課文《哈姆萊特》賞析1

　　《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是由威廉莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆萊特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆萊特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇的故事。

　　《哈姆萊特》是作者借丹麥八世紀(jì)的歷史來反映十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初的英國社會現(xiàn)實。當(dāng)時的英國，是一個“顛倒混亂的時代”，而《哈姆萊特》正是“這個時代的縮影”。劇中哈姆萊特與克勞狄斯的**，象征著新興資產(chǎn)階級人文**者與*的封建王權(quán)**的**。通過這一**，反映了人文**理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之間的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之間為了爭***而進(jìn)行的殊死較量，批判了王權(quán)與封建****的**行徑，也是作者對充滿隱患而又混亂的社會的一種審美觀照。

　　選段賞析

　　智 斗

　　哈姆萊特 沒有的事，我不愿把你們當(dāng)作我的仆人一樣看待;老實對你們說吧，在我旁邊侍候我的人全很不成樣子�？墒�，憑著我們多年的交情，老實告訴我，你們到艾爾西諾來有什么貴干？

　　羅森格蘭茲 我們是來拜訪您的，殿下;沒有別的原因。

　　哈姆萊特 像我這樣一個叫化子，我的感謝也是不值錢的，可是我謝謝你們;我想，親愛的朋友們，你們專程而來，只換到我的一聲不值半文錢的感謝，未免太不值得了。不是有人叫你們來的嗎？果然是你們自己的意思嗎？真的是自動的訪問嗎？來，不要騙我。來，來，快說。

　　吉爾登斯吞 叫我們說些什么話呢，殿下？

　　哈姆萊特 無論什么話都行，只要不是廢話。你們是奉命而來的;瞧你們掩飾不了你們良心上的慚愧，已經(jīng)從你們的臉色上招認(rèn)出來了。我知道是我們這位好國王和好王后叫你們來的。

　　羅森格蘭茲 為了什么目的呢，殿下？

　　哈姆萊特 那可要請你們指教我了�？墒菓{著我們朋友間的道義，憑著我們少年時候親密的情誼，憑著我們始終不渝的友好的精神，憑著比我口才更好的人所能提出的其他一切更有力量的理由，讓我要求你們開誠布公，告訴我究竟你們是不是奉命而來的？

　　羅森格蘭茲 （向吉爾登斯吞旁白）你怎么說？

　　哈姆萊特 （旁白）好，那么我看透你們的行動了。――要是你們愛我，別再抵賴了吧。

　　吉爾登斯吞 殿下，我們是奉命而來的。

　　哈姆萊特 讓我代你們說明來意，免得你們泄露了自己的秘密，有負(fù)國王、王后的托付。我近來不知為了什么緣故，一點興致都提不起來，什么游樂的事都懶得過問;在這一種抑郁的心境之下，仿佛負(fù)載萬物的大地，這一座美好的框架，只是一個不毛的荒岬;這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇，只是一大堆污濁的瘴氣的集合。人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！可是在我看來，這一個泥土塑成的生命算得了什么？人類不能使我發(fā)生興趣;不，女人也不能使我發(fā)生興趣，雖然從你現(xiàn)在的微笑之中，我可以看到你在這樣想。

　　羅森格蘭茲 殿下，我心里并沒有這樣的思想。

　　哈姆萊特 那么當(dāng)我說“人類不能使我發(fā)生興趣”的時候，你為什么笑起來？

　　羅森格蘭茲 我想，殿下，要是人類不能使您發(fā)生興趣，那么那班戲子們恐怕要來自討一場沒趣了;我們在路上趕過了他們，他們是要到這兒來向您獻(xiàn)技的。

　　賞析：這一部分節(jié)選文字展現(xiàn)了一群長大后的兒時好友們“智斗”般的對話。這段智斗，與大家熟悉的京劇《沙家浜》中阿慶嫂與胡傳魁、***的“智斗”片段有異曲同工之妙，即每個人物都是不動聲色試探對方和保密自己，從而展開了一場精彩的在語言上斗智斗勇的沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

　　作品評價

　　莎士比亞不屬于一個時代，而屬于所有世紀(jì)。――[英國]本瓊生

　　如果逐個理解莎士比亞的戲劇，你將會看到生命中每一個可能的重要選擇的結(jié)果，將會深刻感悟每一種高尚靈魂的特征。――[**]阿蘭布魯姆

　　只要莎士比亞仍然在英國的文化生活中占有一個中心的位置，那么這個文化就會保留和延續(xù)那些使它具有獨特性的價值：寬容、多元、妥協(xié)以及**的認(rèn)同。――[英國]杰曼格里爾

