菩薩蠻原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　綠蕪墻繞青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛。烘簾自在垂。

　　玉鉤雙語燕。寶甃楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢聲。綠窗春睡輕。

　　譯文

　　綠草叢生的圍墻，環(huán)繞著長滿青苔的庭院。庭院中日色融融芭蕉葉兒卷。蝴蝶在臺(tái)階上翩翩起飛，帷簾在微風(fēng)里自在飄垂。

　　白玉的簾鉤上一雙燕兒低語呢喃，井垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉(zhuǎn)。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲，綠窗里正做著淡淡的春夢。

　　注釋

　　1.菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等�！镀兴_蠻》為雙調(diào)，四十四字，屬**，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩*韻。

　　2.蕪：叢生之草。

　　3.中庭：庭院；庭院之中。

　　4.烘簾：暖簾，用以擋風(fēng)的布簾。

　　5.玉鉤：喻新月。

　　6.寶甓(zhòu)：華美的井、池。甓：井壁。

　　7.簸錢：唐、宋問流行的一種**游戲，玩者持錢在手，兩手相扣，來回顛簸，然后依次攤開，讓人猜其反正，以中否決勝負(fù)，賭輸贏。王建《宮詞》：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌�！�

　　賞析：

　　賞析

　　《白雨齋詞話》云：“陳子高詞溫雅閑麗，暗合溫、韋之旨�！边@首詞的特點(diǎn)，即在一個(gè)“閑”字。李白有《山中問答》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水杳然去，別有天地非人間�！薄靶淖蚤e”，指身?xiàng)�碧山的閑適之趣，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發(fā)出會(huì)心的微笑。這首詞也是著眼于“閑適”而又意在言外，使人心領(lǐng)神會(huì)，悠然自得。陳振孫、周濟(jì)等都稱陳克詞“格韻極高”，大約就是指他詞中那種“不著一字，盡得風(fēng)流”的韻致而言吧。

　　這首詞通篇寫景，而人物的內(nèi)心的活動(dòng)即妙合于景物描繪之中，“情景名為二，而實(shí)不可離，神于詩者妙合無垠。巧者則情中景，景中情。”（《夕堂永日緒論》）上片展現(xiàn)映入簾內(nèi)之人眼中的庭院景象，由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)。首句寫院墻，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院，院內(nèi)青苔滿地，可見人跡罕至，古詩亦有云：“并由履跡少，一夜上階生�！薄爸型ァ本渲刚�午時(shí)分陽光淡淡投上蕉葉，“卷”字形容蕉葉卷心，姿態(tài)自然。李清照詞曰：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，陰滿中庭、葉葉心心，舒卷有余情。”蕉葉大而遮蔭，庭院因而顯得幽深�！昂�蝶”句點(diǎn)出階前無人，出入花叢林間的蝶兒也款款而來。末句只寫簾兒輕垂，隨風(fēng)微動(dòng)，“一行珠簾閑不卷”，簾內(nèi)之人的所見所感則含蓄不露，“‘池塘生春草’、‘蝴蝶飛南園’、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹，一出語時(shí)，即得珠圓玉潤，要亦各視其所懷來而與景相迎者也�！保ā断μ糜廊站w論》）此是指客觀自然景物與詩人自身感受兩者能**并相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然，詞人的閑適心情，兩者交相融合，韻味雋永。

　　下片“玉鉤”句從“風(fēng)簾自在垂”而來。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳，“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。”“穿簾海燕雙飛去。”由于珠簾不卷，玉鉤空懸，雙雙燕子，呢喃其上，聽來是那樣低軟柔和，真是比“迷離曉夢啼鶯”還要悠忽�！皩毊L”句寫楊花飄飏旋轉(zhuǎn)于井垣四周，優(yōu)游自如，“不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。”這是庭中景物再現(xiàn)于迷夢之中，“幾處”句，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》云：“暫向玉華階上坐，簸錢贏得兩三籌�！毙φZ嬉鬧，都在隱約之間。這些景物描寫給人的印象是似有若無，不可捉摸。

　　末句方始點(diǎn)出人物，綠窗之下，午夢悠悠，一“輕”字形容似睡非睡，若夢非夢，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞云：“濃睡不消殘酒�！薄拜p”就是和“重”、“濃”相對而言。睡重故不聞鶯啼，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語、花飛和簸錢聲都如有所聞，若有所見，這種朦朧的景象與詞人悠閑的心情亦是相**而滲透的，所構(gòu)成的意境是閑適而又多意外之趣。正如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨，而意在筆墨之外。

菩薩蠻原文翻譯及賞析3

　　菩薩蠻·花明月暗籠輕霧

　　朝代：五代

　　作者：李煜

　　原文：

　　花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

　　畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　朦朧的月色下花兒是那么嬌艷，在這迷人的夜晚我要與你秘密相見。我光著襪子一步步邁上香階，手里還輕輕地提著那雙金縷鞋。在畫堂的南畔我終于見到了你呀！依偎在你的懷里，我內(nèi)心仍不停的發(fā)顫。你可知道我出來見你一次是多么的不容易，今天晚上我要讓你盡情地把我愛憐。

　　注釋

　�、虐�，一作“黯”。籠輕霧：籠罩著薄薄的晨霧�；\，一作“飛”；一作“水”。

　�、平癯�：今夜，一作“今宵”。郎邊：一作“儂邊”。

　�、莿i（chǎn）：《全唐詩》及《南唐書》中均作“衩”。刬，只，僅，猶言“光著”。刬襪，只穿著襪子著地。唐《醉公子》詞中有：“刬襪下香階，冤家今夜醉。”步：這里作動(dòng)詞用，意為走過。香階：臺(tái)階的美稱，即飄散香氣的臺(tái)階。

　　⑷手提：一作“手?jǐn)y”。金縷鞋：指鞋面用金線繡成的鞋�？|，線。

　　⑸畫堂：古代宮中繪飾華麗的殿堂，這里也泛指華麗的堂屋。南畔：南邊。

　�、室幌颍阂蛔鳌耙簧巍！币幌颍�同一晌，即一時(shí)，剎時(shí)間。偎：緊緊地貼著，緊挨著。一作“畏”。顫：由于心情激動(dòng)而身體發(fā)抖。

　�、伺�：一作“好”。奴，古代婦女自稱的謙詞，也作奴家。出來：一作“去來”。

　�、探叹�：讓君，讓你。一作“教郎”；一作“從君”。恣（zì）意：任意，放縱。恣，放縱，無拘束。憐：愛憐，疼愛。

　　參考資料：

　　1、詹幼馨．南唐二主詞研究：武漢出版社，1992：29-35

　　2、楊敏如．南唐二主詞新釋集評(píng)：*書局，20xx：36-41

　　3、唐圭璋．唐宋詞鑒賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書出版社，1988：143-144

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這首艷情詞素以狎昵真切著稱。

　　“花明月黯籠輕霧”，繁花盛開，鮮明秾艷，香霧空蒙，渲染了柔和、美麗、朦朧的氛圍；“今宵好向郎邊去”，一個(gè)“好”字點(diǎn)明這是幽會(huì)的最佳時(shí)刻。“刬襪步香階，手提金縷鞋”�！皠i”音“產(chǎn)”，“刬襪”，以襪貼地。少女的輕盈步履，顧盼神情，躍然紙上。

　　下闋將少女的熾烈戀情推向**：在一番擔(dān)驚受怕之后，美好的愿望終于實(shí)現(xiàn)，像迂回曲折的流泉，遇到開闊處，如瀑布般傾瀉出來，“見”、“顫”、“難”、“恣意憐”，幾個(gè)字將所有的感觸直截了當(dāng)?shù)仫@現(xiàn)出來，情真景真，毫無偽飾。

　　李煜的這首詞，極俚，極真，也極動(dòng)人，用淺顯的語言呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，雖無意于感人，而能動(dòng)人情思，達(dá)到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。

　　《傳史》記載：李煜與小周后在成婚前，就把這首詞制成樂府，“艷其事”，任其外傳；成婚之夜，韓熙載、許鉉等寫詩嘲諷他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也滿不在乎，“不之譴”�？梢娎铎蠈�這次幽會(huì)是十分眷戀、無心掩飾的，坦率到了極點(diǎn)。而李煜和小周后婚后兩情十分歡恰，情意深重，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，小周后竟殉情而死。

　　對于李煜其人其詞，明代詩人陳繼儒曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感嘆：“天何不使后主現(xiàn)文士身，而必委以天子，位不配才，殊為恨恨�！倍�李煜自然而率真的詞風(fēng)，確實(shí)似文士而有其感人之處，不同于一般帝王的矯飾之作。

