關(guān)于音樂(lè)的介紹

　　在日常生活中，我們經(jīng)常都能聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)這個(gè)詞，那么到底什么是音樂(lè)呢?下面小編就來(lái)為大家介紹一下吧。

　　一、基本內(nèi)容

　　音樂(lè)是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)(英名稱：music;法文名稱： musique;意大利文：musica)。音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類型，又可以分為古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、民族音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、原生態(tài)音樂(lè)等。在藝術(shù)類型中，音樂(lè)是比較抽象的藝術(shù)，音樂(lè)從歷史發(fā)展上可分為東方音樂(lè)和西方音樂(lè)。東方以中國(guó)為首的中國(guó)古代理論基礎(chǔ)是五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，西方是以七聲音階為主。音樂(lè)讓人賞心悅目，并為大家?guī)��?lái)聽(tīng)覺(jué)的享受。可以陶冶情操。

　　二、基本含義

　　音樂(lè)是用組織音構(gòu)成的聽(tīng)覺(jué)意象，來(lái)表達(dá)人們的思想感情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時(shí)打動(dòng)人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往無(wú)法抗拒的立即處于音樂(lè)的氛圍當(dāng)中。任何一種藝術(shù)形式都有自己表情達(dá)意、塑造藝術(shù)意象的表現(xiàn)形式。比如舞蹈是通過(guò)肢體動(dòng)作、面部表情，繪畫(huà)是通過(guò)線條、色彩、構(gòu)圖，文學(xué)是通過(guò)字、詞、句、篇來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)意象。通常，人們正是以表現(xiàn)手段的不同來(lái)區(qū)分藝術(shù)的不同種類，例如不同的樂(lè)器。音樂(lè)還能表現(xiàn)出樂(lè)手們和音樂(lè)創(chuàng)作者的用心。

　　根據(jù)《禮記》中《樂(lè)記》詳細(xì)記載了“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲，聲相應(yīng)，故生變。 ”這種介紹簡(jiǎn)單明了的涵蓋了音樂(lè)的聲音變化與人心情感之間的聯(lián)系，如果我們進(jìn)一步翻查古籍進(jìn)一步推敲，就能對(duì)平時(shí)聽(tīng)到的有關(guān)音樂(lè)詞匯涵義有更深入的了解。

　　聲：在自然中容易被人耳捕捉得到的能量波動(dòng)。

　　音：擁有穩(wěn)定變化規(guī)則并且可控制的持續(xù)聲波。

　　樂(lè)：經(jīng)過(guò)組織挑選后的悅耳聲波。

　　調(diào)：根據(jù)某個(gè)規(guī)則進(jìn)行挑選過(guò)后的音集合。

　　律：對(duì)集合音進(jìn)行更加規(guī)律的排列順序。

　　段：在一定時(shí)間內(nèi)完成某個(gè)

　　曲：按照一個(gè)整體對(duì)所有上述提到的聲音樂(lè)調(diào)律段進(jìn)行整體的組織。

　　這些詞語(yǔ)相互組合，就構(gòu)成了聲音，音樂(lè)，樂(lè)音，音調(diào)，樂(lè)調(diào)等詞。(聲樂(lè)，是以人聲作為樂(lè)器的簡(jiǎn)稱。)

　　聲音藝術(shù)

　　音樂(lè)以聲音為表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，意象的塑造，以有組織的音為材料來(lái)完成的。

　　因此，如同文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)一樣，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。這是音樂(lè)藝術(shù)的基本特征之一。作為音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)手段的聲音，有與自然界的其他聲音不同的一些特點(diǎn)。

　　任何一部音樂(lè)作品中所發(fā)出來(lái)的聲音都是經(jīng)過(guò)作曲家精心思考創(chuàng)作出來(lái)的，這些聲音在自然界是可以找到，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們別出心裁創(chuàng)作與組合，是不能成為音樂(lè)的。所以，無(wú)論是一首簡(jiǎn)單的歌曲，還是一部規(guī)模宏大的交響樂(lè)，都滲透著作者的創(chuàng)作思維與靈感。隨便涂抹的線條和色彩不是繪畫(huà)，任意堆砌的語(yǔ)言文字不是文學(xué)，同樣，雜亂無(wú)章的聲音也不是音樂(lè)。構(gòu)成音樂(lè)意象的聲音，是一種有組織有規(guī)律的和諧的音樂(lè)，包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、復(fù)調(diào)、曲式等要素，總稱為音樂(lè)語(yǔ)言。沒(méi)有創(chuàng)造性的因素，任何聲音都不可能變成為音樂(lè)。

