊亂,像**一樣地聚集在一起(或:像**一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起),看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶,他們和猴子有什么區(qū)別呢?

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。

　　三、正課

　　1、朗讀《小時(shí)了了，大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。

　　(2)詣門(mén)者：詣，前往，到。

　　(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

　　2、**：“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”？

　　討論并歸納：“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息�？兹谝舶搓愴t的話(huà)推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理，批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)，并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。

　　3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。

　　(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒(méi)有。

　　(4)非人哉：不是人哪。

　　(5)下車(chē)引之：引，拉，表示好感。

　　(6)元方入門(mén)不顧：顧，回頭看。

　　4、**：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎？

　　(1)不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。

　　(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱(chēng)雄，這里指震服別人。

　　(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

　　(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。

　　6、**：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)？

　　討論并歸納：魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié)，自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。

　　7、**：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？

　　討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

　　四、小結(jié)

　　三則短文，故事簡(jiǎn)短而意深，很值得玩味。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．朗讀背誦文言課文

　　2．整體感知課文，理解文章大意。

　　3．積累一些文言詞語(yǔ)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)時(shí)間:

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋?zhuān)�試翻譯。

　　2．思考課后研討與練習(xí)。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介。

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末**黑暗，一般名土議論政事，其初在社會(huì)上很有**，后來(lái)遭**者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有**，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)�！�

　　2．導(dǎo)語(yǔ)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗�雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹(shù)枝營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

　　我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。

　　三、正課

　　1．朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

　　4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F(xiàn)在的“兒女”指什么

　　討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

　　5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?

　　討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂(lè)”的原因是什么

　　討論并歸納：有不同的解釋。(1)對(duì)子侄輩的答案都很滿(mǎn)意(2)“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。

　　(3)為“柳絮”——喻而“笑樂(lè)”。

　　古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

　　7．探究質(zhì)疑：你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　討論并歸納：有兩種相反的意見(jiàn)。

　　(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。

　　(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?討論并歸納：可**發(fā)言。

　　示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　像鵝毛漫天飛舞像蒲公英子

　　四、小結(jié)

　　文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋?zhuān)�試翻譯課文。2．思考課后研討與練習(xí)

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。

　　3．探究質(zhì)疑：元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納：

　　(1)他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；

　　(2)對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。

　　4．探究質(zhì)疑：元方“入門(mén)不顧”是否失禮

　　討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑3、(2)。

　　(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　5．當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

　　四、小結(jié)

　　本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征

　　五、作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。”是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課

　　(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)

　　多**展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

　　進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知 自主探究

　　1學(xué)生**朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a文章開(kāi)頭一句話(huà),短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流 拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?

　　歸納：由“形似”到“神似”!

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　　(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句

　　(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時(shí) 《陳太丘與友期》

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入：(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文)

　　1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏�活中常提及的兩個(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢?

　　2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

　　是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。

　　當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子�！倍Y貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

　　二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

　　那么，誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià) )

　　三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容

　　1、放錄音(或師范讀)。

　　2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學(xué)生**朗讀課文2—3遍，爭(zhēng)取讀熟。

　　4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　四、疏通文意

　　1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)

　　期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。

　　引：拉。 過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。

　　五、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?

　　(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話(huà)問(wèn)明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。

　　〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

　　(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)

　　〈3〉“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。”你認(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信;友人罵元方之父，是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么?(開(kāi)放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

　　六、 美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)

　　下面短文，同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)�！彼彀嘬姸�還，一郡并獲全。

　　七、一文一詩(shī)活動(dòng)：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)

　　八、小結(jié)

　　比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：

　　《詠雪》描寫(xiě)了人物群像，

　　側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

　　與孩子有關(guān)

　　主要描寫(xiě)了元方，側(cè)重表現(xiàn)了

　　元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。

　　九、布置作業(yè)

　　課本劇表演活動(dòng)

　　課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。(目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇擴(kuò)展閱讀

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展1）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠(chéng)信”是做人的.準(zhǔn)則，我們**民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品 （完成目標(biāo)1）

　　**：哪位同學(xué)能用一句話(huà)來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)？

　　明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話(huà)復(fù)述故事

　　請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　3、探究（完成目標(biāo)3）

　�、佟ⅰ镀谛小纷屓嗣靼滓粋�(gè)怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　�、�、你如何看待文中三個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　提示：學(xué)生**探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　三、小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話(huà)復(fù)述）

　　2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組**。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題）

　　3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題（學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù)）

　　1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物？

　　明確：兩個(gè)，華歆 王朗

　　2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)，還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢？

　　明確：心理，動(dòng)作

　�。◤奈闹姓艺遥�讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？

　　明確：對(duì)比

　　5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？

　　明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。

　　兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初

　　6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？

　　明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

　　四、小結(jié)：

　　越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢(qián)的富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德�？磥�(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2．過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課

　�。úシ拧堆┙q花》作為背景音樂(lè)。）

　　多**展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢？從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知 自主探究

　　1學(xué)生**朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a文章開(kāi)頭一句話(huà),短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流 拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——（問(wèn)題設(shè)計(jì)）怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”！

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　c是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　�。ㄒ唬┰谧x準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　（二）搜集古人詠雪的詩(shī)句

　�。ㄈ�）預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的'故事。

　　三、正課

　　1、朗讀《小時(shí)了了，大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。

　　(2)詣門(mén)者：詣，前往，到。

　　(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

　　2、**：“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”？

　　討論并歸納：“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息。孔融也按陳韙的話(huà)推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理，批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)，并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。

　　3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。

　　(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒(méi)有。

　　(4)非人哉：不是人哪。

　　(5)下車(chē)引之：引，拉，表示好感。

　　(6)元方入門(mén)不顧：顧，回頭看。

　　4、**：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎？

　　(1)不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。

　　(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱(chēng)雄，這里指震服別人。

　　(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

　　(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。

　　6、**：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)？

　　討論并歸納：魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié)，自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。

　　7、**：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？

　　討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

　　四、小結(jié)

　　三則短文，故事簡(jiǎn)短而意深，很值得玩味。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　課文解讀：

　　本文故事性強(qiáng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象，**討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。

　　2、關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。

　　3、讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)

　　同學(xué)們，老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，大家猜猜老師想畫(huà)的是什么？（老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名，幾個(gè)直線(xiàn)就可完成此棵樹(shù)）學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明！對(duì)！這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”！凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明！我們?cè)谛�學(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年？請(qǐng)告訴老師，我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多，今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。（板書(shū)課題）

　　二、字詞識(shí)讀，理解文意

　　1．讀——學(xué)生自讀，把握節(jié)奏：請(qǐng)大家先**的將課文讀一遍，當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。（待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀，師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。）

　　2、問(wèn)——自讀**，詞句積累：俗話(huà)說(shuō)，學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)�，F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū)，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請(qǐng)舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì)**的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了�。▽W(xué)生**，師生互答）

　　3、背――比賽背誦，培養(yǎng)能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)。《詠雪》一文只有六句話(huà)，現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事，當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手，你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。（學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”）

　　4．述——?jiǎng)?chuàng)新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話(huà)就必須創(chuàng)新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”）

　　三、問(wèn)題研討，拓展思維

　　1、分組討論一：現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上？為什么？

　　2、分組討論二：第二則故事中友人已下車(chē)向元方道歉，但元方仍入門(mén)不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”？說(shuō)說(shuō)理由。

　　四、知識(shí)遷移，搜理積累

　　現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生？現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？說(shuō)的好，你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。

　　五、激情總結(jié)

　　今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生！讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大！

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　積累常用文言詞語(yǔ)，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)**民族優(yōu)秀文化。

　　過(guò)程與方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)**民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．課文的朗讀、背誦。

　　2．文言詞語(yǔ)的積累。

　　3．把握人物性格，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)工具

　　多**

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　（設(shè)計(jì)一）孔融讓梨的故事，是我們非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)�孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)*浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？

　　二、試讀

　　1．教師范讀。

　　2．角色分配（一生讀故事敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。）

　　要求：

　　讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。

　　3．全班齊讀。

　　三、試譯

　　1．結(jié)合工具書(shū)及頁(yè)下注釋?zhuān)�理解文章�?/p>

　　2．教師提示：翻譯文言文六字法（留、換、調(diào)、補(bǔ)、刪、加）

　　3．師生共同歸納。

　　重點(diǎn)詞句：

　�、龠^(guò)中不至（到）

　�、谙辔�而去（丟下、舍棄）（離開(kāi)）

　　③去后乃至（才）

　�、芟萝�(chē)引之（拉）

　�、菰�方入門(mén)不顧（回頭看）

　　尊君、家君、君的辨析：

　　尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。

　　家君：對(duì)自己父親的尊稱(chēng)。君：對(duì)別人的尊稱(chēng)。

　　重點(diǎn)句子翻譯：

　�、偃罩胁恢粒瑒t是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮；

　�、诖�君久不至，已去。

　　四、試析

　　1．有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

　　討論歸納：

　　不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

　　同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　2．在“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝嘘愒�方反駁友人的話(huà)妙在何處？由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人？

　　討論歸納：

　　妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

　　五、運(yùn)用

　　比較閱讀《約不可失》

　　約不可失

　　魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉⑶之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷⑷之。

　　六、小結(jié)

　　擁有誠(chéng)信，你將擁有一切；失去誠(chéng)信，你將失去一切。

　　課后小結(jié)

　　自主學(xué)習(xí)，整體感悟部分體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生結(jié)合注解、工具書(shū)學(xué)會(huì)自學(xué)法，如圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括文意，復(fù)述課文，感知文意。課堂小練，此項(xiàng)活動(dòng)中有多種能力的訓(xùn)練，如讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)。在比賽中既檢查和鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，完成了教學(xué)重點(diǎn)之一詞匯的積累，文言語(yǔ)言的感悟，又拓展了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生多種語(yǔ)文能力。同時(shí)體現(xiàn)課堂自學(xué)效果。

　　板書(shū)

　　陳太丘與友期

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　元方 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?友人

　　聰明伶俐 ? ? ? ? ? ? ? ?暴躁易怒

　　知信懂禮 ? ? ? ? ? ? ? ?知錯(cuò)就改

　　重誠(chéng)信 ? ? ?知禮儀

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　二、反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味故事的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)步驟：

　　本文兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念�！对佈�》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。

　　一、介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶（403-444年）**一批文人編寫(xiě)的，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他**一批文人編寫(xiě)的，也是六朝志人小說(shuō)的**作。

　　二、 教師范讀《詠雪》，指明朗讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

　　1、朗讀節(jié)奏

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬�！毙峙�曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起�！惫�/大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應(yīng)掌握的字音。

　　雪驟 差可擬 無(wú)奕女 謝道韞

　　三、學(xué)生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。

　　內(nèi)集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學(xué)生齊聲朗讀。

　　學(xué)生再讀課文，感知人物思想感情。

　　五、合作探究

　　1、謝家的家庭氛圍 如何？

　　指名學(xué)生回答，明確： 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂(lè)的家庭氛圍。

　　你覺(jué)得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優(yōu)美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)�！叭鳆}”雖形似而無(wú)好的意蘊(yùn)。

　　你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　指名學(xué)生回答，明確：可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說(shuō)“鵝毛般的大雪”。

　　如何理解謝太傅的“大笑樂(lè)”？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　拓展引申，你還知道哪些寫(xiě)雪的古詩(shī)句？

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　學(xué)生集體背誦全文。

　　總結(jié)

　本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在寫(xiě)作上給了我們有益的啟示，描寫(xiě)景物時(shí)，我們要盡量選用能表達(dá)豐富意蘊(yùn)、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動(dòng)，更富有詩(shī)意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

　　課外作業(yè)

　　課外收集兩則有關(guān)我國(guó)古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽(tīng)，把**民族值得驕傲的美德傳承下去。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、閱讀淺顯的文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

　　2、背誦兩篇短文。

　　能力目標(biāo)

　　1、結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意（重點(diǎn)）

　　2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫(xiě)事物。（難點(diǎn)）

　　情感目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　第一課時(shí)《詠雪》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。

　　3、分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類(lèi)積累，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2、讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　　（1）重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

　�、賰�(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。

　�、苄廊唬焊吲d的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩(shī)文。

　　（2）重點(diǎn)句子翻譯：

　�、侔籽┘娂姾嗡�似

　　翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　�、谌鳆}空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　　③未若柳絮因風(fēng)起

　　翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3、學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學(xué)備注】

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：

　　1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開(kāi)，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。

　　2、意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話(huà)分成幾個(gè)意群，不要改變?cè)�句的意思�?/p>

　　‖教學(xué)提示‖

　　本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)法

　　1、文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話(huà)在全文中有什么作用？

　　涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3、“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么？

　　“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱�絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

　　謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學(xué)提示‖

　　通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫(xiě)作

　　1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！�—岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！�—李白《北風(fēng)行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！�—韓愈

　　2、學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……師生共點(diǎn)評(píng)！

　　‖教學(xué)提示‖

　　讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語(yǔ)言積累。

　　‖教學(xué)提示‖

　　此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說(shuō)的答案有可能五花八門(mén)，教師要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子的興趣。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。

　　不足之處

　　解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，

　　第2課時(shí)《陳太丘與友期》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。

　　2、學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)析文中人物（元方，父親的友人）。

　　3、從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承**傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直寬容的人。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？（1—2名學(xué)生作答）古人也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　陳太丘/與友·期行，期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲�？�/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去�！庇讶�/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮�！庇讶�/慚，下車(chē)/引之，元方/入門(mén)/不顧。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谑熳x課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。

　　3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�。�1）與友期（約定）行（2）門(mén)外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

　�。�4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

　　（6）下車(chē)引（拉）之（7）入門(mén)不顧（回頭看）

　�。�8）則是無(wú)信（信用）（9）去后乃（才）至

　　4、試著將下面這個(gè)句子補(bǔ)充完整。

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去�！�

　　【教學(xué)備注】

　　‖教學(xué)提示‖

　　把課堂的主動(dòng)**給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂(lè)趣。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀

　　1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？

　　尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。

　　君：有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。

　　家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？

　　陳太丘：嚴(yán)格遵守約定，不姑息不守信的人。

　　友人：無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改。

　　元方：率直方正，聰明機(jī)靈，懂得維護(hù)父親的尊嚴(yán)。

　　3、你認(rèn)為在“友人慚，下車(chē)引之”時(shí)元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。

　　認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。

　　認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，*人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們**禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

　　‖教學(xué)提示‖

　　老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯時(shí)，不一定要求**對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物的分析，要從多角度進(jìn)行展開(kāi)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言

　　1、學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？

　　——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、做言而有信的人。

　　——我們要懂禮儀、語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)尊重他人。

　　——要知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　——我們要學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。

　　——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

　　2、請(qǐng)你說(shuō)出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。

　�。�1）有關(guān)“禮”的名言警句。

　　a、博學(xué)于文，約之以禮（孔子）

　　b、不知禮，無(wú)以立也。（孔子）

　　c、人有禮則安，無(wú)禮則危（《禮記》）

　　d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

　　e、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

　�。�2）有關(guān)“信”的名言警句。

　　a、人無(wú)忠信，不可立于世。（程頤）

　　b、禍莫大于無(wú)信（傅玄）

　　c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）

　　d、虛偽的真誠(chéng)，比**更可怕。（泰戈?duì)枺?/p>

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯(cuò)就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陳太丘與友期

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　友人：?jiǎn)枴⑴�、慚、引之——暴躁易怒，知錯(cuò)就改

　　元方：答、曰、入門(mén)不顧——明白事理、直言不諱

　　（對(duì)話(huà)展示人物性格）

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求；建議學(xué)生針對(duì)不懂的問(wèn)題向同學(xué)或老師求助，學(xué)會(huì)合作；在問(wèn)題探究中，再協(xié)作商議完成老師所給的三個(gè)問(wèn)題。

　　不足之處

　　設(shè)計(jì)了較多的拓展及訓(xùn)練，因此拖延了課時(shí)。諸如對(duì)古代稱(chēng)呼的補(bǔ)充介紹直接放到解詞中幾句話(huà)帶過(guò)，或者放到作業(yè)中讓學(xué)生去找�？梢杂酶�多的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦，這樣效果就更好了。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們**民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品 （完成目標(biāo)1）

　　**：哪位同學(xué)能用一句話(huà)來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)？

　　明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話(huà)復(fù)述故事

　　請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　3、探究（完成目標(biāo)3）

　�、�、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　�、�、你如何看待文中三個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　提示：學(xué)生**探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　三、小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話(huà)復(fù)述）

　　2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組**。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題）

　　3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題（學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù)）

　　1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物？

　　明確：兩個(gè)，華歆 王朗

　　2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)，還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢？

　　明確：心理，動(dòng)作

　　（從文中找找，讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？

　　明確：對(duì)比

　　5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？

　　明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。

　　兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初

　　6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？

　　明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

　　四、小結(jié)：

　　越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢(qián)的'富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德�？磥�(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．朗讀背誦文言課文

　　2．整體感知課文，理解文章大意。

　　3．積累一些文言詞語(yǔ)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)時(shí)間:

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋?zhuān)�試翻譯。

　　2．思考課后研討與練習(xí)。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介。

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末**黑暗，一般名土議論政事，其初在社會(huì)上很有**，后來(lái)遭**者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有**，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)�！�

　　2．導(dǎo)語(yǔ)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗�雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹(shù)枝營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

　　我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。

　　三、正課

　　1．朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

　　4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F(xiàn)在的“兒女”指什么

　　討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

　　5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?

　　討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂(lè)”的原因是什么

　　討論并歸納：有不同的解釋。(1)對(duì)子侄輩的答案都很滿(mǎn)意(2)“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。

　　(3)為“柳絮”——喻而“笑樂(lè)”。

　　古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

　　7．探究質(zhì)疑：你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　討論并歸納：有兩種相反的意見(jiàn)。

　　(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。

　　(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?討論并歸納：可**發(fā)言。

　　示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　像鵝毛漫天飛舞像蒲公英子

　　四、小結(jié)

　　文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋?zhuān)�試翻譯課文。2．思考課后研討與練習(xí)

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那個(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮。”那個(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。

　　3．探究質(zhì)疑：元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納：

　　(1)他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；

　　(2)對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。

　　4．探究質(zhì)疑：元方“入門(mén)不顧”是否失禮

　　討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑3、(2)。

　　(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　5．當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

　　四、小結(jié)

　　本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征

　　五、作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前�，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展2）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2．過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（第一課時(shí)）

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課

　�。úシ拧堆┙q花》作為背景音樂(lè)。）

　　多**展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢？從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知 自主探究

　　1學(xué)生**朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a文章開(kāi)頭一句話(huà),短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流 拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——（問(wèn)題設(shè)計(jì)）怎樣的比喻才是好比喻呢？

　　歸納：由“形似”到“神似”！

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：a是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　b是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　c是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　�。ㄒ唬┰谧x準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　（二）搜集古人詠雪的詩(shī)句

　�。ㄈ�）預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

　　1.結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。（重點(diǎn)）

　　2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

　　3.在生活實(shí)踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

　　1.知識(shí)儲(chǔ)備

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是*南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）**一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。魯迅稱(chēng)其為“一部名士的教科書(shū)”�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　2．給下列加點(diǎn)字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無(wú)奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　�。�1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”）

　�。�2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風(fēng)起（比不上）

　�。�4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】展示課前預(yù)習(xí)效果：檢測(cè)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容。小組評(píng)分（）

　　（一）《詠雪》

　　【整體感知】

　　1．聽(tīng)朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生**朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　�。�2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結(jié)：文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　�。ǘ�）《陳太丘與友期》

　　【整體感知】

　　1．聽(tīng)朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生**朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　�。�2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？元方的性格特點(diǎn)如何？

　　他是一個(gè)言而無(wú)信，不守信用；缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　（3）在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)原諒他，而元方“入門(mén)不顧”，弄得客人很尷尬。無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　(2)對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1．搜集《世說(shuō)新語(yǔ)》中的關(guān)于聰明少年的故事，并與同學(xué)進(jìn)行交流。

　　《王戎評(píng)李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎動(dòng)不。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！比≈�信然。（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》）

　　2．搜集古詩(shī)文中詠雪的名句，并背下來(lái)。

　　【作業(yè)布置】1．完成第5課語(yǔ)文校本作業(yè)。2.預(yù)習(xí)第6課。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　2、積累文言詞語(yǔ)。

　　3、正確、流利有節(jié)奏地朗讀課文并熟讀成誦。

　　重點(diǎn)

　　積累文言詞匯，熟讀課文

　　難點(diǎn)

　　熟讀成誦。

　　突破重難點(diǎn)方法

　　1、聽(tīng)音頻誦讀，初步感知文言文的朗讀節(jié)奏，并試著跟讀。

　　2、各種形式的朗讀，如：**讀，競(jìng)賽讀，分小組讀，配樂(lè)讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，從而達(dá)到熟讀成頌的目的。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教師活動(dòng)

　　時(shí)間

　　學(xué)生活動(dòng)

　　時(shí)間

　　導(dǎo)入課題

　　“誠(chéng)信”是立世之本，**民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧。

　　激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　教師活動(dòng)1

　　1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看課下注釋?zhuān)�了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　2、指明學(xué)生介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　學(xué)生活動(dòng)1

　　1、生借助課下注釋了解《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶，并在書(shū)上勾畫(huà)，

　　2、生舉手說(shuō)說(shuō)自己的收獲。

　　學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)1

　　朗讀關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶的信息。

　　教師活動(dòng)2

　　1、ppt出示本課的生字詞。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生借助課下注釋認(rèn)讀這些詞語(yǔ)。

　　3、范讀課文，注意節(jié)奏要明顯且慢，讓學(xué)生畫(huà)出節(jié)奏。

　　4、ppt出示生字詞的拼音，學(xué)生齊讀生字詞。

　　學(xué)生活動(dòng)2

　　1、生**朗讀課文，勾畫(huà)出本課的生字詞。

　　2、借助課下注釋解決這些生字詞。

　　3、通過(guò)課下注釋還是不會(huì)的可以問(wèn)老師和同學(xué)。

　　4、聽(tīng)老師范讀，標(biāo)注拼音并勾畫(huà)出節(jié)奏。

　　學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)2

　　齊讀ppt上的生字詞，并在書(shū)上注上拼音。

　　教師活動(dòng)3

　　指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀文言文，并聽(tīng)學(xué)生朗讀，對(duì)學(xué)生的各種朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生活動(dòng)3

　　1、學(xué)生朗讀個(gè)別段落。并對(duì)其朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　2、分小組競(jìng)賽朗讀，看看那組讀得好。

　　3、一位同學(xué)展示讀，讀出節(jié)奏。

　　4、全班同學(xué)齊讀課文，要求字音正確，節(jié)奏明顯。

　　當(dāng)堂練習(xí)3

　　**朗讀課文，做到熟讀成誦。

　　課文小結(jié)

　　大家朗讀得非常好，但是文章到底說(shuō)了什么故事呢？我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　布置課外作業(yè)

　　朗讀課下注釋。試著翻譯《詠雪》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

　　劉義慶

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。

　　(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入

　　1.講述故事

　　同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)

　　2.導(dǎo)入新課

　　“誠(chéng)信”是立世之本，**民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧!

　　(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者

　　(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))

　　1.**障礙，順暢朗讀。

　　2.理解字句，整體感知。

　　3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。

　　4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。

　　(解說(shuō)：①對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；②調(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；④小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。)

　　(四)**學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》

　　1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)注意下列加下畫(huà)線(xiàn)字在文中的讀音。

　　期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）

　　(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)

　　(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書(shū))

　　開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。

　　發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。

　　**：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。

　　結(jié)局：客慚下車(chē)，元方不顧。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)

　　(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

　　明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)

　　4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。

　　《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫(huà)得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生**發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)

　　(五)小結(jié)

　　同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?

　　(六)布置作業(yè)

　　1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)

　　2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何**你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。

　　第二課時(shí)

　　(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法

　　(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))

　　1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。

　　2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。

　　3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。

　　4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的.知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)

　　(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)

　　(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)

　　(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)

　　(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)

　　故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。

　　(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組**發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)

　　(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))

　　(四)布置作業(yè)

　　1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。

　　2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫(xiě)一份200～300字的體會(huì)。

　　3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教材簡(jiǎn)析

　　選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)。“管寧割席”“王戎識(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。

　　設(shè)計(jì)理念

　　以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)**，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)的*臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。

　　2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。

　　2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。

　　預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話(huà)這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者�！�

　　3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓?zhuān)�尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)�！翱兹谧尷妗钡墓适聛�(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。

　　板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。

　　二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易�？春诎�，**試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　�。�1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。

　　（2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。

　�。�3）男女生賽讀。

　　3.指出節(jié)奏韻味。

　�。�1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　�。�2）師范讀“管寧割席”。

　�。�3）請(qǐng)生模仿**讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。

　　讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。

　　學(xué)生讀后，讓學(xué)生**地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞�？梢栽谧窒录印啊ぁ�。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。

　�。�1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋

　�。�2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書(shū)理解詞義的

　　方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。

　�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　�。�1）借助注釋?zhuān)�不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）

　　（2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。

　�。�3）教師**交流：

　　預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　�。豪斫夤盼模�有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換�！皩幾x如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)方式。（板書(shū)：調(diào)換詞序）

　　（4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作**把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。

　　四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)

　　1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。

　　（1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。

　　齊讀古文。

　�。�2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。

　　師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現(xiàn)的句子。

　　思考：這樣對(duì)比著寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。

　　這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。

　　五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”

　　1.教師學(xué)法。

　　我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤�，還體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。

　　2.布置自學(xué)任務(wù)。

　�。�1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。

　　（2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思。可以自己練說(shuō)，同桌練說(shuō)。

　�。�3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。

　�。�4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。

　　3.**交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。

　　六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生**發(fā)揮展示能力的*臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。

　　六、學(xué)習(xí)生字

　　學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀

　　1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的**作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。

　　“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法。

　　(二)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”是立世之本。

　　(三)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入

　　1.講述故事

　　同學(xué)們，老師小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，至今記憶猶新。你們想不想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事呢?(教師講述“曾子殺豬”的故事，注意技巧，恰當(dāng)運(yùn)用形體語(yǔ)言，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面學(xué)生復(fù)述故事作鋪墊。)大家知道這個(gè)故事的題目嗎?大家想想，老師為什么會(huì)對(duì)這個(gè)故事如此刻骨銘心呢?(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出故事蘊(yùn)涵的道理。)

　　2.導(dǎo)入新課

　　“誠(chéng)信”是立世之本，**民族歷來(lái)就是一個(gè)講求誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的諸如“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事，今天就讓我們擷取其中的兩朵浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧!

　　(二)簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》及其作者

　　(三)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法(板書(shū))

　　1.**障礙，順暢朗讀。

　　2.理解字句，整體感知。

　　3.復(fù)述故事，推究?jī)?nèi)涵。

　　4.審美評(píng)價(jià)，勇于創(chuàng)新。

　　(解說(shuō)：①對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)，掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓；②調(diào)動(dòng)原有的積累，運(yùn)用工具書(shū)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，疏通文意，理清故事情節(jié)；③在對(duì)原文正確理解的基礎(chǔ)上，能用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖；④小說(shuō)的審美評(píng)價(jià)是多方面的，就初中學(xué)生而言，最主要的是對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生知道評(píng)價(jià)人物的根據(jù)是人物的言行，評(píng)價(jià)人物的標(biāo)準(zhǔn)是正確的、人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則。要鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。)

　　(四)**學(xué)生學(xué)習(xí)《期行》

　　1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第一階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)注意下列加下畫(huà)線(xiàn)字在文中的讀音。

　　期（ｑī）行尊君在不（ｆǒｕ）

　　(2)學(xué)生自讀課文，推敲朗讀停頓；指名朗讀課文，師生共同修正；齊讀課文。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第二階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。(可一人一句，要講清重點(diǎn)字句。)

　　(2)通過(guò)討論，梳理故事情節(jié)。(可板書(shū))

　　開(kāi)端：期行不至，太丘舍去。

　　發(fā)展：客問(wèn)元方，怒罵太丘。

　　**：元方駁客，無(wú)信無(wú)禮。

　　結(jié)局：客慚下車(chē)，元方不顧。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第三階段的學(xué)習(xí)。

　　(1)同座學(xué)生互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意體驗(yàn)開(kāi)始時(shí)教師講故事的語(yǔ)氣、神態(tài)，力求能夠繪聲繪色。)

　　(2)討論：作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是為了讓人們明白怎樣的道理呢?

　　明確：告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人。(學(xué)生回答意對(duì)即可。)

　　4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言小說(shuō)第四階段的學(xué)習(xí)。

　　《期行》這則文言小說(shuō)短小精悍，但故事情節(jié)完整，人物也刻畫(huà)得栩栩如生。你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，說(shuō)說(shuō)自己的看法呢?(學(xué)生**發(fā)言，如果學(xué)生說(shuō)出陳太丘、元方有做得不妥的地方，“客”也有值得肯定的地方的，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì)。)

　　(五)小結(jié)

　　同學(xué)們，這堂課老師給大家介紹了文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法。大家的悟性很高，順利完成了《期行》這篇文言小說(shuō)的學(xué)習(xí)任務(wù)。下一堂課，我們將學(xué)習(xí)《乘船》，老師想放開(kāi)手，完全由你們自己來(lái)學(xué)習(xí)這篇文言小說(shuō)，大家有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?