菩薩蠻原文翻譯及賞析4

　　困花壓蕊絲絲雨，不堪只共愁人語。斗帳抱春寒，夢中何處山。

　　卷簾風(fēng)意惡，淚與殘紅落。羨煞是楊花，輸它先到家。

　　注釋

　　斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。

　　春寒：指春季寒冷的氣候。

　　卷簾：卷起或掀起簾子。

　　殘紅：凋殘的花，落花。

　　注釋

　　斗帳：小帳。形如覆斗，故稱。春寒：指春季寒冷的氣候。

　　卷簾：卷起或掀起簾子。

　　殘紅：凋殘的花，落花。

　　鑒賞

　　這是一首閨怨詞。人在愁緒中，雨是借以訴請的最佳友伴。首句“困花壓蕊絲絲雨”，真切地寫出春雨的綿長輕潤。但這絲雨“困”花“壓”蕊，原來也像是了解了閨中女子的愁腸，一任默默地飄灑相伴�！岸穾けТ汉�”，夜深了人在紅羅繡帳里卻不能成寐，便更覺得春夜的清寒�！氨А保瑢懗鲩|中人之孤單無助，惟有抱“春寒”而已�！皦糁泻翁幧健保�獨(dú)自尋夢，夢里山重水遠(yuǎn)，并不能遇見自己所思念的人。下片，“卷簾風(fēng)意惡”，因心事凄迷，便覺得連吹卷起珠簾的風(fēng)也欺悔人。這是以“我”之眼觀物的寫法，此語看似極無理，實(shí)則極含情。惟究詞人心緒何以如此之壞，“淚與殘紅落”拖出了并不難猜的謎底：原來是看流水逝花，嘆歲月流轉(zhuǎn)，恐年華不再，故而淚與殘紅落。結(jié)句乃把一段心事，付與**飄舞的楊花，盼著遠(yuǎn)人也如楊花般早日回家。全詞格調(diào)清新秀雅，雖寫一般閨情，而不一味抑郁不歡，能于詞中獨(dú)賦一種綿渺深情，令人味之而意愈長。

菩薩蠻原文翻譯及賞析5

　　菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食

　　闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。

　　畫眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開奩，嬌多直自嫌。

　　翻譯

　　風(fēng)吹不停，濃云陰沉，雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，寒食節(jié)馬上要來臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。

　　我想去喚女伴麻煩她來替我畫眉，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒。遲疑半晌才打開梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。

　　注釋

　　闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止。

　　寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當(dāng)此節(jié)日，禁火三天，食冷食。

　　狠藉：指櫻桃花敗落。

　　鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。

　　薰繡衣：用香料薰華麗的衣物。

　　央及：請求、懇求。

　　流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云。

　　半響：許久、好久。

　　奩：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。

　　自嫌：自己對自己不滿。

　　賞析

　　詞的上片寫由狼藉滿地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來了，春天是來也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開得明媚嬌艷，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的'春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無聊，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶“薰繡衣”�！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無聊賴的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉、含蓄，耐人尋味。

　　下片寫這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮。“畫眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂趣，可現(xiàn)在為她畫眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了�！爱嬅肌钡涑觥皬埑▍Q眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請她來。緊接著，詩人用“半餉試開奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開鏡匣。沒想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰梳妝呢!于是更覺尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來了。

　　創(chuàng)作背景

　　詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫的一首詞。

菩薩蠻原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　菩薩蠻·問君何事輕離別

　　清代：納蘭性德

　　問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。

　　春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

　　譯文：

　　問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。

　　試問我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛?cè)玳L絲，家園已是三春過盡時(shí)。

　　春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

　　春天歸去我卻不能歸，行船***被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。

　　注釋：

　　問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍(zhà)如絲，故園春盡時(shí)。

　　問君：詞人自問。一年能幾團(tuán)圓月：指自己與家人一年能團(tuán)聚多久。乍如絲：指剛剛吐出新綠時(shí)。故園：指詞人家所在的**。

　　春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼(tí)鵑(juān)恨未消。

　　春歸：乘春而歸家。松花：***。啼鵑：鵑，杜鵑，傳說杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。

　　賞析：

　　上闋由問句起：“問君何事輕離別”，這句是詞人故意模擬妻子口吻質(zhì)問自己：你為何輕視離別？表面上是妻子惱我，骨子里是我諒妻子，筆致深情而委婉。接以“一年能幾團(tuán)圓月”句，其悵嘆離多會(huì)少之情已見。詞人并不是“輕離別”，只是身為康熙**的一等侍衛(wèi)，他隨扈出行，不得不離，不得不別�！皸盍�乍如絲，故園春盡時(shí)”二句出之以景語，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄�！罢�如絲”生動(dòng)形象的寫出了北地的季節(jié)在仲春，那么此時(shí)“故園”也就春意闌珊了。

　　下闋明確點(diǎn)出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己�！按簹w歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)”，言春盡而不能歸的悵惘心情�！皟蓸�松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來�！痹~人反其意而用之，說是因?yàn)楸?**阻隔，不能回去。表面是怨江，實(shí)際上是怨侍衛(wèi)之差事阻其歸家與妻子相聚。結(jié)篇二句是此時(shí)心態(tài)的描寫，即**往事，令人心寒，猶如眼前***水的寒潮起伏，不能*靜。

　　全詞話語直致，但內(nèi)容曲折，首句的擬言和結(jié)句的用典都為本詞增加深沉宛轉(zhuǎn)之情，深婉感人。

菩薩蠻原文翻譯及賞析7

　　菩薩蠻·回文

　　嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。

　　老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。

　　翻譯

　　山南的江水淺處紅梅開出小花，淺*朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。

　　南極老人星行將到來，老人星到時(shí)，就是進(jìn)入暮年時(shí)。離別時(shí)我們叮囑要珍惜余年，紅梅枯謝了，我們會(huì)依戀別離時(shí)的情誼。

　　注釋

　　江南：代指黃州。

　　疏籬：稀疏的籬笆。

　　籬疏：籬笆之間的縫隙。

　　老人：老人星，又叫壽星，暗指時(shí)光流逝很快。行人，代指趙晦之。

　　老：暮年。

　　殘枝：殘敗的梅花樹枝，這里代指余年。

　　惜：依戀。

　　創(chuàng)作背景

　　蘇軾貶居黃州后寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時(shí)值梅花盛開，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈(zèng)給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。

　　賞析

　　上片，以擬人的手法，寫梅與人傳情，贊美了梅一樣高潔的人格�！皪�南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠�！遍_頭兩句用回環(huán)句式特寫了細(xì)弱的“小梅”開在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活�！案Q我向疏籬，籬疏向我窺”，突出了細(xì)弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦**，如坐籬牢，只能通過籬縫傳話慰藉，借以顯露出梅的孤傲品格，人的**性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現(xiàn)出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗(yàn)，引起讀者的共鳴。

　　下片，從時(shí)空變化的角度，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時(shí)光，珍重自己，愛惜余年�！袄先诵屑吹�，到即行人老�！狈磸�(fù)進(jìn)言，以“老人”點(diǎn)明雙方生存的時(shí)間，以“行人”點(diǎn)明雙方生存的空間。時(shí)空交錯(cuò)，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感�！半x別惜殘枝，枝殘惜別離”，蘇軾仍以梅的品格自喻，點(diǎn)明了該詞“紅梅贈(zèng)別”的主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立于自然間，但應(yīng)珍惜。說不定來年一到，“春風(fēng)吹又生”，新枝發(fā)新芽了，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。

　　與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨(dú)身影融合無間。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會(huì)煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來。

菩薩蠻原文翻譯及賞析8

　　菩薩蠻·梨花滿院飄香雪

　　梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風(fēng)箏咽。斜月照簾帷，憶君和夢稀。

　　小窗燈影背，燕語驚愁態(tài)。屏掩斷香飛，行云山外歸。

　　翻譯

　　滿院的梨花如飄香的白雪，高樓的靜夜里，檐下的箏片在風(fēng)中嗚咽。彎月斜照簾帷，我思念的郎君，近來夢中也難相會(huì)。

　　小窗上映出幽暗的燈影，梁間的燕叫聲，驚斷了我的愁夢。屏風(fēng)旁斷斷續(xù)續(xù)的香煙裊裊飛動(dòng)，仿佛我剛剛夢到的行云，正從巫山飄回家中。

　　注釋

　　香雪：喻梨花。

　　風(fēng)箏：懸掛于檐間的金屬片，也稱“鐵馬”、“風(fēng)鐵”、“風(fēng)琴”，俗呼“風(fēng)馬兒”。

　　和夢稀：連夢也稀少了。和，一作“知”。

　　斷香：陣陣的香氣。

　　行云：喻遠(yuǎn)行的情人。

　　賞析

　　周密《齊東野語》稱毛熙震詞“中多新警，而不為儇薄”。詞家論詞，具有見地。其新警處，不在字而，而在巧思。這首詞，寫閨中人靜夜獨(dú)居、憶念離人的情狀，運(yùn)筆纖回，含思縹緲。于篇終見意，曲盡掩抑難言的境況。詢?yōu)槲宕�詞中高格�！镀兴_蠻》詞，前有溫飛卿十四篇精湛之作，而**此詞，易秾華為淡稚，變密艷為幽麗，別出新意，不得讓飛卿專美于前。