　　語(yǔ)言具有一種約定性的語(yǔ)義，每一句話，甚至每一個(gè)字都具有特定的涵義。這種涵義在運(yùn)用該語(yǔ)言的社會(huì)范圍內(nèi)是被公認(rèn)的，是一種約定俗成;音樂(lè)的聲音卻完全不同，它僅僅限定在藝術(shù)的范圍內(nèi)，只作為一種藝術(shù)交往而存在;任何音樂(lè)中的聲音，它本身絕不會(huì)有像語(yǔ)言那樣十分確定的含意，它們是非語(yǔ)義性的。

　　1.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)

　　音樂(lè)既然是聲音的藝術(shù)，那么，它只能訴諸于人們的聽(tīng)覺(jué)，所以，音樂(lè)又是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。心理學(xué)的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內(nèi)的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽(tīng)覺(jué)器官去接受聲音，這決定了聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)較之視覺(jué)藝術(shù)更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈。

　　音樂(lè)只能用聲音來(lái)表現(xiàn)，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受，但這并不等于說(shuō)人們?cè)趧?chuàng)作和欣賞音樂(lè)時(shí)，大腦皮層上只有與聽(tīng)覺(jué)相對(duì)應(yīng)的部位是興奮的，而其他部位都處于抑制狀態(tài)之中。實(shí)際上，音樂(lè)家不止是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的渠道，而是用整個(gè)身心去感受和體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活的，這同其他門類的藝術(shù)家并沒(méi)有什么區(qū)別。不同的是在藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)的時(shí)候，音樂(lè)家是把個(gè)人的多方面的感受，通過(guò)形象思維凝聚為聽(tīng)覺(jué)意象，然后用具體的音響形式表現(xiàn)出來(lái)。

　　因此，音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的思想情感，不是單純的聽(tīng)覺(jué)感受，而是整體的感受。同樣，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，雖然主要是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的渠道，接受的是聽(tīng)覺(jué)的刺激，但由于通感的作用，也可能引起視覺(jué)意象，產(chǎn)生豐富生動(dòng)的聯(lián)想和想象，進(jìn)而引起強(qiáng)烈的感情反應(yīng)，體驗(yàn)到音樂(lè)家在作品中表達(dá)的思想感情和情境，獲得美感，并為之感動(dòng)。

　　2.情感藝術(shù)

　　在所有的藝術(shù)形式中，音樂(lè)是最擅長(zhǎng)于抒發(fā)情感、最能撥動(dòng)人心弦的藝術(shù)形式，它借助聲音這個(gè)媒介來(lái)真實(shí)地傳達(dá)、表現(xiàn)和感受審美情感。音樂(lè)在傳達(dá)和表現(xiàn)情感上，優(yōu)于其他藝術(shù)形式，是因?yàn)樗�所采用的感性材料和審美形�?mdash;—聲音最合于情感的本性，最適宜表達(dá)情感�；蚯f嚴(yán)肅穆，或熱烈興奮，或悲痛激憤，或纏綿細(xì)膩，或如泣如訴。音樂(lè)可以更直接、更真實(shí)、更深刻地表達(dá)人的情感。那么，音樂(lè)為什么能夠用有組織的聲音來(lái)表達(dá)人的情感呢，一種理論認(rèn)為，音樂(lè)的表情性來(lái)自于音樂(lè)對(duì)人的有表情性因素的語(yǔ)言的模仿。人的語(yǔ)言用語(yǔ)音、聲調(diào)、語(yǔ)流、節(jié)奏、語(yǔ)速等表情手段配合語(yǔ)義來(lái)表情達(dá)意，而音樂(lè)的音色、音調(diào)起伏、節(jié)奏速度等表現(xiàn)手段能起到與語(yǔ)言的表情手段同樣的作用。