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　　哈姆萊特：一個永恒的孤獨者

　　傅光明

　　“有一千個讀者（觀眾）就會有一千個哈姆萊特�！闭者@句話，我們都可以把自己看成是一千分之一個“哈姆萊特”。這非常好理解，因為我們每個人都可以從他身上看到躲藏在靈魂深處的自己。每個人心里都有屬于他自己的哈姆萊特。

　　即便我們不能說《哈姆萊特》是莎士比亞劇作中最偉大、最震撼人心的一部，但可以明確，哈姆萊特是莎士比亞創(chuàng)造的最偉大、最永恒的一個戲劇人物。從誕生的那一天起，他就像莎士比亞一樣，不僅屬于一個時代，而屬于****。只要人類存在，他的靈魂便永遠(yuǎn)不朽。莎士比亞在他身上挖掘出了人性深處最豐富、最復(fù)雜的隱秘世界。在我看來，莎士比亞是要把他塑造成一個永恒的生命孤獨者。

　　不管莎士比亞創(chuàng)作哈姆萊特父親幽靈的靈感從何而來，其在劇中的作用非同尋常。因為剛出場時的哈姆萊特只是一個被**念頭所籠罩的憂郁王子。試想，如果他父親是自然**，他無疑就有可能很快**。理由很簡單：身強(qiáng)體壯的叔叔當(dāng)了國王，短時間內(nèi)他沒有繼承王位的可能，這不能不使他十分郁悶;**難耐的母親迅速改嫁，整日與叔叔放蕩不羈地沉浸在情欲的快樂之中，這使他異常憤怒。莎士比亞當(dāng)然清楚，在極度的郁悶和憤怒之下，隨便哪個肉體凡胎選擇**，都沒有什么稀奇，何況一個氣質(zhì)憂郁的年輕王子。

　　因此，莎士比亞把幽靈的出現(xiàn)設(shè)定為整個戲劇沖突的導(dǎo)火索，換言之，哈姆萊特之所以成為哈姆萊特，便在于這個幽靈，在于這個幽靈只對他一個人傾訴了被當(dāng)今這個頭上戴著王冠的、**的國王叔叔謀殺的**，激起他復(fù)仇的意念和決心，使厭煩了周圍一切的他有了活下去的理由。然而，無論他怎樣臥薪嘗膽，最后得以殺叔報仇，當(dāng)上國王，這樣的復(fù)仇都僅僅是“福丁布拉斯式”和“萊歐提斯式”的復(fù)仇。莎士比亞在劇中寫這兩人的復(fù)仇，或許是要有意保留一些“復(fù)仇悲劇”的影子，更重要的當(dāng)然是為哈姆萊特的復(fù)仇作陪襯。

　　在劇中，福丁布拉斯的父親被哈姆萊特的父親所殺，他理應(yīng)復(fù)仇，正如哈姆萊特要為被叔叔殺死的父親復(fù)仇一樣。但兩者截然不同。老福丁布拉斯是在丹麥、挪威兩個國王間認(rèn)賭服輸?shù)难鹤�對決中，被對手公開殺死，屬于公仇結(jié)怨。而當(dāng)福丁布拉斯王子的叔叔、現(xiàn)任挪威國王獲知此情后，對他進(jìn)行**和責(zé)罰時，他便發(fā)誓痛改前非，不再與丹麥為敵。最后，主動放棄復(fù)仇計劃的福丁布拉斯，在哈姆萊特死后繼承了丹麥王位。而哈姆萊特王子的叔叔、現(xiàn)任丹麥國王克勞狄斯，是謀害王兄的殘暴兇手、**的**奸賊。這既是家仇私怨，也是國仇公恨，這樣的復(fù)仇自然絕無絲毫放棄的可能。

　　再來看萊歐提斯的復(fù)仇。不管是否誤殺，他的父親波洛涅斯確實為哈姆萊特所殺。當(dāng)克勞狄斯告訴他真兇是哈姆萊特后，他怒不可遏，立刻發(fā)誓復(fù)仇。而且，為能殺死仇敵，他竟逾越人性底線，認(rèn)可了國王“毒劍+毒酒”的陰謀，直到最后被自己的毒劍所傷，才良心發(fā)現(xiàn)，道出實情，在悲憤、悔恨中死去。

　　事實上，福丁布拉斯和萊歐提斯，兩人都是一種血氣方剛、毫不猶豫、情急忘智、無所顧忌、直截了當(dāng)?shù)墓�然�?fù)仇，或說是符合“復(fù)仇悲劇”的那種**、殘忍的復(fù)仇。當(dāng)然，如果莎士比亞只讓哈姆萊特去簡單完成這樣的復(fù)仇，那他也不過是一個“復(fù)仇悲劇”的而已。莎士比亞的偉大恰恰在于，他把老舊的哈姆萊特從具有北歐海盜式或中世紀(jì)色彩的復(fù)仇英雄，變成了一個嶄新的文藝復(fù)興時代溫文爾雅的、高貴的人文**者。在他身上所體現(xiàn)出來的那種富于理性和啟蒙的人性光輝，直到今天，還在熠熠閃爍。

