王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)
王維《漢江臨泛》賞析1
漢江臨泛/漢江臨眺
朝代：唐朝
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
譯文及注釋：
譯文
漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。
遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。
岸邊都城仿佛在水面浮動(dòng)，水天相接波濤滾滾蕩云空。
襄陽(yáng)的風(fēng)光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲陪伴山翁。
注釋
�、艥h江：即漢水，流經(jīng)陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽(yáng)、荊門、潛江、仙桃、孝感，到漢口流入長(zhǎng)江。詩(shī)題在元代方回的《瀛奎律髓》中題名為“漢江臨眺”，臨眺，登高遠(yuǎn)望。漢江從襄陽(yáng)城中流過(guò)，把襄陽(yáng)與樊城一分為二（合稱“襄樊”），以及襄樊周圍**小小的無(wú)數(shù)城郭（包括襄陽(yáng)城門外的許多“甕城”），一個(gè)個(gè)都像在眼前的水道兩旁漂浮。臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖晃，感覺(jué)遠(yuǎn)處的天空都在搖動(dòng)，非常恰當(dāng)?shù)乜垲}，寫出“臨泛”的獨(dú)特觀感。假如是“漢江臨眺”，就不會(huì)有這樣的感覺(jué)。所以此詩(shī)還是應(yīng)題為《漢江臨泛》為是。
�、瞥撼䥽�(guó)邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國(guó)轄區(qū)。三湘：湖南有湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)，合稱三湘。一說(shuō)是漓湘、蒸湘、瀟湘總稱三湘。
�、乔G門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚之西塞。九派：九條支流，長(zhǎng)江至潯陽(yáng)分為九支。這里指江西九江。
�、瓤ひ兀褐笣h水*的城鎮(zhèn)。浦：水邊。
�、珊蔑L(fēng)日：一作“風(fēng)日好”，風(fēng)景天氣好。
�、噬轿蹋阂蛔鳌吧焦�，指山簡(jiǎn)，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，**將領(lǐng)，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，有政績(jī)，好酒，每飲必醉。這里借指襄陽(yáng)地方官。
賞析：
公元740年（唐玄宗開(kāi)元二十八年），時(shí)任殿中侍御史的王維，因公務(wù)去南方，途徑襄陽(yáng)。此詩(shī)是詩(shī)人在襄陽(yáng)城欣賞漢江景色時(shí)所作。
王維《漢江臨泛》賞析2
《漢江臨泛》
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
注解：
1、楚塞：楚國(guó)的邊界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這一帶本為楚地。
2、三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內(nèi)。
3、山翁：指晉代山簡(jiǎn)、竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍，好飲，每飲必醉。
韻譯：
漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘;
荊門匯合九派支流，與長(zhǎng)江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外;
山色朦朦朧朧，遠(yuǎn)在虛無(wú)漂緲中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上;
水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。
襄陽(yáng)的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆;
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
賞析：
詩(shī)主要寫泛游漢水的見(jiàn)聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長(zhǎng)江九派匯合，為全詩(shī)渲染氣氛。頷聯(lián)寫漢水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，山色迷?烘托了江勢(shì)的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫郡邑和遠(yuǎn)空的浮動(dòng)，渲染磅礴的水勢(shì)。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的晉人山簡(jiǎn)的故事，表明對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
全詩(shī)格調(diào)清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂(lè)觀情緒，給人以美的享受。江流天地外，山色有無(wú)中歷來(lái)為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
題解：
開(kāi)元****(738)，王維自河西塞外返回長(zhǎng)安。二十八年(740)，升為殿中侍御史。當(dāng)年秋冬之際，“知南選”，赴嶺南主持當(dāng)?shù)毓倮暨x拔。他途經(jīng)襄陽(yáng)(今湖北襄樊)，泛舟漢江，寫下了這首詩(shī)。漢江，又稱漢水，是長(zhǎng)江最大的支流。詩(shī)題一作《漢江臨眺》。
句解：
楚塞三湘接，荊門九派通
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，湖北、湖南等地都屬于楚國(guó)，而襄陽(yáng)位于楚之北境，所以這里稱“楚塞”。“三湘”，一說(shuō)湘水合漓水為漓湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，合稱三湘;一說(shuō)為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)。古詩(shī)文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶�！扒G門”，山名，在今湖北宜都縣西北。“九派”，指長(zhǎng)江的九條支流，相傳大禹治水，開(kāi)鑿江流，使九派相通。
詩(shī)人泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，看到漢江浩蕩，浮想翩翩，揮筆寫出漢江橫亙楚塞，通三湘，穿荊門，連九派的磅礴之勢(shì)。試想，人行于江上，縱極目長(zhǎng)望，所見(jiàn)終究有限。王維的高明在于，他一開(kāi)始就超脫于具體的景觀之外，改從大處著筆，將相隔千里之地，納入一覽之中。起句氣勢(shì)非凡，為全詩(shī)奠下了雄壯的基調(diào)。 詩(shī)人首先鋪展出廣闊無(wú)垠的楚地，以之為畫幅背景，接著，他又以可望不可及的遠(yuǎn)景構(gòu)圖，將人帶入迷離恍惚的山光水色中。
江流天地外，山色有無(wú)中
漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外;*重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)明時(shí)暗，若有若無(wú)。江流不斷，一直伸向遠(yuǎn)方，船行中看見(jiàn)*山巒，有的近而明，有的遠(yuǎn)而暗，不斷推移變幻。我們的眼前似乎也隨之展開(kāi)了一幅山水畫卷：江流浩渺，無(wú)邊無(wú)際，山色迷蒙，連綿不斷。雖只有淡淡幾筆的勾勒、渲染，卻是氣韻生動(dòng)。這恰如蘇軾所評(píng)，王維詩(shī)“詩(shī)中有畫”。明王世貞也評(píng)曰：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫三昧�！倍疤斓赝狻�、“有無(wú)中”，又為詩(shī)歌*添了一種迷茫、玄遠(yuǎn)、無(wú)可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見(jiàn)于言外”。 這兩句詩(shī)被傳為千古佳句，后世詩(shī)人多有仿效、借用。如唐權(quán)德輿的“山岫有無(wú)中，片帆煙水上”，宋歐陽(yáng)修的“*山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中”。
隨后，詩(shī)人將筆墨從遠(yuǎn)景收回，轉(zhuǎn)寫眼前波瀾壯闊之景。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空
正當(dāng)詩(shī)人極目遠(yuǎn)望，突然間風(fēng)起浪涌，所乘之舟上下波動(dòng)，眼前的襄陽(yáng)城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。風(fēng)越來(lái)越大，波濤越來(lái)越?jīng)坝浚伺脑铺�，船身顛簸，仿佛天空也為之搖蕩起來(lái)。風(fēng)浪之前，船兒是*緩地在江面行駛，城郭是靜止地立于岸邊，遠(yuǎn)空是不動(dòng)地懸于天際;風(fēng)浪忽至，一切都動(dòng)了起來(lái)。一“浮”一 “動(dòng)”，兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使筆下之景生活起來(lái)，詩(shī)也隨之飄逸起來(lái)。自然，這一切都只是錯(cuò)覺(jué)，是由于船在波浪中上下起伏，人的視線不停起落升降的緣故。詩(shī)人巧妙地借用這種錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染出了漢江水勢(shì)的磅礴。
此時(shí)的詩(shī)人，或許早已進(jìn)入了神與物游的境界吧。果然，他沉浸其中，樂(lè)不思?xì)w了。 襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁
“山翁”，即晉代山簡(jiǎn)，竹林七賢中山濤之子。據(jù)《晉書·山簡(jiǎn)傳》，他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)?*有一園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常去那里飲酒游樂(lè)，大醉方歸。
尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆，言襄陽(yáng)風(fēng)光如此美好，欲留下來(lái)與山簡(jiǎn)共謀一醉，表達(dá)了留戀山水的志趣。
評(píng)解：
沈德潛《唐詩(shī)別裁集》曰：“右丞五言律有兩種，一種以清遠(yuǎn)勝，如‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’是也;一種以雄渾勝，如‘天官動(dòng)將星，漢地柳條青’是也。當(dāng)分別觀之�！边@首詩(shī)屬于后者，氣象博大，意境高曠，所表現(xiàn)的美是壯美。
全詩(shī)猶如一巨幅水墨山水。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā);頷聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬;頸聯(lián)由遠(yuǎn)而近，遠(yuǎn)近相映，筆墨酣暢;尾聯(lián)直抒胸臆，可比作畫上題字。王維同時(shí)代的殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪�！贝嗽�(shī)很能體現(xiàn)這一特色。
王維《漢江臨泛》賞析3
原文：
漢江臨泛/漢江臨眺
朝代：唐朝
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
譯文及注釋：
譯文
漢江流經(jīng)楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。
遠(yuǎn)望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無(wú)中。
岸邊都城仿佛在水面浮動(dòng)，水天相接波濤滾滾蕩云空。
襄陽(yáng)的風(fēng)光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲陪伴山翁。
注釋
�、艥h江：即漢水，流經(jīng)陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽(yáng)、荊門、潛江、仙桃、孝感，到漢口流入長(zhǎng)江。詩(shī)題在元代方回的《瀛奎律髓》中題名為“漢江臨眺”，臨眺，登高遠(yuǎn)望。漢江從襄陽(yáng)城中流過(guò)，把襄陽(yáng)與樊城一分為二（合稱“襄樊”），以及襄樊周圍**小小的無(wú)數(shù)城郭（包括襄陽(yáng)城門外的許多“甕城”），一個(gè)個(gè)都像在眼前的水道兩旁漂浮。臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖晃，感覺(jué)遠(yuǎn)處的天空都在搖動(dòng)，非常恰當(dāng)?shù)乜垲}，寫出“臨泛”的獨(dú)特觀感。假如是“漢江臨眺”，就不會(huì)有這樣的感覺(jué)。所以此詩(shī)還是應(yīng)題為《漢江臨泛》為是。
�、瞥撼䥽�(guó)邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國(guó)轄區(qū)。三湘：湖南有湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)，合稱三湘。一說(shuō)是漓湘、蒸湘、瀟湘總稱三湘。
�、乔G門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的`長(zhǎng)江南岸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚之西塞。九派：九條支流，長(zhǎng)江至潯陽(yáng)分為九支。這里指江西九江。
�、瓤ひ兀褐笣h水*的城鎮(zhèn)。浦：水邊。
⑸好風(fēng)日：一作“風(fēng)日好”，風(fēng)景天氣好。
�、噬轿蹋阂蛔鳌吧焦保干胶�(jiǎn)，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，**將領(lǐng)，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，有政績(jī)，好酒，每飲必醉。這里借指襄陽(yáng)地方官。
賞析：
公元740年（唐玄宗開(kāi)元二十八年），時(shí)任殿中侍御史的王維，因公務(wù)去南方，途徑襄陽(yáng)。此詩(shī)是詩(shī)人在襄陽(yáng)城欣賞漢江景色時(shí)所作。
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王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——《漢江臨泛》原文及對(duì)照翻譯3篇
《漢江臨泛》原文及對(duì)照翻譯1
出處或作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
《漢江臨泛》原文及對(duì)照翻譯2
楚塞三湘接，荊門九派通。
遠(yuǎn)望漢江，在古楚之地與“三湘”之水相連接，又與長(zhǎng)江各條支流匯聚合流于荊門。
江流天地外，山色有無(wú)中。
