《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　1.課標(biāo)依據(jù)

　　以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8**傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國語言文字獨(dú)特之美的同時豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

　　2.教材依據(jù)

　　戲劇文學(xué)是*文學(xué)史上一個重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過許多激動人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學(xué)習(xí)古典詩歌和古代小說，第二冊學(xué)習(xí)樂府?dāng)⑹略姷幕�礎(chǔ)上，在第三冊設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是*古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。

　　3.單元依據(jù)

　　本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及*古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，了解*古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　4.文本特點(diǎn)

　　《感天動地竇娥冤》是*古代悲劇成熟的標(biāo)志和*古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節(jié)選）》作為該劇的**部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫**的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。

　　5.學(xué)生情況

　　高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識雜而無序，特別是對*古代戲曲知識，無論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸*古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

　　2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。

　　三、教學(xué)方法

　　情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.資料準(zhǔn)備

　　導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

　　2.活動準(zhǔn)備

　�。�1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

　�。�2）課本劇排演：學(xué)生自主報名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。

　�。�3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)

　　1.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理

　　（1）【學(xué)生活動】表演、觀看課本劇。

　�。�2）【教師活動】（問題1）結(jié)合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁？

　　【學(xué)生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。

　　【明確】怨、冤（12處）

　　（3）【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。

　　【明確】（板書）情節(jié)情感

　　押赴刑場由冤生怨

　　冤婆媳訣別由冤生悲怨

　　臨刑誓愿由冤生恨

　　【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

　　【設(shè)計(jì)目的】通過課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。

　　2.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

　　（1）【教師活動】請大家結(jié)合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學(xué)生活動】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

　　【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……

　　反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……

　　（2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應(yīng)該有許多話要說，集中體現(xiàn)在課文哪些地方？

　　【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿

　�。�3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?

　　【學(xué)生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

　　【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問、控訴、無奈……

　　（4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了**，她此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的，最強(qiáng)烈的聲音在何處？

　　【明確】三樁誓愿。

　　【學(xué)生活動】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。

　　內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　抗旱三年

　　【教師活動】（追問1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?

　　【明確】不能，因?yàn)槿�愿層層深入遞進(jìn)。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

　　3.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

　　（1）【教師活動】假設(shè)給竇娥一次重來的機(jī)會，那么她的悲劇可以避免嗎？

　　請以“假設(shè)竇娥……，她就不會死”的假設(shè)命題格式，結(jié)合劇中已知現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀點(diǎn)

　　【學(xué)生活動】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。

　　【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）

　　【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

　　4.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究

　�。�1）【教師活動】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說說原因。

　　為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫**手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在**處（第三折）結(jié)束。

　　原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

　　明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

　　（1）【教師活動】（追問1）從全劇結(jié)局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場實(shí)現(xiàn)，第三樁三年實(shí)現(xiàn)，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺得這是一出悲劇？

　　【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（*）

　　【教師活動】（追問2）將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)，是什么創(chuàng)作手法？

　　【明確】浪漫**手法的結(jié)局更能激起觀眾對劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫**手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。

　　（三）總結(jié)（師生共同概括）

　　1．竇娥形象概括

　　2.課文主題概括

　　3.教師歸納總結(jié)

　　六、鞏固拓展

　　1.鞏固性作業(yè)

　　你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

　　2.拓展性作業(yè)

　　閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，傳承祖國優(yōu)秀文化。

　　2、揣摩人物語言和作家語言，增強(qiáng)學(xué)生建構(gòu)和運(yùn)用語言的能力。

　　3、結(jié)合文本分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合人物言行，概括人物形象；結(jié)合戲劇沖突，探究文章主題

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“天”的內(nèi)涵及三樁誓愿中體現(xiàn)的浪漫**手法

　　教學(xué)方法：

　　問題引導(dǎo)、討論法、比較法

　　學(xué)習(xí)方法：

　　跨媒介閱讀、合作探究、圈點(diǎn)勾畫

　　教具準(zhǔn)備：

　　PPT

　　課時安排：

　　3課時

　　第一課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，梳理劇本情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、對聯(lián)導(dǎo)入

　　PPT顯示：

　　戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，**貴賤，做來千秋事業(yè)，莫道**是假；

　　彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂，現(xiàn)出萬代人情，須從戲里傳真

　　明確：戲劇雖說是一門表演藝術(shù)，但它卻來源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時，也感悟到生活的真諦。

　　二、介紹戲劇的相關(guān)知識

　　1、什么叫戲劇

　　戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)**塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

　　戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺說明，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。

　　2、戲劇的要素和特點(diǎn)：

　　⑴要素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。

　　⑵特點(diǎn)

　�、倏臻g和時間要高度集中

　�、诿�盾沖突要尖銳集中

　�、壅Z言要表現(xiàn)人物性格

　　3、戲劇的分類

　　*戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是*固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的**戲劇形式。

　　*古典戲曲是**民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

　　戲劇的種類

　　從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

　　從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

　　從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。

　　從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。

　　4、元雜劇

　　元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西*陽一帶。盛行于元代，元雜劇是*戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

　　⑴分類

　　散曲**（一宮調(diào)一曲子）

　　套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）唱

　　元曲

　　雜�。ㄉ⑶�＋“科”＋“白”）唱＋演

　　例如：

　　散曲：**：只含一支曲子

　　〈天靜沙·秋思〉

　　套曲：合一個曲調(diào)中的多個曲子

　　〈般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)〉

　　音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支**，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。

　�、平Y(jié)構(gòu)

　　元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“xx科”。

　　劇本的構(gòu)成：唱、科、白

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　�、墙巧�末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

　　此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠（lái）兒（小廝）。

　　⑷元雜劇四大愛情劇

　　關(guān)漢卿《拜月亭》

　　白樸《墻頭馬上》

　　王實(shí)甫《西廂記》

　　鄭光祖《倩女離魂》

　�、稍�雜劇的四大悲劇

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

　　白樸《梧桐雨》

　　紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

　�、试�曲四大家

　　關(guān)漢卿四大家之首

　　馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

　　白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》

　　鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

　　三、關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。***《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園**”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中**“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

　　所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，**五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建**的黑暗**，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗**，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　四、預(yù)習(xí)檢測

　　1、識記語音

　　當(dāng)壚、（）臨邛（）變徵（）

　　知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

　　忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

　　孛老（）繡闥（）刬的（）

　　罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

　　祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

　　提防（）盜跖（）尸�。ǎ�

　　錯勘（）杳無（）瀽（）

　　前合后偃（）石陌荒阡（）（）

　　哥哥行（）鰥寡孤獨(dú)（）（）亢旱（）

　　鞍韉（）鞍鞴（bèi）

　　2、了解詞義

　　渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備

　　知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

　　看覷：照看，照顧刬的：*白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理

　　糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂

　　暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱

　　搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長

　　恓惶：煩惱不安的樣子

　　錯勘：錯誤的判斷

　　滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分

　　昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非

　　負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉

　　人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了

　　一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次

　　覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈

　　黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

　　五、整體感知課文

　　這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節(jié)。

　　1、通讀全文，思考

　　2、明確

　　《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。

　　四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、**、結(jié)局。

　　課文情節(jié)：

　　楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后**趕考去了。

　　課文情節(jié)：

　　第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要**蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折：張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了**。

　　第三折：在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　第四折：寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

　　六、布置作業(yè)

　　完成《成長資源》第一課預(yù)習(xí)案

　　第二課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　探究竇娥形象及挖掘作品現(xiàn)實(shí)意義

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧劇情導(dǎo)入

　　二、以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

　　⑴被抵作童養(yǎng)媳。

　　⑵拒絕改嫁。

　�、敲稍┤氇z。

　�、群�冤被斬。解赴刑場，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

　　三、重點(diǎn)探究：把握竇娥的性格特征

　　1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現(xiàn)了竇娥什么品性？

　　明確：

　　竇娥：知書達(dá)禮，孝順父母，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。

　　2、在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：

　　自己已走在通向**的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良��！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　四、難點(diǎn)突破：結(jié)合戲劇的矛盾沖突理解主題

　　1、思考：竇娥的”冤"是誰造成的？

　　明確：

　　蔡婆婆：有點(diǎn)貪財，本質(zhì)不壞，軟弱。

　　張驢兒：厚顏無恥，貪財好色，地痞**，無所不為。

　　張父：不務(wù)正業(yè)，****，無所不為。

　　縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理。

　　賽盧醫(yī)：表里不一，心術(shù)不正；既是造惡者，又是助惡者。

　　2、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？

　　明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：

　�、購報H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　　②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　�、鄹]娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

　　反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　小結(jié)：

　　冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作**研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

　　造成竇娥**的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和**。

　　3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥**的社會根源，揭示了封建官吏**人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

　　主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的**、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　五、布置作業(yè)

　　完成《課時規(guī)范練》第一課

　　第三課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析第三折，體會人物情感，學(xué)習(xí)文章浪漫**手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、問題導(dǎo)入

　　竇娥原指望誰主持正義？申冤無門，竇娥是怎樣抗?fàn)幍模?/p>

　　二、初讀文本，感知人物悲情。

　�、逶诘谌�折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？體現(xiàn)竇娥什么情感？

　　1、研讀第三折

　　2、學(xué)生發(fā)言

　　3、明確

　　綁赴刑場指斥天地

　　鳴冤叫屈憤

　　竇娥婆媳訣別后街相見

　　訴說冤情悲

　　臨刑發(fā)誓怨氣沖天

　　冤情昭然怒

　　㈡合作探究：最能體現(xiàn)竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

　　1、思考討論

　　2、參考

　　《滾繡球》：

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延�！苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會不公*，這是竇娥用生命換來的認(rèn)識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒。

　　“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓。

　　3、難點(diǎn)突破：理解“天”這個意象。

　　思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

　　明確：

　　（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

　　——《屈原列傳》司馬遷

　　譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。

　　（2）在這里“天”隱喻的是什么？

　　明確：**者

　　在封建社會，人民不僅在人身**及**經(jīng)濟(jì)上受**，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了**，也每每以青天自喻。

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　三、難點(diǎn)突突破：體會劇本浪漫**手法。

　　1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？

　　明確：

一愿

二愿

三愿

賓白

“若是我竇娥

委實(shí)冤枉”

“若竇娥

委實(shí)冤枉”

“我竇娥死的

委實(shí)冤枉”

賓白唱詞

血濺白練

（自身）

六月飛雪

（感天）

楚州亢旱三年

（感天動地）

目的影響

“等他四下里皆瞧見”

——冤情不淺

“免著我尸骸現(xiàn)”

——清白一身

“官吏每無心正法，使百姓有口難言”

——怨氣沖天，希望上天懲治**

典故

萇弘化碧

望帝啼鵑

六月飛霜

東海孝婦

　　3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是否矛盾呢？

　　明確：

　　這顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：

　　這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和**，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　四、比較鑒賞

　　善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送**刑場，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

　　竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

　　明確：

　　不好。因?yàn)槿绱艘桓模�雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建**者的馬屁，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　五、課堂小結(jié)

　　魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　六、作業(yè)

　　1、試將《竇娥冤》改寫成現(xiàn)代話劇。

　　2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【三維目標(biāo)】

　　1、知識與能力：

　�、帕私庠�雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

　�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣�(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。

　　⑶理解劇中想象奇特的浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　2、過程與方法：

　�、艑�(shí)踐活動，通過分角色飾演激發(fā)興趣。

　�、破肺惰b賞戲劇語語言。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　正確認(rèn)識竇娥的反抗精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

　　2、理解浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語

　　欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。

　　明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時社會生活、展現(xiàn)當(dāng)時社會矛盾的現(xiàn)實(shí)**作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作──《竇娥冤》。

　　二、解題

　　1、元雜劇介紹：

　�、沤Y(jié)構(gòu)—楔子，一本四折。

　�、平巧�—末、旦、凈、雜（上三類不能包括的雜角。

　�、莿”镜臉�(gòu)成──唱、（結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌）、科、白。

　　2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的**，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）

　　三、整體感知，概括劇情

　　請學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補(bǔ)充第四折劇情、

　　四、把握竇娥形象

　　**：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）

　　提示：從人物語言入手把握人物性格

　　明確：堅(jiān)貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據(jù)即可）

　　五、主題

　　誰之過也？

　　學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過呢？

　　明確：人人有責(zé)──社會環(huán)境（暗無天日，是非顛倒的社會）

　　本劇的主要矛盾屬于人與社會環(huán)境的沖突。

　　六、作業(yè)

　　思考研討與練習(xí)一，完成練**。

　　第二課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

　　2、賞析本文的浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、理清本折戲劇情節(jié)

　　三個場景：

　　赴法場

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)──見蔡婆

　　在刑場

　�。ǚ纸巧�飾演本折）

　　二、具體分析每一場景

　　1、第一場景──赴法場：

　�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫了什么內(nèi)容──控訴天地

　　置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對象呢？

　　明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對不公正的封建法制和封建秩序的*和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神

　�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營造這種效果？

　　2、第二個場景──見蔡婆：

　　問題1：這一場景著力表現(xiàn)竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順

　　問題2：作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良，這對表達(dá)主題有什么幫助？

　�。ńY(jié)合第一場景）通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對整個社會**的揭露與否定。

　　3、第三個場景──誓愿：

　　⑴用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　�、迫龢妒脑赶蛘l發(fā)下？—天地

　　置疑2：豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾？

　　明確：竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。

　　三、理解戲劇中浪漫手法的運(yùn)用

　　1、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥�；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現(xiàn)手法，（浪漫**手法）試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫**手法呢？

　　四、**學(xué)生探究式閱讀

　　解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘�神，向命運(yùn)，向不公*的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、作業(yè)

　　解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現(xiàn)實(shí)**悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行悲劇審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)悲劇審美的絕好課文基于此，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生在了解元雜劇特點(diǎn)和熟悉劇本情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗(yàn)悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其藝術(shù)成就

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識

　　2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

　　3.剖析人物悲劇命運(yùn)的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義

　　4.欣賞本色語言和浪漫**的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.結(jié)合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

　　2.閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)漢卿被稱為*的“莎士比亞”，他的**作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

　　魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

　　車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉***的**”

　　*說，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”

　　教師點(diǎn)撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強(qiáng)大的****之間進(jìn)行不可避免的**沖突，結(jié)果是以主人公的受難、失敗乃至**形成的悲劇結(jié)局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學(xué)習(xí)古典悲劇**《竇娥冤》，體驗(yàn)悲劇審美，感受悲劇魅力

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　�、�、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。 ⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　　⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、�、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、拧⒌谌�折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的'矛盾。

　�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：

　　1 ．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情； 2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3 ．了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4 ．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5 ．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)： 4 課時

　　教學(xué)過程：

　　第 一 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐�性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1 、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　　①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 ( 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識 )

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1 、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn) 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2 、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

　�、拧⒍�人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、啤⑵牌潘鱾�，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　　⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　　㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、妗⒋�摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1 、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2 、老師范讀

　　3 、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、纭⒚鎸�****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

　　[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子�。�

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　�、啤⒘私鈩∏�；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　　⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、�、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。教學(xué)重點(diǎn)：即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、�、對第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：

　　1．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3．了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)：4課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝�！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐�性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識)

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn)31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）板書簡示為：

　�、拧⒍�人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、啤⑵牌潘鱾�，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第二課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、濉⑴�生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、妗⒋�摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2、老師范讀

　　3、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤�。≡┲翗O，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　　㈢、面對****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀

　　[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子�。�

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　　①為什么要指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　　（2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　�、贋槭裁匆�了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　�、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　　③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　�、趯懰�的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，有昏官陶杌的**和草菅人命，蔡婆的引狼入室，竇天章典賣女兒。這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪兀�讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　　③表現(xiàn)出她具有怎樣的`性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　　（2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　　②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　　①為什么要了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　�、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　　③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　　②寫她的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的**和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　【教學(xué)分析】

　　1、單元分析：

　　本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。

　　2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。

　　3、文本分析：

　�、� 《竇娥冤》是*古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

　�、� 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學(xué)步驟】

　　1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。

　　2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。

　　3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié)，概括大意。

　　板書情節(jié)：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(**)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　4、突破兩個教學(xué)重點(diǎn)：

　　教師關(guān)鍵兩問

　�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的`印象?結(jié)合文本回答。

　　例：反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞**和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡**卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)

　�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

　　問題分解為：

　�、偈裁词潜瘎�?

　　悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

　�、诒緞≈凶钣袃r值的是什么?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

　　附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

　　5、拓展閱讀、對比研討：

　　對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

　　6、求異思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。

　　你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

　　例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

　　7、作業(yè)：

　�、欧e累重點(diǎn)詞語

　�、票痴b《滾繡球》曲詞。

　　推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、拧⒘私庠�雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　�、啤⒘私鈩∏�；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。 ⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　　⑷、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、�、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：

　　⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；

　　⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：

　　1 、課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；

　　2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3 、了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4 、鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5 、鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2 課時

　　教學(xué)過程：

　　第 一 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1 、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。病㈥P(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 （ 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識 ）

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1 、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn) 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2 、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

　�、拧⒍�人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、濉⑴�生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、妗⒋�摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1 、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2 、老師范讀

　　3 、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、�、面對****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)帲�可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

　　[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子��！

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇擴(kuò)展閱讀

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展1）

——《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、設(shè)計(jì)依據(jù)

　　1.課標(biāo)依據(jù)

　　以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8**傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國語言文字獨(dú)特之美的同時豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

　　2.教材依據(jù)

　　戲劇文學(xué)是*文學(xué)史上一個重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過許多激動人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學(xué)習(xí)古典詩歌和古代小說，第二冊學(xué)習(xí)樂府?dāng)⑹略姷幕�礎(chǔ)上，在第三冊設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是*古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。

　　3.單元依據(jù)

　　本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及*古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，了解*古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　4.文本特點(diǎn)

　　《感天動地竇娥冤》是*古代悲劇成熟的標(biāo)志和*古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節(jié)選）》作為該劇的**部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫**的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。

　　5.學(xué)生情況

　　高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識雜而無序，特別是對*古代戲曲知識，無論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸*古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

　　2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。

　　三、教學(xué)方法

　　情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.資料準(zhǔn)備

　　導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

　　2.活動準(zhǔn)備

　�。�1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

　�。�2）課本劇排演：學(xué)生自主報名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。

　�。�3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　（二）學(xué)習(xí)

　　1.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理

　�。�1）【學(xué)生活動】表演、觀看課本劇。

　　（2）【教師活動】（問題1）結(jié)合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁？

　　【學(xué)生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。

　　【明確】怨、冤（12處）

　�。�3）【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。

　　【明確】（板書）情節(jié)情感

　　押赴刑場由冤生怨

　　冤婆媳訣別由冤生悲怨

　　臨刑誓愿由冤生恨

　　【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

　　【設(shè)計(jì)目的】通過課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。

　　2.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

　　（1）【教師活動】請大家結(jié)合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學(xué)生活動】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

　　【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……

　　反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……

　�。�2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應(yīng)該有許多話要說，集中體現(xiàn)在課文哪些地方？

　　【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿

　�。�3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?

　　【學(xué)生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

　　【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問、控訴、無奈……

　�。�4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了**，她此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的，最強(qiáng)烈的聲音在何處？

　　【明確】三樁誓愿。

　　【學(xué)生活動】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。

　　內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　抗旱三年

　　【教師活動】（追問1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?

　　【明確】不能，因?yàn)槿�愿層層深入遞進(jìn)。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

　　3.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

　�。�1）【教師活動】假設(shè)給竇娥一次重來的機(jī)會，那么她的悲劇可以避免嗎？

　　請以“假設(shè)竇娥……，她就不會死”的假設(shè)命題格式，結(jié)合劇中已知現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀點(diǎn)

　　【學(xué)生活動】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。

　　【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）

　　【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

　　4.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究

　�。�1）【教師活動】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說說原因。

　　為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫**手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在**處（第三折）結(jié)束。

　　原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

　　明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

　　（1）【教師活動】（追問1）從全劇結(jié)局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場實(shí)現(xiàn)，第三樁三年實(shí)現(xiàn)，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺得這是一出悲��？

　　【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（*）

　　【教師活動】（追問2）將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)，是什么創(chuàng)作手法？

　　【明確】浪漫**手法的結(jié)局更能激起觀眾對劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫**手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。

　�。ㄈ�）總結(jié)（師生共同概括）

　　1．竇娥形象概括

　　2.課文主題概括

　　3.教師歸納總結(jié)

　　六、鞏固拓展

　　1.鞏固性作業(yè)

　　你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

　　2.拓展性作業(yè)

　　閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，傳承祖國優(yōu)秀文化。

　　2、揣摩人物語言和作家語言，增強(qiáng)學(xué)生建構(gòu)和運(yùn)用語言的能力。

　　3、結(jié)合文本分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合人物言行，概括人物形象；結(jié)合戲劇沖突，探究文章主題

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“天”的內(nèi)涵及三樁誓愿中體現(xiàn)的浪漫**手法

　　教學(xué)方法：

　　問題引導(dǎo)、討論法、比較法

　　學(xué)習(xí)方法：

　　跨媒介閱讀、合作探究、圈點(diǎn)勾畫

　　教具準(zhǔn)備：

　　PPT

　　課時安排：

　　3課時

　　第一課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，梳理劇本情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、對聯(lián)導(dǎo)入

　　PPT顯示：

　　戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，**貴賤，做來千秋事業(yè)，莫道**是假；

　　彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂，現(xiàn)出萬代人情，須從戲里傳真

　　明確：戲劇雖說是一門表演藝術(shù)，但它卻來源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時，也感悟到生活的真諦。

　　二、介紹戲劇的相關(guān)知識

　　1、什么叫戲劇

　　戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)**塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

　　戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺說明，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。

　　2、戲劇的要素和特點(diǎn)：

　�、乓�素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。

　　⑵特點(diǎn)

　�、倏臻g和時間要高度集中

　�、诿�盾沖突要尖銳集中

　�、壅Z言要表現(xiàn)人物性格

　　3、戲劇的分類

　　*戲劇主要包括戲曲和話�。簯蚯�是*固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的**戲劇形式。

　　*古典戲曲是**民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

　　戲劇的種類

　　從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

　　從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

　　從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。

　　從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。

　　4、元雜劇

　　元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西*陽一帶。盛行于元代，元雜劇是*戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

　�、欧诸�

　　散曲**（一宮調(diào)一曲子）

　　套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）唱

　　元曲

　　雜�。ㄉ⑶�＋“科”＋“白”）唱＋演

　　例如：

　　散曲：**：只含一支曲子

　　〈天靜沙·秋思〉

　　套曲：合一個曲調(diào)中的多個曲子

　　〈般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)〉

　　音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支**，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。

　�、平Y(jié)構(gòu)

　　元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“xx科”。

　　劇本的構(gòu)成：唱、科、白

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　　⑶角色末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

　　此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠（lái）兒（小廝）。

　　⑷元雜劇四大愛情劇

　　關(guān)漢卿《拜月亭》

　　白樸《墻頭馬上》

　　王實(shí)甫《西廂記》

　　鄭光祖《倩女離魂》

　�、稍�雜劇的四大悲劇

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

　　白樸《梧桐雨》

　　紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

　　⑹元曲四大家

　　關(guān)漢卿四大家之首

　　馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

　　白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》

　　鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

　　三、關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。***《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園**”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中**“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

　　所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，**五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建**的黑暗**，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗**，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　四、預(yù)習(xí)檢測

　　1、識記語音

　　當(dāng)壚、（）臨邛（）變徵（）

　　知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

　　忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

　　孛老（）繡闥（）刬的（）

　　罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

　　祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

　　提防（）盜跖（）尸�。ǎ�

　　錯勘（）杳無（）瀽（）

　　前合后偃（）石陌荒阡（）（）

　　哥哥行（）鰥寡孤獨(dú)（）（）亢旱（）

　　鞍韉（）鞍鞴（bèi）

　　2、了解詞義

　　渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備

　　知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

　　看覷：照看，照顧刬的：*白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理

　　糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂

　　暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱

　　搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長

　　恓惶：煩惱不安的樣子

　　錯勘：錯誤的判斷

　　滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分

　　昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非

　　負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉

　　人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了

　　一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次

　　覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈

　　黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

　　五、整體感知課文

　　這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節(jié)。

　　1、通讀全文，思考

　　2、明確

　　《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。

　　四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、**、結(jié)局。

　　課文情節(jié)：

　　楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后**趕考去了。

　　課文情節(jié)：

　　第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要**蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折：張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了**。