　　“梨花”二句，寫高樓靜夜的青景，渲染懷人的氣氛。樓下的院子里梨花飄謝，樓上只聽到風(fēng)吹檐鐵的陣陣聲響。二句寫景，實(shí)已托出素居寂寞的樓中人的形象，“梨花”句，寫春光已逝，時(shí)不待人。“高樓”句，寫夜靜聞聲，極無聊之狀。可與李商隱《燕臺(tái)詩》“云屏不動(dòng)掩孤顰，西樓一夜風(fēng)箏急”參看�！靶痹抡蘸熱�，憶君和夢稀�！鄙暇鋵懺鹿庹赵诒”〉尼∧簧�，亦古詩中常見的境界、不外從“明月照高樓”，“薄帷鑒明月”等語化出，以表現(xiàn)閨人的愁思。兩句好就好在“和夢稀”的“稀”字，一字可抵宋**《宴山亭》“怎不思量，除夢里、有時(shí)曾去。無據(jù)，和夢也新來不做”數(shù)句。恨君之深，思君之切，皆由此字透露消息。憶極而生恨，故作此怨懟之語。

　　下片寫室中情狀和閨人動(dòng)態(tài)�！靶〈啊倍�句，運(yùn)思甚奇。她背著小窗前的燈光，是為了不讓照見臉上的啼痕，可是，卻教棲息在簾帷上的燕子窺到了。它們呢喃相語，仿佛為閨人的愁態(tài)而吃驚。二語從側(cè)面描寫，一“驚”字尤為入妙。一結(jié)兩句，“屏掩斷香飛，行云山外歸”，為全詞中精絕之筆。她床前屏風(fēng)低掩，只見到薰?fàn)t中升起的裊裊輕煙。疑是那縹緲的行云，冉冉從山外歸來。山就是指屏風(fēng)繪畫的山巒，詞中語意相關(guān)。亦暗示情人的去處。由斷香而想及屏山上的行云，由行云而想到漂流遠(yuǎn)方的游子。宋玉《高唐賦》謂楚懷王夢巫山神女。神女自言“旦為朝云，暮為行雨”，因以“行云”喻男女的歡合，“行云山外歸”，疑行云之歸，正是怨其不歸，真是癡心人語。與作者《臨江仙》詞“暗思閑夢，何處逐云行”，意似相反而情味實(shí)同。

菩薩蠻原文翻譯及賞析9

　　蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨，離人偏識(shí)長更苦。欹枕數(shù)秋天，**下早弦。

　　夜寒驚被薄，淚與燈花落。無處不傷心，輕塵在玉琴。

　　翻譯

　　風(fēng)雨蕭蕭，落葉片片。秋夜里，數(shù)著長更，更長愁更長。這時(shí)候，斜靠在枕頭上，仰望星空。月亮已經(jīng)經(jīng)過了上弦，慢慢趨于圓滿。秋風(fēng)秋雨，寒涼驚心。

　　羅衾不耐，孤枕難忍。號(hào)角催曉，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。沒有一個(gè)地方不讓人傷心�，幥僦�我意，也早已蒙**一層薄薄的灰塵。

　　注釋

　　“蕭蕭”二句：蕭蕭，風(fēng)雨聲。

　　長更：長夜�！办フ怼�

　　欹枕：斜靠著枕頭。**，代指月亮。早弦，即上弦。二句亦布景，展示秋夜的上弦月。

　　“夜寒”二句：燈花，油燈結(jié)成花形的余燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏，孤燈落碎花。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨(dú)自守空房，淚珠與、燈花共落�！岸�句意謂寒夜被薄，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼。

　　玉琴：琴之美稱。

　　賞析

　　《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》通篇用白描的寫法，從多個(gè)方面去描寫和渲染，寫思婦的苦情。“風(fēng)兼雨”“長更”是耳聞，“**下早弦”是眼見，“夜寒”是身體感受，“無處不傷心”是心理感受。容若將離人苦夜長，相思難解，無處不傷心的苦況寫得精細(xì)到位，末一句雅而傷，詞中女子顯然是淑女，風(fēng)格姿態(tài)不同于《古詩十九首》里的“蕩子?jì)D”�！拜p塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫得深細(xì)。凄婉之情溢于詞表。上片展現(xiàn)自然景象，秋天的風(fēng)雨和秋天的月。下片是社會(huì)事相，淚花和燈花。

　　上闕寫景。首句中，詞人描寫了凄風(fēng)苦雨下，落葉蕭蕭的景象，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍�！伴L更”一句，從李煜《三臺(tái)令》詞中化出，寫長夜漫漫，無法入睡，詞人索性抬頭望天，不知不覺，月亮已在上弦處了，表明詞人孤臥時(shí)間之久，寂寞難耐。詞的下闕寫詞人好不容易入睡，卻因涼夜被薄驚醒，孤凄寒冷透徹心扉，不覺淚水伴著燈花淌落。滿心傷懷，更奈何，眼望去，竟是伊人昔日所彈之琴，如今古琴都蒙**灰塵，更休提伊人如今飄然遠(yuǎn)去了。

　　詞人所描之景，在古琴處停止，仿佛古琴余音，婉轉(zhuǎn)低回，回味無窮。

　　創(chuàng)作背景

　　張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》收于《納蘭詞箋注》的愛情目錄之中，謂之思念情人或者悼念亡妻都無不可，創(chuàng)造時(shí)間不詳。

菩薩蠻原文翻譯及賞析10

　　枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。

　　水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。

　　白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。

　　休即未能休，且待三更見日頭。

　　——唐代·佚名《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　在枕邊發(fā)盡了千百種誓言，想要斷絕愛戀關(guān)系除非等到青山潰爛，秤錘在水面上漂浮，黃河干枯得見底。

　　還要白天看見參星和商星，北斗回到南面。即使這些事都出現(xiàn)了，還是不能中斷，除非是半夜三更出現(xiàn)了太陽！

　　注釋

　　菩薩蠻：唐教坊曲名，后成為詞牌名，為雙調(diào)**。

　　愿：誓。

　　發(fā)愿：即發(fā)誓，是唐代俗語。

　　休：休棄，斷絕。

　　參（shēn）辰：同“參商”，星宿名。參星和商星此出彼滅，互不相見。

　　北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形狀如斗，其斗柄永遠(yuǎn)指向北方。

　　即：同“則”。

　　日頭：太陽。

　　賞析

　　本文渝敦煌曲子詞中的一首早期民間詞作，寫的渝男女間的愛情盟誓。為了表達(dá)對愛情的堅(jiān)貞位渝，全詞一共使用了六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表達(dá)了主人公的愿望。在主人公眼中，愛情與山河同在，與日月共存，夸張又位過分地強(qiáng)調(diào)了愛情的永固。此詞圓熟流麗，揮灑曲折，富于獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)方式，使得這篇抒情之作成為唐朝詩苑中的一顆明珠。

　　特色之一渝開門見山。

　　全詞從感情的高峰上瀉落，滾滾滔滔，一發(fā)難收。芙蓉帳里、鴛鴦?wù)砩系倪@位女主人公，既貪戀云雨新歡的良宵，又位能位擔(dān)心現(xiàn)實(shí)生活中女子常遭遺棄的位幸，兩種感情的撞擊一下子將她推樂盟山誓海的峰巔。因而一落筆，感情便噴薄而出，并外化為開門見山的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，晴日之下忽然轟雷四的，以高八度唱出“枕前發(fā)盡千般愿。從“發(fā)愿從即發(fā)誓，渝唐代的俗語，也渝至今仍活在江南一帶的口頭語。發(fā)愿本來已渝莊重的表示，“發(fā)從而至于“盡從，“愿從有“千般從之多，更可看出女主人公感情的激動(dòng)與態(tài)度的堅(jiān)決。首句切入正題，同時(shí)又有著提綱契領(lǐng)、籠罩全篇的作用，以下七句所興六事，便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上流出而形成的一條綿延位絕的感情的長河。

　　特色之二渝博喻手法的運(yùn)用。

　　為了表現(xiàn)對堅(jiān)貞位渝的愛情的樂往，詞中廣泛設(shè)喻。女主人公表示，除非六件位可能實(shí)現(xiàn)的事都成為事實(shí)，否則決位同意婚姻關(guān)系的**。她舉出的六件事渝：青山爛，秤錘浮，黃河枯，白天同時(shí)見到參星和辰星，北頭的斗柄轉(zhuǎn)樂南面，半夜里出現(xiàn)太陽。這和漢樂府民歌《上邪》的構(gòu)思極為相似：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢與君絕！從都渝采用日常生活中習(xí)見的事物作比喻，“青山爛從與“山無陵從、“黃河枯從與“江水竭從，更渝如出一轍，但這并位意味著《菩薩蠻》因襲《上邪》，而正好說明了它們都來自生活。正因?yàn)橛鍋碜陨�活，所以所用比喻盡管相似，卻并位全同�！鞍兹諈⒊浆F(xiàn)從與“三更見日頭從，同“冬雷震震，夏雨雪從雖然都渝從時(shí)間的角度立論，但前者著眼于晝夜，而后者著眼于四季。具體的寫法也各有千秋：《上邪》以前后兩個(gè)“絕從字相響應(yīng)，五個(gè)比喻一氣直下；《菩薩蠻》則以第一個(gè)“休從字引出五個(gè)比喻以后，略一頓挫，以“休即未能休從的讓步副句以退為進(jìn)，意思渝即使以上五種假設(shè)都成為事實(shí)，要遺棄（即所謂“休從）我，也還渝辦位到的，從而在更高的層次上提出了“且待三更見日頭從的新的假設(shè)。此詞由于緊緊圍繞著“位能休從這一中心取譬設(shè)喻，所以“群言雖多，而無棼絲之亂從（《文心雕龍·附會(huì)》）。眾辭輻輳，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盤，響的的渝一片繁富而又**的樂音。