　　(六)布置作業(yè)

　　1.回家將《期行》這個(gè)故事講給你的父母聽(tīng)，請(qǐng)他們給你評(píng)判打分。(優(yōu)、良、中、差)

　　2.如果你是學(xué)習(xí)小組的牽頭人，你將如何**你的小組成員按照老師介紹的學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法，來(lái)學(xué)習(xí)《乘船》?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一份內(nèi)容具體、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)方案，準(zhǔn)備競(jìng)選《乘船》學(xué)習(xí)小組的牽頭人。

　　第二課時(shí)

　　(一)回顧文言小說(shuō)的一般學(xué)習(xí)方法

　　(二)小組學(xué)習(xí)《乘船》(每組以6至8人為宜，由學(xué)生自己主持，教師巡視指導(dǎo))

　　1.各小組交流學(xué)習(xí)方案，選定方案優(yōu)秀者為本小組學(xué)習(xí)牽頭人。

　　2.取長(zhǎng)補(bǔ)短，小組成員共同修改完善學(xué)習(xí)方案。

　　3.按照確定了的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)《乘船》，疑難問(wèn)題可求助老師。

　　4.展示學(xué)習(xí)成果。(可采用電視上常見(jiàn)的知識(shí)競(jìng)賽的方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師給予鼓勵(lì)性的打分。)

　　(1)課文朗讀展示。(每小組出1人，人選由其他小組任意指定。)

　　(2)字句理解展示。(為了便于突出重點(diǎn)，可由教師出題，各小組搶答。)

　　(3)故事復(fù)述展示。(由各小組推選1人參加。)

　　(4)故事內(nèi)涵展示。(各小組在整理好答案后，選定1人公示，意思正確就可以給分。)

　　故事內(nèi)涵：這個(gè)故事告訴人們，一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。

　　(5)評(píng)價(jià)審美展示。(讓學(xué)生們?cè)u(píng)判華歆與王朗誰(shuí)“優(yōu)”誰(shuí)“劣”。各組**發(fā)言，言之有理，言之有據(jù)即可。不同觀點(diǎn)可以展開(kāi)辯論，看法新穎獨(dú)特的要給予加分鼓勵(lì)。)

　　(三)教師對(duì)各組的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)點(diǎn)(從鼓勵(lì)的角度，肯定各小組的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題也要中肯地指出，以利以后的學(xué)習(xí))

　　(四)布置作業(yè)

　　1.回家將《乘船》的故事講給父母聽(tīng)，請(qǐng)他們?cè)u(píng)定等第。

　　2.就這次小組學(xué)習(xí)中的得與失，寫(xiě)一份200～300字的體會(huì)。

　　3.課后搜集兩個(gè)以上有關(guān)誠(chéng)信的小故事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教材簡(jiǎn)析

　　選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的'品質(zhì)�！肮軐幐钕�”“王戎識(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。

　　設(shè)計(jì)理念

　　以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)**，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)*臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。

　　2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。

　　2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。

　　預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話(huà)這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者�！�

　　3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓?zhuān)�尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)�！翱兹谧尷妗钡墓适聛�(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。

　　板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。

　　二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易�？春诎�，**試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　�。�1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。

　�。�2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。

　�。�3）男女生賽讀。

　　3.指出節(jié)奏韻味。

　�。�1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　�。�2）師范讀“管寧割席”。

　�。�3）請(qǐng)生模仿**讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。

　　讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。

　　學(xué)生讀后，讓學(xué)生**地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞。可以在字下加“·”。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。

　　（1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋

　　（2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書(shū)理解詞義的

　　方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。

　�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　�。�1）借助注釋?zhuān)�不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）

　　（2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。

　�。�3）教師**交流：

　　預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　�。豪斫夤盼�，有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換�！皩幾x如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)方式。（板書(shū)：調(diào)換詞序）

　�。�4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作**把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。

　　四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)

　　1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。

　　（1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。

　　齊讀古文。

　�。�2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。

　　師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現(xiàn)的句子。

　　思考：這樣對(duì)比著寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。

　　這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。

　　五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”

　　1.教師學(xué)法。

　　我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤剑�還體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。

　　2.布置自學(xué)任務(wù)。

　�。�1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。

　�。�2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思。可以自己練說(shuō)，同桌練說(shuō)。

　　（3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。

　�。�4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。

　　3.**交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。

　　六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生**發(fā)揮展示能力的*臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。

　　六、學(xué)習(xí)生字

　　學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀

　　1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的**作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。

　　“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們**民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品 （完成目標(biāo)1）

　　**：哪位同學(xué)能用一句話(huà)來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)？

　　明確：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音 期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話(huà)復(fù)述故事

　　請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　3、探究（完成目標(biāo)3）

　　①、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　�、�、你如何看待文中三個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　提示：學(xué)生**探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　三、小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話(huà)復(fù)述）

　　2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組**。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題）

　　3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題（學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù)）

　　1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物？

　　明確：兩個(gè)，華歆 王朗

　　2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)

　　3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)，還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢？

　　明確：心理，動(dòng)作

　　（從文中找找，讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？

　　明確：對(duì)比

　　5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？

　　明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。

　　兩次，第一次 歆難之 朗幸尚寬 第二次 朗欲舍所攜人 歆攜拯如初

　　6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？

　　明確：王朗輕諾寡信 華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

　　四、小結(jié)：

　　越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢(qián)的'富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德�？磥�(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．朗讀背誦文言課文

　　2．整體感知課文，理解文章大意。

　　3．積累一些文言詞語(yǔ)。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)時(shí)間:

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．朗讀課文3遍，查字典，看注釋?zhuān)�試翻譯。

　　2．思考課后研討與練習(xí)。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介。

　　劉義慶(403—444)，南朝宋文學(xué)家。彭城(現(xiàn)在江蘇徐州市)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末**黑暗，一般名土議論政事，其初在社會(huì)上很有**，后來(lái)遭**者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷?zhuān)談玄理；清議而不談?wù)�事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有**，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說(shuō)》這部書(shū)，差不多就可看做一部名士底教科書(shū)�！�

　　2．導(dǎo)語(yǔ)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李?這是因?yàn)樗�雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了這是其一；結(jié)果很多，樹(shù)枝營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)不足，李子一定很苦，這是其二。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

　　我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童。

　　三、正課

　　1．朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　3．探究質(zhì)疑：文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　討論并歸納：家庭氣氛融洽、歡快、輕松、

　　4．探究質(zhì)疑：文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F(xiàn)在的“兒女”指什么

　　討論并歸納：指子女，這是古今詞義的變化。

　　5．探究質(zhì)疑：文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么?這是文言中什么現(xiàn)象?

　　討論并歸納：古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　6．探究質(zhì)疑：“公大笑樂(lè)”的原因是什么

　　討論并歸納：有不同的解釋。(1)對(duì)子侄輩的答案都很滿(mǎn)意(2)“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。

　　(3)為“柳絮”——喻而“笑樂(lè)”。

　　古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

　　7．探究質(zhì)疑：你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　討論并歸納：有兩種相反的意見(jiàn)。

　　(1)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。

　　(2)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢?且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　8．探究質(zhì)疑：你知道古人有哪些喻雪的名句?或者你給雪來(lái)一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?討論并歸納：可**發(fā)言。

　　示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　像鵝毛漫天飛舞像蒲公英子

　　四、小結(jié)

　　文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　朗讀《陳太丘與友期》3篇，查字典，看課文注釋?zhuān)�試翻譯課文。2．思考課后研討與練習(xí)

　　二、導(dǎo)入

　　上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。

　　2．指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人啊!跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦莻�(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方(想討好他)，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。

　　3．探究質(zhì)疑：元方是個(gè)什么樣的孩子?何以見(jiàn)得?討論并歸納：

　　(1)他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；

　　(2)對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格。

　　4．探究質(zhì)疑：元方“入門(mén)不顧”是否失禮

　　討論并歸納：有兩種看法。(1)如探究質(zhì)疑3、(2)。

　　(2)認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　5．當(dāng)堂朗誦這兩篇文言文。

　　四、小結(jié)

　　本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征

　　五、作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前。�我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展3）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)

《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前�，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展4）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》教案10篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。

　　2、過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞。品析文中人物的語(yǔ)言，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境

　　我們*歷出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱(chēng)象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做**等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》。

　　二、探索新知

　�。ㄒ唬├首x課文，整體感知。

　　1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）

　　2、聽(tīng)課文錄音，把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)感。

　　3、根據(jù)所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。

　　4、理解加橫線(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　�。ǘ�）品讀課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）

　　思考問(wèn)題：（出示課件）

　　1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出**發(fā)言，師生交流。

　　明確要點(diǎn)：

　　1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

　　2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　3、這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

　　4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個(gè)好呢？

　　討論并歸納：有兩種不同的意見(jiàn)。

　�。�1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。

　�。�2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。

　　5、對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋?zhuān)�你有何看法�?/p>

　�、賹�(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；

　�、凇靶Α鼻坝鳎�“樂(lè)”后喻；

　�、蹫椤傲�絮”一喻而“笑樂(lè)”

　�。ㄈ�）歸納主旨：詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。

　　（四）背誦課文，熟讀成誦（出示課件，根據(jù)情境增強(qiáng)記憶）

　　三、拓展延伸

　　你還能想出哪些詠雪的詩(shī)句？（積累詩(shī)句）

　　北國(guó)風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄（*）

　　不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消（張渭）

　　欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿(mǎn)山（李白）

　　窗含西嶺千秋雪/門(mén)泊東吳萬(wàn)里船（杜甫）

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參）

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花（韓愈）

　　四、課堂練習(xí)

　　五、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨

　　過(guò)程與方法：師生同讀、同議、同講、同評(píng)

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在品讀中感受親情。在情境中感受機(jī)智、在選擇中學(xué)會(huì)做人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：多角度拓展學(xué)生的思維。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境

　　我給大家講一個(gè)故事：從前，在項(xiàng)羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因?yàn)樗�多次圍困劉邦，在�?xiàng)羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布*時(shí)重，深得人心，所以人們冒著*的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他。當(dāng)時(shí)楚國(guó)流傳著這樣一句話(huà)："得黃金百兩，不如得季布一諾"最后劉邦只好*了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要��！今天就來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的小元方是怎樣對(duì)待他的吧�。ǔ鍪菊n題）《陳太丘與友期》。

　　二、探索新知

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　1、聽(tīng)課文錄音，注意字音和節(jié)奏。（強(qiáng)調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音）

　　2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。

　　3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　4、對(duì)照重點(diǎn)詞語(yǔ)及工具書(shū)理解全文意思。

　�。▽W(xué)生查閱工具書(shū)，互相交流，并推選**講述課文大意）

　　5、師生交流，共同把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　�。ǘ�）合作探究

　　1、分角色朗讀課文，要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　2、同學(xué)互相評(píng)價(jià)。

　　3、四人為一組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個(gè)中心發(fā)言人作好記錄，提出問(wèn)題全班討論。

　　歸納問(wèn)題：（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說(shuō)服力嗎？

　�。�2）你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

　　明確：（1）元方針?shù)h相對(duì)，指出“友人”的“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，使得“友人”“慚”最后“下車(chē)引之”。

　�。�2）元方是機(jī)智聰敏，善辯，懂禮識(shí)儀的人；友人是無(wú)信、無(wú)禮但卻知錯(cuò)能改的人。

　　4、多角度探究：元方“入門(mén)不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。（出示課件）

　　明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方的父親。

　　B、失禮（因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親*輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理，要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點(diǎn)回答，言之成理即可）

　　5、按著這個(gè)多角度的思路思考下去，你來(lái)給故事重新安排情節(jié)。

　　a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’啊！”

　　b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

　　三、嘗試反饋

　　1、積累成語(yǔ)：你能說(shuō)出包含有以下字的成語(yǔ)嗎？（出示課件）

　　2、積累名言。你能說(shuō)出關(guān)于講誠(chéng)信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）

　　示例：

　　只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。——（波斯）昂蘇爾瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——（英）赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志�！�—（法）諺語(yǔ)

　　禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。——（英）瑪沃蒙塔古

　　四、歸納總結(jié)：談一談你這堂課的收獲？

　　**古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案2

　　【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】

　　同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的*古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（**書(shū)局19xx年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1．寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2．重點(diǎn)精講

　�。�1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講/lw/Index.html>論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮�詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起�！�”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)/lw/Index.html>論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　�。�2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)�！胺秸�”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)�！瓣愄�丘與友期行”交代對(duì)話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。

　　對(duì)話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3．難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)?/p>

　�、賹�(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；

　　②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；

　�、蹫椤傲�絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案3

　　運(yùn)用文言文三步習(xí)讀法:即認(rèn)讀、品讀、創(chuàng)讀進(jìn)行教學(xué)。首先掃除文字的讀音障礙，特別要注意多音字、通假字的讀音，推敲每一句的朗讀停頓;再在指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的基礎(chǔ)上理清故事情節(jié)，用自己的語(yǔ)言講述故事，推究作者的創(chuàng)作意圖;第三步是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物進(jìn)行審美評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多角度審美，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　第二篇短文《乘船》以學(xué)生自學(xué)為主，用競(jìng)賽方式檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。

　　[教學(xué)流程]

　　第1課時(shí)

　　(一)導(dǎo)人新課

　　1導(dǎo)語(yǔ)。'誠(chéng)信'是做人的準(zhǔn)則，我們**民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像'曾子殺豬'這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧!

　　2簡(jiǎn)介作家作品。

　　(世說(shuō)新語(yǔ))作者劉義慶(403一-牡U，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說(shuō)新語(yǔ)》是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全文分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)。記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　　(二)指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說(shuō)的一般方法

　　引語(yǔ):你們覺(jué)得文言文要怎樣學(xué)?

　　2學(xué)生交流，歸納。

　　3文言文三步習(xí)讀法。

　　(1)認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文;

　　(2)品讀:理解文意，推究主旨;

　　(3)創(chuàng)讀:審美評(píng)價(jià)，延伸創(chuàng)造。

　　(三)學(xué)習(xí)《期行》

　　1指名朗讀課文，師生共同修正，齊讀課文。

　　2品讀。

　　(1)疏通文意。學(xué)生借助注釋理解文章大意。重點(diǎn)詞語(yǔ)教師予以點(diǎn)撥。

　　(2)通過(guò)討論，理清故事情節(jié)。

　　(3)同桌互述故事，推薦優(yōu)秀者上講臺(tái)表演。

　　(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　(4)探究主旨:《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了

　　(要點(diǎn)提示:告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信的人)

　　3創(chuàng)讀。

　　(1)齊讀課文(要求有感情地朗讀)。

　　(2)《期行》這篇文言小說(shuō)短小精悍，全文不足150字，但故事情節(jié)完整，人物性格刻畫(huà)得栩栩如生，你能否就文中一兩個(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　(學(xué)生**探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)'友人'的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方，'容'也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　(3)'元方人門(mén)不顧'友人，試設(shè)想，友人會(huì)怎么想或怎么做?

　　(四)小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　(一)導(dǎo)入

　　上一節(jié)課紿同學(xué)們介紹了文言文三步習(xí)讀法，大家還記得嗎?(回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法)這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　(二)分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1小組交流學(xué)習(xí)方案(方案應(yīng)有學(xué)習(xí)步驟的安排，有問(wèn)題的設(shè)計(jì)和解答，還可以有疑難問(wèn)題的提出)。

　　2選定并修改完善學(xué)習(xí)方案提交班上交流。

　　3按照確定的學(xué)習(xí)方案，小組合作學(xué)習(xí)，疑難問(wèn)題可求助老師。

　　(三)設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題

　　'華歆、王朗俱乘船避難'中的'避'是什么意思?

　　'幸尚寬'中的'幸'是什么意思?

　　'王欲舍所攜人'的'舍'與'太丘舍去。的'舍'意思一樣嗎?

　　'寧可以急相棄邪?'是設(shè)問(wèn)還是反問(wèn)?

　　翻譯句子(每組推一人抽題答讀原句，說(shuō)譯文)。

　　(1)幸尚寬，何為不可

　　(2)本所以疑，正為此耳

　　(3)既已納其自托，寧可以急相棄邪

　　(4)世以此定華、王之優(yōu)劣

　　4簡(jiǎn)答題

　　(1)作者創(chuàng)作這個(gè)故事，目的是讓人們明白一個(gè)怎樣的道理呢?

　　(2)華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)?

　　5《世說(shuō)新語(yǔ)》的故事篇幅都很短小，但能通過(guò)人物的片言只語(yǔ)或行為細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的性格特征，鮮明生動(dòng)�！镀谛小分械�(友人)'下車(chē)引之'¨元方人門(mén)不顧'，《乘船》中的一人求助的動(dòng)作描寫(xiě)，簡(jiǎn)直像幾幅漫畫(huà)，你能根據(jù)故事的內(nèi)容用筆畫(huà)出來(lái)嗎?

　　(四)總結(jié)

　　(五)作業(yè)

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　3、過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)重點(diǎn) ： 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入：學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀：(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生**練習(xí)朗讀。（要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。）

　　學(xué)生分角色朗讀。（教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。）

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的'詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1、 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2、 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　積累文言詞語(yǔ)，理解課文內(nèi)容。

　　學(xué)法指導(dǎo)：采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課前準(zhǔn)備：

　　布置學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事) ：請(qǐng)兩名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。

　　導(dǎo)入 ： 同學(xué)們，在古代這樣的聰穎機(jī)智的少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　疏通句篇：《詠雪》

　　學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。

　　教師范讀，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。

　　學(xué)生**練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。

　　理解文意，深層探究。

　　結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�自主學(xué)習(xí)，理解句意、文意。

　　四人一小組復(fù)述課文。

　　以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　重點(diǎn)問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。也可由教師提出。

　　（1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？當(dāng)時(shí)的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　明確：文章開(kāi)頭一句話(huà)“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　�。�2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？ 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）

　　明確：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià),但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　　五、拓展延伸

　　“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

　　如：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 （韓愈《春雪》）

　　剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

　　戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。（ 張?jiān)�所《雪》�?/p>

　　初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

　　六、小結(jié)：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評(píng)論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風(fēng)起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

　　七、布置作業(yè)

　　1、背誦《詠雪》

　　2、擴(kuò)寫(xiě)《詠雪》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》二則劉義慶

　　詠雪

　　謝安：**：白雪紛紛何所似？

　　謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。

　　道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案6

　　《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄

　　一、情景導(dǎo)入：

　　師：剛才與同學(xué)們聊天，很開(kāi)心!同學(xué)們對(duì)我這個(gè)新老師很好奇，很想了解我的一些情況�？磥�(lái)同學(xué)們很聰明，很有探究的精神。看到你們，不由使我想起冰心的詩(shī)句，大家一起來(lái)讀一讀：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！�(課件一)

　　師生齊讀。

　　師：是啊，自古以來(lái)，許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，至今流傳，成為人們的美談。你們知道哪些關(guān)于機(jī)智少年兒童的故事呢?

　　生紛紛舉手回答：“司馬光砸缸”、“孔融讓梨”、“曹丕稱(chēng)象”、“王冕畫(huà)畫(huà)”

　　一生：“陳太丘與友期”

　　師：你怎么知道的?

　　生：書(shū)上看的。

　　師：很好，這是我們這節(jié)課要學(xué)的。哎，你是這么知道今天我來(lái)上這一課的?

　　生：我們老師說(shuō)的。

　　師：噢，原來(lái)你們是有備而來(lái)的!預(yù)習(xí)是個(gè)好習(xí)慣，這位同學(xué)已經(jīng)養(yǎng)成了，是位好學(xué)者!

　　好，我們來(lái)讀讀課文的題目。

　　生齊讀。

　　師：要注意停頓，“陳太丘/與友期”，再讀一遍。

　　二、 朗讀指導(dǎo)：

　　師：好，《陳太丘與友期》中講的是哪位機(jī)智少年呢?請(qǐng)讀課文，要求“讀準(zhǔn)字音,讀順句子，讀出停頓”。(課件三(1))

　　學(xué)生**朗讀。

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀讀，其他同學(xué)作好點(diǎn)評(píng)的準(zhǔn)備。

　　一生朗讀。

　　生：這位同學(xué)翹舌音讀的不太準(zhǔn)，總體還可以。

　　生：有些地方停頓太長(zhǎng)。

　　生：這位同學(xué)聲音響亮，口齒清楚，讀得很好。

　　師：我也覺(jué)得這位同學(xué)讀得不錯(cuò)，特別是“不”字，他怎么讀?

　　生齊聲說(shuō)：fǒu

　　師：為什么讀“fǒu”?

　　生：它是個(gè)通假字，通“否”。(老師板書(shū))

　　師：同學(xué)們?cè)诔跻粍倢W(xué)文言文就知道了通假字，通哪個(gè)字，就讀哪個(gè)字，很了不起!字音沒(méi)有困難的了。我覺(jué)得，節(jié)奏方面要注意。你們覺(jué)得哪個(gè)句子的節(jié)奏難處理?

　　生：“陳太丘與友期行”。

　　師：該怎么讀，誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看?

　　生：“陳太丘”后面停頓一下，“與友”后面停頓一下，“期行”一拍。

　　生：我認(rèn)為“陳太丘與友”一拍，“期行”一拍。

　　師：很好，兩位同學(xué)都對(duì)，只是一位分得細(xì)些，一位粗些。

　　生：“待君久不至”。

　　師：誰(shuí)來(lái)讀讀。

　　一生讀，師：噢，他是在“待君”后面停頓，同學(xué)們說(shuō)對(duì)不對(duì)?

　　生齊聲答：對(duì)。

　　師：好，我們一起把這兩句難讀的讀一讀

　　學(xué)生齊讀。(課件三(2))

　　師：現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)再讀課文，一定讀的更好了。誰(shuí)來(lái)試試?

　　一生讀。

　　一生再讀。

　　又一生讀。師：這位同學(xué)有點(diǎn)緊張，有兩處讀得顛三倒四。但語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)節(jié)奏讀得很好!

　　師：大家齊讀，好不好?

　　生齊讀全文。

　　三、 疏通文意：

　　師：接下去請(qǐng)大家利用注解或工具書(shū)，口譯全文，疏通文意，若有不懂的，在小組里討論，討論不了的，提到班級(jí)里集體討論。要求養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞語(yǔ)加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線(xiàn)，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題在旁邊打個(gè)問(wèn)號(hào)。

　　圈點(diǎn)勾畫(huà)示例: (課件三(3))

　　陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不

　　至,太丘舍去, 去后 乃至。

　　師解說(shuō)：我認(rèn)為句子中這三個(gè)字是重點(diǎn)詞語(yǔ)，所以加點(diǎn)，并寫(xiě)上它們的意思;句中“期日中”我不會(huì)翻譯，所以劃?rùn)M線(xiàn)，并打個(gè)問(wèn)號(hào);對(duì)于“去后乃至”，就這樣翻譯，說(shuō)得不夠明白，我就產(chǎn)生疑問(wèn)，誰(shuí)“去后”?誰(shuí)“乃至”?

　　師：好，就按照我舉的這種方法，請(qǐng)你們開(kāi)始自主學(xué)習(xí)。

　　學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組討論，氣氛活躍。

　　三四分中后，師：好，請(qǐng)把你們遇到的疑難的字詞句，提出來(lái)，大家一起探討。

　　生：“非人哉，與人期，相委而去”

　　生：不是人啊，與人約好一起走的，卻不再等待就走了。

　　師：你覺(jué)得這個(gè)句子中哪個(gè)地方難翻譯?

　　生：本來(lái)是“相委而去”，因?yàn)樽⒔庵杏辛�，所以是“非人哉”�?/p>

　　師笑道：注解中有的，不一定就不難了�！拔�”是什么意思?“去”又是什么意思?

　　生：“委”是丟下的意思，“去”是走了的意思。

　　生：“去”是離開(kāi)的意思。

　　師：這個(gè)詞，古代的意思跟現(xiàn)在的意思一樣不一樣?

　　生：一樣。

　　師：比如：古代說(shuō)“**二中”是什么意思?

　　生：離開(kāi)溫二中。

　　師：現(xiàn)在說(shuō)“**二中”是什么意思?

　　生：到溫二中去。

　　師：可見(jiàn)，這個(gè)詞古今異義。還有疑難的嗎?

　　生：“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！�

　　生：中午不到，就是沒(méi)有信用;對(duì)孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。

　　師：我認(rèn)為你翻譯時(shí)，還沒(méi)有把省略的補(bǔ)充上去。你認(rèn)為什么地方有省略?

　　生點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　師：請(qǐng)你再翻譯一遍。

　　生：你中午沒(méi)到，就是沒(méi)有信用;你對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。

　　師：很好。誰(shuí)還有問(wèn)題?

　　生：“待君久不至，已去�！�

　　生：我父親等你，等了很久，你還沒(méi)到，他已經(jīng)離開(kāi)了。

　　師：這位同學(xué)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，把省略的都補(bǔ)充完整了。太了不起了!(老師樹(shù)起大拇指)

　　師：好象同學(xué)們沒(méi)有疑難的了，起先同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，有同學(xué)在爭(zhēng)論“下車(chē)引之”的“引”字。根據(jù)注解是什么意思?

　　生齊聲答：拉

　　師：有同學(xué)說(shuō)，拉什么啊?是拉車(chē)嗎?

　　生：拉元方。

　　師：這個(gè)“拉”字，說(shuō)明客人怎樣的心理?

　　生：有慚愧之心。

　　生：有道歉之意。

　　師：所以翻譯這個(gè)句子，最好把這個(gè)意思補(bǔ)充上去，說(shuō)起來(lái)，容易讓人理解。哪位同學(xué)試一試?

　　生：友人感到慚愧，下車(chē)?yán)�元方，想表示歉意�?/p>

　　師：很好，大家學(xué)得很認(rèn)真，在理解的基礎(chǔ)上再讀課文，一定讀得更有感情了。為了讓同學(xué)們讀得有味，我們進(jìn)行分角色朗讀，誰(shuí)當(dāng)敘述者?誰(shuí)當(dāng)元方?誰(shuí)當(dāng)客人?

　　三位學(xué)生分角色朗讀。

　　四、 探究人物：

　　師：讀得真好，現(xiàn)在我們回到開(kāi)頭的問(wèn)題，文中主要講了哪個(gè)機(jī)智少年呢?

　　生齊答：元方

　　師：除元方外，還有一個(gè)重要人物是客人。這兩個(gè)人分別是怎樣的人?先分析客人，要求以文中的句子為依據(jù)進(jìn)行分析。

　　生：從“非人哉!與人期行，相委而去�！闭f(shuō)明他粗野無(wú)理，不講禮節(jié)，缺乏教養(yǎng)。

　　生：“太丘舍去，去后乃至”說(shuō)明他言而無(wú)信。

　　生：“友人慚，下車(chē)引之”說(shuō)明他誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)勇改。

　　師：那么元方又是怎樣的孩子?

　　生：“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！闭f(shuō)明他很有教養(yǎng)，是個(gè)知書(shū)達(dá)禮的人。

　　師：這句話(huà)還能看出他的其他品質(zhì)嗎?

　　生：反映元方很懂事，大人氣。

　　生：這句話(huà)說(shuō)明元方很尊敬父親，當(dāng)他人辱罵父親時(shí)，他據(jù)理反駁�？梢钥闯龈缸忧樯�。

　　師：是啊，我們感受到一股濃濃的親情。

　　生：我認(rèn)為元方很勇敢，面對(duì)父親的朋友，只有七歲的他，敢跟大人講道理。

　　師：是啊，有理走遍天下!友人不僅是父親的朋友，是元方的長(zhǎng)輩，而且是坐著車(chē)來(lái)的，可見(jiàn)他的身份不一般。根據(jù)我的了解，客人當(dāng)?shù)墓�，比陳太丘還大。對(duì)了，陳太丘是他的真名嗎?

　　生：不是，真名是陳shi 。

　　師：太丘是地名，是他在這個(gè)地方當(dāng)過(guò)縣令。可見(jiàn)，客人的官大于縣令。因此，元方的勇敢主要表現(xiàn)在哪里?

　　生：面對(duì)長(zhǎng)輩，面對(duì)**，他據(jù)理反駁，直言不諱，不但勇敢，而且正直。

　　師：體現(xiàn)元方品質(zhì)的還有嗎?

　　生：“元方入門(mén)不顧”，可以看出元方也失禮了，客人已經(jīng)知錯(cuò)就改，向他表示歉意，而元方不理睬，這不也失禮嗎?

　　生：我認(rèn)為這是元方以牙還牙，以其人之道還之其人之身，應(yīng)該!

　　師：哦，人家對(duì)粗野，你也粗野對(duì)他;人家對(duì)你失禮，你也失禮。是這樣的意思嗎?

　　學(xué)生覺(jué)得自己說(shuō)得不妥，說(shuō)：對(duì)粗俗無(wú)理，品質(zhì)**的友人就應(yīng)該這樣。

　　生：元方畢竟只有七歲的孩子，好惡情感易外露，流露了小孩子性格直率，體現(xiàn)他的童真童稚。

　　師：文末的最后一句，讓我們產(chǎn)生了兩種不同的見(jiàn)解，我認(rèn)為這兩種見(jiàn)解只要言之成理，多是對(duì)的。

　　五、 創(chuàng)編表演：

　　師：對(duì)人物形象，我們分析的很透切了，大家都進(jìn)入了人物的內(nèi)心世界。現(xiàn)在給你們一個(gè)表演的機(jī)會(huì)，給你們一個(gè)想象和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

　　要求：

　　1、揣摩人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其思想感情 ,盡量表現(xiàn)出人物的性格特征。

　　2 、以藝術(shù)創(chuàng)編的方式，通過(guò)合理想象，對(duì)原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補(bǔ)充，甚至改編。

　　3、學(xué)生**組合，演員人數(shù)自定，不準(zhǔn)帶書(shū)，可用現(xiàn)代語(yǔ)言，也可用文言。給你們五分鐘準(zhǔn)備。

　　學(xué)生各自排練。教師巡回指導(dǎo)。

　　五分鐘后，請(qǐng)一組學(xué)生登臺(tái)表演。表演結(jié)束后，

　　師：請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。

　　生：表演得很逼真，人物的語(yǔ)言栩栩如生。

　　生：客人表演得很生動(dòng)，粗野無(wú)理的時(shí)候和慚愧歉意的時(shí)候各不相同，表現(xiàn)出人物的心理變化。

　　生：他們的表演很有創(chuàng)造性，有些地方省略的都表現(xiàn)出來(lái)了;有些是他們自己的創(chuàng)造的

　　師：的確，表演很出色，這幾位演員都有表演的天賦。但，有一處，我覺(jué)得不妥，陳太丘與友人相約，表演成相約去什么風(fēng)景優(yōu)美的地方游玩，你們**他們相約去游玩的說(shuō)法嗎?

