初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析1
原文
夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。
簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。
翻譯
�、贉胬送ぃK州園林之一，作者被貶廢后購建，取名“滄浪”。
�、谶B明，直至天明。
賞析
詩人有《滄浪亭》詩云：“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑。吾甘老此境，無暇事機關（費盡心機搞陰謀，耍弄權術）�！奔毤毱肺哆@幾句詩，對理解這首絕句很有好處。
也許是“好雨知時節(jié)”，昨晚“隨風潛入夜”，一直下到天明，亭前池子里的水漲了不少。你看，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，天上輕柔的春云像嬌嗔的姑娘在照鏡，一會兒笑，一會兒哭似的，不斷在池中變幻著倩影�？磥�，宋朝詩人頗喜歡“弄”字，張先的“云破月來花弄影”開了先例，歐陽修“夜深江月弄清輝”和蘇舜欽的這一句緊緊跟上，就象今天的人喜歡用“搞”字。用多了，就缺乏新鮮感，詩詞創(chuàng)作最重的還應是首創(chuàng)精神。盡管“弄”字都用得不錯，能出境界，但畢竟不如首創(chuàng)者。第三句先寫“水晶簾瑩更通風”，春天的陽光透過稀疏的簾孔，落下斑駁的倩影；再寫“花重錦官城”和“綠竹半含籜”那種境界，無論是花，無論是竹，都給人“雨洗涓涓凈，風吹細細香”那種清新的感覺。今天，園里沒有客人來，詩人獨自觀賞，踽踽前行，一切都顯得那么寧靜，心頭不禁涌起“滄浪獨步亦無淙”之無緒。最后一句以動襯靜，收到“鳥鳴山更幽”的效應。歐陽修也有《滄浪亭》詩曰：“水禽閑暇事高格，山鳥日夕相啾喧�！弊鰹檫@一句詩的解說詞，是再恰當不過的了。詩人還有《滄浪靜吟》云：“靜中情味世無雙”，這靜中的“幽獨閑放之趣”，隱藏著詩人被罷黜后的落寞情緒。詩人嘴上說在這靜謐的園中可以“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”，其實心中是非常痛苦的，只是沒有明說罷了。哀莫大于心死，詩人對朝庭早已“心死”。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析2
夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。
簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。
注釋
�、艤胬送ぃ涸诮窠K蘇州城南三元坊附近，原為五代時吳越國廣陵王錢镠的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。春水：春天的河水。
�、七B明：直至天明。
�、菋稍疲翰试疲衷频拿婪Q。弄：吳越方言，作的意思。陰晴：時陰時晴。
�、群熖摚汉焹葻o人。日�。喝丈档�
“嬌云”句：嬌美可愛的云既濃密又濃和，以時晴時陰作游戲。
參考譯文
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水漲了起來，云兒濃厚，遮掩天空，時晴時陰，天氣也暖和。
簾內無人，日色暗淡，花叢、竹叢一片寂靜，不時從中冒出幾聲小鳥的對鳴聲。
簡析
慶歷五年（1045）至慶歷八年（1048），蘇舜欽因賦閑而旅居蘇州近四年，其間定居滄浪亭也超過三年，詩作甚多。此詩寫景清新明快，精心煉字，一“弄”字賦予云以靈動之美，寓流麗俊爽于清邃幽遠之中，清而不弱，逸氣流轉。后兩句以靜襯動，景之清新，物之鮮嫩，情之明快融為一體。興趣天然，意味雋永。
賞析
《初晴游滄浪亭》是北宋詩人蘇舜欽所做的一首七言絕句。詩人借景抒情，通過對雨后滄浪亭的景色描寫，表達了作者恬靜安逸的心情。
首句“夜雨連明春水生”，寫詩人目睹池內陡添春水，因而憶及昨夜好一陣春雨。詩由“春水生”帶出“夜雨連明”，意在說明雨下得久，而且雨勢不小，好為下寫“初晴”之景作張本。正因昨夜雨久，雖然今日天已放清，空氣中濕度依然很大，天上濃密的云塊尚未消散，陰天跡象明顯；但畢竟雨停了，陽光從云縫里斜射下來，連輕柔的春云也帶**暖意，天正由陰轉晴。以上就是詩中“嬌云濃暖弄陰晴”所提供的意境。詩抓住雨后春云的特征來寫天氣，取材典型。
第三句“簾虛日薄花竹靜”寫陽光透過稀疏的簾孔，并不怎么強烈；山上花竹，經過夜雨洗滌，枝葉上雨珠猶在，靜靜地佇立在那里。如果說這句是直接寫靜，束句“時有乳鳩相對鳴”則是借聲響來突出靜，收到的是“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）的藝術效果。顯然，詩中寫由春景構成的幽靜境界和題中“初晴”二字扣得很緊。乍看，題中“游”字似乎在詩中沒有著落，但從詩中諸種景象的次第出現，就不難表現出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，而人在景中，只不過詩人沒有像韋應物那樣明說自己“景煦聽禽響，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
詩人喜愛這“初晴”時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內心愁怨很深。在他看來，最能寄托憂思的莫過于滄浪亭的一片靜境，所謂“靜中情味世無雙”（《滄浪靜吟》）。他所講的'“靜中清味”，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍而自得的生活情趣，即他說的“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑氣（《滄浪亭》）。其實他何曾自得閑適，在同詩中，他在那里曼聲低吟“修竹慰愁顏”可見詩人在亥初晴游滄浪亭爭中明寫“靜中物象”，暗寫流連其中的情景，表現的仍然是他難以*靜的情懷。胡仔說蘇舜欽“真能道幽獨閑放之趣”（《苕澳漁隱叢話前集》卷三十二），此詩可為一例。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3
初晴游滄浪亭
蘇舜欽〔宋代〕
原文
夜雨連明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。
簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。
翻譯
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水漲了和來，云兒濃厚，遮掩天空，時晴時陰，天氣也暖和。簾內無人，日色暗淡，花叢、竹叢一片寂靜，不時從中冒出幾聲小鳥的對鳴聲。
注釋
滄浪亭：在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五彩時吳越國廣陵王錢镠的花園。五彩末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得，在園內建滄浪亭，后以亭名為園名。后彩人在它的遺址上修建了大云庵。春水：春天的河水。連明：直至天明。嬌云：彩云，又云的美稱。弄：吳越方言，作的意思。陰晴：時陰時晴。簾虛：簾內無人。日�。喝丈档�
鑒賞
首句“夜雨連明春水生”，寫詩人目睹池內春添春水，因”憶及昨夜好一陣春雨。詩由“春水生”帶出“夜雨連明”，意在說明雨下得久，”且雨勢不小，好為下寫“初晴”之景作張本。正因昨夜雨久，雖然今日天已放云，空氣中濕度依然很大，天上濃密的云塊尚未消散，陰天跡象明顯；但畢竟雨停了，陽光從云縫里斜射下來，連輕柔的春云也帶**暖意，天正由陰轉晴。以上就是詩中“嬌云濃暖弄陰晴”所提供的意境。詩抓住雨后春云的特征來寫天氣，取材典型。
第三句“簾虛日薄花竹靜”寫陽光透過稀疏的簾孔，并不怎么強烈；山上花竹，經過夜雨洗滌，枝葉上雨珠猶在，靜靜地佇立在那里。如果說這句是直接寫靜，束句“時有乳鳩相對鳴”則是第聲響來突出靜，收到的是“鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）的藝術效果。顯然，詩中寫由春景構成的幽靜境界和題中“初晴”二字扣得很緊。乍看，題中“游”字似乎在詩中沒有著落，但從詩中諸種景象的次第出現，就不難表現出詩人在漫游時觀春水、望春云、注目簾上日色、端詳雜花修竹、細聽乳鳩對鳴的神態(tài)。詩中有景，”人在景中，只不過詩人沒有像韋應物那樣明說自己“景煦聽禽響，雨余看柳重”（《春游南亭》）”已。
詩人喜愛這“初晴”時的幽靜境界是有緣由的。他以遷客身份退居蘇州，內心愁怨很深。在他看來，最能寄托憂思的莫過于滄浪亭的一片靜境，所謂“靜中情味世無雙”（《滄浪靜吟》）。他所講的“靜中云味”，無非是自己在靜謐境界中感受到的遠禍”自得的生活情趣，即他說的“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑氣（《滄浪亭》）。其實他何曾自得閑適，在同詩中，他在那里曼聲低吟“修竹慰愁顏”可見詩人在亥初晴游滄浪亭爭中明寫“靜中物象”，暗寫流連其中的情景，表現的仍然是他難以*靜的情懷。胡仔說蘇舜欽“真能道幽獨閑放之趣”（《苕澳漁隱叢話前集》卷三十二），此詩可為一例。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇擴展閱讀
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展1）
——初晴游滄浪亭閱讀答案3篇
初晴游滄浪亭閱讀答案1
《初晴游滄浪亭》
初晴游滄浪亭④ 宋 蘇舜欽
夜雨連明②春水生，嬌云濃暖弄陰晴。
簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴。
注：①滄浪亭：蘇州園林之一。②連明：直至天明。
《初晴游滄浪亭》閱讀題目
(1)詩的前兩句描寫了怎樣的畫面，表現了詩人怎樣的心情?(3分)
(2)這首詩運用多種表達技巧，任選一個角度進行鑒賞。(3分)
《初晴游滄浪亭》閱讀答案
(1)(5分)前兩句描寫了一幅生機勃發(fā)、靜謐安寧的畫面。春日雨霽，亭前池子里的水漲了不少，天上輕柔的云不斷在池中變幻著倩影。(3分)表現了詩人閑適恬靜由衷喜愛滄浪亭景色的心情。(2分)【評分標準】描述畫面正確得3分，表現心情正確得2分。意思對即可。
(2)①情景交融。全詩無一字言情，但景中寓情，以景傳情。②運用擬人。“嬌”“弄”兩字神韻畢現，描繪出時而薄云遮日，時而云破日出的陰晴不定的景象。③動靜結合，以動襯靜,以聲襯寂(或襯托手法)。第三句寫花竹靜立，第四句寫乳鳩鳴啼，更突出環(huán)境的靜謐。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展2）
——水調歌頭·滄浪亭原文及賞析 (菁選3篇)
水調歌頭·滄浪亭原文及賞析1
原文：
水調歌頭·滄浪亭
[宋代]蘇舜欽
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
譯文及注釋：
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
注釋
淡佇：安靜地佇立著。
洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
渺彌：湖水充盈彌漫無際。
陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。**文學家。齊王（司馬囧）**，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
撇浪：搏擊風浪。
汀灣：水中港灣。
寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當他懷有不正當心術后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
刺棹：即撐船。
賞析：
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風光。虬風物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂�！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭�，其人生境界似乎已經達到“樂天”的程度（觀代哲學家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作勐然將作者拉回到現實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現了人生的繁忙和生命的艱難。“落日暴風雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、**、*天下”的人生情結。很自然響應范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負的機會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側重寫太湖風景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉為憤世嫉俗，進而轉為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗爭的積極人生觀。劉熙載有言：“一轉一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉為“落日暴風雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉一深，越轉越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。
水調歌頭·滄浪亭原文及賞析2
水調歌頭·滄浪亭
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
翻譯/譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
注釋
1.水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，*韻（宋代也有用仄聲韻和*仄混用的）。相傳***開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。
2.滄浪亭：位于蘇州市三元坊，是一處始建于北宋的*漢族古典園林建筑，始為蘇舜欽的私人花園，是蘇州現存諸園中歷史最為悠久的古代園林。其名取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。
3.淡佇洞庭山：意為湖水環(huán)接著洞庭山。淡佇：安靜地佇立； 洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
4.渺彌：湖水充盈彌漫無際。
5.陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
6.張翰：字季鷹，吳今江蘇蘇州人。**文學家。齊王司馬囧**，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
7.撇浪：搏擊風浪。
8.汀灣：水中港灣。
9.寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
10.鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當他懷有不正當心術后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
11.青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
12.刺棹：即撐船。
創(chuàng)作背景
宋仁宗慶歷四年（1044），范仲淹、杜衍等人推行“慶歷新政”，延攬**派人才，蘇舜欽作為**杜衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進奏院。時值進奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會。保守派借機打擊**派，**他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而此詞亦作于此時。
賞析/鑒賞
蘇舜欽**上傾向于范仲淹為首的**派，被誣削藉，閑居蘇州滄浪亭。此詞是詞人此時之作。其落魄失意之感難免要時時向他**，因而，他既寄情于江湖，以期忘懷仕途之坎坷，但又感到抑郁不*，甚至于憤懣。這首詞集中反映了他的這種情緒。
詞一開篇：“瀟灑太湖岸，淡竚洞庭山”。洞庭山在太湖之中，有東、西洞庭山。首二句突兀而起，極寫太湖岸之瀟灑，洞庭山之淡竚，從大處著眼，引人注目�！盀t灑”，脫俗、輕快之意。把無情無感的太湖岸說成“瀟灑”，給人以意態(tài)瀟灑之感，更見出太湖岸風貌之情狀�！暗m”，淡，閑淡；竚，佇立。詞人用“淡竚”狀洞庭山，突出了其山的靜寂感，也見出洞庭山閑淡之意趣。這二句生動形象地寫出了太湖兩景點之生機和情韻，*添了三分詩意，體現了詞人的審美情趣與性情懷抱。
詞人筆鋒，由太湖岸、山，順勢而下，推出了太湖水面的.遠景：“魚龍隱處煙霧，深鎖渺彌”。寫太湖浩淼壯闊、煙波迷蒙之風韻：橫無涯際的太湖之上，望到極處，但見水浮云天，煙波浩渺，霧氣迷蒙，魚龍水族就深藏在煙波之下。詞人綴以“煙霧”、“渺”，把太湖的浩瀚無垠淡筆勾出，把湖面上的迷蒙淡然畫出，使太湖在遙望中呈現一片渾涵。從而把太湖的畫卷捧在了你的面前�！半[處”與“深鎖”，寫出了魚龍潛形的特質，亦展示了太湖的深不可測。詞人表現的這一意境雖深邃幽寂，而沒有死寂的氣氛。它盡管深遠，但仍然生機勃勃，橫溢著生命的意趣。“方念陶朱、張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。陶朱、張翰二人或以其功成身退的人生道路，或以其“適意”的理想追求而對*文化，特別是對封建士大夫的心理產生了深刻的影響，從而構成與儒家“致君堯舜”相互補的另一種追求。因此，人們常常能夠聽到詩人“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”那無數次似乎灑脫卻又深含痛楚的吟。詞人被誣落職，回家閑居，身在太湖之濱，滿目太湖山水，不由觸景生情，想到抱負成虛話，報效無門，便自然地想起了范蠡、張翰，從而使這二位對*思想、文化產生過深刻影響的前賢，附著那動人的、百說不厭的古老傳說一起，形象地凸立于人們的面前。這一句寫出了詞人此時之心態(tài)。
而“忽有”二句，從視覺的角度寫實。以“忽有”二字領起，引出一個令人豁然開朗的壯闊境界：煙波浩渺的湖面上，一葉扁舟，急槳緊舵，劈波斬浪，迅疾而來。著一“急”字，極言舟人用力之情狀，見出舟行之快，間接地傳遞出了槳擊浪頭的密而重的音響效果。著一“撇”字則形象地表現了扁舟劈開浪峰，漂行水上的情貌。又惟其“載鱸還”，不僅使陶朱、張翰之念顯得深遠有致，而且隱然流露出詞人心神的振奮與歡悅。
詞上片最后兩句由客觀轉向主觀，以太湖景狀收束上片�！奥淙毡╋L雨，歸路贛汀灣”。此二句寫天空的落日和暴風雨到寫地上的汀灣以及歸路的曲折纏繞。從表現方式看，詞人使用了幾組意象勾勒了具有傳統審美情趣的畫面遠處，湖水之上，夕日沉沉，欲落未落，在金紅色球體的上方烏云翻滾，一場聚起的暴風雨降臨，湖水喧騰，一個游客匆匆繞過水灣，趕路回家�！奥淙铡秉c出時間是黃昏，是夕陽西下之際，暗示時間由晝向晚，天色亦由明轉暗，給畫面悄悄染上一層若明若暗的色調�！皻w路”寫自我，也是眼前實境。一“贛”字使畫面活動起來，也表明水灣眾多，道路曲折纏繞。同時，暗寓了詞人仕途之坎坷
上片重在寫景而景中有情，下片抒情寫心，嗟喟壯志難酬，而寄抑郁之情于江湖�！罢煞蛑�，當景盛，恥疏閑”。此三自抒胸臆，展示了詞人渴望及時立功報國，干一番事業(yè)的宏愿，充分傳達出詞人內心世界的動蕩，感情真率強烈。“壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏”�！般俱病眱勺滞蝗缙鋪淼匕言~人勃發(fā)的雄心壯志一掃而為世道艱難的辛酸，使詞人奔涌的豪情跌進憂患的深淵而停滯回旋�！叭A發(fā)”二字不僅是寫詞人頭上的白發(fā)，而且是“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”的哀傷。“擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”。承“華發(fā)改朱顏”句而出�！按贯灐迸c“恥疏閑”相呼應，聯系下文“青綸”，引伸為出仕從政。孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。“垂釣”就是干謁求薦之義。“鷗鳥”即鷗盟謂與鷗鳥同住在水云鄉(xiāng)里，是隱者生活。“青綸”，《后漢書·仲長統傳》：“身無通青綸之命”。注：“鄭玄注《禮記》曰：‘綸，今有秩、嗇夫所佩也’”。這三句是詞人的內心自白，也是詞人閑居生活的寫照。表現了詞人矛盾復雜的心態(tài)，對全詞來說起著渲染的作用。
最后結尾，轉入實寫，卻又與前三句相呼應。用點睛之筆，勾畫出詞人閑云野鶴悠然自在的風神�！按惕┨J荻，無語看波瀾”。詞人用“刺”、“穿”、“蘆荻”、“看”、“波瀾”的字樣，勾勒出了蒼莽孤寂的大背景：詞人駕著一葉扁舟，蕩槳于浩渺無垠的水上，穿行在茫茫的蘆荻之中，此時，詞人獨倚船舷，默默觀賞著起伏不斷的波瀾�！盁o語看波瀾”，不僅呼應了上片的“念陶朱、張翰”，而且將太湖的山與水，人生境界的坎坷與亨通**于一體，將詞人壯志與憂郁、入世與退隱的內在矛盾**于一體，由此多少情、事，盡在這“無語”之中。猶如“曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。無論對詞人還是讀者來說，這“無語看波瀾”的表現和體會，都是“此時無聲勝有聲”。
全詞雖是上片寫景，下片寫情，但卻一氣貫通，具有內在聯系。無論是太湖山水的描寫，還是詞人胸臆的展示，表現了詞人在**上遭打擊后，對太湖佳境美景的熱愛和隱者生活的追求以及壯志難酬而寄抑郁之情于江湖的情懷。全詞寫得灑脫、自然，宋黃叔暘《花菴絕妙詞選》視此首為蘇詞中第一，確有見地。
名家點評
宋代文學家魏泰《東軒筆錄》卷十五：“蘇子美謫居吳中，欲游丹陽，潘師旦深不欲其來，宣言于人，欲阻之。子美作《永調歌頭》，有“擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸”之句，蓋謂是也�！�
寧夏大學中文學院中文系教授張廷杰《*古典文學名著分類集成·詞曲卷》：“全詞意境開闊，豪氣激蕩，于瀟灑曠達中時見抑塞不*，開創(chuàng)了以詞寫官場時政、襟懷抱負的先例�！�
淮北師范大學教授王政《歷代哲理詩鑒賞辭典》：“此詞即居蘇州滄浪亭讀書明志，‘發(fā)其憤懣于歌詩’之作。作者被罷后，一度情緒低落消沉，幽怨苦悶，有急流勇退避禍全身的思想，想到憂讒畏譏泛舟而去的范蠡和見秋風而思歸隱的張翰，黯然心緒與填此詞時實景中的‘落日’形象取得聯系。”
水調歌頭·滄浪亭原文及賞析3
水調歌頭·滄浪亭
朝代：宋代
作者：蘇舜欽
原文：
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
賞析：
蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風風雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不*之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內心進與退矛盾的形象表露。“無語看波瀾”的結局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展3）
——水調歌頭·滄浪亭原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
水調歌頭·滄浪亭原文翻譯及賞析1
原文：
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。
魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。
方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。
落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。
壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。
擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。
刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
注釋
淡佇：安靜地佇立著。
洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
渺彌：湖水充盈彌漫無際。
陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。**文學家。齊王（司馬囧）**，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
撇浪：搏擊風浪。
汀灣：水中港灣。
寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當他懷有不正當心術后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
刺棹：即撐船。
賞析：
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風光。虬風物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂�！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭保淙松辰缢坪跻呀涍_到“樂天”的程度（觀代哲學家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作猛然將作者拉回到現實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現了人生的繁忙和生命的艱難�！奥淙毡╋L雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、**、*天下”的人生情結。很自然響應范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負的機會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側重寫太湖風景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉為憤世嫉俗，進而轉為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗爭的積極人生觀。劉熙載有言：“一轉一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉為“落日暴風雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉一深，越轉越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。
水調歌頭·滄浪亭原文翻譯及賞析2
水調歌頭·滄浪亭
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
注釋
（1）淡佇：安靜地佇立著。
（2）洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
�。�3）渺彌：湖水充盈彌漫無際。
�。�4）陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
�。�5）張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。**文學家。齊王（司馬囧）**，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
�。�6）撇浪：搏擊風浪。
�。�7）汀灣：水中港灣。
�。�8）寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
�。�9）鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當他懷有不正當心術后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
（10）青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
�。�11）刺棹：即撐船。
賞析：
蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風風雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不*之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內心進與退矛盾的形象表露�！盁o語看波瀾”的結局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風光。虬風物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂�！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭�，其人生境界似乎已經達到“樂天”的程度（觀代哲學家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作猛然將作者拉回到現實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現了人生的繁忙和生命的艱難�！奥淙毡╋L雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、**、*天下”的人生情結。很自然響應范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負的機會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側重寫太湖風景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉為憤世嫉俗，進而轉為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗爭的積極人生觀。劉熙載有言：“一轉一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉為“落日暴風雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉一深，越轉越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。
本詞是蘇舜欽的僅存之詞。北宋慶歷四年，范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”，延攬**派人才，蘇舜欽作為**札衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進奏院。時值進奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會。保守派借機打擊**派，**他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而本詞亦作于此時。
水調歌頭·滄浪亭原文翻譯及賞析3
水調歌頭·滄浪亭
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閑。壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
譯文
太湖岸邊的景物一片凄涼，明凈的湖水環(huán)接著洞庭山，浩渺湖泊不見魚龍的蹤影，它們被鎖在彌漫的煙霧里。正想起范蠡和張翰的時候，忽然有一只小船載著鱸魚，迅速駛來，撇開重重波浪。傍晚，暴風雨突撲面而來，只好沿著小洲彎處回航。
胸懷著干一番事業(yè)的大志，如今正當身強力壯的年華，恥于投閑置散隱居水鄉(xiāng)。為什么壯年時就面容憔悴，容顏變得衰老，白發(fā)蒼蒼？真想在寒冷的潭水中垂釣，但是又擔心鷗鳥猜疑妒忌，使魚兒都不肯游近釣絲旁。還是劃著小舟穿過蘆荻去，默默地觀看湖面浪涌濤蕩。
注釋
�。�1）淡佇：安靜地佇立著。
�。�2）洞庭山：太湖中的島嶼，有東洞庭、西洞庭之分。
�。�3）渺彌：湖水充盈彌漫無際。
�。�4）陶朱：春秋越國范蠡，輔佐勾踐滅吳后，鑒于勾踐難于共富貴，遂棄官從商。
�。�5）張翰：字季鷹，吳（今江蘇蘇州）人。**文學家。齊王（司馬囧）**，任為大司馬東曹掾，在洛。知囧將敗，又見秋風起，因思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵�！彼烀{便歸。不久，囧果被殺。
�。�6）撇浪：搏擊風浪。
（7）汀灣：水中港灣。
�。�8）寒潭：指在丹陽的小潭。此時作者人在蘇州。
�。�9）鷗鳥相猜：《列子·黃帝》篇載，有人與鷗鳥親近，但當他懷有不正當心術后，鷗鳥便不信任他，飛離很遠。這里反用其意，借鷗鳥指別有用心的人。
�。�10）青綸：青絲織成的印綬，代指為官身份。
�。�11）刺棹：即撐船。
賞析：
蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場，個人志向不得施展，內心的憤慨可想而知。詞的上片寫隱逸之樂。在湖山之間瀟灑度日，與“魚龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來。自然界的風風雨雨都不置心中，它們也不可能象官場中的暴風雨那樣傷害詞人了。下片才寫出被迫過這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂”的濟世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無奈。蘇舜欽就是出于無奈。所以，過片明確表示：“丈夫志，當盛景，恥疏閑”，其真實心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對“壯年”的追問，充滿著憤慨不*之氣，詞人其實并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實上則“又恐鷗鳥相猜”，這依然是詞人內心進與退矛盾的形象表露。“無語看波瀾”的結局，就是一種不甘心的表示。詞人后來再度出仕，就說明了一切。