　　因此說，哈姆萊特并不孤獨，我們會時時與他相伴。

　　讀后一思

　　本文以獨特的視角對“哈姆萊特”這一人物形象進(jìn)行了解讀，作者從“探索人性的隱秘世界”分析，得出“哈姆萊特并不是一個永恒的孤獨者”。正如文章開頭所說：一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。讀完本文，你對“哈姆萊特”有什么新的認(rèn)識，請簡要談?wù)劇?/p>

課文《哈姆萊特》賞析擴(kuò)展閱讀

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展1）

——《哈姆萊特》讀后感

《哈姆萊特》讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《哈姆萊特》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《哈姆萊特》讀后感1

　　劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子，作為理想與愛的結(jié)晶，在接受了人文**思想的熏陶后，他無疑是明朗、陽光、幸福的寵兒，他正直、善良、明辨是非，現(xiàn)實似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時，傳來了哈姆萊特父死母嫁的惡訊，心中的美好城堡頓時坍塌，面對叔父殺兄占嫂，置侄兒于死地的卑劣行徑，戀人、朋友的無情背叛以及外敵的虎視眈眈，哈姆萊特對世界以及對未來生活的看法發(fā)生了根本性的變化，因理想與現(xiàn)實巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢幻、理想和信念的破滅，由“快樂的王子”轉(zhuǎn)身成為“憂郁的王子”。

　　此時，復(fù)仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰郁、猶疑。一方面是現(xiàn)實的悲劇，他孤身回國，自身力量薄弱；另一方面，他偏激且悲觀的認(rèn)識人生，認(rèn)為每個人都有惡的潛質(zhì)，“復(fù)仇”使他否定人性中的美、善的一面，于是他想到了逃避——死，卻無此勇氣，內(nèi)心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了**，使哈姆萊特存活于每個人矛盾的內(nèi)心之中。復(fù)仇的外在沖突讓位于哈姆萊特的內(nèi)心沖突，是奮起與命運抗?fàn)�，還是選擇最終的逃離？他追懷理想，又對現(xiàn)實的丑惡感到失望，甚至悲觀；向往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽；想重整乾坤，又因人性之惡的深重而感到回天無力，覺得人生無意義又對死后世界充滿恐懼，深愛母親和戀人，又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落于紙上，使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。

　　哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報仇后**結(jié)束，以自身生命的終結(jié)為人文**的逝去留下驚鴻一瞥。

《哈姆萊特》讀后感2

　　我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

　　哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的人。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的`命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災(zāi)難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的人，我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

　　人類是一件多么了不起的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是**寫給**和神權(quán)的檄文，預(yù)示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——人，當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個人字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，人被譜寫成《神曲》，人被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，人被神在火刑柱下煎熬。但這個人終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)·芬奇畫出，被*堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對這樣來之不易的人，我們怎能隨便寫下？

　　今生今世，我已在空白的紙上描下了一個人的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

《哈姆萊特》讀后感3

　　哈姆萊特是莎士比亞筆下的一位傳奇人物。他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個經(jīng)典形象。讀莎士比亞的《哈姆雷特》感受到的是悲劇的美麗與偉大。莎士比亞所塑造的每個人物都那么崇高。

　　哈姆萊特是文藝復(fù)興時期人文**者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代所顛覆了。戲一開頭，就展現(xiàn)了一個丑惡的社會畫面。國家發(fā)生宮廷*，國王被害，陰謀家竊取了王位，王后改嫁，滿朝臣子趨炎附勢，世界仿佛到了末日。于是這個王子發(fā)出來復(fù)仇的吼聲，人們強(qiáng)烈地感受到這個“時代”的“靈魂”本身在呼喊。

　　哈姆萊特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明的君主。但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

　　哈姆萊特是一個英雄形象。他很有心機(jī)，在強(qiáng)敵我弱的**情況下，他敢于針鋒相對的**。他擊破了奸王設(shè)下的一個個圈套，在每一個回合的**中，哈姆雷特都顯得形象高大。但他絕非完人，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷。他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決。他始終是孤立的，這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展2）

——哈姆萊特讀后感

哈姆萊特讀后感

　　看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的哈姆萊特讀后感，希望能夠幫助到大家。

哈姆萊特讀后感1

　　《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時正是英國資產(chǎn)階級**前夜，“圈地運動”正在進(jìn)行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點。

　　哈姆雷特因為父親的**放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為**而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連**是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

　　但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅****與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

　　哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的**，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時**一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、**、人。遺囑中還提到了天堂，連**為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對**懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

　　哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文**者，但當(dāng)時各個階級為了利益而不停**，使英國社會現(xiàn)狀與他的人文**理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。

哈姆萊特讀后感2

　　不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認(rèn)識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。

　　奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來�？墒�，王子背負(fù)著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)帲�他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。

　　這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

　　她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)�都謝了�！�

　　作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順?biāo)�漂流、順�(biāo)�漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。

　　沒有她的世界里，男人們的**的角斗，更加肆無忌憚!