　　生：這不符合文意。如果去游玩遲到了，陳太丘就不等待，管自己走了，未免太不夠朋友了。

　　生：根據(jù)文意，他們相約應(yīng)該是去辦很重要的事，時(shí)間遲了，就會(huì)耽誤大事。所以，陳太丘不等他。

　　師：言之有理。我贊同你們兩位的看法。我們感謝這一組同學(xué)精彩的表演，讓我們對(duì)課文有更深入的理解，讓我們深深感受到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，讓我們記住一句話(huà)：“以信做人，以禮待人”。

　　師：最后，讓我們最書(shū)聲朗朗中下課，大家一起朗讀全文，會(huì)背的同學(xué)，試著背。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案7

　　一、基礎(chǔ)鞏固

　　1．字詞注音：

　　謝太傅 ( ) 雪驟 ( ) 差可擬 ( )

　　柳絮 ( ) 無(wú)奕 ( ) 謝道韞 ( )

　　2．填空：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是（朝代）人（人名）**編寫(xiě)的。

　　3．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

　　俄而：

　　兒女：

　　欣然：

　　差可擬：

　　未若：

　　與友期行：

　　太丘舍去，去后乃至：

　　門(mén)外戲：

　　尊君在不：

　　相委而去：

　　下車(chē)引之：

　　元方入門(mén)不顧：

　　二、課內(nèi)研究

　　陳太丘與友期行

　　陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：尊君在不？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！與友期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　　1．翻譯句子：

　�、倨谌罩�，過(guò)中不至。

　�、谟讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　　2．用原文回答，陳元方是從那兩方面反駁陳太丘朋友的？

　　3．你如何評(píng)價(jià)元方和友人？

　　4．你從這個(gè)故事學(xué)到了什么？

　　三、課外沖浪

　　扁鵲投石[注]

　　醫(yī)扁鵲見(jiàn)秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明。君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石曰：君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也，則君一舉而**矣。

　�。ā稇�(zhàn)國(guó)策秦策》）

　　[注]

　　石：石針，古時(shí)治病用的工具。

　　1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　�。�1）武王示之�。ǎ�

　�。�2）君與知之者謀之（）

　　2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

　　將使耳不聰，目不明。

　　3．君以告扁鵲中，告扁鵲的具體內(nèi)容是。（用自己的話(huà)概括）

　　4．扁鵲的話(huà)一是針對(duì)而言，一是針對(duì)而言。

　　四、中考鏈接

　　1．（20xx河北）

　　為下面這則**擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。(不超過(guò)20字)(3分)

　　**4月22日電

　　今天上午，由河北省****公室與首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)股份有限公司聯(lián)合主辦的文化國(guó)門(mén)河北華章大型文化展示活動(dòng)，在素有**第一國(guó)門(mén)之稱(chēng)的首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)啟動(dòng)。我省民間藝人的精彩表演，吸引了大批**外旅客駐足欣賞。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案8

　　課文解讀：

　　本文故事性強(qiáng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象，**討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。

　　設(shè)計(jì)依據(jù)：

　　1.培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究。

　　2.關(guān)照并尊重學(xué)生的個(gè)性，倡導(dǎo)學(xué)生多角度的有創(chuàng)意的閱讀。

　　3.讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中有所體驗(yàn)、感悟和思考。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)

　　同學(xué)們，老師在黑板上畫(huà)一幅畫(huà)，大家猜猜老師想畫(huà)的是什么？（老師畫(huà)一簡(jiǎn)筆畫(huà)樹(shù)，樹(shù)干上的枝叉手面用來(lái)寫(xiě)人名，幾個(gè)直線(xiàn)就可完成此棵樹(shù)）學(xué)生答：樹(shù)。教師：真聰明！對(duì)！這是一棵樹(shù)，而且是棵“聰明樹(shù)”！凡是名字被寫(xiě)到樹(shù)上的人表示他非常的聰明！我們?cè)谛�學(xué)學(xué)到了我國(guó)古代哪些聰明少年？請(qǐng)告訴老師，我將把他的名字寫(xiě)到“聰明樹(shù)”上。像這樣的少年我國(guó)古代還有很多，今天我們學(xué)習(xí)劉義慶所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)幾位這樣的少年。（板書(shū)課題）

　　二、字詞識(shí)讀，理解文意

　　1．讀――學(xué)生自讀，把握節(jié)奏：請(qǐng)大家先**的將課文讀一遍，當(dāng)你能夠流利朗讀的時(shí)候請(qǐng)舉手，最先舉手并流利朗讀課文的同學(xué)，你的名字將被寫(xiě)在“聰明樹(shù)”上。（待學(xué)生舉手后請(qǐng)學(xué)生朗讀，師生訂正后并請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)判是否可上“聰明樹(shù)”。）

　　2.問(wèn)――自讀**，詞句積累：俗話(huà)說(shuō)，學(xué)習(xí)貴有疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)就沒(méi)有學(xué)問(wèn)�，F(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合書(shū)下的注釋看書(shū)，看看有沒(méi)有不懂的詞句，如果有請(qǐng)舉手告訴大家，由同學(xué)和老師幫你解決，問(wèn)題提的最好的同學(xué)，你將是最會(huì)**的聰明學(xué)生，“聰明樹(shù)”上的位置已經(jīng)幫你留好了！（學(xué)生**，師生互答）

　　3.背――比賽背誦，培養(yǎng)能力：大家問(wèn)題提的都很好。老師還想知道我們班上哪位同學(xué)最會(huì)背書(shū)�！对佈�》一文只有六句話(huà)，現(xiàn)在請(qǐng)你開(kāi)始背誦這則故事，當(dāng)你能的時(shí)候請(qǐng)舉手，你的名字將會(huì)從“聰明樹(shù)”會(huì)背的枝丫上長(zhǎng)出來(lái)。（學(xué)生讀書(shū)、背誦、上“聰明樹(shù)”）

　　4．述――創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：我們都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你想上“聰明樹(shù)”的話(huà)就必須創(chuàng)新，試著用陳元方或友人的口吻講述。（老師提示故事中人物說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，這樣才能講的生動(dòng)。講的好的上“聰明樹(shù)”）

　　三、問(wèn)題研討，拓展思維

　　1.分組討論一：現(xiàn)在“聰明樹(shù)”上已有了許多聰明的少年，《詠雪》一文中也有兩個(gè)聰明的少年，現(xiàn)在如果他們兩人中只有一個(gè)人可上“聰明樹(shù)”，你同意誰(shuí)上？為什么？

　　2.分組討論二：第二則故事中友人已下車(chē)向元方道歉，但元方仍入門(mén)不顧，這是否失禮？如果失禮他將不能上“聰明樹(shù)”，你是否同意陳元方上“聰明樹(shù)”？說(shuō)說(shuō)理由。

　　四、知識(shí)遷移，搜理積累

　　現(xiàn)在“聰明樹(shù)”的頂端還有兩個(gè)位置，名字被寫(xiě)到這個(gè)位置的人你將是最聰明的。誰(shuí)是我們班最聰明的學(xué)生？現(xiàn)在老師出個(gè)題目考考你。

　　思考：《詠雪》中謝朗和謝道韞將“紛紛白雪”分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，你還能不能說(shuō)說(shuō)“紛紛白雪”像什么？說(shuō)的好，你的名字將被寫(xiě)到聰明樹(shù)的頂端。

　　五、激情總結(jié)

　　今于老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是認(rèn)識(shí)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生！讓我們今后每節(jié)課都能像今天這節(jié)課這樣聰明，把屬于我們自己的“聰明樹(shù)”澆灌的更高更大！

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．學(xué)生能夠背誦默寫(xiě)課文

　　2．能夠掌握重點(diǎn)字音、詞義、通假字、特殊句式等。

　　3．理解文意，作簡(jiǎn)要分析。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．重點(diǎn)：

　　(1)朗讀背誦文言課文。

　　(2)整體感知課文，理解文章大意。

　　2．難點(diǎn)：翻譯文言文，積累文言詞語(yǔ)。

　　課型：復(fù)習(xí)課

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前

　　一、課前演講

　　教師對(duì)學(xué)生演講作簡(jiǎn)要評(píng)論

　　二、課前默寫(xiě)

　　1、王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物，并暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句是：

　　2、《觀滄�！分凶钅芊从匙髡卟┐笮貞训脑�(shī)句是：

　　3、《天凈沙秋思》中點(diǎn)題的句子是：

　　4、《錢(qián)塘湖春行》中寫(xiě)人的活動(dòng)的句子是：

　　5、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，___________________。

　　一、導(dǎo)入

　　師：我們今天繼續(xù)復(fù)習(xí)文言文。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本至129頁(yè)——《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（板書(shū)）

　　二、復(fù)習(xí)課文

　　1、師：拿出本課的復(fù)習(xí)提綱。

　　首先，我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下本課的文學(xué)常識(shí)。

　　哪位同學(xué)能幫我們總結(jié)一下。（請(qǐng)一到兩名同學(xué)）

　　明確：（投影）①選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》。

　�、谧髡邉⒘x慶，南朝宋彭城人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。

　　③《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。

　　2、師：本文有哪些字詞的讀音要我們重點(diǎn)掌握的呢?在書(shū)上找一找填在提綱上。

　　請(qǐng)一名同學(xué)說(shuō)說(shuō)。（請(qǐng)一名同學(xué)，教師做適當(dāng)補(bǔ)充）

　　明確:謝太傅白雪紛紛何所似差可擬無(wú)奕

　　期行非人哉太丘舍去謝道韞

　　3、師：我們?cè)賮?lái)看看詞義方面。請(qǐng)同學(xué)找出你認(rèn)為重要的詞義。

　　內(nèi)集：家庭聚會(huì)

　　俄而：不久，一會(huì)

　　差可擬：差不多可以比相比。差，大概、差不多。擬，比擬

　　未若：比不上。

　　期行：相約同行。期，約定。

　　舍去：不再等候就走了。

　　乃至：才到。乃，才。

　　相委而去：丟下我就走了。委，丟下、舍棄。去，離開(kāi)。

　　下車(chē)引之：引，拉。

　　顧：回頭看。

　　4、師：下面我們復(fù)習(xí)一下本文的特殊字詞。特殊字詞包括什么？通假字、古今異義、一詞多義等等。

　　首先是通假字，文章中有幾個(gè)通假字？是哪一個(gè)？

　　明確：尊君在不？不通否

　　師：找出文中的一個(gè)古今異義詞。

　　明確：兒女：課本中指子侄輩，泛指家中年輕的一代。今之兒女則專(zhuān)指子女。

　　師：課文中還有一些一詞多義的現(xiàn)象，復(fù)習(xí)提綱上也已經(jīng)列出來(lái)了，找同學(xué)給我們解釋一下。

　　5、師：第五部分，是特殊句式。課文中有哪幾個(gè)特殊句式呢？（請(qǐng)學(xué)生回答）

　　6、師：課文中的重點(diǎn)詞的讀音、詞義、特殊用法我們都解決了，下面我們把它串起來(lái)翻譯幾個(gè)句子，看復(fù)習(xí)提綱。找同學(xué)翻譯一下。

　　三、練習(xí)鞏固

　　師：下面咱們做幾個(gè)題，檢測(cè)一下我們復(fù)習(xí)的情況。

　�。ㄍ队埃�

　　四、默寫(xiě)加深

《世說(shuō)新語(yǔ)》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，理解文義，背誦課文。

　　2、過(guò)程與方法：在誦讀中明義，在研討中明理

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：在和睦、輕松、融洽的氣氛中感受親情。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞。品析文中人物的語(yǔ)言，培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境

　　我們*歷出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？（如曹沖稱(chēng)象，司馬光砸缸，甘羅十二歲做**等。）今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友�，F(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則其中的第一則《詠雪》。

　　二、探索新知

　�。ㄒ唬├首x課文，整體感知。

　　1、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，指名介紹作品作者。（出示課件）

　　2、聽(tīng)課文錄音，把握節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)感。

　　3、根據(jù)所聽(tīng)錄音及文意給課文斷句。

　　4、理解加橫線(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　5、用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　（二）品讀課文，研討問(wèn)題。（四人小組合作）

　　思考問(wèn)題：（出示課件）

　　1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文議”短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多，這一句都交代了什么內(nèi)容？

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　3、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？小組中選出**發(fā)言，師生交流。

　　明確要點(diǎn)：

　　1、交代了時(shí)間（寒雪日）地點(diǎn)（內(nèi)集）人物（謝太傅與兒女）事件（講論文議）

　　2、營(yíng)造了融洽，歡快，輕松的家庭氣氛。此問(wèn)是開(kāi)放性的，說(shuō)“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　3、這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，古人稱(chēng)謝道韞為才女，曰“詠絮才”就是從這里來(lái)的。

　　4、你認(rèn)為謝道韞和胡兒的比喻哪一個(gè)好呢？

　　討論并歸納：有兩種不同的意見(jiàn)。

　�。�1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，“撒鹽”這一比喻用得好。

　�。�2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——在空中撒鹽干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，“柳絮”一喻好就好在有意象，所以說(shuō)“柳絮”一喻好。

　　5、對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句有不同解釋?zhuān)�你有何看法�?/p>

　�、賹�(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；

　�、凇靶Α鼻坝�，“樂(lè)”后喻；

　�、蹫椤傲�絮”一喻而“笑樂(lè)”

　　（三）歸納主旨：詠雪講的是晉朝文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。

　�。ㄋ模┍痴b課文，熟讀成誦（出示課件，根據(jù)情境增強(qiáng)記憶）

　　三、拓展延伸

　　你還能想出哪些詠雪的詩(shī)句？（積累詩(shī)句）

　　北國(guó)風(fēng)光/千里冰封/萬(wàn)里雪飄（*）

　　不知近水花先發(fā)/疑是經(jīng)冬雪未消（張渭）

　　欲渡黃河冰塞川/將登太行雪滿(mǎn)山（李白）

　　窗含西嶺千秋雪/門(mén)泊東吳萬(wàn)里船（杜甫）

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)/千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參）

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花（韓愈）

　　四、課堂練習(xí)

　　五、布置作業(yè)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：

　　讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨

　　過(guò)程與方法：

　　師生同讀、同議、同講、同評(píng)

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在品讀中感受親情。在情境中感受機(jī)智、在選擇中學(xué)會(huì)做人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　多角度拓展學(xué)生的思維。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng)設(shè)情境

　　我給大家講一個(gè)故事：從前，在項(xiàng)羽的麾下有個(gè)將軍叫季布，因?yàn)樗�多次圍困劉邦，在�?xiàng)羽兵敗后，劉邦便出千金捉拿他。由于季布*時(shí)重，深得人心，所以人們冒著*的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他。當(dāng)時(shí)楚國(guó)流傳著這樣一句話(huà)："得黃金百兩，不如得季布一諾"最后劉邦只好*了季布，并升他為江東太宗。這就是“一諾千金”和“季布一諾”的典故�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要�。〗裉炀蛠�(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)不守信用的人，讓我們來(lái)看看我們的小元方是怎樣對(duì)待他的吧！（出示課題）《陳太丘與友期》。

　　二、探索新知

　　（一）整體感知

　　1、聽(tīng)課文錄音，注意字音和節(jié)奏。（強(qiáng)調(diào)“尊君在不”中的“不”讀音）

　　2、學(xué)生齊讀已劃出節(jié)奏的課文。

　　3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　4、對(duì)照重點(diǎn)詞語(yǔ)及工具書(shū)理解全文意思。

　�。▽W(xué)生查閱工具書(shū)，互相交流，并推選**講述課文大意）

　　5、師生交流，共同把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　�。ǘ�）合作探究

　　1、分角色朗讀課文，要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　2、同學(xué)互相評(píng)價(jià)。

　　3、四人為一組合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解惑。小組內(nèi)解答不了的另推薦一個(gè)中心發(fā)言人作好記錄，提出問(wèn)題全班討論。

　　歸納問(wèn)題：

　　（1）元方是怎樣反駁“友人”的，他的反駁有說(shuō)服力嗎？

　�。�2）你認(rèn)為文中的“元方”和“友人”分別是什么樣的人？

　　明確：

　�。�1）元方針?shù)h相對(duì)，指出“友人”的“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正辭嚴(yán)，使得“友人”“慚”最后“下車(chē)引之”。

　�。�2）元方是機(jī)智聰敏，善辯，懂禮識(shí)儀的人；友人是無(wú)信、無(wú)禮但卻知錯(cuò)能改的人。

　　4、多角度探究：元方“入門(mén)不顧”是否失禮？結(jié)合文中內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。（出示課件）

　　明確：A、不失禮（客人得知太丘已離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方的父親。

　　B、失禮（因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親*輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理，要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。不要管大人之間的事）（圍繞AB中的任何一點(diǎn)回答，言之成理即可）

　　5、按著這個(gè)多角度的思路思考下去，你來(lái)給故事重新安排情節(jié)。

　　a、元方回答友人的句子可以改為“我的父親是‘非人’，你與我父親為友人，那你也是‘非人’��！”

　　b、元方原諒了友人，帶著友人去找他父親去了。

　　三、嘗試反饋

　　1、積累成語(yǔ)：你能說(shuō)出包含有以下字的成語(yǔ)嗎？（出示課件）

　　2、積累名言。你能說(shuō)出關(guān)于講誠(chéng)信、懂禮貌的名言嗎？（出示課件）

　　示例：

　　只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。——（波斯）昂蘇爾瑪阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉�！�—（英）赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志�！�—（法）諺語(yǔ)

　　禮貌無(wú)需花費(fèi)一文，卻能贏得一切。——（英）瑪沃蒙塔古

　　四、歸納總結(jié)：談一談你這堂課的收獲？

　　**古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長(zhǎng)！

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展5）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》課堂教學(xué)反思3篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》課堂教學(xué)反思1

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》這兩文言文的教學(xué)，在自己精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備下取得比較好的教學(xué)效果．感觸較多，現(xiàn)簡(jiǎn)單介紹一下；

　　優(yōu)點(diǎn)一．創(chuàng)設(shè)情景生動(dòng)巧妙，善于導(dǎo)入激發(fā)興趣。在《詠雪》中我們上課伊始和學(xué)生介紹：盡管大家都生活在江南，雪天沒(méi)有北方常見(jiàn)，但是剛巧我在大學(xué)時(shí)期保留了很珍貴的雪景視頻，給學(xué)生來(lái)了個(gè)盡情展示，我就問(wèn)：你們看見(jiàn)那美麗的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在空中飛舞，會(huì)想到可以把它們比作什么呢？學(xué)生由此產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想與想象．我們不失時(shí)機(jī)的和他們說(shuō)＂在古代有兩個(gè)孩子也像大家一樣打了兩個(gè)特別好的比方，你們想知道么？

　　《陳太丘與友期》中的情景設(shè)計(jì)的效果就更加好了．我在上課精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)場(chǎng)景：我以某位同學(xué)的父親朋友的名義給他家打電話(huà)：?jiǎn)枺耗愀赣H在家么？那位同學(xué)需回答不在家．然后我以一種和藹一種侮辱的發(fā)牢騷，分別試探這位同學(xué)的反應(yīng)，而同學(xué)們對(duì)侮辱一般的反應(yīng)是不知所措或者準(zhǔn)備與之對(duì)罵．同學(xué)們笑聲大作，我不失時(shí)機(jī)的告訴同學(xué)們：古代可有一位小孩子處理的非常得當(dāng)，大家想知道他是怎么做的？

　　優(yōu)點(diǎn)二．綜合探究緊扣教材，重點(diǎn)突出．按照教參的.建議：本課的基本教學(xué)方式＂誦讀－－討論－－誦讀＂在增加文言積累的同時(shí)，我同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)文章思想意義的探究．《詠雪》中我在比較兩種比喻的優(yōu)劣時(shí)，我在明確寫(xiě)物首先追求形似的然后在此基礎(chǔ)上追求神似，同時(shí)明確好的比喻要有意蘊(yùn)．同時(shí)告訴學(xué)生做好人才有好文，如果沒(méi)有一個(gè)美麗的心靈怎么會(huì)想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門(mén)不顧＂中，我們知道待人要寬容，對(duì)人不應(yīng)求全責(zé)備．更應(yīng)明白我們現(xiàn)在的中學(xué)生更應(yīng)該處理的善于從這件事中取長(zhǎng)補(bǔ)短．力求盡善盡美．

　　當(dāng)然這堂課缺點(diǎn)也很明顯：

　　一．朗讀還是要加強(qiáng)，我們雖然在努力的多讀，但還是要尋求更加有效的朗讀方式，最終實(shí)現(xiàn)不但朗讀和時(shí)間的有機(jī)組合，二者不再是矛盾的雙方；

　　二．學(xué)生的探究部分不宜太多，應(yīng)充分體現(xiàn)重點(diǎn)及難點(diǎn)．教者更應(yīng)該是一個(gè)鋼琴表演藝術(shù)家，在課堂上處理好方方面面的關(guān)系．讓學(xué)生與學(xué)于樂(lè)，與樂(lè)中有所收獲；

　　三．重點(diǎn)文言實(shí)詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱(chēng)謂的變化等都要加強(qiáng)落實(shí)！

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展6）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》 教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前�，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展7）

——世說(shuō)新語(yǔ)讀后感

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編整理的世說(shuō)新語(yǔ)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感1

　　今天早上早讀結(jié)束后，趁著媽媽還在做飯，我從書(shū)柜上把《世說(shuō)新語(yǔ)》拿了下來(lái)，先從喜馬拉雅上聽(tīng)了別人的范讀，然后我把自己不會(huì)的字注了音，理解意思后才用媽**手機(jī)錄的講書(shū)。

　　我已經(jīng)堅(jiān)持講《世說(shuō)新語(yǔ)）六天了，今天我讀了一篇小古文，講的是管寧與華歆的故事：管寧與華歆是好朋友，有一天他們兩個(gè)一起在園中刨地種菜，突然看到地上有一片金子，管寧看見(jiàn)之后并沒(méi)有什么反映，繼續(xù)刨地；而華歆卻把金子拿在手中，端詳片刻后又扔了。之后又有一次他們坐在同一張席子上面讀書(shū)，有一輛非常漂亮的車(chē)從門(mén)外經(jīng)過(guò)，管寧依然在認(rèn)真的讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本出去看，等他回來(lái)之后管寧割開(kāi)了席子與他分開(kāi)并說(shuō)：“你不再是我的朋友。

　　通過(guò)這一則小故事我們也發(fā)現(xiàn)了管寧，華歆這兩名主人公對(duì)金子與熱鬧兩件事的做法。雖然面對(duì)金錢(qián)的**都選擇了放棄，但是華歆做的依然比不上意志力超強(qiáng)的管寧，誰(shuí)能面對(duì)金錢(qián)而視為糞土呢？相信我們也很少有人能做到像管寧一樣。在看書(shū)時(shí)聽(tīng)到一點(diǎn)動(dòng)靜就想出去看看怎么回事，這一點(diǎn)直接就說(shuō)明了華歆當(dāng)時(shí)在讀書(shū)的時(shí)候心不靜，這也讓他與管寧的表現(xiàn)形成了鮮明的對(duì)比，所以我們以后在挑選朋友的時(shí)候也一定要擦亮眼睛哦！

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)，是一本特別好的書(shū)籍，里面全部都是一個(gè)一個(gè)富有滿(mǎn)滿(mǎn)正能量的小故事，些然都是古文，但都有翻譯，很容易理解，也很有趣，我非常推薦大家去閱讀。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感2

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部專(zhuān)門(mén)記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，向來(lái)被視為魏晉「志人」小說(shuō)的典范。在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過(guò)不少軼事小說(shuō)。這天所見(jiàn)的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原先面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的資料涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在*古代小說(shuō)史上承先啟后，不可忽視的地位。

　　我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作*常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。之后有一次，兩人以前共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。管寧讀書(shū)如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友��！」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。

　　這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有必須的幫忙，我此刻雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感3

　　最近，我看了本好書(shū)-----《世說(shuō)新語(yǔ)》，這是一本蔡志忠漫畫(huà)。蔡志忠把許多故事用漫畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，這些故事有的是真實(shí)的，有的是虛構(gòu)的，但都訴說(shuō)著一些做人的道理。通過(guò)漫畫(huà)，這些深刻的道理一下就容易被人理解了，寓教于樂(lè)。

　　比如：《舍命全交》。這個(gè)故事講述了茍巨伯到遠(yuǎn)方探望重病的朋友時(shí)正好碰到了胡賊，他沒(méi)有丟下朋友自己逃命，而是陪他留下。胡賊看到他這么有義氣，深受感動(dòng)就退兵了。這個(gè)故事告訴我做人要有情有義。

　　又如：《謝安教子》。謝安的夫人常常親自教育子女，而謝安只在一邊做事，謝夫人問(wèn)謝安為什么不親自教育子女，謝安說(shuō)我常常在教導(dǎo)呀。這個(gè)故事告訴我言教不如身教，做父親的一言一行都是孩子的榜樣。

　　再如：《救人救到底》。這個(gè)故事中王朗在避難途中一開(kāi)始考慮到實(shí)際情況不愿讓人搭船，同意后在遇到水賊時(shí)也不放棄。他與同伴共同努力，逃到了安全的地方，而華歆一開(kāi)始勸說(shuō)王朗同意，卻在遇到水賊時(shí)要棄人而逃。通過(guò)這個(gè)故事我悟到了兩個(gè)道理：第一，做事要多加考慮，要量力而行；第二，答應(yīng)了的事就要做到底，要和大家共同努力。

　　這本書(shū)中還有很多這樣有趣的故事，我學(xué)到了不少做人的道理。蔡志忠還有很多這樣的漫畫(huà)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》等。以后有時(shí)間我都要看，讓自己盡情遨游在這好書(shū)的海洋之中。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感4

　　道義，是一個(gè)深不可測(cè)而又顯而易見(jiàn)的東西，荀巨伯的故事道義上深不可測(cè)，卻又顯而易見(jiàn)。他從遠(yuǎn)方來(lái)探望病了的有人，胡人來(lái)了也不走，這顯而易見(jiàn)。胡人知道了他的事情，認(rèn)為他太道義，自己太不道義，于是胡人退走了，這深不可測(cè)。道義令人費(fèi)解，令人琢磨，卻有時(shí)讓人想知道答案。

　　義，不僅有道義，還有義氣。義氣在兄弟、友人中�？梢钥闯�。兄弟之間的義氣更純厚、更真實(shí)。例如相依為命的兩兄弟用僅有的金錢(qián)互相幫助。有人中義氣較散漫、較虛偽，有時(shí)比兄弟的義氣更純厚。虛偽的是你交到了一個(gè)壞朋友，只會(huì)和你稱(chēng)兄道弟，一起吃喝玩樂(lè)。反之，純厚的義氣就是你交到了一個(gè)好朋友，和你互相幫助，危難之時(shí)可以互相助一臂之力。

　　還有意義，意義雖然和義氣不一樣。做一件有意思的事取決于你為什么去做，如果你不想去做，這事在別人看來(lái)再有意義也沒(méi)用，因?yàn)槟愀惺懿坏健７粗�，你想做就有意義，意義只是一個(gè)俗稱(chēng)，意義的意義很多很多，去找到他們，并且是找不完的。

　　義，只是一個(gè)有趣的東西，和π一樣，是個(gè)無(wú)限不循環(huán)的數(shù)字，真的，義深不可測(cè)。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感5

　　元方十一歲時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？

　　元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者護(hù)之仁，恣其所安。久而益敬。

　　袁公曰：孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法賦父？

　　元方曰：“周公，孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公

　　袁公一次問(wèn)兒童時(shí)的元方他爸在當(dāng)縣城做官時(shí)，都做了些什么事情，為什么所有人都對(duì)他贊口不絕的。

　　元方說(shuō)他父親對(duì)比較強(qiáng)勢(shì)的人用德行去感召，對(duì)弱小的人則用施以仁慈和關(guān)懷。讓所有的人都安心穩(wěn)定，享受幸福生活，久而久之，所有的人都感激他。

　　袁公笑說(shuō)他做縣令時(shí)也如此對(duì)一方百姓，不知是元方的父親效仿他呢還是他效仿元芳父親。

　　元方說(shuō)周公和孔子不在同一個(gè)年代，但是他們所思所想?yún)s不謀而合，跨越時(shí)空后也有驚人的相似。但是周公并沒(méi)有效仿孔子，孔子也沒(méi)有效仿周公。

　　兩個(gè)不在同一個(gè)時(shí)空的人心系一處，思維模式和處事方法相同是有可能的，如在老子莊子孔子出現(xiàn)的時(shí)代，**也正是蘇格拉底柏拉圖亞里士多德出現(xiàn)的時(shí)。但是他們彼此并不知道有對(duì)方存在。

　　這說(shuō)明文人有相同的思考方式并不奇。

　　當(dāng)然后人受前人影響的也不排除，從文章，語(yǔ)言，從行為處理方式都有受其影響。

　　兩個(gè)人都沒(méi)有受影響，但是某天遇到了恍然大悟原來(lái)真的有“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感6

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶編寫(xiě)的志人小說(shuō)，分為36門(mén)，如《德行》《言語(yǔ)》《政事》等。我覺(jué)得最富有哲理的是《言語(yǔ)》，寥寥數(shù)語(yǔ)的小故事卻訴說(shuō)著發(fā)人深思的大道理。

　　名與利往往是人的動(dòng)心之處，因此**面前很容易看出一個(gè)人的品性。舉例來(lái)說(shuō)，管寧與華歆是好朋友，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒(méi)有撿起金塊，而是把金子視作土塊，繼續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復(fù)地看不忍丟棄，導(dǎo)致管寧對(duì)他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)路過(guò)，引起大家圍觀。華韻丟下書(shū)本也去湊熱鬧，管寧心里十分不滿(mǎn)。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說(shuō)：我們不是朋友!因?yàn)楣軐幇l(fā)現(xiàn)他們兩人的價(jià)值觀截然不同，華韻太看重金錢(qián)和**。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。

　　這個(gè)故事雖簡(jiǎn)單但道理很深刻。我絕不會(huì)學(xué)華韻，不是自己的東西，我絕不存占有之心，我絕不為**失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價(jià)值。

　　因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里面這些短小精悍的小故事，我的整個(gè)暑假才變得意義非凡!

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感7

　　夜幕再一次降臨了，在這樣一個(gè)夜晚，我似乎回到了千年以前……

　　那是一個(gè)黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“如果月亮中什么都沒(méi)有，該會(huì)十分明亮吧！”徐孺子聽(tīng)了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒(méi)有瞳仁的話(huà)，眼睛就一定看不到東西呀�！边@個(gè)故事是出自于《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的**作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱(chēng)一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、**、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書(shū)依內(nèi)容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門(mén)，通過(guò)人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)的再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。*文明歷史悠久而我這個(gè)深?lèi)?ài)祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一起成長(zhǎng)，去感受祖國(guó)文化的博大精深。

　　我和我的祖國(guó)是分不開(kāi)的，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)美麗的**——*。許多人都會(huì)覺(jué)得我愛(ài)得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達(dá)出自己對(duì)某種事物熱愛(ài)之情。讓每個(gè)*人甚至地球人都深深地記著、愛(ài)著這個(gè)**——*讓愛(ài)傳達(dá)千萬(wàn)里，一直永恒下去，直到天荒地老、海枯石爛。

　　我愛(ài)你我的祖國(guó)。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感8

　　讀書(shū)，是既能安靜下來(lái)，又能提高素質(zhì)的一項(xiàng)活動(dòng)，而讀名著，卻又是別一番滋味。下面，讓我們來(lái)看看，世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，在大千世界中，怎樣的書(shū)沒(méi)有？真正被稱(chēng)為“名著”的那幾本，到底為什么是名著？

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本描寫(xiě)人物有趣的言行舉止的書(shū)，由一個(gè)個(gè)或新穎，或陳舊的小故事組成�！恫潘济艚莸臈钚蕖肪褪瞧渲幸粍t。它講了楊修和曹操猜謎的故事“黃娟幼婦，外孫齏臼”竟可以一看就理解出“絕妙好辭”四個(gè)字，我們不得不驚嘆楊修的才華和文字聯(lián)想能力。

　　還有《為朋友舍命的茍巨伯》茍巨伯遠(yuǎn)道而來(lái)看望朋友，可是準(zhǔn)備攻城的賊兵闖了進(jìn)屋，賊兵怕有詭計(jì)，質(zhì)問(wèn)他們?yōu)槭裁床惶优�。茍巨伯毫不畏懼的說(shuō)：“朋友有重病，我不忍心丟下他，寧愿用我的身軀代替朋友的性命�！本瓦@樣賊兵羞愧難當(dāng)，讓下城池，撤退了。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》的一個(gè)個(gè)小故事分開(kāi)看，處處 閃耀著人們的生活情趣和智慧，合起來(lái)看，又是一副當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，盡顯人間百態(tài)，世事滄桑。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感9

　　孝，是一種境界，指的是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和孝順，擁有對(duì)長(zhǎng)輩的孝，就會(huì)擁有一些美名，如孝子等，讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓我更加懂得孝之道，懂得那份親情。

　　今天我讀的是“德行第一”中的第9章，故事講的是這樣的一件事：王祥對(duì)后母也非常恭敬。后母讓王祥去守護(hù)李樹(shù)，有時(shí)忽然刮風(fēng)，王祥就抱著李樹(shù)哭泣。王祥一次在別的床睡覺(jué)，后母走去用刀砍他，恰好王祥去小便，后母只砍到被子，王祥回來(lái)后，求后母把他砍死，后母被感動(dòng)了，于是像對(duì)自己親生兒子一樣對(duì)待他。

　　讀完這個(gè)故事，我同樣被王祥感動(dòng)，當(dāng)王祥做出去求后母把自己砍死的決定時(shí)，是冒著多大風(fēng)險(xiǎn)去做的啊，如果后母沒(méi)有被王祥感動(dòng)，那么一位孝子，一位讓人尊敬的孝子，就會(huì)死在后母的**下，我想：如果我是王祥，遇到這樣一條冷血的毒蛇，要么逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，要么自己好好侍奉她。

　　百事孝為先，王祥能對(duì)一個(gè)想殺死自己的后母那么孝順，我們?yōu)槭裁床荒軐?duì)愛(ài)護(hù)自己的長(zhǎng)輩更加尊敬，更加孝順呢？我們?cè)陂L(zhǎng)輩們給予的優(yōu)良環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活，怎能不感激，不回報(bào)呢？孝，是我們最好的回報(bào)方式。

　　孝，是一種崇高的境界，《世說(shuō)新語(yǔ)》這本小說(shuō)集，對(duì)孝之道又有了更深一層的解釋。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感10

　　最近讀了一遍《世說(shuō)新語(yǔ)》，內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆*常心是何等重要，可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說(shuō)這些人都太怪異了。是的，我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。

　　我欣賞他們的魄力。讀過(guò)這本書(shū)后，我感覺(jué)到了自己行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然，我是愿意做一個(gè)真正的自己的。做我自己是我現(xiàn)在要追求的，也是我將來(lái)乃至終生都要追求的人生境界。這本書(shū)中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜�。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺(jué)得這本書(shū)中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過(guò)一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺(jué)得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的，如果細(xì)細(xì)想想，還真的是這樣。

　　但是我在這里要說(shuō)的是我最近發(fā)現(xiàn)在我們的'生活中發(fā)生世說(shuō)新語(yǔ)中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書(shū)中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書(shū)的。

　　比如書(shū)中的乘興而來(lái)，無(wú)興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣�事時(shí)，我們可以根據(jù)我們自己的真實(shí)需要去決定我們是否一定要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的**。沒(méi)有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意愿，沒(méi)有違背常理，我們的決定就值得去做。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感11