全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。
從滄浪亭極日遠眺，一覽太湖風光。虬風物瀟灑，澄靜深遠，煙波浩淼，水流曠遠。作者完全沉浸在與天地同樂的沉醉中。其在《滄浪亭記》中說：“予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯。野老不至，魚鳥共樂�！弊髡咦蕴枴皽胬宋獭保淙松辰缢坪跻呀涍_到“樂天”的程度（觀代哲學家馮友蘭言人生有四種境界：知天、事天、樂滅、同天）。然而，“方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還”。突然，某種意識發(fā)作猛然將作者拉回到現實中，某種生命的憂思和煩惱在心中升起。而“念”“忽”“急”“還”更是展現了一種意識的時間之流。扁舟急槳，撇浪載鱸，在天地歸一的境界中驚現了人生的繁忙和生命的艱難。“落日暴風雨，歸路繞汀灣”則昭示了人生之路的風雨猝然與曲折蜿蜒。上闋之轉折在于“忽”字，將自我生存的意識喚起，從而使得作者脫離歸隱自然的混沌狀態(tài)，而有意識于生存意義的危機。
“滄浪亭”取意于屈原《漁父》所載孺子歌“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”之精神。表達了古代君子“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。故而可以看出，蘇舜欽始終擺脫不了“修身、齊家、**、*天下”的人生情結。很自然響應范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的士大夫精神。蘇舜欽被削職時正值人生壯年（37歲），因此對“華發(fā)改朱顏”有深切的擔憂。欲對歷史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上闋一“忽”字所拉出的本意。作者欲憑臨寒潭隱居，卻擔心不被鷗鳥信任和接納自然是托辭，生命看不到出路，時間正黯淡著光芒，未來之路不明朗，施展抱負的`機會太渺然，這才是根本的痛苦。因此，全詞以那種看似閑適卻以充滿反抗與無奈情緒的“無語看波瀾”的情景收場。正點出這句真理：所謂波瀾便是世間，世間便是波瀾。
這首詞雖側重寫太湖風景，抒發(fā)作者憤激之情，但作者由遭讒而退隱，再到心甘情愿地退隱，由憂讒畏譏轉為憤世嫉俗，進而轉為疏狂的心路歷程交代得清楚明白，讓人真切地感受到作者身處逆境、不甘沉淪、奮力抗爭的積極人生觀。劉熙載有言：“一轉一深，一深一妙，此騷人三昧�！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉為“落日暴風雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉一深，越轉越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊。
本詞是蘇舜欽的僅存之詞。北宋慶歷四年，范仲淹、札衍等人推行“慶歷新政”，延攬**派人才，蘇舜欽作為**札衍的女婿，被范仲淹推薦為集賢校理、監(jiān)進奏院。時值進奏院祭神，蘇舜欽遵循慣例賣廢紙換錢舉行祭神酒會。保守派借機打擊**派，**他監(jiān)守自盜，被撤職流寓蘇州。并在此購下了一處荒廢不堪卻很幽靜的花園，臨水買石筑成滄浪亭之后，寫有著名的《滄浪亭記》，而本詞亦作于此時。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展4）
——《晚出新亭》原文翻譯及賞析3篇
《晚出新亭》原文翻譯及賞析1
晚出新亭
大江一浩蕩，離悲足幾重。
潮落猶如蓋，云昏不作峰。
遠戍唯聞鼓，寒山但見松。
九十方稱半，歸途詎有蹤。
古詩簡介
《晚出新亭》是南朝詩人陰鏗的一首五言詩。此詩寫晚出新亭路上所見景物和離開都城時的離愁與無奈之情。首句寫景，次句寫情。開首兩句點出“離悲”的主題，以下六句具體表現“離悲”。全詩語言洗煉，寫景抒情，皆出于自然，將落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物組合成一幅孤舟遠行圖，形象鮮明，意境幽遠。
翻譯/譯文
江水浩蕩而去，離愁卻襲上心來，真是幾重波浪幾重悲啊。
盡管江上潮勢已經低落，但洶涌翻滾的波濤仍然猶如高張的車蓋，水面之上云霧沉沉，無有峰巒之狀。
戍鼓之聲從遠處隱隱傳來，頓添幾分肅殺之氣；遠眺江岸，唯有寒山老松，滿目蕭索。
如果人的一生九十年，我才剛剛過去一半，現在孤舟遠征，可嘆征程艱難，歸程無期。
注釋
�、烹x悲：離別的悲愁。
�、粕w：車蓋。此處指退潮時的波浪。枚乘《七發(fā)》：“江水逆流，海水上潮。……波涌而濤落�！渖龠M也，浩浩豈豈（此二字應加***旁），如素車白馬，帷蓋之張�！贝司溲猿眲蓦m已低落，波濤還像車蓋一般。
�、窃苹瑁褐冈旗F迷漫。不作峰：謂山峰因云霧迷漫而顯現不出山峰的形狀。
�、取斑h戍”句：只聽見遠處戍樓傳來的鼓聲，而不見戍樓。戍：防軍駐守處。古時兵營中以鼓角紀時，日出日落的時候都擊鼓。
⑸這兩句意思是說：因為江闊云昏所以聞見只有戍鼓、山松而已。
�、省熬攀本洌骸稇�(zhàn)國策·秦策》：“行百里者半于九十�！币鉃樾邪倮锏穆吠�，走了九十里才是一半。此言末路之難。
�、嗽n（jù）：怎，豈，難道。
賞析/鑒賞
新亭在建康（今南京市）境內，是朝士們游宴之所。詩的起勢不凡，“大江一浩蕩，離悲足幾重？”首句寫景，次句寫情。江水浩蕩，景象開闊；離愁幾重，語調厚重：如此情景交融，使“離悲”的主題從一開始就得到強烈的感染。此詩的發(fā)端與謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》詩中的'“大江流日夜，客心悲未央”正同，開首兩句即點出“離悲”的主題。
“潮落”以下四句具體寫江行所見所聞�！俺甭洫q如蓋”，描寫晚潮。此刻雖已落潮，但水勢洶涌，波濤仍然如車蓋一般�！霸苹璨蛔鞣濉泵鑼懲碓�。晚云本當變幻多姿，色彩絢麗，此時卻昏淡無光，迷漫一片，不能形成峰巒起伏高低之狀。景為情設，情由景生。這兩句通過寫晚潮的洶涌，寫晚云的昏沉，暗示出詩人心潮之不*，心情之沉重�！斑h戍唯聞鼓，寒山但見松”，通過詩人眺望江岸的見聞，進一步渲染“離悲”的氣氛。晚暮中令人心驚的戍鼓之聲從遠處隱隱傳來；遠眺江岸，只見寒山老松，滿目蕭索。“潮落”二句以潮落云昏暗示詩人心潮不*，“遠戍”二句則通過戍鼓、寒松一步渲染悲愁的氣氛。在這荒寒蕭條，滿目凄涼的時刻，詩人卻不得不孤舟遠征，艱難獨行，他心中的悲苦是可以想見的。
最后兩句自然而然地直抒情懷：“九十方稱半，歸途詎有蹤？”詩人感嘆征程艱難，歸程無期。去程中并不艱難的部分，還只走了一半，最艱難的那一段，更是遠在天邊；就算走完了，還有歸程。這樣算來，重歸真不知是何日之事。這個結尾有一波三折，余意不盡之妙，又呼應開頭二句，表現了濃厚的離情。
此詩寫景抒情，情景交融，語言精煉，清新自然，能以淺淡之語道出深濃之情。詩人將落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物組合成一幅《天山孤征圖》，形象鮮明，意境幽遠。此外，這首詩講求格律，雖然*仄不盡合律，但與唐人的五律已經相當接近了。
《晚出新亭》原文翻譯及賞析2
晚出新亭
大江一浩蕩，離悲足幾重。
潮落猶如蓋，云昏不作峰。
遠戍唯聞鼓，寒山但見松。
九十方稱半，歸途詎有蹤。
古詩簡介
《晚出新亭》是南朝詩人陰鏗的一首五言詩。此詩寫晚出新亭路上所見景物和離開都城時的離愁與無奈之情。首句寫景，次句寫情。開首兩句點出“離悲”的主題，以下六句具體表現“離悲”。全詩語言洗煉，寫景抒情，皆出于自然，將落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物組合成一幅孤舟遠行圖，形象鮮明，意境幽遠。
翻譯/譯文
江水浩蕩而去，離愁卻襲上心來，真是幾重波浪幾重悲啊。
盡管江上潮勢已經低落，但洶涌翻滾的波濤仍然猶如高張的車蓋，水面之上云霧沉沉，無有峰巒之狀。
戍鼓之聲從遠處隱隱傳來，頓添幾分肅殺之氣；遠眺江岸，唯有寒山老松，滿目蕭索。
如果人的一生九十年，我才剛剛過去一半，現在孤舟遠征，可嘆征程艱難，歸程無期。
注釋
�、烹x悲：離別的悲愁。
⑵蓋：車蓋。此處指退潮時的波浪。枚乘《七發(fā)》：“江水逆流，海水上潮�！ㄓ慷鴿洹！渖龠M也，浩浩豈豈（此二字應加***旁），如素車白馬，帷蓋之張�！贝司溲猿眲蓦m已低落，波濤還像車蓋一般。
�、窃苹瑁褐冈旗F迷漫。不作峰：謂山峰因云霧迷漫而顯現不出山峰的形狀。
�、取斑h戍”句：只聽見遠處戍樓傳來的鼓聲，而不見戍樓。戍：防軍駐守處。古時兵營中以鼓角紀時，日出日落的時候都擊鼓。
⑸這兩句意思是說：因為江闊云昏所以聞見只有戍鼓、山松而已。
�、省熬攀本洌骸稇�(zhàn)國策·秦策》：“行百里者半于九十�！币鉃樾邪倮锏穆吠�，走了九十里才是一半。此言末路之難。
⑺詎（jù）：怎，豈，難道。
賞析/鑒賞
新亭在建康（今南京市）境內，是朝士們游宴之所。詩的起勢不凡，“大江一浩蕩，離悲足幾重？”首句寫景，次句寫情。江水浩蕩，景象開闊；離愁幾重，語調厚重：如此情景交融，使“離悲”的主題從一開始就得到強烈的感染。此詩的發(fā)端與謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》詩中的“大江流日夜，客心悲未央”正同，開首兩句即點出“離悲”的主題。
“潮落”以下四句具體寫江行所見所聞。“潮落猶如蓋”，描寫晚潮。此刻雖已落潮，但水勢洶涌，波濤仍然如車蓋一般�！霸苹璨蛔鞣濉泵鑼懲碓啤Ｍ碓票井斪兓枚嘧�，色彩絢麗，此時卻昏淡無光，迷漫一片，不能形成峰巒起伏高低之狀。景為情設，情由景生。這兩句通過寫晚潮的洶涌，寫晚云的昏沉，暗示出詩人心潮之不*，心情之沉重�！斑h戍唯聞鼓，寒山但見松”，通過詩人眺望江岸的見聞，進一步渲染“離悲”的氣氛。晚暮中令人心驚的戍鼓之聲從遠處隱隱傳來；遠眺江岸，只見寒山老松，滿目蕭索�！俺甭洹倍湟猿甭湓苹璋凳驹娙诵某辈�*，“遠戍”二句則通過戍鼓、寒松一步渲染悲愁的氣氛。在這荒寒蕭條，滿目凄涼的時刻，詩人卻不得不孤舟遠征，艱難獨行，他心中的悲苦是可以想見的。
最后兩句自然而然地直抒情懷：“九十方稱半，歸途詎有蹤？”詩人感嘆征程艱難，歸程無期。去程中并不艱難的.部分，還只走了一半，最艱難的那一段，更是遠在天邊；就算走完了，還有歸程。這樣算來，重歸真不知是何日之事。這個結尾有一波三折，余意不盡之妙，又呼應開頭二句，表現了濃厚的離情。
此詩寫景抒情，情景交融，語言精煉，清新自然，能以淺淡之語道出深濃之情。詩人將落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物組合成一幅《天山孤征圖》，形象鮮明，意境幽遠。此外，這首詩講求格律，雖然*仄不盡合律，但與唐人的五律已經相當接近了。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展5）
——《醉翁亭記》原文及翻譯賞析3篇
《醉翁亭記》原文及翻譯賞析1
醉翁亭記宋朝
歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
《醉翁亭記》注釋
環(huán)：環(huán)繞。
皆：副詞，都。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
其：代詞，它，指滁州城。
壑：山谷。
尤：格外，特別。
蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
峰回路轉：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗后，出現新的轉機。
山：名詞作狀語，沿著山路。
潺潺：流水聲。
而：表承接。
釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
翼然：像鳥張開翅膀一樣。
然：、、、、、、的樣子。