哈姆萊特讀后感3

　　作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

　　父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨，同時也為自己的命運埋下了無法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因為父親的死而悲痛萬分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的`母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

　　莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運用他的人就如同是將靈魂出賣給了**，在失去理智再刺傷別人的同時，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比**本身更**。無論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切**與不幸的開端。雖然了結(jié)這個道理，人類卻又不曾擺脫這個幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

　　《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，**迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會得到緩解。多種多樣對大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對于仇恨的解釋，對莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對次充滿好奇。因為莎士比亞，因為這位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無論從哪一個角度演繹都會讓人對這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對話，每一次的對話都是對人生新的體驗，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來捍衛(wèi)自己明智得多。

哈姆萊特讀后感4

　　《哈姆萊特》是一部悲劇，寫的是，哈姆萊特為父復(fù)仇的一個故事。

　　父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"�！豆�姆萊特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。

　　哈姆萊特是一個有著崇高社會理想的年輕人，是一個充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文**教育，同當(dāng)時的人文**者一樣，對"人"充滿了熱情的贊譽："人類是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個人的典范。他對朋友坦承，對愛情忠貞，

　　在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。

　　直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個社會的不幸和不合理!對于哈姆萊特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關(guān)系到拯救國家，拯救民族的責(zé)任。就這本書來說，哈姆萊特，把他個人的遭遇同整個人類社會和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!

　　在戲劇上，《哈姆萊特》是**了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會有不一樣的表現(xiàn)方式。

　　至于，《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位，就不是我可以理解的了，沒那么高的水*去評價。

　　那個"to be or not to be"的重大命題，更是一個充滿哲學(xué)性的世界話題。并且，向人們昭示：人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會的正義去獻(xiàn)身。

哈姆萊特讀后感5

　　寒假里，我讀了文藝復(fù)興時期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽為莎士比亞四大悲劇之一。

　　這是一個以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個無憂無慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻，同時尋找機(jī)會，了解**。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色，證實了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會報仇。有一次，他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。

　　讀完這個故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計，最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。

　　叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥**了親兄弟。后來，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特;后又****，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。

　　主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)�。他先裝瘋賣傻，麻痹叔父對他的警惕。然后，利用請叔父看戲的機(jī)會，證實了父親靈魂的控訴。知道**后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報仇雪恨。

　　《哈姆雷特》語言精練，情節(jié)生動，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對**和財富的貪婪欲望，會扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。

哈姆萊特讀后感6

　　紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。——題記

　　“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝�？墒�，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的**之后，在朋友背叛自己并要把自己推向**深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。

　　克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全�！眹�王以王子的瘋病為由**送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復(fù)仇。可是，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文**思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。

　　初讀此書覺得這不過是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來，那善與偽善的對抗，正義與**的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護(hù)自己人文**思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的**，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。

哈姆萊特讀后感7

　　“一千個讀者當(dāng)中有一千個哈姆萊特”，我就是其中之一�！豆�姆萊特》以劇本的形式，向我們講述了一個丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動我的不僅僅是一個精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學(xué)問題、情感深邃的詩歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無、虛幻縹緲的愛情。

　　他，本該是一個幸福的王子。他有著過人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛情。然而，一次與鬼魂的對話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報仇的道路。

　　在我心中，哈姆萊特是一個堅毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知**起，就下定決心為父親報仇。面對日漸黑暗的現(xiàn)實，他沒有選擇逃避，義無反顧地堅持自己的信念。他精心安排了一場話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的**。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無名無利的大臣為自己的行動鋪路。對于母親喪失節(jié)操的錯誤他毫不避諱，努力勸說母親對自己的良心進(jìn)行懺悔。

　　而最令我感動的是，他為了完成自己的志愿——為父親報仇，毅然決然放下了愛情。我相信，哈姆萊特是愛奧菲利亞的�！澳憧梢砸尚男切鞘腔鸢�；你可以疑心太陽會轉(zhuǎn)移；你可以疑心真理是謊話；可是我的愛永遠(yuǎn)沒有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個瘋子。奧菲利亞質(zhì)問他是否愛他，他說那是曾經(jīng)，并且述說著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實。讀后感·最終也沒有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬�！八娜f個兄弟的愛合起來，還低不過我對她的愛”，簡簡單單的一句，讓我感慨萬分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛情、執(zhí)著勇敢的青年男子。

