正月十五夜原文翻譯及賞析5篇
正月十五夜原文翻譯及賞析1
原文：
正月十五夜
蘇味道〔唐代〕
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文：
明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。月光燈影下的**們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋：
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋�！睎|都洛陽，洛水從西面流經(jīng)上陽宮南，流到皇城端門外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開**間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。？鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任*民百姓通行。暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。逐人來：追隨人流而來。游伎：歌女、**。一作“游騎（jì）”秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李�！对娊�(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！甭涿罚呵{(diào)名。金吾：原指儀仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《唐兩京新記》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)�。”不禁夜：指取消宵禁。唐時(shí)，京城每天晚上都要*，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。
賞析：
農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來也稱元宵節(jié)。據(jù)《大唐新語》記載，武則天時(shí)，每年這天晚上，京都洛陽都要大放花燈，夜間照例不*，觀賞花燈的真是人山人海。豪門貴族車馬喧嘩，市井之民歡歌笑語，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。文人數(shù)百人賦詩記其盛景，當(dāng)時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩描繪的是神龍**（705年）上元夜神都觀燈的景象。
詩的首*寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂的海洋�！盎饦溷y花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許�！昂稀弊质撬耐缫坏囊馑�，是說洛陽城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩中說：“洛城三五夜，天子萬年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺東方日，遙垂御藻新�！笨膳c此詩相印證，可見隋唐時(shí)代洛陽皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。
頷聯(lián)寫元夕車馬游人之盛。由于車馬交馳、游人雜沓，揚(yáng)起了道路上的陣陣塵土。在*常的夜間，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見隨著車馬的飛馳而去，后面便揚(yáng)起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見，這正是對元夕的傳神描寫。著一“去”字，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚(yáng)而去的態(tài)勢。紀(jì)昀說此句得神處在一“暗”字，固極有見。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見車馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專寫人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿月的清光映照著東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專挑出一類人來寫，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來表演助興的，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象�？傊�，既是觀賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫她們的美貌，一句寫她們的技藝。單有火樹銀花的燈影和眾多的游人車馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的**和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。
這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催�！薄敖鹞帷�，又稱“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統(tǒng)觀全詩詞采華艷，絢麗多姿；而音調(diào)**，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭。
這首詩是描寫洛陽城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，洛陽城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不*，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說“火樹銀花合”，因?yàn)樗耐缫坏木壒�。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋*日是黑沈沈的，今天換**節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了�！盎饦洹薄般y花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的**們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。洛陽城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
蘇味道：
蘇味道（648—705），唐代***、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽尉。武則天時(shí)居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對唐代律詩發(fā)展有推動(dòng)作用，詩多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚�！度圃姟蜂浧湓�16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。
正月十五夜原文翻譯及賞析2
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
古詩簡介
《正月十五聞京有燈恨不得觀》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的前兩句運(yùn)用想像的手法，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛，后兩句則對閑居無為表示羞愧，深致感慨，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。此篇寫得*常，然其情可憫，其言可哀。
翻譯/譯文
明麗的月色同爛的燈光迷漫著整個(gè)京都，溢香的花車閃光的寶葷阻塞了街道大路。
可惜這國家中興的盛況我閑居鄉(xiāng)野難以目睹，心中只感到慚愧真害羞和鄉(xiāng)人去迎紫姑。
注釋
⑴燈：燈市。恨：遺憾。
⑵**：指京城。
⑶香車寶輦（niǎn）：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
⑷鄉(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。對于此詩的寫作年代，自清代以來就有三種不同看法。程夢星認(rèn)為作于唐文宗開成（836—840）年間，說“文宗開成中，建燈迎三宮太后”（《李義山詩集箋注》）。張采田認(rèn)為作于唐武宗會(huì)昌（841—846）末永安閑居時(shí)。張氏認(rèn)為“武宗朝回紇既破，澤、潞又*，而義山方丁憂蟄處，不克躬預(yù)慶典，故曰‘身閑不睹中興盛’也�！保ā队裣曜V會(huì)箋》）馮浩認(rèn)為作于唐宣宗時(shí)。馮氏說：“……《舊書·紀(jì)》、《通鑒》：宣宗大中之政，有貞觀之風(fēng)，迄于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。三州七關(guān)，乃得收復(fù)。以云中興，于斯為合……則‘身閑’者，必東川歸后，病還鄭州時(shí)也�！l(xiāng)人’，亦似鄭州較親切�！�
文學(xué)賞析
題目中的“恨”字，詩中的“身閑”二字，合起來是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**”寫京城燈景。元宵節(jié)的夜晚，一輪明月高懸在天空，銀色的月光灑向大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中又像是燈的海洋。“月色燈光”點(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“**”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿”字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，盡情地享受這歡樂的時(shí)光，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；很多達(dá)官顯貴，駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，飄來陣陣濃郁的幽香。詩人據(jù)想像，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象，羞于和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，更多的.是流露出為自己的“身閑”不能報(bào)效國家而感遺憾之情。
正月十五夜原文翻譯及賞析3
原文
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文
明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。月光燈影下的**們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
注釋
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對后世影響甚大，如宋詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”指年輕人像盛開嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。