　　第三折：在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　第四折：寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

　　六、布置作業(yè)

　　完成《成長資源》第一課預(yù)習(xí)案

　　第二課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　探究竇娥形象及挖掘作品現(xiàn)實(shí)意義

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧劇情導(dǎo)入

　　二、以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

　　⑴被抵作童養(yǎng)媳。

　　⑵拒絕改嫁。

　�、敲稍┤氇z。

　�、群�冤被斬。解赴刑場，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

　　三、重點(diǎn)探究：把握竇娥的性格特征

　　1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現(xiàn)了竇娥什么品性？

　　明確：

　　竇娥：知書達(dá)禮，孝順父母，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。

　　2、在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：

　　自己已走在通向**的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良��！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　四、難點(diǎn)突破：結(jié)合戲劇的矛盾沖突理解主題

　　1、思考：竇娥的”冤"是誰造成的？

　　明確：

　　蔡婆婆：有點(diǎn)貪財，本質(zhì)不壞，軟弱。

　　張驢兒：厚顏無恥，貪財好色，地痞**，無所不為。

　　張父：不務(wù)正業(yè)，****，無所不為。

　　縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理。

　　賽盧醫(yī)：表里不一，心術(shù)不正；既是造惡者，又是助惡者。

　　2、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？

　　明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：

　　①張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　�、诟]娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　�、鄹]娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

　　反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　小結(jié)：

　　冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作**研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

　　造成竇娥**的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和**。

　　3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥**的社會根源，揭示了封建官吏**人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

　　主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的**、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　五、布置作業(yè)

　　完成《課時規(guī)范練》第一課

　　第三課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析第三折，體會人物情感，學(xué)習(xí)文章浪漫**手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、問題導(dǎo)入

　　竇娥原指望誰主持正義？申冤無門，竇娥是怎樣抗?fàn)幍模?/p>

　　二、初讀文本，感知人物悲情。

　�、逶诘谌�折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？體現(xiàn)竇娥什么情感？

　　1、研讀第三折

　　2、學(xué)生發(fā)言

　　3、明確

　　綁赴刑場指斥天地

　　鳴冤叫屈憤

　　竇娥婆媳訣別后街相見

　　訴說冤情悲

　　臨刑發(fā)誓怨氣沖天

　　冤情昭然怒

　�、婧献魈骄浚鹤钅荏w現(xiàn)竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

　　1、思考討論

　　2、參考

　　《滾繡球》：

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公*，這是竇娥用生命換來的認(rèn)識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒。

　　“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓。

　　3、難點(diǎn)突破：理解“天”這個意象。

　　思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

　　明確：

　�。�1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

　　——《屈原列傳》司馬遷

　　譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。

　�。�2）在這里“天”隱喻的是什么？

　　明確：**者

　　在封建社會，人民不僅在人身**及**經(jīng)濟(jì)上受**，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了**，也每每以青天自喻。

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　三、難點(diǎn)突突破：體會劇本浪漫**手法。

　　1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？

　　明確：

一愿

二愿

三愿

賓白

“若是我竇娥

委實(shí)冤枉”

“若竇娥

委實(shí)冤枉”

“我竇娥死的

委實(shí)冤枉”

賓白唱詞

血濺白練

（自身）

六月飛雪

（感天）

楚州亢旱三年

（感天動地）

目的影響

“等他四下里皆瞧見”

——冤情不淺

“免著我尸骸現(xiàn)”

——清白一身

“官吏每無心正法，使百姓有口難言”

——怨氣沖天，希望上天懲治**

典故

萇弘化碧

望帝啼鵑

六月飛霜

東海孝婦

　　3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是否矛盾呢？

　　明確：

　　這顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：

　　這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和**，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　四、比較鑒賞

　　善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送**刑場，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

　　竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

　　明確：

　　不好。因?yàn)槿绱艘桓�，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建**者的馬屁，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　五、課堂小結(jié)

　　魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　六、作業(yè)

　　1、試將《竇娥冤》改寫成現(xiàn)代話劇。

　　2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現(xiàn)實(shí)**悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行悲劇審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)悲劇審美的絕好課文基于此，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生在了解元雜劇特點(diǎn)和熟悉劇本情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗(yàn)悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其藝術(shù)成就

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識

　　2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

　　3.剖析人物悲劇命運(yùn)的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義

　　4.欣賞本色語言和浪漫**的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.結(jié)合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

　　2.閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)漢卿被稱為*的“莎士比亞”，他的**作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

　　魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

　　車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉***的**”

　　*說，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”

　　教師點(diǎn)撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強(qiáng)大的****之間進(jìn)行不可避免的**沖突，結(jié)果是以主人公的受難、失敗乃至**形成的悲劇結(jié)局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學(xué)習(xí)古典悲劇**《竇娥冤》，體驗(yàn)悲劇審美，感受悲劇魅力

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　　⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　�、取⒎治鲋魅斯�竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、伞⒔Y(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。教學(xué)重點(diǎn)：即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、�、對第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：

　　1．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3．了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)：4課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜劇：

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識)

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn)31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）板書簡示為：

　�、�、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、啤⑵牌潘鱾�，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、取⒏]娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第二課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、�、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　　㈡、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2、老師范讀

　　3、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤�。≡┲翗O，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、纭⒚鎸�****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀

　　[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子�。�

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　　①為什么要指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　　（2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　　①為什么要了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　　②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　�、趯懰�的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，有昏官陶杌的**和草菅人命，蔡婆的引狼入室，竇天章典賣女兒。這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目的：

　　品味語言，認(rèn)識曲文的藝術(shù)手法

　　把握劇本的主題思想和人物形象

　　了解元雜劇的有關(guān)知識

　　教學(xué)過程：兩課時。

　　第一課時：

　　一、朗讀全文（曲文）

　　正音正義：提防阡陌***嗟嘆亢旱

　　二、劇情分析

　�。ㄒ唬﹩枺罕菊酃适路譃閹讉�場景？從哪里劃分？為什么？

　　1、[端正好][滾繡球]

　　2、[倘秀才]——[鮑老兒]

　　3、[耍孩兒]至[煞尾]

　�。ǘ�）分析曲詞的內(nèi)容和情感

　　齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

　　1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容？

　　憤怒控訴。（板書）

　　————天地不公。天，上指**者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

　　2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

　　⑴怨——天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲�！�

　�、坪蕖�—不*：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　�、前А�—自己：“哎，只落得兩淚漣連。”

　　3、這兩首曲子，情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？

　�、艑ε季洌赫�齊，語氣連貫，適于表達(dá)暢達(dá)的情感。

　�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的情感色彩。

　�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。

　�、取白志浣詿o忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

　　分角色朗讀第二個場景。

　　1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調(diào)是什么？

　　哀婉凄惻。（板書）

　　2、這一場景表現(xiàn)了竇娥的什么性格？

　　善良，孝順。（板書）

　　3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達(dá)主題上起到了怎樣的'藝術(shù)效果？

　　以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

　　第二課時

　　一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。

　　1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？

　　抗?fàn)幘�神和�?jiān)信冤情被雪的壯烈。（板書）

　　2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？

　　不行。

　　⑴因?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

　�、迫齻�誓愿有不同的程度。

　�、傺獮�白練：不落紅塵。

　�、诹�月飛雪：潔白不染。

　�、劭汉等�年：懲罰世道。

　　顯示自己的冤情——報復(fù)這不公*的世道。

　　3、對這種浪漫**的手法，你怎樣認(rèn)識？

　　理想的寄托。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

　　明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應(yīng)舉，狀元及第。竇娥刑場當(dāng)刑時，大雪紛飛，監(jiān)斬官急令刀下留人，收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥*冤情，父女**，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團(tuán)圓。

　　這兩種結(jié)局有什么不同的效果？

　　二、最后“煞尾”一節(jié)，曲詞有什么特點(diǎn)？

　　景物渲染。

　　三、元雜劇基本知識（略）

　　四、背誦《滾繡球》

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，傳承祖國優(yōu)秀文化。

　　2、揣摩人物語言和作家語言，增強(qiáng)學(xué)生建構(gòu)和運(yùn)用語言的能力。

　　3、結(jié)合文本分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合人物言行，概括人物形象；結(jié)合戲劇沖突，探究文章主題

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“天”的內(nèi)涵及三樁誓愿中體現(xiàn)的浪漫**手法

　　教學(xué)方法：

　　問題引導(dǎo)、討論法、比較法

　　學(xué)習(xí)方法：

　　跨媒介閱讀、合作探究、圈點(diǎn)勾畫

　　教具準(zhǔn)備：

　　PPT

　　課時安排：

　　3課時

　　第一課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，梳理劇本情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、對聯(lián)導(dǎo)入

　　PPT顯示：

　　戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，**貴賤，做來千秋事業(yè)，莫道**是假；

　　彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂，現(xiàn)出萬代人情，須從戲里傳真

　　明確：戲劇雖說是一門表演藝術(shù)，但它卻來源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時，也感悟到生活的真諦。

　　二、介紹戲劇的相關(guān)知識

　　1、什么叫戲劇

　　戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)**塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

　　戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺說明，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。

　　2、戲劇的要素和特點(diǎn)：

　　⑴要素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。

　�、铺攸c(diǎn)

　�、倏臻g和時間要高度集中

　�、诿�盾沖突要尖銳集中

　　③語言要表現(xiàn)人物性格

　　3、戲劇的分類

　　*戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是*固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的**戲劇形式。

　　*古典戲曲是**民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

　　戲劇的種類

　　從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

　　從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

　　從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。

　　從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。

　　4、元雜劇

　　元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西*陽一帶。盛行于元代，元雜劇是*戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

　　⑴分類

　　散曲**（一宮調(diào)一曲子）

　　套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）唱

　　元曲

　　雜�。ㄉ⑶�＋“科”＋“白”）唱＋演

　�、平Y(jié)構(gòu)

　　元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“xx科” 。

　　劇本的構(gòu)成：唱、科、白

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　�、墙巧�末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

　　此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠（lái）兒（小廝）。

　�、仍�雜劇四大愛情劇

　　關(guān)漢卿《拜月亭》

　　白樸《墻頭馬上》

　　王實(shí)甫《西廂記》

　　鄭光祖《倩女離魂》

　　⑸元雜劇的四大悲劇

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

　　白樸《梧桐雨》

　　紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

　�、试�曲四大家

　　關(guān)漢卿四大家之首

　　馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

　　白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》

　　鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

　　三、關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。***《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園**”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中**“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

　　所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，**五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建**的黑暗**，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗**，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　四、預(yù)習(xí)檢測

　　1、識記語音

　　當(dāng)壚、（）臨邛（）變徵（）

　　知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

　　忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

　　孛老（）繡闥（）刬的（）

　　罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

　　祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

　　提防（）盜跖（）尸骸（）

　　錯勘（）杳無（）瀽（）

　　前合后偃（）石陌荒阡（）（）

　　哥哥行（）鰥寡孤獨(dú)（）（）亢旱（）

　　鞍韉（）鞍鞴（bèi）

　　2、了解詞義

　　渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備

　　知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

　　看覷：照看，照顧刬的：*白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理

　　糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂

　　暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱

　　搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長

　　恓惶：煩惱不安的樣子

　　錯勘：錯誤的判斷

　　滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分

　　昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非

　　負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉

　　人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了

　　一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次

　　覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈

　　黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

　　五、整體感知課文

　　這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節(jié)。

　　1、通讀全文，思考

　　2、明確

　　《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。

　　四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、**、結(jié)局。

　　課文情節(jié)：

　　楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后**趕考去了。

　　課文情節(jié)：

　　第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要**蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折：張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了**。

　　第三折：在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　第四折：寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

　　六、布置作業(yè)

　　完成《成長資源》第一課預(yù)習(xí)案

　　第二課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　探究竇娥形象及挖掘作品現(xiàn)實(shí)意義

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧劇情導(dǎo)入

　　二、以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

　�、疟坏肿魍�養(yǎng)媳。

　�、凭芙^改嫁。

　�、敲稍┤氇z。

　　⑷含冤被斬。解赴刑場，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

　　三、重點(diǎn)探究：把握竇娥的性格特征

　　1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現(xiàn)了竇娥什么品性？

　　明確：竇娥知書達(dá)禮，孝順父母，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。

　　2、在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：自己已走在通向**的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良��！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　四、難點(diǎn)突破：結(jié)合戲劇的矛盾沖突理解主題

　　1、思考：竇娥的”冤"是誰造成的？

　　明確：

　　蔡婆婆：有點(diǎn)貪財，本質(zhì)不壞，軟弱。

　　張驢兒：厚顏無恥，貪財好色，地痞**，無所不為。

　　張父：不務(wù)正業(yè)，****，無所不為。

　　縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理。

　　賽盧醫(yī)：表里不一，心術(shù)不正；既是造惡者，又是助惡者。

　　2、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？

　　明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：

　　①張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　　②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　�、鄹]娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

　　反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　小結(jié)：冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作**研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥**的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和**。

　　3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥**的社會根源，揭示了封建官吏**人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

　　主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的**、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　五、布置作業(yè)

　　完成《課時規(guī)范練》第一課

　　第三課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析第三折，體會人物情感，學(xué)習(xí)文章浪漫**手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、問題導(dǎo)入

　　竇娥原指望誰主持正義？申冤無門，竇娥是怎樣抗?fàn)幍模?/p>

　　二、初讀文本，感知人物悲情。

　�、逶诘谌�折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？體現(xiàn)竇娥什么情感？

　　1、研讀第三折

　　2、學(xué)生發(fā)言

　　3、明確

　　綁赴刑場指斥天地

　　鳴冤叫屈憤

　　竇娥婆媳訣別后街相見

　　訴說冤情悲

　　臨刑發(fā)誓怨氣沖天

　　冤情昭然怒

　�、婧献魈骄浚鹤钅荏w現(xiàn)竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

　　1、思考討論

　　2、 參考

　　《滾繡球》：

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公*，這是竇娥用生命換來的認(rèn)識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒。

　　“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓。

　　3、難點(diǎn)突破：理解“天”這個意象。

　　思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

　　明確：

　　（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

　　——《屈原列傳》司馬遷

　　譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。

　�。�2）在這里“天”隱喻的是什么？

　　明確：**者

　　在封建社會，人民不僅在人身**及**經(jīng)濟(jì)上受**，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了**，也每每以青天自喻。

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　三、難點(diǎn)突突破：體會劇本浪漫**手法。

　　1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？

　　明確：

3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是否矛盾呢？

　　明確：

　　這顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：

　　這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和**，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　四、比較鑒賞

　　善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送**刑場，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

　　竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

　　明確：

　　不好。因?yàn)槿绱艘桓�，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建**者的馬屁，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　五、課堂小結(jié)

　　魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　六、作業(yè)

　　1、試將《竇娥冤》改寫成現(xiàn)代話劇。

　　2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的`性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　�。�2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　　②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　　①為什么要了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　　②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　　④首尾表現(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　�、趯懰�的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　　③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的**和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)課時:第二課時

　　教學(xué)過程:

　　一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與***的對白,(男:***,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

　　學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點(diǎn)?

　　學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

　　學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤,這話這樣理解?

　　學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到**為力,只能感嘆自己時運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

　　學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個*時心地善良的百姓竟被昏官斷為**的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動?jì)D女的**是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走**法場,她多么不甘心*白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學(xué)生**討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?

　　學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?

　　學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥**是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結(jié)竇娥的形象:

　　竇娥是一個飽受封建**和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡**抗?fàn)幍膭趧計(jì)D女形象。

　　五、學(xué)生討論:

　　根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫**手法。

　　六、概括主題:

　　學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,**階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　七、分析語言特點(diǎn):

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應(yīng)該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動�？瓢椎容o助**運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

　　八、【補(bǔ)充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太*御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。

　　九、作業(yè):

　　根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫一幅挽聯(lián):

　　上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　三維目標(biāo)

　　1、知識與能力：

　�、帕私庠�雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

　�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣�(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。

　�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺�**的表現(xiàn)手法。

　　2、過程與方法：

　�、艑�(shí)踐活動，通過分角色飾演激發(fā)興趣。

　　⑵品味鑒賞戲劇語語言。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　正確認(rèn)識竇娥的反抗精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

　　2、理解浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

　　課時安排

　　1課時。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語

　　欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。

　　明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時社會生活、展現(xiàn)當(dāng)時社會矛盾的現(xiàn)實(shí)**作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作──《竇娥冤》。

　　二、解題

　　1、元雜劇介紹：

　�、沤Y(jié)構(gòu)—楔子，一本四折。

　�、平巧�—末、旦、凈、雜（上三類不能包括的雜角。

　　⑶劇本的構(gòu)成──唱、（結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌）、科、白。

　　2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的**，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）

　　三、整體感知，概括劇情

　　請學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補(bǔ)充第四折劇情。

　　四、把握竇娥形象

　　**：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）

　　提示：從人物語言入手把握人物性格

　　明確：堅(jiān)貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據(jù)即可）

　　五、主題

　　誰之過也？

　　學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過呢？

　　明確：人人有責(zé)──社會環(huán)境（暗無天日，是非顛倒的社會）

　　本劇的主要矛盾屬于人與社會環(huán)境的沖突。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展2）

——《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【三維目標(biāo)】

　　1、知識與能力：

　�、帕私庠�雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。

　　⑵把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義，掌握戲劇的主題。

　�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺�**的表現(xiàn)手法。

　　2、過程與方法：

　�、艑�(shí)踐活動，通過分角色飾演激發(fā)興趣。

　�、破肺惰b賞戲劇語語言。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　正確認(rèn)識竇娥的反抗精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。

　　2、理解浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　竇娥對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導(dǎo)語

　　欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。

　　明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時社會生活、展現(xiàn)當(dāng)時社會矛盾的現(xiàn)實(shí)**作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作──《竇娥冤》。

　　二、解題

　　1、元雜劇介紹：

　�、沤Y(jié)構(gòu)—楔子，一本四折。

　�、平巧�—末、旦、凈、雜（上三類不能包括的雜角。

　�、莿”镜臉�(gòu)成──唱、（結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌）、科、白。

　　2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的**，“躬踐排場，面敷粉墨”、戲劇語言（本色派）

　　三、整體感知，概括劇情

　　請學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補(bǔ)充第四折劇情、

　　四、把握竇娥形象

　　**：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）

　　提示：從人物語言入手把握人物性格

　　明確：堅(jiān)貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據(jù)即可）

　　五、主題

　　誰之過也？

　　學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個身首異處的悲慘結(jié)局，是誰之過呢？

　　明確：人人有責(zé)──社會環(huán)境（暗無天日，是非顛倒的社會）

　　本劇的主要矛盾屬于人與社會環(huán)境的沖突。

　　六、作業(yè)

　　思考研討與練習(xí)一，完成練**。

　　第二課時

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

　　2、賞析本文的浪漫**的表現(xiàn)手法。

　　3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、理清本折戲劇情節(jié)

　　三個場景：

　　赴法場

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)──見蔡婆

　　在刑場

　　（分角色飾演本折）

　　二、具體分析每一場景

　　1、第一場景──赴法場：

　�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫了什么內(nèi)容──控訴天地

　　置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對象呢？

　　明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對不公正的封建法制和封建秩序的*和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神

　�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營造這種效果？

　　2、第二個場景──見蔡婆：

　　問題1：這一場景著力表現(xiàn)竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順

　　問題2：作者有意通過這一場景刻畫竇娥的善良，這對表達(dá)主題有什么幫助？

　�。ńY(jié)合第一場景）通過善良被毀滅來揭露社會的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對整個社會**的揭露與否定。

　　3、第三個場景──誓愿：

　　⑴用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　　⑵三樁誓愿向誰發(fā)下？—天地

　　置疑2：豈不是與第一場景中罵天地的情形自相矛盾？

　　明確：竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。

　　三、理解戲劇中浪漫手法的運(yùn)用

　　1、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥�；《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現(xiàn)手法，（浪漫**手法）試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫**手法呢？

　　四、**學(xué)生探究式閱讀

　　解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。

　　明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘�神，向命運(yùn)，向不公*的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、作業(yè)

　　解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　《竇娥冤》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作，是元雜劇中最著名的悲劇，也是世界有名的悲劇它是一部感天動地的現(xiàn)實(shí)**悲劇，塑造了光彩照人的竇娥形象，深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力《竇娥冤》也是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行悲劇審美體驗(yàn)，學(xué)習(xí)悲劇審美的絕好課文基于此，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生在了解元雜劇特點(diǎn)和熟悉劇本情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過賞析悲劇形象，探討悲劇根源，體驗(yàn)悲劇審美，體味悲劇魅力通過賞析課文中的戲劇語言和劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)進(jìn)而把握其藝術(shù)成就

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識

　　2.把握竇娥的典型形象，感悟悲劇美

　　3.剖析人物悲劇命運(yùn)的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義

　　4.欣賞本色語言和浪漫**的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美

　　【課前預(yù)習(xí)】

　　1.結(jié)合課下注釋和工具書，解決生字生詞，通讀課文，疏通文意

　　2.閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》第四折的相關(guān)材料

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　關(guān)漢卿被稱為*的“莎士比亞”，他的**作《竇娥冤》被列為世界十大悲劇之一

　　魯迅說：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”

　　車爾尼雪夫斯基說：“悲劇是人的偉大的痛苦，或者是偉***的**”

　　*說，悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”

　　教師點(diǎn)撥：悲劇往往是正面主人公與暫時強(qiáng)大的****之間進(jìn)行不可避免的**沖突，結(jié)果是以主人公的受難、失敗乃至**形成的悲劇結(jié)局，來喚醒人們的悲痛、憐憫、同情以至崇敬的感情，從而激發(fā)起人們靈魂深處的良知今天我們學(xué)習(xí)古典悲劇**《竇娥冤》，體驗(yàn)悲劇審美，感受悲劇魅力

　　二、檢查預(yù)習(xí)情況

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　⑴、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　　⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　�、�、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。教學(xué)重點(diǎn)：即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、啤�對第三折[端正好][滾繡球][耍孩兒]等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。學(xué)習(xí)方法：

　　1．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；2、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3．了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)：4課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**。“列之于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜劇：

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識)

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn)31個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）板書簡示為：

　�、�、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、�、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第二課時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、�、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、�、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2、老師范讀

　　3、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　　㈢、面對****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)帲�可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀

　　[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子�。�

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　�。�2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　　②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　�、贋槭裁匆�了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　　②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　　③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　　④首尾表現(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　　②寫她的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　　③這樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，有昏官陶杌的**和草菅人命，蔡婆的引狼入室，竇天章典賣女兒。這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目的：

　　品味語言，認(rèn)識曲文的藝術(shù)手法

　　把握劇本的主題思想和人物形象

　　了解元雜劇的有關(guān)知識

　　教學(xué)過程：兩課時。

　　第一課時：

　　一、朗讀全文（曲文）

　　正音正義：提防阡陌***嗟嘆亢旱

　　二、劇情分析

　�。ㄒ唬﹩枺罕菊酃适路譃閹讉�場景？從哪里劃分？為什么？

　　1、[端正好][滾繡球]

　　2、[倘秀才]——[鮑老兒]

　　3、[耍孩兒]至[煞尾]

　�。ǘ�）分析曲詞的內(nèi)容和情感

　　齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

　　1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容？

　　憤怒控訴。（板書）

　　————天地不公。天，上指**者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

　　2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

　�、旁埂�—天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲�！�

　�、坪蕖�—不*：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　�、前А�—自己：“哎，只落得兩淚漣連�！�

　　3、這兩首曲子，情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？

　�、艑ε季洌赫�齊，語氣連貫，適于表達(dá)暢達(dá)的情感。

　�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的情感色彩。

　�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。

　�、取白志浣詿o忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

　　分角色朗讀第二個場景。

　　1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調(diào)是什么？

　　哀婉凄惻。（板書）

　　2、這一場景表現(xiàn)了竇娥的什么性格？

　　善良，孝順。（板書）

　　3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達(dá)主題上起到了怎樣的'藝術(shù)效果？

　　以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

　　第二課時

　　一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。

　　1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？

　　抗?fàn)幘�神和�?jiān)信冤情被雪的壯烈。（板書）

　　2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？

　　不行。

　　⑴因?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

　�、迫齻�誓愿有不同的程度。

　�、傺獮�白練：不落紅塵。

　�、诹�月飛雪：潔白不染。

　�、劭汉等�年：懲罰世道。

　　顯示自己的冤情——報復(fù)這不公*的世道。

　　3、對這種浪漫**的手法，你怎樣認(rèn)識？

　　理想的寄托。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

　　明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應(yīng)舉，狀元及第。竇娥刑場當(dāng)刑時，大雪紛飛，監(jiān)斬官急令刀下留人，收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥*冤情，父女**，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團(tuán)圓。

　　這兩種結(jié)局有什么不同的效果？

　　二、最后“煞尾”一節(jié)，曲詞有什么特點(diǎn)？

　　景物渲染。

　　三、元雜劇基本知識（略）

　　四、背誦《滾繡球》

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　�、诹髀冻鏊�怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的`性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　�。�2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　　②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　　（3）第三場景：三樁誓愿

　�、贋槭裁匆�了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　�、诒憩F(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　�、趯懰�的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的**和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　五、板書

　　指斥天地：堅(jiān)強(qiáng)、反抗性

　　訣別婆婆：善良、孝順社會原因

　　三樁誓愿：反抗性格

　　血濺白練不落紅塵

　　三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話

　　亢旱三年懲罰世道

　　六、作業(yè)：

　　仔細(xì)閱讀[滾繡球]曲牌，思考運(yùn)用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語言特點(diǎn)。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　【教學(xué)分析】

　　1、單元分析：

　　本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時簡介戲劇常識：1戲劇的定義。2劇本構(gòu)成。3戲劇沖突的重要性。

　　2、教材分析：《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。

　　3、文本分析：

　�、� 《竇娥冤》是*古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。

　�、� 《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【教學(xué)步驟】

　　1、由回顧初中所學(xué)戲劇導(dǎo)入。

　　2、簡介戲劇、元雜劇常識，簡介關(guān)漢卿及“元曲四大家”。

　　3、學(xué)生(教師)復(fù)述情節(jié)，概括大意。

　　板書情節(jié)：

　　楔子(序幕)：交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

　　第一折(開端)：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

　　第二折(發(fā)展)：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

　　第三折(**)：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

　　4、突破兩個教學(xué)重點(diǎn)：

　　教師關(guān)鍵兩問

　�、鸥]娥身上哪一點(diǎn)給你留下最深的`印象?結(jié)合文本回答。

　　例：反抗性、剛強(qiáng)、善良、孝順等。重點(diǎn)引導(dǎo)體會其反抗性，師生可共同劃出本劇的矛盾沖突示意圖，看清竇娥這一弱女子對抗的對象──地痞**和昏官，體會竇娥在沖突中沒有絲毫猶豫、退縮和畏懼。尤其是臨死前發(fā)下的三樁誓愿，更讓我們類比想到了另一人物：桑迪亞歌。竇娥就像這位老人一樣，她可以被消滅，但惡**卻不能將她打敗。(這一解讀較成功，學(xué)生對竇娥形象的光彩開始有所領(lǐng)悟)

　�、� 《竇娥冤》這出悲劇位列世界十大悲劇之中，你認(rèn)為哪些因素造就了本劇的悲劇效果?