臨：居高面下，由上看下。
于：在。
作：建造。
名：名詞作動詞，命名。
自謂：自稱，用自己的別號來命名。
號：名詞作動詞，取別號。
曰：叫做。
輒：就。
年又最高：年紀又是最大的。
意：這里指情趣�！白砦讨獠辉诰啤�，后來用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當于“于”。
得：領會。
寓：寄托。
林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
開：消散，散開。
歸：聚攏。
暝：昏暗。
晦：陰暗。
晦明：指天氣陰晴明暗。
芳：香花。
發(fā)：開放。
佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
秀：茂盛，繁茂。
繁陰：一片濃密的樹蔭。這里名詞作動詞，形成一片濃密的綠蔭。
風霜高潔：就是風高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。
負者：背著東西的人。
休于樹：在樹下休息。
傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。
提攜：指攙扶著走的小孩子。
臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
漁：捕魚。
釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
洌：水（酒）清。
山肴：野味。
野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
雜然：眾多而雜亂的樣子。
陳：擺放，擺設。
酣：盡情地喝酒。
絲：琴、瑟之類的弦樂器。
竹：簫、笛之類的管樂器。
非絲非竹：不在于琴弦管簫。
射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規(guī)定的杯數喝酒。
弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。
觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。觥，酒杯�；I，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數的籌碼。
蒼顏：蒼老的容顏。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。
歸：回家。
已而：不久。
陰翳：形容枝葉茂密成陰。
翳：遮蔽。
鳴聲上下：意思是鳥到處叫。
上下：指高處和低處的樹林。
樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。
醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。
謂：為，是。
廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。
《醉翁亭記》賞析
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種*衡、**的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調，并從側面顯示了作者自己治理滁州的政績。
《醉翁亭記》賞析二
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和*寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
全文共四段，條理清楚，構思極為精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關系，好泉釀好酒，好酒叫人醉�！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋�。然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉，有亭翼然”，照應上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景。作者接著轉向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風光，一季一幅畫面�！俺币韵滤木涫切〗Y，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情。“四時之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太*祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層**清明的意味。接著寫太守設宴，眾賓宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾賓起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現太守與**關系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、眾人歸的情景�！叭欢蔌B知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也�！弊髡咔擅畹赜们蔌B之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也�！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內心復雜的思想感情。
在藝術手法上，這篇文章具有以下幾個特點：
意境優(yōu)美
好的散文應為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優(yōu)秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣**�！拔等欢钚愕默樼鹕剑L光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺，構成詩一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美�！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。
四季變幻之美。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間只四時也”，描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學享受。四幅畫面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動靜對比之美。文中先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣�！皹淠娟庺瑁Q聲上下”，樹木之境對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動靜對比�！蚌』I交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結構精巧
金線串珠�！蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是**的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉，有亭翼然。”借用這句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的瑯風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，*分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，不*不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺，跟后就用聽覺，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫。爾后，用一“回”字，著一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。
呼應有方。前有伏筆，后必照應；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也。”但太守又“名之者誰”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據�！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密。
語言出色
《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。
首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和后來的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強、規(guī)范性高的成語，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對象的本質特征并加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝�！绷�、巖、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯屬，“開”是“出”的后果。“歸”“暝”聯屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節(jié)特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬語，達到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
《醉翁亭記》文言現象
虛詞注解
“而”用法：
1、蔚然而深秀者：表并列
2、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3、而年又最高：表遞進
4、得之心而寓之酒也：表遞進
5、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接
6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7、水落而石出者：表承接
8、朝而往，暮而歸：表修飾
9、四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果
10、往來而不絕者：表修飾
11、臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ、當“臨”為動詞時，表順接Ⅱ、當“臨”為介詞時，表修飾
12、溪深而魚肥：表并列
13、泉香而酒洌：表并列
14、雜然而前陳者：表修飾
15、起坐而喧嘩者：表并列
16、太守歸而賓客從也：表承接
17、而不知人之樂：表轉折
“之”用法：
1、望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子**性，不譯
2、瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3、名之者誰：代詞，指醉翁亭
4、醉翁之意不在酒：助詞，的
5、山水之樂：助詞，的