　　標(biāo)題有點(diǎn)拗口，其實(shí)就是十五歲讀到此刻三十好幾了，仍然覺(jué)得妙趣無(wú)窮，還會(huì)一向讀下去！

　　最早接觸《世說(shuō)新語(yǔ)》是上高中的時(shí)候，同學(xué)間喜歡相互借書(shū)看，看完再做以交流。真是書(shū)非借不能讀啊……那時(shí)候讀書(shū)的效率真是驚人，或許是因?yàn)槟贻p，博文·強(qiáng)記，加上讀后切磋，如今對(duì)那些讀過(guò)的書(shū)還歷歷在目……進(jìn)入社會(huì)后，買(mǎi)的起書(shū)，卻看不起書(shū)了……在書(shū)店搜羅一堆，回家后往往束之高閣……讀書(shū)心境，已然不再。

　　《世說(shuō)》是我最喜歡的歷史人物筆記散文集。通常都把《世說(shuō)新語(yǔ)》定義為魏晉人物小說(shuō)，但其行文洗練，詞句清麗，風(fēng)格幽雅，意境深邃，志趣高潔，通篇人物眾多，跨越300年時(shí)光，有交集，卻又并不盡連續(xù)，雖為敘事，又多含議論，所以我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)屬于散文筆記。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》主要是描述魏晉文人士族的生活言行，從中我們不僅僅能夠看到這一段歷史中的文化樂(lè)章，也能夠領(lǐng)略許多為人處世的哲學(xué)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)魏晉時(shí)期是個(gè)性人文最為突出的一個(gè)歷史時(shí)期。所產(chǎn)生的思想對(duì)后世的影響也是極其深遠(yuǎn)的……

　　而《世說(shuō)新語(yǔ)》則是一本百讀不厭的好書(shū)，你能夠當(dāng)它是小說(shuō)，也能夠當(dāng)它是散文，或者當(dāng)做歷史，甚至詩(shī)歌……

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感12

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真，姓劉名寶，字道真，性格豁達(dá)，通經(jīng)史，精音律，善長(zhǎng)下棋，并且智勇雙全，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中、安北大將軍，后來(lái)由于戎衛(wèi)北境侑功，賜爵為關(guān)內(nèi)候。這里“徒”字意指服勞役的犯人，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人，司馬駿花了五百匹布將祂贖了出來(lái)，不久后又任命祂為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談。

　　我第一次讀這茖故事時(shí)，并沒(méi)什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí)，就侑了深刻的感受。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先，祂能夠不計(jì)劉寶以前犯過(guò)罪，任用劉寶，給劉寶用武之地，其次，司馬駿花重金將劉寶贖了出來(lái)，可以說(shuō)是對(duì)劉寶侑恩，讓劉寶死心塌地為自己做事。即便將來(lái)劉寶**過(guò)分強(qiáng)大，也總會(huì)賣(mài)茖人情。這件事傳為美談，又的民心。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得，我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲。齊桓公最終成就了一番霸業(yè)，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

　　生活中，我們也切不可因?yàn)榈k人曾侑過(guò)什么過(guò)錯(cuò)或是做過(guò)什么不好的事而一直對(duì)祂心存不滿(mǎn)。*等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)祂人身尙的閃光點(diǎn)。同樣，做錯(cuò)事的人也不能過(guò)分自卑。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。侑錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改。我們應(yīng)侑的是積極向?qū)�、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感13

　　殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書(shū)。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書(shū)郵�！�

　　讀書(shū)筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽視了后一句�？墒堑兰蚁騺�(lái)都是視**如浮云，視仁義如糞土也。“沉者自沉，浮者自浮，”唯性之所在！

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”

　　讀書(shū)筆記：這則故事，只要是讀過(guò)點(diǎn)書(shū)的*人，幾乎都明白的。你如果做過(guò)這三件事情：冬日品過(guò)酒、深夜吟過(guò)詩(shī)、踏雪訪(fǎng)過(guò)友。那么，你必須能夠?qū)ψ娱嗟那橹骂I(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的可是是子猷的“乘興而行，興盡而返”的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒(méi)有結(jié)果的結(jié)果有時(shí)候是最好的結(jié)果。至少能夠留個(gè)念想！

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感14

　　支道林喜歡養(yǎng)鶴，住在剡縣的峁山上。有人送給他一對(duì)小鶴，不久小鶴的翅膀長(zhǎng)成，想要飛走。支道林舍不得它們，把它們的羽毛剪短了。鶴高舉著雙翅卻不能飛翔，回頭看看翅膀，垂下了頭，心中仿佛有說(shuō)不盡的懊惱。支道林說(shuō)：“既然你們有直沖云霄的心愿，又怎肯給人做玩物呢？”于是，喂養(yǎng)到羽翼長(zhǎng)成，就讓它們飛走了。

　　這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一篇文章。讀完這文章，我發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含了兩重意思。第一重意思是要我們愛(ài)護(hù)動(dòng)物。連古人都能意識(shí)到不能以一己私意來(lái)限制小動(dòng)物的**、追求和志向。我們?yōu)槭裁醋霾坏侥�？難道把小鳥(niǎo)關(guān)在籠子里，給水給食，就能關(guān)住它們的心嗎？我看做不到，只有給他們**，才能算真正愛(ài)他們。

　　第二重意思是告訴我們?nèi)艘�有直沖云霄的志向。文中的一雙幼鶴正是因?yàn)橛辛酥睕_云霄的向往，而表現(xiàn)出對(duì)藍(lán)天的渴望。被支道林發(fā)現(xiàn)后，才圓了它們的藍(lán)天夢(mèng)。鶴都有志向，何況于人呢？人也要有直沖云霄的志向，只有有了這樣的志向，才能激勵(lì)你不斷的進(jìn)步，不斷地向前。所以，人要有自己的志向。

　　一部《世說(shuō)新語(yǔ)》告訴我們?cè)S多道理。我所讀得不過(guò)只是浩瀚大海中的一滴。但這一滴已經(jīng)告訴我：我們要做一個(gè)志向遠(yuǎn)大，并且愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人...

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感15

　　溫一壺酒，切一斤肉，聚于山陰，飲酒作詩(shī)……這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉名士。這些人不拘禮節(jié)，任誕豪放，嗜酒成風(fēng)，達(dá)到了一個(gè)清雅超脫的境界。最令我難忘的是竹林七賢，書(shū)云：“七人常集于竹林之中，肆意酣暢，世謂‘竹林七賢’�！彼麄儾宦淞魉祝�追求個(gè)xing**和**，個(gè)個(gè)都愛(ài)酒。劉伶生了病，仍不聽(tīng)妻子的勸告，暢飲至醉，阮籍更是為了酒而不避男女之嫌。在那黑暗的社會(huì)里，他們靠飲酒放松精神，擺脫世俗的紛爭(zhēng)，任憑朝廷如何利誘也不動(dòng)搖，也可謂用酒與社會(huì)抗?fàn)�。后�?lái)嵇康因此而死，王戎經(jīng)過(guò)他們七人喝酒的酒壚，感嘆道：“今日視此雖近，邈若山河！”可見(jiàn)他們喝下的不止是一碗酒，更是一碗情懷。

　　除了喝酒，清談也是名士們聚會(huì)的內(nèi)容，魏晉時(shí)期社會(huì)上的“不論政”使文學(xué)藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)高峰。其中樂(lè)廣、潘岳的佳話(huà)最讓我印象深刻，他們二人一個(gè)善說(shuō)，一個(gè)善寫(xiě)，說(shuō)和寫(xiě)結(jié)合在一起，做成好文章。還有王羲之等人在會(huì)稽山陰蘭亭的那場(chǎng)詩(shī)會(huì)，流觴曲水，映帶左右，在這樣優(yōu)美的環(huán)境下，創(chuàng)造出了絕世名篇《蘭亭集序》，行文如流水一般，可謂是千古絕唱。這瀟灑飛馳的文風(fēng)和書(shū)風(fēng)，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，以及魏晉時(shí)期名士文人的氣質(zhì)與文化素養(yǎng)。

　　“是真名士自風(fēng)流”本是明代人作品里的句子，但魏晉名士瀟灑、豪放的性格和獨(dú)特的氣質(zhì)，自帶一股風(fēng)流之氣，雖然際遇不同、結(jié)局不同，也可謂“是真名士自風(fēng)流”了。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展8）

——世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思1

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是同學(xué)進(jìn)入初中后學(xué)到的第二篇文言文。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是第一篇，因?yàn)榍耙黄�《論語(yǔ)》六則是語(yǔ)錄體散文，不是完整的篇章。因此，教學(xué)本文就要注意以下幾點(diǎn)：

　　1、不能讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒；

　　2、讓文言文與現(xiàn)代文聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融合與貫通；

　　3、根據(jù)教學(xué)要點(diǎn)概括文意和對(duì)文中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。我把教學(xué)重點(diǎn)放在第三點(diǎn)上面，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破。

　　疏通了文意之后，我們很自然的就進(jìn)入了教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)：對(duì)文章進(jìn)行賞析。對(duì)于這兩則短文的主旨，不長(zhǎng)時(shí)間就達(dá)成了共識(shí)，即為人需要誠(chéng)信。

　　接下來(lái)是對(duì)文中的幾個(gè)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)人物的評(píng)價(jià)，同學(xué)們比較陌生，一時(shí)感到無(wú)從下手。我先引導(dǎo)說(shuō)："對(duì)人物的評(píng)價(jià)就是對(duì)人物的看法，而你對(duì)人物的看法又必須根據(jù)人物自己的言行舉止來(lái)進(jìn)行分析，必須是有根有據(jù)的，不是憑空的、盲目的。"經(jīng)過(guò)討論，陸續(xù)有同學(xué)舉手表示要發(fā)言。

　　首先評(píng)價(jià)陳元方。

　　生：他聰明，因?yàn)樗?年方七歲"，就會(huì)那樣伶牙俐齒地對(duì)無(wú)禮的客人進(jìn)行批評(píng)。

　　師：還有沒(méi)有？

　　生：他機(jī)靈。

　　師：聰明和機(jī)靈應(yīng)是一樣的。那他有沒(méi)有缺點(diǎn)或做得不對(duì)的地方？

　　對(duì)這一問(wèn)題，一開(kāi)始是陷入了冷場(chǎng)。我引導(dǎo)說(shuō)："人無(wú)完人，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，要根據(jù)人物的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。"生：當(dāng)客人要表示歉意，"下車(chē)引之"時(shí)，元方"入門(mén)而不顧"似乎不太禮貌，不太好。

　　我馬上對(duì)他思維的敏銳和說(shuō)話(huà)的分寸進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。（師板書(shū)：元方聰明、機(jī)靈、不太禮貌）

　　接著分析"友人"。

　　生："友人"不遵守時(shí)間，因?yàn)?過(guò)中不至"。

　　生：那就是不講信用。

　　生："友人"還無(wú)禮，因?yàn)?對(duì)子罵父"。

　　生："友人"無(wú)禮還表現(xiàn)在問(wèn)別人話(huà)時(shí)是站在車(chē)上，沒(méi)有下車(chē)，后邊的"下車(chē)引之"可以證明。無(wú)怪元方"入門(mén)不顧"。

　　我們不禁為他的分析鼓掌。

　　生："友人"知錯(cuò)能改，因?yàn)槁?tīng)了元方的批評(píng)后，要"下車(chē)引之"。（師板書(shū)：友人不守時(shí)守信，但知錯(cuò)能改）

　　師問(wèn)：那元方的父親你認(rèn)為是個(gè)怎樣的人呢？

　　生：他守時(shí)。他相約日中，就等到日中。

　　生：他似太嚴(yán)歷了些，時(shí)間一到馬上就走，沒(méi)給人改正的機(jī)會(huì)，別人遲到也許有不得已的原因。

　　師表?yè)P(yáng)他能設(shè)身處地為他人著想的胸懷。（師板書(shū)：元方之父守時(shí)守信但太嚴(yán)）

　　大家再來(lái)看看華歆和王朗。

　　生：王朗不講信用。開(kāi)始答應(yīng)讓人家搭船，緊急時(shí)又要把人家扔下。

　　生：其實(shí)王朗挺孩子氣的。想到船寬就讓人搭，遇到緊急就把人拋下，挺可愛(ài)的。

　　我們大家莞爾。（師板書(shū)：王朗不講信用，做事考慮不周到）

　　生：華歆思慮周到，因?yàn)樗�一開(kāi)始就預(yù)見(jiàn)到可能有緊急情況發(fā)生，有遠(yuǎn)見(jiàn)。而且他講信用。一開(kāi)始雖沒(méi)有答應(yīng)，但也算默許了，后來(lái)還始終如一的攜帶救助搭船的人。所謂"患難見(jiàn)真情"，在緊急時(shí)刻最能看出一個(gè)人的品質(zhì)。

　　師：精彩，那文中有沒(méi)有同時(shí)表現(xiàn)他的缺點(diǎn)呢？

　　這一問(wèn)，同學(xué)們始料不及，又陷入冷場(chǎng)。

　　師：他一開(kāi)始為什么不答應(yīng)讓人搭船呢？

　　生：他擔(dān)心讓人追上呀！

　　師：我們?yōu)槿四芤驗(yàn)樽约嚎赡軙?huì)碰上什么緊急情況而放棄對(duì)別人的幫助嗎？

　　生大悟：原來(lái)華歆也與王朗一樣，是很自私的。一個(gè)因情況緊急要把人扔下，一個(gè)因?yàn)榭赡芪＜倍�放棄�?duì)別人的幫助。兩個(gè)人在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。（師板書(shū)：華歆思慮周到，講信用，但其實(shí)也很自私）

　　師：這一節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了對(duì)文章的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)的問(wèn)題。其實(shí)，對(duì)人物的評(píng)價(jià)是根據(jù)人物自己的言行，以人們公認(rèn)的思想道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行的。對(duì)古文中的人物是這樣評(píng)價(jià)，對(duì)現(xiàn)代文中的人物也是這樣評(píng)價(jià)。我們自己的創(chuàng)作實(shí)踐中的人物刻畫(huà)更應(yīng)該根據(jù)這些。

　　這一節(jié)課，老師上得很輕松，因?yàn)�，我只是在旁邊稍微點(diǎn)撥一下，就創(chuàng)造性的對(duì)人物作了全面的深入的分析與解剖。在人物的評(píng)價(jià)操作中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了人物評(píng)價(jià)的方法，同時(shí)反思自己的為人準(zhǔn)則。反思過(guò)去的教學(xué)，人物的評(píng)價(jià)要么只是蜻蜓點(diǎn)水，要么要整節(jié)進(jìn)行講解和灌輸，累死老師，困死學(xué)生�，F(xiàn)在，把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)的主體，讓他們主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，讓他們?cè)趯?shí)踐中真正地自覺(jué)地操練，學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生**思考的意識(shí)，舉一反三的能力，使他們學(xué)會(huì)讀書(shū)，提高分析問(wèn)題的能力。正如新課程所提倡的那樣："閱讀是學(xué)生的個(gè)體行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。""要珍惜學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解。"把學(xué)生當(dāng)做課堂的主人，起到主體的作用，讓他們插上翅膀，然后放飛。這是新課程中應(yīng)有的理念。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思2

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》這兩篇文言文的教學(xué)，在自己精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備下取得比較好的教學(xué)效果．感觸較多，現(xiàn)簡(jiǎn)單介紹一下；

　　優(yōu)點(diǎn)一．創(chuàng)設(shè)情景生動(dòng)巧妙，善于導(dǎo)入激發(fā)興趣。在《詠雪》中我們上課伊始和學(xué)生介紹：盡管大家都生活在江南，雪天沒(méi)有北方常見(jiàn)，但是剛巧我在大學(xué)時(shí)期保留了很珍貴的雪景視頻，給學(xué)生來(lái)了個(gè)盡情展示，我就問(wèn)：你們看見(jiàn)那美麗的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在空中飛舞，會(huì)想到可以把它們比作什么呢？學(xué)生由此產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想與想象．我們不失時(shí)機(jī)的和他們說(shuō)＂在古代有兩個(gè)孩子也像大家一樣打了兩個(gè)特別好的比方，你們想知道么？

　　《陳太丘與友期》中的情景設(shè)計(jì)的效果就更加好了．我在上課精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)場(chǎng)景：我以某位同學(xué)的父親朋友的名義給他家打電話(huà)：?jiǎn)枺耗愀赣H在家么？那位同學(xué)需回答不在家．然后我以一種和藹一種侮辱的發(fā)牢騷，分別試探這位同學(xué)的反應(yīng)，而同學(xué)們對(duì)侮辱一般的反應(yīng)是不知所措或者準(zhǔn)備與之對(duì)罵．同學(xué)們笑聲大作，我不失時(shí)機(jī)的告訴同學(xué)們：古代可有一位小孩子處理的非常得當(dāng)，大家想知道他是怎么做的？

　　優(yōu)點(diǎn)二．綜合探究緊扣教材，重點(diǎn)突出．按照教參的建議：本課的基本教學(xué)方式＂誦讀－－討論－－誦讀＂在增加文言積累的同時(shí)，我同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)文章思想意義的探究．《詠雪》中我在比較兩種比喻的優(yōu)劣時(shí)，我在明確寫(xiě)物首先追求形似的然后在此基礎(chǔ)上追求神似，同時(shí)明確好的比喻要有意蘊(yùn)．同時(shí)告訴學(xué)生做好人才有好文，如果沒(méi)

　　有一個(gè)美麗的心靈怎么會(huì)想到那濃濃春日里的柳絮呢？《陳太丘與友期》中元方入門(mén)不顧＂中，我們知道待人要寬容，對(duì)人不應(yīng)求全責(zé)備．更應(yīng)明白我們現(xiàn)在的中學(xué)生更應(yīng)該處理的善于從這件事中取長(zhǎng)補(bǔ)短．力求盡善盡美．

　　當(dāng)然這堂課缺點(diǎn)也很明顯：

　　一．朗讀還是要加強(qiáng)，我們雖然在努力的多讀，但還是要尋求更加有效的朗讀方式，最終實(shí)現(xiàn)不但朗讀和時(shí)間的有機(jī)組合，二者不再是矛盾的雙方；

　　二．學(xué)生的探究部分不宜太多，應(yīng)充分體現(xiàn)重點(diǎn)及難點(diǎn)．教者更應(yīng)該是一個(gè)鋼琴表演藝術(shù)家，在課堂上處理好方方面面的關(guān)系．讓學(xué)生與學(xué)于樂(lè)，與樂(lè)中有所收獲；

　　三．重點(diǎn)文言實(shí)詞如“舍”“去”“委”以及一些古代稱(chēng)謂的變化等都要加強(qiáng)落實(shí)！

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思3

　　上一周我**《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則，由于這篇課文短小精悍，再加上備課較充分，所以上完后自我感覺(jué)良好。

　　亮點(diǎn)一：創(chuàng)設(shè)情景生動(dòng)巧妙，貼近實(shí)際。在《詠雪》中我上課伊始和學(xué)生介紹：我們大家知道在祖國(guó)的北方，每到冬季就能看見(jiàn)那美麗的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的在空中飛舞，你能想到可以把它們比作什么嗎？學(xué)生由此產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)想與想象。我不失時(shí)機(jī)的和他們說(shuō)：古代有兩個(gè)孩子也像大家一樣打了兩個(gè)特別好的比方，你們想知道嗎？

　　亮點(diǎn)二：備課時(shí)，我想：何不放手讓學(xué)生自己來(lái)學(xué)這篇課文呢？這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。于是，在我的引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)多種形式的熟讀課文后，我說(shuō)：“同學(xué)們，今天這篇課文比較短小精悍，有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動(dòng)手解決了，大家可以結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)�找出重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句，弄明白它們的意思。實(shí)在不明白的可以放到小組討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來(lái)一起解決。記住，遇到不會(huì)的問(wèn)題，一定要提出來(lái)。哪個(gè)組做好了，就可以先舉手�！�

　　很快學(xué)生拿起來(lái)筆，在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復(fù)講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導(dǎo)。很快有的學(xué)習(xí)小組展開(kāi)了討論，接著其他小組也相繼展開(kāi)了。討論幾分鐘后，也沒(méi)見(jiàn)哪個(gè)學(xué)生舉起手來(lái)**問(wèn)題。我知道這個(gè)班的學(xué)生有些膽怯，于是，我說(shuō)：“看來(lái)同學(xué)們的文言知識(shí)掌握的很好呀！沒(méi)有什么問(wèn)題要問(wèn)，是真的沒(méi)有呢？還是不好意思？大家可要注意了，你們不**題，我可要**了�！痹�(huà)音一落有個(gè)同學(xué)舉起了手，接著很多同學(xué)也舉起了手，僵局打破了。學(xué)生們共提了好幾個(gè)問(wèn)題，多數(shù)不用我來(lái)解答，還是學(xué)生解答的。課堂氣氛由原來(lái)的沉悶變得活躍起來(lái)。

　　看來(lái)在課堂上我們教師真的需要少說(shuō)了，一定要甩掉不放心的包袱，給學(xué)生任務(wù)，壓力。他們樂(lè)著學(xué)，我們也給自己減了壓，何樂(lè)而不為呢？！

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思4

　　新學(xué)年，在新接手的班級(jí)上第一課——《長(zhǎng)江之歌》，為了能盡力上好這一課，給學(xué)生留下良好的印象，在上課之前作了充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真閱讀教材，上網(wǎng)查找各種資料。根據(jù)教材的實(shí)際著力與立足教材實(shí)際，透過(guò)詩(shī)歌高度濃縮的語(yǔ)言特征拓寬學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，將詩(shī)歌的語(yǔ)言與豐富的信息結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不感覺(jué)到乏味。為此，設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：讀題，談話(huà)交流長(zhǎng)江的相關(guān)信息，初讀文章整體感知詩(shī)歌外在的結(jié)構(gòu)，交流初讀后的感受，精讀時(shí)扣住無(wú)窮的源泉母親的情懷研讀教材，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，最后適當(dāng)補(bǔ)充其它詩(shī)歌，以求升華對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

　　對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)感覺(jué)良好，在教學(xué)中也努力按照所設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行教學(xué)，總體教學(xué)應(yīng)該是順利的。學(xué)生對(duì)教師所補(bǔ)充的材料有著很濃厚的興趣，從中反映出他們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。可總覺(jué)得學(xué)生在課堂不敢積極的參與，很多的時(shí)候，他們，面對(duì)教師的**總是沉默以應(yīng)答，特別是一些**學(xué)。不知道是他們對(duì)長(zhǎng)江的了解知之甚，還是學(xué)生對(duì)教師有陌生敢，就感覺(jué)文本與學(xué)生的距離相當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)，一部分同學(xué)對(duì)問(wèn)題的理解還是相當(dāng)淺層次的。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題應(yīng)該不能把這些責(zé)任都?xì)w咎與學(xué)生，還是應(yīng)該更加深入地了解學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計(jì)能更加貼近學(xué)生的實(shí)際，能更好地引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。

　　針對(duì)第一課所出現(xiàn)的問(wèn)題，在以后的教學(xué)中必須加以改進(jìn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有更多的收獲與進(jìn)步。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思5

　　昨天我在執(zhí)教人教版語(yǔ)文七年級(jí)上學(xué)期的《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則這篇課文時(shí)，在不同的班級(jí)里使用了不同的教學(xué)方法，結(jié)果竟然收到了意想不到的效果。

　　我先在七年級(jí)三班上的這節(jié)課，和多數(shù)語(yǔ)文老師一樣，我對(duì)七年級(jí)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的方法一直不是很放心，所以在講文言文的課堂上，我往往還是以教師為主。有時(shí)也會(huì)就一些問(wèn)題讓他們討論解決，但是都是些不緊要的詞句。這節(jié)課，我還是沿用了傳統(tǒng)的授課方式，在通過(guò)多種形式的熟讀后，我采取重點(diǎn)字詞幫他們解決，一塊來(lái)疏通句意的方法。在課堂上邊講邊巡視，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生筆記還是做的很認(rèn)真的。講完之后，讓他們私下再熟悉一下，然后找了幾個(gè)學(xué)生就課后習(xí)題中的字詞解釋?zhuān)�上黑板做一遍，其他學(xué)生在下面做。想不到找了5個(gè)同學(xué)，竟然只有一個(gè)學(xué)生做的比較好，其余幾個(gè)不是填字漏字就是詞意不恰當(dāng)。更令人生氣的是：《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”幾個(gè)詞各自的意義有什么不同?我都講了三遍了。學(xué)生起來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題還是錯(cuò)了，氣得我差點(diǎn)吐血!

　　第二節(jié)課我又到了七年級(jí)七班(我?guī)н@兩個(gè)班的語(yǔ)文)上這篇課文，在臨上課時(shí)，我突然想：何不放手讓學(xué)生自己來(lái)學(xué)這篇課文呢?前兩天在聽(tīng)我校丁老師的課，人家六年級(jí)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力不是也很強(qiáng)嗎?于是，在我引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)多種形式的熟讀課文后，我說(shuō)：“同學(xué)們，今天這篇課文比較短小精悍，有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動(dòng)手解決了，大家可以結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)�找出重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句，弄明白它們的意思。實(shí)在不明白的可以放到小組里討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來(lái)一起解決。記住，遇到不會(huì)的問(wèn)題，一定要提出來(lái)，要不我就問(wèn)你了。哪個(gè)組里做好了，就可以先舉手�，F(xiàn)在開(kāi)始吧�！�

　　很快學(xué)生拿起來(lái)筆，在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復(fù)講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導(dǎo)。很快有的學(xué)習(xí)小組展開(kāi)了討論，接著其他小組也相繼展開(kāi)了。討論幾分鐘后，也沒(méi)見(jiàn)哪個(gè)學(xué)生舉起手來(lái)**問(wèn)題。我知道這個(gè)班的學(xué)生有些膽怯，于是，我說(shuō)：“看來(lái)同學(xué)們的文言知識(shí)掌握的很好呀!沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題要問(wèn)，是真的沒(méi)有呢?還是不好意思?大家可要注意了，你不說(shuō)，我可要問(wèn)你了�！痹�(huà)音一落石玉環(huán)同學(xué)舉起了手，接著很多同學(xué)也舉起了手，僵局打破了。學(xué)生們共提了十多個(gè)問(wèn)題，多數(shù)沒(méi)用我來(lái)解答，還是學(xué)生解答的。課堂氣氛由原來(lái)的沉悶變得活潑起來(lái)。學(xué)完內(nèi)容后，我找學(xué)生上黑板做題，天哪，竟然全對(duì)了!

　　今天和我的同事談起這個(gè)問(wèn)題時(shí)，她也感嘆：有時(shí)我們老師在課堂上說(shuō)的口干舌燥、累得筋疲力盡，學(xué)生在下面還是各干各的事，就是不理你呢!

　　看來(lái)在課堂上我們教師真的需要少說(shuō)了，一定要甩掉不放心的包袱，給學(xué)生以任務(wù)，以壓力。他們樂(lè)著學(xué)，我們也給自己減了壓，何樂(lè)而不為呢?!

　　這篇文章的故事性很強(qiáng)，對(duì)七年級(jí)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。盡管是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞家庭生活展開(kāi)，跟學(xué)生的生活實(shí)際比較貼近，所以學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生理解人物形象，**討論有爭(zhēng)論的問(wèn)題，鼓勵(lì)有創(chuàng)見(jiàn)性的意見(jiàn)。

　　我認(rèn)為這次上課的亮點(diǎn)在于我設(shè)計(jì)了一棵智慧樹(shù)，凡是會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生都能在樹(shù)上留下自己的姓名，這完全打破了上傳統(tǒng)文言文沉悶、枯燥的課堂氣氛，許多同學(xué)都踴躍舉手，敢于發(fā)表自己的看法。

　　以理解文意這一部分為例：在我引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)多種形式的熟讀課文后，我說(shuō)：“同學(xué)們，今天這篇課文比較短小精悍，有關(guān)字詞的學(xué)習(xí)就由我們自己動(dòng)手解決了，大家可以結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)�找出重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句，弄明白它們的意思。實(shí)在不明白的可以放到小組里討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來(lái)一起解決。記住，遇到不會(huì)的問(wèn)題，一定要提出來(lái)，要不我就問(wèn)你了。哪個(gè)組里做好了，就可以先舉手�，F(xiàn)在開(kāi)始吧。”很快學(xué)生拿起來(lái)筆，在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反復(fù)講解了，在他們中間比較輕松的做一下指導(dǎo)。很快有的學(xué)習(xí)小組展開(kāi)了討論，接著其他小組也相繼展開(kāi)了。討論幾分鐘后，當(dāng)我說(shuō)：“開(kāi)始�！痹�(huà)音一落，一小組同學(xué)舉起了手，接著很多同學(xué)也舉起了手。學(xué)生們共提了十多個(gè)問(wèn)題，多數(shù)沒(méi)用我來(lái)解答，還是學(xué)生解答的。課堂氣氛由原來(lái)的沉悶變得活潑起來(lái)。當(dāng)看到自己的名字被寫(xiě)在智慧樹(shù)上時(shí)，他們的高興、自豪心情更激發(fā)了其他同學(xué)的積極性。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思6

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是*南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝臨川王劉義慶**一批文人編寫(xiě)的，分為政事、文學(xué)、方正、德行、言語(yǔ)、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則。本文列入方正篇，講述聰明的兒童元方反駁友人無(wú)信無(wú)禮的故事。

　　本文我在設(shè)計(jì)時(shí)，首先充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)環(huán)節(jié)。一是對(duì)作家作品的了解，讓學(xué)生自己查閱資料，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。二是本文是一篇文言文，學(xué)生可以自己憑借工具書(shū)及其課文注釋?zhuān)�自己學(xué)習(xí)。

　　其次調(diào)動(dòng)學(xué)生合作的意識(shí)，讓學(xué)生以小組為單位自主合作地學(xué)習(xí)一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是讓學(xué)生對(duì)于文言翻譯有不理解之處，小組合作交流，再不理解的全班共同探究。二是對(duì)于本文可以提出一些在內(nèi)容上不理解的問(wèn)題，然后教師整合問(wèn)題，有目的的講解課文。

　　再次本文的朗讀是一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生先聽(tīng)讀課文，然后談聽(tīng)后的感受，并且初步感受本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。學(xué)生再練習(xí)讀、匯報(bào)讀。在講解課文過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的感悟和理解，再深一層次品讀課文，進(jìn)而學(xué)會(huì)朗讀課文，讀出本文的語(yǔ)氣和感情。

　　本文我也借助多**這一**，幫助學(xué)生明確課文學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。我首先出示了作者資料，讓學(xué)生了解到作家作品，同時(shí)也為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在翻譯課文中，我借助幻燈片幫助學(xué)生理解語(yǔ)言難點(diǎn)，作業(yè)中，我希望同學(xué)們能課下閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》文章，變學(xué)習(xí)為興趣，達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思7

　　《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》是初一學(xué)生學(xué)習(xí)的第一篇文言文，篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單。在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，我決定以此為例子，啟迪孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)孩子文言文的奧秘，從而培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)文言文的興趣，教給孩子們學(xué)習(xí)文言文的一些方法。首先將課堂時(shí)間交給學(xué)生，預(yù)習(xí)除外共五個(gè)環(huán)節(jié)：（預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音，借助資料完成導(dǎo)學(xué)案。）課堂首先以小組為單位交流預(yù)習(xí)內(nèi)容；第二，三個(gè)小組為單位展示：朗讀課文，逐句翻譯成現(xiàn)代文，一句話(huà)概括文章主要內(nèi)容；第三，三個(gè)小組展示：重點(diǎn)詞語(yǔ)講解；第四，質(zhì)疑：對(duì)文中不理解的重點(diǎn)字詞提出來(lái)；第五；談感受和收獲。