　　個(gè)人認(rèn)為，音樂(lè)的聲音形態(tài)與人類情感之間存在著相似性，具有某種“同構(gòu)關(guān)系”，這是音樂(lè)能表達(dá)人情感的根本原因。音樂(lè)理論家于潤(rùn)洋曾指出：“音響結(jié)構(gòu)之所以能夠表達(dá)特定的情感，其根本原因在于這二者之間存在著一個(gè)極其重要的相似點(diǎn)，那就是這二者都是在時(shí)間中展示和發(fā)展，在速度、力度、色調(diào)上具有豐富變化的、極富于動(dòng)力性的過(guò)程。這個(gè)極其重要的相似點(diǎn)正是這二者之間能夠溝通的橋梁。”比如“喜悅”，它是人高興、歡樂(lè)的感情表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，這種感情運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出一種跳躍、向上的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，其色調(diào)比較明朗，運(yùn)動(dòng)速度與頻率較快。表現(xiàn)“喜悅”的感情的音樂(lè)，一般也采取類似的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，如民樂(lè)曲《喜洋洋》，用較快的速度、跳蕩的'音調(diào)等表現(xiàn)手段表達(dá)了人們喜悅的情感。

　　3.時(shí)間藝術(shù)

　　雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式凝固在空間，使人一目了然。我們欣賞美術(shù)作品，首先看到美術(shù)作品的整體，然后，才去品味它的細(xì)節(jié)。而音樂(lè)則不同，音樂(lè)要在時(shí)間里展開(kāi)、在時(shí)間里流動(dòng)。我們欣賞音樂(lè)，首先從細(xì)節(jié)開(kāi)始，從局部開(kāi)始，直到全曲奏(唱)完，才會(huì)給我們留下整體印象。只聽(tīng)音樂(lè)作品中的個(gè)別片斷，不可能獲得完整的音樂(lè)意象。所以，音樂(lè)藝術(shù)又是一種時(shí)間藝術(shù)。

　　作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的音樂(lè)意象是在時(shí)間中展開(kāi)的，是隨著時(shí)間的延續(xù)在運(yùn)動(dòng)中呈現(xiàn)、發(fā)展、結(jié)束的。所謂“音樂(lè)意象”，指的是整個(gè)音樂(lè)作品所表現(xiàn)出的藝術(shù)家的思想感情并在欣賞者的思想感情中所喚起的意象或意境。例如，《春江花月夜》用甜美、安適、恬靜的曲調(diào)，表現(xiàn)了在江南月夜泛舟于景色如畫(huà)的春江之上的感受，創(chuàng)造了令人神往的音樂(lè)意境。

　　音樂(lè)作品不像文學(xué)或繪畫(huà)那樣，只要作者創(chuàng)作完成，創(chuàng)作過(guò)程結(jié)束，就可以直接供人們欣賞了。音樂(lè)作品必須通過(guò)表演這個(gè)中間環(huán)節(jié)，才能把作品表達(dá)的意象傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)作品的審美價(jià)值。所以，音樂(lè)又是表演的藝術(shù)，是需要由表演進(jìn)一步再創(chuàng)造的藝術(shù)

　　當(dāng)作曲家把生動(dòng)的樂(lè)思以樂(lè)譜的形式記錄下來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)抽掉了它的靈魂，所剩下的不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有生命的樂(lè)音符號(hào)系列。而使音樂(lè)作品重新獲得生命，把樂(lè)譜變成有血有肉的活的音樂(lè)的方式，就是音樂(lè)表演。如果沒(méi)有音樂(lè)表演，音樂(lè)作品永遠(yuǎn)只能以樂(lè)譜的形式存在，而不會(huì)成為真正的音樂(lè)。

　　無(wú)論哪一位作曲家寫(xiě)下的樂(lè)譜，都與他們的樂(lè)思之間有著一定的差距。而要使這種差距得到彌補(bǔ)、使樂(lè)譜中潛藏的樂(lè)思得到發(fā)掘、使樂(lè)譜無(wú)法記錄的東西得到豐富和補(bǔ)充，這一切都有賴于音樂(lè)表演者的再創(chuàng)造。所以，音樂(lè)也是表演的藝術(shù)，音樂(lè)作品只有通過(guò)表演這個(gè)途徑才能為聽(tīng)眾所接受。

　　三、基本分類

　　(一)按表達(dá)方式

　　1.聲樂(lè)

　　聲樂(lè)作品又可根據(jù)其形式、風(fēng)格的不同分成歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、歌劇等不同體裁。歌曲是一種小型的音樂(lè)體裁，包括民歌、藝術(shù)歌曲、通俗歌曲、兒童歌曲等。從形式上可分成獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、齊唱、聯(lián)唱等。說(shuō)唱音樂(lè)是指曲藝音樂(lè)而言，包括單弦、大鼓、清音、評(píng)彈、數(shù)來(lái)寶、琴書(shū)、二人轉(zhuǎn)、道情、漁鼓等。