　　問題分解為：

　　①什么是悲劇?

　　悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看。

　　②本劇中最有價值的是什么?緊扣“美的、有價值的”這一核心，學(xué)生聯(lián)系竇娥這一人物的光彩就較易理解了。

　　附加提示：竇娥這一人物的不幸身世，更加重了人物的悲劇性。

　　5、拓展閱讀、對比研討：

　　對照程硯秋改編的京劇《六月雪》的劇情，進(jìn)一步體會《竇娥冤》的悲劇效果的來源。

　　6、求異思維，培養(yǎng)質(zhì)疑精神。

　　你敢挑《竇娥冤》的錯嗎?你認(rèn)為《竇娥冤》中又沒有缺憾之處?

　　例：第二折中桃杌審案太過倉促，既不合人物性格，有不合于常理。

　　7、作業(yè)：

　　⑴積累重點(diǎn)詞語

　�、票痴b《滾繡球》曲詞。

　　推薦觀賞：電影《黑暗中的舞者》(一部簡約而又震撼人心的悲劇)

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、品味語言,通過分析唱白理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)課時:第二課時

　　教學(xué)過程:

　　一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與***的對白,(男:***,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

　　學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點(diǎn)?

　　學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

　　學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:沒時沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤,這話這樣理解?

　　學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到**為力,只能感嘆自己時運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

　　學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個*時心地善良的百姓竟被昏官斷為**的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動?jì)D女的**是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的冤和屈之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走**法場,她多么不甘心*白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練六月飛雪亢旱三年)

　　2、賞析血濺白練:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析六月飛雪:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要六月飛雪的目的是什么?

　　學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生分析血濺白練和六月飛雪所隱含的其他意思。

　　學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

　　5、賞析亢旱三年:學(xué)生**討論:竇娥要發(fā)下亢旱三年的誓愿?

　　學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,亢旱三年,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

　　學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦的作用?

　　學(xué)生明確:萇弘化碧、望帝啼鵑說明竇娥冤枉悲凄;六月飛霜襯托竇娥**是實(shí),證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);東海孝婦除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結(jié)竇娥的形象:

　　竇娥是一個飽受封建**和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡**抗?fàn)幍膭趧計(jì)D女形象。

　　五、學(xué)生討論:

　　根據(jù)結(jié)尾安排三大誓愿的情節(jié),探討本劇的浪漫**手法。

　　六、概括主題:

　　學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,**階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　七、分析語言特點(diǎn):

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的怨與憤。不少古代白話,如只合(只應(yīng)該)、怎生(怎么)等都表述得十分生動。科白等輔助**運(yùn)用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

　　八、【補(bǔ)充材料】

　　萇弘化碧六月飛雪東海孝婦典故的出處:

　　1.萇弘化碧出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.六月飛雪出自《太*御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.東海孝婦出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:婦殺我母。吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。

　　九、作業(yè):

　　根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn),為竇娥寫一幅挽聯(lián):

　　上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現(xiàn)實(shí)**和浪漫**”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來看一看，竇娥是怎樣一個竇娥，她的冤又是怎樣的冤。

　　二、分析人物性格

　　1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個場面，那么在這三個場面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？

　�。�1）第一場景：指斥天地

　�、贋槭裁匆�指斥天地？

　　天道不公，*白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥

　　②流露出她怎樣的情緒？

　　怨憤、埋怨、控訴

　�、郾憩F(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？

　　堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格

　�。�2）第二場面：決別婆婆

　�、俦憩F(xiàn)出她怎樣的性格？

　　善良、孝順

　�、谀男┑胤奖憩F(xiàn)出她的善良？

　　繞后街而走，怕婆婆傷心

　　怕連累婆婆，屈招了藥死公公

　　臨別對婆婆的勸導(dǎo)和囑托

　�。�3）第三場景：三樁誓愿

　　①為什么要了下三樁誓愿？

　　不甘心*白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道

　　②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？

　　表現(xiàn)其反抗性格

　　③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？

　　因?yàn)樗�表現(xiàn)了竇娥對現(xiàn)實(shí)的不滿，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。

　�、苁孜脖憩F(xiàn)出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？

　　前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會。后者是無助之下最后的依靠和寄托，是*人思想深處最后的精神依靠。

　　因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

　�。�4）總結(jié)：

　　通過三個場景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是*婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的`反抗性格，這是她的突出性格。

　　三、主題

　�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫她怎樣受冤而寫她的善良呢？

　　突出社會的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會的不公。

　　②寫她的反抗性格對表現(xiàn)主題有什么作用呢？

　　突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。

　�、圻@樣善良的竇娥卻落得個身首異處的命運(yùn)是誰造成的呢？

　　***：張驢兒的陷害，

　　有昏官陶杌的**和草菅人命

　　蔡婆的引狼入室

　　竇天章典賣女兒

　　這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來說就是“社會”。社會的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會原因造成的。

　　四、寫作手法

　　1、用三樁誓愿明冤為什么？

　　希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

　　2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？

　　不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來越強(qiáng)烈。

　　誓愿意義時間空間情感

　　血濺白練不落紅塵當(dāng)時當(dāng)場若是我竇娥委實(shí)冤枉

　　六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉

　　亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉

　　3、總結(jié)：

　　三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復(fù)和懲罰。一個善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪�，讓人無法承受。

　　4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　不能

　　5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？

　　這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。

　　6、總結(jié)寫作手法

　　想象和夸張還有神話是浪漫**的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)**和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　�、�、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。 ⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　�、取⒎治鲋魅斯�竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、�、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、�、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：

　�、畔扔^看戲曲或電影《竇娥冤》；

　�、浦v授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：

　　1 、課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情；

　　2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3 、了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4 、鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5 、鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　2 課時

　　教學(xué)過程：

　　第 一 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐�性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1 、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。�、關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 （ 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識 ）

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1 、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn) 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2 、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

　�、�、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　　⑶、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　　⑷、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　　㈠、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、妗⒋�摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1 、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2 、老師范讀

　　3 、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、纭⒚鎸�****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

　　[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子��！

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展3）

——竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)5篇

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、設(shè)計(jì)依據(jù)

　　1.課標(biāo)依據(jù)

　　以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8**傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國語言文字獨(dú)特之美的同時豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

　　2.教材依據(jù)

　　戲劇文學(xué)是*文學(xué)史上一個重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過許多激動人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學(xué)習(xí)古典詩歌和古代小說，第二冊學(xué)習(xí)樂府?dāng)⑹略姷幕�礎(chǔ)上，在第三冊設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是*古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。

　　3.單元依據(jù)

　　本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及*古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，了解*古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　4.文本特點(diǎn)

　　《感天動地竇娥冤》是*古代悲劇成熟的標(biāo)志和*古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節(jié)選）》作為該劇的**部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫**的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。

　　5.學(xué)生情況

　　高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識雜而無序，特別是對*古代戲曲知識，無論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸*古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

　　2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。

　　三、教學(xué)方法

　　情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.資料準(zhǔn)備

　　導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

　　2.活動準(zhǔn)備

　�。�1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

　�。�2）課本劇排演：學(xué)生自主報名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。

　�。�3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)

　　1.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理

　　（1）【學(xué)生活動】表演、觀看課本劇。

　�。�2）【教師活動】（問題1）結(jié)合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁？

　　【學(xué)生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。

　　【明確】怨、冤（12處）

　�。�3）【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。

　　【明確】（板書）情節(jié)情感

　　押赴刑場由冤生怨

　　冤婆媳訣別由冤生悲怨

　　臨刑誓愿由冤生恨

　　【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

　　【設(shè)計(jì)目的】通過課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。

　　2.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

　�。�1）【教師活動】請大家結(jié)合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學(xué)生活動】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

　　【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……

　　反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……

　�。�2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應(yīng)該有許多話要說，集中體現(xiàn)在課文哪些地方？

　　【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿

　�。�3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?

　　【學(xué)生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

　　【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問、控訴、無奈……

　�。�4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了**，她此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的，最強(qiáng)烈的聲音在何處？

　　【明確】三樁誓愿。

　　【學(xué)生活動】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。

　　內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　抗旱三年

　　【教師活動】（追問1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?

　　【明確】不能，因?yàn)槿�愿層層深入遞進(jìn)。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

　　3.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

　　（1）【教師活動】假設(shè)給竇娥一次重來的機(jī)會，那么她的悲劇可以避免嗎？

　　請以“假設(shè)竇娥……，她就不會死”的假設(shè)命題格式，結(jié)合劇中已知現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀點(diǎn)

　　【學(xué)生活動】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。

　　【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）

　　【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

　　4.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究

　　（1）【教師活動】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說說原因。

　　為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫**手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在**處（第三折）結(jié)束。

　　原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

　　明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

　�。�1）【教師活動】（追問1）從全劇結(jié)局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場實(shí)現(xiàn)，第三樁三年實(shí)現(xiàn)，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺得這是一出悲��？

　　【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（*）

　　【教師活動】（追問2）將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)，是什么創(chuàng)作手法？

　　【明確】浪漫**手法的結(jié)局更能激起觀眾對劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫**手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。

　　（三）總結(jié)（師生共同概括）

　　1．竇娥形象概括

　　2.課文主題概括

　　3.教師歸納總結(jié)

　　六、鞏固拓展

　　1.鞏固性作業(yè)

　　你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

　　2.拓展性作業(yè)

　　閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目的：

　　品味語言，認(rèn)識曲文的藝術(shù)手法

　　把握劇本的主題思想和人物形象

　　了解元雜劇的有關(guān)知識

　　教學(xué)過程：兩課時。

　　第一課時：

　　一、朗讀全文（曲文）

　　正音正義：提防阡陌***嗟嘆亢旱

　　二、劇情分析

　�。ㄒ唬﹩枺罕菊酃适路譃閹讉�場景？從哪里劃分？為什么？

　　1、[端正好][滾繡球]

　　2、[倘秀才]——[鮑老兒]

　　3、[耍孩兒]至[煞尾]

　�。ǘ�）分析曲詞的內(nèi)容和情感

　　齊讀第一個場景。要求用富有情感的語言。

　　1、這兩段曲詞寫了什么內(nèi)容？

　　憤怒控訴。（板書）

　　————天地不公。天，上指**者；地，下指官吏。這是對整個社會秩序的懷疑。

　　2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？

　�、旁埂�—天地：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲�！�

　　⑵恨——不*：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　　⑶哀——自己：“哎，只落得兩淚漣連�！�

　　3、這兩首曲子，情感激昂。作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法達(dá)到這種效果的？

　�、艑ε季洌赫�齊，語氣連貫，適于表達(dá)暢達(dá)的情感。

　�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的情感色彩。

　�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。

　�、取白志浣詿o忌憚”的語言：口語：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。

　　分角色朗讀第二個場景。

　　1、這一場景主要寫竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調(diào)是什么？

　　哀婉凄惻。（板書）

　　2、這一場景表現(xiàn)了竇娥的什么性格？

　　善良，孝順。（板書）

　　3、作者著力刻畫竇娥的善良，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？

　　以善良的被毀滅，揭露社會的黑暗。這個人越是善良，溫順，揭露的意義越深刻。

　　第二課時

　　一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。

　　1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？

　　抗?fàn)幘�神和�?jiān)信冤情被雪的壯烈。（板書）

　　2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？

　　不行。

　　⑴因?yàn)闅v史上和冤有關(guān)的傳說有好幾個，竇娥覺得冤情太深，少了不充分。

　�、迫齻�誓愿有不同的程度。

　　①血灑白練：不落紅塵。

　�、诹�月飛雪：潔白不染。

　�、劭汉等�年：懲罰世道。

　　顯示自己的冤情——報復(fù)這不公*的世道。

　　3、對這種浪漫**的手法，你怎樣認(rèn)識？

　　理想的寄托。如果你受了冤屈，也會這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。

　　明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應(yīng)舉，狀元及第。竇娥刑場當(dāng)刑時，大雪紛飛，監(jiān)斬官急令刀下留人，收入監(jiān)房。后竇天章為肅政廉訪使，為竇娥*冤情，父女**，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團(tuán)圓。

　　這兩種結(jié)局有什么不同的效果？

　　二、最后“煞尾”一節(jié)，曲詞有什么特點(diǎn)？

　　景物渲染。

　　三、元雜劇基本知識（略）

　　四、背誦《滾繡球》

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，傳承祖國優(yōu)秀文化。

　　2、揣摩人物語言和作家語言，增強(qiáng)學(xué)生建構(gòu)和運(yùn)用語言的能力。

　　3、結(jié)合文本分析竇娥人物形象，概括雜劇的主題，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　結(jié)合人物言行，概括人物形象；結(jié)合戲劇沖突，探究文章主題

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　“天”的內(nèi)涵及三樁誓愿中體現(xiàn)的浪漫**手法

　　教學(xué)方法：

　　問題引導(dǎo)、討論法、比較法

　　學(xué)習(xí)方法：

　　跨媒介閱讀、合作探究、圈點(diǎn)勾畫

　　教具準(zhǔn)備：

　　PPT

　　課時安排：

　　3課時

　　第一課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識，梳理劇本情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、對聯(lián)導(dǎo)入

　　PPT顯示：

　　戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，**貴賤，做來千秋事業(yè)，莫道**是假；

　　彈唱原為樂，樂中藏憂，憂民之憂，樂民之樂，樂樂憂憂，頃刻間悲歡離合，喜怒哀樂，現(xiàn)出萬代人情，須從戲里傳真

　　明確：戲劇雖說是一門表演藝術(shù)，但它卻來源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時，也感悟到生活的真諦。

　　二、介紹戲劇的相關(guān)知識

　　1、什么叫戲劇

　　戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)**塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。

　　戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺說明，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。

　　2、戲劇的要素和特點(diǎn)：

　�、乓�素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。

　　⑵特點(diǎn)

　�、倏臻g和時間要高度集中

　　②矛盾沖突要尖銳集中

　�、壅Z言要表現(xiàn)人物性格

　　3、戲劇的分類

　　*戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是*固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的**戲劇形式。

　　*古典戲曲是**民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

　　戲劇的種類

　　從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、廣播劇、電視劇、街頭劇、活報劇等；

　　從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；

　　從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。

　　從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。

　　4、元雜劇

　　元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西*陽一帶。盛行于元代，元雜劇是*戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

　　⑴分類

　　散曲**（一宮調(diào)一曲子）

　　套曲（一宮調(diào)數(shù)曲子）唱

　　元曲

　　雜�。ㄉ⑶�＋“科”＋“白”）唱＋演

　　例如：

　　散曲：**：只含一支曲子

　　〈天靜沙·秋思〉

　　套曲：合一個曲調(diào)中的多個曲子

　　〈般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)〉

　　音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支**，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)，就好比詞有詞牌。

　�、平Y(jié)構(gòu)

　　元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“xx科” 。

　　劇本的構(gòu)成：唱、科、白

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。

　　賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　�、墙巧�末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

　　此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠（lái）兒（小廝）。

　�、仍�雜劇四大愛情劇

　　關(guān)漢卿《拜月亭》

　　白樸《墻頭馬上》

　　王實(shí)甫《西廂記》

　　鄭光祖《倩女離魂》

　�、稍�雜劇的四大悲劇

　　關(guān)漢卿《竇娥冤》

　　馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》

　　白樸《梧桐雨》

　　紀(jì)君祥《趙氏孤兒》

　�、试�曲四大家

　　關(guān)漢卿四大家之首

　　馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》

　　白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》

　　鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》

　　三、關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿：元代戲曲作家，號已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時，他在元代劇壇高居“元曲四大家”之首。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。***《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調(diào)風(fēng)月》等。被譽(yù)為“梨園**”、“雜劇班頭”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中**“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。

　　所作雜劇六十余種，今存十八種；所作套曲十余套，**五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建**的黑暗**，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗**，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　四、預(yù)習(xí)檢測

　　1、識記語音

　　當(dāng)壚、（）臨邛（）變徵（）

　　知契（）情懷冗冗（）鼓三通（）

　　忤逆（）燕侶鶯儔（）萇弘（）

　　孛老（）繡闥（）刬的（）

　　罪愆（）撚斷脊筋（）恓惶（）

　　祗候（）桃杌（）喝攛廂（）

　　提防（）盜跖（）尸骸（）

　　錯勘（）杳無（）瀽（）

　　前合后偃（）石陌荒阡（）（）

　　哥哥行（）鰥寡孤獨(dú)（）（）亢旱（）

　　鞍韉（）鞍鞴（bèi）

　　2、了解詞義

　　渾家：指妻子爭奈：怎奈，無奈處分：責(zé)備

　　知契：知己燕侶鶯儔：比喻夫妻忤逆：不孝順

　　看覷：照看，照顧刬的：*白無故的，怎的執(zhí)料：照料，料理

　　糊突：混淆則是：只當(dāng)是葫蘆提：糊涂

　　暄：炎熱干家緣：操勞家務(wù)亢旱：大旱

　　搬掉：哄騙，挑唆典刑：按法行刑壽延：壽命長

　　恓惶：煩惱不安的樣子

　　錯勘：錯誤的'判斷

　　滅罪修因：消除掉今生的罪孽，修得來世的福分

　　昏聵：眼花耳聾，比喻頭腦糊涂，不明是非

　　負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉

　　人到中年萬事休：人到中年就沒什么前途了

　　一馬難將兩鞍鞴：比喻一個婦女不能出嫁兩次

　　覆盆不照太陽輝：比喻衙門暗無天日，也比喻遭受冤屈

　　黃金浮世寶，白發(fā)故人�。狐S金是世俗所寶貴的，從小相交到白頭的朋友是很少的

　　五、整體感知課文

　　這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請大家簡要概括每一折的故事情節(jié)。

　　1、通讀全文，思考

　　2、明確

　　《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。

　　四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、**、結(jié)局。

　　課文情節(jié)：

　　楔子：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后**趕考去了。

　　課文情節(jié)：

　　第一折：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要**蔡婆卻被張驢兒父子倆搭救，張驢兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對，只好先讓張驢兒父子在家中住下。

　　第二折：張驢兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽錯被他父親喝了，張驢兒順勢栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對簿公堂，卻不料碰上桃杌這個昏官，偏聽張驢兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了**。

　　第三折：在被押往刑場的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　第四折：寫竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報仇雪恨。

　　六、布置作業(yè)

　　完成《成長資源》第一課預(yù)習(xí)案

　　第二課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　探究竇娥形象及挖掘作品現(xiàn)實(shí)意義

　　教學(xué)過程：

　　一、回顧劇情導(dǎo)入

　　二、以竇娥為主語總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

　　⑴被抵作童養(yǎng)媳。

　�、凭芙^改嫁。

　�、敲稍┤氇z。

　�、群�冤被斬。解赴刑場，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

　　三、重點(diǎn)探究：把握竇娥的性格特征

　　1、分析討論：面對逼婚和屈打，竇娥是怎樣做的？表現(xiàn)了竇娥什么品性？

　　明確：

　　竇娥：知書達(dá)禮，孝順父母，謹(jǐn)守節(jié)操，威武不屈。

　　2、在押赴刑場時，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

　　明確：

　　自己已走在通向**的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　四、難點(diǎn)突破：結(jié)合戲劇的矛盾沖突理解主題

　　1、思考：竇娥的”冤"是誰造成的？

　　明確：

　　蔡婆婆：有點(diǎn)貪財，本質(zhì)不壞，軟弱。

　　張驢兒：厚顏無恥，貪財好色，地痞**，無所不為。

　　張父：不務(wù)正業(yè)，****，無所不為。

　　縣令桃杌：貪贓枉法的贓官、昏官，辦事糊涂，作風(fēng)武斷，認(rèn)錢不講理。

　　賽盧醫(yī)：表里不一，心術(shù)不正；既是造惡者，又是助惡者。

　　2、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？

　　明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：

　　①張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；

　　②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；

　�、鄹]娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　反映當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；

　　反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；

　　表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。

　　小結(jié)：

　　冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作**研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

　　造成竇娥**的是官府的昏庸和殘暴、社會的黑暗和**。

　　3、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。

　　“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”這是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語道破造成竇娥**的社會根源，揭示了封建官吏**人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會悲劇。

　　主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的**、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　五、布置作業(yè)

　　完成《課時規(guī)范練》第一課

　　第三課時

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析第三折，體會人物情感，學(xué)習(xí)文章浪漫**手法。