浩淼的江水仿佛一直延伸到了天地之外，山色蒼茫，忽隱忽現(xiàn)，若有若無(wú)。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
依稀可辨的城邑在前方的江水中上下漂浮，洶涌澎湃的波濤使遠(yuǎn)空也為之震動(dòng)。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
襄陽(yáng)這風(fēng)和日麗的日子，要留與我和山翁醉酒賞景。
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——漢江臨眺翻譯賞析 (菁選3篇)
漢江臨眺翻譯賞析1
作者： 王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
漢江臨眺翻譯賞析2
1.漢江：即漢水。發(fā)源于陜西省寧強(qiáng)縣，經(jīng)湖北省至漢陽(yáng)入長(zhǎng)江。臨眺：登高望遠(yuǎn)。一作"臨泛"，則是臨流泛舟之意。
2.楚塞：指襄陽(yáng)一帶的漢水，因其在古楚國(guó)之北境，故稱楚塞。三湘：湘水合漓水稱漓湘，合蒸水稱蒸湘，合瀟水稱瀟湘，故又稱三湘。此當(dāng)泛指洞庭湖南北諸流域。
3.荊門：《水經(jīng)注·江水》(卷三十四)："江水又東歷荊門虎牙之間。荊門在南，上合下開(kāi)，暗徹山南;有門象虎牙在北，石壁色紅，間有白紋，類牙形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。"今湖北省荊門縣城即在江南岸邊，縣南有荊門山，與北岸之虎牙山隔岸相對(duì)。九派：《文選》郭璞《江賦》："流九派乎尋陽(yáng)"。李善注引應(yīng)劭《漢書》注："江自廬江潯陽(yáng)分為九。"這兩句寫江漢相通之廣，南連三湘，西通荊門，東達(dá)九江。
4.“江流”句：極言漢江的浩淼。
5.“山色”句寫在江邊眺望遠(yuǎn)山，山色若有若無(wú)。
6.郡邑兩句：言水勢(shì)浩瀚，波瀾動(dòng)蕩，使人覺(jué)得眼前的郡邑好像都漂游浮動(dòng)起來(lái)，遠(yuǎn)處的天空似乎也在浮蕩。
7.山翁：晉代將軍山簡(jiǎn)，曾守襄陽(yáng)。這里借指當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)的地方長(zhǎng)官。
漢江臨眺翻譯賞析3
漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘;
荊門匯合九派支流，與長(zhǎng)江相通。
漢水浩瀚，好像是流到天地之外;
山色朦朦朧朧，遠(yuǎn)在虛無(wú)漂緲中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上;
水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。
襄陽(yáng)的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆;
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——王維——《漢江臨泛》 (菁選2篇)
王維——《漢江臨泛》1
【年代】：唐
【作者】：王維——《漢江臨泛》
【內(nèi)容】
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
【賞析】：
這首《漢江臨泛》可謂王維融畫法入詩(shī)的力作。
“楚塞三湘接，荊門九派通”，語(yǔ)工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。詩(shī)雖未點(diǎn)明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢(shì)。詩(shī)人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠*野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個(gè)畫面渲染了氣氛。 “江流天地外，山色有無(wú)中”，以山光水色作為畫幅的遠(yuǎn)景。漢江滔滔遠(yuǎn)去，好象一直涌流到天地之外去了，*重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。前句寫出江水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，后句又以蒼茫山色烘托出江勢(shì)的浩瀚空闊。詩(shī)人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠(yuǎn)勝于重彩濃抹的油畫和色調(diào)濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動(dòng)。難怪王世貞說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中，是詩(shī)家俊語(yǔ)，卻入畫三昧�！闭f(shuō)得很中肯。首聯(lián)寫眾水交流，密不間發(fā)，此聯(lián)開(kāi)闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯(cuò)綜有致。 接著，詩(shī)人的'筆墨從“天地外”收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空�！边@里，詩(shī)人筆法飄逸流動(dòng)。明明是所乘之舟上下波動(dòng)，卻說(shuō)是前面的城郭在水面上浮動(dòng)；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說(shuō)成天空也為之搖蕩起來(lái)。詩(shī)人故意用這種動(dòng)與靜的錯(cuò)覺(jué)，進(jìn)一步渲染了磅礴水勢(shì)�！案 �、“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞下得極妙，使詩(shī)人筆下之景都動(dòng)起來(lái)了。 “襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。”山翁，即山簡(jiǎn)，晉人�！稌x書。山簡(jiǎn)傳》說(shuō)他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。當(dāng)?shù)?*的園林，風(fēng)景很好，山簡(jiǎn)常到**池上大醉而歸。詩(shī)人要與山簡(jiǎn)共謀一醉，流露出對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂(lè)觀的情緒。 這首詩(shī)給我們展現(xiàn)了一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠(yuǎn)近相映，疏密相間，加之以簡(jiǎn)馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂(lè)觀，這就給人以美的享受。王維同時(shí)代的殷璠在《河岳英靈集》中說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪�！贝嗽�(shī)很能體現(xiàn)這一特色。
王維——《漢江臨泛》2
《漢江臨泛》
作者：王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。
【注解】：
１、楚塞：楚國(guó)的邊界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)這一帶本為楚地。
２、三湘：漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱，在今湖南境內(nèi)。
�。场⑸轿蹋褐笗x代山簡(jiǎn)、竹林七賢山濤之子。曾任征南將軍，好飲，每飲必醉。
【韻譯】：
漢水流經(jīng)楚塞，又接連折入三湘；
荊門匯合九派支流，與長(zhǎng)江相通。
漢水浩瀚，好象是流到天地之外；
山色朦朦朧朧，遠(yuǎn)在虛無(wú)漂緲中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；
水天相接的邊際，波濤激蕩滾動(dòng)。