　　這本書還令我著迷的是其精妙絕倫的詩歌語句，包含哲學(xué)氣息，引人深思。生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。在跨越千年的今天，仍然是一個值得我們深思的問題。物欲橫流的社會里，人們的思想變得松弛昏懶，目的心日益強(qiáng)烈，生活做事不簡簡單單憑著喜歡熱愛而一味地追求，追求一些美麗易碎的幻影，生命的重量也無需多言。而我們死后，睡著了，又會做一些怎樣的夢呢？

哈姆萊特讀后感8

　　我現(xiàn)在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的**作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

　　這一幕雖然只是這本書的開篇，但是也寫出來了當(dāng)時的情況——哈姆萊特的父親，也就是當(dāng)時的國王，剛死不到兩個月，哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國王，還和哈姆萊特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

　　這讓我深深地感受到了當(dāng)時社會的黑暗，人心的險惡�？藙诘宜箠Z取了國王的地位，還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子，雖然說是搶奪，但是我想說明一下，文章曾寫到“她哭得像個淚人似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫，她就嫁了人了�！边@足以說明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>

　　但是！讓人感到可恨的可不止是這一點。

　　當(dāng)哈姆萊特的父親的靈魂上場時，他對哈姆萊特到出了所有的**:當(dāng)哈姆萊特的父親按照慣例來到花園午睡的時候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上，于是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

　　克勞狄斯不僅對哈姆萊特說了謊，他說哈姆萊特的父親在花園午睡時被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對全世界的人說了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心�。�

　　可哈姆萊特并沒有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽到自己父親的靈魂說出自己被害的**之后，哈姆萊特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開始裝成一個**一樣開始了他的復(fù)仇計劃。

　　哈姆萊特?fù)碛兄�超人的智慧，他敢于向國王挑�?zhàn)，他要向國王報殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

　　雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能*靜，文中刻畫了一個個鮮明的形象，這本書猶如一副圖畫展示在我的面前，而我又猶如哈姆萊特一般體驗著這故事的內(nèi)容，體驗著哈姆萊特的憂愁，悲傷與快樂。

　　讀完這一幕時，我充滿著激動的心情寫下這一幕的讀后感。

　　現(xiàn)在，我的下一幕的旅程開始了……

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展3）

——讀《哈姆萊特》有感作文

讀《哈姆萊特》有感作文1

　　《哈姆萊特》是莎士比亞的**作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

　　《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復(fù)仇的經(jīng)過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復(fù)雜性。

　　莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

　　在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀**色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認(rèn)識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得**嗎？人活著還有意義嗎？

　　這種種的考慮，無不造成他復(fù)仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)�變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋**一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義�！�

　　其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的'機(jī)會，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行�時候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣�！彼�以，想做的，想到了就該做！

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展4）

——匆匆課文賞析3篇

匆匆課文賞析1

　　一、寫作背景：

　　朱自清先生的《匆匆》是一篇短小優(yōu)美的散文，也有人認(rèn)為這是一首散文詩，但是從作者將此文收錄于１９２４年１２月由上海亞東圖書館出版其詩歌與散文集《蹤跡》看，作者是將此文作為散文作品的。因為其《蹤跡》之第一輯是新詩。第二輯是散文。而此文恰被作者收錄在其第二輯散文部分的。

　　該文凡五百四十一字，是朱自清先生的第一篇散文。文章寫于1922年3月28日，原載1922年4月11日《時事新報·文學(xué)旬刊》第34期。此前，朱自清先生的作品都是詩歌。而此時朱自清先生則改詩歌創(chuàng)作為散文創(chuàng)作。其中緣由：一是作者的創(chuàng)作態(tài)度決定的，二是環(huán)境給了作者這樣的選擇。因為作者面對時代前進(jìn)中的社會與人的種種變化，“不愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地捉摸，而愿剝**細(xì)細(xì)地看。”①作者細(xì)細(xì)地看了之后，就要把它說明白，自然，散文比詩歌更適合朱自清先生內(nèi)心世界的表露，更適合他的*淡自然的審美理想的實現(xiàn)了。

　　朱自清先生寫作《匆匆》一文是1922年。此時，恰值“**”運動落潮之際。作者失望于現(xiàn)實，其心情苦悶，彷徨已不能自己。但作者恰如孔子所說的“哀而不傷”②，彷徨而不消沉，他站在“中和**”的立場上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它**的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩！雹垡虼耍�他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”④以求得“段落的滿足”。他在淡淡的哀愁中透出作者心靈不*的低訴，這也反映了“**”落潮期知識青年的普遍情緒。于是作了《匆匆》一文，呼吁要振作精神，惜時奮進(jìn)。