　　教學(xué)過程：

　　一、問題導(dǎo)入

　　竇娥原指望誰主持正義？申冤無門，竇娥是怎樣抗?fàn)幍模?/p>

　　二、初讀文本，感知人物悲情。

　�、逶诘谌�折中，竇娥的形象在劇烈的戲劇沖突中被塑造的感人至深，催人淚下，請思考：本折可以分幾個場景？體現(xiàn)竇娥什么情感？

　　1、研讀第三折

　　2、學(xué)生發(fā)言

　　3、明確

　　綁赴刑場指斥天地

　　鳴冤叫屈憤

　　竇娥婆媳訣別后街相見

　　訴說冤情悲

　　臨刑發(fā)誓怨氣沖天

　　冤情昭然怒

　　㈡合作探究：最能體現(xiàn)竇娥怨憤之情的曲子是哪一支？

　　1、思考討論

　　2、 參考

　　《滾繡球》：

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無奈之極的思想感情。

　　“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。”揭示出好人遭殃壞人橫行的社會不公*，這是竇娥用生命換來的認(rèn)識，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對作惡多端卻不遭報應(yīng)之徒的無比憤怒。

　　“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無奈，又多么痛快淋漓。

　　3、難點(diǎn)突破：理解“天”這個意象。

　　思考：竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

　　明確：

　　（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛dá，未嘗不呼父母也。

　　——《屈原列傳》司馬遷

　　譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時，沒有不呼父母的。

　�。�2）在這里“天”隱喻的是什么？

　　明確：**者

　　在封建社會，人民不僅在人身**及**經(jīng)濟(jì)上受**，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了**，也每每以青天自喻。

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　三、難點(diǎn)突突破：體會劇本浪漫**手法。

　　1、竇娥臨刑前發(fā)出了哪三樁誓言，運(yùn)用了哪些典故？每樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？

　　明確：

一愿

二愿

三愿

賓白

“若是我竇娥

委實(shí)冤枉”

“若竇娥

委實(shí)冤枉”

“我竇娥死的

委實(shí)冤枉”

賓白唱詞

血濺白練

（自身）

六月飛雪

（感天）

楚州亢旱三年

（感天動地）

目的影響

“等他四下里皆瞧見”

——冤情不淺

“免著我尸骸現(xiàn)”

——清白一身

“官吏每無心正法，使百姓有口難言”

——怨氣沖天，希望上天懲治**

典故

萇弘化碧

望帝啼鵑

六月飛霜

東海孝婦

　　3、她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是否矛盾呢？

　　明確：

　　這顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　4、竇娥所發(fā)的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)情況下能夠應(yīng)驗(yàn)嗎？作者為什么要這樣寫？

　　明確：

　　這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和**，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。

　　四、比較鑒賞

　　善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送**刑場，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

　　竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？

　　明確：

　　不好。因?yàn)槿绱艘桓模�雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建**者的馬屁，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　五、課堂小結(jié)

　　魯迅：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　六、作業(yè)

　　1、試將《竇娥冤》改寫成現(xiàn)代話劇。

　　2、寫一篇評述《竇娥冤》的文章。

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　�、啤⒘私鈩∏�；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語言。 ⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫**藝術(shù)特色。

　�、�、分析主人公竇娥的形象，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�、�、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動”練習(xí)，開展研究性活動。 教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�、拧⒌谌�折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�、�、對第三折 [ 端正好 ][ 滾繡球 ] [ 耍孩兒 ] 等曲子的理解，對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：⑴先觀看戲曲或電影《竇娥冤》； ⑵講授與研究性閱讀相結(jié)合。 學(xué)習(xí)方法：

　　1 ．課前預(yù)習(xí)，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話詞語，了解劇情； 2 、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、**選讀，形式不一，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。

　　3 ．了解*古代戲曲的一些特點(diǎn)，有助于理解劇情。

　　4 ．鑒賞課文語言，除重點(diǎn)鑒賞第三折［滾繡球］等曲子外，還可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　5 ．鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認(rèn)識。

　　教學(xué)時數(shù)： 4 課時

　　教學(xué)過程：

　　第 一 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝�！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**。“列之于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹：

　　1 、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。 他曾在散曲《南呂一枝花 不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存 15 部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

　　“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（ b ó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 ( 注：課后可查閱“宮調(diào)”知識 )

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路：

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　　1 、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn) 31 個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　　2 、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成） 板書簡示為：

　�、�、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�、�、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�、恰ⅢH兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　�、取⒏]娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　四、課后**朗讀或者分角色朗讀。

　　第 二 課 時

　　教學(xué)步驟：

　　一、 導(dǎo)入本節(jié)：

　　上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。

　　二、鑒賞第三折。

　�、�、女生齊讀 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　『男生給出答案，明確』

　　“沒來由”“不提防” 可見竇娥無辜受冤，是蒙冤。（板書：蒙冤）“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。

　�、�、揣摩試讀 [ 滾繡球 ] ，共同思考：竇娥為何埋怨天地？

　　1 、女生讀，男生給點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　2 、老師范讀

　　3 、『同桌討論問題，給個說法』

　　明確竇娥有感于天地：

　　信賴（天地）――懷疑（天地）――控訴（天地）――悲憤。

　　竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個順民卻不得，真冤��！冤至極，就怨天地。（板書：怨恨）怨恨天地，實(shí)為訴說自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。

　�、�、面對****，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)�，可為什么又屈招呢？又怎么甘心忍受這冤屈？這樣做的代價可是**生命啊。（板書：忍冤）

　　『同桌討論，給個說法』

　　屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心――真善良啊。

　　善良還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生讀

　　[ 快活三 ] 、 [ 鮑老兒 ] ，感受其善良――這是一個多么善良，而又多么富有**精神的有價值的女子啊！

　　魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”――襯出**的**。

　　這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。（板書：悲憤）

　　人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。

竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、設(shè)計(jì)依據(jù)

　　1.課標(biāo)依據(jù)

　　以《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中四大學(xué)科核心素養(yǎng)為依據(jù)，結(jié)合“新課標(biāo)”第四部分“課程內(nèi)容”中“學(xué)習(xí)任務(wù)群8**傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”和教學(xué)實(shí)際，希望學(xué)生通過多種形式的探究學(xué)習(xí)后，能在感受到祖國語言文字獨(dú)特之美的同時豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和語言表達(dá)，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識，并表達(dá)自己的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度和觀念，同時也提升自身思維品質(zhì)，增強(qiáng)民族文化自信。

　　2.教材依據(jù)

　　戲劇文學(xué)是*文學(xué)史上一個重要的文學(xué)樣式，產(chǎn)生過許多激動人心、影響深遠(yuǎn)的作品。為了培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀古代戲曲作品的能力，華師大版高中語文教科書在第一冊學(xué)習(xí)古典詩歌和古代小說，第二冊學(xué)習(xí)樂府?dāng)⑹略姷幕�礎(chǔ)上，在第三冊設(shè)計(jì)了第六單元即“詞曲及鑒賞”單元。其中《竇娥冤》、《長亭送別》作為元雜劇，可算是*古代戲曲文學(xué)的經(jīng)典范例，而《竇娥冤（節(jié)選）》作為高中階段唯一一篇古代戲曲文學(xué)必修篇目，在教學(xué)上有其標(biāo)本意義。

　　3.單元依據(jù)

　　本單元主題為“宋詞元曲及其鑒賞”，共五篇課文，其中關(guān)漢卿《竇娥冤（節(jié)選）》和王實(shí)甫《西廂記﹒長亭送別》是元雜劇。本單元作為高中階段唯一涉及*古代戲曲的單元，在該方面的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考，了解*古代戲曲發(fā)展的大致脈絡(luò)和線索；能夠借助對戲曲劇本情節(jié)的梳理，以及對人物語言的分析把握人物性格特征，進(jìn)而體會作品情節(jié)設(shè)計(jì)的匠心；使學(xué)生掌握閱讀古代戲曲文學(xué)的基本方法，感受文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　4.文本特點(diǎn)

　　《感天動地竇娥冤》是*古代悲劇成熟的標(biāo)志和*古代悲劇的典范作品�！陡]娥冤（節(jié)選）》作為該劇的**部分，其張弛有度的情節(jié)安排、鮮明突出的人物形象、本色自然的語言唱詞，浪漫**的表現(xiàn)手法、深刻入髓的主題思想都是值得細(xì)品探究的。以其強(qiáng)烈的悲劇性為切入口，緊扣悲劇故事情節(jié)、悲劇人物形象、悲劇產(chǎn)生根源、悲劇藝術(shù)效果逐層深入地去體味鑒賞探究，以期加深劇作帶給我們的審美感受，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠基引趣。

　　5.學(xué)生情況

　　高二（17）班學(xué)生思維活躍、求知欲望強(qiáng)烈、自身知識雜而無序，特別是對*古代戲曲知識，無論是興趣還是相關(guān)知識點(diǎn)，都不成體系。又因時空距離、概念差異，學(xué)生到高二才第一次接觸*古代戲曲。學(xué)生在閱讀和欣賞上會有較大障礙，存在相關(guān)知識背景、文化背景的缺失。在前期整合必要的知識以激發(fā)其興趣基礎(chǔ)上，利用學(xué)生已有的課本劇排演經(jīng)驗(yàn)，令其在“演”中研讀文本，在“研”中批判理解，在“看”中思考人生。同時教師給予學(xué)生一定品鑒賞析方面的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同解讀方式的相互碰撞、相互融合的過程中，也可以達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)，為學(xué)生打開一扇通往古代戲曲文化的門。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1.分析竇娥悲劇形象，挖掘竇娥悲劇根源。

　　2.探究悲劇藝術(shù)效果，逐步深化審美體驗(yàn)。

　　三、教學(xué)方法

　　情境法、表演法、點(diǎn)撥法、誦讀法、比較法、合作學(xué)習(xí)

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.資料準(zhǔn)備

　　導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、PPT、戲曲視頻資料、拓展資料

　　2.活動準(zhǔn)備

　　（1）課前預(yù)習(xí)：熟讀文本，查閱有關(guān)《竇娥冤》資料。

　�。�2）課本劇排演：學(xué)生自主報名、自行選編課本劇內(nèi)容并進(jìn)行排演。

　�。�3）情境創(chuàng)設(shè)：課前播放春晚戲曲聯(lián)唱視頻，使學(xué)生直觀體驗(yàn)古典戲曲魅力。

　　五、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)

　　1.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇故事情節(jié)梳理

　�。�1）【學(xué)生活動】表演、觀看課本劇。

　�。�2）【教師活動】（問題1）結(jié)合課本劇劇情，速覽本課課文，請問什么字眼出現(xiàn)得最多最頻繁？

　　【學(xué)生活動】迅速瀏覽課文并圈畫出文中高頻詞閃現(xiàn)處并回答。

　　【明確】怨、冤（12處）

　�。�3）【教師活動】引導(dǎo)學(xué)生梳理課文情節(jié)內(nèi)容。

　　【明確】（板書）情節(jié)情感

　　押赴刑場由冤生怨

　　冤婆媳訣別由冤生悲怨

　　臨刑誓愿由冤生恨

　　【明確】悲劇，就是把人生有價值的東西毀滅給人看。（魯迅）

　　【設(shè)計(jì)目的】通過課本劇的角色還原幫助學(xué)生理解劇情，實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中高頻詞以把握劇情情感基調(diào)，根據(jù)劇情張弛節(jié)奏來梳理情節(jié)。

　　2.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇人物形象分析

　　（1）【教師活動】請大家結(jié)合課文說說竇娥身上人生“有價值的東西”有哪些？【學(xué)生活動】快速跳讀，勾畫要點(diǎn)，思考交流，師生共同歸納。

　　【明確】傳統(tǒng)美德：善良、孝順、堅(jiān)貞、正直、勤勞、淳樸……

　　反抗精神：堅(jiān)強(qiáng)、剛烈、不屈服、敢反抗……

　　（2）【教師活動】這樣一個年輕美好的生命卻要被冤殺，在她走向刑場的時候應(yīng)該有許多話要說，集中體現(xiàn)在課文哪些地方？

　　【明確】[端正好][滾繡球]和三樁誓愿

　�。�3）【教師活動】竇娥對主宰世界的天地持什么態(tài)度?

　　【學(xué)生活動】齊讀[端正好][滾繡球]，圈畫回答問題。

　　【明確】反抗、不滿、憤懣、責(zé)問、控訴、無奈……

　　（4）【教師活動】這個美麗柔弱的生命被逼向了**，她此刻的憤懣還不是最強(qiáng)烈的，最強(qiáng)烈的聲音在何處？

　　【明確】三樁誓愿。

　　【學(xué)生活動】根據(jù)課文完成相關(guān)表格并交流。

　　內(nèi)容典故應(yīng)驗(yàn)時間應(yīng)驗(yàn)范圍監(jiān)斬官態(tài)度

　　血濺白練

　　六月飛雪

　　抗旱三年

　　【教師活動】（追問1）三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，那么可以互換嗎?

　　【明確】不能，因?yàn)槿�愿層層深入遞進(jìn)。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過誦讀和對文本圈畫分析歸納人物性格，運(yùn)用表格理清文本信息，尋找相關(guān)細(xì)節(jié)之間的邏輯關(guān)系，并將之聯(lián)系起來理解文本，有助于學(xué)生更好地把握人物形象的悲劇性特點(diǎn)。

　　3.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇根源深入挖掘

　　（1）【教師活動】假設(shè)給竇娥一次重來的機(jī)會，那么她的悲劇可以避免嗎？

　　請以“假設(shè)竇娥……，她就不會死”的假設(shè)命題格式，結(jié)合劇中已知現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行推理論證自己的觀點(diǎn)

　　【學(xué)生活動】小組討論，合作學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。

　　【明確】（PPT）悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突。（別林斯基）

　　【設(shè)計(jì)目的】借由假設(shè)某前提，預(yù)設(shè)竇娥不會死，再與文中導(dǎo)致竇娥悲劇的主客觀因素相對應(yīng)后產(chǎn)生矛盾，無法成立，幫助學(xué)生更清楚地認(rèn)識到該悲劇產(chǎn)生的根源及其不可避免。

　　4.【教學(xué)內(nèi)容】誰解竇娥冤——悲劇藝術(shù)效果探究

　�。�1）【教師活動】就表現(xiàn)主題而言，你覺得下面三種結(jié)局哪一種最好或最不好？側(cè)重一點(diǎn)說說原因。

　　為更好表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演認(rèn)為三樁誓愿的浪漫**手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在**處（第三折）結(jié)束。

　　原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，托夢父親，最后洗雪了冤情。

　　明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：竇娥丈夫并未夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　【明確】可以有不同看法，但要求說明理由，自圓其說。

　�。�1）【教師活動】（追問1）從全劇結(jié)局看，竇娥的三樁誓愿有兩樁當(dāng)場實(shí)現(xiàn)，第三樁三年實(shí)現(xiàn)，最后連冤情也得到昭雪，為什么我們依然覺得這是一出悲�。�

　　【明確】（PPT）悲劇，是歷史的必然要求和這個要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。（*）

　　【教師活動】（追問2）將現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的美好結(jié)局通過藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)，是什么創(chuàng)作手法？

　　【明確】浪漫**手法的結(jié)局更能激起觀眾對劇中人物強(qiáng)烈的愛和憎，而這正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。

　　【設(shè)計(jì)目的】通過三種結(jié)局的比較閱讀和分析，理解作者所運(yùn)用的浪漫**手法，及其強(qiáng)化的悲劇藝術(shù)效果。

　�。ㄈ�）總結(jié)（師生共同概括）

　　1．竇娥形象概括

　　2.課文主題概括

　　3.教師歸納總結(jié)

　　六、鞏固拓展

　　1.鞏固性作業(yè)

　　你如何看待竇娥的第三樁誓愿？讓楚州百姓受苦的“亢旱三年”是否與竇娥善良本性矛盾？（300字短文）

　　2.拓展性作業(yè)

　　閱讀張燕瑾《<竇娥冤>的悲劇價值》、胡琳《淺析<竇娥冤>的戲劇沖突》，梳理讀書提綱，做好書摘記錄。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展4）

——《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)3篇

《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的

　　１．初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　�。玻�結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保�通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　�。玻�認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　�。常�介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�。保畱虻拈_頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　�。玻畬�[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　�。保�介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的`《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。玻�介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　　指導(dǎo)閱讀

　　１．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　２．閱讀課文。

　　３．**式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的**。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的**，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么**為什么出現(xiàn)在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡**的**張驢兒、元代殘酷**的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有**，可見，全劇**出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)2

　　【目的要求】

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代的黑暗和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　3.認(rèn)識竇娥開始對天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　【課文釋義】

　　(1)親眷（眷,juàn）親屬。

　　(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

　　(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。

　　(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東**向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。

　　(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

　　(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

　　【內(nèi)容主旨】

　　《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。

　　【寫作手法】

　　課文節(jié)選的第三折，是全劇**。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。

　　【重點(diǎn)語段研讀】

　　課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　　：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不*、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不*的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。

　　課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治**。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的**，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、參見【.寫作手法】

　　二、參見【重點(diǎn)語段研讀】

　　三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。

　　五、略。

　　【資料窗】

　�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸�雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被**者形象、歌頌人民的反抗**，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息�，F(xiàn)實(shí)**是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)**與浪漫**結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔。“折”是音樂**單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕�！靶ā保�篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。

　　劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒�調(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨(dú)白。“獨(dú)白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。

　�。ǘ�）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ㄈ�）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。（《漢書·于定國傳》）

《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)3

　　【目的要求】

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代的黑暗和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　3.認(rèn)識竇娥開始對天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　【課文釋義】

　　(1)親眷（眷,juàn）親屬。

　　(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

　　(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。

　　(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東**向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。

　　(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

　　(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

　　【內(nèi)容主旨】

　　《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。

　　【寫作手法】

　　課文節(jié)選的第三折，是全劇**。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。

　　【重點(diǎn)語段研讀】

　　課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　�。河筛]娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不*、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不*的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。

　　課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治**。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的**，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、參見【.寫作手法】

　　二、參見【重點(diǎn)語段研讀】

　　三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。

　　五、略。

　　【資料窗】

　�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸�雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被**者形象、歌頌人民的反抗**，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息�，F(xiàn)實(shí)**是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)**與浪漫**結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳�**單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕�！靶ā保�篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。

　　劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒�調(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨(dú)白�！蔼�(dú)白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。

　　（二）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的'**作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ㄈ�）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。（《漢書·于定國傳》）

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展5）

——《竇娥冤》的悲劇意義和作者簡介3篇

《竇娥冤》的悲劇意義和作者簡介1

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿的**作,也是我國古代悲劇的**作.它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》.但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里,去歌頌為東海孝婦*冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),用這段故事,真實(shí)而深刻的反映了元蒙**下*社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代,表現(xiàn)了*人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的**精神和爭取**生存的強(qiáng)烈要求.它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象,使其成為元代被**、被剝削、被損害的婦女的**,成為元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的'婦女的典型.

《竇娥冤》的悲劇意義和作者簡介2

　　《竇娥冤》，元代劇作家關(guān)漢卿作。題目為《秉鑒持衡廉訪法》

　　，正名為《感天動地竇娥冤》。全劇四折一楔子，寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。

　　《竇娥冤》故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦*冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙**下*社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了*人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的**精神和爭取**生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被**、被剝削、被損害的婦女的**，成為元代社會底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

　　《竇娥冤》全劇為四折一楔子，高中課文節(jié)選了劇中的前三折，是全劇矛盾沖突的**部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的**殘酷，反映了當(dāng)時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

　　作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)**與浪漫**風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治**的愿望。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展6）

——《竇娥冤》初中讀后感3篇

《竇娥冤》初中讀后感1

　　在數(shù)以萬計(jì)的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥。

　　竇娥的一生可以說是不幸的。竇娥因盤剝而淪為蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，十三年后又成了寡婦。但她卻向命運(yùn)屈服了，她是一個善良的弱女子，但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性，她具有弱者的抗?fàn)幘�神�?/p>

　　竇娥被誣告毒死張驢兒的父親，她本來是對官府十分信任，如實(shí)陳述事情的過程，希望大人你明如鏡，清似水，照妾身肝膽虛實(shí)……寫出了她安于命運(yùn)，新人婦道的性格特點(diǎn)。

　　然而她得到的卻是**“人是賤蟲，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦，只好招認(rèn)是自己藥死了公公，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗。

　　她終于深刻地認(rèn)識到“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的黑暗社會的本質(zhì)：這是一個不講天理，不辨清濁，不分好歹，錯勘賢愚的世界。

　　“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖，……”竇娥對“天”“地”發(fā)出了控訴和斥責(zé)的這一番話說得痛快淋漓，無情地揭露了*封建社會不公*的現(xiàn)象：“為善的，受貧苦，更命短，為惡的，享寶貴，又壽延。

　　這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴，歌頌了人民的反抗精神。

　　竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)幘�神。而三樁誓愿的兌現(xiàn)，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅(jiān)信，宇宙間還有正氣存焉，這是對人民群眾進(jìn)行反抗**的極大鼓舞。

　　我愛的竇娥并不總是怯弱的，至少她敢于反抗，這在古代又有多少人真真正正的與封建**進(jìn)行過反抗呢？竇娥之死，雖然是必然的，但卻給我留下了一個敢于反抗，敢于**的不可磨滅的印象。

　　竇娥，是一位與黑暗**抗?fàn)幍娜跽撸�但她這種敢于抗?fàn)幍木�神仍然值得讀到這篇文章的各位學(xué)習(xí)。

《竇娥冤》初中讀后感2

　　開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來，說明自己無辜被判**，冤屈驚天動地，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章，千古流傳。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)�！币痪涫钦f現(xiàn)實(shí)世界有它固有的**秩序，人們的命運(yùn)掌握在天地的秩序之中。下一句，一個“天地也！”一聲感嘆，蘊(yùn)涵著竇娥無限的感情。

　　有憤激，有委屈，有埋怨，有抗?fàn)帲�有指�?zé)，有期待。下一句“只合”“可怎生”兩個表強(qiáng)烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對天地強(qiáng)烈的質(zhì)問。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實(shí)世界秩序的最高**者——天地，本應(yīng)該使社會清明，公**私，卻是非不分，曲直不明�！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享福貴又壽延�！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實(shí)中存在的不公*現(xiàn)象：壞人得志，好人受欺。這種現(xiàn)實(shí)世界的不公*和天地間應(yīng)該存在的`公理形成鮮明的對比，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑�！疤斓匾玻∽鞯脗�怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船！”這一句是對前幾句的總括性結(jié)論，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實(shí)的公*合理，相反，卻和社會上的**殘暴的壞人一樣，助紂為虐，為虎作倀，殘害善良弱小的*民百姓。這句指責(zé)，**了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位，對人們現(xiàn)實(shí)和精神世界的最高**者——天地——作了深刻的批判。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點(diǎn)，便是對天地的直接而強(qiáng)有力的指責(zé)和痛斥�！暗匾玻�你不分好歹何為地，天也，你錯勘賢愚枉做天！這不僅是要**天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要**天地在現(xiàn)實(shí)世界中的地位。

　　這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的，*古代人民因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)為生，特別重視“天”�，F(xiàn)實(shí)世界的最高**者**被認(rèn)為是承接天的命令，代替天來行使**權(quán)。因此被稱為“天子”。竇娥的這一段唱詞，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上，矛頭直指封建**者所賴以維系的精神支柱。既是對整個封建****的徹底否定，也是對傳統(tǒng)的封建**思想的否定。具有很強(qiáng)的****精神。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤。最后一句“哎，只落得兩淚漣漣。”是憤怒的控訴達(dá)到極點(diǎn)之后的轉(zhuǎn)折，無法改變自己命運(yùn)的悲憤而又無奈的嘆息。

　　這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力，是因?yàn)樗�用精辟而非常概括的語言表達(dá)了長期以來人們對社會不*等的強(qiáng)烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會公*，懲惡揚(yáng)善的愿望。在句式上，幾乎全用口語，既貼近老百姓的語言，又自然流暢，氣勢充沛，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。因此，千百年來盛傳不衰。

　　在去刑場的途中，竇娥向***提出一個小小的請求，要求從后街走，原因是怕婆婆看見傷心難過，這個小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心。在蔡婆婆將張驢兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張驢兒父子招親的要求時，竇娥寧死不從，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑。竇娥被張驢兒陷害，又被**桃杌不分青紅皂白問成死罪，經(jīng)受殘酷拷打，拒不承認(rèn)，當(dāng)**要拷打蔡婆婆時，竇娥顧念到婆婆年邁，經(jīng)不起**，就含冤承認(rèn)了**要她承認(rèn)的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）。在將要赴刑場處斬的路上，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過，經(jīng)不起打擊。這個細(xì)節(jié)雖小，卻充分反映了竇娥的善良。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展7）

——《竇娥冤》教案范文合集六篇

《竇娥冤》教案

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的《竇娥冤》教案6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《竇娥冤》教案 篇1

　　第一課時

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

　　2.整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)

　　3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1. 認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識.