襄陽(yáng)的風(fēng)景，確實(shí)叫人陶醉贊嘆；
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【評(píng)析】：
詩(shī)主要寫泛游漢水的見(jiàn)聞，詠嘆漢水之浩渺。首聯(lián)寫漢水雄渾壯闊的景色，由楚入湘，與長(zhǎng)江九派匯合，為全詩(shī)渲染氣氛。頷聯(lián)寫漢水的流長(zhǎng)邈遠(yuǎn)，山色迷骱嬙辛江勢(shì)的浩瀚空闊。頸聯(lián)寫郡邑和遠(yuǎn)空的“浮動(dòng)”，渲染磅礴的水勢(shì)。末聯(lián)引出曾任征南將軍鎮(zhèn)守襄陽(yáng)的晉人山簡(jiǎn)的故事，表明對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情。
全詩(shī)格調(diào)清新，意境優(yōu)美，在描繪景色中，充滿了樂(lè)觀情緒，給人以美的享受�！敖魈斓赝�，山色有無(wú)中”歷來(lái)為人們所傳誦，不愧為千古佳句。
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——《渡漢江》譯文、注釋及賞析3篇
《渡漢江》譯文、注釋及賞析1
唐代：宋之問(wèn)
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
譯文
流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過(guò)了冬天又經(jīng)歷一個(gè)新春。
越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽(tīng)從家那邊過(guò)來(lái)的人。
注釋
漢江漢水。長(zhǎng)江支流，源出陜西，經(jīng)湖北流入長(zhǎng)江。
嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區(qū)，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。
來(lái)人：渡漢江時(shí)遇到的從家鄉(xiāng)來(lái)的人。
賞析
《渡漢江》詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，真實(shí)地刻畫了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心情。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有*列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句**敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
第三、四兩句描寫詩(shī)人逃歸途中的心理變化�！敖l(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡(jiǎn)直變成了一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！弊屑�(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸�！耙魰鴶唷薄皬�(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然�！扒楦印迸c“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對(duì)家人的入骨關(guān)愛(ài)，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩(shī)人不能辭其咎。在這一點(diǎn)上，后來(lái)杜甫的“反畏消息來(lái)，寸心亦何有”（《述懷》）寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對(duì)吉兇未卜的“消息”。則更有時(shí)代感，更耐人尋味。
此詩(shī)不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的'抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)一說(shuō)作于宋之問(wèn)神龍二年（706年）途經(jīng)漢水時(shí)。武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。神龍**（705年）十月宋之問(wèn)過(guò)嶺，次年春即冒險(xiǎn)逃回洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江時(shí)寫下了此詩(shī)。另一說(shuō)，此詩(shī)是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的漢水）時(shí)所作。
《渡漢江》譯文、注釋及賞析2
【詩(shī)句】嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【出處】唐·宋之問(wèn)。
【意思】 遠(yuǎn)在嶺南，同家里斷絕了音訊，度過(guò)了一個(gè)寒冬又迎來(lái)了新春。越是走近家鄉(xiāng)，心情越是惶恐，擔(dān)心家中出事，不敢問(wèn)故鄉(xiāng)來(lái)人。
【全詩(shī)】
[唐]宋之問(wèn)
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【注釋】
①嶺外：嶺南，從中原看嶺南在五嶺之外。音書：音訊、書信。
②情更怯：心情更加害怕，既怕聽(tīng)到家中不幸消息，更怕被人發(fā)現(xiàn)自己是逃回。
【題解】這首詩(shī)是詩(shī)人從貶所瀧州(今廣東羅定縣)逃歸洛陽(yáng)，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)所作。首二句追敘貶居嶺南的情況，只就音書斷絕和時(shí)間漫長(zhǎng)兩點(diǎn)落筆，原因在于這是詩(shī)人所最難忍受的。兩句**敘來(lái)，似不著力，其實(shí)濃縮進(jìn)了許多生活內(nèi)容和思想情感，“斷”、“復(fù)”二字尤見(jiàn)作意，富于包孕。后二句寫此刻心情。詩(shī)人家鄉(xiāng)距離“漢江”較遠(yuǎn)，所謂“近鄉(xiāng)”是相對(duì)嶺南的遙遠(yuǎn)而言。好不容易從流放之地回來(lái)了，離家鄉(xiāng)和親人越來(lái)越近了，應(yīng)當(dāng)“情更切”或大喜過(guò)望才是，怎么反而“情更怯”了呢?答案得從首二句中去找。詩(shī)人離家太久了，同家中斷絕音信也是太久了，這期間他們會(huì)不會(huì)遭遇到什么不幸呢?會(huì)不會(huì)因自己被貶而受到牽連呢?因此離家越近，內(nèi)心越忐忑不安，越不敢向路人打探家中消息。兩句真是寫盡了詩(shī)人此時(shí)復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài)，詩(shī)人成功地表現(xiàn)了特定環(huán)境中的特定心態(tài)和感情，真切細(xì)膩，凝煉含蓄，令人百讀不厭。
【全詩(shī)鑒賞】神龍二年 (706)，宋之問(wèn)從瀧州貶所 逃歸，途經(jīng)湖北襄陽(yáng)，渡漢 水，寫下了這首詩(shī)。“嶺外音書斷”，瀧州在 今廣東省羅定市，在五嶺之 南，故稱“嶺外”。宋之問(wèn)以 諂附張易之兄弟被流放，其事不甚光彩，到貶所后從冬到春，與家里都失 去了音信。此次宋之問(wèn)狼狽北逃，家鄉(xiāng)是第一個(gè)目的地，本應(yīng)是極為急切 地希望回去。但渡過(guò)漢水之時(shí)，面對(duì)這滔滔的江水，他卻膽怯了。他感 到：越接近家鄉(xiāng)，越覺(jué)得心里沒(méi)底，不知道這一年中家人怎么樣了?他們 安全嗎?有沒(méi)有挨凍受餓?他們會(huì)怎樣看待自己?還會(huì)歡迎自己?jiǎn)?種 種思緒紛至沓來(lái)，不禁使宋之問(wèn)在漢江的小船里感慨萬(wàn)千。他都不敢詢 問(wèn)從家鄉(xiāng)過(guò)來(lái)的人了!