　　二、思想主題：

　　作者以豐富的想象力，通過具體生動的景象描寫和一連串的疑問，不僅把看不見摸不著而匆匆流逝的時間形象地展現(xiàn)出來，而且深刻地表達(dá)了作者對時間流逝的悵惘，對“去日苦短”的恐懼與悲傷，體現(xiàn)了作者對人生問題的嚴(yán)肅思考，要珍惜時光，珍惜生命，不要讓日子白白過去，不要讓自己在這個世界上白白走一遭，暗示自己要惜時奮進(jìn)。

匆匆課文賞析2

　　朱自清的散文詩《匆匆》寫于一九二二年三月二十八日。時是“**”落潮期，現(xiàn)實不斷給作者以失望。但是詩人在彷徨中并不甘心沉淪，他站在他的“中和**”立場上執(zhí)著地追求著。他認(rèn)為：“生活中的各種過程都有它**的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當(dāng)?shù)奈恢谩！保ㄖ熳郧濉督o俞*伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿足”。全詩在淡淡的哀愁中透出詩人心靈不*的低訴，這也反映了“**”落潮期知識青年的普遍情緒。

　　《匆匆》是詩人的感興之作。由眼前的春景，引動自己情緒的俄然激發(fā)，詩人借助想象把它表現(xiàn)出來。想象“使未知的事物成形而現(xiàn)，詩人的筆使它們形象完整，使空靈的烏有，得著它的居處，并有名兒可喚。”（莎士比亞《仲夏夜之夢》）詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩人的情緒隨著時間從無形到有形，從隱現(xiàn)到明晰的一組不斷變化的畫面而呈現(xiàn)出起伏的浪花。

　　“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青了的時候；桃花謝了，有再開的時候�！痹娙藥坠P勾勒一個淡淡的畫面。作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。可是“我”的日子卻“一去不復(fù)返”，看不見，摸不著，是被人“偷了”還是“逃走”了呢？自然的新陳代謝的跡象和自己無形的日子相對照，在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。

　　“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里�！卑炎约喊饲Ф嗳兆颖瘸伞耙坏嗡�”新奇的比喻，極度的夸張，和喻成大海的時間之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“沒有聲音，沒有影子”的特點。實際上，這里有自己日子的蹤跡，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的聲音。詩人竭力從視覺和聽覺上去感受它，搜尋過去的日子�？墒前饲Ф嗳兆訁s悄無聲息的“溜去”了。時間之無情，生命之短暫，使詩人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。

　　時間是怎樣的“匆匆”呢？詩人并沒有作抽象的議論，他把自己的感覺，潛在的意識通過形象表現(xiàn)出來，“把觸角穿透熟悉的表面，向未經(jīng)人到的那里”，尋那“新鮮的東西”。（朱自清《詩與感覺》）因此，空靈的時間被形象化了，習(xí)已為常的生活畫面里透出詩人“獨得的秘密”。

　　“早上，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有步啊，輕輕悄悄地挪移了�！碧�陽被人格化了，他象一位青春年少的姑娘邁動腳步來了，悄悄地從詩人的身邊走過，隨著太陽的“挪移”也“茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)了”。接著，詩人用一系列排比句展示了時間飛逝的流。吃飯、洗手、默思，是人們?nèi)粘Ｉ�活的�?xì)節(jié)，詩人卻敏銳地看到時間的流過。當(dāng)他企圖挽留時，它又伶俐地“跨過”，輕盈地“飛去”，悄聲地“溜走”，急速地“閃過”了，時間步伐的節(jié)奏越來越快。詩人用活潑的文字，描寫出時間的形象是在不斷的變化之中，給人一個活生活的感覺，我們聽到了時間輕俏、活潑的腳步聲，也聽到了詩人心靈的顫動。

　　在時間的匆匆里，詩人徘徊，深思而又執(zhí)拗地追求著。黑暗的現(xiàn)實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了�！比绻�說第三節(jié)還是以作者一天的具體感受來反映時間的流逝，以個別來反映一般的話，在這里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的各種影象凝聚在一個點上，使時間流逝的情況更加清晰可感：有色彩，是淡藍(lán)色、乳白色的；有動感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。詩人看到了，觸到了，清醒地用全部身心去感受時光的流逝，追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。

　　詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我**，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。在樸素*淡中透出濃烈的抒情氣氛。

　　詩歌具有音樂美的素質(zhì)。格律詩靠格律和韻來體現(xiàn)它的音樂性，**詩也用分行和韻來保持它的'節(jié)奏感。散文詩拋棄了這一切外在的形式，它的音樂美，從詩人的內(nèi)在的情緒的漲落和語言的節(jié)奏的有機(jī)**中自然地流露出來。亨特認(rèn)為：“雖是散文，有時也顯出節(jié)奏之充分存在，因而它岔出了它的名義上的類型，而取得了‘散文詩’的名義，就是在詩的領(lǐng)域里的一種半節(jié)奏的作品”。（《美學(xué)概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節(jié)奏的作品”。