6、得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”
7、山間之朝暮也：助詞，的
8、宴酣之樂：助詞，的
9、而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子**性，不譯
詞類活用
1、山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語。
2、名之者誰名：命名，取名，名詞用作動詞。
3、自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動詞。
4、而不知太守之樂其樂也（前）樂：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。
5、至于負者歌于途歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。
6、雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。
7、太守宴也宴：設宴，名詞作動詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】
四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】
林霏開【開：古義：消散；今義：打開】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1、歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來
2、謂：
太守謂誰：為，是
太守自謂也：命名
3、臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4、秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5、樂
山水之樂：樂趣
人知從太守游而樂：歡樂
而不知太守之樂其樂也：對、、、感到快樂【第一個“樂”】
6、而
溪深而魚肥；表并列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開；表承接
特殊句式
1、倒裝句：
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
�。ㄕＵZ序應為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句）
醒能述以文者，太守也。
�。ㄊ鲆晕模菏鲋晕�，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。）
2、判斷句：
環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
水落石出者，山間之四時也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
往來而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）
3、省略句:
得之心而寓之酒也。
�。ā靶摹焙汀熬啤鼻懊娑际÷粤私樵~“于”，應為“得之于心而寓之于酒也�！保�
《醉翁亭記》中心思想
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修**替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績�！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和*寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的**理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。
《醉翁亭記》主旨
本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的**思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。
作者對滁州優(yōu)美山水風景的謳歌，對建設和**定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗**，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。
《醉翁亭記》文中成語
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】亦作「山回路轉」。
�、僦^山勢曲折，道路隨之迂回。
�、诮癯１扔魇虑榻洑v曲折后，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】宋歐陽修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物**完全顯露。
【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風霜高潔】天氣高爽霜色潔白。
【前呼后應】本意是前面的人在呼喊，后面的人在應答�，F多用來比喻寫文章首尾呼應。
《醉翁亭記》賞析三
《醉翁亭記》是歐陽修的名作，是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的**，后失敗，歐陽修被株連被貶，此文就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是**的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望瑯琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，并點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守宴·”“眾賓歡”時，“樂”的內涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結束這歡樂場面，也是有深意的，說明“醉翁之意”的基調。以下從兩方面展開；第一，寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現作者縱情山水之意；第二，寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民的這和*生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風習畫從側面顯示出**清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的**理想。
本文在語言運用上也很有特色，駢散相間，節(jié)奏富于變化，讀起來聲調鏗鏘，易于成誦，首先本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同時代和后來的作家所用。其次“《醉翁亭記》的語言凝練精粹，金熒潤暢。再次《醉翁亭記》的語言抑揚頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”結束句尾，又一貫通篇，毫無重復之感，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。
《醉翁亭記》賞析四
文學佳作引來了有關寫作上的佳話和軼事。這種文學史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的�！吨熳诱Z類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四面有山’，凡數十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實能夠感受到，文章的開頭是簡潔有力的（不過，后來也有人指出過歐陽修的這描寫并不屬實，說除了瑯琊之外，當地并沒有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學家的筆法，用不著過多地糾纏于此）。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結構中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉入“蔚然深秀”的瑯琊山（瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時元帝為瑯琊王，曾避居此山），然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經回環(huán)，才在“峰回路轉”之后出現臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富于動感。歐陽修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文�！坝洝钡娜�，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉變無疑具有現實背景，也體現著歐陽修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調鏗鏘，而且形成一種駢散結合的獨特風格。
《醉翁亭記》賞析五
《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術性和思想性。
一、描繪了一幅優(yōu)美的風景畫
在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合**，蔚然深秀的瑯琊山，風光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應俱全，構成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優(yōu)美的風景畫。
二、勾勒了一幅“與民同樂”的風習畫
文章先寫滁人之游，描繪出一幅太*祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應，往來不絕，十分熱鬧。
《醉翁亭記》賞析六
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（1046），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向**韓琦、范仲淹、富弼等人推行新政，而反對保守之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先后被貶，到這年的八月，歐陽修又被加了一個親戚中有人**，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡**，發(fā)展生產、使當地人過**一種和**定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋**卻是**昏暗，奸邪當道，一些有志**圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，這兩方面是融和一起、表現在他的作品里的。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。為了領悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。