此詩(shī)詩(shī)眼，在“斷”和“怯”兩字�！皵唷弊峙e重若輕，將音訊的隔絕用一 個(gè)斬釘截鐵的動(dòng)詞限定住，有一種人在命運(yùn)的**下的無(wú)力之感。下兩 句中，一個(gè)“怯”字，寫盡了游子離家的心理：想見(jiàn)到家人，但卻又有種種顧 慮和疑忌，擔(dān)心自己在家人眼中的角色和身份，擔(dān)心家人有沒(méi)有變故，這 種種不確定的因素造成了一種不確定的情感，他不知道自己是該哭還是 該笑，該走快點(diǎn)還是該走慢點(diǎn)。這種心理狀態(tài)，不但宋之問(wèn)有，其他很多 處在類似境地的人都有。正因?yàn)檫@首詩(shī)描寫出了這種人類心理上的普遍 性，耐人咀嚼，我們可以從中體會(huì)到特定條件下人類精神的復(fù)雜性。
值得指出的是，宋之問(wèn)此次潛逃而回，并沒(méi)有逃回自己的家鄉(xiāng)，而是 到了洛陽(yáng)。不久之后，因其弟告變之功，他又重新恢復(fù)并擢升了官職，直 到唐玄宗即位后將他再次流放賜死。作為一個(gè)極度熱衷于功利的詩(shī)人， 宋之問(wèn)的品行最終玷污了他的詩(shī)。
《渡漢江》譯文、注釋及賞析3
作者:宋之問(wèn)
嶺外。音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
【《渡漢江》重點(diǎn)字詞解析】
�、贊h江：今漢水中游的襄河。
②嶺外：即嶺南。
�、垡魰鴶啵�
指與家鄉(xiāng)斷絕了音訊。
④怯：畏縮。
【《渡漢江》詩(shī)歌鑒賞賞析】
這是宋之問(wèn)從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）時(shí)寫的一首詩(shī)。前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者沒(méi)有*列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶后遐荒期間孤孑、苦悶的感情和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。“斷”字“復(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)深意。作者困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景， 以 及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句**敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆， 往容易為讀者輕易放過(guò)。
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——漢江原文賞析及翻譯 (菁選3篇)
漢江原文賞析及翻譯1
渡漢江
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《渡漢江》是唐代著名詩(shī)人宋之問(wèn)的一首五言絕句。詩(shī)中描寫離開(kāi)家鄉(xiāng)已逾半年的游子，能踏上歸途，自當(dāng)心情歡悅，而且這種欣喜之情，也會(huì)隨著家鄉(xiāng)的越來(lái)越近而越來(lái)越強(qiáng)烈。表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)自抑制的思鄉(xiāng)之情和由此造成的精神痛苦。
翻譯/譯文
我離開(kāi)家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天，又到了春天。因?yàn)榻煌ú槐�，我和家人沒(méi)有聯(lián)系，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。此刻我渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，怎知離家越近，心情就越緊張。因?yàn)榕聜嗣篮迷竿�，以致遇到同鄉(xiāng)，也不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)情況。
注釋
漢江：漢水。宋之問(wèn)因張易之事而被貶嶺南，于神龍二年逃歸洛陽(yáng)。此詩(shī)作于途經(jīng)漢水時(shí)。此詩(shī)原題李頻作，誤。
嶺外：指嶺南，大庾嶺之外，就是廣東。書：信。
來(lái)人：指從家鄉(xiāng)來(lái)的人。
賞析/鑒賞
《渡漢江》詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，真實(shí)地刻畫了詩(shī)人久別還鄉(xiāng)，即將到家時(shí)的激動(dòng)而又復(fù)雜的心情。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不矯揉造作，自然至美。
前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人沒(méi)有*列空間的懸隔、音書的斷絕、時(shí)間的久遠(yuǎn)這三層意思，而是依次層遞，逐步加以展示，這就強(qiáng)化和加深了貶居遐荒期間孤孑、苦悶的感情，和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念�！皵唷弊帧皬�(fù)”字，似不著力，卻很見(jiàn)作意。此詩(shī)人困居貶所時(shí)那種與世隔絕的處境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、難以忍受的精神痛苦，都?xì)v歷可見(jiàn)，鮮明可觸。這兩句**敘起，從容承接，沒(méi)有什么驚人之筆，往往容易為讀者輕易放過(guò)。其實(shí)，它在全篇中的地位、作用很重要。有了這個(gè)背景，下兩句出色的抒情才字字有根。
第三、四兩句描寫詩(shī)人逃歸途中的心理變化�！敖l(xiāng)”交代詩(shī)人因長(zhǎng)期不知家人消息而逃離貶地，走近家鄉(xiāng)。所謂“情更怯”，即愈接近故鄉(xiāng)，離家人愈近，擔(dān)憂也愈厲害，簡(jiǎn)直變成了一種害怕，怕到“不敢問(wèn)來(lái)人”。按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，詩(shī)人筆下所寫的卻完全出乎常情：“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人�！弊屑�(xì)尋味，又覺(jué)得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因?yàn)樵?shī)人貶居嶺外，又長(zhǎng)期沒(méi)有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕家人由于詩(shī)人的牽累而遭到不幸�！耙魰鴶唷薄皬�(fù)歷春”這種思念隨著擔(dān)心同時(shí)的到來(lái)，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。這是在“嶺外音書斷”這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然�！扒楦印迸c“不敢問(wèn)”更能體現(xiàn)詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，詩(shī)人便會(huì)愈發(fā)憂慮，發(fā)展到極端，這種憂慮就會(huì)變成一種恐懼、戰(zhàn)栗，使之不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)人正是這樣逼真地再現(xiàn)了特殊境遇下，對(duì)家人的入骨關(guān)愛(ài)，吟詠出入類心靈的良善韻律，從而引起了千古的共鳴。只是這種境遇的造成，詩(shī)人不能辭其咎。在這一點(diǎn)上，后來(lái)杜甫的“反畏消息來(lái)，寸心亦何有”（《述懷》）寫戰(zhàn)亂中擔(dān)憂家人，至于不敢面對(duì)吉兇未卜的“消息”。則更有時(shí)代感，更耐人尋味。