　　《匆匆》表現(xiàn)作者追尋時間蹤跡而引起情緒的飛快流動，全篇格調(diào)**在“輕俏”上，節(jié)奏疏隱綿運，輕快流利。為諧和情緒的律動，作者運用了一系列排比句：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時……”相同的句式成流線型，一縷情思牽動活躍而又恬靜的畫面迅速展開，使我仿佛看到時間的流。而且句子大多是短句，五六字一句而顯得輕快流暢。句法結(jié)構(gòu)單純，沒有多層次的變化，如一條流動的河連續(xù)不斷，如一條調(diào)合的琴，泛著連續(xù)的音浪。它的音樂性不是在字音的抑揚頓挫上著力，而是在句的流暢輕快上取勝，作者并沒有刻意雕琢，而只是“隨隨便便寫來，老老實實寫來”，用鮮明生動的口語，把詩情不受拘束地表現(xiàn)出來，語言的節(jié)奏和情緒的律動自然吻合，使詩達(dá)到勻稱**。

　　《匆匆》疊字的運用也使它的語言具有節(jié)奏美。陽光是“斜斜”的，它“輕輕俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋轉(zhuǎn)，時間去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨過……這些疊字的運用，使詩不僅達(dá)到視覺的真實性，而且達(dá)到聽覺的真實性，即一方面狀時間流逝之貌，一方面又寫出時間邁步之聲。同時，詩人一方面狀客觀之事，一方面又達(dá)主觀之情，現(xiàn)實的音響引起詩人情緒的波動，通過語言的音響表現(xiàn)出來，情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩人疊字自然勻稱地分布在各句中，以顯出它的疏隱綿遠(yuǎn)的節(jié)奏來，這恰合了作者幽微情緒的波動。

　　復(fù)沓的運用，也是散文詩維持其音樂特點通常運用的**。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的旋律感�！爸挥信腔擦T了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩�！拔伊糁�些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？”相同的意思句子數(shù)字的變化，使感情層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。結(jié)句的反復(fù)，反復(fù)強(qiáng)化作品的主旋律，畫出詩人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。

　　《匆匆》結(jié)構(gòu)也十分單純，十一個問句是情緒消漲的線索。問而不作答，飄忽而過，既顯作品流暢感，也顯出詩緒的跳躍性，使形象得以迅速展開。一般詩句為顯示情緒的跳躍性，往往別于一般的語言句法結(jié)構(gòu)，不顧語法的限制，省略一些句子成分。散文詩卻不然，它基本運用是散文的句式，作者情緒的跳躍一般沒有**詩那樣大的跨度。但它也別于散文，句與句，段與段之間形成間隙，憑作者思緒連接�！洞掖摇返膯柧鋯柖�不答，而答意隱含之中，這既可啟迪讀者想象，引起深思，顯出它的含蓄美，又合作者情緒的飛快流動，顯出詩情跳蕩的節(jié)奏美來。

匆匆課文賞析3

　　《匆匆》一文是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一片膾炙人口的散文。文中將空靈而又抽象的時間化為具體的物象，引發(fā)出傷時、惜時的深長感喟，也流露出作者為前途不明、無所作為而感到抑郁、彷徨、傷感的低沉情緒。但教學(xué)中不宜過多講解時代背景，重在幫助學(xué)生樹立珍惜時間意識。

　　作者把看不見，摸不著的時間形象生動地描述下來，表達(dá)了對時光流逝的無奈和惋惜。文章中有很多語句值得我們品析和深思�！把嘧尤チ�，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又再開的時候�！笔前�，時光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時時刻刻都在周而復(fù)始，唯有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不停留，永遠(yuǎn)不復(fù)返，那就是時間。文中將空靈而又抽象的時間化為具體的物象，引發(fā)出傷時、惜時的深長感喟。緊緊圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩的刻畫了時間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對時光流逝的無奈和惋惜，從而揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。這篇文章很注意修辭，文中用長短一致，節(jié)奏整齊，對仗工整的排比句，描述了顯示季節(jié)更替的詩意化景物；又用一組長短不一，節(jié)奏跳躍，口語色彩很濃的設(shè)問句，感嘆日子的飛逝無痕。整句與散句的結(jié)合，不但具有一種音樂的美感，而且顯得既典雅又樸實。

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展5）

——哈姆萊特人物形象分析3篇

哈姆萊特人物形象分析1

　　1 、哈姆萊特是古代丹麥的一個王子，他是一個人文**形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。

　　2 、這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文**的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來。