　　【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。

　　【知識積累】

　　(一)有關(guān)元雜劇：

　　1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈�(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　2.元雜劇的劇本構(gòu)成：

　　唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

　　3.元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(**)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。

　　4.其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　(二)有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　(三)東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。(《漢書·于定國傳》)

　　(四)寫作背景：故事發(fā)生在元朝，元代**者是蒙古貴族和官僚，被**者是勞苦大眾。元**者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視**，以利于****地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、*和南人。**者和地主階級緊密勾結(jié)，共同**各族人民，可以說，勞動人民與**者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　1. 給下列加點(diǎn)字注音

　　楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) ***( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

　　2.課文中使用了不少宋元時期的白話，***些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點(diǎn)的詞語的古今意義

　　(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )

　　(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

　　(3) 當(dāng)罵呵，則處分幾句 ( )( )

　　(4)你老人家放精細(xì)著( )( )

　　(5) 不堤防遭刑憲( )( )

　　(6)行動些，行動些( )( )

　　(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

　　(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

　　(9)是什么主意( )( )

　　(10)囑咐他幾句話咱( )( )

　　(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

　　(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

　　(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )

　　(14)我做竇娥的沒時沒運(yùn)，不明不暗( )( )

　　(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )

　　(16)這都是官吏每無心正法( )( )

　　3.對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項(xiàng)是 ( )

　�、偻� ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

　　A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

　　B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

　　C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

　　D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

《竇娥冤》教案 篇2

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

　　2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

　　3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一**，認(rèn)識元代社會的黑暗和**者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．品味戲曲的語言

　　2．現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

　　三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

　　1．熟讀課文，初步了解文意

　　2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發(fā)生在元朝，元代**者是蒙古貴族和官僚，被**者是勞苦大眾。元**者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視**，以利于****地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、*和南人。**者和地主階級緊密勾結(jié)，共同**各族人民，可以說，勞動人民與**者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　一、知識儲備

　　1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。**作品有 、 、 、 等。《竇娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 **了元雜劇的最高成就。

　　2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其**作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的

　　，白樸的 ，鄭光祖的 。

　　3．元雜�。涸�代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。

　　4．正音

　　***（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

　　尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

　　5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

　　二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

　　2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

　　2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

　　3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，**還會不會發(fā)生？

　　課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

　　2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

　　3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫**手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

　　三．趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是*戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“*的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的*和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的**精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄*相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本**社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文**者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

《竇娥冤》教案 篇3

　　課型 教讀課

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解元雜劇的有關(guān)常識。

　　2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。

　　3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4．分析體會元雜劇的語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　3情節(jié)沖突和人物形象。

　　教學(xué)方法 賞讀法討論法

　　教學(xué)**多**

　　第一課時

　　一．教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古**——《竇娥冤》。

　　二．元雜劇與關(guān)漢卿：

　�。ㄒ唬┰�雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�。�1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

　�。�2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥冤》屬旦本。

　　（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�。�4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同�！陡]娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

　�。�5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示**曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。

　�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、*仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

　�。�8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　　（二）作者關(guān)漢卿

　�。�1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在**市）人，元代雜劇的**作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為*的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳**，1958年，世界和*理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　�。�2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個性**的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君**，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州！（尾）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！

　　三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

　　五、布置作業(yè)：

　　1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕***搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　（1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。

　�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗**的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。

　　3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？試?yán)砬宕饲�中竇娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

　　師生活動

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案

《竇娥冤》教案 篇4

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識教學(xué)點(diǎn)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色，高中二年級語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。

　　2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

　　2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。

　　3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫**特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

　　2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、*，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

　　3．誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫**藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　(二)解決辦法

　　加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、師生互動活動設(shè)計(jì)

　　1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

　　2．第一課時，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生**分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。

　　3．第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

　　4．有條件的，可**學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學(xué)步驟

　　第一課時

　　(一)明確目標(biāo)

　　本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的�！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和*十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的**部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的.弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫**的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

　　(三)教學(xué)過程

　　1．導(dǎo)入新課

　　關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今**城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于**，不畏**的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

　　《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代**者是蒙古貴族和官僚，被**者是勞苦大眾。元**者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視**，以利于****地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、*和南人。**者和地主階級緊密勾結(jié)，共同**各族人民，可以說，勞動人民與**者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　2．指名**，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

　　3．指名**，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5．問題討論：

　　(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈

《竇娥冤》教案 篇5

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。

　　(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

　　(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

　　二、 難點(diǎn)和重點(diǎn)：

　　(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

　　三、教學(xué)方法安排：

　　點(diǎn)撥、研討、賞鑒

　　四、 學(xué)時量安排：三課時。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容和過程：

　　一、介紹關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)**人)，元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠�！彼�曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

　　二、講授課文

　　1、 **：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。

　　2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)

　　明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。

　　第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。

　　第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

　　第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

　　三、 作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子

　　四、 板書設(shè)計(jì)

　　一關(guān)漢卿

　　二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿

　　第二課時

　　教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文

　　教學(xué)過程：

　　一、分析第一層

　　齊讀課文第一層的兩支曲子

　　**：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神�！庇忠�?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以**，便筑成了對天地的怨恨與控訴。

　　二、分析第二層：

　　**：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。

　　然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析

　　(原文略)

　　三、**：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。

　　四、閱讀[快活三][鯉魚兒]

　　**：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。

　　五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?

　　明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。

　　六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?

　　明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的**。

　　歸納主題

　　本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　七、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　如何分析理解竇娥的反抗精神?

　　八、 板書設(shè)計(jì)：

　　竇娥冤

　　1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?

　　3、 歸納主題

　　4、 作業(yè)設(shè)計(jì)。

《竇娥冤》教案 篇6

　　【目的要求】

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代的黑暗和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　3.認(rèn)識竇娥開始對天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　【課文釋義】

　　(1)親眷（眷,juàn）親屬。

　　(2)負(fù)屈銜冤：背負(fù)委屈，心中懷著怨恨或冤枉。

　　(3)杳無音信：（杳，yǎo）〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影，也沒有音信。

　　(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東**向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。

　　(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。

　　(6)嫁禍：把禍患轉(zhuǎn)移給別人。

　　【內(nèi)容主旨】

　　《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴。

　　【寫作手法】

　　課文節(jié)選的第三折，是全劇**。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。

　　【重點(diǎn)語段研讀】

　　課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

　　：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不*、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不*的命運(yùn)、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。

　　課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓，是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個誓愿，是希望上天能夠懲治**。這三個誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的**，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣，一個勤勞、正直、善良但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、參見【.寫作手法】

　　二、參見【重點(diǎn)語段研讀】

　　三、因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。

　　四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。

　　五、略。

　　【資料窗】

　�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜劇：元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造一系列被**者形象、歌頌人民的反抗**，極具深刻的思想內(nèi)容和強(qiáng)烈的生活氣息�，F(xiàn)實(shí)**是創(chuàng)作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實(shí)**與浪漫**結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合，構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳�**單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹，或折與折之間類似過場，起銜接作用。角色，每本只一個主角。男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。音樂，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨(dú)唱。宮調(diào)即曲調(diào)，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴(yán)格，實(shí)際是按譜填詞。

　　劇本，由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調(diào)”抒情強(qiáng)烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話）和獨(dú)白�！蔼�(dú)白”具敘事性，對情節(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果。

　�。ǘ�）有關(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ㄈ�）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎�婦，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。（《漢書·于定國傳》）

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展8）

——高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì) (菁選2篇)

高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.了解*古代戲曲的特點(diǎn)及其在*文學(xué)史上的地位。

　　2.了解并掌握元雜劇的結(jié)構(gòu)及其特有的舞臺語言。

　　能力目標(biāo)

　　1.賞析《竇娥冤》的戲劇沖突和竇娥性格的典型意義。

　　2.熟讀重要曲詞，體會尖銳的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結(jié)合的藝術(shù)特色。

　　德育目標(biāo)

　　1.認(rèn)識封建社會吏治**的黑暗現(xiàn)實(shí)和**者草菅人命的**。

　　2.正確認(rèn)識竇娥的反抗精神。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　1.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風(fēng)格。

　　2.反復(fù)誦讀，仔細(xì)揣摩，落實(shí)背誦要求。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)**與想象奇特的浪漫**相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　●教學(xué)方法

　　1.讀講結(jié)合，鼓勵學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。

　　2.讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上深入領(lǐng)會其思想內(nèi)涵。

　　3.利用多**設(shè)備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

　　●教具準(zhǔn)備

　　多**設(shè)備、投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、磁帶

　　●課時安排

　　2課時

　　●教學(xué)步驟

　　第一課時

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)語

　　教師：請同學(xué)們欣賞一副對聯(lián)：

　　舞臺小天地，天地大舞臺(板書于黑板一側(cè))。哪一位同學(xué)來談一談其中蘊(yùn)含的道理?

　　(提示：同學(xué)們的回答要以積極鼓勵為主。)

　　明確：這副對聯(lián)明確地告訴我們，戲劇雖說是一門綜合性的表演藝術(shù)，但從它產(chǎn)生的那一刻起，就是生活的真實(shí)反映，它來源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時社會生活、展現(xiàn)當(dāng)時社會矛盾的現(xiàn)實(shí)**作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的**作——《竇娥冤》。(板書課題、作者)

　　二、解題

　　出示投影：

　　1.元雜劇簡介

　　元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于*北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

　　元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開端、發(fā)展、**和結(jié)局。四折之外還可以加一兩個楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情;也可放在兩折之間，作為過場。也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。音樂上，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，每一曲牌都屬于一定的宮調(diào)，劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。雜劇角色分為末、旦、凈三大類和一些雜角，舞臺演出由曲詞、賓白、科介三部分組成。

　　2.關(guān)漢卿簡介

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都人，元雜劇的**作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)合稱為“元曲四大家”，并位居其首。一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間，多才博藝、能寫會演、風(fēng)流倜儻、豪爽俠義，是當(dāng)時雜劇界的**人物。所作雜劇六十余種，今存十八種，尚有套曲十余套，**五十余首。其作品取材廣泛，**性強(qiáng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，是“本色派”的**人物，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。

　　3.《竇娥冤》劇情簡介

　　《竇娥冤》是作家晚年的作品，它述說了這樣一個悲慘的故事：竇娥因其父竇天章無力償還高利貸而被典押給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不幸成婚后不久，又做了寡婦。**惡棍張驢兒父子倆強(qiáng)行闖入竇娥家中，想要分別霸占蔡婆婆和竇娥，竇娥進(jìn)行了堅(jiān)決的反抗。張驢兒企圖毒死蔡婆婆以達(dá)到霸占竇娥的企圖，不料卻誤毒死了自己的父親。張驢兒竟反誣竇娥“毒死公公”，并以此威逼竇娥成親。竇娥仍誓死不從，張驢兒便買通官府，將竇娥問成了死罪。三年后，竇天章任肅政廉訪使，奉命查核楚州案件。竇娥的鬼魂向父親申訴了冤屈，竇天章逮獲了真兇，案情才昭雪。全劇共四折，本文節(jié)選的是第三折，是全劇矛盾沖突的**。劇中，竇娥對“天”“地”進(jìn)行了指責(zé)。作者在這里塑造了一個善良正直、至死不屈的婦女形象，表達(dá)了當(dāng)時廣大人民對**者的強(qiáng)烈憎恨。

　　三、整體感知，理清思路

　　1.學(xué)生朗讀課文。

　　(解說：最好是分角色朗讀，包括舞臺說明和科介要一并讀出，為演出作一定的準(zhǔn)備，這必須在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行�？蛇x五位同學(xué)，分別扮演竇娥、監(jiān)斬官、婆婆、***和閱讀舞臺說明及科介。也可讓兩位同學(xué)分別讀竇娥的唱詞及說白，以增加參與的人數(shù)。為激發(fā)同學(xué)們的參與興趣，教師也可選一角色或由同學(xué)指定角色來參與表演。)

　　2.識記基本的知識。

　　出示投影(注意字詞)

　　盜跖(zhí) 前合后偃(yǎn) 罪愆(qiān)

　　萇弘(chánɡ) 亢旱(kànɡ) 暄(xuān)

　　盜跖顏淵：跖，傳說中春秋末年****的首領(lǐng)。過去被誣為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖、顏淵，這里泛指壞人和好人。

　　孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。

　　古陌荒殲：指荒涼的地方。阡、陌，田間小路。

　　3.學(xué)生思考：這折戲可分為幾個場面?用簡潔的詞語為這幾個場面標(biāo)上小標(biāo)題。

　　明確：共三個場面，即文章可分為三個部分。

　　(一)開頭至“只落得兩淚漣漣”，是竇娥被押赴刑場途中訴說冤屈，指斥天地鬼神的場面，可概括為：指斥天地(板書);

　　(二)“劊子云”至“負(fù)屈銜冤”，是竇娥請求走后街并與婆婆訣別的場面，可概括為：訣別婆婆(板書);

　　(三)“劊子做喝科”至結(jié)束，是竇娥發(fā)下三樁誓愿并應(yīng)驗(yàn)的場面，可概括為：三樁誓愿(板書)。

　　四、具體研習(xí)課文

　　1.分析劇中人物形象。

　　(1)分析竇娥的形象特征。

　　學(xué)生討論后，**發(fā)言。

　　明確：竇娥是一位堅(jiān)強(qiáng)的女子形象，從文章中看，一個“冤”字貫穿其中，由一個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。

　　竇娥從上一場，就先用一支【端正好】的曲子，訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可以“動地驚天”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不*、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在【滾繡球】這支曲子中對天地鬼神的指斥、控訴(板書)。既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對不公正的封建法制和封建秩序的*(板書)和否定，很好地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神。

　　接著在訣別婆婆一部分中，充分展現(xiàn)了竇娥性格的另一面：淳樸、善良(板書)的美好心靈。從竇娥的行動和賓白中我們可以知道，竇娥是剛強(qiáng)的，面對**，堅(jiān)持正理。但為了婆婆免遭毒打，才被迫屈招。即使是走后街，也是為了怕婆婆看見自己受刑而傷心。到了如此悲慘的境地，仍在勸慰婆婆保重身體，不要過分悲傷，竇娥的善良性格和美好心靈，充分地展現(xiàn)在人們面前，竇娥臨死前的希望和要求，也僅僅是央求婆婆顧念自己冤屈而死和生前的孤苦無依，對自己“遇時節(jié)將碗涼漿奠”，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇。竇娥這善良、美好的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把**的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨(板書)和堅(jiān)決抗?fàn)?板書)，是她反抗性格的頂點(diǎn)。這里，是全劇的**，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。

　　(以上答案僅供教師參考，學(xué)生回答只要抓住要點(diǎn)就應(yīng)該給予肯定。)

　　學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論：竇娥一個善良的女子是如何成為一個具有強(qiáng)烈反抗精神的婦女的?

　　討論后明確，從劇情中可以了解到竇娥的經(jīng)歷。她先是被賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，而后又年輕守寡，被張驢兒父子恃強(qiáng)霸占，再加上桃杌太守的草菅人命、嚴(yán)刑逼供，才把竇娥推向悲劇的結(jié)局。這一步一步的逼迫，也使得竇娥善良的性格越來越堅(jiān)強(qiáng)。她不愿答應(yīng)張驢兒的逼婚，還是抱著守貞節(jié)的道德觀念，就是被張驢兒以父死相要挾時，竇娥對封建官府還抱有幻想，企圖以官府來證明自己的清白，但在遭到桃杌太守的毒打后，這一幻想就消失了，希望也徹底破滅了。由于她來自生活的底層，受的**越多，對封建社會的**認(rèn)識就越清楚，反抗就越強(qiáng)烈。由此可見，竇娥并非是一開始就對官府有著清醒認(rèn)識的，而是在整個封建**和封建秩序?qū)λ�撒開一面大網(wǎng)，使她在走投無路的情況下，才走上反抗的道路。即使是本折一開始，竇娥在指天斥地的怒罵后，也只能無奈地接受命運(yùn)的安排，“哎，只落得個兩淚漣漣”。直到“三樁誓愿”，她即將悲慘地離開人世的一剎那，她的感情才噴涌而出，把**的矛頭指向**、黑暗的封建吏治�？梢哉f，竇娥的反抗也是被迫——被整個封建**、封建秩序逼出來的，越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對整個社會**的揭露和否定。

　　(2)分析蔡婆婆的形象及意義。

　　討論后明確：蔡婆婆也是善良的人，雖然她收養(yǎng)竇娥是為了抵押頂債，十幾年的相依為命使她和竇娥之間有了一種同命相憐的母子般的情感，這從她的賓白中可以看出。她對竇娥的受屈也是非常悲痛的，兩處“痛殺我也”就很好地表達(dá)了這一點(diǎn)。但她在現(xiàn)實(shí)面前卻沒有竇娥那樣堅(jiān)強(qiáng)，那樣敢于**，面對張驢兒父子的逼迫，只能是逆來順受;竇娥受刑時，也不敢提出有利于竇娥的證據(jù)，體現(xiàn)了她的懦弱、動搖。不過，赴刑場的路上為竇娥送行，之后又為竇娥收尸，還是可以看出她的那份善良的。不可否認(rèn)的是，正是她的軟弱，才引狼入室;正是她的動搖，才給了張驢兒可乘之機(jī)。所以，她也是逼迫竇娥走向悲劇的一員。

　　蔡婆婆的形象與竇娥形成了鮮明對比，對竇娥形象的成功塑造作了映襯和必要的鋪墊。

　　(3)學(xué)生思考：既然蔡婆婆間接參與了對竇娥的**，為什么竇娥還要替她頂罪呢?這不是“愚孝”嗎?

　　討論明確：竇娥不是替婆婆頂罪，而是不忍見婆婆受拷打而屈招，這充分體現(xiàn)了竇娥也只是當(dāng)時社會環(huán)境中的一個普通女子，包括她為丈夫守貞節(jié)。雖然這是封建道德倫理觀念的影響，但作為一個兒媳向婆婆盡孝，免使婆婆受罪，這一品行還是能得到社會認(rèn)同的�！鞍偕菩�為先”嘛!小輩向長輩盡孝道，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。我們反對那種無原則的百依百順的孝道，但對于**自我，以避免長輩受害的“孝”，還是應(yīng)該贊同的。并且通過竇娥處處替婆婆著想，關(guān)懷婆婆，尤其是本折中，在臨刑時仍勸婆婆不要悲痛，更好地體現(xiàn)了竇娥的善良。如此善良又恪守婦道的女子卻不為當(dāng)時的社會所容，可見社會的黑暗、**的**，更有力地抨擊了腐朽的社會秩序，突出了文章的主題。

　　2.學(xué)生**朗讀課文，思考本文塑造竇娥這一形象要表現(xiàn)的主題。

　　經(jīng)討論后明確：《竇娥冤》是關(guān)漢卿的**作，也是元人悲劇的**作。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，深刻地揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴以及在它的庇護(hù)下**惡棍的橫行;也反映了人民深重的苦難和堅(jiān)定的反抗精神。從思想的深度和廣度來看，這部劇稱得上是元代這個特定歷史時期社會生活的一面鏡子。但是這場**是在竇娥的父親竇天章做了*后*的。這表明古代勞動人民把自己的苦難寄托在明君或清官的身上，雖然符合了勞動人民的愿望，但同時也反映了他們思想的局限性。勞動人民無法認(rèn)識到造成其苦難的根源是腐朽的封建****，只有**這一**，勞動人民才能過上**幸福的生活。這一思想局限在其他的戲劇和小說中也有反映。

　　3.**朗讀《滾繡球》一曲，想想竇娥被貪贓官吏屈判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

　　明確：在竇娥的時代里，人民深受君權(quán)的**和神權(quán)的束縛，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮校?*(天子)是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個落魄書生之家，深受*與神權(quán)的影響，當(dāng)張驢兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場時，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來”的社會真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會不公*現(xiàn)象到處都是。竇娥對鬼神的大膽譴責(zé)，對天地的斥罵，實(shí)際是對現(xiàn)實(shí)社會的強(qiáng)烈控訴和根本否定。

　　五、課堂練習(xí)

　　1.下列幾組詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)

　　A.外(外末，老年男子) 科(角色動作) 　凈(花臉) 正旦(女主角)

　　B.唐旗(搖旗) 只合(只該) 　倘秀才(曲牌名) 錯勘(錯判，錯斷)

　　C.偃(倒) 取應(yīng)(就職做官)　也么哥(句尾助詞)

　　D.卜兒(老婦) 兀的(這) 　葫蘆提(糊里糊涂)

　　2.最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是(　　)

　　A.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

　　C.天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推�?

　　D.這都是我做竇娥的沒時運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤。

　　答案：

　　1.C(取應(yīng)：參加考試以取得功名。)

　　2.A(點(diǎn)撥：這句話揭示了封建官吏**人民，貪贓枉法，草菅人命的黑暗本質(zhì)。)

　　六、課堂小結(jié)

　　經(jīng)過關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會現(xiàn)實(shí)的激動人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利貸盤剝的殘酷、社會的**、官府的**，并且使現(xiàn)實(shí)**和浪漫**成功地結(jié)合起來，深化了劇作主題，使人物和劇情有了強(qiáng)烈的感染力量。希望同學(xué)們認(rèn)真品讀，選取喜歡的詞曲，把它們背誦下來。

　　七、布置作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)三、四題。

　　2.有人將杜牧的《清明》改寫成戲劇，請你也試著改寫，要求不增減一字，但可改換標(biāo)點(diǎn)符號。

　　3.請同學(xué)們收集一些關(guān)于戲劇的對聯(lián)。

　　第二課時

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　1.賞析本文的浪漫**與現(xiàn)實(shí)**相結(jié)合的手法。

　　2.欣賞劇本的曲白藝術(shù)。

　　3.探究閱讀：解讀葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象。

　　[教學(xué)過程]

　　一、檢查作業(yè)

　　學(xué)生們收集的對聯(lián)有：

　　三五步走遍天下六七人百萬雄兵

　　家傳耕讀，乘閑時扮作生旦凈丑

　　戲作君相，結(jié)局后仍是士農(nóng)工商

　　愿聽者聽，愿看者看，聽看自取方便

　　說好則好，說歹則歹，好歹只演三天

　　千萬場秋月春風(fēng)，彈指間蝴蝶夢里，牡丹亭中，琵琶弦下。

　　三百付金尊檀板，關(guān)情處桃花扇府，西廂院內(nèi)，燕子燈下。

　　二、重點(diǎn)賞析“三樁誓愿”，品味本文的浪漫**色彩。

　　1.讓四位同學(xué)分別朗讀***、監(jiān)斬官、竇娥的賓白和舞臺說明部分，同時**學(xué)齊讀竇娥的曲詞。

　　2.請同學(xué)們用最簡潔的詞語概括這三樁誓愿。

　　明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。

　　3.**：它們化用了什么典故?

　　明確：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。

　　4.**：這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?

　　討論后明確：不行，第一愿是血濺白練，是希望在場的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”，并且用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。第二愿是“六月飛雪”以“免得我尸骸現(xiàn)”。讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。第三愿是要楚州亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治**。**的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的**性。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。

　　5.**：這三樁誓愿的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進(jìn)一步強(qiáng)化，作者為什么要如此安排?