落梅：樂曲《梅花落》。
金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！�**雜記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放�！�
玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。
賞析
元夜，即上元之夜，也稱元夕、元宵。大概因?yàn)槭谴汗?jié)慶典的尾聲，比起除夕的守夜、元日的祝賀以及人日的鏤金作勝，正月十五上元之夜是最為熱鬧的節(jié)日了。隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì)，招待各國使節(jié)。據(jù)《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年元宵晚上，長安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不*，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。
此詩大約作于唐中宗神龍**（705），描寫的即是初唐元夜的景象。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于長安**（701）。
正月十五夜原文翻譯及賞析4
正月十五夜燈
千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
翻譯
元宵佳節(jié)，千家萬戶走出家門，街上亮起無數(shù)花燈，好像整個(gè)京都都震動(dòng)了。
無數(shù)宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。
注釋
千門：形容宮殿群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。
內(nèi)人：宮中宮女。
著：同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動(dòng)聽，宛若仙樂下凡。
賞析
本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明：“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女�！叭佟币彩切稳萑藬�(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
正月十五夜原文翻譯及賞析5
正月十五夜聞京有燈恨不得觀
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
翻譯
明亮的月色和五彩的燈光灑滿了京都，達(dá)官貴人乘坐的馬車阻塞了街道。
我身雖悠閑卻看不見中興的勝景，羞愧自己只能在鄉(xiāng)下隨著鄉(xiāng)人祭祀側(cè)神紫姑。
注釋
燈：燈市。
恨：遺憾。
**：指京城。
香車寶輦：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。
隘通衢：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
鄉(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。
賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
創(chuàng)作背景
這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
賞析
題目中的“恨”字，詩中的“身閑”二字，合起來是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**”概括了京城街景，寫出元宵節(jié)的熱鬧。元宵節(jié)的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中好似是燈的海洋。“月色燈光”點(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“**”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿”字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人，說明人之多，之繁華。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達(dá)官顯貴，則是駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，幽香久久不散。詩人未曾親到現(xiàn)場卻根據(jù)自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象自己只能和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。
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正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展1）
——閣夜原文翻譯及賞析5篇
閣夜原文翻譯及賞析1
臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游
宋朝 陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》譯文
回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。
二十多年的經(jīng)歷好似一場夢，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來無事登上小閣樓觀看新雨初晴的景致。古往今來多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》注釋
臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢》、《雁后歸》、《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三*韻，三十字；下片同，共六十字。
午橋：在洛陽南面。坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。這兩句說：想從前在午橋橋頭飲宴，在一起喝酒的都是英雄好漢。
長溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。去無聲：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。這兩句說，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直歡樂到天明。
二十余年：二十多年來的經(jīng)歷（包括北宋**的大變亂）。堪驚：總是心戰(zhàn)膽跳。
新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。漁唱：打魚人編的歌兒。
三更：古代漏記時(shí)，從黃昏至拂曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游，那時(shí)是**政和年間，當(dāng)時(shí)天下太*無事，可以有游賞之樂。其后金兵南下，北宋**，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄�，吹笛到天明”二句，的確是造語“奇麗”（胡仔評語，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢’，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！保ā端嚫拧肪硭模┫缕鹁洹岸拍耆缫粔簦松黼m在堪涼�！币幌伦诱f到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于*淡�！簟稛o住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說，陳與義“詞雖不多，語意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來，慢詞盛行，而陳與義卻未作過一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過，他既然擅長作詩，晚歲填詞，運(yùn)以詩法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬里卷潮來）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評詞者不可不知此意也。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析二
這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對已經(jīng)淪落敵國之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過上下兩片的今昔對比，萌生對家國和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長。
上片憶舊。
“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英�！被叵胪粼谖鐦驑蛏涎顼�，在一起喝酒的**多是英雄豪杰。用“憶”字開篇，直接了當(dāng)把往事展**。“午橋”是唐代白居易、劉禹錫、裴度吟詩唱和、舉杯相歡的地方。作者青年時(shí)期，追尋遺韻，仰慕前賢，在故鄉(xiāng)洛陽，與當(dāng)時(shí)“豪英”一起，也在午橋宴飲聚會(huì)，把酒臨風(fēng)。
“長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明�！卑滋旌团笥褌冊谖鐦驎筹�，晚上圍坐在杏樹底下盡情地吹著悠揚(yáng)的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語，橋下一片寧靜，以靜襯動(dòng)。這三句寫景敘事，優(yōu)美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句， “杏花”則點(diǎn)明在春天的夜晚，豪杰們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來的稀疏花影，與花影下吹奏出來的悠揚(yáng)笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將作者那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來。
下片感懷。
“二十余年如一夢，此身雖在堪驚。”作者在政和三年（1113年）做官后，曾遭謫貶；特別是靖康之變，北宋淪亡，他逃到南方，飽嘗了顛沛流離、國破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實(shí)和往昔的一切形成鮮明的對照，很自然會(huì)有一場惡夢的感觸。這兩句概括了這段時(shí)間里國家和個(gè)人的激劇變化的情況。這里，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，寫下這感慨深沉的詩句，發(fā)人深思，啟人遐想。經(jīng)歷了國破家亡，戰(zhàn)事連連之后，曾在一起吟詩飲酒的豪杰們?nèi)缃裆⒙涓鞣�，九死一生，身世之感和家國之痛油然而生�?/p>