　　特色之三渝具有民歌的情調(diào)與風(fēng)格。

　　文人筆上的“柔情似水，佳期如夢從的纖細(xì)情感，蘊(yùn)藉含蓄、欲說還休的委婉的表達(dá)方式，以及反復(fù)推敲、精雕細(xì)琢的煉字造句的功夫，與這首詞渝無緣的。此詞抒發(fā)的渝天籟之聲，大膽，熱烈，奔放，率直。意在夸張，位惜夸大其辭（如“枕前發(fā)盡千般愿從句）；為了強(qiáng)調(diào)，比喻的運(yùn)用層見疊出；在用字上也位避重復(fù)，三用“休從字，二用“面從字、“日從字，“且待從兩見而又用了“直待從。這些無位表現(xiàn)民間歌謠拙樸、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》說：“位知歌謠妙，聲勢由口心。從所謂“聲勢由口心從，渝說民間歌謠獨(dú)特的風(fēng)情格調(diào)的形成，渝由于心有所感，以口寫心。這大概就渝這首《菩薩蠻》語淺情深、似拙而巧，成為一首好詞的奧秘。

　　這首曲子詞落筆驚風(fēng)，造勢遒邁，且沒有文士詞幽婉曲折的風(fēng)致與含蓄蘊(yùn)藉的神韻，完全渝情思所致，任意揮灑，恰似長河?xùn)|流，浩浩湯湯。全詞熱烈大膽，奔放直率，似拙而新，語淺情深。首句切入正題，的著提綱挈領(lǐng)、總攬全篇的作用，以下七句所列舉六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象（青山、水面、黃河、參辰、北斗、日頭），便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上飛流直下而形成的一條綿延位絕的.情感河流。其想象渝宏闊而豐富的，想象的空間由地及天，想象的對象由山河到星日，以世間最雄偉的景物來比擬愛情，把愛情鮮活的生命與永恒的天地日月相提并論，形成一種奇妙而合理的類比推理：青山位會(huì)爛，水面上浮位的秤錘，黃河位會(huì)干枯，參星和辰星位會(huì)在白晝出現(xiàn)，北斗位會(huì)轉(zhuǎn)到南面，三更半夜位會(huì)見到日頭，愛情也因此綿綿無絕期。作者從反面下筆，如此類推，可謂悖理而合情、無理而曼妙，從而收到與《上邪》殊途同歸、異曲同工之效果。

——菩薩蠻·何須急管吹云暝原文賞析

菩薩蠻·何須急管吹云暝原文賞析1

　　菩薩蠻·何須急管吹云暝 宋朝

　　高觀國

　　何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。

　　桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影�？妥硪泻訕颍�清光愁玉簫。

　　《菩薩蠻·何須急管吹云暝》注釋

　　滟滟：光動(dòng)搖貌。

　　金餅：杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》：“落月如今盤。“杜以金盤喻落月，此以金餅喻初升之月。蘇舜欽《中秋松江新橋和柳令之作》：”云頭艷艷開金餅，水面沈沈臥彩虹�！百R鑄《游仙詠》詞：”好月為人重破暝，云頭艷艷開金餅“，即用蘇句，與本篇更近�？聪挛摹苯裣Α霸圃疲�本篇當(dāng)亦是中秋作，”金餅“或有月餅的聯(lián)想。葉夢得《石林詩話》卷上載北宋時(shí)王君玉（琪）詩：”只在浮云最深處憑弦，試管一吹開�！按嗽~說不須急管吹開，意亦相近。

　　桂花：兼指月中之桂，半虛半實(shí)。杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”杜句“香霧”，意亦連月中桂，卻不曾說破。

　　用杜牧詩“***橋明月夜”句（見前姜夔《揚(yáng)州慢》注⒄218頁），表示懷人之意。又“客醉倚河橋”，句法亦與韋莊《菩薩蠻》“騎馬倚斜陽”相似。用急管起，玉簫結(jié)，皆借音樂為虛擬之詞。

　　《菩薩蠻·何須急管吹云暝》鑒賞

　　中秋佳節(jié)是我國古代文人經(jīng)常采用的題材。這首詞充分表達(dá)了作者層中秋賞月的無比贊美之情。

　　上片的四句寫待月的心情，依換韻分兩層�！昂雾毤背龃翟脐裕�高寒滟滟開金餅”寫人們等待月亮緩慢爬高時(shí)的情景。起句作者通過描寫“急出吹云暝”的幼稚舉動(dòng)，表現(xiàn)出人們盼月的急切心情。妙在作者并非僅僅依賴“急出”這具體的東**表達(dá)抽象復(fù)雜的心情，卻在“急出吹云暝”之前冠上“何須”兩字。

　　這樣一來就使句意更深一層。不單表現(xiàn)了人們的急切心情；又表現(xiàn)出月出人間的積極主動(dòng)。下句“高寒滟滟開金餅”具體細(xì)致的描寫了月如何穿出云叢出現(xiàn)在高空。此句化用蘇舜欽《中秋新橋?qū)釉隆吩姡骸霸祁^滟滟開金餅�！薄颁黉佟�，光搖動(dòng)貌，寫月的迷人姿態(tài)。

　　“金餅”既以金色形容了月光之明亮耀各，又以餅的圓形點(diǎn)明是中秋滿月。從而很自然的引出“今夕不登樓，一年空過秋”，這是自勸與勸人勿辜負(fù)良辰美景的警語。這句既高度贊美了中秋夜月，又為下片賞月鋪墊。

　　下片寫賞月，作者扣緊中秋月的特色，一句一個(gè)動(dòng)人的月夜場景，從各個(gè)角度來刻畫這令人難以忘懷的中秋月夜。換頭“桂花香霧冷”是半虛半實(shí)的雙關(guān)語。實(shí)者，桂花被月光籠罩著，加上秋夜?jié)衤�，看上去朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)，桂花透過這“霧氣”散發(fā)著陣陣幽香。虛者，寫月中桂。聯(lián)系上片的“高寒”很自然的會(huì)想到廣寒宮的桂樹、嫦娥、吳剛、桂子飄香等美麗的傳說故事，仿佛感到月中之“桂花香霧冷”，令人產(chǎn)生無盡的遐想。下句“梧葉西風(fēng)影”，則實(shí)寫月光下明亮的夜景。這句與上句同樣沒有出現(xiàn)“月光”字樣，但卻通過秋風(fēng)中梧桐樹枝葉的清影反襯月光的明亮。沒有月，那有影，不言月光而言樹影便將月光的亮度具體可感的寫出來了�！拔黠L(fēng)”二字不只是再點(diǎn)秋季，更重要的是使這個(gè)景色變活了，因?yàn)橛小拔黠L(fēng)”，能使“梧葉”發(fā)出響聲，能使“影”動(dòng)，還能使人仿佛感覺到賞意。這一韻中的“桂花”、“冷”、“梧葉”、“西風(fēng)”都是節(jié)候性強(qiáng)的詞語，這就構(gòu)成了秋月的特征性意境。最后“客醉倚河橋，清光愁玉簫”又換一個(gè)鏡頭，進(jìn)一層寫人在中秋之月的心境。上片“今夕不登樓，一年空過秋”只不過從月明當(dāng)賞而言，這里卻是既賞情景�！翱妥怼倍�字最引人深思。

　　若只言“醉”，有可能是中秋親朋好友團(tuán)圓歡聚，一醉方休，但加上一個(gè)“客”字就要突破這個(gè)可能性了。中秋為“客”，一醉之后，層著團(tuán)圓的月，就更會(huì)因離別而傷心了�！耙泻訕颉�，層著天上、水中的明月，更會(huì)浮想聯(lián)翩，很自然的想到“***橋明月夜，玉人何處教吹簫”（唐杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩）的意境�！坝窈崱迸c首句的“急出”遙相呼應(yīng)，然而兩者的情調(diào)迥然不同。一個(gè)是待月之初，一時(shí)忘卻客中之感的急切希冀的歡快之音，一個(gè)是既見秋月反勾起客愁的冷漠凄賞的愁苦之聲。常見的月圓人不圓的主題，作者卻并不急于一語道破，先從情理中應(yīng)有的歡快說起，繼用“冷”、“影”稍稍透露氣氛，一直憋到最后才吐出一個(gè)“愁”字來，不僅在寫法上有如剝繭抽絲之妙，而且在效果上收到扣人心弦之妙。這樣寫出的愁，讀者之心能夠格外惦量出它的沉重。這是一種別致的藝術(shù)手法。