　　討論后明確：三次賓白依次用“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死的委實(shí)冤枉”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了竇娥之死的冤枉;再加上監(jiān)斬官的對答，更使得這三樁誓愿出人意表，難以實(shí)現(xiàn)，也就更加襯托出三樁誓愿的依次實(shí)現(xiàn)后的驚天動地，確實(shí)是“感天動地竇娥冤”;然后再用三支曲子依次對應(yīng)，直抒胸臆，可謂是曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木�神表現(xiàn)得淋漓盡致，深切而感人。

　　6.**：這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證。同學(xué)們，請想一下，這是否可能?作者為什么要這樣寫?

　　討論后明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。作者所引用的典故，也基本上是傳說，但這三樁誓愿卻在作者的筆下一一應(yīng)驗(yàn)，真?zhèn)�是“連皇天也肯從人愿”，證明了竇娥“委實(shí)得冤情不淺”。這正是作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)出超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，并且發(fā)生得那樣合情合理，使人看不出一點(diǎn)牽強(qiáng)的痕跡，確信它就是生活的真實(shí)。這正是作者浪漫**精神和浪漫**手法的一種成功的表現(xiàn)。正是作者浪漫**的描寫，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治**的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。人們把《竇娥冤》又稱作是《六月雪》，就是有力的證明。可以說，在本折中，作者把現(xiàn)實(shí)**和浪漫**完美地結(jié)合在一起了。

　　(解說：以上這幾個問題的設(shè)置，目的是突破難點(diǎn)，使同學(xué)們更好地理解本劇現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的藝術(shù)魅力。所以，教師在**學(xué)生討論時，要注重引導(dǎo)，也可以與第三單元學(xué)過的傳統(tǒng)小說中的神話色彩結(jié)合起來，或同練習(xí)題中第四題結(jié)合起來進(jìn)行。)

　　三、課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥?《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。試就這種寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　學(xué)生討論后明確：課文寫三樁誓愿，不僅表明竇娥的冤屈深重、反抗強(qiáng)烈，而且顯示她憤怒抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了當(dāng)時人民的反抗情緒和伸張正義、懲治**的愿望。

　　《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”。他們的精魂化為鴛鴦，生時離散，死后團(tuán)聚，朝夕相伴，情意纏綿。這里所顯現(xiàn)的情形和所蘊(yùn)含的感情很美，委婉地表達(dá)了對二人忠貞愛情的贊頌和對他們被**而死的無限同情，反映了人們追求婚姻**和向往愛情幸福的美好愿望。

　　兩篇作品都運(yùn)用了大膽的想象。這種想象可以使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻;既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。兩篇作品通過想象和夸張，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。并反映了**民族傳統(tǒng)的喜愛“大團(tuán)圓”結(jié)局的文化心理和審美習(xí)慣，以及傳統(tǒng)的文學(xué)作品獎善懲惡的教化功能。

　　四、有人認(rèn)為竇娥是善良的野蠻人，她的誓愿——“六月飛雪，楚州亢旱”是一種復(fù)仇，一種盲目的野蠻的報復(fù)，將一己私仇擴(kuò)大至整個楚州之人，你如何認(rèn)識這種看法呢?

　　經(jīng)討論學(xué)生歸納。

　　明確：如果不這樣處理，寄希望于天地鬼神懲治**，恐怕會陷入常規(guī)的因果報應(yīng)的結(jié)局，就不會讓讀者體會竇娥驚天地、泣鬼神的冤仇。運(yùn)用浪漫**的手法，創(chuàng)造了濃郁的悲劇氣氛，深化了主題，構(gòu)成全劇的**，充滿激動人心的藝術(shù)魅力。這也是七百年來此劇家喻戶曉的原因。

　　教師補(bǔ)充：文學(xué)欣賞是以情感人，當(dāng)觀眾沉浸在戲劇的氛圍中，完全忘記了其他利害關(guān)系，為她而悲，為她而恨，已達(dá)到文學(xué)作品的教育目的。如果欣賞文學(xué)時用純現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來賞析，那么文學(xué)作品便沒有它獨(dú)特的價值了。實(shí)質(zhì)上這涉及美學(xué)問題，即實(shí)用價值和美學(xué)價值。實(shí)用價值是理性，主要講道德的善惡，而審美價值，則是以情感為核心的。竇娥的誓愿從實(shí)用角度來說，的確不應(yīng)當(dāng)，因?yàn)樗�可能�?dǎo)致眾多的人遭受災(zāi)難。但從審美的角度說，它是美的，從情感上深深打動了讀者。

　　**：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫**手法呢?

　　明確：1.《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中借用女媧補(bǔ)天的神話傳說引出石頭的來源，為寶黛的悲劇愛情蒙上奇異的色彩。又如第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢境點(diǎn)明小說的總綱和故事的結(jié)局。這起到引人入勝的效果。

　　2.《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫**為這些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。

　　3.《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛。

　　4.還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫**的手法都增添了作品的無窮魅力。

　　(解說：以上三個問題是圍繞戲劇的創(chuàng)作手法討論、分析的，深化了學(xué)生的認(rèn)識，形成專題，增強(qiáng)了學(xué)生的閱讀興趣，拓展了學(xué)生的思維空間。)

　　五、賞析課文中的戲劇語言

　　本文體現(xiàn)了戲劇“本色派”的特點(diǎn)，即語言通俗自然，樸實(shí)生動，符合劇中人物身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。課文中的曲詞都不事雕琢，感情真切，質(zhì)樸無華，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。

　　1.賞析《滾繡球》。

　　(1)背誦并口譯這支曲子。

　　(2)這曲子運(yùn)用了哪些修辭手法?有什么表達(dá)效果?

　　明確：這支曲子運(yùn)用呼告、對比及對偶句、反問句、感嘆句、詞語反復(fù)等，直抒胸臆，高亢激越，酣暢淋漓地表達(dá)了主人公的滿腔怨恨，體現(xiàn)了古代戲曲的曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

　　2.賞析《快活三》《鮑老兒》二曲。

　　請兩位同學(xué)分別朗讀這兩支曲子。

　　明確：這兩支曲子連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深。寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，備感凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別時的悲痛心情。

　　課文中的說白也同樣不帶半點(diǎn)加工痕跡，我們看下面這段說白：

　　(正旦云)“婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實(shí)指望藥死了你，要霸占我為妻，不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃，燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上�！�

　　明確：這些樸素的語言出自竇娥這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切!毫無雕飾之感，只覺得它像生活本身所表現(xiàn)的那樣自然、生動，真實(shí)鮮活地揭示了這個從小就給人做童養(yǎng)媳的.竇娥屈辱的地位與悲慘的命運(yùn)。

　　3.小結(jié)(寫作提示)。

　　《竇娥冤》的語言之所以樸實(shí)無華，是由于作者善于在人民大眾口語基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉加工，使之清新質(zhì)樸通俗自然，明白如話，同時他大量使用方言、俗語、諺語、成語，很少典故的堆砌和字句的雕琢，適合于舞臺演出，易于廣大群眾接受。

　　六、**學(xué)生探究式閱讀

　　1.出示投影：

　　明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，對原劇中的人物和情節(jié)都做了一些改動，原劇中竇娥的丈夫蔡昌宗在《金鎖記》中并沒有夭折，而是在赴京趕考的途中，在渡過黃河的時候不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，并一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　**：你喜歡明傳奇《金鎖記》的改動嗎?

　　學(xué)生甲：喜歡，這個團(tuán)圓的結(jié)局符合了*讀者的期待心理。因?yàn)樯�活的美滿是每個人的向往與追求。

　　學(xué)生乙：如此一改，雖然符合了人們的愿望，卻削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，流于一般的戲曲大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。這樣改，說明葉老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是想有意篡改原意，拍封建**者的馬屁，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。

　　2.解讀葛朗臺太太、祥林嫂、竇娥三位女性形象。

　　學(xué)生小組討論后，選一**發(fā)言。

　　明確：三位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異�！案嵫颉币话愕母鹄逝_太太是一個虔誠的基督教徒。她相信，只有忍受現(xiàn)世的苦難，死后靈魂才能上天堂。因此，面對貪婪冷酷而又極端吝嗇的守財奴，她表現(xiàn)得那樣忍讓、善良和超脫，只相信“幸福只有在天上”。祥林嫂的死主要是封建禮教**的結(jié)果。在世時，她也曾試圖通過宗教來拯救自己，以免遭受被“鋸開”的痛苦，也希望死后自己的“魂靈”與阿*遇。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)宗教不可能拯救她的時候，她便“以死去撞**的門”。這或多或少也體現(xiàn)了一些“覺醒”。對于竇娥，在她的一切夢想破滅(官府沒有覆勘，“天地”也沒有為她伸張正義)之后，她開始了對人生的進(jìn)一步思考，對原以為“公**私”的天地鬼神也開始了懷疑和否定。第三折的【端正好】【滾繡球】中怨天咒地的心聲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自身遭際的感嘆，發(fā)展為對善惡對立、賢愚顛倒的社會現(xiàn)實(shí)的懷疑和不滿，對世俗觀念里最為神圣威嚴(yán)的天地日月鬼神表示了*和否定。在她的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘�神，向命運(yùn)，向不公*的世道宣戰(zhàn)。這又是葛朗臺太太和祥林嫂無法企及的。

　　七、課堂小結(jié)

　　關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐�性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的**，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個****的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。

　　八、布置作業(yè)

　　1.完成練習(xí)一、二題。

　　2.課外閱讀《竇娥冤》全劇。

高一必修《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識教學(xué)點(diǎn)

　　1．了解元雜劇的特點(diǎn)；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　　2．了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1．分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

　　2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語言。

　　3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫**特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　了解元代的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識劇作抨擊社會的反封建主題。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　1．抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。

　　2．反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、*，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進(jìn)一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

　　3．誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

　　(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫**藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn)；后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。

　　(二)解決辦法

　　加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、師生互動活動設(shè)計(jì)

　　1．要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。

　　2．第一課時，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生**分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。

　　3．第二課時，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

　　4．有條件的，可**學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學(xué)步驟

　　第一課時

　　(一)明確目標(biāo)

　　本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一�，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的�！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和*十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的**部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫**的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

　　(三)教學(xué)過程

　　1．導(dǎo)入新課

　　關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今**城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于**，不畏**的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

　　《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代**者是蒙古貴族和官僚，被**者是勞苦大眾。元**者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視**，以利于****地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、*和南人。**者和地主階級緊密勾結(jié)，共同**各族人民，可以說，勞動人民與**者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　2．指名**，要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

　　3．指名**，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4．分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5．問題討論：

　　(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展9）

——竇娥冤優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

竇娥冤優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)1

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、分析竇娥性格的典型意義，培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘人物性格的能力。

　　2、解剖人物悲劇命運(yùn)的成因，深入探討作品的主題。領(lǐng)會悲劇深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量，對元代社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴有清醒的認(rèn)識。

　　3、欣賞本色的語言和浪漫**的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。

　　[教學(xué)時數(shù)]1課時

　　[教學(xué)過程]

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料；

　　2、學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　一、導(dǎo)入

　　*古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一；

　　*古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》；

　　直到今天。人們遇到難以訴說的冤屈時，還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。

　　二、誰解竇娥女——賞析悲劇形象

　　主問題：在前文中，竇娥是一個苦命人，是一個遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個人，一步步被逼上絕路，面臨**的時候，她的性格會有怎樣的發(fā)展呢?

　　1、朗讀全文

　　第一場

　　指導(dǎo)理解感情基調(diào)(怨)。

　　齊讀。

　　第二場

　　指導(dǎo)理解感情基調(diào)：臨刑時，見到唯一的親人了，竇娥的感情會發(fā)生怎樣的變化?(悲)

　　分角色朗讀。

　　第三場

　　指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒。而是發(fā)誓愿，該用什么語調(diào)朗讀?(怒)

　　教師范讀。

　　2、請學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向**的時候，你感受到她的性格有什么發(fā)展?

　　學(xué)生發(fā)言，教師隨其回答進(jìn)行深層啟發(fā)。

　　(1)反抗性突出，集中表現(xiàn)在[滾繡球]一曲和三樁誓愿上。

　　深層啟發(fā)**：老百姓遇到冤屈也會呼夭喊地，竇娥的不同是什么?

　　參考分析：竇娥不僅呼天，她還罵天，對人人敬畏的天地進(jìn)行了憤怒的抨擊。對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個人鳴冤的層次，上升到對社會、對封建秩序的反抗。

　　深層啟發(fā)**：三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，有內(nèi)在聯(lián)系嗎?

　　參考分析：三愿層層深入。一愿希望在場的人了解冤情，二愿表現(xiàn)她的清白，三愿不僅證明自己的冤屈，而且希望上天懲治**，**鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監(jiān)斬官的反應(yīng)(“依你”－“胡說”－“打嘴”)也可見出層深性。

　　這一段不是弱者臨死前的哀嘆**，而是無辜百姓對**社會的憤怒吼聲。

　　(2)性情善良，體現(xiàn)在對待婆婆的態(tài)度上。

　　深層啟發(fā)**：封建社會孝順媳婦很多，竇娥行為的動人之處是什么?

　　參考分析：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個因素，因此，不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。

　　三、誰解竇娥冤——挖掘悲劇根源

　　主問題：竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們?yōu)樗�做一點(diǎn)假設(shè)，“假如她……不會死”，請同學(xué)們設(shè)想。

　　參考分析：

　　假如她不承認(rèn)罪行，供出婆婆就不會死，但是她的善良不允許；

　　假如她遇到一個清官，就不會死，但從“這都是官吏們無心正法”看出，吏治黑暗，清官難尋；

　　假如她當(dāng)初同意嫁給張驢兒，她就不會死，但作為貞節(jié)的女子，她恪守的封建孝道不允許；

　　假如她深諳官府規(guī)矩，賄賂官吏，就不會死，但她深信官府能主持正義，單純的良民不會這樣做；

　　小結(jié)：竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來說有兩點(diǎn)：

　　1、她太善良了，遵從封建道德，孝順、安分，卻不被封建社會所保護(hù)：

　　2、吏治太黑暗了，相信官府，卻死在封建官府的刀下。

　　所以說從具體的人物性格和社會狀況分析，悲劇無法避免。

　　四、誰解竇娥劇——探究悲劇的藝術(shù)效果

　　主問題：比較以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好或最不好，選一個側(cè)重來談。

　　1、為了更好地表現(xiàn)主旨，有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫**手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在**處結(jié)束。

　　2、原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

　　3、明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻母子重相會”。

　　深層啟發(fā)**：有人說，原作結(jié)尾既對**絕望，又借***，削弱了批判力度，你覺得呢?

　　參考分析：作家主觀上雖有局限性，但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個清官，主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪，這恰恰是對官吏、對社會的絕望，更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”“王家法不使民冤”的頌詞，是其時代局限性。

　　教師小結(jié)：這個問題可以有不同看法，但要求說出理由。

　　三樁誓愿處結(jié)束：浪漫**的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對封建**的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻；但不符合民族善惡果報的審美習(xí)慣，不能滿足觀眾的期待心理。

　　洗雪冤情：從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

　　金鎖記：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，把一出控訴封建**者**無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

　　五、總結(jié)全文

　　1、竇娥的人物形象：(學(xué)生根據(jù)賞析概括)

　　竇娥是一個飽受封建**與摧殘的充滿反抗精神的勞動?jì)D女的形象。她善良勤勞，孝順賢惠，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡**拼斗到底。她生于嚴(yán)酷的**的封建**之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。

　　2、概括主題：(學(xué)生根據(jù)賞析概括)

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗和**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人。她的`悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。

　　3、關(guān)于本色派的語言特點(diǎn)：

　　《竇娥冤》一劇說白凝練而又明白如話。唱詞優(yōu)美而又有節(jié)奏，生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動了情節(jié)的發(fā)展。

　　六、結(jié)課

　　1、作業(yè)：《竇娥冤》之所以深受喜愛，就在于它具有恒久的社會意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請為它寫個廣告詞。

　　2、齊讀晉劇《竇娥冤》的結(jié)束唱詞：

　　碧血飛濺素練染，

　　烈女柏舟意志堅(jiān)。

　　六月霜雪三年旱，

　　感天動地竇娥冤。

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇（擴(kuò)展10）

——竇娥冤教案

竇娥冤教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常會被要求編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的竇娥冤教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

竇娥冤教案1

　　教材分析：

　　這場戲節(jié)選自元雜劇**作家關(guān)漢卿的**作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的**，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學(xué)目的：

　　一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;

　　二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學(xué)難點(diǎn)：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

　　教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。

　　課時安排：三課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲 **

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈�(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

　　唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(**)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。

　　三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：

　　關(guān)漢卿，元雜劇的**人物，與鄭光祖(**作《倩女離魂》)、白樸(**作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(**作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的**作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是*十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?

　　赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　六、課堂小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　竇娥冤

　　元雜劇關(guān)漢卿

　　指斥天地

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

　　發(fā)下誓愿

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識

　　節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

　　問：這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?

　　答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀;說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么?

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲�中竇娥的情緒變化過程。

　　學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢?竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

　　傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街?

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對揭示主題有何作用?

　　明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系?

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。

　　四、課堂小結(jié)：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　訴說冤屈

　　赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)

　　揭露社會

　　徹底否定

　　哀告走后街(懸念)

　　(怕見蔡婆)

　　見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

　　白

　　立下遺囑(曲白相生)

　　唱

　　第三課時

　　教學(xué)內(nèi)容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)

　　具體步驟：

　　一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么?

　　劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的?

　　這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么?

　　2、學(xué)生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序 誓愿內(nèi)容 所用典故 誓愿實(shí)質(zhì)

　　第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?

　　為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇**。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建**者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結(jié)全文：

　　1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語

　　四、布置作業(yè)：

　　1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

　　2、學(xué)習(xí)本課后，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

　　《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

竇娥冤教案2

　　教材分析：

　　這場戲節(jié)選自元雜劇**作家關(guān)漢卿的**作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的**，經(jīng)過描述竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學(xué)目的：

　　一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識;

　　二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象;

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學(xué)難點(diǎn)：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。

　　教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最終總結(jié)竇娥形象的社會意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生進(jìn)取思考。

　　課時安排：三課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)資料：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不一樣種類、不一樣主角導(dǎo)入新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：套數(shù)(散套)

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲**

　　劇曲(雜劇)

　　2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次�！靶ㄗ印毕喈�(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構(gòu)成：

　　唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的主角：

　　旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類。

　　末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要主角。

　　此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(**)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等主角。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類。

　　三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：

　　關(guān)漢卿，元雜劇的**人物，與鄭光祖(**作《倩女離魂》)、白樸(**作《墻頭立刻》)、馬致遠(yuǎn)(**作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的**作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是*十大古典杯具之一。

　　四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場

　　赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)

　　在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

　　六、課堂小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情景，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　竇娥冤

　　元雜劇關(guān)漢卿

　　指斥天地

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆

　　發(fā)下誓愿

　　第二課時

　　教學(xué)資料：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識

　　節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)

　　問：這段科白寫了什么資料起到什么作用

　　答：描述了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀;說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么

　　答：竇娥主要訴說了自我莫名其妙受到了懲罰，冤屈能夠動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么資料試?yán)砬宕饲�中竇娥的情緒變化過程。

　　學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：

　　傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉作天!”

　　簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”;問：竇娥為何哀告走后街

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆悲痛。

　　2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)對揭示主題有何作用

　　明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學(xué)生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在資料上有何聯(lián)系

　　答：都訴說了自我的冤屈，立下了遺囑。

　　點(diǎn)撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的資料為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術(shù)手法：這場戲中運(yùn)用多種藝術(shù)手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補(bǔ)充。

　　四、課堂小結(jié)：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運(yùn)的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預(yù)習(xí)“三樁誓愿”疏通文字。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　訴說冤屈

　　赴法場懷疑質(zhì)問怨(反抗精神)

　　揭露社會

　　徹底否定

　　哀告走后街(懸念)

　　(怕見蔡婆)

　　見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)

　　白

　　立下遺囑(曲白相生)

　　唱

　　第三課時

　　教學(xué)資料：第三場戲的閱讀鑒賞、總結(jié)、練習(xí)

　　具體步驟：

　　一、復(fù)習(xí)檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;

　　試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點(diǎn)。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、指句朗讀第一樁誓愿的相關(guān)段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么

　　劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的

　　這樁誓愿的實(shí)質(zhì)是什么

　　2、學(xué)生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復(fù)表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是期望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學(xué)生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序誓愿資料所用典故誓愿實(shí)質(zhì)

　　第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑期望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系在全劇中地位如何

　　為何第一場戲中“怨天”，那里又寄期望于天怎樣理解這一矛盾

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自我無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇**。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依靠于“天”的情感始終交織在一齊，這種矛盾實(shí)質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他經(jīng)過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建**者，表達(dá)了變革現(xiàn)實(shí)的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實(shí)的道路和期望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結(jié)全文：

　　1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運(yùn)用元代口語

　　四、布置作業(yè)：

　　1、總結(jié)元雜劇的知識，記憶字詞、典故;

　　2、學(xué)習(xí)本課后，你體會最深的有哪些寫一篇劇評。

　　參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》

　　《評竇娥冤的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)》

竇娥冤教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：通過明白如話的說白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個藝術(shù)形象的人性之美。

　　過程與方法：品味精彩唱段、分角色朗讀、改寫、利用多**設(shè)備，直接欣賞戲曲片斷，提高鑒賞能力

　　教學(xué)重點(diǎn)：品味精彩而富有表現(xiàn)力的戲劇語言，感受竇娥形象，體會竇娥悲憤至極的情感、以及造成悲劇的社會根源。

　　教學(xué)難點(diǎn)：怎樣看待“三樁誓愿”實(shí)現(xiàn)這一超現(xiàn)實(shí)情節(jié)以及造成竇娥悲劇的根源。

　　教學(xué)課時：第二課時

　　教學(xué)過程

　　一：導(dǎo)入

　　戲劇是一種運(yùn)用文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各種藝術(shù)**通過演員的表演來塑造人物形象，揭示社會生活的一種綜合藝術(shù)形式。一提到戲劇，我們自然會想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名**作《哈姆雷特》。其實(shí)在我們祖國的藝術(shù)寶庫中，戲劇一直是一朵絢麗的奇葩。今天我們一起來學(xué)習(xí)著名作家關(guān)漢卿的**作《竇娥冤》。把書翻到84頁。

　　二：熟悉文本

　　根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？

　　提示：（板書）

　　1【端正好】—【滾繡球】兩個曲牌：憤怒控訴

　　2【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌：婆媳訣別

　　3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿）

　　注：幾煞的順序倒過來，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過來的：二煞、一煞、、煞尾

　　預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場立下三樁誓愿

　　三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲

　　學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書：赴刑

　　1：第一只曲子唱給誰聽的呢？天地（板書）

　　2：天地難道聽得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會有情呢？天地如何聽得懂呢？這里是不是指我們今天所說的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？

　　生：不是

　　3：那肯定有其他含義，這里的天地**什么？

　　當(dāng)時的法律——法律操控在誰的手中？

　　——最高**者或**階級。天地所**的是當(dāng)時的**階級（秩序）（板書）

　　4：過去的**貴為九五之尊，但謙虛的說我是天地的兒子，天子，而竇娥所要批評、責(zé)罵的是天地，是對整個**秩序的懷疑、否定和批評。

　　5：你們能不能在滾繡球中找出幾個最有**性的字詞，讀出來，可以看出竇娥的什么感情？，

　　“沒來由“——無緣無故；不提防（防不甚防），可見竇娥是無辜，是冤枉的。

　　“叫聲屈動地驚天”—表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以竇娥臨刑前不禁要對天地生埋怨。

　　兩個同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）

　　1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個句子最有**性？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？

　�、偬斓匾�，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）

　　②天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順手推船�。ń沂颈举|(zhì)）層層推進(jìn)

　�、鄣匾玻�你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天（徹底否定）

　　2：注：盜是什么？——反抗**者的首領(lǐng)，農(nóng)民**的**，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。顏淵何許人也？孔子最得意的門生、賢人，這里泛指好人。

　　可怎生糊涂了盜跖、顏淵——混淆了好人和壞人，黑的和白的顛倒了，指出了天地的混淆黑白。這是天地偶然間的錯誤嗎？哪里看得出來？

　　為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延（朗讀）——這是鑄成大錯的真正（本質(zhì)）原因，這不是偶然的。

　　3：第三個句子“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對天地徹徹底底的否定。（板書）這三個句子是不是一種*行的關(guān)系?