　　前三個(gè)環(huán)節(jié)孩子們都能以小組問(wèn)單位學(xué)習(xí)的很好，三個(gè)小組的展示起到了相互補(bǔ)充的作用。第四個(gè)環(huán)節(jié)為鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，我對(duì)于質(zhì)疑的小組進(jìn)行了分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)，提出問(wèn)題的要給以獎(jiǎng)勵(lì)，幫助解答問(wèn)題的也要給以獎(jiǎng)勵(lì)。全班分為七個(gè)小組，有六個(gè)小組提出了問(wèn)題：“相委而去”的“相”和“而”；“下車(chē)引之”的“之”；“則是無(wú)信”的.“則”；“友人便怒”的“便”；“去后乃至”的“乃”，對(duì)于這些問(wèn)題，我先讓其他學(xué)生給以解答，最后只有一個(gè)問(wèn)題學(xué)生解答的不正確，就是“相委而去”的“相”和“而”的意思，老師給以較為詳細(xì)的講解，并對(duì)學(xué)生們這節(jié)課的學(xué)習(xí)給以肯定和表?yè)P(yáng)。隨后在第五個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)自己總結(jié)了學(xué)習(xí)文言文的一些簡(jiǎn)單可行的方法。

　　在這節(jié)課堂上我觀察到了學(xué)生們以小組為單位的交流學(xué)習(xí)的熱情，感受到了學(xué)生們展示自己學(xué)習(xí)成果的自信，尋覓到了學(xué)生們精益求精的精神。這節(jié)課在新的教育理念的指導(dǎo)下，我懂得了將課堂交給學(xué)生，將時(shí)間交給學(xué)生，將方法交給學(xué)生，就等于讓陽(yáng)光直射幼苗，與此同時(shí)我反思以前的課堂就好像是老師將陽(yáng)光折射給了學(xué)生，哪種方法更能夠幫助孩子茁壯成長(zhǎng)，答案不想而知。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思8

　　我覺(jué)得這節(jié)課成功的關(guān)鍵所在是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。他們可以在寬松、**、**的教學(xué)環(huán)境中選擇自己所喜歡的語(yǔ)句或段落暢所欲言，也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重。學(xué)生對(duì)自己所喜歡的語(yǔ)句的講解，真令我刮目相看。比如，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：我喜歡第2段中的‘這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。’因?yàn)閾u籃能擋住寒風(fēng)，讓里面的嬰兒感到溫暖。

　　又有一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)：正因?yàn)闈?jì)南如同搖籃里的嬰兒，所以冬天是溫暖的，四季如春。學(xué)生在參與知識(shí)獲得的過(guò)程中，不僅學(xué)到一些寫(xiě)景的技巧，而且也探究濟(jì)南冬天氣候的成因，它所達(dá)到的效果無(wú)疑比老師單純地分析灌輸修辭、語(yǔ)法要生動(dòng)得多。作業(yè)設(shè)計(jì)也較貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生在掌握寫(xiě)景的技巧后運(yùn)用到寫(xiě)作中，提高自己的寫(xiě)作水*。

　　當(dāng)然這節(jié)課也有不足：本人覺(jué)得閱讀環(huán)節(jié)處理得不太好。多**輔助教學(xué)在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，但是在學(xué)生對(duì)文本還不太熟悉的情況下，他們的***就不可能集中到課件中所展示的與濟(jì)南冬天相關(guān)的一些優(yōu)美的圖片上，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生只能邊看書(shū)，邊聽(tīng)錄音，邊看圖片，對(duì)此如果做一些調(diào)整，效果就可能更好了。比如，可以先讓小組朗讀(或?qū)W生**朗讀)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，接著讓學(xué)生默讀，有利于學(xué)生思考，培養(yǎng)其思維能力;最后再把書(shū)合起來(lái)，看圖聽(tīng)讀。

　　而本人在教學(xué)時(shí)只采用看圖聽(tīng)讀的形式，這樣的結(jié)果一是閱讀時(shí)間太少，二是這個(gè)環(huán)節(jié)難以處理。在今后的教學(xué)中我將重視閱讀環(huán)節(jié)的處理�？傊�，在寫(xiě)景的文章中，朗讀和對(duì)語(yǔ)言的感知與品味是非常重要的。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思9

　　昨天利用兩節(jié)課的時(shí)間上完了《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩篇短文，上完后有了一點(diǎn)感想：

　　首先是對(duì)于學(xué)生們的，學(xué)生們喜歡游戲，喜歡將知識(shí)放在游戲中學(xué)習(xí)，在課堂上，如果讓學(xué)生們玩游戲，學(xué)生們就會(huì)來(lái)勁，而一旦游戲沒(méi)有了，學(xué)生們的熱情就退下去了，因此如何讓學(xué)生的熱情之火越燒越旺，使學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學(xué)生們關(guān)注游戲，而沒(méi)有在游戲中忽視學(xué)習(xí)，甚至忘了學(xué)習(xí)。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話(huà)，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風(fēng)起”讓學(xué)生們激情表演，同學(xué)們?cè)趯?duì)課文的充分理解的基礎(chǔ)上，將這三句詩(shī)演繹的淋漓盡致，也感受到了詩(shī)中的意境，從而在比照中得到了學(xué)習(xí)與領(lǐng)會(huì)，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學(xué)生們對(duì)于課文進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，討論誠(chéng)信的問(wèn)題，并舉例說(shuō)明誠(chéng)信在生活中的重要性，最后得出結(jié)論，“擁有誠(chéng)信就會(huì)擁有一切，而失去誠(chéng)信就會(huì)失去一切”在活動(dòng)中并且**學(xué)生進(jìn)行搶答，對(duì)于文言詞語(yǔ)也掌握的很好，當(dāng)然要想讓學(xué)生們記憶深刻還得需要*時(shí)的練習(xí)，否則課堂的效果維持的并不持久。

　　其次是對(duì)于自己的提升，學(xué)生們喜歡什么，自己就得準(zhǔn)備什么，上什么東西，學(xué)生們想聽(tīng)到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學(xué)生們不愿意聽(tīng)，上課不來(lái)激情，那一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生學(xué)不到什么東西，就會(huì)浪費(fèi)一節(jié)課，因此在上課的前幾天我就開(kāi)始琢磨這個(gè)課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個(gè)《世說(shuō)新語(yǔ)》還沒(méi)講完，我又在琢磨《**的新裝》該怎么**，是讓學(xué)生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學(xué)生有所收獲，第一節(jié)課讓學(xué)生們自己分角色朗誦，在第二節(jié)課讓學(xué)生們進(jìn)行辯論。

世說(shuō)新語(yǔ)教學(xué)反思10

　　周五我開(kāi)了本學(xué)期校內(nèi)研究課《地圖的閱讀》，上完之后有如**會(huì)。

　　這節(jié)課是《地圖的閱讀》的第一課時(shí)，主要讓學(xué)生了解地圖的三要素以及會(huì)比較比例尺的大小，會(huì)判斷比例尺大小與地圖的范圍和內(nèi)容詳略的關(guān)系，會(huì)正確判斷地圖上的方向。根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)單，包含了四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)習(xí)任務(wù)一，初識(shí)地圖語(yǔ)言;學(xué)習(xí)任務(wù)二，深入認(rèn)識(shí)比例尺;學(xué)習(xí)任務(wù)三，活學(xué)活用，判斷方向;學(xué)習(xí)任務(wù)四，隨堂鞏固。通過(guò)層層遞進(jìn)的環(huán)節(jié)讓學(xué)生逐步掌握這節(jié)課的重點(diǎn)要點(diǎn)。

　　第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我是讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)完成的，因?yàn)閮?nèi)容比較簡(jiǎn)單，大多都能找到，上課的時(shí)候直接展示。展評(píng)的時(shí)候?qū)W生的問(wèn)題主要出在比例尺的三種表示形式，他們大多只能找到其中的兩種，第三種文字式?jīng)]有直接在書(shū)上寫(xiě)出來(lái)。還有一個(gè)問(wèn)題就是判斷方向的三種方法，學(xué)生不會(huì)詳細(xì)的描述，只會(huì)簡(jiǎn)單的照書(shū)上抄，通過(guò)我的引導(dǎo)，有些學(xué)生說(shuō)的還是不錯(cuò)的。

　　第二個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，深入認(rèn)識(shí)比例尺，在這一塊學(xué)生的問(wèn)題還是比較大的，第一題讓學(xué)生比較三種比例尺的大小，很多學(xué)生不知道比例尺其實(shí)是圖上距離/實(shí)地距離，是個(gè)分?jǐn)?shù)，他們比較大小，基本上都是只看實(shí)地距離，哪個(gè)比例尺的實(shí)地距離大，他們就覺(jué)得哪個(gè)比例尺大。要糾正他們這個(gè)錯(cuò)誤觀念，需要不斷給他們搭設(shè)支架，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)比例尺，在這部分，我覺(jué)得我講的稍稍多一些，我怕我不講透他們還是不理解。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)二的第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)他們來(lái)說(shuō)應(yīng)該難度也比較大。里面有幾個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方，需要他們很強(qiáng)的綜合分析能力。只要一個(gè)地方弄錯(cuò)，可能后面都會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。在這部分，我是讓學(xué)生先做，上來(lái)展評(píng)，不斷的質(zhì)疑反駁，但是可能因?yàn)殡y度較大，學(xué)生說(shuō)來(lái)說(shuō)去都不能清楚的解釋出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我就作簡(jiǎn)單的提示，

　　幫助學(xué)生總結(jié)出規(guī)律。但是最后，我覺(jué)得效果還是不能令人滿(mǎn)意，自己感覺(jué)還是有部分學(xué)生是沒(méi)有弄明白的。

　　第三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，是讓學(xué)生根據(jù)有指向標(biāo)地圖來(lái)判斷方向。這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我還故意選擇了一個(gè)指向標(biāo)傾斜的地圖，讓他們知道，并不是所有的指向標(biāo)都是指的上面是北，以達(dá)到靈活應(yīng)用的目的。學(xué)生在做的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有很大一部分同學(xué)還是存在問(wèn)題的，于是我讓學(xué)生們小組進(jìn)行交流討論，分享集體的智慧。展評(píng)的時(shí)候，問(wèn)題大多出在最后一問(wèn)上，這一問(wèn)是難度比較大的，要分步來(lái)分析，這題還有一個(gè)難度就是學(xué)生不理解什么是轉(zhuǎn)向，不知道該怎樣來(lái)描述這種方向的變化。學(xué)生這時(shí)候腦子就有點(diǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了，我在這時(shí)適時(shí)的點(diǎn)撥好的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)*移指向標(biāo)，兩點(diǎn)連線(xiàn)，找出相對(duì)的位置關(guān)系，這樣學(xué)生能清楚的看出方向的變化。但是我個(gè)人感覺(jué)最后由于時(shí)間的關(guān)系，這道題的活動(dòng)還是不充分的，有點(diǎn)匆忙，有的學(xué)生還是有點(diǎn)不清楚的，這是一個(gè)遺憾之處。

　　最后隨堂檢測(cè)出了三道選擇題，從學(xué)生做下來(lái)的情況反映出，學(xué)生這節(jié)課的掌握情況還是不錯(cuò)的，錯(cuò)誤率比較低，總體令人滿(mǎn)意。

　　就這節(jié)課的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，本身就存在難度，需要學(xué)生具有很強(qiáng)的分析能力和讀圖能力。就整節(jié)課來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我的學(xué)習(xí)任務(wù)單的設(shè)計(jì)總體偏難，特別是對(duì)于*行班的孩子來(lái)說(shuō)。其實(shí)我在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)單的時(shí)候，就感覺(jué)似乎對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)偏難，但是我最后還是沒(méi)有降低難度，因?yàn)槲矣X(jué)得這是學(xué)生必須要達(dá)到的難度，考試時(shí)候經(jīng)常會(huì)考到類(lèi)似的問(wèn)題，所以還是需要掌握鞏固。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展9）

——世說(shuō)新語(yǔ)教案菁選

世說(shuō)新語(yǔ)教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的世說(shuō)新語(yǔ)教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

世說(shuō)新語(yǔ)教案1

　　教材簡(jiǎn)析

　　選自魏晉南北朝時(shí)南朝臨川王劉義慶編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，大多采用對(duì)比的手法，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記述人物的言行，揭示人物的品質(zhì)�！肮軐幐钕�”“王戎識(shí)李”的故事就有著這樣的特點(diǎn)。這兩個(gè)故事都只有五六十字，但故事情節(jié)曲折、生動(dòng)，人物形象突出。如，“管寧割席”，通過(guò)管寧、華歆“見(jiàn)片金”和“同席讀書(shū)”時(shí)行動(dòng)上的不同表現(xiàn)，把管寧不為利所動(dòng)，不心慕官紳的君子形象刻畫(huà)出來(lái)了�！巴跞肿R(shí)李”是借“諸兒”與“王戎”見(jiàn)路邊樹(shù)上李子的不同表現(xiàn)凸顯出了王戎小時(shí)候能根據(jù)現(xiàn)象思考推理，得出結(jié)論的與眾不同的聰明。

　　設(shè)計(jì)理念

　　以對(duì)比思考為主要方法，以反復(fù)誦讀為情感體驗(yàn)**，遵循“由扶到放”“比較賞析”“適度拓展”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)流程，為學(xué)生搭建自主探究的學(xué)習(xí)*臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的有效思維，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，感悟文言文言簡(jiǎn)意豐的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)啟發(fā)、歸納理解詞義的方法，掌握文言實(shí)詞的含義，準(zhǔn)確地理解意思。

　　2．運(yùn)用比較帶動(dòng)理解，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則的寓意，感受人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　3．以層遞性的要求驅(qū)動(dòng)學(xué)生反復(fù)朗讀，借助朗讀感悟文言文語(yǔ)言洗練，詞義雋永的特點(diǎn)。

　　4.認(rèn)識(shí)生字“冕、戎”。教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，歸納理解文言文詞義的常用方法，并運(yùn)用方法翻譯全文。

　　2．在比較人物言行中體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法和人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前將二則文章分左右兩邊抄在黑板上。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、故事引入，了解出處并揭題

　　1．要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)《孔融讓梨》的故事。

　　預(yù)設(shè)：學(xué)生如有難度，教師說(shuō)；若孔融所說(shuō)的話(huà)這一重要情節(jié)沒(méi)說(shuō)完整，教師適時(shí)補(bǔ)充完整。這一個(gè)故事文言文中是這樣表達(dá)的。

　　出示：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故？答曰：“小兒，法當(dāng)取小者�！�

　　3.你從這個(gè)故事中對(duì)“孔融”有了怎樣的了解？

　　4.師：孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家，是一名君子。我們看到他從小就具有懂得謙讓?zhuān)�尊重別人的優(yōu)秀品質(zhì)。“孔融讓梨”的故事來(lái)自一本書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另外兩個(gè)小故事。

　　板書(shū)：《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

　　以學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)為教學(xué)起點(diǎn)，用所熟悉的故事引入，并通過(guò)故事與文言文的比較讓學(xué)生在潛移默化中感知文言文的語(yǔ)言精練。同時(shí)引出《世說(shuō)新語(yǔ)》，讓學(xué)生遷移認(rèn)知，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生期待。

　　二、多維練習(xí)，有節(jié)奏地讀通課文

　　1.提出朗讀期待。

　　能讀通一文章挺簡(jiǎn)單，但要讀通一段1500多年前寫(xiě)的古文不容易�？春诎�，**試讀，看誰(shuí)能憑自己的能力最快地把它讀通順。

　　2.指通。

　�。�1）先請(qǐng)兩生分別讀，重點(diǎn)指準(zhǔn)“擲”“乘”“諸”等字音。

　�。�2）隨機(jī)在黑板上用“／”劃分停頓處。再請(qǐng)幾生讀，重點(diǎn)關(guān)注停頓。

　�。�3）男女生賽讀。

　　3.指出節(jié)奏韻味。

　　（1）提示方法：讀古文，有些地方要停頓干脆，有些地方要?dú)庀⑦B貫。這樣才能讀出古文的韻味。

　�。�2）師范讀“管寧割席”。

　�。�3）請(qǐng)生模仿**讀。再指２～４名學(xué)生讀讀這兩則故事，從是否有點(diǎn)節(jié)奏感的角度點(diǎn)評(píng)。

　　讀準(zhǔn)讀通是“披文以入情”的第一步，必須做扎實(shí)。通過(guò)多維練讀，反復(fù)給學(xué)生接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，在多種感官共用的狀態(tài)下讀通文章，掃清理解障礙。不僅如此，指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏地讀，能讓學(xué)生在朗讀實(shí)踐中感受文言文的音韻美，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　三、探索方法，體驗(yàn)中讀懂“管寧割席”文意

　　1.提出理解期待。

　　通過(guò)自己的努力，我們已經(jīng)能比較有節(jié)奏有韻味地讀古文了。下面要求更高。再看黑板讀古文，看自己能讀懂多少。

　　2.根據(jù)學(xué)情標(biāo)注困難。

　　學(xué)生讀后，讓學(xué)生**地到黑板前標(biāo)注不理解的字詞。可以在字下加“·”。

　　3.以“管寧割席”為例，解決字義，歸結(jié)方法。

　　（1）學(xué)生標(biāo)注的字是注釋中有的，教師在下面劃上“—”。

　　這些，大家待會(huì)兒借助“注釋”能夠讀懂。板書(shū)：看注釋

　　（2）注釋中沒(méi)有的字詞怎么辦？

　　師生共同想辦法，教師隨機(jī)板書(shū)理解詞義的

　　方法：查字典、聯(lián)系上下文、舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)。

　�。�3）教師：這么多不同的方法，能幫助我們理解字詞的意思。

　　4.理解文意。

　�。�1）借助注釋?zhuān)�不看譯文，試說(shuō)意思。（學(xué)生自己練說(shuō)）

　　（2）對(duì)照譯文，比較哪些地方說(shuō)得不太正確。

　�。�3）教師**交流：

　　預(yù)設(shè)：“寧讀如故”“華捉而擲去之”。

　　：理解古文，有時(shí)我們得根據(jù)現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，對(duì)詞語(yǔ)位置調(diào)換。“寧讀如故”，應(yīng)該調(diào)換為“寧如故讀”來(lái)理解，這樣才符合現(xiàn)在的說(shuō)話(huà)方式。（板書(shū)：調(diào)換詞序）

　�。�4）讀懂意思。同桌一個(gè)讀古文，一個(gè)說(shuō)意思。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以“自讀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的操作**把握學(xué)情，針對(duì)學(xué)習(xí)障礙，激勵(lì)學(xué)生自己想辦法解決問(wèn)題，并交流，達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法的共享。教師幫助歸納學(xué)習(xí)方法，再指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有方法疏通古文的意思。通過(guò)這樣的“幫扶”過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，為后一古文的學(xué)習(xí)乃至學(xué)習(xí)所有古文打下基礎(chǔ)。

　　四、對(duì)比誦讀，體悟人物品質(zhì)

　　1.師生對(duì)讀，體會(huì)情感。

　�。�1）提出對(duì)讀要求：讀己的情感。

　　師讀古文，生讀譯文，教師按要求點(diǎn)評(píng)。

　　男生讀古文，女生讀譯文。教師點(diǎn)評(píng)。

　　齊讀古文。

　�。�2）對(duì)比、分角色讀，體悟人物品質(zhì)。

　　師讀共同寫(xiě)到兩人的部分，男生讀寫(xiě)管寧表現(xiàn)的句子，女生讀寫(xiě)華歆表現(xiàn)的句子。

　　思考：這樣對(duì)比著寫(xiě)，作者要告訴我們什么意思？

　　如有難度，提醒學(xué)生回憶“孔融讓梨”，你覺(jué)得在這里，作為一個(gè)君子，該怎樣？

　　教師：君子，就應(yīng)該不為利所動(dòng)，不心慕官紳。

　　這里是突破教學(xué)難點(diǎn)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)比讀、分角色讀的形式，用“孔融讓梨”做輔助，讓學(xué)生對(duì)如何體會(huì)人物品質(zhì)有一個(gè)思考的方向，從而突破難點(diǎn)。

　　五、學(xué)法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)“王戎識(shí)李”

　　1.教師學(xué)法。

　　我們剛才通過(guò)查字典，聯(lián)系上下文，舊知運(yùn)用、生活經(jīng)驗(yàn)，看注釋等方法自己初步讀懂了古文的'意思，然后又對(duì)照譯文糾正了理解不恰當(dāng)?shù)牡胤�，還體會(huì)到了故事運(yùn)用對(duì)比手法描寫(xiě)人物言行，告訴我們?nèi)宋锲焚|(zhì)的方法。

　　2.布置自學(xué)任務(wù)。

　　（1）自讀第二則文言文，運(yùn)用方法初步理解意思。

　　（2）對(duì)照譯文，調(diào)整詞序說(shuō)意思。可以自己練說(shuō)，同桌練說(shuō)。

　�。�3）同桌對(duì)讀，讀出古文韻味。

　�。�4）想想故事是怎樣寫(xiě)出王戎的品質(zhì)的。

　　3.**交流。

　　操作思路基本同“管寧割席”。這里少些講解，多些朗讀體悟，重點(diǎn)讀好對(duì)比部分。

　　六年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具有遷移運(yùn)用的能力，這一環(huán)節(jié)也正是搭建了讓學(xué)生**發(fā)揮展示能力的*臺(tái)。通過(guò)不同形式的朗讀來(lái)檢測(cè)學(xué)生的自學(xué)效果。

　　六、學(xué)習(xí)生字

　　學(xué)生自主檢查認(rèn)字情況，先自己讀一讀，同桌之間再考一考，讀一讀。

　　七、引入《世說(shuō)新語(yǔ)》，推薦閱讀

　　1.出示《世說(shuō)新語(yǔ)》，了解特色。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的“志人小說(shuō)”的**作。是南朝宋臨川王劉義慶編撰。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，語(yǔ)言精練，善用對(duì)照、比喻、夸張與描繪的文學(xué)技巧，對(duì)后代筆記文學(xué)影響較大。

　　2.教師推薦。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事都比較短小，但意義深遠(yuǎn)，很適合我們初學(xué)文言文的人所讀。我們課后可以運(yùn)用今天所學(xué)的方法，再讀一些《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事，理解意思，感受人物品質(zhì)。

　　“學(xué)以致用”，課內(nèi)習(xí)得的方法在課外實(shí)踐應(yīng)用，這是學(xué)習(xí)的需要。本環(huán)節(jié)適度拓展，給學(xué)生一次運(yùn)用方法，實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

世說(shuō)新語(yǔ)教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、反復(fù)誦讀，當(dāng)堂背誦。

　　3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：文言字、詞、句的理解。

　　2、難點(diǎn)：目標(biāo)3。

　　三、教學(xué)設(shè)想：

　　根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文中的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。本單元兩篇文言短文《詠雪》、《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，語(yǔ)言文字相對(duì)淺顯，且具有一定故事性，學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)容易些。因此，設(shè)想在以傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，完成對(duì)本文的學(xué)習(xí)。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、布置預(yù)習(xí)，通過(guò)，結(jié)合課文注解解決生字詞。

　　2、制作幾張簡(jiǎn)單的幻燈片。

　　五、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩篇文言短文向我們介紹了這樣兩位少年兒童。

　　二、讀準(zhǔn)字音，明確停頓：

　　1、請(qǐng)一學(xué)生范讀，其他學(xué)生作好評(píng)析找錯(cuò)工作，并示范自己所理解的讀法。

　　2、教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)對(duì)照。

　　三、合作學(xué)習(xí)，疏通文意：

　　1、四人小組互相討論學(xué)習(xí)，逐字、逐詞、逐句解決翻譯問(wèn)題。

　　2、請(qǐng)小組**提出本組解決不了的問(wèn)題，由其他小組**幫助解決。遇到班里沒(méi)人能解釋的，教師作解答。對(duì)文中重要的字詞句，特別是那些常用文言詞的用法，特殊的文言句式等，教師應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)。

　　大屏幕出示重要字詞句：

　　（1）解釋句中黑體字的意思

　　與兒女講論文義。

　　俄而雪驟，公欣然曰。

　　撒鹽空中差可擬。

　　未若柳絮因風(fēng)起。

　　太丘舍去，去后乃至。

　　與人期行，相委而去。

　　下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　�。�2）《陳太丘與友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意義有什么不同？

　　3、請(qǐng)一學(xué)生全文翻譯。

　　四、朗讀訓(xùn)練：

　�。ǘ喾N形式，反復(fù)誦讀。）

　　五、作業(yè)：

　　1、口頭翻譯這兩篇短文，特別注意重要的字詞句。

　　2、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固：

　　1、解釋字詞。（大屏幕出示）

　　2、翻譯重要句子。（大屏幕出示）

　　3、檢查背誦。

　　二、齊讀這兩則短文。

　　三、啟發(fā)引導(dǎo)，解決難點(diǎn)：

　　1、用自己的話(huà)分別概括這兩則短文大意。

　　2、《詠雪》給我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的'？

　�。▍⒖迹杭彝シ諊�：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑”等。）

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　4、《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。從中可以看出元方是個(gè)怎樣的人？

　　（讓學(xué)生充分討論，各抒己見(jiàn)。）

　　5、這則故事給我們什么啟示？

　　6、聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)“做人就***信，講禮儀”的看法。

　　四、以這兩則小短文為例，簡(jiǎn)介《世說(shuō)新語(yǔ)》的藝術(shù)成就。

　　五、作業(yè)：課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　教后反思：

　　我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此。雖然前面接觸過(guò)幾篇更難的文言文，但畢竟基礎(chǔ)差，在結(jié)合課文注解的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決翻譯問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成此目標(biāo)。

　　第二課時(shí)，誦讀安排較多，學(xué)生對(duì)“元方入門(mén)不顧是否失禮”的討論非常熱烈、積極，從中也可以看出現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)人、對(duì)事很有自己的看法，作為教師，更要注重引導(dǎo)學(xué)生明辨是非。

世說(shuō)新語(yǔ)教案3

　　凡是品讀《世說(shuō)新語(yǔ)》這部古典名著的人，都會(huì)不由自主地被其辭藻的新奇和語(yǔ)言的雋美所吸引，而深深為之嘆賞�；蚍Q(chēng)“記言則冷雋玄遠(yuǎn)”，或稱(chēng)“清新俊逸，咳唾珠璣”……此類(lèi)贊詞在前人論著中俯拾即是。《詠雪》與《陳太丘與友期》作為清談名士的教科書(shū)，特別注意傳達(dá)魏晉清談家的特殊聲口，重視人物語(yǔ)言的潤(rùn)飾，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮，古今絕唱也�！�

　　《詠雪》

　　（一）主旨

　　“詠雪”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，概述了文章記敘的主要事件�！霸仭痹谖闹惺侵赣迷�(shī)詞等來(lái)描寫(xiě)的意思�！霸佈�”即歌詠白雪、落雪。標(biāo)題概括了文章的內(nèi)容和線(xiàn)索。這則小故事，通過(guò)謝家子弟詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，但作者卻只是冷靜地盡一個(gè)說(shuō)故事者的責(zé)任，把所有的價(jià)值評(píng)判都讓讀者自己去提出，讀它的人因此又可以享受到理多“追求自我”“**思考”的快感，品味其中人物的性格、欣賞人生的豐富多彩.

　　（二）結(jié)構(gòu)

　　文章第一層（謝太傅……講論文義）寫(xiě)謝安一家雪日詩(shī)會(huì)。先交代詠雪的背景：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。東晉的.謝氏家庭是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安，晉朝陳郡陽(yáng)夏人，做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職，死后追贈(zèng)為太傅。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。.短短的十五個(gè)字，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。簡(jiǎn)約之極，古今絕唱。

　　第二層（俄而……公大笑樂(lè)）寫(xiě)謝安出題子侄答詩(shī)——詠雪。，其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心和樂(lè)事。這些良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”一詞，謝安的面目氣韻，恍忽生動(dòng).也可見(jiàn)其融洽，歡快和輕松的家庭氣氛。這使主講人感到很高興，于是問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案作者只錄下兩個(gè)：一是謝朗說(shuō)的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，人物的性格、精神風(fēng)貌十分耐人尋味。

　　第三層（即而……王凝之妻也）交待謝道韞的后來(lái)結(jié)局。兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣，意在言外，確實(shí)耐人尋味�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中富有含蓄之美的語(yǔ)言很多�！昂�蓄者，意不淺露，詞不窮盡，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已�！保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》）作者之所以要“寄言”，是因?yàn)樯鐣?huì)生活的內(nèi)容和人的思想感情異常豐富、復(fù)雜，明言直說(shuō)往往不能盡達(dá)其意。但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知.

　　(三)延伸

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)，也是寫(xiě)作上最大的特色�？v觀全詩(shī)，以下幾大寫(xiě)作特色表現(xiàn)得淋漓盡致:

　　1.“別具爐錘”——語(yǔ)言的傳神美。采用富于當(dāng)代性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代人物的生活形態(tài)和思想感情，如謝太傅與兒女在寒雪日，內(nèi)集議論文義，結(jié)尾公大笑樂(lè)，片語(yǔ)只辭卻展現(xiàn)了謝安一家長(zhǎng)幼相集的溫煦和樂(lè)氣氛，讀者若坐在他的對(duì)面聽(tīng)其侃侃而談。

　　2.“紆余委曲”——語(yǔ)言的含蓄美�！叭鳆}空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？讓讀者自己去想象，去“**思考”。就兩人文學(xué)素養(yǎng)判斷之，據(jù)《晉書(shū)謝安傳》所附之《謝朗傳》記載可知，其文學(xué)素養(yǎng)并不壞，而謝道韞更以才女聞名于世，由《晉書(shū)列女傳》中可知，她是一位性情飄灑出塵，而又懂得捕捉韻致的才人。因此，兩人在文學(xué)涵養(yǎng)上，也無(wú)法遽爾論斷高下。就謝朗與道韞的修辭技巧看兩詩(shī)的優(yōu)劣，兩人皆運(yùn)用了譬喻法中的明喻，使人在恍然大悟中驚佩作者設(shè)喻之妙，從而產(chǎn)生滿(mǎn)足與信服的快感。但進(jìn)一步就情境想象力之發(fā)揮與辭藻之美化而言，柳絮因風(fēng)起所喚起的美麗聯(lián)想，就不是灑鹽空中的俗拙所能比擬。

　　3.“排沙簡(jiǎn)金”——語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔美。劉勰說(shuō)：“句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密”。優(yōu)秀的文學(xué)語(yǔ)言必定是凝練的。沒(méi)有凝練，也就沒(méi)有藝術(shù)性。《詠雪》的語(yǔ)言不但雋永傳神，而且洗練優(yōu)雅，簡(jiǎn)潔明暢，具有不可窮盡的藝術(shù)魅力。如“俄而雪驟”這一句僅一個(gè)“驟”字卻傳神地描寫(xiě)出漫天雪花飛舞的動(dòng)態(tài)，真是高簡(jiǎn)瑰奇！

世說(shuō)新語(yǔ)教案4

　　【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】

　　同學(xué)們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實(shí)像司馬光這樣聰明的**古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2．了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。本文選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》（**書(shū)局19xx年版）。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、課文剖析

　　1．寫(xiě)法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開(kāi)的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2．重點(diǎn)精講

　�。�1）《詠雪》

　　這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”一門(mén)，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講/lw/Index.html>論文義�！蔽恼碌谝痪浣淮�詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講/lw/Index.html>論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　　接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的`“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也�！边@是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)/lw/Index.html>論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　�。�2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書(shū)中“方正”一門(mén)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話(huà)�！瓣愄�丘與友期行”交代對(duì)話(huà)的背景，“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見(jiàn)太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門(mén)外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話(huà)的由來(lái)，也交代了對(duì)話(huà)的地點(diǎn)。

　　對(duì)話(huà)可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容，寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉!與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針?shù)h相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝赋鰧�(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車(chē)引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門(mén)不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3．難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)?/p>

　　①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；

　�、凇靶Α鼻坝�，“樂(lè)”后喻；

　�、蹫椤傲�絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門(mén)?