文章一開頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日；秋天，風霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。
觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼后應，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動，有聲有態(tài)，描繪了一幅生動的滁人游樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫歡樂中，把太守復雜的心境，也微妙地表達出來了。
最后作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內容和感情的對比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”醉了，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡練含蓄，寓意深遠。
《醉翁亭記》確是一篇風格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動人的抒情散文。作者對滁州優(yōu)美山水風景的謳歌，對建設和**定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗**，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的句式，并且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的
《醉翁亭記》中“而”字的妙用
《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風采的名篇，也是體現歐陽修散文風格的.**作，歷來為人們稱贊。文中多用陳述句，并以二十一個“也”作結。但“而”字的位置不同，句子結構節(jié)奏也隨之產生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時不同的景色和人們游山之樂的，共分六層（“朝而往，……而樂亦無窮也”，作為過渡句，不列入層次內。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長短參差不一，結束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯落，節(jié)奏略有變化。
第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌�！奔雍诘摹盀椤比糇鲃釉~解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對不起來了。其實這個“為”該作“而”字解�！豆艜撛~集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實際用了二十六個“而”字。
《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動聽，這與25個“而”字的運用也是分不開的�！岸弊智〉胶锰幍倪\用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態(tài)、歡樂之情、悠雅之興全表現出來了。文中不少句子由于用了“而”字，語氣輕重分明，誦讀時極富抑揚頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語“漁”上，讀重些，長些，作為狀語的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語氣輕重不分明。“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。”讀來真使人感到有內在的類似詩歌的那種韻律美。
《醉翁亭記》藝術手法
意境優(yōu)美
好的散文應為詩，要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優(yōu)秀的散文應該有風光綺麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而致賞心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設了張本，作者就根據這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。
山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣**�！拔等欢钚愕默樼鹕剑L光秀麗，迤儷連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一圈環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這樣山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺，構成詩一般的優(yōu)美意境。
朝暮變化之美�！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦陰變化者，山間之朝暮也”。寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。由于早晚不同，則作者運筆的色調、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對景色變化的觀察既深且細、筆觸如絲，以不同的景象寫出了相異的境界。
四季變幻之美�！耙胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間只四時也”，描寫了四季景物的變化。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風聲蕭瑟，霜重鋪路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。變化有致，給人不同的美學享受。四幅畫面相互映襯，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒洌。
動靜對比之美。文中先說景物與景物之間的動靜對比。蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動聽，相映成趣�！皹淠娟庺瑁Q聲上下”，樹木之境對比出百鳥啁啾之動，相得益彰�！耙讯﹃栐谏剑擞吧y，太守歸而賓客從也”是景物與人物間的動靜對比�！蚌』I交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
結構精巧
金線串珠�！蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布卷面，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因為如此，文章的起、承、轉、合，就無不統攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂；寫游人不絕路途，是表現人情之樂；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”；寫鳴聲宛轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是**的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因為有聚光點，有主骨架，文筆的散反而會轉化成一種特色，顯得運筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉，有亭翼然�！苯栌眠@句話來形容這篇散文的結構特色是很恰當的。作者寫四時晨昏的不同景物，五光十色的瑯風貌，可謂匠心默運，苦意經營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層；“西南諸峰”，一層；深秀“瑯”，一層；潺潺泉水，一層；“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，*分秋色，而是層層烘染，步步進逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，不*不直，九曲回腸。先用概描，寫滁州山景，大筆淋漓。下一“尤”字，文章迭進，帶出“西南諸峰”。再著一“望”字，視線集中瑯。用畢視覺，跟后就用聽覺，“水聲潺潺”，于是釀泉入畫。爾后，用一“回”字，著一“轉”字，醉翁亭才赫然在目，進入卷面。作者在用筆時，好像圍野狩獵，逐漸圈小區(qū)域。這樣不僅讓人們了解到醉翁亭之所在，而且通過層層烘托，突出了它的美。如此描寫，便使“亭”非比尋常；如此用筆，便使“文”不同凡響。再如文章結尾處，作者為了突出“太守之樂”，也是用的層層烘托的筆法。用禽鳥之樂，反襯眾人之樂，再用眾人之樂，反襯出太守之樂。這樣，太守之樂就在眾多的烘托下被推到峰顛，顯示出主觀感受和體驗的高人一籌。
呼應有方。前有伏筆，后必照應；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結構安排的第三個特點。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也�！钡赜帧懊哒l”暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據�！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因為時令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應，把這句話具體化了。處處注意呼應照應，就使文章的內在結構經緯分明，嚴謹周密。
語言出色
《醉翁亭記》的語言極有特色，格調清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。
首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時代和后來的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當，詞句的概括內容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強、規(guī)范性高的成語，發(fā)揮了它們的引申意義。
其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對象的本質特征并加以提煉的結果。例如寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝。”林、巖、晨氣、暮靄，均是山間習見之物，以此下筆，切景切境。同時，“出”“開”聯屬，“開”是“出”的后果。“歸”“暝”聯屬，“歸”是“暝”的前提。動詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨到地捕捉了富有季節(jié)特點的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現無遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風貌便畫出來活像鳥兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬語，達到妙造精工的地步。