接著寫道：“閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”“閑登”句是說：我閑散無聊地登上小閣，觀看這雨后新晴的月色。這旬點(diǎn)題，寫明作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)和心境�！靶虑纭迸c“長溝流月”照應(yīng)，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來，作者今昔不同的精神狀況從中得以再現(xiàn)。“古今多少事，漁唱起三更�！卑褔遗d亡和人生的感慨都托之于漁唱，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情。古往今來的大事已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝了，只有把它們編成歌兒的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。這是低沉的感嘆，軟弱的**，**為力的自我表白。這種看破世情、回避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，從側(cè)面顯示詩人對現(xiàn)實(shí)的極度不滿，這是亂世懷古傷今的主題。
這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家**的悲痛和漂泊四方的'寂寞。以對比的手法，明快的筆調(diào)，通過對舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋**后深沉的感慨。寥寥幾筆，勾畫出來的自我形象相當(dāng)豐滿。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》創(chuàng)作背景
這首詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。北宋**，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
閣夜原文翻譯及賞析2
烏夜啼·同瞻園登戒壇千佛閣 春云深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰雙引出朱闌。
吹不斷，黃一線，是桑干，又是夕陽無語下蒼山。
注釋
桑干：河名。源出山西馬邑縣桑乾山，流經(jīng)河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名渾河。
注釋
①烏夜啼：詞牌名，此詞牌即“相見歡”，與又名“圣無憂”、“錦堂春”之“烏夜啼”非一調(diào)。此調(diào)原為唐代教坊曲，又名“秋夜月”、“上西樓”。李煜用這一格律寫的詞中，即有將詞牌名標(biāo)為“烏夜啼”的作品。三十六字，上片*韻，下片兩仄韻兩*韻。
瞻園：張仲炘號，仲炘，字慕京，湖北江夏人。1877年（光緒三年）進(jìn)士，官至通政司參議，著有《瞻園詞》。
戒壇：寺名，在**西郊門頭溝馬鞍山。
�、谏Ｇ汉用Ｔ闯錾轿黢R邑縣桑乾山，流經(jīng)河北西北部及京郊，下注永定河。此河又名渾河。
賞析
景語乃是情語，這首詞除“無語”二字略帶情緒色彩外，其余全是寫作者眼中景觀。視線隨足跡從幽森處引向開朗，由密境導(dǎo)向疏境�？墒切那閰s反之，情緒流向逆而行，愈到高遠(yuǎn)開闊處，愈憂郁，愈感蒼茫下沉。**見***，此為一例。與通常的詞作中明說、多說“登高”而愁迥然不同的是，這首詞于不動(dòng)聲色處見殷憂，見悲涼。詞的高老雄蒼的意味，集中在下片三個(gè)三字句，*而奇、淡而雄、輕點(diǎn)見奇崛。桑乾滾滾，高處言之，只“一線”，而且是“吹不斷”的一線，以話語來強(qiáng)化一種勁氣。一線桑乾，本“吹不斷”，這是不用說的，但這一線渾渾之水，象征著太多的事物，是世事，是人心，也是作者一己郁塞的心緒。“黃一線”遠(yuǎn)流而去，與夕陽、蒼山同構(gòu)成一幅混茫、悲涼色調(diào)的畫面�！盁o語”二字的靈動(dòng)之勢及深包的內(nèi)涵，使畫面涂上黯淡光色，意境即出。作者眼中所見，純是心中所想，“吹不斷”，“一線”與“無語”均系以情寫景的文字，但這些文字構(gòu)成的則是渾成的整體景觀。
閣夜原文翻譯及賞析3
原文
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
譯文
冬天到了，白天的時(shí)間就越來越短；
漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。
天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來，號角聲起伏悲壯；
倒映在三峽水中的星影搖曳不定。
戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；
漁人、樵夫們在好幾個(gè)地方唱起了民歌。
�。ㄏ瘢┰娭刑岬�。這句是賢人和愚人終成黃土之意。
�、倘耸拢褐附挥�。音書：指親朋間的慰藉。漫：徒然、白白的。
賞析
全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫夜中所聞所見；頸聯(lián)寫拂曉所聞；末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。
開首二句點(diǎn)明時(shí)間。歲暮，指冬季；陰陽，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩人對著凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號施令的鼓聲、號角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，正是五更天快亮的時(shí)候，詩人憂愁難眠，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太*，黎明前**已在加緊活動(dòng)。詩人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來了。下句說雨后天空無塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過對句，詩人把他對時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來，詩句氣勢蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩人悲壯深沉的情懷。
“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，景象凄慘。夷歌，指四川境內(nèi)****的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來“夷歌”之聲�！皵�(shù)處”指不只一處。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對這位憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。
“臥龍”二句，詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而**”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀**。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長？”（《白帝城》）“勇略今何在？當(dāng)年亦壯哉！”（《上白帝城二首》）。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩人極為憂憤感傷的情緒。清代沈德潛說：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。”（《唐詩別裁》）像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了�，F(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有**，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，根本算不了什么。這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用！”（《古柏行》）“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵�！保ā渡习椎鄢嵌住罚┻@些詩句正好傳達(dá)出詩中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩“意中言外，愴然有無窮之思”，是頗有見地的。
此詩向來被譽(yù)為杜甫律詩中的典范性作品。詩人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡應(yīng)麟稱贊此詩：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說它是七言律詩的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
閣夜原文翻譯及賞析4
臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游
宋朝 陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》譯文
回憶當(dāng)年在午橋暢飲，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，隨水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹起竹笛直到天明。
二十多年的經(jīng)歷好似一場夢，我雖身在，回首往昔卻膽戰(zhàn)心驚。閑來無事登上小閣樓觀看新雨初晴的景致。古往今來多少歷史事跡轉(zhuǎn)瞬即逝，只有把它們編成歌的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》注釋
臨江仙：詞牌名，又稱《鴛鴦夢》、《雁后歸》、《庭院深深》。雙調(diào)，上片五句，押三*韻，三十字；下片同，共六十字。
午橋：在洛陽南面。坐中：在一起喝酒的人。
豪英：出色的人物。這兩句說：想從前在午橋橋頭飲宴，在一起喝酒的都是英雄好漢。
長溝流月：月光隨著流水悄悄地消逝。去無聲：表示月亮西沉，夜深了。
疏影：稀疏的影子。這兩句說，在杏花稀疏的影子里吹起短笛，一直歡樂到天明。
二十余年：二十多年來的經(jīng)歷（包括北宋**的大變亂）�？绑@：總是心戰(zhàn)膽跳。
新晴：新雨初晴。晴，這里指晴夜。漁唱：打魚人編的歌兒。
三更：古代漏記時(shí)，從黃昏至拂曉分為五刻，即五更，三更正是午夜。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析
這首《臨江仙》詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或1136年（紹興六年）陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽人，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游，那時(shí)是**政和年間，當(dāng)時(shí)天下太*無事，可以有游賞之樂。其后金兵南下，北宋**，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌倍�，的確是造語“奇麗”（胡仔評語，見《苕溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說得好，“陳去非……《臨江仙》：‘杏花疏影里，吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢’，故此二句不覺豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也�！保ā端嚫拧肪硭模┫缕鹁洹岸拍耆缫粔�，此身雖在堪涼�！币幌伦诱f到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無限國事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈�！伴e登小閣”三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫，作者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造作之跡。張炎稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫遹說得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于*淡�！簟稛o住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”（《金粟詞話》）。