　　“夙惠”門(mén)是《世說(shuō)新語(yǔ)》36門(mén)中的第12門(mén)，專(zhuān)記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門(mén)內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1．本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書(shū)自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問(wèn)題，向老師請(qǐng)教。

　　2．學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3．要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫(xiě)課文。

世說(shuō)新語(yǔ)教案5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力

　　閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　過(guò)程與方法

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)詞句的翻譯。

　　課前準(zhǔn)備：

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：

　　誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)多**展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文。

　　二、釋題

　　1、先指名讓學(xué)生介紹。

　　2、教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知，自主探究

　　1、學(xué)生**朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2、學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。4疏通文意 教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的'詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論，質(zhì)疑體會(huì)，教師導(dǎo)學(xué)

　　1、以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2、要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a、文章開(kāi)頭一句話(huà)，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容?

　　b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！�—韓愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！�—岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！�—李白《北風(fēng)行》六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝�！�—高群《對(duì)雪》

　　六、運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句

　　A、是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B、是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C、是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

　　七、教師小結(jié)及作業(yè)的布置

　　1、教師小結(jié)。

　　2、布置作業(yè)。

　　(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句。

　　(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻 美的意境

世說(shuō)新語(yǔ)教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、倭私夤糯�聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　�、陂喿x淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　�、壅莆兆灾鳌⒑献�、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)人

　　大家應(yīng)該知道司馬光的故事吧。其實(shí)像司馬光這樣聰明的**古代少年有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們。

　　二、介紹作者及作品。《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　三、誦讀課文：教師教讀 ；學(xué)生**練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏；教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　四、復(fù)述并疏通文意

　　要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。教師精講點(diǎn)撥。

　　五、問(wèn)題討論：

　　(1)文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　�、坡�(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　�、恰肮�大笑”一句中省略了謝安的話(huà)，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話(huà)來(lái)？把雪比作“柳絮因風(fēng)起”和“撒鹽空中”哪一個(gè)更好？（前者較有韻味）同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪

　�、� 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）

　�。�5）重點(diǎn)分析兩個(gè)比喻哪個(gè)更好?

　　有兩種相反的意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見(jiàn)認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢?誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂(lè)”一句也有不同解釋?zhuān)?/p>

　�、賹�(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；

　�、凇靶Α鼻坝鳎�“樂(lè)”后喻；

　�、蹫椤傲�絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　六、練習(xí)：請(qǐng)閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來(lái)了。假設(shè)你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)用以下文言句式再寫(xiě)出一兩句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　曰：“差可擬”或者 曰：“未若 ”

　�、拧叭鎏强罩胁羁蓴M�！�

　　⑵：“未若槐花迎風(fēng)飄�！�

　�、恰拔慈豉Z毛當(dāng)空舞�！�

　�、取懊扌跫婏w差可擬�！�

　　⑸“未若梨花漫天飛。”

　�、蕖拔慈籼煜缮�百荷�！�

　�、恕皺鸦�飄落差可擬�！�

　�、獭拔慈粲裥检o靜落。”

　�、汀拔慈舭椎�翩躚舞。”

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的.名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　小結(jié)：以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　七、復(fù)述《陳太丘與友期》并討論：

　�、� 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）

　�、啤捌谌罩�，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?

　�、俏闹小熬�”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　�、仍�方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　⑸結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？

　　(6)讓學(xué)生表演這篇的情景。

　　（7）元方“入門(mén)不顧”是否失禮?這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見(jiàn)作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。故事的結(jié)尾有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”?我們不贊同這個(gè)說(shuō)法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　八、 .總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆

世說(shuō)新語(yǔ)教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1)了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

　　2)文言文詞句的翻譯。

　　3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1)《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握

　　2)文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1)體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征

　　課 時(shí)：一課時(shí)

　　導(dǎo) 入：

　　上新課前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”(學(xué)生參與)。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　教學(xué)流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗�的叔父臨川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周?chē)�總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部 主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出**�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱(chēng)于世。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類(lèi)，共記載了1130個(gè)故事。

　　書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)(曹植)、望梅止渴(曹操)、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”;言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”(孔融);任誕篇里的“王子猷夜雪訪(fǎng)戴”(乘興而來(lái)，興盡而返);汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、課文分析

　　1、課文引入：

　　從課文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的'故事(“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境**”和“帝位之爭(zhēng)” )，從中初步體會(huì)兩者的性格特征

　　然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋?zhuān)�自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。

　　重點(diǎn)字詞：

　　魏武嘗過(guò)曹蛾碑下 嘗：曾經(jīng)

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣 《勸學(xué)》

　　待我思之 思：思考

　　令修別記所知 別：另外 (別情 別名 別有天地)

　　乃嘆曰 嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼 絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　重點(diǎn)句子：

　　1)碑 背上見(jiàn)題作“ 黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2)我才不及卿，乃覺(jué)三十里

　　翻譯：我的才華不如你， 走了三十里才悟出來(lái)。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)

　　3、課文知識(shí)的補(bǔ)充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》; 淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥 碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿(mǎn)十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神(伍子胥)，以保一方**。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥 痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)?***宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回 家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪(fǎng)曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題**“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評(píng)

　　要求學(xué)生從課文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。

　　魏武帝 楊修

　　謂修曰：“解不” 答曰：“解”

　　曰：“卿未可言，待我思之”

　　乃曰：“吾已得”

　　令修別記所知 曰：“黃絹……”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”

　　**：

　　1)曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的(胸有成足呢，還是試探性的)?

　　2)楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中 我們能看出什么?

　　(兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系;楊修深知自己所處的地位;楊修的修養(yǎng);楊修的胸有成足)

　　我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么?(微笑，淡然，茫然?)

　　3)曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么(好勝、好思)?

　　4)“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么?(嚴(yán)明的君臣關(guān)系)

　　5)乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里�！睆闹形覀兡茏x出什么?有真心贊美嗎?

　　如果能發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了?從中可以看出曹操怎樣的性格?

　　(我們可以讀出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。 從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，)

　　總結(jié) ：從文中寥寥幾句，我們就能體 會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感 受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識(shí)的擴(kuò)展

　　1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

　　我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎 語(yǔ)的最早形式--廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié) 構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆 ，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

　　2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅 力

　　1)謎面：呀 (打一成語(yǔ))

　　2)謎面： 群英會(huì)(打一教育機(jī)構(gòu))

　　3)謎面：歐美民族(打一人名)

　　謎底：1) 唇齒相依 2)幼兒園 3)西施

　　四、作業(yè)環(huán)節(jié)

　　給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑

世說(shuō)新語(yǔ)教案8

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1、背誦課文

　　2、整體感知課文，理解文章大意。

　　3、積累一些文言詞語(yǔ)。

　　【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

　　1、背誦課文。

　　2、整體感知課文，理解文章大意。

　　【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】

　　翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。

　　【課時(shí)】2課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】

　　1、朗讀課文，力求做到準(zhǔn)確、流暢。

　　2、結(jié)合注釋?zhuān)�試著翻譯課文。把不會(huì)翻譯的句子寫(xiě)在下面。

　　【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)雅量第六》有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　王戎為什么未嘗一口能知道這一定是苦李？這是因?yàn)樗�雖小卻能注意觀察，認(rèn)真思索的結(jié)果。樹(shù)在路旁，如果李子甜早就讓人家摘光了。從這里可以看出王戎的聰穎機(jī)智的性格。

　　我國(guó)自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們今天學(xué)習(xí)的課文，就有兩位這樣的兒童

　　二、作家作品簡(jiǎn)介。

　　劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家。彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等3 6門(mén)，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。

　　三、朗讀《詠雪》。要求語(yǔ)音正確，節(jié)奏合理，讀出感情。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文，一人一句。

　　翻譯：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩談詩(shī)論文。不久，雪下得大了，太傅高興—地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撤在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　五、探究質(zhì)疑：

　　1、文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？

　　討論并歸納：

　　家庭氣氛融洽、歡快、輕松。

　　2、文中的“兒女”指子侄輩，指家庭中年輕一代�，F(xiàn)在的“兒女”指什么？

　　討論并歸納：

　　指子女，這是古今詞義的'變化。

　　3、文中的“擬”指什么，現(xiàn)在的“擬”又指什么？這是文言中什么現(xiàn)象？

　　討論并歸納：

　　古義指相比，今義指打算、仿照。這是古今詞義的變化。

　　4、“公大笑樂(lè)”的原因是什么

　　討論并歸納：

　　有不同的解釋。（1）對(duì)子侄輩的答案都很滿(mǎn)意（2）“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。

　　5、你認(rèn)為兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　討論并歸納：

　　有兩種相反的意見(jiàn)。

　�。�1）認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相似，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪花飄飛方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。因此說(shuō)，前一喻好，后一喻不好。

　　（2）認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說(shuō)，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撤鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)——“撒鹽空中”，干什么呢？且形象不美。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**�！傲�絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說(shuō)不好。

　　六、拓展延伸：

　　你知道古人有哪些喻雪的名句？示例：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　七、教師小結(jié)：

　　文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　　八、課外作業(yè)：

　　背誦課文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述這個(gè)故事。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　上節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了謝道韞這個(gè)才女，這節(jié)課我們將再認(rèn)識(shí)陳元方這個(gè)神童。

　　二、朗讀課文。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。

　　翻譯：陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好中午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦莻�(gè)朋友就發(fā)怒了，罵道：“真不是人��！跟人家約好一塊兒走，卻把別人丟下，自己走了。”元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家的兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦莻�(gè)朋友感到慚愧，就下車(chē)來(lái)拉元方（想討好他），元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。

　　四、探究質(zhì)疑：

　　1、元方是個(gè)什么樣的孩子？何以見(jiàn)得？

　　討論并歸納：

　�。�1）他認(rèn)為客人“無(wú)禮”“無(wú)信”譴責(zé)他，維護(hù)了自己及父親的尊嚴(yán)，說(shuō)明他聰穎、機(jī)智，懂禮識(shí)義；

　�。�2）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，又表現(xiàn)他正直不阿的性格

　　2、元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　討論并歸納：

　　有兩種看法：

　�。�1）對(duì)粗俗的客人“入門(mén)不顧”，表現(xiàn)他正直不阿的性格。

　�。�2）認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了，就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　五、教師小結(jié)：

　　本文主要記述陳元方和來(lái)客的一段對(duì)話(huà)。對(duì)話(huà)以責(zé)備客人“無(wú)信、無(wú)禮”為核心，既表現(xiàn)了陳元方懂禮識(shí)義的品質(zhì)，又從反面說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性。結(jié)尾“入門(mén)不顧”的動(dòng)作細(xì)節(jié)，再次強(qiáng)化了他正直不阿的性格特征。

　　六、當(dāng)堂檢測(cè)：

　　1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　（1）陳太丘與友期行（）（2）太丘舍去（）（）

　�。�3）尊君在不？（）（4）下車(chē)引之，元方如門(mén)不顧（）（）

　　2、翻譯句子。

　�。�1）非人哉！與人期行，相委而去。

　�。�2）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　3、元方是從哪幾個(gè)方面反駁他父親的友人的？

　　答案：1、2略3、元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親友人失約在先；從禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。所以在兩個(gè)方面他都站不住腳，根本沒(méi)有資格指責(zé)謾罵元方的父親。所以友人啞口無(wú)言，只好向元方道歉。

　　七、課外作業(yè)：

　　背誦這兩篇短文。

世說(shuō)新語(yǔ)教案9

　　動(dòng)手操作，合作探究式學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和動(dòng)手操作能力，本節(jié)課主要通過(guò)學(xué)生動(dòng)手量一量，數(shù)一數(shù)等操作探究軸對(duì)稱(chēng)圖形的性質(zhì)，通過(guò)畫(huà)軸對(duì)稱(chēng)圖形，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。本節(jié)課主要從以下兩個(gè)方面入手。

　　1．按照“談話(huà)導(dǎo)入——自主探究——拓展應(yīng)用”的順序逐步展開(kāi)，體現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程。設(shè)計(jì)時(shí)先談話(huà)導(dǎo)入，然后出示生活中的軸對(duì)稱(chēng)圖形的圖片讓學(xué)生欣賞并畫(huà)出它們的對(duì)稱(chēng)軸，通過(guò)自主探究例1發(fā)現(xiàn)軸對(duì)稱(chēng)圖形的性質(zhì)，例2根據(jù)軸對(duì)稱(chēng)圖形的性質(zhì)畫(huà)軸對(duì)稱(chēng)圖形，讓學(xué)生在觀察、交流、合作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)軸對(duì)稱(chēng)圖形的秘密，了解對(duì)稱(chēng)軸。通過(guò)畫(huà)對(duì)稱(chēng)軸，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)軸對(duì)稱(chēng)圖形的`認(rèn)識(shí)。

　　2．在課堂上使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生積極參與軸對(duì)稱(chēng)圖形性質(zhì)的探索，大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生始終保持著高昂的學(xué)習(xí)情緒，切身經(jīng)歷了“做數(shù)學(xué)的主人”的全過(guò)程，感受到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，品嘗了成功的喜悅。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備 多**課件 方格紙 剪刀 課堂活動(dòng)卡

　　學(xué)生準(zhǔn)備 收集的各種軸對(duì)稱(chēng)圖形 剪刀 方格紙

　　教學(xué)過(guò)程

　　⊙談話(huà)導(dǎo)入

　　今天，老師給大家?guī)��?lái)了很多漂亮的圖片(課件出示教材82頁(yè)的圖片)，認(rèn)真觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些圖片中隱藏著許多數(shù)學(xué)知識(shí)。下面我們就來(lái)一起尋找圖片中的數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　設(shè)計(jì)意圖：利用學(xué)生的年齡特點(diǎn)，**學(xué)生觀察圖片，學(xué)生對(duì)漂亮的圖片非常感興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　⊙探究新知

　　1．欣賞軸對(duì)稱(chēng)圖形，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　(1)課件出示教材82頁(yè)的圖片，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些圖片都是什么圖形。(軸對(duì)稱(chēng)圖形)

　　(2)你能畫(huà)出這些軸對(duì)稱(chēng)圖形的對(duì)稱(chēng)軸嗎？讓學(xué)生試著畫(huà)一畫(huà)。

　　(3)你還見(jiàn)過(guò)哪些軸對(duì)稱(chēng)圖形？

　　2．了解軸對(duì)稱(chēng)圖形的概念和性質(zhì)。

　　(1)師生共同總結(jié)并板書(shū)軸對(duì)稱(chēng)圖形的概念。

　　(如果一個(gè)圖形沿著一條直線(xiàn)對(duì)折，直線(xiàn)兩側(cè)的部分能夠完全重合，那么這個(gè)圖形就是軸對(duì)稱(chēng)圖形)

　　(2)通過(guò)例題探究軸對(duì)稱(chēng)圖形的性質(zhì)。(出示課堂活動(dòng)卡)

　�、俪鍪窘滩�82頁(yè)例1。

　�、谟^察并**：看一看，數(shù)一數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？(學(xué)生**觀察)

　　預(yù)設(shè)：

　　生1：這幅圖是軸對(duì)稱(chēng)圖形。

　　生2：這幅圖沿著中間的對(duì)稱(chēng)軸對(duì)折，兩邊能夠完全重合。

　　生3：我分別數(shù)了數(shù)點(diǎn)A與點(diǎn)A′這兩個(gè)對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，發(fā)現(xiàn)點(diǎn)A與點(diǎn)A′到對(duì)稱(chēng)軸的距離都是3小格，說(shuō)明對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離相等。

　　生4：我也數(shù)了一下其他對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離，發(fā)現(xiàn)對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離也相等。

　�、劢處熜〗Y(jié)：軸對(duì)稱(chēng)圖形不僅把一個(gè)圖形*均分成兩部分，而且在同一個(gè)圖形中，任何兩個(gè)對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離都相等，從而得出圖形成軸對(duì)稱(chēng)的性質(zhì)：對(duì)稱(chēng)點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離相等，對(duì)稱(chēng)點(diǎn)之間的連線(xiàn)垂直于對(duì)稱(chēng)軸。我們可以根據(jù)這個(gè)性質(zhì)來(lái)判斷一個(gè)圖形是不是軸對(duì)稱(chēng)圖形。

　　3．運(yùn)用性質(zhì)畫(huà)軸對(duì)稱(chēng)圖形。

　　(1)出示教材83頁(yè)例2，引導(dǎo)學(xué)生思考：

　�、僭鯓赢�(huà)？先畫(huà)什么？再畫(huà)什么？

　　②每條線(xiàn)段應(yīng)該分別畫(huà)多長(zhǎng)？

　　(2)在探究的基礎(chǔ)上讓學(xué)生用鉛筆試畫(huà)。

　　(3)課件演示畫(huà)的全過(guò)程，幫助學(xué)生糾正不足，總結(jié)畫(huà)法。

　　畫(huà)一個(gè)圖形的軸對(duì)稱(chēng)圖形的方法：(板書(shū)關(guān)鍵字)

　　①定：確定所給圖形的關(guān)鍵點(diǎn)(如圖形的頂點(diǎn)、相交點(diǎn)、端點(diǎn)等)。

　�、跀�(shù)(或量)：數(shù)出或量出圖形的關(guān)鍵點(diǎn)到對(duì)稱(chēng)軸的距離。

　�、壅遥涸趯�(duì)稱(chēng)軸的另一側(cè)找出這些關(guān)鍵點(diǎn)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。

　�、苓B：按照所給圖形的形狀連接各對(duì)應(yīng)點(diǎn)，就畫(huà)出了所給圖形的軸對(duì)稱(chēng)圖形。

世說(shuō)新語(yǔ)教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　〖知識(shí)目標(biāo)〗

　　1、積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。

　　2、背誦兩篇短文。

　　〖能力目標(biāo)〗

　　1、結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。

　　2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

　　3、把握本文以敘為主，敘中有議的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　〖德育目標(biāo)〗

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》作為“一部名士底(的)教科書(shū)”(魯迅語(yǔ))，教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。

　　2、背誦課文。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)?

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀?

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。

　　2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的.內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好?《陳太丘與友期》中，元方“入門(mén)不顧”是否無(wú)禮?師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。

　　3、延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多** CAI 課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，疏通文意;學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容;**學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)一：同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢?今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢?(板書(shū)文題)

　　設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎?(學(xué)生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。(教師也可出示小黑板提示)

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書(shū)的《詠雪》。(板書(shū)文題)

　　二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。

　　多**顯示：

　　劉義慶(403～444)，南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛(ài)好文學(xué)，招納文士。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門(mén)，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱(chēng)之為“一部名士底(的)教科書(shū)”。本書(shū)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的**作。

　　三、研讀《詠雪》

　　1、學(xué)生**朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　2、把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀──譯──講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。

　　3、選****復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　4、學(xué)生分組探究問(wèn)題：

　�、鸥鹘M**：

　　疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。

　�、平處煔w納問(wèn)題：

　　可能提出的問(wèn)題有：

　　①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日?

　�、凇肮�大笑樂(lè)”該如何理解?謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好?

　�、郯蜒┍茸鼷}，比作柳絮，到底哪一個(gè)好?還有更好的形容雪的比喻嗎?

　�、菍W(xué)生展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，教師酌情指導(dǎo)。

世說(shuō)新語(yǔ)教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　二、反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味故事的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)步驟：

　　本文兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念�！对佈�》敘述了謝家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。 《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。

　　一、介紹《世說(shuō)新語(yǔ)》及劉義慶。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝宋劉義慶（403-444年）**一批文人編寫(xiě)的，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的.故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是他**一批文人編寫(xiě)的，也是六朝志人小說(shuō)的**作。

　　二、 教師范讀《詠雪》，指明朗讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

　　1、朗讀節(jié)奏

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬�！毙峙�曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起�！惫�/大笑樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應(yīng)掌握的字音。

　　雪驟 差可擬 無(wú)奕女 謝道韞

　　三、學(xué)生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。

　　內(nèi)集 兒女 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學(xué)生齊聲朗讀。

　　學(xué)生再讀課文，感知人物思想感情。

　　五、合作探究

　　1、謝家的家庭氛圍 如何？

　　指名學(xué)生回答，明確： 融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂(lè)的家庭氛圍。

　　你覺(jué)得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的比喻更好些，有優(yōu)美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。“撒鹽”雖形似而無(wú)好的意蘊(yùn)。

　　你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　指名學(xué)生回答，明確：可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等 ，我們常說(shuō)“鵝毛般的大雪”。

　　如何理解謝太傅的“大笑樂(lè)”？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂(lè)”而已,十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　拓展引申，你還知道哪些寫(xiě)雪的古詩(shī)句？

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　學(xué)生集體背誦全文。

　　總結(jié)

　本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在寫(xiě)作上給了我們有益的啟示，描寫(xiě)景物時(shí)，我們要盡量選用能表達(dá)豐富意蘊(yùn)、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動(dòng)，更富有詩(shī)意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

　　課外作業(yè)

　　課外收集兩則有關(guān)我國(guó)古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽(tīng)，把**民族值得驕傲的美德傳承下去。

世說(shuō)新語(yǔ)教案12

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　�、谥�識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　四、教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的.故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述司馬光砸缸或其他故事。

　　1、導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的**古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自言語(yǔ)一門(mén)，《陳太丘與友期》選自方正一門(mén)。

　　2、誦讀課文

　　3、教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生**練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出讀的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：俄而、欣然、擬、未若、乃至、期行等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　4、自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、� 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a．寒雪內(nèi)集欣然大笑等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b．聯(lián)系上下文，兒女的含義與今天有什么不同?

　　c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a．文中君、家君、尊君的稱(chēng)謂有什么不同?

　　b．期日中，過(guò)中不至說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　c．元方入門(mén)不顧是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d．多**放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　5、作業(yè)

　�、偻瓿烧n后練習(xí)

　�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　6、小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)**民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　7、信息反饋：

世說(shuō)新語(yǔ)教案13

　　一、作者簡(jiǎn)介：劉義慶（403–444）：南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家，曾任荊州刺史，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。

　　二、課文導(dǎo)讀：自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　三、題解：選自余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋（jiān）疏》。

　　四、掌握下列生字詞

　　yìxíngshěfǒuzāizhòu

　　無(wú)奕女期行舍去尊君在不哉驟

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。

　　謝太傅在一個(gè)大雪紛飛的日子舉行了一次家庭聚會(huì)，和晚輩們（一起）講解詩(shī)文。

　�、僦x太傅：即謝安（320–385），字安石，晉朝陳郡（jùn）陽(yáng)夏（jiǎ）（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。②內(nèi)集：家庭聚會(huì)。③講論文義：講解詩(shī)文。

　　俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

　　一會(huì)兒雪下得更大了，謝太傅高興地說(shuō)：“那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”④俄而：不久，一會(huì)兒。

　　兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！�

　　他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“差不多可以比作空中撒鹽�！�

　�、莺鷥海杭粗x朗。謝朗：字長(zhǎng)度，謝安的哥哥的長(zhǎng)（zhǎng）子。做過(guò)東陽(yáng)太守。⑥差可擬：差不多可以相比。差：大致，差不多。擬：相比。

　　兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。

　　他大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹起在空中飛舞�！敝x太傅（聽(tīng)后）高興得哈哈大笑。

　　即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

　　這位女子就是謝太傅的大哥謝奕的女兒叫謝道韞，后來(lái)成了左將軍王凝之的妻子。

　�、邿o(wú)奕女：即謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕：指謝奕，字無(wú)奕。⑧王凝之：字叔*，大書(shū)法家王羲（xī）之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　�。ㄒ唬┰u(píng)析：文章通過(guò)“詠雪”一事，以對(duì)比手法，充分顯示了謝道韞的聰穎機(jī)智。行文簡(jiǎn)練，語(yǔ)言流暢。

　　（二）主題思想：勾畫(huà)了一幅家庭教育和家庭文化生活的畫(huà)面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行，期日中。

　　陳太丘和（一位）朋友約定一起出行，約定的時(shí)間是中午。

　�、訇愄�丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁（yǐng）川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：縣名。②期行：相約同行。期：約定。③期日中：約定的時(shí)間是中午。日中：正午時(shí)分。

　　過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　�。�可是）正午已經(jīng)過(guò)了朋友還沒(méi)來(lái)，陳太丘不再等候就走了，等他走后那位朋友才來(lái)。

　�、苌崛ィ翰辉俚群蚓妥吡�。⑤乃至：（友人）才到。乃：才。

　　元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

　　元方當(dāng)年才七歲，正在門(mén)外嬉戲。⑥元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)（zhǎng）子。

　　客問(wèn)元方：“尊君在不？”

　　客人問(wèn)元方：“你爸爸在嗎？”⑦尊君在否（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不：通“否”。

　　答曰：“待君久不至，已去�！�

　　元方回答說(shuō)：“父親等了很久您都沒(méi)來(lái)，已經(jīng)走了�！�

　　友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！�

　　（那位）朋友就生氣地說(shuō)：“真不是人！和人約好一起出行，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！�

　�、嘞辔�而去：丟下我走了。委：丟下，舍棄。去：離開(kāi)。

　　元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！�

　　元方說(shuō)：“您跟我父親約定的時(shí)間是正午。（可是）正午您卻沒(méi)來(lái)，這就是不守信用；當(dāng)作人家兒子的面罵他的父親，這就是不懂禮貌。”⑨家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　�。�那位）朋友聽(tīng)后感到十分慚愧，就走下車(chē)來(lái)拉元方表示歉意，元方頭也不回地走進(jìn)屋里去了。

　�、庖�：拉�！�11顧：回頭看。

　　（一）評(píng)析：文章以生動(dòng)的'情節(jié)，傳神的對(duì)話(huà)塑造了陳元方這位少年的形象。面對(duì)父親的朋友失信失禮，他不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)，終使“友人慚”，表現(xiàn)了他明白事理，落落大方，機(jī)智聰明的一面。對(duì)“友人”的刻畫(huà)也很成功。

　�。ǘ�）主題思想：是寫(xiě)陳太丘的長(zhǎng)子陳元方的聰穎機(jī)智的，他小小年紀(jì)就知道維護(hù)父親的尊嚴(yán)，可以看出父子情深。

　　研討與練習(xí)

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問(wèn)題。

　　1、《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　（第一問(wèn)：略。第二問(wèn)：兒女：古義指“子侄輩”，即“家庭中年輕而又輩分低的人”。今義指“子女”，即“兒子和女兒”。）

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　�。ǖ谝粏�(wèn)：君：是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，作第二人稱(chēng)代詞，可譯作“您”。尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)，可譯作“您父親，您爸爸”等。家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親，可譯作“家父，我爸爸”等。第二問(wèn)：略。）

　　二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰。俄：常與“而、頃”等連用，可譯作“片刻，不久，一會(huì)兒”等。欣然：高興地。然：……的樣子。

　　2、撒鹽空中差可擬。擬：比，相比，比擬。這是古義。唐代以后才有“準(zhǔn)備，打算”的意義。

　　3、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。

　　4、太丘舍去，去后乃至。乃：才。

　　5、與人期行，相委而去。期：約定，約會(huì)。委：丟下，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？（略）

世說(shuō)新語(yǔ)教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、 閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)講述聰明的**古代少年的故事。還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年。 在我國(guó)的文學(xué)史上誕生過(guò)無(wú)數(shù)著名的傳世名作。而古代小說(shuō)又是其中最燦爛的一個(gè)部分，大家知道哪些古代小說(shuō)呢？ 任何一個(gè)偉大的作品都是在繼承前人成果的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，古代小說(shuō)的源頭在哪里？六朝時(shí)期風(fēng)行一時(shí)的筆記體小說(shuō)就是古典小說(shuō)的搖籃。古代小說(shuō)和現(xiàn)代小說(shuō)是完全不同的兩個(gè)概念。古代小說(shuō)所記得大多是傳聞、軼事，以短篇為主；在寫(xiě)法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。今天我們要學(xué)習(xí)的《世說(shuō)新語(yǔ)》就是六朝志人小說(shuō)**作,劉義慶編著。全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　二、 疏通句篇：學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀

　　三、 理解文義、探究深層含義：

　　1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�理解句意、文意�?/p>

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

　　兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！惫�大笑樂(lè)。

　　即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。

　　譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興地笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　2、請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)復(fù)述課文內(nèi)容

　　3、**：大家對(duì)于課文有沒(méi)有什么疑問(wèn)？（引入下面的問(wèn)題組）

　�。�1） 文中的這一家人是在一種怎樣的氛圍下聚會(huì)的？（輕松，溫馨）從哪里看出來(lái)？（內(nèi)集，欣然，大笑）

　　明確：文章交代詠雪背景只有一句話(huà)：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！眲e看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)書(shū)官宦之家，在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興，召集人兼主講人當(dāng)然是謝太傅謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。

　�。�2）“公大笑”一句中省略了謝安的話(huà)，如果你是謝安，你會(huì)說(shuō)出什么話(huà)來(lái)？“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好? 文末為什么要強(qiáng)調(diào)謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚(yáng)與敬佩）

　　明確；下面接著寫(xiě)主要事件—詠雪。主講人問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”答案可能不少，但作者只錄下來(lái)了兩個(gè)答案，主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，但最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　4、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的.環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。這一則被編入書(shū)中“言語(yǔ)”，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫(xiě)出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的語(yǔ)言好，誰(shuí)都不好，可一望而知。這正是本書(shū)敘事的一大特點(diǎn)。

　　四、 拓展延伸：

　　我們先看看蘇軾的兩首詞，都與飛雪有關(guān)：“去年相送，余杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家�！�、“水晶鹽，為誰(shuí)甜？手把梅花，東望陶潛�！�…”這兩首詞把景色和人物情感交織在一起，表達(dá)的是什么情感？（都表達(dá)了思念之情）。大家能不能想一些恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容不同的雪景。

　　五、布置作業(yè)：學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　第二課時(shí)

　　一、 檢查第一篇的學(xué)習(xí)情況。

　　二、 疏通句篇：《陳太丘與友期》

　　學(xué)生自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，劃分正確停頓。（自讀過(guò)程中有疑問(wèn)則舉手提出）——請(qǐng)學(xué)生試讀課文——教師范讀——學(xué)生齊讀

　　三、 理解文義、探究深層含義：

　　1、結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班討論�?/p>

　　2、 請(qǐng)大家在討論時(shí)注意下列句子中的詞：

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　　譯文：陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！� 元方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　3、《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　�。�1） 文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方；“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞）

　　（2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？（暴躁、易怒）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　（3） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。（（1）不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方（2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。）

　�。�4）《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？（“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性，所以……）

　�。�5）討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　4、學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　5、 讓學(xué)生表演這篇的情景。

　　6、 總結(jié)：全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物與環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　四、拓展延伸：

　　閱讀短文，回答問(wèn)題：客有問(wèn)陳季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉為潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹(shù)焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也？”

　　問(wèn)題：（1）用自己的話(huà)復(fù)述原文的內(nèi)容。(2) 陳季方真的不知道自己父親有無(wú)功德嗎？

　　五、作業(yè) ：

　　1、完成課后練習(xí)

　　2、有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰慧�？拙�*詣其父，父不在，乃呼兒出。為客設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按藭r(shí)君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�

　　3、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也�！蔽何渎勚�，追殺此使。

　　4王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。

　　小時(shí)了了，大未必佳

　　孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名， 為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親�！奔韧�，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親?”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！痹�禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳�！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了�！表t大踧踖。

　　陳太丘與友期

　　陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�曰：“非人哉!與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。

　　魏武將見(jiàn)匈奴使

　　魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”

世說(shuō)新語(yǔ)教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

　　教學(xué)重點(diǎn)：—— 誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　課時(shí)安排——兩課時(shí) 。

　　二、課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來(lái)不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書(shū)出字詞）