　　不是，是層層遞進(jìn)，逐層加深的。

　　4：滾繡球的曲子到這里完了嗎?對照原文，還漏了一句話“哎，只落得兩淚漣漣”叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，這就是一個弱女子在殘暴的社會秩序下最終的結(jié)局。

　　我們發(fā)現(xiàn)關(guān)漢卿非常高明，對人物的情感處理呈曲線，三個句子逐漸加深，達(dá)到頂峰后又一下子跌入谷底，這就是感情抒發(fā)上的一種曲折層進(jìn)。

　　小結(jié)：這是第一個場景在赴刑過程中通過對以天地為**的**秩序的責(zé)罵來進(jìn)行徹底的否定。

　　四：賞析【倘秀才】—【鮑老兒】四個曲牌第二個場景：訣別（板書）

　　1：竇娥在與婆婆訣別的時候有沒有心愿，心愿是什么？這心愿看出了什么？

　　兩個心愿：（板書）有哪兩個心愿？

　　2：前街里去心懷恨，后街里**無冤，為什么不走前街走后街？

　　怕前街里被婆婆看到，傷心，這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。

　　3：臨行前對婆婆的叮囑。

　　預(yù)習(xí)作業(yè)交流：把【叨叨令】道白最后三行和【快活三】【耍孩兒】改編成自己的語言，盡量符合竇娥臨別時的口吻

　　完全改成自己的語言

　　囑咐婆婆：“將碗涼漿”“烈些紙錢”“不要啼啼哭哭”

　　4：遇到傳統(tǒng)時節(jié)將碗涼漿祭奠我，燒點(diǎn)紙錢給我，這些要求高不高？

　　不高。要知道竇娥為誰而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。

　　5：這兩個心愿看出了竇娥的什么？

　　善良、孝順和富有自我**精神

　　6：作者一再刻畫竇娥的心地善良有什么用意？

　　越寫出竇娥的善良、孝順越能夠反襯社會的黑暗和**階級的**。（反襯）板書

　　五：賞析【耍孩兒】—【煞尾】第三個場景：立下三樁誓愿

　　1：竇娥立下哪三樁誓愿？

　　生：三樁誓愿血濺白練——六月飛雪——亢旱三年

　　2：能不能找出每樁誓愿運(yùn)用了哪些典故？

　　血濺白練：萇弘化碧、望帝啼鵑；

　　六月飛雪：六月飛雪因鄒衍，

　　東海曾經(jīng)孝婦冤

　　3：這三樁誓愿分別表現(xiàn)了什么？

　　1）：血濺白練——為什么要血濺白練？

　　竇娥是冤枉的，要一領(lǐng)凈席，又要丈二白練，讓我的鮮血半星都不灑在紅塵中，以示自己的清白。

　　2）：六月飛雪表現(xiàn)了什么？——既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同時又表現(xiàn)冤屈程度之深，別忘了劇本題目是感天動地竇娥冤

　　3）：亢旱三年表現(xiàn)了什么？——不僅表現(xiàn)自己冤，而且要懲罰黑暗的社會，懲罰**的**階級的=

　　4：這三樁誓愿的順序是什么關(guān)系？

　　也是層層推進(jìn)的，層層深入地，欣賞三樁誓愿的戲曲片斷，感受竇娥的一腔反抗精神。

　　5：六月真的會飛雪嗎？血真的會濺在白練上嗎？

　　肯定不會，這種手法不是真實(shí)地在社會生活中出現(xiàn)的，這是什么手法？

　　浪漫**的手法，夸張、大膽地想象

　　6：為什么要運(yùn)用浪漫**的手法？為什么關(guān)漢卿使原本不能實(shí)現(xiàn)的三樁誓愿都一一兌現(xiàn)，這里有怎樣的含義？（討論）

　　生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結(jié)局在當(dāng)時實(shí)現(xiàn)是很難做到的，只有通常過天地，所以作者只有通過浪漫手法使冤屈得到伸張正義。

　　插入：從這一結(jié)尾的安排中，看出關(guān)漢卿對竇娥有一種怎樣的情感？（兩個效果）

　　1：深深的同情

　　2：這不是一種諷刺嗎？這個社會還有王法嗎？沒有。冤屈只能通過什么來使它伸張正義？只能通過浪漫、想象、天地來實(shí)現(xiàn)，這對整個封建**秩序是一種辛辣的諷刺。

　　7：在你讀過的藝術(shù)作品中用浪漫**手法來結(jié)尾的還有什么？

　　《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中的化蝶，生不能結(jié)合，死后變?yōu)樵谧匀恢恤骠嫫鹞璧?*的蝴蝶，既是對他們的同情，也是對這種追求精神的贊美和肯定。

　　共同之處：作品通過想象、夸張，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛憎，反映人民的情緒和理想。結(jié)合作品內(nèi)容來看，這種寫法表現(xiàn)了作品揭露社會矛盾的深刻性和解決社會矛盾的理想化。

　　六：課堂拓展

　　善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送**刑場，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。

　　其實(shí)有很多好事者對《竇娥冤》進(jìn)行改編，看一下劇作家葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章*冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻父女重相會。”

　　問：皆大歡喜，破鏡重圓，多好��？真的很好嗎？你覺得和原來劇本有何差距？

　　生：沒有對**階級的懲罰，也沒有對封建**秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）

　　插入著名學(xué)者***在《廢墟》中有這樣一段精彩的話：*的歷史充滿了悲劇，但*人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個大團(tuán)圓。其實(shí)沒有悲劇就沒有悲壯。沒有悲壯便沒有崇高。說得多好啊

　　總結(jié)：我們不能不佩服關(guān)漢卿，是他塑造了不朽的文學(xué)形象竇娥，一個至剛、至善、至美的人，是他讓人們在虛幻的世界中看到了黑暗社會的一線光明，這就是《竇娥冤》恒久的藝術(shù)魅力。

　　七：作業(yè)：熟讀課文，思考本課語言特點(diǎn)？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　竇娥冤

　　赴刑天地（**秩序）徹底否定

　　訣別兩個心愿反襯

　　立誓三樁誓愿反抗精神

竇娥冤教案4

　　課型 教讀課

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解元雜劇的有關(guān)常識。

　　2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。

　　3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

　　4．分析體會元雜劇的語言特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2對［端正好］［滾繡球］等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　3情節(jié)沖突和人物形象。

　　教學(xué)方法 賞讀法討論法

　　教學(xué)**多**

　　第一課時

　　一．教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古**——《竇娥冤》。

　　二．元雜劇與關(guān)漢卿：

　　（一）元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�。�1）題目：雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》：“秉鑒賞＝持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

　�。�2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》，個別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況�！陡]娥冤》屬旦本。

　　（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�。�4）宮調(diào)：樂音七聲：宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

　�。�5）套數(shù)亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有［尾］，亦稱［煞］，表示**曲子成一闋。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定�！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為［端正好］、［滾繡球］［倘秀才］［叨叨令］［快活三］［鮑老兒］［耍孩兒］［二煞］［一煞］［煞尾］共10支曲子。

　�。�6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、*仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻�！陡]娥冤》套曲，押的是“先天”韻。

　�。�7）賓白白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

　　（8）科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

　�。ǘ�）作者關(guān)漢卿

　　（1）關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在**市）人，元代雜劇的**作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為*的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳**，1958年，世界和*理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。

　　（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品，可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個性**的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳�；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是個普天下郎君**，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊：花中消遣，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹，打馬藏圖；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭！伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏，伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓，伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休？占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，會玩府游州！（尾）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路上走！

　　三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

　　啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

　　五、布置作業(yè)：

　　1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)檢查：元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？一開幕***搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　�。�1）指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處，希冀天地能感應(yīng)，還自己一個清白。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼，也會后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。

　�。�3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗**的沖擊，有動地驚天的舞臺效果，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈�！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動，這種活動，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多種情愫，讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。

　　3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？試?yán)砬宕饲�中竇娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確：竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點(diǎn)理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

　　師生活動

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案

竇娥冤教案5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識與能力】

　　了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。

　　【過程與方法】

　　反復(fù)誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫**的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　正確認(rèn)識主人公竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的性格。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。

　　【難點(diǎn)】

　　理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實(shí)**與想象奇特的浪漫**相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領(lǐng)會作品的思想價值。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、設(shè)置情境法。

　　四、課時安排

　　設(shè)置2課時教學(xué)，本教案為第1課時。

　　五、教學(xué)過程

　　（一）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

　　很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉�？冤到了什么程度？今天我們就來鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書課題。）

　�。ǘ�）知人論世，整體感知

　　1、課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。

　　2、結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡單介紹古典戲劇和元雜劇。

　　3、學(xué)生**朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。

　　明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設(shè)計(jì)害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn)。

　�。ㄈ�）深入研讀

　　學(xué)生四人為一組分組討論P(yáng)PT展示的問題串，8分鐘時間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。

　　1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？

　　2、戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達(dá)主題的，而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類型？

　　3、竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個方面？（或竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）

　　4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況？

　　明確：

　　1、（1）三歲喪母；

　　（2）父女分離；

　�。�3）喪夫打擊；

　�。�4）****；

　�。�5）**污吏的毒刑和判決。

　　2、人與環(huán)境（社會）的沖突。

　　3、（1）**惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

　　（2）竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。

　�。�3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。

　　4、（1）反映了當(dāng)時社會上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)。

　　（2）反映了當(dāng)時吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。（3）被**的婦女們無法維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)，生命和財產(chǎn)安全等也沒有保障。

　�。ㄋ模┬〗Y(jié)作業(yè)

　　1、可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。

　　2、熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　竇娥冤

　　關(guān)漢卿

　　元雜劇

　　故事梗概

　　七、教學(xué)反思

　　《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是*古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助多**課件，我?guī)椭鷮W(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做這些為第二課時做好鋪墊。

　　教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容基本按照我的思路進(jìn)行。學(xué)生自編自導(dǎo)自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識到學(xué)習(xí)本課的要點(diǎn)，并且結(jié)合課文觀看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多**課件加強(qiáng)輔助教學(xué)，營造氛圍，渲染氣氛。

　　通過幾個主要問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在第一課時的教學(xué)中能對于本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎(chǔ)。

竇娥冤教案6

　　教學(xué)目的

　　１．初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　�。玻�結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保�通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　２．認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　３．介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　１．戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　２．對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　　１．介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　２．介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　　①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�、蹌”镜臉�(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　　指導(dǎo)閱讀

　�。保�閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　�。玻�閱讀課文。

　�。常�**式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的**。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的**，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么**為什么出現(xiàn)在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡**的**張驢兒、元代殘酷**的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有**，可見，全劇**出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

竇娥冤教案7

　　一、 教學(xué)目標(biāo)：

　　(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。

　　(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

　　(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵，法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

　　二、 難點(diǎn)和重點(diǎn)：

　　(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?

　　(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?

　　三、教學(xué)方法安排：

　　點(diǎn)撥、研討、賞鑒

　　四、 學(xué)時量安排：三課時。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容和過程：

　　一、介紹關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿，號齋叟，金未元初大都人(現(xiàn)**人)，元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽、多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠�！彼�曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了，現(xiàn)僅存18部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

　　二、講授課文

　　1、 **：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都有屬于正宮調(diào)。

　　2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)

　　明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人淚下。

　　第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。

　　第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

　　第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

　　三、 作業(yè)設(shè)計(jì)：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子

　　四、 板書設(shè)計(jì)

　　一關(guān)漢卿

　　二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿

　　第二課時

　　教學(xué)目的和內(nèi)容：研學(xué)課文

　　教學(xué)過程：

　　一、分析第一層

　　齊讀課文第一層的兩支曲子

　　**：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神。”又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象，由于內(nèi)心的悲憤難以**，便筑成了對天地的怨恨與控訴。

　　二、分析第二層：

　　**：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近求遠(yuǎn)呢?

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈，展示了她性格的一面。

　　然而，她的婆婆還是迎面趕來，情看她與婆婆的一段對白，并試做分析

　　(原文略)

　　三、**：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為戲情的人物性格服務(wù)，竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動。

　　四、閱讀[快活三][鯉魚兒]

　　**：這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求，在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。

　　五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望的是什么?

　　明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡。

　　六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?

　　明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地，顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性，一方面，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的**。

　　歸納主題

　　本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

　　七、 作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　如何分析理解竇娥的反抗精神?

　　八、 板書設(shè)計(jì)：

　　竇娥冤

　　1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?

　　3、 歸納主題

　　4、 作業(yè)設(shè)計(jì)。

竇娥冤教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、辫b賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。

　�、渤錆M濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)**與想象奇特的浪漫**相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　�、痴J(rèn)識封建社會吏治**的黑暗現(xiàn)實(shí)和**者草菅人命的**。

　　教學(xué)時數(shù)：1

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、解題

　　⒈元雜劇簡介

　�、碴P(guān)漢卿簡介

　　元曲四大家：關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)

　�、场陡]娥冤》劇情簡介

　　三、整體感知

　　分主角朗讀課文，要求：

　�、虐涯阏J(rèn)為疑難的問題找出來，討論交流。

　�、普n文什么地方最能打動你?

　　四、討論交流

　�、庇懻摻涣饕呻y問題

　�、�**發(fā)言：課文什么地方最能打動你?

　　示例：

　　(一)強(qiáng)烈的反抗精神

　　⑴指天斥地

　　在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分好歹，怕硬欺軟，錯堪賢愚。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。

　�、迫龢妒脑�

　　臨刑時的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把**的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。這是竇娥對自我蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤恨和堅(jiān)決抗?fàn)幨撬�反抗性格的頂點(diǎn)。那里，是全劇的**，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)。這樣，一個勤勞、正直、善良，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象就豐滿、鮮明地站在我們面前了。

　　(二)淳樸善良的性格

　　訣別婆婆：走后街→說**→立遺囑→勸婆婆

　　竇娥這善良、完美的心靈更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　⒊談?wù)勱P(guān)漢卿的語言風(fēng)格

　　明確：

　�、偾�詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。

　�、谡f白，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。

　�、矍�白配合相得益彰。

　　王國維評：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一�！�

　　五、探究閱讀

　　⒈竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最終發(fā)下三大誓愿，要感天動地來顯示冤情?

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依靠是始終交織在一齊的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自我變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　�、策@三樁誓愿的順序能夠顛倒嗎?為什么?

　　明確：不能夠，理由如下：

　�、佟把獮R白練”――是期望在場的人立刻了解她的冤情。并用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個典故說明她死得冤枉、悲凄。

　�、凇傲�月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動天。

　�、邸翱汉等�年”――不僅僅是為了證明自我的冤屈，而是期望上天懲治**。**的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。“東海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的**性。

　　這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。

　　⒊這三樁誓愿有兩樁即時應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證�，F(xiàn)實(shí)中這本來不可能，作者為什么要這樣寫?

　　明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿均是無法實(shí)現(xiàn)的。而在作者筆下，竟然都得到驗(yàn)證。正是作者浪漫**的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治**的愿望。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使杯具氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

　　六、主題探討

　　造成竇娥杯具命運(yùn)的原因是什么?用文中的一句話回答。

　　明確：“官吏每無心正法，使百姓有口難言�！薄�法制黑暗，官吏昏聵

　　七、課文總結(jié)

　　關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，也是一位熟悉民間疾苦的藝術(shù)家，他用本色又當(dāng)行的語言為我們塑造了一位善良、勤勞而又敢于抗?fàn)幍呐�性形象，深刻地揭露了時代的黑暗、社會的**，并且為世界文學(xué)畫廊增添了一個****的形象，《竇娥冤》的確不愧為元曲之首。

竇娥冤教案9

　　1重點(diǎn)難點(diǎn)

　　理解悲劇的教育作用

　　“三樁誓愿”是浪漫**手法

　　2教學(xué)過程

　　2.1第一學(xué)時

　　活動1【導(dǎo)入】導(dǎo)語

　　《祝�！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐�性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？

　　活動2【講授】曲牌

　　文章有幾個曲牌？根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個層次？各層大意是什么？

　　明確：10個曲牌有3個層次

　　第1層（［端正好］［滾繡球］兩個曲牌）

　　竇娥指斥天地鬼神。

　　第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

　　竇娥告別婆婆。

　　第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

　　竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。

　　活動3【活動】朗讀

　　學(xué)生齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深？

　　討論，明確：“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠拥伢@天”表明她冤屈之深。（板書：蒙冤）

　　活動4【活動】朗讀

　　試讀[滾繡球]，思考：竇娥為何埋怨天地？

　　女生讀，男生點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。

　　感情是：信賴（天地）——懷疑（天地）——控訴（天地）——悲憤。

　　聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個順民而不得，真冤��！冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說自己蒙受了冤屈。（板書：怨）

　　活動5【活動】討論

　　面對****，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？又怎甘心忍受這冤屈？

　　明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

　　善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上？

　　明確：不走前街走后街怕婆婆傷心

　　還體現(xiàn)在臨刑前對婆婆的叮囑上。

　　學(xué)生齊讀[叨叨令]﹑[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，（板書：忍冤）

　　這是一個多么善良而又富于**精神的有價值的女子��！作者為什么要寫竇娥的善良？

　　舉例：魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出**的**。

　　竇娥越善良越顯有價值，顯冤屈之深。

　　善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板書：悲）

　　活動6【練習(xí)】思考

　　你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？

　　浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義

　　**：同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫**手法呢？

　　﹙1﹚、《三國演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對他的喜愛。

　　﹙2﹚、還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛情故事》等，浪漫**的手法都增添了作品的無窮魅力。

　　活動7【練習(xí)】課堂練習(xí)

　�。�、對下列加點(diǎn)詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）

　　A.可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）

　　B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）

　　C.也不見得湛湛青天（清明）此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）

　　D.念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）

　　２、下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）

　　①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛雪④亢旱三年

　　A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦

　　B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥

　　C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦

　　D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

竇娥冤教案10

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的**�！傲兄�于世界大悲劇”的*古典悲劇**《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學(xué)習(xí)本文來認(rèn)識當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　二、作者與元雜劇介紹

　�。�、關(guān)于作者：

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存１５部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。１９５８年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　２、關(guān)于元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、� 結(jié)構(gòu)：

　　元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”�！靶ㄗ印�，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　⑵ 角色：

　　扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　　⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識）

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分�！辟e白有對白（人物對話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分�！扒�白相生，方盡劇情之妙”。

　　三、速讀感知，理清思路

　　課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

　�。�、請?zhí)�讀課文，看看課文節(jié)選*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn)３１個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

　�。病⒄埜爬ㄖv述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（可由多人共同完成）

　　板書簡示為：

　　１、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　�。病⑵牌潘鱾�，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　�。�、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　　４、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

竇娥冤教案11

　　[教學(xué)目的]

　　1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。

　　2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。

　　3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認(rèn)識封建社會吏治**的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實(shí)**與浪漫**結(jié)合的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、把握竇娥人物形象及意義。

　　2、品味關(guān)漢卿本色的語言。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀法、導(dǎo)析法

　　[重難點(diǎn)突破]

　　1、通過誦讀，品味語言、分析語言，把握人物形象。

　　2、通過誦讀、對比，把握語言特點(diǎn)。

　　[教學(xué)用具]

　　多**

　　[教學(xué)過程]

　　一、**教學(xué)

　　二、回顧導(dǎo)入

　　1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

　　上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。

　　2、習(xí)題

　　①元雜劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解

　　三、講解新課

　　㈠作者與背景

　�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①）

　�、缧蕾p精彩劇照，認(rèn)識作品影響

　�、杞忸}、導(dǎo)讀提示，了解學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　�、殍b賞分析

　　1、整體把握

　�、偃齻�場面（找學(xué)生概括內(nèi)容）

　　②本折線索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）

　�、勖�盾沖突（基本主題）把握

　　2、具體賞析

　�、艖蚯�語言，人物形象賞析

　�。▎枺�：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現(xiàn)在哪些場面，哪些唱詞中？

　�。ㄉ�答）：略

　�、俜治龅谝粓雒�，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子

　�。ㄗ寣W(xué)生品味語言，體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神）

　　②分角色朗讀第三場面，繼續(xù)賞析語言，人物形象

　�、埸c(diǎn)拔第二場面，把握竇娥善良美好心靈

　�。▎枺�：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？

　　（答）：略

　�、苷�體把握人物形象，語言特點(diǎn)，繼續(xù)探討作品主題。

　�、仆ㄟ^課堂練習(xí)，繼續(xù)把握語言特點(diǎn)

　�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。

　�、诳偨Y(jié)本�。�關(guān)漢卿）語言特點(diǎn)

　�、琴p析現(xiàn)實(shí)**與浪漫**結(jié)合的藝術(shù)手法，繼續(xù)探討作品主題。

　　㈥思考討論

　　明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章*其**，一家人歡慶團(tuán)圓。正是“翁做*婿狀元，夫妻父女得團(tuán)圓”。

　　比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　四、總結(jié)

　　1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。

　　2、語言特點(diǎn)

　　3、藝術(shù)手法

　　4、讀書、寫作指導(dǎo)

　　五、作業(yè)

　　1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。

　　2、思考討論

　　作者在第一場面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情？談一談你對此問題的看法。

　　竇娥冤

　　關(guān)漢卿

　　冤

　　怨 悲 恨

　�。ǚ纯梗� （善良） （反抗）

　　現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫

　　控訴、歌頌、表達(dá)愿望

　　課堂練習(xí)：

　　閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問題。

　　《竇娥冤》：

　　[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里**無冤，休推辭路遠(yuǎn)。

　　《西廂記》：

　　[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

　　[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。

　　思考：

　　1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？

　　2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點(diǎn)。

竇娥冤教案12

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．知識目標(biāo)：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識

　　2．能力目標(biāo)：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法

　　3．情感目標(biāo)：通過竇娥這一**，認(rèn)識元代社會的黑暗和**者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．品味戲曲的語言

　　2．現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

　　三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

　　1．熟讀課文，初步了解文意

　　2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發(fā)生在元朝，元代**者是蒙古貴族和官僚，被**者是勞苦大眾。元**者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視**，以利于****地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、*和南人。**者和地主階級緊密勾結(jié)，共同**各族人民，可以說，勞動人民與**者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實(shí)。

　　一、知識儲備

　　1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。**作品有 、 、 、 等�！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 **了元雜劇的最高成就。

　　2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其**作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠(yuǎn)的

　　，白樸的 ，鄭光祖的 。

　　3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ，有的還加一個 ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調(diào)，由 或 一人獨(dú)唱至終。

　　4．正音

　　***（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）、

　　尸骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、

　　5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào)。

　　二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：

　　第二部分：

　　第三部分：

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

　　2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來的？

　　2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。

　　3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認(rèn)罪，**還會不會發(fā)生？

　　課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字，闡明自己觀點(diǎn)，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？

　　2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格？

　　3．作者設(shè)計(jì)三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗(yàn)，運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫**手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實(shí)等角度考慮）

　　三．趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是*戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“*的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的*和17世紀(jì)初的歐洲，在反封建的**精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄*相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本**社會的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文**者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點(diǎn)行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫成一篇小論文。

竇娥冤教案13

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┏醪搅私庠�雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲劇的藝術(shù)素養(yǎng)。

　�。ǘ�）結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　�。ㄈ�）認(rèn)識封建社會官吏昏聵、法制**的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　�。ㄒ唬┻@折戲由幾個部分組成？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　分析：由三個部分組成，第一部分寫竇娥譴責(zé)天地鬼神，第二部分寫竇娥與婆婆訣別。第三部分寫竇娥臨刑發(fā)下三大奇愿，三個部分貫串了一個“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。前兩個部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。三個部分層相遞進(jìn)，逐步揭示了人物的性格特征，突出了竇娥的叛逆精神。

　　（二）竇娥是被當(dāng)時昏聵的官吏屈判成**死罪的，在《滾繡球》一曲中為什么要對天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？