此詩(shī)不僅有巧妙的抒情藝術(shù)，而且有更深刻的體會(huì)。作者用逐層遞進(jìn)的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地傾訴出矛盾心理和痛苦心情。但是，讀者卻必需經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真的咀嚼，才能感受到這種特殊的心理狀態(tài)，達(dá)到與作者的心靈溝通。這種高度簡(jiǎn)潔的抒情手法，使作品用最省略的語(yǔ)言，獲取了極為深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果。
漢江原文賞析及翻譯2
漢江
唐代杜牧
溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。
南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。
譯文
漢江水波蕩漾白鷗掠飛，江水碧綠澄凈仿佛都能漂染衣衫。
南來(lái)北往的人們隨著時(shí)間流逝都會(huì)漸漸老去，夕陽(yáng)總是送那釣魚的船兒歸去。
注釋
溶溶漾漾（yàng：形容水波蕩漾的樣子。
白鷗飛：引用《列子》書中的一段寓言故事。據(jù)記載海邊有一戶人家的孩子，由于整天在海邊和鷗鳥(niǎo)玩耍親近，這些鷗鳥(niǎo)經(jīng)常飛到這個(gè)孩子的身旁來(lái)而毫不畏懼。這件事情被孩子的父親知道后，便要孩子將鷗鳥(niǎo)捕捉回家。隔天當(dāng)這個(gè)孩子再度來(lái)到海邊時(shí)，天上的鷗鳥(niǎo)卻飛舞在空中，沒(méi)有一只肯下來(lái)。列子透過(guò)這個(gè)寓言故事，比喻人有機(jī)心時(shí)，連鷗鳥(niǎo)都會(huì)察覺(jué)而避開(kāi)。
好染衣：碧綠的江水可以吧衣服染綠了。
創(chuàng)作背景
公元839年（唐文宗開(kāi)成四年），杜牧赴京任左補(bǔ)闕，從宣州出發(fā)，到潯陽(yáng)乘船溯長(zhǎng)江而上，入漢水，經(jīng)南陽(yáng)、武關(guān)、商州至長(zhǎng)安。在經(jīng)過(guò)漢水時(shí)，有感于江上的春色，寫下了這首詩(shī)。
賞析
《漢江》這首詩(shī)，是詩(shī)人寫他在一個(gè)暮春的傍晚行經(jīng)漢江時(shí)的所見(jiàn)所感。
“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。”寫出春日潔靜寧適的景象。其中的“溶溶漾漾”，是形容漢江江水在日光下流動(dòng)，波光閃爍的美麗樣子。在這種水波蕩漾的漢江中，水面上白鷺?lè)w嬉戲，給人一種寧?kù)o美好的感覺(jué)。至于“綠凈春深好染衣”一句，則是使用夸飾的手法，描述出漢江的江水，在盛春時(shí)節(jié)呈現(xiàn)出碧綠澄凈的`樣子，乍看之下，仿佛可以取來(lái)作為染飾衣服之用。“綠凈”是寫漢江江水的碧綠澄凈，“春深”則說(shuō)明作者經(jīng)過(guò)漢江時(shí)正是暮春時(shí)節(jié)，也交待致使?jié)h江江水碧綠澄凈的原因，這樣的修辭，將春意的新、凈、亮、麗的特質(zhì)，全都蘊(yùn)含在其中。
“南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸�！蓖ㄟ^(guò)上聯(lián)對(duì)漢江美好春景的描寫，帶出春日之景雖然美好，作者心中對(duì)歲月的感慨，聯(lián)想到又是新的一年到來(lái)，象征著人的年華又老了一歲�！澳先ケ眮�(lái)人自老”一句，就是作者對(duì)自身南來(lái)北往年華消失的感慨。“人自老”三字，主要在表達(dá)年華老去的不自覺(jué)和無(wú)可避免�！跋﹃�(yáng)長(zhǎng)送釣船歸”一句，則是描寫每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，便是釣船歸返之時(shí)，如此日復(fù)一日，仿佛西沉的夕陽(yáng)恒久以來(lái)，都在長(zhǎng)送釣船回航一樣。我們由此回想，當(dāng)明天日出時(shí)，釣船就會(huì)再度出航，然后周而復(fù)始。人生的世代更迭，新人替換舊人，也是同樣的道理。所以在面對(duì)“南去北來(lái)人自老”的感觸中，又何必自傷。如此接續(xù)描述，便自然在歲月消逝的無(wú)奈中，帶出一些瀟灑的意味來(lái)。
漢江原文賞析及翻譯3
江南江北愁望，相思相憶空吟。
鴛鴦暖臥沙浦，鸂隱閑飛橘林。
煙里歌聲隱隱，渡頭月色沉沉。
含情咫尺千里，況聽(tīng)家家遠(yuǎn)砧。
譯文及注釋
譯文
滔滔江水將我們分隔**，我在此岸，你在彼岸。我們隔江相望，內(nèi)心滿是思戀之愁。想當(dāng)初我們相互愛(ài)慕，相互吟誦喜歡的詩(shī)歌，如今卻只能對(duì)著江水獨(dú)自吟誦。
看著一對(duì)鴛鴦在江邊的沙灘上臥在一起，相互依偎、相互取暖。又看見(jiàn)一雙鸂隱悠閑地飛翔在橘林上空，嘻戲鳴叫，讓我怎能不想起身在他鄉(xiāng)的你。
傍晚，江邊人家升起了裊裊炊煙，江面上也是煙波浩淼。這煙里隱隱有傾訴相思的歌聲傳來(lái)，你是否也能聽(tīng)見(jiàn)呢？這時(shí)江上已然升起了沉沉的月色，像我此時(shí)晦暗的心情。
相戀的兩個(gè)人哪怕近在咫尺，若是無(wú)法相見(jiàn)，仍然如相隔千萬(wàn)里。更何況又聽(tīng)見(jiàn)家家戶戶做棉衣的搗砧聲，從遠(yuǎn)處傳來(lái)。
注釋
(1)漢江：長(zhǎng)江的一條支流，出自陜西省西南部，流經(jīng)湖北武漢入長(zhǎng)江。子安：即李億，字子安，山**城人。公元858年科舉狀元，官任補(bǔ)闕。
(2)浦：水邊或河流入海的地方。
(3)鸂隱(xī chì)：一種水鳥(niǎo)，類似鴛鴦，也是成對(duì)生存
(4)煙：煙波浩淼的意思，傍晚時(shí)的一種江色。
(5)咫尺千里：謂雖近在咫尺，卻似遠(yuǎn)隔千里。形容相見(jiàn)之難。
(6)況：當(dāng)時(shí)的情形。砧：搗衣石。古代婦女在冬季來(lái)臨前，將家人的寒衣拆洗后，放在砧石上用木棒捶打，然后再續(xù)棉重做。
賞析
此詩(shī)寫于860年秋，當(dāng)時(shí)魚玄機(jī)十六歲，在溫的撮合下，遵母命嫁給李憶為妾。李憶通過(guò)魚兩首詩(shī)極愛(ài)慕魚的才氣，一見(jiàn)傾心、再見(jiàn)動(dòng)情。后李憶回江陵接夫人裴氏，魚去江陵尋親，在漢江*，魚思緒萬(wàn)千，寫下《春情寄子安》、《寄李子安》、《隔漢江寄子安》等詩(shī)，以詩(shī)示其心跡。
創(chuàng)作背景
這是一首思念詩(shī)，全詩(shī)共八句，寫得幽綿悱惻，凄婉感人。
頭二句寫兩人相互愁望，相互思念。“江南江北”，這是兩個(gè)人的行為，魚玄機(jī)在這頭愁望，李億在那頭也愁望。詩(shī)人斷定李億也在思念她，即使她的判斷有誤。她回憶以前的交往，唱或吟誦二人都喜歡的歌或詩(shī)句，但這些都沒(méi)有用，仍然無(wú)法緩解思念之渴。 “空”字說(shuō)明了詩(shī)人自己的情態(tài)。這兩句，詩(shī)人將心上人李億的行為發(fā)揮了想像。如果李億是個(gè)扭頭便忘的主兒，那么詩(shī)人就是可憐的相思。
三四兩句寫作者看著一對(duì)鴛鴦美滋滋地在沙浦享受溫情，滿眼羨慕。未必真有此景，也許是詩(shī)人的浪漫情懷。一對(duì)鸂隱悠閑地飛游于橘林，同樣激活了詩(shī)人的想像。寫了鴛鴦，又寫鸂隱，如此渲染，說(shuō)明詩(shī)人被李億迷住了，不能自持。
五六兩句寫詩(shī)人等待心上人的情狀�！盁煛弊挚梢杂袃煞N解釋：一、與下句“月色沉沉”對(duì)應(yīng)，晚上時(shí)，江邊人家生起炊煙。二、煙波浩淼的意思，傍晚時(shí)的一種江色。第二種種解釋更靠譜。煙波里傳來(lái)隱隱的歌聲，也許這歌聲詩(shī)人聽(tīng)辯不清，但她肯定甘愿認(rèn)為這是一首相思歌，這歌聲正合自己的心愿，傳到了江的那邊，送給李億。詩(shī)人好像入魔了，看到的，聽(tīng)到的，想像的，一切皆變?yōu)樗寄睢＿@一句就是一幅畫，想像著詩(shī)人坐在江邊，托腮沉思，有一種憂愁美。 “渡頭”映入了詩(shī)人的視線，明知李億不會(huì)來(lái)，看著，只是為了圓一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。一直到晚上，月色沉沉的時(shí)候，詩(shī)人坐等了一整天。