——菩薩蠻·夏景回文原文翻譯及賞析

菩薩蠻·夏景回文原文翻譯及賞析1

　　菩薩蠻·夏景回文

　　火云凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。

　　暈腮嫌枕印。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑。

　　古詩簡介

　　《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。下片，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞，采用渲染、比擬的手法，描寫了夏日少婦的體態(tài)美、午睡美和晚妝美。

　　翻譯/譯文

　　火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

　　臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂。空閑時(shí)，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。

　　注釋

　　①菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩*韻。

　�、诨匚模涸娫~的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

　　③瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。

　�、芟樱号�。

　�、菹樱河憛�。暈（yùn）：代指胭脂。

　�、揲e：空閑。

　�、邭垼盒锻恕Ｍ碚眨合﹃�。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

　　賞析/鑒賞

　　上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌�！盎鹪颇�汗揮珠顆，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動(dòng)靜結(jié)合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美。“瓊暖碧紗輕，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

　　下片，采用渲染手法，進(jìn)一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美。“暈腮嫌枕印，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美�！伴e照晚妝殘”句中“晚”字，點(diǎn)明少婦“閑”與“妝殘”的時(shí)間�！皻垔y晚照閑”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”后的'“閑”適生活氛圍。這種側(cè)面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

　　為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美，全詞總是選擇與之相適應(yīng)的、同質(zhì)同構(gòu)的客觀物象，來創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象。

——菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全 (菁選5篇)

菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全1

　　菩薩蠻

　　作者：舒亶 ?朝代：宋 ?體裁：詞 ? ? ?畫檐細(xì)雨偏紅燭。疏星冷落排寒玉。賭得碧云篇。金波更涉船。樽前當(dāng)日客。行色垂楊陌。天闊水悠悠。含情獨(dú)倚樓。

菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全2

　　1．天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆，攜手佳人，和誰折殘紅。—蘇軾《江城子》

　　2．燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？—蘇軾《蝶戀花》

　　3．而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道"天涼好個(gè)秋"�！�辛棄疾《丑奴兒》

　　4．月橋邊，青柳朱門。斷鐘殘角，又送黃昏。心中事，眼中淚，意中人�！獜埾取缎邢阕印�

　　5．聚散苦匆匆，此恨無窮！今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？—?dú)W陽修《浪淘沙》

　　6．滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索 。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！—陸游《紅酥手》

　　7．少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁�！�辛棄疾《丑奴兒》

　　8．十年生死倆茫茫，不思量，自難忘！千里孤墳，無處話凄涼�！�蘇軾《江城子》

　　9．春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚�！�蘇軾《水龍吟》

　　10．明月幾時(shí)有?把酒問青天 。不知天上宮闕，今夕是何年？—蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　11．狂風(fēng)日暮起，漂泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自皆 。—?dú)W陽修《再和明妃曲》

　　12．少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)�！�《虞美人》

　　13．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！�王勃《滕王閣序》

　　14．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊�！�晏殊《玩溪沙》

　　15．恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？—呂本中《采桑子》

　　16．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？—李清照《聲聲慢》

　　17．大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。—蘇軾《赤壁懷古》

　　18．水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處�！�王觀《卜算子》

　　19．尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。—李清照《尋尋覓覓》

　　20．群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風(fēng)�！�?dú)W陽修《采桑子》

　　21．此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)己。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！�李之儀《卜算子》

　　22．滿目山河空念遠(yuǎn)，落化風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人�！�晏殊《玩溪沙》

　　23．三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。—岳飛《滿江紅》

　　24．對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓�！�柳永《八聲甘州》

　　25．長相思，長相思，欲把相思說似誰，淺情人不知�！�晏幾道《長相思》

　　26．去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！�?dú)W陽修《生查子》

　　27．多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？—柳永《秋別》

　　28．眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！�辛棄疾《元夕》

　　29．昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！�晏殊《蝶戀花》

　　30．無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處�！�晏殊《玉樓春》

　　31．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！�蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　32．我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水�！�李之儀《卜算子》

　　33．明月樓高休獨(dú)倚，酒人愁腸，化作相思淚�！�范仲淹《懷舊》

　　34．一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)，乍涼秋去滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是離別�！�周紫芝《鷓鴣天》

　　35．兩個(gè)人有別人，紅了櫻桃綠了芭蕉�！獙�揵《一剪梅》

　　36．生前富貴，死后文章，百年轉(zhuǎn)瞬萬世忙，夷齊盜括俱忘羊�！�蘇軾《薄薄酒·之一》

　　37．臨晚景，憶當(dāng)時(shí)，愁心一切亂如絲。夕陽芳草本無根，才子佳人空自悲。—晁補(bǔ)之《鷓鴣天》

　　38．此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說！—柳永《秋別》

　　39．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。—朱熹《春日》

　　40．水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。—蘇軾《飲湖上初晴后雨》

　　41．停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！�杜牧《山行》

　　42．胡來滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄州�！�陸游《訴衰情》

　　43．濃綠萬紫紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多�！�王安石《詠石榴花》

　　44．一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)�！�蘇軾《贈(zèng)劉景文》

　　45．千磨萬擊還堅(jiān)勁，任而東南西北風(fēng)。—鄭板橋《竹石》

　　46．長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香�！�蘇軾《初到黃州》

　　47．舉杯邀明月，對影成三人�！�李白《月下獨(dú)酌》

　　48．月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。—楊萬里《竹枝詞》

　　49．殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓�！�趙暇《長安晚秋》

　　50．如今直上銀河去，同到牽�？椗�家�！�?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》

　　51．荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。—孟浩然《夏日南亭懷幸大》

　　52．梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！�盧梅坡《雪梅》

　　53．海棠不惜胭脂淚，**蒙蒙細(xì)雨中�！�陳與義《春寒》

　　54．凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月�！�黃庭堅(jiān)《水仙花》

　　55．人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流�！�?jiǎng)⒂礤a《西塞山懷古》

　　56．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。—王維《鳥鳴澗》

　　57．借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M山關(guān)�！�高適《塞上聽吹笛》

　　58．采菊東籬下，悠然見南山。—陶淵明《飲酒》

　　59．夕陽無限好，只是近黃昏�！�李商隱《樂游原》

　　60．一曲高歌一盅酒，一人獨(dú)釣一江秋。—王士禛《題秋江獨(dú)釣圖》

　　61．逍遙此意誰人會(huì)，應(yīng)有青山淥水知�！�羅隱《贈(zèng)漁翁》

　　62．一掉春風(fēng)一葉舟，一輪繭摟一輕鉤�！�李煜《漁父詞》

　　63．葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。—王翰《涼州詞》

　　64．蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光�！�李白《客中行》

　　65．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。—李賀

　　66．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�柳永《鳳棲梧》

　　67．死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。—佚名《詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

　　68．兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！�秦觀《鵲橋仙》

　　69．相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情。－李白《三五七言》

　　70．這次我離開你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

　　71．入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

　　72．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

　　73．君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》

　　74．凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

　　75．還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。－張籍《節(jié)婦吟》

　　76．如何讓你遇見我，在我最美麗的時(shí)刻。為這，我已在佛前求了***，求他讓我們結(jié)一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》

　　77．嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

　　78．自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。－徐干《室思》

　　79．相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》

　　80．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。－龔自珍《己亥雜詩》

　　81．天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。－張先《千秋歲》

　　82．似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

　　83．直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》

　　84．深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨(dú)游曲江》

　　85．人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)�不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》

　　86．問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》

　　87．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。－李商隱《無題》

　　88．獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

　　89．*生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

　　90．一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。－李冠《蝶戀花》

　　91．今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經(jīng)唐風(fēng)綢繆》

　　92．天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

　　93．在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。－白居易《長恨歌》

　　94．一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》

　　95．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。－李商隱《無題》

　　96．他生莫作有情癡，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》

　　97．尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》

　　98．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經(jīng)周南關(guān)雎》

　　99．人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。－歐陽修《玉樓春》

　　100．此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有，千種風(fēng)情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》

　　101．落花人**，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》

　　102．可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。－陳陶《隴西行》

　　103。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》

　　104．梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首發(fā)》

　　105．結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

　　106．尋好夢，夢難成。況誰知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》

　　107．一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。－柳永《晝夜樂》

　　108．鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清*樂二首其二》

　　109．天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

　　110．不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》

　　111．愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》

　　112．魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》

　　113．執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》

　　114．誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》

　　115．換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

　　116．憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。－魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》

　　117．春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》

　　118．相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。－樂婉《卜算子》

　　119．相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》

　　120．蝶舞雙飛夢一場，癡人未醒，臥花最鐘意。--《蝶戀花·無字中秋》

　　121．忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》

　　122．天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》

　　123．都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏χ�，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》

　　124．滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》

　　125．淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》

　　126．瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》

　　127．鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽臺(tái)》

　　128．多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》

　　129．花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》

　　130．若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。－賀鑄《橫塘路》

　　131．若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》

　　132．思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達(dá)《自君之出矣》

　　133．生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。－蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