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很像蘇東坡。南宋黃升說，陳與義“詞雖不多，語意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來，慢詞盛行，而陳與義卻未作過一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過，他既然擅長作詩，晚歲填詞，運(yùn)以詩法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩法入詞，固然可以開拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬里卷潮來）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評詞者不可不知此意也。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》賞析二
這首詞是作者晚年追憶洛中朋友和舊游而作的。上片寫對已經(jīng)淪落敵國之手的家鄉(xiāng)以及早年自在快樂生活的回顧。下片宕開筆墨回到現(xiàn)實(shí)，概括詞人從踏上仕途所經(jīng)歷的顛沛流離和國破家亡的痛苦生活，結(jié)句將古今悲慨、國恨家愁，都融入“漁唱”之中，將沉摯的悲感化為曠達(dá)的襟懷。此詞直抒胸臆，表情達(dá)意真切感人，通過上下兩片的今昔對比，萌生對家國和人生的驚嘆與感慨，韻味深遠(yuǎn)綿長。
上片憶舊。
“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。”回想往昔在午橋橋上宴飲，在一起喝酒的'**多是英雄豪杰。用“憶”字開篇，直接了當(dāng)把往事展**�！拔鐦颉笔翘拼拙右住⒂礤a、裴度吟詩唱和、舉杯相歡的地方。作者青年時(shí)期，追尋遺韻，仰慕前賢，在故鄉(xiāng)洛陽，與當(dāng)時(shí)“豪英”一起，也在午橋宴飲聚會(huì)，把酒臨風(fēng)。
“長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明�！卑滋旌团笥褌冊谖鐦驎筹�，晚上圍坐在杏樹底下盡情地吹著悠揚(yáng)的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語，橋下一片寧靜，以靜襯動(dòng)。這三句寫景敘事，優(yōu)美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是“杏花疏影里，吹笛到天明”兩句， “杏花”則點(diǎn)明在春天的夜晚，豪杰們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來的稀疏花影，與花影下吹奏出來的悠揚(yáng)笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將作者那種充滿閑情雅興的生活情景真實(shí)地反映了出來。
下片感懷。
“二十余年如一夢，此身雖在堪驚。”作者在政和三年（1113年）做官后，曾遭謫貶；特別是靖康之變，北宋淪亡，他逃到南方，飽嘗了顛沛流離、國破家亡的痛苦。殘酷的現(xiàn)實(shí)和往昔的一切形成鮮明的對照，很自然會(huì)有一場惡夢的感觸。這兩句概括了這段時(shí)間里國家和個(gè)人的激劇變化的情況。這里，作者以飽蘸著久歷艱難和劫后余生的血淚的筆觸，寫下這感慨深沉的詩句，發(fā)人深思，啟人遐想。經(jīng)歷了國破家亡，戰(zhàn)事連連之后，曾在一起吟詩飲酒的豪杰們?nèi)缃裆⒙涓鞣�，九死一生，身世之感和家國之痛油然而生�?/p>
接著寫道：“閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”“閑登”句是說：我閑散無聊地登上小閣，觀看這雨后新晴的月色。這旬點(diǎn)題，寫明作此詞的時(shí)間、地點(diǎn)和心境�！靶虑纭迸c“長溝流月”照應(yīng)，巧妙地將憶中之事與目前的處境聯(lián)系起來，作者今昔不同的精神狀況從中得以再現(xiàn)�！肮沤穸嗌偈�，漁唱起三更�！卑褔遗d亡和人生的感慨都托之于漁唱，進(jìn)一步表達(dá)作者內(nèi)心寂寞悲涼的心情。古往今來的大事已經(jīng)轉(zhuǎn)瞬即逝了，只有把它們編成歌兒的漁夫，還在那半夜三更里低聲歌唱。這是低沉的感嘆，軟弱的**，**為力的自我表白。這種看破世情、回避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，從側(cè)面顯示詩人對現(xiàn)實(shí)的極度不滿，這是亂世懷古傷今的主題。
這首詞通過回憶在洛陽的游樂來抒發(fā)作者對國家**的悲痛和漂泊四方的寂寞。以對比的手法，明快的筆調(diào)，通過對舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋**后深沉的感慨。寥寥幾筆，勾畫出來的自我形象相當(dāng)豐滿。
《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》創(chuàng)作背景
這首詞大概是在公元1135年（宋高宗紹興五年）或六年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，時(shí)年四十六或四十七歲。北宋**，陳與義流離逃難，艱苦備嘗，而南宋朝廷在播遷之后，僅能自立，他回憶二十多年的往事，百感交集，不禁感嘆今昔巨變，寫下了這首詞。
閣夜原文翻譯及賞析5
閣夜
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。(版本一)
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。(版本二)
翻譯：
譯文冬天到了，白天的時(shí)間就越來越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野；漁人、樵夫們在好幾個(gè)地方唱起了民歌。（像）諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，（無論是賢還是愚）都終歸黃土；我眼前的這點(diǎn)寂寥（指郊游和親人間的慰藉）又算得了什么呢。
注釋⑴ 陰陽：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。⑵霽（jì）： 雪停。⑶五更鼓角：天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開始活動(dòng)起來。⑷三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。星河：銀河，這里泛指天上的群星。⑸ 野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬戶的哭聲響徹四野。戰(zhàn)伐：崔旰（gàn）之亂。⑹夷歌：指四川境內(nèi)****的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)?***。⑺臥龍：指諸葛亮�！妒駮ぶT葛亮傳》：“徐庶……謂**曰：‘諸葛孔明者，臥龍也�！�。躍馬：指公孫述。字子陽，扶風(fēng)人。西漢末年，****，他憑蜀地險(xiǎn)要，自立為天子，號“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而**”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。⑻ 人事：指交游。音書：指親朋間的慰藉。漫：徒然、白白的。
賞析：
這首詩是公元766年（大歷**）冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川**混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友李白、嚴(yán)武、高適等都先后死去。感時(shí)憶舊，他寫了這首詩，表現(xiàn)出異常沉重的心情。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展2）
——十五夜觀燈原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
十五夜觀燈原文翻譯及賞析1
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
古詩簡介
《正月十五聞京有燈恨不得觀》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的前兩句運(yùn)用想像的手法，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛，后兩句則對閑居無為表示羞愧，深致感慨，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。此篇寫得*常，然其情可憫，其言可哀。
翻譯/譯文
明麗的月色同爛的燈光迷漫著整個(gè)京都，溢香的花車閃光的寶葷阻塞了街道大路。
可惜這國家中興的盛況我閑居鄉(xiāng)野難以目睹，心中只感到慚愧真害羞和鄉(xiāng)人去迎紫姑。
注釋
�、艧簦簾羰小：蓿哼z憾。
�、�**：指京城。
⑶香車寶輦（niǎn）：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
�、揉l(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。對于此詩的寫作年代，自清代以來就有三種不同看法。程夢星認(rèn)為作于唐文宗開成（836—840）年間，說“文宗開成中，建燈迎三宮太后”（《李義山詩集箋注》）。張采田認(rèn)為作于唐武宗會(huì)昌（841—846）末永安閑居時(shí)。張氏認(rèn)為“武宗朝回紇既破，澤、潞又*，而義山方丁憂蟄處，不克躬預(yù)慶典，故曰‘身閑不睹中興盛’也�！保ā队裣曜V會(huì)箋》）馮浩認(rèn)為作于唐宣宗時(shí)。馮氏說：“……《舊書·紀(jì)》、《通鑒》：宣宗大中之政，有貞觀之風(fēng)，迄于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。三州七關(guān)，乃得收復(fù)。以云中興，于斯為合……則‘身閑’者，必東川歸后，病還鄭州時(shí)也�！l(xiāng)人’，亦似鄭州較親切�！�
文學(xué)賞析