　　戲曲音樂(lè)指京劇、豫劇、越劇、花鼓戲、采茶戲、黃梅戲、評(píng)劇、漢劇，以及其它的地方戲的音樂(lè)。

　　歌劇音樂(lè)也是一種戲曲音樂(lè)，但不象戲曲音樂(lè)那樣有固定的程式和傳統(tǒng)的唱腔。歌劇音樂(lè)是作曲家使用民族音調(diào)和富有時(shí)代色彩的音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)作的戲劇音樂(lè)。

　　2.器樂(lè)

　　器樂(lè)作品可分成獨(dú)奏曲、重奏曲和合奏曲。

　　獨(dú)奏曲范圍很廣。幾乎各種樂(lè)器都有獨(dú)奏曲。中國(guó)的二胡、琵琶、板胡、笛、簫、葫蘆絲、嗩吶、揚(yáng)琴、笙、古琴、箏、柳琴、木琴等，都不乏著名的獨(dú)典曲。西洋樂(lè)器雖亦如此，但舉世聞名的還是以小提琴、鋼琴、吉他、電子琴等樂(lè)器的獨(dú)奏曲為最多。

　　重奏曲在中國(guó)民間不太多見(jiàn)。但在歐洲，弦樂(lè)四重奏、木管五重奏等卻有很多優(yōu)秀作品間世，并至今在世界各地流傳。

　　合奏曲是指多種樂(lè)器演奏同一樂(lè)曲作品。在合奏曲中，各個(gè)樂(lè)器既充分發(fā)揮各自的性能和特長(zhǎng)，又按一定的和聲規(guī)律相互協(xié)調(diào)配合。在中國(guó)的民族器樂(lè)合奏曲中，江南絲竹和廣東音樂(lè)占了很大比重。民族管弦樂(lè)曲則多為作曲家改編或創(chuàng)作的。民族吹打樂(lè)在我國(guó)的合奏曲中亦處不可忽視的地位。用西洋的銅管樂(lè)器、木管樂(lè)器、弦樂(lè)器及打擊樂(lè)配合演奏的樂(lè)曲稱為管弦樂(lè)。管弦樂(lè)曲在十七世紀(jì)的歐洲有了顯著的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)的體裁包括組曲、序曲、賦格曲、幻想曲、隨想曲、狂想曲、協(xié)奏曲，以及對(duì)曲式有較嚴(yán)格要求的交響曲、交響詩(shī)。

　　(一)按旋律風(fēng)格

　　1.古典音樂(lè)

　　"Classic"一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)，原指羅馬社會(huì)上等階層，后轉(zhuǎn)義為人類具有普遍性和永恒性價(jià)值的業(yè)績(jī)。在國(guó)外，這種音樂(lè)類型被稱之為“classical music”，“classical”有“古典的、正統(tǒng)派的、古典文學(xué)的”之意，所以我們國(guó)人將之稱為“古典音樂(lè)”，確切地說(shuō)應(yīng)該是“西洋古典音樂(lè)”。首先從概念上解釋，“古典音樂(lè)”是一種音樂(lè)類別的名稱。然而即使在國(guó)外，對(duì)于“classical music”一詞的具體意義，也有諸多不同的解釋，其中主要異議來(lái)自于對(duì)“古典音樂(lè)”時(shí)代劃分理念的不同：

　　(1)以超時(shí)代的普遍性、永恒性的藝術(shù)價(jià)值和音樂(lè)藝術(shù)最高業(yè)績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，將那些能作為同時(shí)代，后代典范的，具有具有永久藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)統(tǒng)稱為“古典音樂(lè)”。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，古典音樂(lè)又被稱為“嚴(yán)肅音樂(lè)”或“藝術(shù)音樂(lè)”，用以區(qū)分通俗音樂(lè)(流行音樂(lè))。

　　(2)特指1750～1820年左右的古典樂(lè)派時(shí)期。

　　古典樂(lè)派的風(fēng)格形成于巴洛克時(shí)期音樂(lè)的逐漸消失之中，消融于浪漫樂(lè)派風(fēng)格的逐漸形成之中，經(jīng)歷了巴洛克音樂(lè)向早期古典樂(lè)派的過(guò)度。眾多樂(lè)派中，維也納古典樂(lè)派代表人物有：海頓、莫扎特，貝多芬。

　　2.流行音樂(lè)