再次，《醉翁亭記》的語言抑揚抗墜，鏗鏘悅耳。全文幾乎用“也”收束句尾，又一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動之妙，具有一唱三嘆的風韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現形式，散中有整，參差多變。他安排了不少對句，使句式整飭工穩(wěn)。
作者雖受駢文影響，但非食古不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。
《醉翁亭記》概況
現況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與**陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“*四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。**后，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，并多次整修。
歷史由來
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。
布局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底�，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠；自唐宋以來韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”到底是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉？、、、、帶著這般的好奇與憧憬，探入這片韻美的畫境。雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽。、、、、山行六七里，見小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。柏油路噶然而止，過橋則為古樸的青石板路�！芭R于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切�！拔倘グ儆噍d，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對聯道出了園林的實貌，布局緊湊別致的庭院內有“醉翁九景”供人細細把玩。
亭前九曲流觴，流水不腐；亭后“二賢堂”，紀念的是歐陽修和王禹偁兩位宋朝太守。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當地人把這份“宋寶”用玻璃罩起來，蓋座亭子遮風雨，仔細地呵護著。
出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹高達十數米，枝頭萬梅競放，樹下落紅護花。人勤春早，每年春節(jié)都要登山的滁人賈仁旗先生說，今年的梅花開得特別盛。古木新葩，古城何嘗不是？滁州所轄鳳陽縣，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉(xiāng)僻壤，也是*農村改的發(fā)源地。二十年來農村巨變，此地的很多農戶都蓋起了小樓，家中現代化電器一應俱全，他們種植經濟作物、外出務工做生意，思路開財源進。城市的變遷也日新月異，不說高樓大廈和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋這些曾經新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。、、、、不覺中，發(fā)現古亭以新貌示人，亭是人非，而人依舊為之迷醉！
《醉翁亭記》創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（公元1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向**韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個外甥女張氏**，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡**，發(fā)展生產，使當地人過**一種和**定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋**，雖然**開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺于現狀，一些有志**圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品里的。
初晴游滄浪亭原文翻譯及賞析3篇（擴展6）
——《思帝鄉(xiāng) 春日游》原文及翻譯賞析
《思帝鄉(xiāng) 春日游》原文及翻譯賞析1
思帝鄉(xiāng)·春日游
春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？
妾擬將身嫁與一生休�？v被無情棄，不能羞。
古詩簡介
《思帝鄉(xiāng)·春日游》是唐末五代詞人韋莊的詞作，被收錄于《花間集》。該首詞以白描手法勾勒出一位少女熱烈追求愛情的形象，正面抒寫了女子對戀***的迫切要求，語言質樸，具有民歌風味，在花間詞中獨具一格。
翻譯/譯文
春日踏青郊游，風吹杏花滿頭。田間路上是誰家少年，青春如花真風流。
我想以身相許嫁給他，一生一世就此休�？v使他薄情無義拋棄我，也不后悔也不害羞。
注釋
�、兕}解：《思帝鄉(xiāng)》又名《萬斯年曲》，本是唐玄宗時教坊曲名，后用作詞牌。單調三十三至三十六字，*韻。此調金奩集載溫庭筠韋莊詞，注越調（無射商）。該篇押用同一部*韻，韻腳分別是“游”、“頭”、“流”、“休”、“羞”。
�、谀埃╩ò）：田間東**向的道路，這里泛指道路，野外的道路。陌上，道路之上。年少：即“少年”，小伙子，青年人。
�、圩悖撼潭雀痹~，很，非常。風流：風度瀟灑，舉止飄逸，灑脫放逸，風雅瀟灑。足風流，猶云十分風流，夠氣派、瀟灑，夠俊俏、多情的。
�、苕汗糯訉ψ约旱闹t稱。擬：是定、準、必的意思，與“打算”的用法不盡相同，打算，想要。與：給，這個介詞后面省略了賓語。將身嫁與，把自己嫁給他。
⑤休：此處指心愿得遂后的罷休，喜悅，歡樂。一生休，一輩子就這樣罷了，意思是一生就滿足了，這一輩子也就算了，意謂一生有了依托，一生滿足。
�、蘅v：縱然，即便。棄：拋棄，棄置。不能羞：意謂不會感到害羞后悔，即也不在乎�！翱v被”二句，即使被他無情無義地休棄了，也不后悔。
賞析/鑒賞
這首詞寫一個少女的青春的熱情和她對少男的大膽追求，是一首膾炙人口的愛情自白。它描寫一位天真爛漫、熱情大膽的少女敢于沖破封建禮教的束縛，迫切要求婚姻**，追求愛情和幸福，表現了不顧一切封建倫常大膽追求純真愛情的主題。這首詞通過對少女心理活動的傳神描寫，塑造出了一個具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；這個典型在青年男女被剝奪了**戀愛**的封建社會里，有著特別的意義。但這種一見鐘情的愛情，由于缺乏共同的思想基礎，縱使剎那間可以爆發(fā)出耀眼的火花，若所遇非人也會轉眼歸于毀滅，以致產生不可設想的悲劇，這是封建社會婦女的不幸處境所造成的。
這首詞是寫游春，有所遇，女遇男；僅是開端“春日游”三個字就極可玩味，表面看來原只是極為簡單直接的一句敘述而已，然而卻已經為后文所寫的感情之秾摯做了很好的準備和渲染�！按喝铡闭歉星榈拇盒挠X醒的時節(jié)，一切都表現了一種生命之覺醒與躍動。而之后更加一“游”字，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動從而可知。其后再加以“杏花吹滿頭”一句，點明時令是早春，繽紛的杏花花瓣落了游春的姑娘一頭都是，“吹”字在此一句中表現出一種當繁花開到極盛時，也同時伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。而且“吹”字還可表現出一種活潑撩動的感受，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關系，寫出了春光明麗，少女歡快的場面。
前兩句以八個字刻畫出女子在融融春光中萌發(fā)了追尋意中人的春心；敘寫至此，已經為以后的感情之引發(fā)，培養(yǎng)和渲染了足夠的氣勢，于是以下由景轉情，情由景生，一位也漫步在原野小徑上的少年公子進入畫面，雖然少女并不認識他，但他那翩翩的風度，飛揚的神采，卻吸引了少女的注目，引起了少女的愛慕。九字長句“陌上誰家年少、足風流”一瀉而出毫無假借，讀起來筆力異常飽滿。曰“陌上”，是游春時士女云集之所在；曰“誰家年少”，則表現了期望的真誠與選擇的珍重；更加之以“足風流”，是對于美好多情之預想的最高要求。“足風流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女對少年的評價，少女對少年的愛慕之情全由這一“足”字傳出。
因而少女在內心深處產生了一種強烈的愿望：“妾擬將身嫁與，一生休。一個“擬”字，點明這是少女內心的打算。曰“足風流”，曰“一生休”，前一句寫期望之理想，后一句寫自我之奉獻，兩相呼應，極為有力地表現了意志之堅決與感情之深摯。這一個九字長句與上一句的節(jié)奏句式全同，都是前面的六字句以兩字為一頓，造成一波三折的氣勢，然后以一個三字句為總結，字字斬釘截鐵，口氣是真摯、誠實、堅定的`。這里寫出少女對愛情的大膽追求和對幸福生活的殷切期望，然后用“縱被無情棄，不能羞”加重這愛的力量。這種強力的愛慕之情，不僅使她要終身相許，嫁給他，而且即使以后少年公子將她無情地遺棄，她也決無后悔。在“足”字上可見少年風流了，至此猶嫌不夠，還通過“休”和“羞”兩個字，層層加碼地予以強調，寫出了為愛情不惜代價、終身不悔的決心，進一步突出了少年風流之甚，由此足見少女之癡情。結尾處二句殉身無悔的誓詞，正是以其深摯的情意，提高加深了這首小詞的境界，一個真正愿為理想、事業(yè)而獻身的人，是為了對它的熱愛，詞其所寫的用情之態(tài)度與殉身之精神，確實可以引發(fā)讀者一種深沉的感動與豐美的聯想。
這首詞雖是少女單方面的一見鐘情，然用通俗明快的語言，率真、坦直的感情表達方式和長短錯落、聲情激動的語調，塑造出一個敢于沖破禮教、大膽追求愛情幸福的少女形象，異常鮮明，逗人喜愛。作者以白描的手法和清新明朗的筆調，刻畫這位少女天真爛漫、極富個性的形象，語言質樸而多情韻，在花間詞中獨具一格，別開生面，給人耳目一新之感。該一首詞純用賦體，直抒胸臆，熱情奔放，淋漓盡致，它用的是長短錯落、聲情激越的句式，選擇的詞調與所表達的內容、感情的強度都很相適，最后以誓言般的三個字短句作結，顯得十分果決干脆，志不可奪。作為一位具有封建思想的文人，作者敢于道出沖破封建禮教束縛的詞語，寫出這樣明快決絕的佳篇，不能不歸之于學**歌的結果。韋莊抒情詞這種真率大膽的作風原本是民間文學的本色，在詞從民間到了文人手中之后慢慢朝向婉約化道路邁進的這個歷史進程中，韋莊詞卻一定程度地保留了民間詞的一些特色，十分難能可貴。
這首詞從字面解釋或直為“一位女子在游春時對一個風流多情男子的向往和期待。”而若從“自比女性”的角度審視，則小詞實際上婉轉地傳達了作者雖被*無情地拋逐在西蜀一隅，但此心仍屬故唐的赤子情懷。首句“春日游”自然是對唐**鼎盛局面的期許；二句的風流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即屬自比，他是要將終生都托付唐**的了，即便如當下的暫被拋別，也是不離不棄——“縱被無情棄，不能羞”，態(tài)度決絕。
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