　　期：qī：約定。

　　過(guò)：超過(guò)。

　　舍：放棄。

　　去：離開(kāi)。

　　乃：才 。

　　尊君：古代尊稱(chēng)對(duì)方的父親。

　　尊君在不（ fǒu ）： 現(xiàn)在寫(xiě)作 : 否 表示 不

　　委：丟下，拋棄。

　　君：古代尊稱(chēng)對(duì)方，可以為“您”。

　　家君：古代對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　引：拉。

　　元丘入門(mén)不顧：顧：回頭看 。

　　三、課文導(dǎo)語(yǔ)：

　　**古代少年有很多聰明的典范，如：“司馬光砸缸，又如四歲作畫(huà)的王冕，七歲做詩(shī)的曹植，十二歲的**甘羅等，今天我們要來(lái)認(rèn)識(shí)一下這樣一位古代少年，他就是《期行》中的元方。

　　四、常識(shí)（分發(fā)）

　　劉義慶（公元4XX年——公元444年），彭城（今江蘇徐州）人，宋武帝劉裕的侄子，襲爵臨川王，南朝宋文學(xué)家。**人編寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類(lèi)。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。 被魯迅評(píng)為“一部名士的教科書(shū)”。

　　《陳太丘與友期》被編入書(shū)中“方正”一門(mén)，“方正”就是剛正不阿，為人正派的意思。為什么沒(méi)有列入“夙惠”一門(mén)？

　　“夙惠”是專(zhuān)門(mén)記錄聰明兒童的故事。這一則故事雖然也表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫(xiě)他懂得為人的道理，“無(wú)信”、“無(wú)禮”兩個(gè)詞的是全文核心，可見(jiàn)作者的意圖是責(zé)備客人，從反面來(lái)說(shuō)“信”、“禮”的重要性。

　　五、課內(nèi)問(wèn)題--串講：（含語(yǔ)言分析）（板書(shū)出題目）

　　（1）文中“尊君”“君” “家君”的稱(chēng)謂有什么不同？

　　“尊君”是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；“君”是有禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方； “家君”對(duì)人稱(chēng)自己父親時(shí)的謙詞 。

　　尊稱(chēng)，也叫敬稱(chēng)，是對(duì)對(duì)方表示尊敬的稱(chēng)呼 。針對(duì)不同的對(duì)象，稱(chēng)呼可有多種。稱(chēng)呼帝王時(shí)，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、萬(wàn)乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代對(duì)對(duì)方的父親稱(chēng)令尊、尊公、尊大人，對(duì)對(duì)方母親稱(chēng)令堂、太君，對(duì)對(duì)方的妻子稱(chēng)令正，對(duì)對(duì)方妻父稱(chēng)泰山、冰翁，對(duì)對(duì)方兄弟稱(chēng)昆仲、昆玉、令兄（弟），對(duì)對(duì)方的兒子稱(chēng)令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對(duì)對(duì)方的女兒稱(chēng)千金、玉女、令?lèi)?ài)等等，因多見(jiàn)于口語(yǔ)，不再一一列舉。

　　謙稱(chēng) ：

　　謙稱(chēng)是表示謙虛的自稱(chēng)。古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。共4頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)1234

　　古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞�！凹摇� 是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等

　�。�2） 從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個(gè)什么樣的人？

　　不守信用，缺乏修養(yǎng)，沒(méi)有禮貌、知錯(cuò)能改。

　�。�3）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？

　　無(wú)信、無(wú)禮。

　�。�4） 結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方；

　　太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　�。�5）小結(jié)：

　　“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　　常言到：守信走遍天下，寡信寸步難行。我希望同學(xué)們“以誠(chéng)待人， 以信做人�！�

　　六、中心思想：

　　告訴人們誠(chéng)信是立世之本，要人們做一個(gè)守信之人。

　　七、課文引申：——名言等

　　八、擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》幾則：

　　1、管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」

　　【注釋】①捉：握；拿。擲：扔；拋。②席：坐席，是古人的坐具。軒冕：大夫以上的貴族坐的.車(chē)和戴的禮帽。這里是指有達(dá)官貴人過(guò)門(mén)。寧、歆：上文稱(chēng)管，這里稱(chēng)寧，同指管寧；上文稱(chēng)華，這里稱(chēng)歆，同指華歆。古文慣例，人名已見(jiàn)子上文時(shí)，就可以單稱(chēng)姓或名。廢：放棄；放下。

　　【譯文】管寧和華歆一同在菜園里刨地種菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧不理會(huì)，舉鋤鋤去，跟鋤掉瓦塊石頭一樣，華歆卻把金子撿起來(lái)再扔出去。還有一次，兩人同坐在一張坐席上讀書(shū)，有達(dá)官貴人坐車(chē)從門(mén)口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書(shū)，華歆卻放下書(shū)本跑出去看。管寧就割開(kāi)席子，分開(kāi)座位，說(shuō)道：“你不是我的朋友�！�

　　2、孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。文舉至門(mén)，謂吏曰：「我是李府君親�！辜韧ǎ�前坐。元禮問(wèn)曰：「君與仆有何親？」對(duì)曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也�！乖�禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：「小時(shí)了了，大未必佳�！刮呐e曰：「想君小時(shí)必當(dāng)了了�！鬼t大踧踖。cùjí

　　【注釋】①孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的名士、文學(xué)家，歷任北海相、少府、太中大夫等職。曾多次反對(duì)曹操，被曹燥借故殺害。②李元禮：見(jiàn)《德行》第4 則注①。司隸校尉：官名，掌管監(jiān)察京師和所矚各郡百官的職權(quán)。③詣（yì）：到。清稱(chēng)：有清高的稱(chēng)譽(yù)的人。中表親戚：參《德行》第18 則注②。④府君：大守稱(chēng)府君，太守是俸祿二千石的官，而司隸校尉是比二千石，有府舍，所以也通稱(chēng)府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。⑤仆：謙稱(chēng)。⑥先君：祖先，與下文“先人”同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯陽(yáng)：老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)。著有（老子）一書(shū)。師資：師。這里指孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)禮制的事。奕世：累世；世世代代。⑦奇：認(rèn)為他特殊、不尋常。⑧太中大夫：掌管議論的官。陳韙（wěi）：《后漢書(shū)孔融傳）作陳煒。⑨了了：聰明；明白通曉。共4頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)1234

　　【譯文】孔文舉十歲時(shí)，隨他父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮有很大的名望，任司隸校尉；登讓拜訪(fǎng)的都必須是才子、名流和內(nèi)外親屬，才讓**�？孜呐e來(lái)到他家，對(duì)掌門(mén)官說(shuō)：“我是李府君的親戚。”經(jīng)**后，入門(mén)就坐。元禮問(wèn)道：“您和我有什么親戚關(guān)系呢？”孔文舉回答道：“古時(shí)候我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，這佯看來(lái)，我和您就是老世交了�！崩钤�禮和賓客們無(wú)下贊賞他的聰明過(guò)人。太中大夫陳韙來(lái)得晚一些，別人就把孔文舉的應(yīng)對(duì)告訴他，陳韙說(shuō)：“小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了未必出眾。”文舉應(yīng)聲說(shuō)：“您小時(shí)候，想必是很聰明的了�！标愴twěi聽(tīng)了，感到很難為情。

　　3、文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。

　　【注釋】①義帝：魏文帝曹丕，足曹操的兒子，逼迫漢獻(xiàn)帝讓位，自立為帝。東阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天資聰敏。是當(dāng)時(shí)杰出的詩(shī)人，曹操幾乎要立他為**。曹丕登帝位后，他很受**。一再貶爵徙封，后封為東阿王。大法：大刑，重刑，這里指**。②“煮豆”句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，濾去豆渣做成豆汁。羹，有濃汁的食品。漉（lù），過(guò)濾，菽（shū），豆類(lèi)的總稱(chēng)。③”萁qí在”句：大意是，豆秸在鍋下燒。豆子在鍋中哭。然，通“燃”，燒。④“本自”句：大意是，我們（豆子和豆秸）本來(lái)是同根所生，你煎熬我怎么這樣急迫！按：曹植借豆子的哭訴，諷喻胞兄曹丕對(duì)自己的無(wú)理**。

　　【譯文】魏文帝曹丕曾經(jīng)命令東阿王曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī)，作不出的話(huà)，就要?jiǎng)佑?*。曹植應(yīng)聲便作成一詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁�；�在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽(tīng)了深感慚愧。

　　4、顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾。問(wèn)所以，云：「漸至佳境�！�

　　【注釋】①佳境：美妙的境界。按：甘蔗的頭部最甜，從蔗梢吃起，越吃越甜。

　　【譯文】顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先從蔗梢吃起。有人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“逐漸進(jìn)入美妙的境界�！�

　　5、王戎有好李，賣(mài)之，恐人得其種，恒鉆其核。

　　【譯文】王戎家有良種李子，賣(mài)李子時(shí)，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鉆破再賣(mài)。

　　6、魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。

　　7、王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！比≈�，信然。

　　九、習(xí)題講解：

　　十、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、抄寫(xiě)解釋字詞及摘句（造句）

　　十一、文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識(shí)點(diǎn)）

　　不（ fǒu ）、尊稱(chēng)、謙稱(chēng)。

　　十二、一個(gè)優(yōu)美段（語(yǔ)言）

　　十三、激趣內(nèi)容（上課調(diào)整）

　　十四、教學(xué)效果檢查：（早讀或自修課進(jìn)行）

　　字詞檢查、常識(shí)檢查、朗讀檢查、課后問(wèn)題檢查、知識(shí)點(diǎn)檢查、中心思想檢查、

　　十五、教學(xué)反思：

　　不必面面俱到的講解。

　　十六、提供的圖片：

　　十七、音頻選擇：

　　十八、鳴謝單位:語(yǔ)文出版社、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮語(yǔ)文網(wǎng)等。（若沒(méi)有寫(xiě)古田教育局網(wǎng)站則說(shuō)明該網(wǎng)站上沒(méi)有材料）

　　十九、教案訂正：（已訂正）

　　二十、練習(xí)冊(cè)評(píng)講：

　　二十一、推薦背誦：——背中心思想、常識(shí)等。

　　背中心思想。

　　二十二、字音、字詞訂正。

　　嚴(yán)歷——嚴(yán)厲（正確），期（qī）

　　***、文言文翻譯：

　　《期 行 》

　　陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動(dòng)身，過(guò)了正午朋友沒(méi)到，陳太丘便離開(kāi)了，離開(kāi)之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳元方當(dāng)時(shí)七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你父親在家嗎?”元方回答說(shuō)：“等您很久您都沒(méi)到，已經(jīng)離開(kāi)了�！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)：“真不是人啊!和別人約定同行，卻丟下別人走了�！痹�方說(shuō)：“您與我父親約定中午，到了中午您沒(méi)到，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是不講禮貌。”朋友感到很慚愧，走下車(chē)去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門(mén)去，連頭也沒(méi)回。

　　***、佳作選登：

　　二十五、課文附文選讀——《泥土》

　　二十六、課文存疑。（論文材料）

　　二十七、推薦講解。

　　二十八、教學(xué)建議：（教學(xué)靈感）

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展10）

——《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)菁選

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家收集的《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

　　1.結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意。（重點(diǎn)）

　　2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

　　3.在生活實(shí)踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

　　1.知識(shí)儲(chǔ)備

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是**南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）**一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門(mén)，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。魯迅稱(chēng)其為“一部名士的教科書(shū)”�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　2．給下列加點(diǎn)字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無(wú)奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　�。�1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”）

　�。�2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風(fēng)起（比不上）

　�。�4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】展示課前預(yù)習(xí)效果：檢測(cè)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容。小組評(píng)分（）

　�。ㄒ唬�《詠雪》

　　【整體感知】

　　1．聽(tīng)朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生**朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　�。�2）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋?zhuān)河腥苏J(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的.身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結(jié)：文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫(xiě)人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過(guò)和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　�。ǘ�）《陳太丘與友期》

　　【整體感知】

　　1．聽(tīng)朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生**朗讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)�借助工具�?shū)理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見(jiàn)課文注釋。

　　（2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？元方的性格特點(diǎn)如何？

　　他是一個(gè)言而無(wú)信，不守信用；缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　�。�3）在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)原諒他，而元方“入門(mén)不顧”，弄得客人很尷尬。無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　(2)對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1．搜集《世說(shuō)新語(yǔ)》中的關(guān)于聰明少年的故事，并與同學(xué)進(jìn)行交流。

　　《王戎評(píng)李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦�(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎動(dòng)不。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李�！比≈�信然。（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》）

　　2．搜集古詩(shī)文中詠雪的名句，并背下來(lái)。

　　【作業(yè)布置】1．完成第5課語(yǔ)文校本作業(yè)。2.預(yù)習(xí)第6課。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　2、了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　3、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的.甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、學(xué)習(xí)《詠雪》

　　(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：

　　1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。

　　2、教師補(bǔ)充：

　　劉義慶(403——444)，南宋人，愛(ài)好文學(xué)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是由他**一批文人編寫(xiě)的。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作。古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，按照類(lèi)書(shū)的形式編排，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書(shū)中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》的文字，素稱(chēng)簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒(méi)有鋪敘或過(guò)多的描寫(xiě)，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語(yǔ)言，大多是活的口語(yǔ)，使人如聞其聲。

　　(二)誦讀課文

　　1、學(xué)生**朗讀、背誦。

　　2、全班齊背，再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。

　　(三)疏通課文大意

　　要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級(jí)交流，逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　(四)合作研討

　　1、文中第一句話(huà)交代了哪些內(nèi)容?

　　明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

　　明確：融洽、歡快、輕松。后一問(wèn)要學(xué)生各抒己見(jiàn)。

　　3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　4、文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?你還能說(shuō)出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　明確：言之有理即可。如 春雪 韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫(xiě)。

　　2、文學(xué)常識(shí)回顧。

　　3、文中重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)簝?nèi)集 講論文義 俄而 欣然 差可擬 未若

　　二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》

　　(一)讀課文，說(shuō)大意。

　　1、 要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。

　　2、 讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。

　　3、 請(qǐng)一位學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文大意。

　　4、 之后班級(jí)交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。

　　(二)讀課文，說(shuō)人物。

　　1、 學(xué)生**朗讀課文，集體揣摩對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

　　2、 試背課文中的人物對(duì)話(huà)，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。

　　3、 從文中任選一個(gè)人物，根據(jù)其言行舉止說(shuō)說(shuō)自己的整體感受。

　　如：元方——聰明、懂得為人的道理。

　　(三)讀課文，說(shuō)語(yǔ)言。

　　1、默讀課文，理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

　　2、默讀課文，理解一些文言語(yǔ)句的含義。

　　(四)讀課文，說(shuō)看法。

　　1、 文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)

　　2、 這篇文章的寫(xiě)作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。)

　　3、 你認(rèn)為文中的元方“入門(mén)不顧”是否失禮?

　　(五)當(dāng)堂背誦比賽。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景 導(dǎo)入新課

　　(播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。)

　　多**展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過(guò)渡到問(wèn)題設(shè)計(jì)：你覺(jué)得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

　　進(jìn)而問(wèn)他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片 ，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫(xiě)從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)。《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知 自主探究

　　1學(xué)生**朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a文章開(kāi)頭一句話(huà),短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流 拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的.詩(shī)句。把事先找好的詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻 想像寫(xiě)作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙——(問(wèn)題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?

　　歸納：由“形似”到“神似”!

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫(xiě)作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　　(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句

　　(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時(shí) 《陳太丘與友期》

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入：(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文)

　　1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏�活中常提及的兩個(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢?

　　2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

　　是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。

　　當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說(shuō)過(guò)的話(huà)嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

　　二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

　　那么，誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià) )

　　三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容

　　1、放錄音(或師范讀)。

　　2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學(xué)生**朗讀課文2—3遍，爭(zhēng)取讀熟。

　　4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　四、疏通文意

　　1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)

　　期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫(xiě)作“否”，表示不。

　　引：拉。 過(guò)：超過(guò)。顧：回頭看。 委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫(huà)出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。

　　五、分組討論 質(zhì)疑體會(huì)

　　師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?

　　(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話(huà)問(wèn)明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。

　　〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

　　(當(dāng)父母問(wèn)年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)

　　〈3〉“友人漸，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信;友人罵元方之父，是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見(jiàn)面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說(shuō)些什么?(開(kāi)放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對(duì)上述問(wèn)題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

　　六、 美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)

　　下面短文，同出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命�！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)�！彼彀嘬姸�還，一郡并獲全。

　　七、一文一詩(shī)活動(dòng)：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)

　　八、小結(jié)

　　比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：

　　《詠雪》描寫(xiě)了人物群像，

　　側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

　　與孩子有關(guān)

　　主要描寫(xiě)了元方，側(cè)重表現(xiàn)了

　　元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。

　　九、布置作業(yè)

　　課本劇表演活動(dòng)

　　課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。(目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目的

　　1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2、難點(diǎn)：理解三則短文所講的內(nèi)容和表現(xiàn)的主旨。學(xué)會(huì)翻譯古文，變單為雙，聯(lián)想推敲補(bǔ)充省略調(diào)整詞序，語(yǔ)句通順忠實(shí)原意。

　　教學(xué)時(shí)間

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、預(yù)習(xí)

　　閱讀三則短文，查字典，對(duì)照注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1、作家作品簡(jiǎn)介

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。作者劉義慶，南朝宋武帝劉裕的宗親。為人簡(jiǎn)素，愛(ài)好文學(xué)，身邊聚集了不少文人學(xué)士�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》當(dāng)是他和手下人雜采眾書(shū)編纂而成，是我國(guó)最早的筆記小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等36個(gè)門(mén)類(lèi)，記載了從漢末到東晉豪門(mén)貴族和官僚士大夫階層的逸聞?shì)W事，較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

　　2、導(dǎo)語(yǔ)

　　本課選了三則《世說(shuō)新語(yǔ)》中的故事。

　　三、正課

　　1、朗讀《小時(shí)了了，大未必佳》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的`解釋。

　　(1)時(shí)李元禮有盛名：時(shí)，當(dāng)時(shí)。有盛名，名氣很大。

　　(2)詣門(mén)者：詣，前往，到。

　　(3)昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊：先君，祖先。師資，老師，這里指孔子曾向老子請(qǐng)教有關(guān)“禮”的問(wèn)題。

　　2、**：“小時(shí)了了，大未必佳”是什么意思？孔融為什么要說(shuō)“想君小時(shí)必了了”？

　　討論并歸納：“小時(shí)了了，大未必佳”意思是小的時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了不一定有出息�？兹谝舶搓愴t的話(huà)推理，你現(xiàn)在不怎么樣，推想你小時(shí)候一定很聰明。用反過(guò)來(lái)推理，批駁了陳韙對(duì)他的評(píng)價(jià)，討回了自己的尊嚴(yán)，并使對(duì)方難堪。表現(xiàn)了孔融少年時(shí)的聰明機(jī)智。

　　3、朗讀《陳太丘與友期》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)陳太丘與友期：期，約會(huì)，約定時(shí)間。

　　(2)太丘舍去：舍去，不再等候而走了。

　　(3)尊君在不：尊君，令尊，你父親。不同“否”，沒(méi)有。

　　(4)非人哉：不是人哪。

　　(5)下車(chē)引之：引，拉，表示好感。

　　(6)元方入門(mén)不顧：顧，回頭看。

　　4、**：友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎？

　　(1)不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　(2)太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　5、朗讀《魏武將見(jiàn)匈奴使》。請(qǐng)學(xué)生翻譯課文，并注意以下詞語(yǔ)的解釋。

　　(1)自以形陋：以，認(rèn)為。形，外表。陋，丑陋。

　　(2)不足雄遠(yuǎn)國(guó)：雄，稱(chēng)雄，這里指震服別人。

　　(3)帝自捉刀立床頭：捉刀，握著刀。床，古代的一種坐具。

　　(4)魏王雅望非常：雅望，高雅的風(fēng)采。非常，不同一般。

　　6、**：魏武為什么讓崔秀珪代替自己？后來(lái)為什么要追殺匈奴使節(jié)？

　　討論并歸納：魏武將要接見(jiàn)匈奴的使節(jié)，自己認(rèn)為長(zhǎng)得丑陋，不足以震服別人。所以讓相貌清朗而威重的崔秀珪代替自己接見(jiàn)匈奴的使節(jié)。

　　7、**：這件事表現(xiàn)了曹操的什么性格？

　　討論并歸納：奸詐狡猾，殘忍的性格。

　　四、小結(jié)

　　三則短文，故事簡(jiǎn)短而意深，很值得玩味。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　○教學(xué)目標(biāo)

　�、偾楦�、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　②知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　�、圻^(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多**輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事�！对佈�》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課前兩分鐘訓(xùn)練(講故事)

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述“司馬光砸缸”或其他故事。

　　導(dǎo)人

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的**古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　誦讀課文

　　教師教讀

　　(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生**練習(xí)朗讀。要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過(guò)渡)在學(xué)生熟讀課文的`基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究

　　教師導(dǎo)學(xué)

　�、僖孕〗M的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　�、谝�求學(xué)生寫(xiě)下討論筆記。把研討中有**性的和有難度的問(wèn)題，以小組為單位，推選**提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問(wèn)題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問(wèn)題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問(wèn)題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題而定)

　　a.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　b.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　c.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多**投影下大雪的畫(huà)面(讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析。)

　　d.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]

　　以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問(wèn)題組：

　　a.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱(chēng)謂有什么不同?

　　b.“期日中，過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人?元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤?

　　c.元方“入門(mén)不顧”是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　d.多**放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的?談?wù)勀愕木唧w做法。

　　作業(yè)

　�、偻瓿烧n后練習(xí)

　�、谟信d趣的同學(xué)可以再查閱《世說(shuō)新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽(tīng)。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)**民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　**古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)橛辛恕墩撜Z(yǔ)》，我們方知思想家、***孔子“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)精神；因?yàn)橛辛恕度龂?guó)志》，我們方能知道諸葛亮運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外的“神機(jī)妙算”；因?yàn)橛辛恕峨x騷》，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的赤誠(chéng)……走近古詩(shī)文，親近古詩(shī)文，讓我們跨越時(shí)空的界限，與古人交談。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　2.閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　3.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)詠雪

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們,下雪了，你們最?lèi)?ài)做的是什么呢，堆雪人？打雪戰(zhàn)？現(xiàn)在我們來(lái)看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，說(shuō)些什么吧？

　　二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流

　　1.請(qǐng)給下面的生字注音。

　　驟（zhòu）絮（xù）奕（yì）謝道韞（yùn）

　　2.積累下面文言字詞。

　　兒女：指家中年輕一代人。

　　俄而：不久，一會(huì)兒。

　　驟：急。

　　欣然：高興地。

　　差可擬：差不多可以相比。

　　未若:不如。

　　因:憑借。

　　3.文體知識(shí)

　　古代小說(shuō)就是相對(duì)于非現(xiàn)代小說(shuō)類(lèi)而言的小說(shuō)著作。它的特點(diǎn)：一是來(lái)自民間；二是內(nèi)容龐雜，包羅萬(wàn)象；三是形式短小；四是雅俗共賞。在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》將古代小說(shuō)分為六類(lèi)：志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。

　　4.作者簡(jiǎn)介

　　劉義慶(403—444)，南宋文學(xué)家。彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗[Yǎn]州刺史。愛(ài)好文學(xué)，常招納文士集于門(mén)下。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》：筆記小說(shuō)。全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)。主要記敘魏晉時(shí)期的人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　1.**朗讀，將課文讀通讀；順然后聽(tīng)錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

　　【交流點(diǎn)撥】

　�。�1）謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

　　（2）白雪/紛紛/何所似

　�。�3）撒鹽/空中/差可擬

　　（4）未若/柳絮/因風(fēng)起

　�。�5）即/公大兄無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.特殊句式

　�。�1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似（疑問(wèn)代詞“何”作“似”的賓語(yǔ)，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”）

　�。�2）狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬（即“（于）空中撒鹽差可擬”）

　�。ǘ�）深層探究

　　**朗讀課文，參照課下注釋疏通文意，并思考下列問(wèn)題。

　　1.文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

　　【交流點(diǎn)撥】營(yíng)造了**、溫暖，其樂(lè)融融的家庭氣氛。

　　2.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　【交流點(diǎn)撥】表示一種贊揚(yáng)和敬佩，暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　3.用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？為什么？還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？

　　【交流點(diǎn)撥】

　�。�1）各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽”一喻好：雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)。好的'詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　�。�2）可以用“鵝毛”“蒲公英的孩子”等來(lái)比喻雪。

　�。ㄈ�）背誦課文

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　詠雪

　　交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義

　�。�點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等）

　　詠雪：白雪紛紛何所似兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚(yáng)

　　（考題）兄女：柳絮因風(fēng)起（樂(lè)）道蘊(yùn)才氣

　　補(bǔ)充無(wú)弈之女

　　評(píng)價(jià)身份之貴（側(cè)面襯托）

　　凝之之妻

　　五、拓展延伸

　　請(qǐng)積累幾句詠雪的名句。

　　【交流】1.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！�—韓愈《春雪》

　　2.北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　3.燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)�！�—李白《北風(fēng)行》

　　4.六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝�！�—高群《對(duì)雪》

　　第二課時(shí)陳太丘與友期

　　一、新課導(dǎo)入

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂/有著無(wú)窮的機(jī)智”。是啊，我國(guó)古代文獻(xiàn)中就記錄有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流

　　1.讀準(zhǔn)下面這些字的音。

　　不（fǒu）慚（cán）

　　2.請(qǐng)你解釋下面這些文言字詞。

　�、倨谛校杭s定同行。

　�、谏崛ィ翰辉俚群蚓妥吡恕Ｈ�，離開(kāi)。

　�、勰耍翰拧�

　�、軇t：就，便，那么。

　　⑤顧：回頭看。

　�、蘧�：對(duì)別人的尊稱(chēng)。

　�、咦鹁�：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。

　�、嗉揖�：對(duì)自己父親的謙稱(chēng)。

　�、嶙鹁�在不：“不”通“否”

　　三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究

　　（一）整體感知

　　1.**朗讀課文，將課文讀通讀順，然后聽(tīng)錄音朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

　　2.補(bǔ)上句中省略的人物。

　　【交流點(diǎn)撥】陳太丘與友期行，期日中，(友)過(guò)中不至，太丘舍(友)去,(陳太丘)去后(友)乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去�！�

　　（二）深層探究

　　**朗讀課文，結(jié)合課下注釋疏通文意，并思考下列問(wèn)題。

　　1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒(méi)有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？

　　【交流點(diǎn)撥】古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。

　　2.友人到底是一個(gè)怎樣的人？

　　【交流點(diǎn)撥】課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥�陳太丘已先行離去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒(méi)有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車(chē)引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　3.元方的性格特點(diǎn)如何？

　　【交流點(diǎn)撥】閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話(huà)語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　　4.有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

　　【交流點(diǎn)撥】

　　（1）不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

　�。�2）同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　【小結(jié)】文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是**民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！

　�。ㄈ�）背誦課文

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陳太丘與友期

　　開(kāi)端期行——不至——舍去——乃至

　　發(fā)展父友：?jiǎn)?/p>

　　元方：答針?shù)h相對(duì)

　　**父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥

　　元方：曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿

　　尾聲父友：下車(chē)引之聰慧明理

　　元方：入門(mén)不顧

　　五、拓展延伸

　　積累有關(guān)誠(chéng)信的名言。

　　【交流】1.言不信者，行不果。——墨子

　　2.民無(wú)信不立�！�—孔子

　　3.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！�—大仲馬

　　4.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信�！�—莎士比亞

　　5.人背信則名不達(dá)�！�—?jiǎng)⑾?/p>

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)查閱工具書(shū)，讓學(xué)生掃除文字障礙，疏通文意。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生摩景狀物、刻畫(huà)人物的手法。

　　3、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

　　4、學(xué)習(xí)古人機(jī)警，誠(chéng)實(shí)的美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、誦讀課文，積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、學(xué)習(xí)摩景狀物、刻畫(huà)人物的手法。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)詠雪

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　1、播放《雪絨花》作為背景音樂(lè)。

　　2、展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析

　　3、教師**:你覺(jué)得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

　　學(xué)生**回答：像楊絮、梅花

　　4、教師**：既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花嗎?