末二句寫雖然兩人相隔得不遠(yuǎn)，但是卻無(wú)法相見(jiàn)，猶如相隔千萬(wàn)里�！板氤摺�，說(shuō)明在詩(shī)人眼里，兩人的心是很近的。“千里”，一個(gè)江南，一個(gè)江北，是地理上的距離。“家家”二字，對(duì)詩(shī)人是有刺激的，當(dāng)然她也很想為李億做棉衣。“遠(yuǎn)”字與“家家”相連，表現(xiàn)出搗衣聲此起彼伏，連成一片，聲聲都敲打著詩(shī)人的心。一個(gè)女性的綿情牽系表露無(wú)遺。前句中的“歌聲隱隱”與這句的“家家遠(yuǎn)砧”，雙雙入耳，最后一句寫得相當(dāng)有分量。
魚玄機(jī)
魚玄機(jī)，女，晚唐詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗**，844—874）中為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長(zhǎng)安咸宜觀出家為女道士。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩(shī)。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩(shī)人。魚玄機(jī)其詩(shī)作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩(shī)》。有《魚玄機(jī)集》一卷。其事跡見(jiàn)《唐才子傳》等書。
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——王維古詩(shī)《相思》賞析 (菁選2篇)
王維古詩(shī)《相思》賞析1
相思
唐 詩(shī)人王維
紅豆生南國(guó)，
春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷【xie,音同“鞋”】，
此物最相思。
相思互相思念,多指男女彼此思慕
相關(guān)詞語(yǔ):
紅豆相思
紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛(ài)情。比喻男女相思�？坦窍嗨� (kè gǔ xiāng sī)
形容思念之深，歷久難移。
聞聲相思
聲：名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。 長(zhǎng)相思 ：
1.指絲棉。
2.樂(lè)府《雜曲歌辭》名。內(nèi)容多寫男女或友朋久別思念之情﹐故名。南朝和唐代詩(shī)人寫此題者甚多﹐常以"長(zhǎng)相思"三字開(kāi)頭﹐句式長(zhǎng)短錯(cuò)落不一。
3.唐教坊曲名﹐后用為詞牌名。因南朝梁陳樂(lè)府《長(zhǎng)相思》而得名。又名《雙紅豆》﹑《憶多嬌》等
相思草 ：
1.植物名。 2.煙草的別名相思病 ：
1.指男女相思所引起的煩惱﹑郁悶，以至憔悴﹑瘦損等現(xiàn)象。
相思樹(shù) ：
1.相傳為戰(zhàn)國(guó)宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。據(jù)晉干寶《*》卷十一載，宋康王舍人韓憑妻何氏貌美，康王奪之，并囚憑。憑**，何投臺(tái)而死，遺書愿以**賜憑合葬。王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，兩墳相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，常棲樹(shù)上，交頸悲鳴。宋人哀之，遂號(hào)其木曰"相思樹(shù)"。后因以象征忠貞不渝的愛(ài)情。
【注解】
一紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
二采擷：采摘。
三想念
〈詩(shī)意〉紅豆樹(shù)生長(zhǎng)在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠起人們的思念之情。
【評(píng)析】
這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美�？芍^絕句的上乘佳品！
唐代絕句名篇經(jīng)樂(lè)工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。詩(shī)人王維《相思》就是梨園弟子愛(ài)唱的歌詞之一。據(jù)說(shuō)天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容。
紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說(shuō)古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩(shī)中常用它來(lái)關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩(shī)“行人難久留，各言長(zhǎng)相思”即著例。此詩(shī)題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)詩(shī)中抒寫的是眷念朋友的情緒。
“南國(guó)”（南方）即是紅豆產(chǎn)地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國(guó)”起興，暗逗后文的相思之情。語(yǔ)極單純，而又富于形象。次句“春來(lái)發(fā)幾枝”輕聲一問(wèn)，承得自然，寄語(yǔ)設(shè)問(wèn)的口吻顯得分外親切。然而單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是意味深長(zhǎng)的，這是選擇富于情味的事物來(lái)寄托情思�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”（詩(shī)人王維《雜詩(shī)》）對(duì)于梅樹(shù)的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠(chéng)友愛(ài)的一種象征。這樣寫來(lái)，便覺(jué)語(yǔ)近情遙，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來(lái)寄托懷思的情緒，是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)手法，如漢代古詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”即著例�！霸妇嗖蓴X”似乎是說(shuō)：“看見(jiàn)紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語(yǔ)言懇摯動(dòng)人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見(jiàn)于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動(dòng)人，語(yǔ)意高妙。宋人編《萬(wàn)首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調(diào)。此詩(shī)情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用�！按宋镒钕嗨肌本拖笳f(shuō)：只有這紅豆才最惹人喜愛(ài)，最叫人忘不了呢。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩(shī)人真正不能忘懷的，不言自明。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞，意味極深長(zhǎng)，更增加了雙關(guān)語(yǔ)中的含蘊(yùn)。