　　流行音樂(lè)(pop music)是根據(jù)英語(yǔ)popular music翻譯過(guò)來(lái)的。按照漢語(yǔ)詞語(yǔ)表面去理解，所謂流行音樂(lè)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。這些樂(lè)曲和歌曲，植根于大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有“大眾音樂(lè)”之稱。但是，這樣的界定有可能使那些本不屬于流行音樂(lè)的音樂(lè)如《國(guó)際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國(guó)》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因?yàn)樗鼈円苍谌罕娭袕V泛流傳而都可被劃歸為流行音樂(lè)。

　　另一方面，又把那些分明是流行的音樂(lè)，由于它們流傳不開(kāi)(這在流行音樂(lè)中也為數(shù)不少)而排除在流行音樂(lè)之外。顯然，流行音樂(lè)不一定都流行，流行的音樂(lè)也不只是流行音樂(lè)。流行音樂(lè)準(zhǔn)確的概念應(yīng)為商品音樂(lè)，是指以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂(lè)。它是商業(yè)性的音樂(lè)消遣娛樂(lè)以及與此相關(guān)的一切“工業(yè)”現(xiàn)象。(見(jiàn)前蘇聯(lián)《音樂(lè)百科詞典》1990 年版)它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的。

　　3.民族音樂(lè)

　　廣義指浪漫浪漫主義中后期興起的富有民族色彩的，或是宣揚(yáng)民族主義的樂(lè)派。

　　狹義地講，指中國(guó)民族音樂(lè)。所謂中國(guó)民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國(guó)這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。而廣義上，中國(guó)音樂(lè)是泛指世界上具有五聲調(diào)式特征的音樂(lè)。

　　中國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。中國(guó)民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。

　　四、基本要素

　　1.曲調(diào)：曲調(diào)也稱旋律。高低起伏的樂(lè)音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來(lái)，就形成曲調(diào)。曲調(diào)是音樂(lè)形式中最重要的表現(xiàn)手段，是音樂(lè)的本質(zhì)，是音樂(lè)的決定性因素。曲調(diào)的進(jìn)行方向是變幻無(wú)窮的，基本的進(jìn)行方向有三種：“水平進(jìn)行”、“上行”和“下行”。相同音的進(jìn)行方向稱水平進(jìn)行;由低音向高音方向進(jìn)行稱上行;由高音向低音方向進(jìn)行稱下行。曲調(diào)的常見(jiàn)進(jìn)行方式有：“同音反復(fù)”、“級(jí)進(jìn)”和“跳進(jìn)”。依音階的相鄰音進(jìn)行稱為級(jí)進(jìn)，三度的跳進(jìn)稱小跳，四度和四度以上的跳進(jìn)稱大跳。

　　2.節(jié)奏：音樂(lè)的節(jié)奏是指音樂(lè)運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短和強(qiáng)弱。音樂(lè)的節(jié)奏常被比喻為音樂(lè)的骨架。節(jié)拍是音樂(lè)中的重拍和弱拍周期性地、有規(guī)律地重復(fù)進(jìn)行。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)稱節(jié)拍為“板眼”，“板”相當(dāng)于強(qiáng)拍;“眼”相當(dāng)于次強(qiáng)拍(中眼)或弱拍。

　　3.和聲：和聲包括“和弦”及“和聲進(jìn)行”。和弦通常是由三個(gè)或三個(gè)以上的樂(lè)音按一定的法則縱向(同時(shí))重疊而形成的音響組合。和弦的橫向組織就是和聲進(jìn)行。和聲有明顯的濃、淡、厚、薄的色彩作用;還有構(gòu)成分句、分樂(lè)段和終止樂(lè)曲的作用。

　　4.力度：音樂(lè)中音的強(qiáng)弱程度。

　　5.速度：音樂(lè)進(jìn)行的快慢。

　　6.調(diào)式：音樂(lè)中使用的音按一定的關(guān)系連接起來(lái)，這些音以一個(gè)音為中心(主音)構(gòu)成一個(gè)體系，就叫調(diào)式。如大調(diào)式、小調(diào)式、我國(guó)的五聲調(diào)式等。調(diào)式中的各音，從主音開(kāi)始自低到高排列起來(lái)即構(gòu)成音階。

　　7.曲式：音樂(lè)的橫向組織結(jié)構(gòu)。

　　8.織體：多聲音樂(lè)作品中各聲部的組合形態(tài)。(包括縱向結(jié)合和橫向結(jié)合關(guān)系)。

　　9.音色：音色有人聲音色和樂(lè)器音色之分。在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂(lè)器音色的區(qū)別更是多種多樣。在音樂(lè)中，有時(shí)只用單一音色，有時(shí)又使用混合音色。