　　分析：在封建社會里，人民不僅受到封建*的**，而且受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。按世俗的觀念，天地鬼神是明察世上是非，主持人間公道的。封建官吏為了**人民，也每每以青天自稱。竇娥起初也受到神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，當(dāng)張驢兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于竇娥時，她仍然相信官府能主持正義，賞善罰惡。只是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐漸覺醒過來，終于看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真面目。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人得以橫行，善良橫遭殺戮。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)際上也就是對封建官府對現(xiàn)實(shí)社會**的強(qiáng)烈控訴和根本否定。

　　值得注意的是，在當(dāng)時社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，可竇娥敢于怒目青天，頓足大地，對之進(jìn)行憤怒的譴責(zé)。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我們可以看到竇娥的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時廣大人民對封建**的不滿和反抗，竇娥反抗性格正閃爍著劇作家關(guān)漢卿的思想光輝。

　�。ㄈ�）高明的戲劇家，常常善于捕捉生活細(xì)節(jié)來揭示人物的內(nèi)心世界。在押赴刑場上，竇娥要求***走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)對塑造竇娥形象有什么作用？

　　分析：這是劇作家塑造竇娥形象的重要一筆�？v觀全劇，作者在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的另一側(cè)面。前兩折戲已經(jīng)寫到竇娥對婆婆*時一向孝順。大堂之上，**之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿**自己，屈招了藥死公公的死罪。這折戲中寫她赴刑場時，求***走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見在走向**的路上、竇娥想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心。這不正說明她的性格是極其善良的嗎？劇作家越是刻畫她的善良，就越發(fā)顯出她的冤屈，她的反抗和抗?fàn)幰簿驮搅钊送�情。試想一個*時心地善良的百姓竟被**斷為****，可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是婦女的**是何等的深重。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫使人物形象更其豐滿動人，使劇作對封建社會的批判也更為有力。

　�。ㄋ模┮话阏f，戲劇情節(jié)常忌*鋪直敘，一覽無遺。波瀾起伏，跌宕多姿，往往能引人入勝，取得良好的藝術(shù)效果。試以婆媳訣別這一場面的設(shè)計(jì)來分析《竇娥冤》第三折情節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。

　　分析：《竇娥冤》在情節(jié)安排上，有張有弛，疏密相間，富有鮮明的藝術(shù)節(jié)奏，第三折戲也體現(xiàn)了這個特點(diǎn)�！捌畔痹E別”是這折戲中的第二個部分，大幕拉開時***搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢、沉重的鑼鼓聲，舞臺上籠罩著陰森緊張的氣氛，而披枷帶鎖的竇娥的登場以及呼天振地的傾訴悲憤又加劇了悲劇的氛圍。頃刻之間，竇娥就要作刀下之鬼，觀眾的心弦繃得緊緊的。然而這時作者卻宕開一筆，沒有立即寫刑場處決，卻描繪了婆媳訣別這催人淚下的場面。如果說我們從前一場景中看到的是竇娥高亢激昂的**精神，那么這一場景中聽到的便是竇娥哀怨低回的身世之嘆，不僅人物的內(nèi)心世界展露無遺，劇情的發(fā)展至此也是明顯地一頓，形成了一張一弛的戲劇波瀾；然而這“弛”是為一個“張”蓄勢，是為了把情節(jié)遞送到一個更高的浪峰——竇娥臨刑前發(fā)下的三大奇愿，也就是全劇的**，讓人物性格和主題得到集中體現(xiàn)。因此說作者在本折戲中別具匠心地設(shè)計(jì)了這樣一個場景，使劇情波瀾起伏，跌宕多致，具有良好的藝術(shù)效果。

　　（五）這折戲的結(jié)尾，寫血濺白練，六月飛雪，三年亢旱，這在現(xiàn)實(shí)生活中自然是不可能的，那么劇作家為什么要安排這樣的情節(jié)呢？

　　分析：從內(nèi)容上看，這三愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈（這從監(jiān)斬官的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈也可看出）。竇娥發(fā)下三愿，“血濺白練”、“六月飛雪”、“三年亢旱”；這不僅要自己的冤情昭示世人，而且要感動蒼天，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官僚昏聵，法制**，人民蒙受奇冤，呼告無門的真實(shí)情況。這三愿著力表現(xiàn)了竇娥與社會惡**“爭到頭，況到底”，至死不屈的**精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感天動地的超自然的力量。這三愿也是劇作家社會、**觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。作者運(yùn)用浪漫**的手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚，人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上應(yīng)驗(yàn)了。這雖違背物理，卻又合乎人情，有力地體現(xiàn)了廣大人民要伸張人間正義，殺卻**污吏，洗雪天下冤屈的意愿。

　�。�六）關(guān)漢卿在語言運(yùn)用上有著出色的成就，他的戲劇語言向來以“字字本色”，不事雕飾著稱。《竇娥冤》中人物語言質(zhì)樸自然，鮮明生動。試分析《滾繡球》一曲，加以體會。

　　分析：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的。他的劇作，詞匯豐富，句式宮于變化，充分地吸收和提煉日常生活中人民群眾的口頭語言，同時從古典文學(xué)名著中汲取營養(yǎng)，把這些和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他“文而不文，俗而不俗”的語言風(fēng)格，收到了雅俗共賞的演出效果。

　　在《滾繡球》一曲中，有的地方如“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”“天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船�！敝甭嗜缈谡Z，便于直抒胸臆，把人物因蒙冤受屈而憤懣不*的心情刻畫得淋漓盡致；有的地方如“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴更壽延”這些句式整齊，對仗工整，用強(qiáng)烈的對比有力地揭露了****的社會現(xiàn)實(shí)。整個曲子感情激昂有力，語言通俗易懂；句式或整或散，排列錯落有致，韻律鏗鏘，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　�。ㄆ撸└]娥這一藝術(shù)形象是如何通過情節(jié)的發(fā)展而逐漸鮮明、豐滿起來的？

　　分析：《竇娥冤》全劇共分四折，開頭有一個“楔子”，由蔡婆獨(dú)白開始，第一折為故事開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是故事**，第四折是故事的結(jié)束。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的**，竇娥性格在這一折中發(fā)展達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　本課劇情由竇娥指斥天地鬼神、告別婆婆、發(fā)下三大誓愿三部分組成。三部分中“冤”字貫串始終，由一個冤字引出了竇娥的怨、悲、恨，逐步深入地展示了竇娥的反抗精神，突出了她的剛烈性格。

　　第一部分開始，人物上場，構(gòu)成一個赴法場途中指天斥地、訴說冤屈的場面。

　　劇本首先用一支[端正好]的曲子，由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑，接著說冤屈之大可“動地驚天”。竇娥含冤受刑，對命運(yùn)的不公、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面[滾繡球]曲子中對天地鬼神的指斥、控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　但作為封建社會一個弱女子的竇娥，對于這樣不*的命運(yùn)，不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié)，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。

　　竇娥在這一部分里雖更多的是無奈與悲傷，但那指天罵地的言語也昭示出了她性格中的反抗成份。因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣�的“天”可是神圣而不可侵犯的，它具有特定的含義，一個小女子竟如此“放肆”，是何其勇敢！

　　第二部分通過竇娥與婆婆的對白訴說了自己的冤屈。赴刑場的路上竇娥忽然堅(jiān)決要求走后街，因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，她這樣要求是怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良孝順的一個側(cè)面，竇娥的`形象更加完整豐滿了。

　　而如此孝順、善良、溫順的一個弱女子卻被判了**，由此可以想見當(dāng)時的官吏是何等昏聵，當(dāng)時的社會又是多么黑暗與殘酷�！皼]有比較就沒有鑒別”，我們不得不佩服作者在情節(jié)設(shè)置中寄寓的深刻社會意義了！

　�。�快活三）和（鮑老兒）兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望和要求。她央求婆婆顧念自己屈枉而死和生前孤苦無依，對自己“遇時節(jié)將碗涼漿奠”，更突出了這一弱女子的悲慘遭遇，而她勸慰蔡婆不要過于悲傷，則再一次表明了她的善良性格和美好心靈。

　　第三部分，隨著情節(jié)的發(fā)展，竇娥的感情更加激越奔放，竇娥的反抗精神達(dá)到**，這一切是由竇娥臨刑前發(fā)出的誓愿表現(xiàn)出來的。

　　竇娥的第一個誓愿是血濺白練，她發(fā)這樁誓愿是希望刑場圍觀的人們能立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是六月飛雪，竇娥希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。她的第三個誓愿是要楚州干旱三年，這已經(jīng)不僅是希望個人的冤屈得到伸張，而是希望上天能夠懲治**，她的**鋒芒已指向了貪贓枉法、草管人命的昏官污吏。

　　三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。這三樁誓愿和她在[滾繡球]中的指天斥地都充分地表現(xiàn)了她的反抗精神，而這三樁誓愿更加針鋒相對、鋒芒畢露，是她反抗性格的頂點(diǎn)。是全劇的**，也是塑造竇娥形象最成功的一筆。

　　情節(jié)至此，一個勤勞、正直、善良、孝順但又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女形象就鮮明、豐滿地立在了讀者的面前。

　　（八）竇娥臨刑時的三樁誓愿究竟是封建迷信的色彩，還是浪漫**的藝術(shù)處理？

　　分析：《竇娥冤》結(jié)尾部分竇娥臨刑時的三樁誓愿（血濺白練、六月飛雪、三年亢旱）和竇娥被害后誓愿應(yīng)驗(yàn)所出現(xiàn)的奇特景象，究竟是封建迷信的色彩，還是浪漫**的藝術(shù)處理？這是正確理解這個雜劇的主題思想的關(guān)鍵問題。

　　戲劇作家關(guān)漢卿所處的時代是一個**極端黑暗的時代。元**的外族**者，對人民實(shí)行慘無人道的野蠻**，制造了大批冤假錯案，百姓怨聲載道。關(guān)漢卿塑造了竇娥這個被封建****而至死不屈的典型，一方面深刻揭露了元朝黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，一方面歌頌了被**人民的反抗精神。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，在有冤不能申，有仇無法報的社會里，表達(dá)了人民群眾的美好愿望；表達(dá)了勞苦大眾對封建**者設(shè)冤獄，不顧百姓死活的憤慨。關(guān)漢卿運(yùn)用了浪漫**的手法，繼承了神話的傳統(tǒng)，借助感天動地的宏偉想象，讓誓愿一一兌現(xiàn)，正是在感情上滿足了廣大人民群眾的心理需求。

　　三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能實(shí)現(xiàn)的事，可是劇本卻讓它們一一發(fā)生并兌現(xiàn)了，這并不是宣揚(yáng)封建迷信，而是浪漫**的藝術(shù)處理。這樣處理，更加突出了竇娥寧死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格和對惡**的反抗精神，我們不僅沒有感到情節(jié)的荒誕離奇，反而更覺竇娥確實(shí)是含冤而死的，更同情竇娥的“冤”；這樣處理，正表現(xiàn)了竇娥對死的不甘，對自己冤枉慘死、無處申冤的恨。她相信自己的**不會在人世上毫無痕跡地泯滅，她相信自己這樣的千古奇冤一定會在人世上留下點(diǎn)什么。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)，使主題更加深化，悲劇氣氛更加濃烈，《竇娥冤》的“冤”字也就更為突出了。

　　三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬┙榻B關(guān)漢卿。

　　關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　�。ǘ�）介紹元雜劇。

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�。�1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�。�3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心里話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　�。ㄈ�）指導(dǎo)閱讀。

　　1．閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2．閱讀課文。

　　3．**式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的**。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的**，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么**為什么出現(xiàn)在第三折里？

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡**的**張驢兒、元代殘酷**的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有**，可見，全劇**出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

　　戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4．**：在課文*出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

　　5．**：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。（按“思考和練習(xí)”一的要求）明確：10個曲牌有三個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第一層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6．分析第一層。齊讀第一層兩支曲子。

　　7．**：竇娥為什么要指斥天地鬼神？

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤出之大可“動地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以**，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的**殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨�！钡某�詞時，便自然得到了人們的共鳴。

　　7．背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不疑，可是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，**的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的**又能怎么樣？她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　8．小結(jié)：這兩個曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中，**階級草管人命、殘酷**的*本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容****，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了**。

　�。ㄋ模┭芯块喿x：

　　1．**：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2．然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　　（原文略）

　　3．**：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段對白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為****，足見當(dāng)時的**是何等的**，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　　4．閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5．**：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　6．閱讀第三層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

　　明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治**。

　　7．她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢姡�竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　8．**：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

　　明確：這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫**的表現(xiàn)手法，一是表明社會的**黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治**的愿望。

　　9．**：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢？

　　明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法**，猶如地巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對**者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把**推向頂峰。

　　10．歸納主題。

　　主題：本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，**階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好的心靈和反抗精神。

　　【小資料】

　　（一）重點(diǎn)內(nèi)容圖示。

　�。ǘ�）背景簡介。

　　作者關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都人。元末熊自得編纂的《析津志·名宦傳》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”。他的散曲《南呂一枝花·不伏老》也說自己精通音律，會吟詩，會**彈琴、歌唱舞蹈，也會下棋射獵，具有多種多樣的才藝。當(dāng)時由于元朝階級矛盾和民族矛盾尖銳，關(guān)漢卿不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，他不愿意做官，進(jìn)入了社會底層。他的一生主要是從事戲劇活動，不僅寫作劇本，有時還“躬踐排場，面傅粉墨”，登臺演唱，借助雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，寄托自己的社會的理想。

　　關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇共六十多種，大都散失，僅存十八種，流傳較廣的劇作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》、《魯齋郎》等。關(guān)漢卿的劇作具有深刻的社會內(nèi)容。他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán)，在他的筆下，被**人民總是那樣勇敢、正直，又充滿著智慧；而上層**者卻總是如此卑微，低下和貪婪。他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛。關(guān)漢卿的創(chuàng)作所以有生命力，還在于它們有巨大的藝術(shù)魁力，他善于塑造典型的人物形象，刻畫出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界。他的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其樸實(shí)自然的本色，既富生活氣息，又有藝術(shù)韻味，也被歷代評論者稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。

　　關(guān)漢卿的戲劇創(chuàng)作在我國戲劇史，文學(xué)史上占著重要的地位，在世界文學(xué)藝術(shù)史上，也享有盛譽(yù)。在本世紀(jì)50年代，他的名字被列入世界文化名人之列，受到世界進(jìn)步人類的景仰。

　　《竇娥冤》是關(guān)漢卿的**作，它通過主人公竇娥無辜被殺的冤獄，憤怒地控訴了元代社會冤獄迭生的殘酷現(xiàn)實(shí)，同時也通過竇娥如何從屈從于命運(yùn)走向覺醒最終奮起抗?fàn)幍倪^程，反映了廣大人民對元朝**的不滿和反抗。《竇娥冤》是有著深刻的思想意義和卓越的藝術(shù)成就的一部作品，是關(guān)漢卿成熟的藝術(shù)珍品。

　�。ㄈ�）*同志對關(guān)漢卿的評價。

　　1958年6月，*同志為“關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作六百年紀(jì)念”寫了重要題詞。題詞說：

　　“關(guān)漢卿接近下層人民，熟悉人民語言和民間藝術(shù)形式，也深知人民的疾苦和愿望，所以能成為元代雜劇的奠基人。使他在思想上，在藝術(shù)上能發(fā)出炫耀百代的光彩。

竇娥冤教案14

　　一、重點(diǎn)

　　1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識竇娥善良美好的靈魂。

　　2.認(rèn)識元朝社會的黑暗與**。

　　3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。

　　二、難點(diǎn)

　　1.“三樁誓愿”之浪漫**手法。

　　2.悲劇的教育作用。

　　一、整體感知

　　1.走近作者

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)**）人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠�！彼�曾在散曲《南呂一枝花不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.元雜劇

　�。�1）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　（2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：地位低下的喜劇性人物。

　　雜：除以上三類外的演員。

　　此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（**）、徠兒（小廝）。

　�。�3）劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分為：①對白：人物對話。②獨(dú)白：人物自敘。③旁白：背過別的人物自敘心里話。④帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　　3.文本介紹

　　二、重點(diǎn)研讀

　　1.浪漫**手法——三樁誓愿

　　【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

　　【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

　　內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年

　　時間瞬間一段時間三年

　　地點(diǎn)法場荒野山陽

　　監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信（呵斥）怒喝

　　分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。

　　竇娥還希望感動天地，懲治**。被毀滅的過程，就是抗?fàn)幍倪^程。

　　2.竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了兩樁�？涩F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個問題呢？請聯(lián)系已學(xué)過的文章來討論。

　　明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫**手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺上實(shí)現(xiàn)。《孔雀東南飛》中“化鳥”，《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；**毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。

　　2.人物形象——探究主旨

　　人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈

　　文章主旨這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是：

　　1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是****”，昏官后居然升官）；

　　2.**無賴張驢兒。

　　在元代那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸**，是非不分，**橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒有什么保障，哪怕他是有價值的。因此，竇娥的冤獄不是個人的悲劇，而是時代的悲劇。悲劇的時代產(chǎn)生時代的悲劇。

　　讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月

　　剛烈抗?fàn)�，悲憤動地亢旱三�?/p>

　　三、心靈回響

　　文本選段朗誦欣賞

　�。ù痤}時間：30分鐘）

　　1.《竇娥冤》（節(jié)選）最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于__________手法。________

　　2.閱讀下面一段文字，完成問題。

　�。▌Ｗ幼龊瓤�，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）

　�。�1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。

　　（2）解釋下列詞語。①兀那：②休：③打甚么不緊：

　　3.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。

　　《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”

　　《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

　　4.《竇娥冤》中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請看下面各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組（）

　　A.鼓三通，鑼三下；行動些，行動些；不提防遭刑憲

　　B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵

　　C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意

　　D.待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡

　　5.下列加粗字注音全對的一組是（）

　　A.嗟（jiē）怨 罪愆（yún） 銜（xián）冤

　　B.亢（kàng）旱 劊（guì）子手 提（dī）防

　　C.湛湛（zhàn） 阡陌（mò） 偃（yàn）旗

　　D.鼓三通（tōng） 萇（cháng）弘 盜跖（zhí）

　　6.對加粗詞語解釋全對的一組是（）

　�、僭醪粚⑻斓匾采�（產(chǎn)生）埋怨

　�、诓惶岱涝庑虘棧ㄐ谭�，刑律）

　�、坼e勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天

　�、艽�我囑咐他幾句話咱（自己）

　　⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言

　　⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢

　�、咧划�(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）

　�、喙倮裘浚�每每、常常）無心正法

　　⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡

　　⑩兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒

　　A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D(zhuǎn).⑦⑧⑨⑩

　　7.選出不是兩個錯字的一項(xiàng)（）

　　A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？

　　B.天地也，作得個怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)�推船�?/p>

　　C.地也，你不分好夕何謂地！

　　D.天也，你錯看賢愚枉作天！

　　8.閱讀下面一段文字，完成問題。

　　【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

　　【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？

　　【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

　�。�1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運(yùn)用的四個典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語回答）這四個典故所涉及的四個人物分別是________、________、________、________。

　　（2）下面對竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。

　　B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。

　　C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時人民仇恨****，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。

　　D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度。

　�。�3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由。

　　9.閱讀下面一段文字，完成問題。

　　【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推船�、莸匾玻�你不分好歹何為地�、尢煲�，你錯勘賢愚枉做天�、甙ィ�只落得兩淚漣漣。

　�。�1）解釋文中加點(diǎn)詞。a.合b.糊突c.錯勘d.怎生

　�。�2）對這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

　　A.運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。

　　B.運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。

　　C.運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對**的悲痛感情及對不公*世道的控訴。

　　D.運(yùn)用對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗**的憤怒控訴。

　�。�3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用兩個字來概括。______________________。

　�。�4）婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒時運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？

　�。�5）閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子。

　�、儆杉耐械劫|(zhì)問______②放聲詛咒_________③對天地的否定______

　　1.浪漫**創(chuàng)作手法

　　2.（1）科介稱角色動作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情

　�。�2）①那②不要③有什么要緊

　　3.《古》本第一句是陳述語氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣情感色彩強(qiáng)烈�！豆拧繁镜诙�句是對天的哀告祈求，《元》本第二句是對天面對面的指控和否定�？傊�，《元》本突出了竇娥不屈服于惡**的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。

　　4.A解析：A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動詞，敲鑼；行動，快走；不提防，不料想。B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆。C項(xiàng)中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法。D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同。

　　5.B解析：A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tòng”。

　　6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。

　　7.A解析：A項(xiàng)中錯別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。

　　8.（1）血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑 六月飛雪 東海孝婦 萇弘杜宇 鄒衍 孝婦

　　（2）D解析：表現(xiàn)竇娥對自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

　　（3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動。

　　9.（1）a.應(yīng)該b.混淆c.錯誤判斷d.怎么

　�。�2）D解析：本段文字從修辭格來看，對偶、對比、借喻、借代均有�！扒鍧帷睘榻栌鳎�“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權(quán)的否定”，C錯在“對**的悲痛感情”。

　�。�3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆

　　（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我**的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。

　�。�5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”

　�、凇盀樯频氖茇毟F更命短……卻原來也這般順?biāo)�推船！�?/p>

　�、邸暗匾�，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”

竇娥冤教案15

　　《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇**作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。

　　教學(xué)目的

　　1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。

　　2.結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會研究性閱讀的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.通過竇娥冤這一歷史**，認(rèn)識元代社會和**者的殘暴，認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。

　　2.認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3.介紹元雜劇的體制。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。

　　2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)**的認(rèn)識。

　　教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　導(dǎo)入新課

　　1.介紹關(guān)漢卿：

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)**)人。元代雜劇的**作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時之冠�！�

　　他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，能**彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

　　元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2.介紹元雜�。�

　　元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

　�、俳Y(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂**的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。

　　雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。

　�、诮巧�：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(**)、徠兒(小廝)。

　　③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

　　唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。

　　指導(dǎo)閱讀

　　1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。

　　2.閱讀課文。

　　3.**式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的**。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的**，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么**為什么出現(xiàn)在第三折里?

　　通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡**的**張驢兒、元代殘酷**的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有**，可見，全劇**出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。

　　戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。

　　4.**：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?

　　明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

　　5.**：根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)

　　明確：10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。

　　第1層是[端正好][滾繡球]兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。

　　6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。

　　7.**：竇娥為什么要指斥天地鬼神?

　　明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對象。由于內(nèi)心的悲憤難以**，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

　　天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對人間的**殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

　　8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。

　　明確：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實(shí)使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)�推�?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人的貧窮命短，**的人富貴延壽的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神。

　　作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的**又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。

　　9.小結(jié)：這兩個曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中，**階級草菅人命、殘酷**的*本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容****，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個曲牌，就已把劇情推向了**。

　　布置作業(yè)

　　1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。

　　2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個層次。

　　3.熟悉劇本的三個組成部分。

　　第二課時

　　教學(xué)要求

　　1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。

　　2.體會第3層中作者采用的浪漫**表現(xiàn)手法及在當(dāng)時的作用。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　復(fù)習(xí)檢查

　　1.學(xué)生背誦[滾繡球]。

　　2.復(fù)述劇本的三個組成部分。

　　研究閱讀

　　1.**：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?

　　明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。

　　2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請看她與婆婆的一段對白，并試作分析。

　　(原文略)

　　3.**：通過人物對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

　　在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美�？梢姼]娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為****，足見當(dāng)時的**是何等的腐朽，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

　　4.閱讀[快活三][鮑老兒]。

　　5.**：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?

　　明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

　　已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

　　明確：第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng);第三個誓愿是亢旱三年;她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治**。

　　6.她的三樁誓愿與第1層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?

　　明確：竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動天地，顯然是矛盾的�？梢�，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建**階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的**。

　　7.**：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?

　　明確：這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫**的表現(xiàn)手法，一是表明社會的黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治**的愿望。

　　8.**：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?

　　明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法**，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對**者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把**推向頂峰。

　　9.歸納主題。(參看[自讀提示])

　　補(bǔ)充材料

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：

　　1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。

　　2.“六月飛雪”出自《太*御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。

　　3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�年。