全詩(shī)洋溢著少年的.熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素?zé)o華，自然入妙。詩(shī)人王維很善于提煉這種素樸而典型的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深厚的思想感情。所以此詩(shī)語(yǔ)淺情深，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
【作者簡(jiǎn)介】
詩(shī)人王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者�？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)�！彼翘拼剿飯@派的**。開(kāi)元進(jìn)士。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山**時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。
【作者生*】
詩(shī)人王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書令。詩(shī)人王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植*營(yíng)私和濫施爵賞的**主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。***年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期**由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元****，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,詩(shī)人王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè),遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，詩(shī)人王維為叛軍所獲。服藥佯為喑疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪。
王維古詩(shī)《相思》賞析2
紅豆生南國(guó)，
春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，
此物最相思。
【注解】：
１、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區(qū)的植物，結(jié)出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
２、采擷：采摘。
【韻譯】：
晶瑩閃亮的紅豆，產(chǎn)于嶺南；
春天來(lái)了，該長(zhǎng)得葉茂枝繁。
愿你多多采摘它，嵌飾佩帶；
這玩藝兒，最能把情思包涵！
【評(píng)析】：
這是借詠物而寄相思的詩(shī)。一題為《江上贈(zèng)李龜年》，可見(jiàn)是眷懷友人無(wú)疑。起句因物起興，語(yǔ)雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問(wèn)寄語(yǔ)，意味深長(zhǎng)地寄托情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最后一語(yǔ)雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動(dòng)人。全詩(shī)情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語(yǔ)言樸素?zé)o華，韻律**柔美�？芍^絕句的上乘佳品！
王維《漢江臨泛》賞析 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——王維桃源行譯文及賞析
王維桃源行譯文及賞析1
漁舟逐水愛(ài)山春，*桃花夾去津。
坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽視人。
山口潛行始隈隩，山開(kāi)曠望旋*陸。
遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。
*明閭巷掃花開(kāi)，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。
自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。
當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾曲到云林。
春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
注解
１、逐水：順著溪水。
２、去津：古渡口。
�。�、坐：因。
�。�、隈：山崖的幽曲處。
�。�、物外：世外。
�。丁⒎繖桑捍皯�。
譯文 漁船順著溪流走觀賞山水一溪春；古老的渡口夾岸的桃花艷麗繽紛。
坐看紅花一樹(shù)樹(shù)忘卻究竟走多遠(yuǎn)；行至青溪盡頭空空蕩蕩不見(jiàn)有人。
有一山洞入口暗行小徑開(kāi)頭曲折；走不多遠(yuǎn)旋即看見(jiàn)陸地廣闊無(wú)垠。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一個(gè)云樹(shù)相聚的去處；近看卻是千家萬(wàn)戶種滿花卉竹林。
樵夫最初自我介紹他們漢代姓名；村中的居民都沒(méi)改變秦代的衣裙。
他們居住的地方是武陵的桃花源；還在世外仙境建起了自得的田園。
月明高照松下房舍窗欞一片清靜；云中朝陽(yáng)初露到處是雞犬的吠鳴。
聽(tīng)說(shuō)來(lái)了凡**家集攏來(lái)看究竟；競(jìng)相引領(lǐng)回家打聽(tīng)家鄉(xiāng)近來(lái)情景。
天一亮，他們就開(kāi)門打掃街巷花徑；傍晚，漁人樵夫便乘小船回到山村。
當(dāng)初因?yàn)楸軄y先人離開(kāi)混亂人間；再說(shuō)來(lái)到這神仙境地就不想回還。
深山峽谷誰(shuí)也不知道人世間的事；外界看這里也只看見(jiàn)渺遠(yuǎn)的云山。
至今已不再懷疑仙境之難于聞見(jiàn)；只是塵心未盡仍然思念舊的鄉(xiāng)縣。
出洞后盡管覺(jué)得桃花源山水遠(yuǎn)隔；始終打算辭家去桃花源長(zhǎng)期游歷。
自以為走過(guò)的舊路應(yīng)該不會(huì)迷向；怎么知道山巒溝壑而今已經(jīng)改變。
當(dāng)時(shí)只記得進(jìn)入山中后很遠(yuǎn)很深，沿著青溪幾經(jīng)轉(zhuǎn)折才到深邃云林。
春天已經(jīng)來(lái)到遍溪都是桃花流水；辨不清桃花仙境該到何處去找尋？
賞析
王維的詩(shī)以抒寫山水著稱，此詩(shī)尤勝。歷來(lái)評(píng)價(jià)王詩(shī)有“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法，細(xì)讀這首詩(shī)才知道這話不假。
詩(shī)以陶潛的《桃花源記》為藍(lán)本，取其大意，變文為詩(shī)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，開(kāi)拓了詩(shī)的意境，具有它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。為此，它能與散文《桃花源記》并傳于世。
這首詩(shī)段落與陶潛的散文相仿，但畫面卻比陶文來(lái)得生動(dòng)優(yōu)美，絢爛多彩。全詩(shī)筆力舒健，韻腳多變，*仄相間，從容雅致，活躍多姿。
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