題目中的“恨”字，詩中的“身閑”二字，合起來是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**”寫京城燈景。元宵節(jié)的夜晚，一輪明月高懸在天空，銀色的月光灑向大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中又像是燈的海洋。“月色燈光”點(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“**”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿”字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，盡情地享受這歡樂的時(shí)光，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；很多達(dá)官顯貴，駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，飄來陣陣濃郁的幽香。詩人據(jù)想像，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象，羞于和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，更多的是流露出為自己的“身閑”不能報(bào)效國家而感遺憾之情。
十五夜觀燈原文翻譯及賞析2
原文
錦里開芳宴，蘭缸艷早年�？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
翻譯
新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了**。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的（燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂祥和的日子里較為**地相互表達(dá)愛慕之意。
賞析
新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動(dòng)卻比較少；元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了**。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的（燈光）恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂祥和的日子里較為**地相互表達(dá)愛慕之意。
十五夜觀燈原文翻譯及賞析3
正月十五夜聞京有燈恨不得觀
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
翻譯
明亮的月色和五彩的燈光灑滿了京都，達(dá)官貴人乘坐的馬車阻塞了街道。
我身雖悠閑卻看不見中興的勝景，羞愧自己只能在鄉(xiāng)下隨著鄉(xiāng)人祭祀側(cè)神紫姑。
注釋
燈：燈市。
恨：遺憾。
**：指京城。
香車寶輦：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。
隘通衢：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
鄉(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。
賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
創(chuàng)作背景
這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的.。具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
賞析
題目中的“恨”字，詩中的“身閑”二字，合起來是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**”概括了京城街景，寫出元宵節(jié)的熱鬧。元宵節(jié)的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中好似是燈的海洋�！霸律珶艄狻秉c(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“**”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿”字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人，說明人之多，之繁華。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達(dá)官顯貴，則是駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，幽香久久不散。詩人未曾親到現(xiàn)場卻根據(jù)自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象自己只能和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展3）
——正月十五夜燈原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
正月十五夜燈原文翻譯及賞析1
原文
千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
翻譯
千門，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門萬戶。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門”。
內(nèi)人，宮中歌午**，入宜春院，稱“內(nèi)人”。
著，同著，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂聲悅耳動(dòng)聽，宛若仙樂下凡。
賞析
本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節(jié)成為了最有詩意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內(nèi)萬燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。
千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。
“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏恰及賰�(nèi)人連袖舞：“三百內(nèi)人”應(yīng)該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數(shù)眾多的，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說當(dāng)時(shí)，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數(shù)的眾多，聲可直傳天上。
正月十五夜燈原文翻譯及賞析2
原文：
正月十五夜聞京有燈恨不得觀
[唐代]李商隱
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
譯文及注釋：
譯文
明亮的月色和五彩的燈光灑滿了京都，達(dá)官貴人乘坐的馬車阻塞了街道。
我身雖悠閑卻看不見中興的勝景，羞愧自己只能在鄉(xiāng)下隨著鄉(xiāng)人祭祀側(cè)人紫姑。
注釋
燈：燈市。恨：遺憾。
**：指京城。
香車寶輦（niǎn）：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的`車。
隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
鄉(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。
賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎人出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁人名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
賞析：
題目中的“恨節(jié)字，詩中的“身閑節(jié)二字，合起來是“恨身閑節(jié)，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**節(jié)概括了京城街景，寫出元宵節(jié)的熱鬧。元宵節(jié)的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中好似是燈的海洋。“月色燈光節(jié)點(diǎn)題面中的“正月十五夜節(jié)，“**節(jié)扣題面中的“京師節(jié)。一個(gè)“滿節(jié)字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢節(jié)，由燈寫到人，說明人之多，之繁華。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達(dá)官顯貴，則是駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，幽香久久不散。詩人未曾親到現(xiàn)場卻根據(jù)自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑節(jié)，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象自己只能和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。
正月十五夜燈原文翻譯及賞析3
月色燈光滿**，香車寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
古詩簡介
《正月十五聞京有燈恨不得觀》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。詩的前兩句運(yùn)用想像的手法，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛，后兩句則對閑居無為表示羞愧，深致感慨，充分表現(xiàn)詩人不愿無所事事而獻(xiàn)身國家的殷切心情。此篇寫得*常，然其情可憫，其言可哀。
翻譯/譯文
明麗的月色同爛的燈光迷漫著整個(gè)京都，溢香的花車閃光的寶葷阻塞了街道大路。
可惜這國家中興的盛況我閑居鄉(xiāng)野難以目睹，心中只感到慚愧真害羞和鄉(xiāng)人去迎紫姑。
注釋
⑴燈：燈市。恨：遺憾。
�、�**：指京城。
�、窍丬噷気偅╪iǎn）：指達(dá)官貴人乘坐的馬車。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車。隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
�、揉l(xiāng)人：指鄉(xiāng)里普通人。賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì)。賽，舊俗以儀仗、鼓樂、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問禍福。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
這首詩是作者聽聞京城有燈市而不能前去觀賞有感而作的。對于此詩的寫作年代，自清代以來就有三種不同看法。程夢星認(rèn)為作于唐文宗開成（836—840）年間，說“文宗開成中，建燈迎三宮太后”（《李義山詩集箋注》）。張采田認(rèn)為作于唐武宗會(huì)昌（841—846）末永安閑居時(shí)。張氏認(rèn)為“武宗朝回紇既破，澤、潞又*，而義山方丁憂蟄處，不克躬預(yù)慶典，故曰‘身閑不睹中興盛’也�！保ā队裣曜V會(huì)箋》）馮浩認(rèn)為作于唐宣宗時(shí)。馮氏說：“……《舊書·紀(jì)》、《通鑒》：宣宗大中之政，有貞觀之風(fēng)，迄于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。三州七關(guān)，乃得收復(fù)。以云中興，于斯為合……則‘身閑’者，必東川歸后，病還鄭州時(shí)也�！l(xiāng)人’，亦似鄭州較親切�！�
文學(xué)賞析
題目中的.“恨”字，詩中的“身閑”二字，合起來是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫此詩的主旨所在。詩很*常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿**”寫京城燈景。元宵節(jié)的夜晚，一輪明月高懸在天空，銀色的月光灑向大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿京城的大街小巷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去好像燈的長龍，置身其中又像是燈的海洋。“月色燈光”點(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“**”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿”字，則讓京城的節(jié)日夜流光溢彩。
“香車寶輦隘通衢”，由燈寫到人。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀景，盡情地享受這歡樂的時(shí)光，都傾室而出，老百姓們或一家一戶，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；很多達(dá)官顯貴，駕著各種華美的車輛，一排排、一串串，擠滿了條條大道，車輦所過之處，飄來陣陣濃郁的幽香。詩人據(jù)想像，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現(xiàn)實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì)異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩人來說，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬千思緒。李商隱作此詩時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說詩人看不到中興景象，羞于和鄉(xiāng)人去參加迎紫姑的賽會(huì)，更多的是流露出為自己的“身閑”不能報(bào)效國家而感遺憾之情。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展4）
——北門原文、翻譯及賞析5篇
北門原文、翻譯及賞析1
原文
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州。
翻譯
一幅頭巾，一根藜杖，深秋傍晚獨(dú)登上城北門樓：西風(fēng)卷地，百草凋零，滿眼秋色勾起我滿腹煩愁。
一點(diǎn)烽火，報(bào)傳著大散關(guān)口的敵情戰(zhàn)況，兩行雁陣，帶來了長安杜陵的秋意濃厚。
眼望破碎的山河呵，常令人心中不安頻頻搔首；想起身世的安危呵，倚樓間百感交集涌上心頭。
如今，已不再是當(dāng)年橫戈馬上，軍中賦詩的光景，可時(shí)時(shí)刻刻魂繞夢縈的，仍是那古時(shí)的梁州！
注釋
幅巾：古代男子用絹一幅束頭發(fā)，稱為幅巾。
藜：草本植物，用它的莖做成的手杖叫“藜杖”。
卷地：貼著地面迅猛向前推進(jìn)。
散關(guān)：即大散關(guān)，位于寶雞市南郊秦嶺北麓。
杜陵：今陜西省西安市東南。詩人用杜陵借指長安，長安為宋以前多代**建都之地，故在這里又暗喻故都汴京。
秋：在這里既指季節(jié)，也有歲月更替的意思。
山河興廢：指北方***至今還沒有收復(fù)。興廢，這里偏用“廢”字。供，令人，使人。
身世：指詩人所處的時(shí)代及自身的遭遇。
橫槊賦詩：意指行軍途中，在馬上橫戈吟詩。
夢魂：古人以為人的靈魂在睡夢中會(huì)離開肉體，故稱“夢魂”。
梁州：古九州之一，這里指關(guān)中地區(qū)。
賞析
這首詩主要是詩人登城所見所想，敘事與抒情的結(jié)合是這首詩最大的特色。頭兩句敘出游地點(diǎn)、時(shí)間及感受，點(diǎn)明題旨。第二聯(lián)抒寫自己遠(yuǎn)望烽火、仰觀雁陣所興起的失地之愁。第三聯(lián)由失地而想到國家的命運(yùn)與自身的遭際。最后一聯(lián)寫自己對“橫槊賦詩”往事的追憶和壯志難酬的悲哀痛苦。全詩以詩人之“愁”貫穿全篇，感情激憤，意想沉痛，愛國熱情躍然紙上。
首句“幅巾藜杖北城頭”，這句詩描繪了詩人的裝束和出游的地點(diǎn)，反映了他當(dāng)時(shí)閑散的生活，無拘無束和日就衰頹的情況�！熬淼匚黠L(fēng)滿眼愁”是寫詩人當(dāng)時(shí)的感受。當(dāng)詩人登上北城門樓時(shí)，首先感到的是卷地的西風(fēng)�！拔黠L(fēng)”是秋天的象征，“卷地”，生動(dòng)形容了風(fēng)勢猛烈。時(shí)序已近深秋，西風(fēng)勁吹，百草摧折，寒氣襲人，四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。當(dāng)這種蕭條凄涼景象映入詩人眼簾時(shí)，愁緒不免襲上心來�！皾M眼愁”，正是寫與外物相接而起的悲愁。但詩人在登樓前內(nèi)心已自不歡，只有心懷悲愁的人，外界景物才會(huì)引起愁緒。所以與其說是“滿眼愁”，勿寧說是“滿懷愁”�！皾M眼愁”在這里起承上啟下的作用，而“愁”字可以說是詩眼。它既凝聚著詩人當(dāng)時(shí)整個(gè)思想感情，全詩又從這里生發(fā)**。這句詩在這里起到了點(diǎn)題的作用。
“一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋�！边@兩句是寫對邊境情況的憂慮和對關(guān)*土的懷念。大散關(guān)是南宋西北邊境上的重要關(guān)塞，詩人過去曾在那里駐守過，今天登樓遠(yuǎn)望從那里傳來的烽煙，說明邊境上發(fā)生緊急情況。作為一個(gè)積極主張抗金的詩人，必會(huì)感到深切的關(guān)注和無窮的憂慮。這恐伯是詩人所愁之一。深秋來臨，北地天寒，鴻雁南飛，帶來了“杜陵秋”的信息。古代有鴻傳書的典故。陸游身在西南地區(qū)的成都，常盼望從北方傳來好消息。但這次看到鴻雁傳來的卻是“杜陵秋”�！岸帕昵铩比郑脑⒅娙藢﹃P(guān)中失地的關(guān)懷，對故都**的懷念之情。遠(yuǎn)望烽火，仰視雁陣，想到歲月空逝，興復(fù)無期，不覺愁緒萬千，涌上心頭。
“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓�！边@聯(lián)詩句，抒發(fā)了詩人的憂國深情。作者在此發(fā)問：國家可興亦可廢，而誰是興國的英雄？時(shí)代可安亦可危，誰又是轉(zhuǎn)危為安、扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰？山河興廢難料，身世安危未卜，瞻望前途，令作者搔首不安，愁腸百結(jié)。再看，自己投閑置散，報(bào)國無門，只能倚樓而嘆了。
“橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州�！边@—聯(lián)既承前意，又總結(jié)全詩�！皺M槊賦詩”，語出元振稹《唐故撿校工部員外郎杜君墓系銘并序》“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩�！逼浜筇K拭在《前赤壁賦》中也曾寫過“橫槊賦詩，固一世之雄也�！皺M槊賦詩”在這里借指乾道八年（1172年）陸游于南鄭任四川宣撫使幕府職時(shí)在軍中作詩事，他經(jīng)常懷念的，正是“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，而現(xiàn)在這些已成往事。“非復(fù)昔”三字包含著很多感慨。詩人雖然離開南鄭已有五年之久，但金戈鐵馬，魂繞古梁州”，正是報(bào)國心志的抒發(fā)，詩雖結(jié)束，而余韻悠長。
這首詩邊記事邊抒情，層次清楚，感情激憤，愛國熱情躍然紙上。此外，如語言的形象，對仗的工整，也是此篇的藝術(shù)特點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于宋孝宗淳熙四年（1177年）九月。詩人當(dāng)時(shí)在四川成都。一天他拄杖登**城北門樓，遠(yuǎn)眺晚秋蕭條的景象，激起了對關(guān)中失地和要塞大散關(guān)的`懷念。進(jìn)而寫了這首抒發(fā)了壯志難酬的悲憤和憂國傷時(shí)的深情的詩。
簡析
這首詩有點(diǎn)杜甫《登樓》的風(fēng)味，兩首登樓詩都寫于成都，兩位詩人都是“萬方多難此登臨”，都對朝廷內(nèi)外交困，災(zāi)難深重感到憂心忡忡，都為自己壯志難酬而深感悲憤。寫法上都采用即景抒情的手法，在寫景中融進(jìn)古往今來社會(huì)的變化，談人事則借助自然景物，既互相滲透又互相包容，并熔自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語壯景闊，感慨深沉。所不同的是，杜甫只表達(dá)了對國事的憂憤和希望，并沒有像陸游那樣，親自投身到“手梟逆賊清舊京”的戰(zhàn)斗中去，因而杜甫以“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟”作結(jié)，雖憂端難掇，只能聊吟詩以自遣；而陸游卻以“橫槊賦詩非復(fù)昔，夢魂猶繞古梁州”作結(jié)，依然夢繞魂縈于“鐵馬金風(fēng)大散關(guān)”，念念不忘當(dāng)年“匹馬戍梁州”。這也正是杜甫所缺少的境界，大概除了辛棄疾外，很難再從詩詞作品中找到類似的篇章。
北門原文、翻譯及賞析2
【原文】
國風(fēng)·邶風(fēng).北門
出自北門，憂心殷殷⑴。終窶且貧⑵，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉⑶！
王事適我⑷，政事一埤益我⑸。我入自外，室人交徧謫我⑹。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我⑺，政事一埤遺我⑻。我入自外，室人交徧摧我⑼。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
【注釋】
�、乓笠螅汉軕n傷的樣子。
�、平K：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說：“終，猶既也�！备M（jù巨）：貧寒，艱窘。
�、侵^：猶奈也，即奈何不得之意。
�、韧跏拢褐芡醯氖隆＿m（zhì擲）：擲。適我，扔給我。
�、烧拢汗业氖�。一：都。埤（pí皮）益：增加。
�、蕪蹋和椤Ｗy（zhé哲）：譴責(zé)，責(zé)難。
�、硕兀罕破�。
�、踢z：增加。埤遺，猶“埤益”。
�、痛荩捍煲�，譏刺。
【譯文】
我從北門出 ，憂心深重重。生活貧且窘，無人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說！
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說！）
鑒賞