　　134．休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。－陳蓬姐《寄外二首其二》

　　135．妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

　　136．不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋莊《女冠子二首其一》

　　137．同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》

　　138．夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情。－秦觀《八六子》

　　139．從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》

　　140．多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。－柳永《雨霖鈴》

　　141．唯將終夜長開眼，報(bào)答*生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》

　　142．別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。－韋莊《應(yīng)天長》

　　143．相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》

　　144．直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》

　　145．相思本是無憑語，莫向花牋費(fèi)淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》

　　146．離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》

　　147．若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》

　　148．開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》

　　149．明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》

　　150．臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》

菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全3

　　一.天地山水

　　1.雄雞一唱天下白--唐. 李賀《致酒行》

　　2.野曠天低樹,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建**》

　　3.野曠沙岸凈,天高秋月明. --(南朝宋)謝靈運(yùn)《初去郡》

　　4.天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊. --(北齊)北朝民歌《敕勒歌》

　　5.一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開--唐.李白《蜀道難》

　　6.青山看不厭，流水趣何長.--唐.錢起《陪考功王員外城東池亭宴》

　　7.江作青羅帶，山如碧玉簪--唐.韓愈《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》

　　8.青山遮不住，畢竟東流去--宋.辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》

　　9.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小--唐.杜甫《望岳》

　　10. 江流天地外，山色有無中--唐.王維《漢江臨泛》

　　11.云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下--元.張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》

　　12.*青山相對出，孤帆一片日邊來--唐.李白《望天門山》

　　13.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。--宋.蘇軾《題西林壁》

　　14.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村--宋.陸游《游山西村》

　　15.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來--宋.王安石《書湖陰先生壁》

　　16.余霞散成綺，澄江靜如練--(南朝)齊.謝眺《晚登三山還望京邑》

　　17.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城--唐.孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

　　18.黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回--唐.李白《將進(jìn)酒》

　　19.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天--唐.李白《望廬山瀑布》

　　20.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流--唐.李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　21.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.蘇軾《飲湖上初晴后雨》

　　二.日月風(fēng)雨

　　1.崢嶸赤云西，日腳下*地--唐.杜甫《羌村三首》

　　2.夕陽無限好，只是近黃昏--唐.李商隱《樂原游》

　　3.暮靄生深樹，斜陽下小樓--唐.杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》

　　4.一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅 唐.白居易《暮江吟》

　　5.明月幾時(shí)有？把酒問青天--宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》

　　6.海上生明月，天涯共此時(shí)--唐.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　7.明月卻多情，隨人處處行--宋.張先《菩薩蠻》

　　8.明月照高樓，流光正徘徊--三國.魏.曹植《怨歌行》

　　9.照之有余輝，攬之不盈手--晉.陸機(jī)《擬明月何皎皎》

　　10.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中--唐朝.王維《鳥鳴澗》

　　11.月光如水水如天--唐.趙嘏《江樓感舊》

　　12.人攀明月不可得，月行卻與人相隨--唐.李白《把酒問月》

　　三.花草蟲鳥

　　1.到處皆詩境，隨時(shí)有物華--宋.張道洽《嶺梅》

　　2.春城無處不飛花--唐朝.韓鴻《寒食》

　　3.折得一枝香在手，人間應(yīng)未有--宋.王安石《甘露歌》

　　4.綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧--宋.宋祁《玉樓春》

　　5.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來--宋.葉紹翁《游園不值》

　　6.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春--宋.朱熹《春日》

　　7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)--唐.白居易《憶江南》

　　8.濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多--宋.王安石《詠石榴花》

　　9.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花--宋.陸游《臨安春雨初霽》

　　10.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏--宋.林逋《山園小梅》

　　11.城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花--宋.辛棄疾《鷓鴣天。代人賦》

　　12.春風(fēng)不**楊花，蒙蒙亂撲行人面--宋.晏殊《踏莎行》

　　13.陽春二三月，草與水同色--晉.樂府古辭《孟珠》

　　14.江南二月多芳草，春在蒙蒙細(xì)雨中--宋.釋仲殊《絕句》

　　15.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅--宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

　　16.無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來--宋.晏殊《浣溪沙》

　　17.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花--唐朝.元稹《菊花》

　　18.林間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅--金.元好問《同兒輩賦未開海棠》

　　19.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？--宋.王安石《泊船瓜洲》

　　20.江南可采蓮，蓮葉何田田！--漢樂府民歌《江南》

　　21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭--宋.楊萬53.里《小池》

　　22.葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉--宋.周邦彥《蘇幕遮》

　　23.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀--唐.賀知章《詠柳》

　　24.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花--唐.杜牧《山行》

　　25.天涯何處無芳草--宋.蘇軾《蝶戀花》

　　26.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生--唐.白居易《賦得古原草送別》

　　27.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無--唐.韓愈《初春小雨》

　　28.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！--唐。孟浩然《春曉》

　　29.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

　　30.江碧鳥逾白，山青花欲然--唐.杜甫《絕句二首》

　　31.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知--宋.蘇軾《惠崇78.春江晚景》

　　32.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄--唐.白居易《錢塘湖春行》

　　33.穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛--唐.杜甫《曲江二首》

　　34.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧宵--唐.劉禹錫《秋詞》

菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全4

　　1、《贈(zèng)蕭瑀》

　　李世民

　　疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣。

　　勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。

　　2、《長歌行》

　　漢樂府

　　百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　3、《夏日絕句》

　　李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，

　　至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

　　4、《西游記》

　　吳承恩

　　人心生一念，天地悉皆知，

　　善惡若無報(bào)，乾坤必有私。

　　5、《贈(zèng)梁任父同年》

　　黃遵憲

　　寸寸河山寸寸金，侉離**力誰任？

　　杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心

　　6、《勸學(xué)》

　　顏真卿

　　三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

　　7、《竹石》

　　鄭板橋

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。

　　千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

　　8、《雪梅》

　　盧梅坡

　　梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　9、《浪淘沙》

　　劉禹錫

　　莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

　　千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

　　10、《獄中題壁》

　　譚嗣同

　　望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

　　我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

菩薩蠻,菩薩蠻舒亶,菩薩蠻的意思,菩薩蠻賞析 -詩詞大全5

　　《浪淘沙》

　　九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　[作者]劉禹錫，字夢得，唐代彭城(今江蘇徐州市)人，官監(jiān)察御史，與柳宗元友善，兩人因參與王叔文永貞革新運(yùn)動(dòng)失敗被貶謫，后曾任連、夔、和等州刺史，官至檢校部尚書兼**賓客。劉禹錫在詩壇極負(fù)盛譽(yù)，詩風(fēng)雄渾爽朗，清新活潑。

　　[注釋]●九曲黃河：《初學(xué)記》引《河圖》：“黃河九曲，**入渤�！薄！袢缃穸�句：托出黃河與天上銀河相通的神話故事。晉張華《博物志》：海邊有居民見每年八月按期有浮槎來去，即探奇乘槎而去，芒忽間見到牛郎織女，卻不知已到了天河(銀河)，隨槎回海后按牛郎意圖訪問了隱士嚴(yán)君*，才知自己是到了銀河仙境。后人把這個(gè)故事和漢西域使臣張騫奉命尋黃河源的事牽合在一起，說張騫也乘槎去過天河，這樣就將黃河與銀河連在一起，似乎可順著黃河直上銀河，到牛郎、織女的家。

　　《黃河八韻寄呈圣俞》

　　河水激箭險(xiǎn)，誰言航葦游。

　　堅(jiān)冰馳馬渡，伏浪卷沙流。

　　樹落新摧岸，湍驚忽改洲。

　　萬里通槎漢，千帆下漕舟。

　　[作者]歐陽修，宋代文學(xué)家，詩寄梅圣俞(即梅堯臣)。

　　[注釋]●河水句：黃河之激流，像箭一樣急而險(xiǎn)。●誰言句：相傳將佛教傳入*的禪宗初祖達(dá)摩踏一葦葉，渡過黃河來到洛陽，并到少林寺。詩句說河水湍急，葦舟渡河是不可能的�！駡�(jiān)冰句：黃河封凍時(shí)，可馳馬而過�！駱渎渚洌狐S河沖刷河岸，時(shí)而可見岸邊的樹被沖倒，岸土被摧�！裢捏@：湍急的黃河有時(shí)改道，舊河道自然露出沙洲�！耖叮褐鄞�。●漕舟：漕，水運(yùn)之義。漕舟，即水運(yùn)之舟。

　　《依韻和歐陽永叔黃河八韻》

　　少本江南客，今為河曲游。

　　歲時(shí)憂漾溢，日夕見奔流。

　　嚙岸侵民壤，飄槎閣雁洲。

　　目極高飛鳥，身輕不及舟。

　　[作者]梅堯臣，字圣俞，號(hào)宛陵，宋初宣州宣城(今安徽省宣城縣)人，曾任國子監(jiān)直講、尚書都**外郎等職。與歐陽修友善，詩多簡淡深遠(yuǎn)，反映現(xiàn)實(shí)。劉克莊稱他是宋詩的“開山祖師”。此詩是和歐陽修原韻寄詩。