　　二、分析題目，了解書(shū)目

　　1、請(qǐng)學(xué)生介紹。

　　2、教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋劉義慶**一批文人編著，主要記敘從東漢到宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書(shū)共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門(mén)�！对佈�》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。這部書(shū)不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝練、人物形象鮮明成為古典小說(shuō)的源頭之一。

　　三、整體感知，自主探究

　　1、學(xué)生**朗讀。

　　2、學(xué)生示范朗讀。

　　3、學(xué)生分角色朗讀，教師加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4、疏通文意，學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)�默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)“俄而”“欣然”“擬”“未若”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　四、分組討論，質(zhì)疑體會(huì)

　　1、思考：a、文章開(kāi)頭一句話(huà)，短短十五字，交代了哪些內(nèi)容？

　　b、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　c、聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天又什么不同？

　　d、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　2、展示大雪的畫(huà)面，讓學(xué)生觀察畫(huà)面，再討論分析，以小組的'形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、質(zhì)疑。

　　3、教師**：撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。

　　五、生生交流，拓展延伸

　　教師**：請(qǐng)大家把事先找好的詩(shī)句和同學(xué)交流。

　　學(xué)生回答，學(xué)生展示詠雪的名句，拓展思維。

　　投影展示

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

　　————韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

　　————岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　————李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　————高駢《對(duì)雪》

　　六、運(yùn)用比喻，想象寫(xiě)作

　　教師**：古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此美妙————怎樣的比喻才是好的比喻呢？

　　學(xué)生回答：外形要相似；神態(tài)要相像；比喻要貼切等。

　　教師總結(jié)：有形似到神似

　　嘗試寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，請(qǐng)從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　仿寫(xiě)示例

　　A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)接的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻

　　七、教師小結(jié)，作業(yè)布置

　　全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時(shí)的環(huán)境和一個(gè)生動(dòng)的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是使用一些非常形象的比喻，凝練生動(dòng)的語(yǔ)言，點(diǎn)出了人物、環(huán)境的特點(diǎn)，使之躍然紙上。

　　布置作業(yè)

　　1、在讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　2、預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　詠雪

　　形似————神似

　　比喻

　　美得意境

　　教學(xué)反思

　　我們覺(jué)得這兩則短文文字淺顯易懂，對(duì)學(xué)生來(lái)講，似乎并非如此，畢竟文言文基礎(chǔ)差，再結(jié)合課文注釋的基礎(chǔ)上，學(xué)生還是無(wú)法通過(guò)自主或合作學(xué)習(xí)來(lái)解決文言問(wèn)題，最后還是以教師講解為主，完成文意理解。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、檢查學(xué)生朗讀課文和課文翻譯情況。

　　二、歸納總結(jié)

　　1、讓學(xué)生討論，找出自已認(rèn)為重要的字詞，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)以下字詞重點(diǎn)：內(nèi)集、兒女、講論文義、俄而、驟、欣然、差可擬（差、擬）、未若、因。

　　2、古今異義

　　（1）與兒女談?wù)撐牧x（兒女：古義，對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱(chēng)；今義，指兒子和女兒）

　�。�2）未若柳絮因風(fēng)起（因：古義，憑借；今義，因?yàn)椋?/p>

　　3、特殊句式

　�。�1）白雪紛紛何所似？（賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置）

　�。�2）左將軍王凝之妻也。（判斷句，用也表判斷）

　　三、探究性學(xué)習(xí)

　　1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的`家庭氛圍？融洽、溫馨、輕松、歡快等

　　2、“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好？同時(shí)說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。（結(jié)合課后練習(xí)四）

　　（1）撒鹽空中差可擬（雪的顏色和下落姿勢(shì)和鹽相近，簡(jiǎn)單直白，注重形狀的相似）

　�。�2）未若柳絮因風(fēng)起（風(fēng)趣靈動(dòng)，有春天的生機(jī)，富有詩(shī)意和意蘊(yùn)，形神兼似）

　　3、謝太傅對(duì)兩個(gè)比喻的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是大笑樂(lè)，你認(rèn)為他比較贊同哪一個(gè)？

　　贊同兄女謝道韞，后文對(duì)其身份的補(bǔ)充，是一個(gè)有力的暗示，表明其贊賞謝道韞的聰明才氣。

　　四、在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦課文

　　五、課堂作業(yè)——翻譯下列加點(diǎn)的字詞

　　1、謝太傅寒雪日內(nèi)集。

　　2、俄而雪驟。

　　3、公欣然曰。

　　4、撒鹽空中差可擬。

　　5、未若柳絮因風(fēng)起。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、閱讀淺顯的文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

　　2、背誦兩篇短文。

　　能力目標(biāo)

　　1、結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通文句，理解文意（重點(diǎn)）

　　2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫(xiě)事物。（難點(diǎn)）

　　情感目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　第一課時(shí)《詠雪》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。

　　3、分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類(lèi)積累，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬�！毙峙�/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂(lè)。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2、讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　�。�1）重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

　　①內(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。

　�、苄廊唬焊吲d的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩(shī)文。

　�。�2）重點(diǎn)句子翻譯：

　�、侔籽┘娂姾嗡�似

　　翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　　②撒鹽空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　�、畚慈袅�絮因風(fēng)起

　　翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3、學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼�哥哥的女兒道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學(xué)備注】

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：

　　1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開(kāi)，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。

　　2、意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話(huà)分成幾個(gè)意群，不要改變?cè)�句的意思�?/p>

　　‖教學(xué)提示‖

　　本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫(xiě)法

　　1、文章開(kāi)頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義�！边@句話(huà)在全文中有什么作用？

　　涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂�雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪。

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3、“詠雪”的過(guò)程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么？

　　“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱�絮比鹽更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

　　謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學(xué)提示‖

　　通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫(xiě)作

　　1、說(shuō)說(shuō)還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。——李白《北風(fēng)行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花�！�—韓愈

　　2、學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫(xiě)作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……師生共點(diǎn)評(píng)！

　　‖教學(xué)提示‖

　　讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語(yǔ)言積累。

　　‖教學(xué)提示‖

　　此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說(shuō)的答案有可能五花八門(mén)，教師要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子的興趣。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問(wèn)題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。

　　不足之處

　　解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過(guò)多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，

　　第2課時(shí)《陳太丘與友期》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。

　　2、學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)析文中人物（元方，父親的友人）。

　　3、從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承**傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直寬容的人。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？（1—2名學(xué)生作答）古人也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　陳太丘/與友·期行，期/日中，過(guò)中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門(mén)外/戲�？�/問(wèn)元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮�！庇讶�/慚，下車(chē)/引之，元方/入門(mén)/不顧。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谑熳x課文的'基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書(shū)下注釋和工具書(shū)疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。

　　3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�。�1）與友期（約定）行（2）門(mén)外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

　�。�4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

　　（6）下車(chē)引（拉）之（7）入門(mén)不顧（回頭看）

　�。�8）則是無(wú)信（信用）（9）去后乃（才）至

　　4、試著將下面這個(gè)句子補(bǔ)充完整。

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去。”

　　【教學(xué)備注】

　　‖教學(xué)提示‖

　　把課堂的主動(dòng)**給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂(lè)趣。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀

　　1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？

　　尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。

　　君：有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。

　　家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親。

　　2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？

　　陳太丘：嚴(yán)格遵守約定，不姑息不守信的人。

　　友人：無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改。

　　元方：率直方正，聰明機(jī)靈，懂得維護(hù)父親的尊嚴(yán)。

　　3、你認(rèn)為在“友人慚，下車(chē)引之”時(shí)元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。

　　認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。

　　認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，**人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們**禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

　　‖教學(xué)提示‖

　　老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯時(shí)，不一定要求**對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物的分析，要從多角度進(jìn)行展開(kāi)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言

　　1、學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？

　　——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、做言而有信的人。

　　——我們要懂禮儀、語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)尊重他人。

　　——要知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　——我們要學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。

　　——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

　　2、請(qǐng)你說(shuō)出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。

　�。�1）有關(guān)“禮”的名言警句。

　　a、博學(xué)于文，約之以禮（孔子）

　　b、不知禮，無(wú)以立也。（孔子）

　　c、人有禮則安，無(wú)禮則危（《禮記》）

　　d、禮讓一寸，得禮一尺（曹操）

　　e、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子（歌德）

　�。�2）有關(guān)“信”的名言警句。

　　a、人無(wú)忠信，不可立于世。（程頤）

　　b、禍莫大于無(wú)信（傅玄）

　　c、以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。（楊泉）

　　d、虛偽的真誠(chéng)，比**更可怕。（泰戈?duì)枺?/p>

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　結(jié)合課文內(nèi)容談啟示可從不同角度入手。就本文而言，角度有：友人不守信，友人知錯(cuò)就改，友人不守禮；元方拒絕友人的道歉，等。

　　三、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　陳太丘與友期

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　友人：?jiǎn)�、怒、慚、引之——暴躁易怒，知錯(cuò)就改

　　元方：答、曰、入門(mén)不顧——明白事理、直言不諱

　�。▽�(duì)話(huà)展示人物性格）

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　注重自主、合作、探究等多種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。在自學(xué)中出示具體的要求；建議學(xué)生針對(duì)不懂的問(wèn)題向同學(xué)或老師求助，學(xué)會(huì)合作；在問(wèn)題探究中，再協(xié)作商議完成老師所給的三個(gè)問(wèn)題。

　　不足之處

　　設(shè)計(jì)了較多的拓展及訓(xùn)練，因此拖延了課時(shí)。諸如對(duì)古代稱(chēng)呼的補(bǔ)充介紹直接放到解詞中幾句話(huà)帶過(guò)，或者放到作業(yè)中讓學(xué)生去找�？梢杂酶�多的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦，這樣效果就更好了。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　積累常用文言詞語(yǔ)，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)**民族優(yōu)秀文化。

　　過(guò)程與方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)**民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．課文的朗讀、背誦。

　　2．文言詞語(yǔ)的積累。

　　3．把握人物性格，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)工具

　　多**

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　�。ㄔO(shè)計(jì)一）孔融讓梨的故事，是我們非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)�孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的.人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)*浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？

　　二、試讀

　　1．教師范讀。

　　2．角色分配（一生讀故事敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。）

　　要求：

　　讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。

　　3．全班齊讀。

　　三、試譯

　　1．結(jié)合工具書(shū)及頁(yè)下注釋?zhuān)�理解文章�?/p>

　　2．教師提示：翻譯文言文六字法（留、換、調(diào)、補(bǔ)、刪、加）

　　3．師生共同歸納。

　　重點(diǎn)詞句：

　　①過(guò)中不至（到） ②相委而去（丟下、舍棄） （離開(kāi)）③去后乃至（才） ④下車(chē)引之（拉）⑤ 元方入門(mén)不顧（回頭看）

　　尊君、家君、君的辨析：

　　尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。

　　家君：對(duì)自己父親的尊稱(chēng)。君：對(duì)別人的尊稱(chēng)。

　　重點(diǎn)句子翻譯：

　�、偃罩胁恢�，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮；

　�、诖�君久不至，已去。

　　四、試析

　　1．有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門(mén)不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

　　討論歸納：

　　不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

　　同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　2．在“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！敝嘘愒�方反駁友人的話(huà)妙在何處？由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人？

　　討論歸納：

　　妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒(méi)有禮貌。針?shù)h相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

　　五、運(yùn)用

　　比較閱讀《約不可失》

　　約不可失

　　魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉⑶之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷⑷之。

　　六、小結(jié)

　　擁有誠(chéng)信，你將擁有一切；失去誠(chéng)信，你將失去一切。

　　課后小結(jié)

　　自主學(xué)習(xí)，整體感悟部分體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生結(jié)合注解、工具書(shū)學(xué)會(huì)自學(xué)法，如圈點(diǎn)勾畫(huà)，概括文意，復(fù)述課文，感知文意。課堂小練，此項(xiàng)活動(dòng)中有多種能力的訓(xùn)練，如讀、說(shuō)、聽(tīng)、寫(xiě)。在比賽中既檢查和鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，完成了教學(xué)重點(diǎn)之一詞匯的積累，文言語(yǔ)言的感悟，又拓展了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生多種語(yǔ)文能力。同時(shí)體現(xiàn)課堂自學(xué)效果。

　　板書(shū)

　　陳太丘與友期

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　元方 友人

　　聰明伶俐 暴躁易怒

　　知信懂禮 知錯(cuò)就改

　　重誠(chéng)信 知禮儀

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1）了解有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

　　2）文言文詞句的翻譯。

　　3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1）《世說(shuō)新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握

　　2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1）體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征

　　導(dǎo)入：

　　上新前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　教學(xué)流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗�的叔父臨川王劉道規(guī)沒(méi)有子嗣，而過(guò)繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周?chē)�總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說(shuō)新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說(shuō)，也是六朝志人小說(shuō)的杰出**�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱(chēng)于世。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門(mén)類(lèi)，共記載了1130個(gè)故事。

　　書(shū)中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書(shū)、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪(fǎng)戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、正文分析

　　1、征文引入：

　　從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門(mén)闊”、“夢(mèng)境**”和“帝位之爭(zhēng)”），從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

　　然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　學(xué)生可以通過(guò)文中的注釋?zhuān)�自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。

　　3、重點(diǎn)字詞：

　　魏武嘗過(guò)曹蛾碑下

　　嘗：曾經(jīng)

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣

　　《勸學(xué)》

　　待我思之

　　思：思考

　　令修別記所知

　　別：另外

　　（別情別名別有天地）

　　乃嘆曰

　　嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼

　　絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　2、重點(diǎn)句子：

　　1）碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見(jiàn)到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見(jiàn)碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2）我才不及卿，乃覺(jué)三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺(jué)

　　3、文知識(shí)的補(bǔ)充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的'碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫(xiě)的《秦會(huì)稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫(xiě)的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂(lè)神”。在曹娥年滿(mǎn)十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方**。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒(méi)見(jiàn)到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫(xiě)了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過(guò)去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說(shuō)是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)?***宦官，而被流放南方，遇赦后，又懼怕報(bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪(fǎng)曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題**“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評(píng)

　　要求學(xué)生從文中找出描寫(xiě)楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說(shuō)新語(yǔ)》“以事見(jiàn)人”的藝術(shù)特色。

　　魏武帝

　　楊修

　　謂修曰：“解不”

　　答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知

　　曰：“黃絹？？”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺(jué)三十里”**：

　　1）曹操問(wèn)楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

　　2）楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么？

　　（兩者地位的差異，嚴(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）

　　我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3）曹操說(shuō)，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么（好勝、好思）？

　　4）“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系）

　　5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十里�！睆闹形覀兡茏x出什么？有真心贊美嗎？

　　如果能發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

　�。ㄎ覀兛梢宰x出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

　　總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見(jiàn)人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識(shí)的擴(kuò)展

　　1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

　　我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式－－廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過(guò)渡到西漢，就開(kāi)始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂(lè)品了。并且大量的隱語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛(ài)。

　　2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力

　　1）謎面：呀（打一成語(yǔ)）

　　2）謎面：群英會(huì)（打一教育機(jī)構(gòu)）

　　3）謎面：歐美民族（打一人名）

　　謎底：

　　1）唇齒相依

　　2）幼兒園

　　3）西施

　　四、作業(yè)環(huán)節(jié)

　　給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多**設(shè)備

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前。�我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開(kāi)課本《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說(shuō)新語(yǔ)》。（多**顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽(tīng)范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的'加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話(huà)復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺(jué)得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問(wèn)題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的**，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見(jiàn)其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和 、大度 、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧 、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》。

　　2.了解古代聰慧機(jī)敏的少年兒童的故事，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷o自己的啟示。

　　3.積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

　　二、重難點(diǎn)突破

　　1.重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。

　　2.突破方法：借助工具書(shū)、課文注釋?zhuān)�感知文意�?/p>

　　3.難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

　　4.突破方法：采用品析法、教師點(diǎn)撥法等理清行文思路，理解作者的情感，從而表達(dá)出自己的見(jiàn)解。

　　三、教法與學(xué)法

　　1.教法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

　　2.學(xué)法：合作探究式學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)文言文時(shí)用到的勾畫(huà)法等，培養(yǎng)解決學(xué)習(xí)文言文問(wèn)題的能力。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、第一課時(shí)

　　（一）課時(shí)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)《詠雪》，結(jié)合注釋?zhuān)�運(yùn)用工具書(shū)，疏通問(wèn)句，理解文意。

　　2.學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

　　3.**學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。

　�。ǘ�）教學(xué)過(guò)程

　　*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

　　1.導(dǎo)入

　　同學(xué)們，在嚴(yán)寒的冬天，當(dāng)花兒小草都躲起來(lái)了，當(dāng)大雁小鳥(niǎo)都回家了，我們最期待的是什么呀？（學(xué)生：下雪），對(duì)啊，雪花是冬天送給我們的一份大禮，同學(xué)們能來(lái)說(shuō)說(shuō)你眼中的雪花是什么樣的嗎?最好能使用比喻的修辭手法。今天，我們就來(lái)看看文中的兩個(gè)小伙伴是如何形容雪花的？誰(shuí)的`說(shuō)法更勝一籌呢？

　　2.檢查課前預(yù)習(xí)

　�。�1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

　　絮、驟、奕、傅

　�。�2）解釋下列加點(diǎn)字的意思

　�、俣矶�雪驟，公欣然曰

　�、谌鳆}空中差可擬

　�、畚慈袅�絮因風(fēng)起

　　3.介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　結(jié)合課前預(yù)習(xí)，哪位同學(xué)能介紹下作者劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》？

　　*第二階段：自主探究

　　1.聽(tīng)錄音，思考以下問(wèn)題：本文講了一個(gè)什么故事？

　　2.**朗讀課文，思考:“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話(huà)中包含了哪些內(nèi)容？

　　**朗讀完后，學(xué)生齊讀，齊讀完后請(qǐng)一位學(xué)生再讀這句話(huà)，注意斷句。

　　3.“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　*第三階段：合作探究

　　學(xué)生小組合作研討，教師適時(shí)予以指導(dǎo)并講解。

　　1.文中的兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你是根據(jù)什么作出判斷的？

　　3.你還知道哪些描寫(xiě)雪的詩(shī)詞句呢？

　　4.齊讀課文

　　六、第二課時(shí)

　�。ㄒ唬┱n時(shí)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》，積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具理解課文基本內(nèi)容。

　　2.分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。

　　3.學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。

　　（二）教學(xué)過(guò)程

　　*第一階段：學(xué)習(xí)導(dǎo)入

　　1.我們昨天了解到了謝道韞這樣一個(gè)聰明的少年，其實(shí)這樣的小才子還有很多比如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲作詩(shī)的曹植等等，今天老師再向大家介紹一位古代少年，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友吧。

　　2.預(yù)習(xí)檢測(cè)

　�。�1）同桌間誦讀并翻譯課文，相互交流合作

　�。�2）解釋下列詞語(yǔ)

　　陳太丘與友期行、太丘舍去、去后乃至、下車(chē)引之、入門(mén)不顧

　　*第二階段：自主探究

　　1.再讀課文，看看本文講了一個(gè)什么故事？

　　2.本文描寫(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？

　　3.文章是通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？

　　4.人物語(yǔ)言能夠反映人物性格，那么友人、元方分別具有怎樣的性格呢？

　　*第三階段：合作探究

　　1.“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)？又沒(méi)有定下具體時(shí)間，怎么判斷是否遲到呢？

　　2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的稱(chēng)謂有何不同？

　　3.結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧”是否失禮？

　　4.齊讀課文

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：分析人物形象，概括其性格特征教學(xué)內(nèi)容：這兩個(gè)故事都是寫(xiě)古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄�丘與友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的**古代少年還有很多，如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們?cè)谛�學(xué)五年級(jí)時(shí)就學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，（梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙�*詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷�家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”）我們已感受到楊氏之子的機(jī)智、聰慧。今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)《世說(shuō)新語(yǔ)》，感受兩位少年兒童的聰穎機(jī)智。

　　二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。

　�。ㄒ唬�準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。如四歲畫(huà)畫(huà)的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做**的甘羅等。

　�。ǘ�）查閱有關(guān)作者及作品的資料。（教師補(bǔ)充）

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，南朝劉義慶編著。該書(shū)主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事。以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。主要記述東漢末年經(jīng)三國(guó)至兩晉時(shí)期士人的生活和思想，對(duì)**階級(jí)的情況也有所涉及。各篇通過(guò)許多人物的遺聞?shì)W事和生動(dòng)言談，具體形象地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習(xí)尚乃至他們的精神世界。篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱(chēng)其為“一部名士底（的）教科書(shū)”。 《世說(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　1古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事。

　�。ㄈ�）檢查字詞、朗讀。

　　讀準(zhǔn)字音雪驟（）zhòu差可擬（）nǐ無(wú)奕女（）yì謝道韞（）yùn讀順句子（劃分朗讀節(jié)奏）：A、謝太傅寒雪日內(nèi)集。謝太傅/寒雪日/內(nèi)集。B、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　字詞積累內(nèi)集：家庭聚會(huì)。兒女：子侄輩。俄而：不久，一會(huì)兒。欣然：高興的樣子。未若：比不上。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講解詩(shī)文。

　　三、初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情，體會(huì)語(yǔ)感），合書(shū)下注釋?zhuān)�疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法記錄不理解的詞句）。

　�。ㄒ唬┌盐罩攸c(diǎn)字詞：

　　1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兒女：子侄輩，現(xiàn)代專(zhuān)指兒子和女兒。

　　俄而：不久，一會(huì)兒。

　　驟：迅速

　　結(jié)欣然：高興的樣子。

　　2、空中撒鹽差可擬。

　　差，大致，差不多。

　　擬，相比。

　　3、未若柳絮因風(fēng)起。

　　未若，比不上。

　�。ǘ�）把握重點(diǎn)語(yǔ)句：

　　1、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。

　　2、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話(huà)復(fù)述課文內(nèi)容，重點(diǎn)把握人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果。

　　五、三讀課文，探究問(wèn)題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）

　�。ㄒ唬┍疚慕o我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫(xiě)中感受到的？

　�。▍⒖迹杭彝シ諊�：融洽、歡樂(lè)、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂(lè)”等。）

　�。ǘ�）“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿(mǎn)意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。

　　文章雖然沒(méi)有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　�。ㄈ�）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)最為貼切、生動(dòng)、新穎？為什么？

　　飛揚(yáng)之態(tài)

　　形似

　　柳絮因風(fēng)起輕盈之雅神似

　　文化內(nèi)蘊(yùn)韻味

　　六、拓展延伸

　�。ㄒ唬┬蕾p古人對(duì)飛雪的描寫(xiě)：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 ──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。 ──韓愈剩喜滿(mǎn)天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 ——李白

　　六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛�！�—張?jiān)�作玉花飛半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京�！�—裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香。——楊萬(wàn)里—————————————古人詠雪的詩(shī)句寫(xiě)得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　�。ǘ�）學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫(xiě)出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、霧……）

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫(xiě)字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫(xiě)句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿(mǎn)的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　七、布置作業(yè)：背誦課文。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　老人：和善親切家庭氛圍：詠雪侄子：直率敏捷融洽、歡樂(lè)

　　侄女：沉穩(wěn)聰明輕松、溫馨

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人新課：

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們**民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的'一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪(fǎng)誠(chéng)信的真諦吧！

　　二、初讀課文。

　　結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)�疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題）

　　約定陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方時(shí)年七歲，（）（）于門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”元方離開(kāi)，古今異義答曰：“家君（）待君（）（）已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。（）君日中不至，則是君對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下無(wú)信；（）車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。拉回頭看

　�。ㄒ唬┌盐罩攸c(diǎn)字詞：

　　1、與友期行：約定

　　太丘舍去：放棄；離開(kāi)

　　去后乃至：才；到

　　相委而去：丟棄

　　則是無(wú)信：信用

　　下車(chē)引之：拉

　　入門(mén)不顧：回頭看

　　尊君在不：通“否”，表疑問(wèn)2。文中“君” “尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱(chēng)呼對(duì)方。

　　尊君：您的父親，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。家君：我的父親，謙詞，對(duì)別人稱(chēng)自己的父親。

　　教師補(bǔ)充：*時(shí)遇到的一些尊稱(chēng)有：令尊、令堂、令郎、令?lèi)?ài)；謙稱(chēng)有：家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　（二）把握重點(diǎn)語(yǔ)句（注意文言中的省略現(xiàn)象）

　　不再等候就走了才當(dāng)時(shí)通“否”丟下，舍棄謙辭，對(duì)人稱(chēng)自己的父親就

　　1、期日中，（友）過(guò)中不至。

　　太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，（朋友）過(guò)了正午還沒(méi)有到來(lái)。

　　2、（家君）非人哉！與人期行，相委而去。

　�。�家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。

　　3、君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　�。ㄈ�）課文翻譯：

　　陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！�

　　陳太丘跟一位朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！�

　　友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。

　　那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹�方說(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車(chē)?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門(mén)。

　　三、再讀課文，復(fù)述故事。

　　復(fù)述時(shí)注意以下問(wèn)題：

　�。ㄒ唬┍疚拿鑼�(xiě)了幾個(gè)人物？重點(diǎn)描寫(xiě)的是誰(shuí)？（友人、元方）

　�。ǘ�）通過(guò)哪些方法來(lái)描寫(xiě)人物的？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)）

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　　（一）文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫(xiě)人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過(guò)有關(guān)語(yǔ)句確定。（交流討論。）

　　1、陳太丘

　　誠(chéng)實(shí)守信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。）

　　2、友人

　　言而無(wú)信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至。）言語(yǔ)無(wú)禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！保┲�錯(cuò)能改（友人慚，下車(chē)引之。）

　　3、元方

　　懂禮識(shí)義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！保�

　　童真無(wú)邪（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門(mén)不顧”都是童真無(wú)邪的表現(xiàn)）

　�。ǘ�）結(jié)尾處，在友人“慚”“下車(chē)引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　1、不過(guò)分。因?yàn)樵�方認(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　2、太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出有關(guān)誠(chéng)信的名言。

　　言必信，行必果。 ——墨子生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。 ——顧炎武

　　7如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。

　　——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話(huà)才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。 ——[法]諺語(yǔ)

　�。ǘ�）假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？

　　1、友人：

　�。�1）先道歉，解釋自己遲到的原因。

　�。�2）求得別人的原諒，今后注意改正。

　�。�3）不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。

　�。�4）找別的機(jī)會(huì)向陳太丘父子道歉。

　　（5）今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。

　　2、元方：

　�。�1）和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯(cuò)誤。

　　（2）應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理。

　�。�3）要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。

　�。�4）不要管大人之間的事。

　　六、布置作業(yè)：背誦課文。

《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　知識(shí)與能力：

　　1、掃除文字障礙，疏通文句，理解文意。

　　2、結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。

　　3、反復(fù)誦讀，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　4、理解、體會(huì)古人的某種家庭和親情觀念。

　　過(guò)程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)古人智慧、誠(chéng)信做人的美德，言辭要高雅。

　　【重點(diǎn)】：

　　1、文言字、詞、句的理解；

　　2、把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容。

　　【難點(diǎn)】：

　　1、謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？

　　2、元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門(mén)不顧”，是否有失禮儀？

　　【教具】：錄音機(jī)、小黑板。

　　【教時(shí)】：一課時(shí)

　　【步驟】：

　　一、激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題和聰明樹(shù)

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿(mǎn)智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。

　　是啊，自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。今天我們將把他們請(qǐng)到聰明樹(shù)上，左邊的聰明樹(shù)是**古代的聰明少年，右邊的聰明樹(shù)則**同學(xué)們，回答問(wèn)題準(zhǔn)而多的小組就會(huì)上聰明樹(shù)，望六個(gè)小組展開(kāi)學(xué)習(xí)PK戰(zhàn)。請(qǐng)同學(xué)們首先說(shuō)出你所知道的古代聰穎機(jī)智的少年，并用一句話(huà)概括他們各自的事跡（孔融讓梨、曹沖稱(chēng)象、曹植七歲做詩(shī)、司馬光砸缸、王冕四歲畫(huà)畫(huà)、甘羅十二歲做**）像這樣的少年我國(guó)古代還有很多，今天我們就學(xué)習(xí)劉義慶所編的《世說(shuō)新語(yǔ)》中的兩則，再去認(rèn)識(shí)兩位這樣的才女神童。（板書(shū)課題）

　　二、解題：《世說(shuō)新語(yǔ)》是部什么書(shū)？“則”怎么講？（搶答）

　　1、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的**作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫(xiě)法上一般都是直敘其事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門(mén)，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門(mén)，《陳太丘與友期》選自“方正”一門(mén)。

　　2、“則”：就是“篇”，兩則，就是兩篇。

　　三、會(huì)聽(tīng)：放錄音，聽(tīng)讀課文，整體把握課文內(nèi)容。（搶答）

　　1、《詠雪》：寫(xiě)謝太傅一家人在雪天談?wù)撛?shī)文、詠雪。

　　2、《陳太丘與友期》：寫(xiě)七歲兒童陳元方對(duì)父親失信的友人義正詞嚴(yán)，用自己的聰明機(jī)智維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。

　　四、會(huì)學(xué)：檢測(cè)預(yù)習(xí)（先學(xué)后教），小組可商量弄清答案再**演板。任務(wù)分工：

　　第一組：做《創(chuàng)新奪冠》自主預(yù)習(xí)1—2小題；

　　第二組：做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)3—4題；

　　第三組：做《創(chuàng)》自主預(yù)習(xí)第5題；

　　第四組：請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別口頭復(fù)述兩則故事內(nèi)容；

　　第五組：做《創(chuàng)》實(shí)踐運(yùn)用2；

　　第六組：文中“君”“尊君”“家君”的稱(chēng)謂有什么不同？（見(jiàn)《創(chuàng)》實(shí)踐運(yùn)用3）

　　五、小組**演板期間，全班齊讀課文。若學(xué)生答案還未寫(xiě)完，其他學(xué)生就**讀背課文。

　　六、師生共同訂正答案。

　　七、會(huì)問(wèn)：質(zhì)疑問(wèn)難，還有沒(méi)有不懂的.字、詞、句？若有，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。

　　八、會(huì)說(shuō)：自主、合作、探究，進(jìn)一步研讀課文。小組討論任務(wù)分工：

　　1、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同？（第一組）（見(jiàn)課后習(xí)題一）

　　2、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，也包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，請(qǐng)分別指出來(lái)。（第一組）（見(jiàn)《課堂作業(yè)》第6題）

　　3、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪個(gè)好？還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？再說(shuō)幾句詠雪的名句。（第二組）（見(jiàn)《課堂作業(yè)》第7題）

　　4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？（第二組）（暗示贊賞之情）

　　5、元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？（第三組）（無(wú)信無(wú)禮）

　　6、請(qǐng)同學(xué)們以文中的句子為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)客人和元方的思想性格。（第三組）

　　客人：

　　A、“太丘舍去，去后乃至”說(shuō)明他言而無(wú)信；

　　B、“非人哉！與人期行，相委而去。”說(shuō)明他粗野無(wú)理，不講禮節(jié)；

　　C、“友人慚，下車(chē)引之”說(shuō)明他誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)勇改。

　　元方：

　　A、對(duì)客人的一番義正嚴(yán)詞可以看出，他聰明機(jī)智，很有教養(yǎng)，懂禮識(shí)義，同時(shí)也維護(hù)了家父的尊嚴(yán)，可見(jiàn)父子親情濃厚。

　　B、“元方入門(mén)不顧”，元方對(duì)粗俗的友人“入門(mén)不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)他的童真童稚。

　　7、探究：元方“入門(mén)不顧”是否失禮？如果你遇到這種情況會(huì)怎么辦？（第四組）

　　8、會(huì)講：創(chuàng)新講述，發(fā)展思維：大家都喜歡聽(tīng)故事，老師想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把第二個(gè)故事講給我們聽(tīng)一下，不過(guò)你要想上聰明樹(shù)就必須創(chuàng)新，試用陳元方或者友人的口吻來(lái)講。（原來(lái)是第三人稱(chēng)，現(xiàn)在換成第一人稱(chēng)“我”來(lái)講。）（第五組）

　　9、總結(jié)兩篇文章的主旨和寫(xiě)作特色。（第六組）

　　九、拓展延伸：古人是很重視仁義禮智信的，那么，“誠(chéng)信”“禮貌”對(duì)今天的我們還有用嗎？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談你自己的認(rèn)識(shí)。（提示：可以從社會(huì)。家庭。學(xué)校等多角度思考，如在日常生活中見(jiàn)到師長(zhǎng)朋友應(yīng)該怎樣？在考試的時(shí)候堂而皇之拿著參考資料是否就是“誠(chéng)信”的體現(xiàn)呢？）

　　補(bǔ)充中外名人講誠(chéng)信的名言：

　　1、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信�！�莎士比亞；

　　2、人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。—高爾基；

　　3、言不信者，行不果。—墨子；

　　4、人無(wú)信不立———孔子

　　十、會(huì)背：點(diǎn)生試背課文，爭(zhēng)上聰明樹(shù)。

　　十一、會(huì)演：創(chuàng)編表演課本劇，要求：

　　1、揣摩人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其思想感情，盡量表現(xiàn)出人物的性格特征；

　　2、以藝術(shù)創(chuàng)編的方式，通過(guò)合理想象，對(duì)原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補(bǔ)充，甚至改編。（兩篇短文各選一組**上就可以了）

　　十二、復(fù)習(xí)檢測(cè)，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　搶答《課堂作業(yè)》1—3小題

　　十三、激情總結(jié)

　　今天老師有幸同大家一起認(rèn)識(shí)了才華出眾的謝道韞，明白事理的陳元方；老師更有幸的是培養(yǎng)了我們班上許多會(huì)讀、會(huì)問(wèn)、會(huì)背、會(huì)講、會(huì)說(shuō)的聰明學(xué)生！誠(chéng)信禮貌是**民族的傳統(tǒng)美德，我相信同學(xué)們今后一定會(huì)以信做人，以禮待人。

　　十四、作業(yè)：解釋下列漢字在文中的意思，并根據(jù)這個(gè)意思找出相應(yīng)的成語(yǔ)。比一比，看誰(shuí)找得多。

　　例：期——約定成語(yǔ)——不期而遇（出示小黑板）

　　1、舍——舍棄成語(yǔ)——舍近求遠(yuǎn)

　　2、去——離開(kāi)成語(yǔ)——

　　3、信——信用成語(yǔ)——

　　4、引——拉成語(yǔ)——

　　5、顧——回頭看成語(yǔ)——瞻前顧后

　　十五、附板書(shū)設(shè)計(jì)

　　詠雪

　　交代背景：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等）

　　詠雪：白雪紛紛何所似（考題）

　　兄子；撒鹽空中（笑）欣賞贊揚(yáng)

　　兄女：柳絮因風(fēng)起（樂(lè)）道蘊(yùn)才氣

　　補(bǔ)充評(píng)價(jià)：無(wú)弈之女，王凝之之妻身份之貴（側(cè)面襯托）

　　陳太丘與友期

　　交代期行——不至——舍去——乃至

　　開(kāi)端父友：?jiǎn)?/p>

　　元方：答針?shù)h相對(duì)

　　**父友：怒——非人哉據(jù)理駁斥

　　元方：曰——無(wú)信無(wú)禮正直不阿

　　尾聲父友：下車(chē)引之聰慧明理

　　客人：無(wú)信無(wú)禮粗野暴躁知錯(cuò)能改

　　元方：聰明機(jī)智正直不阿懂理識(shí)義

　　【教學(xué)反思】

　　這是一節(jié)高效課堂展示課，同學(xué)們預(yù)習(xí)充分，發(fā)言積極，配合默契；思考問(wèn)題敏捷，討論熱烈，回答問(wèn)題準(zhǔn)確。小組分工合作任務(wù)完成較好。特別是激趣教學(xué)聰明樹(shù)的設(shè)計(jì)較為恰當(dāng)，激發(fā)了同學(xué)們及小組競(jìng)爭(zhēng)的熱情，正好扣了課文主題體現(xiàn)聰明才智少男少女的表現(xiàn)，課文課堂渾然一體。因此課堂教學(xué)認(rèn)真研讀課文，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程很重要。