《毛詩序》云：“《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾�！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦�！比以姛o異義。朱熹《詩集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也�！钡接駶櫋对娊�(jīng)原始》則說：“《北門》，賢者安于貧仕也�！爆F(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩經(jīng)今注》、程俊英《詩經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩。從詩的語言看，并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩的主人公雖然是一名官吏，但全詩并非無病**，的確體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)**精神。對詩中連用“我”字而蘊(yùn)含的感**彩，昔人評曰：“三章共八‘我’字，無所控訴，一腔熱血�！保ㄠ囅琛对娊�(jīng)繹參》）全詩純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，**增強(qiáng)了語氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩志》認(rèn)為這些句段與《古詩十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見地的。
關(guān)于《北門》一詩的歷史背景及其本事，明代何楷《詩經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩序補(bǔ)義》猜測此詩作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說法均與史實(shí)、詩事不符。今人翟相君《北門臆斷》一文，首先根據(jù)《詩經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩中主人公參與了這次戰(zhàn)爭，歸來后受到同僚的埋怨，作這首詩抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩表達(dá)對這次戰(zhàn)爭的不滿。姑錄其說以存參。
北門原文、翻譯及賞析3
斷垣甃石新修疊，折戟埋沙舊戰(zhàn)場。
闤闠凋零煨燼里，春風(fēng)生草沒牛羊。
譯文
城里到處都是斷垣殘壁，戰(zhàn)后打仗用的兵器埋入沙子里，猶如古時(shí)候的戰(zhàn)場一般。
城池被金人焚燒殆盡，只有沒過牛羊的荒草，還在頑強(qiáng)地生長著。
注釋
闤闠：街市；街道。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節(jié)。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進(jìn)士第。對策極言燕云用兵之非，以切直抑制下列。調(diào)歷陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監(jiān)南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻(xiàn)通考》傳于世。
北門原文、翻譯及賞析4
原文：
北門
出自北門，憂心殷殷。
終窶且貧，莫知我艱。
已焉哉！
天實(shí)為之，謂之何哉！
王事適我，政事一埤益我。
我入自外，室人交徧謫我。
已焉哉！
天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我，政事一埤遺我。
我入自外，室人交徧摧我。
已焉哉！
天實(shí)為之，謂之何哉！
譯文：
我從北門出城去，心中煩悶多憂傷。既受困窘又貧寒，沒人知我艱難樣。既然這樣算了吧，都是老**排定，我有什么辦法想！
王家差事派給我，衙門公務(wù)也增加。我從外面回到家，家人紛紛將我罵。既然這樣算了吧，都是老**排定，我有什么好辦法！
王家差事逼迫我，衙門公務(wù)也派齊。我從外面回家里，家人紛紛將我譏。既然這樣算了吧，都是老**排定，我有什么好主意！
注釋：
1.邶（bèi）：*周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2.殷殷：憂愁深重的樣子。
3.終：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說：“終，猶既也�！备M（jù）：貧寒，艱窘。
4.已焉哉：既然這樣。
5.謂：猶奈也，即奈何不得之意。
6.王事：周王的事。適（zhì）：同“擿”，扔，擲。適我，扔給我。
7.政事：公家的事。一：都。埤（pí）益：增加。
8.徧：同“遍”。讁（zhé）：譴責(zé)，責(zé)難。
9.敦：逼迫。
10.遺：交給。
11.摧：挫也，譏刺。
賞析：
這是一首小官吏訴說自己愁苦的詩。從詩的語言看，并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
此詩經(jīng)北門開篇，自古以來，北通“背”，朱熹解讀第一章開篇為“比”，就預(yù)先注明詩的主人公正面臨著背時(shí)的命運(yùn)。其實(shí)，從府衙北門而出，當(dāng)然是背對光明而來的，自然是形象暗淡無光，精神萎靡不振。他一副憂心忡忡的樣子，低著頭走回家。因?yàn)闊o職無權(quán)，當(dāng)然就要受窮了，想體面也體面不起來，其內(nèi)心之黯然神傷，可想而知。但別人卻不知道他的這份艱難，這個(gè)別人不只包括他的飽食終日無所用心的上司，還包括靠他糊那點(diǎn)薪俸養(yǎng)活的家人。他也自知沒有本事，但又**為力，只剩下愁眉苦臉、唉聲嘆氣的份了。這個(gè)小官吏，甘于清貧，內(nèi)外交困，穿著寒酸，愧對家人，但又如此任勞任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬業(yè)精神的忠謹(jǐn)之士。
這首詩的主人公雖然是一名官吏，但全詩并非無病**，的確體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)**精神。對詩中連用“我”字而蘊(yùn)含的感**彩。全詩純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，**增強(qiáng)了語氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩志》認(rèn)為這些句段與《古詩十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見地的。
北門原文、翻譯及賞析5
【原文】
國風(fēng)·邶風(fēng).北門
出自北門，憂心殷殷⑴。終窶且貧⑵，莫知我艱。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉⑶！
王事適我⑷，政事一埤益我⑸。我入自外，室人交徧謫我⑹。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
王事敦我⑺，政事一埤遺我⑻。我入自外，室人交徧摧我⑼。已焉哉！天實(shí)為之，謂之何哉！
【注釋】
�、乓笠螅汉軕n傷的樣子。
⑵終：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說：“終，猶既也�！备M（jù巨）：貧寒，艱窘。
⑶謂：猶奈也，即奈何不得之意。
�、韧跏拢褐芡醯氖�。適（zhì擲）：擲。適我，扔給我。
�、烧拢汗业氖�。一：都。埤（pí皮）益：增加。
⑹徧：同遍。讁（zhé哲）：譴責(zé)，責(zé)難。
�、硕兀罕破取�
�、踢z：增加。埤遺，猶“埤益”。
�、痛荩捍煲玻I刺。
【譯文】
我從北門出 ，憂心深重重。生活貧且窘，無人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說！
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說！
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說�。�
鑒賞
《毛詩序》云：“《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾�！编嵭{曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦�！比以姛o異義。朱熹《詩集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也�！钡接駶櫋对娊�(jīng)原始》則說：“《北門》，賢者安于貧仕也�！爆F(xiàn)代學(xué)者（如高亨《詩經(jīng)今注》、程俊英《詩經(jīng)譯注）等）一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩。從詩的語言看，并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的'責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩的主人公雖然是一名官吏，但全詩并非無病**，的確體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)**精神。對詩中連用“我”字而蘊(yùn)含的感**彩，昔人評曰：“三章共八‘我’字，無所控訴，一腔熱血�！保ㄠ囅琛对娊�(jīng)繹參》）全詩純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，**增強(qiáng)了語氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩志》認(rèn)為這些句段與《古詩十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見地的。
關(guān)于《北門》一詩的歷史背景及其本事，明代何楷《詩經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩序補(bǔ)義》猜測此詩作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說法均與史實(shí)、詩事不符。今人翟相君《北門臆斷》一文，首先根據(jù)《詩經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩中所謂“王事”，是指公元前707年（衛(wèi)宣公十二年）秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩中主人公參與了這次戰(zhàn)爭，歸來后受到同僚的埋怨，作這首詩抒憤；或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩表達(dá)對這次戰(zhàn)爭的不滿。姑錄其說以存參。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展5）
——《塞下曲·秋風(fēng)夜渡河》原文、翻譯及賞析3篇
《塞下曲·秋風(fēng)夜渡河》原文、翻譯及賞析1
原文：
塞下曲·秋風(fēng)夜渡河
秋風(fēng)夜渡河，吹卻雁門桑。
遙見胡地獵，鞴馬宿嚴(yán)霜。
五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)場。
功多翻下獄，士卒但心傷。
譯文：
秋風(fēng)在夜晚暗暗吹過邊塞的河流，吹過雁門的'桑田，邊地一片蕭瑟。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能夠看見胡地有人在打獵，雖說還不是秋天，邊塞卻已經(jīng)十分寒冷，戰(zhàn)士們只能在嚴(yán)霜中風(fēng)餐露宿。在戰(zhàn)場上，兵士們被分成五道作戰(zhàn)，孤軍奮戰(zhàn)，身經(jīng)百戰(zhàn)。戰(zhàn)士們雖然英勇，結(jié)果功勞多的反而會(huì)被下獄，想起這，真是讓戰(zhàn)士們傷心啊。
注釋：
�、傺汩T：雁門關(guān)在今山西代縣，為古塞，地勢雄險(xiǎn)。
�、邝福è括璾）馬：謂裝備坐騎，不卸鞍韉鞲。鞲，用革制成，射箭的時(shí)候用來束衣袖。
賞析：
作品賞析
入塞寒：一作復(fù)入塞。共塵沙：一作向沙場。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展6）