　　[注釋]●憂漾溢：為黃河泛濫之災(zāi)而擔(dān)憂。漾溢，河水溢過堤岸，即水災(zāi)�！駠О毒洌汉铀�不斷沖刷堤岸，故稱嚙岸侵民壤�！耖w：同擱。

　　《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》

　　三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　[作者]陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興市)人。宋高宗紹興***年進(jìn)士，因名次在秦檜之孫前，被黜落。孝宗初賜進(jìn)士，歷任樞密院編修、夔州通判、寶章閣侍制。一生堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，數(shù)受貶遷，晚年寓居山陰。他是南宋的愛國詩人，詩詞作品洋溢著愛國激情，風(fēng)格奔放暢朗，沉雄悲壯。此詩是陸游的名作，筆力雄健，感慨深沉。詩中描繪了北國的壯麗河山，寫出***人民的痛苦生活和渴望恢復(fù)河山的強(qiáng)烈愿望，但是昏庸茍安的南宋**者卻使他們年年失望。

　　[注釋]●三萬里河：指黃河。三萬里極言其源遠(yuǎn)流長。●五千仞岳：五千仞，極言其高�！拔逶馈敝械臇|岳泰山、西岳華山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敵人侵占�！襁z民：前朝的百姓，此處指金兵占領(lǐng)區(qū)人民�！窈鷫m：金人兵馬揚(yáng)起的塵沙。

　　《渡黃河》

　　路出大梁城，關(guān)河開曉晴。

　　日翻龍窟動(dòng)，風(fēng)掃雁沙*。

　　倚劍嗟身事，張帆快旅情。

　　茫茫不知處，空外棹歌聲。

　　[作者]謝榛，字茂秦，號(hào)四溟山人，明代臨清(今山東臨清)人�？桃鉃樵姡�聞名一時(shí)。初與李攀龍、王世貞倡導(dǎo)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，為“后七子”之一。

　　[注釋]●大梁：開封的古稱�！颀埧撸糊垪�的巖窟，指天上的銀河。韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“月蝕汝不知，安用為龍窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲�！褚袆λ木洌涸娙擞|景生情，有身世飄零、前途茫茫之感。

——菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯 (菁選3篇)

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯1

　　原文

　　菩薩蠻·回文

　　宋代蘇軾

　　落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。遲日恨依依，依依恨日遲。

　　夢回鶯舌弄，弄舌鶯回夢。郵便問人羞，羞人問便郵。

　　譯文

　　落花時(shí)節(jié)，空寂的庭院有位少婦穿著很單薄。穿著薄薄衣衫的少婦，在庭院空曠處看那落花。過后幾天，愁緒在心頭隱隱泛起，依戀不舍的愁緒一天天地遲延下去。

　　夢中醒來，只聽得黃鶯在演唱，唱歌的黃鶯累得返回夢鄉(xiāng)。帶信的人順便詢問時(shí)，少婦害羞的低垂了頭，害羞的少婦順便請來人給帶封回信。

　　注釋

　　菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩*韻。

　　回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

　　春衫：代指少婦。

　　遲日：過后幾天。依依：隱藏的樣子。

　　依依：不舍的樣子。

　　舌弄：將舌頭撥弄，演唱的意思。

　　郵：郵差，指送信的人。便：順便。羞：低頭。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾被貶黃州，“杜門謝客”，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉，在無所收獲之后，作該詞詠暮春閨情。

　　賞析

　　上片，以移恨于物手法，寫暮春時(shí)節(jié)，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時(shí)長的心態(tài)。蘇軾擅長于將自然時(shí)令、外界景物與人物體態(tài)的情緣作為詞的信息源泉，作為激發(fā)詞情的觸媒和表達(dá)詞意的載體�！奥浠ㄩe院春衫薄，薄衫春院閑花落”，傷春懷人�！奥浠ā秉c(diǎn)明思郎時(shí)令，“閑院”描繪思郎守空房之寂寞，“春衫薄”說明思郎時(shí)感覺有寒氣。這是心理上的反映，只好以衣物傳達(dá)之�！伴e花落”暗指思郎時(shí)散亂的情緒。“落”、“閑”、“薄”幾字貫通，少婦的孤獨(dú)感、寂寞感和煩亂感層層加深。“遲日恨依依，依依恨日遲”，最后兩句又把這種復(fù)雜感情強(qiáng)化了。無論是“恨”依依不舍的戀情，還是“恨”見面的日子來得遲遲的癡情，少婦都將一天天地熬煎下去，度日如度年。

　　下片，以夢幻與現(xiàn)實(shí)相互映照的手法，進(jìn)一步寫少婦思郎的癡情與恨情。“夢回鶯舌弄，弄舌鶯回夢”，移情于黃鶯，以黃鶯托情，做著一場美夢。夢醒一喜，似乎郎君回歸，連黃鶯也不分晝夜嚼舌不停。忽然，現(xiàn)實(shí)虛無，撥弄舌頭的黃鶯也累得掃興了，不得不進(jìn)人夢鄉(xiāng)。少婦一夢（幻）一醒（喜），黃鶯一弄（喜）一夢（愁），相互映照，人通物情，物通人性，形縈神繞，似夢非夢。此謂以美好的生活環(huán)境烘托出少婦的寂寞孤獨(dú)�！班]便問人羞，羞人問便郵”，又由夢幻回到現(xiàn)實(shí)，請問郵人順便給我捎個(gè)信，這種結(jié)尾令人回味，此“恨”綿綿究竟有多長。

　　全詞圍繞“恨”字，情景融會(huì)，夢醒結(jié)合，喜恨交加，將一個(gè)癡情少婦思郎的復(fù)雜思緒、恨情，巧妙地展現(xiàn)于讀者面前，有余音繞梁之效果。

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯2

　　菩薩蠻·夏景回文

　　火云凝汗揮珠顆。顆珠揮汗凝云火。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊。

　　暈腮嫌枕印。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑。

　　古詩簡介

　　《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌。下片，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞，采用渲染、比擬的手法，描寫了夏日少婦的體態(tài)美、午睡美和晚妝美。

　　翻譯/譯文

　　火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云。玉石般的身上，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚、碧色的衫衣，裹著如玉般的肌體。

　　臉頰上泛出的紅暈，怕是被枕頭印出來的。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂�？臻e時(shí)，對照鏡子，一看晚妝殘散了。卸了妝，對著夕陽，也覺得輕閑無享。

　　注釋

　�、倨兴_蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”、“重疊金”、“花間意”、“梅花句”等。上下片各四句，均為兩仄韻，兩*韻。

　　②回文：詩詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。

　　③瓊：透明的玉石，代指少婦的肌體。

　　④嫌：怕。

　　⑤嫌：討厭。暈（yùn）：代指胭脂。

　�、揲e：空閑。

　�、邭垼盒锻�。晚照：夕陽。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩情高漲，作該詞詠暮春閨情。

　　賞析/鑒賞

　　上片，以比擬的手法，寫少婦揮汗如珠、輕紗裹體的夏日容貌�！盎鹪颇�汗揮珠顆，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美。動(dòng)靜結(jié)合，神韻飛舞，光彩照人。上句突出“夏”之意，下句突出“汗”之美�！碍偱�碧紗輕，輕紗碧暖瓊”，寫少婦綠中透白的肌體美。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美。諸多群像巧妙組合，造成了一種宛如仙女飄逸、分外妖燒的意境美。

　　下片，采用渲染手法，進(jìn)一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美，即突出寫了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美�！皶炄�嫌枕印，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果，映襯出少女午睡而生的“暈”、“羞”的“紅顏”美�！伴e照晚妝殘”句中“晚”字，點(diǎn)明少婦“閑”與“妝殘”的時(shí)間�！皻垔y晚照閑”句中“晚照”，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側(cè)面描寫具有極好的審美效果，頗有迷人的魅力。

　　為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美，全詞總是選擇與之相適應(yīng)的、同質(zhì)同構(gòu)的客觀物象，來創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象。通過“火云”、“碧紗”、“瓊暖”、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹、暈腮枕印、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象。

菩薩蠻·回文原文賞析及翻譯3

　　柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

　　手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。

　　翻譯

　　院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。

　　紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。

　　注釋

　　柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。

　　晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。

　　香汗薄衫涼：微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。

　　涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。

　　手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。

　　藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。

　　冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣，待盛夏之時(shí)取之消暑。

　　郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了�！芭航z長”：象征著人的情意長久。在古典詩詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”。

　　長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長）。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。涼衫子散出清淡的汗香氣。

　　紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。郎笑碗中的藕絲太長了。閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎。

　　注釋

　　柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無風(fēng)，柳絲垂，閨人晝寢。

　　晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際，起風(fēng)，庭院柳條搖擺。

　　香汗薄衫涼：微風(fēng)吹，汗味透香氣，薄衫生涼意。

　　涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣。

　　手紅冰碗藕：紅潤的手端起了盛有冰塊拌藕絲的.小碗。

　　藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣，待盛夏之時(shí)取之消暑。

　　郎笑藕絲長：郎笑碗中的藕絲太長了�！芭航z長”：象征著人的情意長久。在古典詩詞中，常用“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”。