　　3 、性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。

　　4 、他的悲劇既有****過于強(qiáng)大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時代的悲劇，是人文**者的悲劇。

　　從《哈姆萊特》看莎士比亞的人文**思想

　　一、《哈姆萊特》的創(chuàng)作背景�！豆�姆萊特》是他創(chuàng)作最輝煌時期的作品，在思想和藝術(shù)方面都體現(xiàn)了莎士比亞悲劇的最高成就，是莎士比亞的**作，也是世界戲劇的典范。它取材于十二世紀(jì)末丹麥王為父復(fù)仇的故事。莎士比亞以人文**觀點處理原來的題材，把只是單純地為父復(fù)仇的故事改編為社會悲劇，使它具有強(qiáng)烈的時代氣息和深刻的社會意義。

　　二、莎士比亞的人文**思想。劇情發(fā)生在丹麥，但劇中所描寫的宮廷內(nèi)荒*無度，朝臣們阿諛奉承、陰險狡詐，**民怨沸騰，社會的動蕩不安�？藙诘宜共粌H是封建暴君，也是原始積累時期資產(chǎn)階級中的野心家。哈姆萊特與克勞狄斯的沖突是全劇的主要沖突，其實質(zhì)是資產(chǎn)階段人文**者同新舊社會邪-惡**，人文**思想與現(xiàn)實社會尖銳矛盾的反映；同時也反映出人文**思想在社會的普及，以及哈姆萊特的內(nèi)心對于**和理想的渴望。哈姆萊特在劇中沒有自己的生活，他的生存意義在于為父親報仇。對仇人的憎恨和與仇人的**成為哈姆萊特的感情基礎(chǔ)，這是這部悲劇的主題和思想。

　　三、 哈姆萊特的性格特點 。在哈姆萊特的形象里，莎士比亞體現(xiàn)了他的時代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點，哈姆萊特是作者著力塑造的一個人文**者的典型形象，他出身王室，卻在當(dāng)時新文化中心的德國威登堡大學(xué)接受了人文**教育，他出身上層**階級，卻接近人民，他痛心周圍社會的丑惡現(xiàn)實，抱有文藝復(fù)興時代人文**的崇高理想，同時對 “ 人 ” 抱有美好的看法：

　　四、《哈姆萊特》深刻的社會意義。在鬼魂出現(xiàn)之后，他知道父親是誰害死的，并立志復(fù)仇。對于哈姆萊特來說，復(fù)仇既是自己作為兒子的責(zé)任，又因為兇手是當(dāng)今的國王，是****的**，**了國王，也就扭轉(zhuǎn)了這混亂的局面，拯救了這瀕于崩潰的國家，因而不僅僅是個人問題，還是關(guān)系到整個國家，整個社會的問題。他勇敢地承擔(dān)了這一責(zé)任，同時也深感這一責(zé)任的重大： “ 這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！ ” 這一方面表達(dá)了他作為王子要為父復(fù)仇的堅定決心和作為人文**者要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任的氣魄；另一方面，表現(xiàn)了他面對黑暗現(xiàn)實，對所負(fù)重任的悲愁和無可奈何的心情。 哈姆萊特的裝瘋說瘋話，一方面適應(yīng)了內(nèi)心的憂郁，一方面針對外界的**社會現(xiàn)象。

　　哈姆萊特所處的封建**雖然已經(jīng)腐朽但仍占**地位，并有原始積累時期出現(xiàn)的新的****與之結(jié)合，在力量對比方面暫時還**超過了人文**所**的新生力量。而哈姆萊特所**的人文**者本身又有很大的局限性。他們把社會的**看作 “ 善 ” 與 “ 惡 ” 的**，把**社會的希望寄托在開明君主身上。在**上是改良**者，在行動上是孤軍作戰(zhàn)者。這就決定了哈姆萊特只能以悲劇告終，這是個人的悲劇，更是時代的悲劇。

　　莎士比亞善于將現(xiàn)實**和浪漫**緊密結(jié)合起來，《哈姆萊特》對自然和人的贊頌也都洋溢著浪漫**氣息。同時莎士比亞很注意情節(jié)的安排，他的戲劇常常包含幾條*行的或者交錯的情節(jié)�！豆�姆萊特》中三條復(fù)仇的情節(jié)交織在一起，而以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線，以雷歐提斯和福丁拉斯為副線，三條線相互聯(lián)系，又彼此襯托，在復(fù)仇這個主要情節(jié)之下，還配合了愛情、友誼、家庭關(guān)系等次要情節(jié)，起著充實、推動主要情節(jié)和提示人物思想性格的作用。

課文《哈姆萊特》賞析（擴(kuò)展6）

——愛蓮說課文賞析

愛蓮說課文賞析1

　　宋代：周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!