　　長絲藕笑郎：閨人一邊吃長絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長）。

　　鑒賞

　　通常的回文詩，主要是指可以倒讀的詩篇�；匚脑姳M管只有駕馭文字能力較高的人，方能為之，且需要作者費(fèi)盡心機(jī)，但畢竟是文人墨客賣弄文才的一種文字游戲，有價(jià)值的作品不多。宋詞中回文體不多，《東坡樂府》存有七首《菩薩蠻》回文詞。

　　蘇東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。

　　這首回文詞是作者“四時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”。上闋寫晝眠情景，下闋寫醒后怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦�！傲�庭”二句，關(guān)鍵在一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動(dòng)，動(dòng)中有靜，頗見巧思。三、四句，細(xì)寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點(diǎn)出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動(dòng)。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動(dòng)詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意�！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨�！芭航z長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好�！蹲x曲歌》：“思?xì)g久，不愛獨(dú)枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報(bào)以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識(shí)情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

　　賞析

　　東坡的回文詞，兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。東坡的七首回文詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。

　　這首回文詞是作者“回時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫閨人晝寢的情景，下片寫醒后的怨思。用意雖不甚深，詞語自清美可誦。“柳庭”二句，關(guān)鍵在一“靜”字。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了。同是寫“靜”，卻從不同角度著筆。靜中見動(dòng)，動(dòng)中有靜，頗見巧思。三、四句，細(xì)寫晝眠的人。風(fēng)吹香汗，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語，寫衫之薄，點(diǎn)出“夏”意，寫汗之薄，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見。過片二句，是睡醒后的活動(dòng)。她那紅潤的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤的手兒。上句的“冰”是名詞，下句的“冰”作動(dòng)詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”，寫以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意�！袄尚︸罱z長，長絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨。“藕絲長”，象征著人的情意綿長，古樂府中，常以“藕”諧“偶”，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好。《讀曲歌》：“思?xì)g久，不愛獨(dú)枝蓮（憐），只惜同心藕（偶）。”自然，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報(bào)以“長絲藕笑郎”之語。笑郎，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識(shí)情趣吧。郎的情意不如藕絲之長，末句始露出“閨怨”本意。

　　這首詞在格律、內(nèi)容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時(shí)又不失作者的大家氣派，實(shí)為難得。

——山居秋暝原文、翻譯、賞析 (菁選2篇)

山居秋暝原文、翻譯、賞析1

　　原文

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　譯文

　　新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

　　春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景足以令人留連。

　　注釋

　　⑴暝（míng）：日落，夜晚。

　　⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

　　⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗。

　�、纱悍夹�：春天的芳華凋謝了。歇，消散。

　　賞析

　　這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流�！碧焐�已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美�。⊥蹙S的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟�！敝窳掷飩鱽砹艘魂囮嚨母杪曅φZ，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

山居秋暝原文、翻譯、賞析2

　　原文

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　譯文

　　新雨過后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

　　春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景足以令人留連。

　　注釋

　�、抨裕╩íng）：日落，夜晚。

　　⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

　�、乔迦�石上流：寫的正是雨后的景色。

　�、戎裥�：竹林中笑語喧嘩。喧，喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的`姑娘。浣，洗。

　�、纱悍夹�：春天的芳華凋謝了。歇，消散。

　　賞析

　　這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流�！碧焐�已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美��！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

——王維《山居秋暝》原文翻譯及賞析 (菁選2篇)

王維《山居秋暝》原文翻譯及賞析1

　　賞析

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　注解

　　１、螟：夜色。

　�。病�浣女：洗衣服的女子。

　�。场⒋悍迹捍翰荨�

　�。础⑿�：干枯。

　　韻譯

　　一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。

　　竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。

　　任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。

　　評(píng)析

　　這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。

　　首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。

　　全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實(shí)乃千古佳句。

王維《山居秋暝》原文翻譯及賞析2

　　山居秋暝

　　唐代：王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　譯文

　　空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨，空氣涼爽，仿佛已經(jīng)到了秋天。

　　皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

　　春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

　　注釋⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

　　⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

　�、乔迦�石上流：寫的正是雨后的景色。

　�、戎裥�：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指的是竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

　�、呻S意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　⑹王孫：原指的是貴族子弟，后來也泛指的是隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指的是。表現(xiàn)出無可無不可的襟懷。

　　鑒賞

　　這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄托著作者高潔的情懷與對理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋�！痹娭忻鞔_寫有浣女漁舟，作者怎下筆說是“空山”呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　“明月松間照，清泉石上流�！碧焐�已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無惡木，飲水必清源”。作者自己也是這種心志高潔的人，他曾說:”寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯�！保ā东I(xiàn)始興公》）這月下青松與石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，達(dá)到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般人所能學(xué)到。 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”竹林里傳來了一陣陣的`歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，表現(xiàn)了作者過安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。作者先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，因?yàn)殇脚�隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩意。

　　詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人與而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是作者高尚情操的寫照，都是作者理想境界的環(huán)境烘托。

　　既然作者是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”作者的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。

　　這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)作者的人格美與一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。作者通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

——溫庭筠的《菩薩蠻》賞析

溫庭筠的《菩薩蠻》賞析1

　　菩薩蠻·小山重疊金明滅

　　作者：溫庭筠

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　賞析

　　這位飛卿為晚唐人，而《菩薩蠻》十四首乃詞史上一段豐碑，雍容綺繡，罕見同儔，影響后來，至為深遠(yuǎn)，蓋曲子詞本是民間俗唱與樂工俚曲，士大夫偶一拈弄，不過花間酒畔，信手消閑，不以正宗文學(xué)視之。至飛卿此等精撰，始有意與刻意為之，詞之為體方得升格，文人精意，遂兼入填詞，詞與詩篇分庭抗禮，爭華并秀。

　　其中此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。

　　關(guān)于小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，國“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝�！闭�指小山眉而言。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。”亦正寫晨妝對鏡畫眉之情景。可知小山本謂淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。

　　舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。

　　詞中的重，在詩詞韻語中，往往讀*聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的.得宜為定。此處聲*而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。

　　已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。

　　上來兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來�！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭�”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。

　　梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。

　　該詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于**聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。

——菩薩蠻·秋閨賞析

菩薩蠻·秋閨賞析1

　　菩薩蠻·回文秋閨怨原文：

　　井桐雙照新妝冷。冷妝新照雙桐井。羞對井花愁。愁花井對羞。

　　影孤憐夜永。永夜憐孤影。樓上不宜秋。秋宜不上樓。

　　詩詞賞析：

　　這是一首回文詞，但與一般整首倒讀的回文詞有所不同。此詞兩句一組，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩整首倒讀的作法要容易些，因而對作者思想束縛也少些。這首回文詞是作者“四時(shí)閨怨”中的`“秋閨怨”。蘇軾有七首《菩薩蠻》回文詞，這些詞中，如“郵便問人羞，羞人問便郵”、“顰淺念誰人，人誰念淺顰”、“樓上不宜秋，秋宜不上樓”、“歸不恨開遲，遲開恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu)。這首詞在格律、內(nèi)容感情、意境等方面都符合回文詞的要求，同時(shí)又不失作者的大家氣派，實(shí)為難得。

——菩薩蠻·小山重疊金明滅原文、翻譯、注釋、賞析

菩薩蠻·小山重疊金明滅原文、翻譯、注釋、賞析1

　　原文：

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　注釋：

　�、判∩剑好紛y的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。

　�、启W云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。

　�、嵌昝迹号�子的眉毛細(xì)長彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。

　�、扰獖y：梳妝打扮，修飾儀容。

　�、闪_襦：絲綢短襖。

　�、竖p鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。

　　翻譯：

　　眉妝漫染

　　疊蓋了部分額黃

　　鬢邊發(fā)絲飄過

　　潔白的香腮似雪

　　懶得起來

　　畫一畫蛾眉

　　整一整衣裳

　　梳洗打扮

　　慢吞吞

　　意遲遲

　　照一照新插的花朵

　　對了前鏡

　　又對后鏡

　　紅花與容顏

　　交相輝映

　　剛穿上的綾羅裙襦

　　繡著一雙雙的金鷓鴣

　　賞析：

　　這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

　　詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫眉，次句寫鬢。

　　小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見于《海錄碎事》，國“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語），小山妝。”正指小山眉而言。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)�！币嗾龑懗繆y對鏡畫眉之情景�？芍�小山本謂淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。

　　舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。

　　重，在詩詞韻語中，往往讀*聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲*而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩有“雙蛾疊柳”之語，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。

　　已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。

　　上來兩句所寫，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來�！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭�”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。

　　梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過片重開，即寫梳妝已罷，最后以兩鏡前后對映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無數(shù)層次！以十個(gè)字寫此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。

　　詞筆至此，寫梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的.的鷓鴣圖紋。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開頭之山眉深蹙，夢起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見飛卿詞極工于**聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。

　　此詞對后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。