——《夜書所見》原文及翻譯賞析3篇
《夜書所見》原文及翻譯賞析1
原文
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
古詩簡介
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。
翻譯
蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
注釋
①蕭蕭：風(fēng)聲。
②客情：旅客思鄉(xiāng)之情。
③挑：用細(xì)長的東西撥動(dòng)。
④促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。
�、莼h落：籬笆。
賞析
�、僮髡呤惆l(fā)了一種思鄉(xiāng)念親、懷想故園的感情。
詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發(fā)詩人的聯(lián)想。他會(huì)想起自己童年時(shí)代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會(huì)想起故土家園的溫馨美好；他會(huì)想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。
�、谠姼枋惆l(fā)了作者客居他鄉(xiāng)、歸無定所的孤寂落寞之感。
一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結(jié)，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯出悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。
�、墼姼枋惆l(fā)了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。
通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃?jiǎng)�，忘記了瑟瑟秋風(fēng)、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹(jǐn)慎小心，那份起落不定的**，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉(xiāng)對童年無憂無慮生活的留戀、思念。
《夜書所見》原文及翻譯賞析2
《舟夜書所見》清朝 查慎行
月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。
微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。
《舟夜書所見》譯文
漆黑的夜晚不見月亮，只見那漁船上的燈光，在茫茫的夜色中，像螢火蟲一樣發(fā)出一點(diǎn)微亮。
微風(fēng)陣陣，河水泛起層層波浪，漁燈微光在水面上散開，好像無數(shù)星星灑落在河面上。
《舟夜書所見》注釋
孤光：孤零零的燈光。
簇：擁起。
《舟夜書所見》賞析
這首詩好似一幅速寫，作者抓住了那倒映在水中的漁火化作滿天星星的片刻，幾筆勾勒，立即捕捉住了這轉(zhuǎn)瞬即逝的景物。這首詩又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一點(diǎn)漁火，黑白對比，反差特別鮮明。
前兩句是靜態(tài)描寫，把暗色和亮色聯(lián)系在一起，顯得形象鮮明。
第一句“月黑見漁燈”中“月黑”指的是月亮沒有出來，天特別黑，不是說月亮是黑的。見（讀xiàn），顯現(xiàn)。孤光，孤單的亮光。螢，螢火蟲，光亮微弱。意思說：一個(gè)沒有月亮的晚上，天是那樣黑。只有漁船上一盞圍燈，孤零零閃著螢火蟲一樣微弱的光。第一句用“月黑”突出“漁燈”。
第二句“孤光一點(diǎn)螢”，寫如豆燈光像江岸邊一點(diǎn)螢火，是意中之象，描寫漁燈的形象。河面幽黑，只有孤零零的一點(diǎn)燈光閃爍著，仿佛是一只螢火蟲在原野里發(fā)出微弱的光。“孤”表現(xiàn)了環(huán)境的寂寞、單調(diào)，寄寓著一定的感**彩。一種茫然無奈的.情感襲上詩人的心頭。
后兩句為動(dòng)態(tài)描寫。不難想象，當(dāng)詩人見到微風(fēng)騰起細(xì)浪，燈影由一點(diǎn)散作千萬這動(dòng)人一幕的時(shí)候，心情是何等地興奮。
第三句“微微風(fēng)簇浪”簇，擁簇，簇動(dòng)。風(fēng)兒微微吹來，水面擁起細(xì)細(xì)的波紋，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散亂開了，頓時(shí)化作滿河的星星，閃爍不定，令人眼花繚亂。這兩句由靜入動(dòng)，描繪出一個(gè)十分生動(dòng)神奇的畫面。風(fēng)簇細(xì)浪，浪散燈光，燈光化星，層層展開，引人入勝�！按亍弊钟玫脺�(zhǔn)確形象，既寫出了風(fēng)微，又刻劃了浪動(dòng)。
第四句“散作滿河星”猶如天外奇峰，劈空而來。那如螢的孤光，剎那間似乎變成萬船燈火，點(diǎn)綴河中，又如風(fēng)吹云散，滿天明星，倒映水中，使這靜謐的黑夜，單調(diào)的河面出現(xiàn)了意想不到的壯觀。風(fēng)吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如螢般的燈光攝進(jìn)水中，有多少浪花，就有多少燈光。同時(shí)此句的描寫為詩詞增添了畫面感，使枯燥無趣的文字能幻化出美麗浪漫帶有一絲絲的安逸寧靜的景象，使詩人流連其中。
詩人細(xì)膩的觀察是由上到下，由靜到動(dòng)的，寫來又是那樣井然有序，明暗互襯，靜動(dòng)相間，用字傳神，聯(lián)想奇特，構(gòu)成一幅獨(dú)特而又令人神往的舟夜?jié)O火圖，使讀者得到一種精神上的愉悅和滿足。
《舟夜書所見》創(chuàng)作背景
本首詩的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。是詩人在船上過夜時(shí)，寫下的所見到的景物，所以題目叫做“舟夜書所見”。
《夜書所見》原文及翻譯賞析3
原文
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
古詩簡介
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁所寫。蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。這首詩寫羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。
翻譯
蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。
注釋
�、偈捠挘猴L(fēng)聲。
�、诳颓椋郝每退监l(xiāng)之情。
�、厶簦河眉�(xì)長的東西撥動(dòng)。
④促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。
�、莼h落：籬笆。
賞析
�、僮髡呤惆l(fā)了一種思鄉(xiāng)念親、懷想故園的感情。
詩中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場景，自然容易引發(fā)詩人的聯(lián)想。他會(huì)想起自己童年時(shí)代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會(huì)想起故土家園的溫馨美好；他會(huì)想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。
�、谠姼枋惆l(fā)了作者客居他鄉(xiāng)、歸無定所的孤寂落寞之感。
一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的'凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩人徹夜難眠必定是心有郁結(jié)，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯出悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無奈。
�、墼姼枋惆l(fā)了作者對童年生活的懷念留戀的思想感情。
通觀全詩，整體而論，三、四兩句寫詩人客舟所見。兒童夜捉蟋蟀，興致勃?jiǎng)�，忘記了瑟瑟秋風(fēng)、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹(jǐn)慎小心，那份起落不定的**，全在一舉手一投足的舉止中展露無遺。這種歡快有趣的生活場景自然容易勾起詩人對自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺，更反襯出詩人客居他鄉(xiāng)對童年無憂無慮生活的留戀、思念。
正月十五夜原文翻譯及賞析5篇（擴(kuò)展7）
——春夜聞笛原文、翻譯及賞析
春夜聞笛原文、翻譯及賞析1
原文
寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
翻譯
譯文
在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無數(shù)大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
注釋
�、藕剑旱孛诮窠K徐州市東南，是東晉以來淮泗流域的戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場。
�、七w客：指遭貶斥放逐之人。作者此刻被貶謫，也屬“遷客”之列。相看：一作“相逢”。
賞析
這首《春夜聞笛》是詩人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作。從李益今存詩作可知他曾到過揚(yáng)州，渡過淮河，經(jīng)過盱眙（今安徽鳳陽東）。詩中“寒山”在今江蘇徐州市東南，是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地，屢為戰(zhàn)場。詩人自稱“遷客”，當(dāng)是貶謫從軍南來。詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁，而是發(fā)遷客的歸怨。
這首詩前二句寫聞笛。此時(shí)，春方至，山未青，夜猶寒，而軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲，這情景，激動(dòng)士卒的鄉(xiāng)愁，更摧折著遷客，不禁悲傷流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。于是，詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天，大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬。來年春天便飛回北方。后二句即用這個(gè)傳說。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的**，所以說“不待天明盡北飛”。與大雁相比，遷客卻即使等到了春天，仍然不能北歸。這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望：遷客的春光──朝廷的恩赦，還沒有隨著大自然的春季一同來到。
詩人以恍惚北方邊塞情調(diào)，實(shí)寫南謫遷客的怨望，起興別致有味；又借大雁春來北飛，比托遷客欲歸不得，寄喻得體，手法委婉，頗有新意。而全詩構(gòu)思巧妙，感情復(fù)雜，形象跳躍，針線致密。題曰“春夜聞笛”，前二句卻似乎在寫春尚未歸，所以有人“吹笛喚春歸”，而遷客不勝其悲；后二句一轉(zhuǎn)，用回雁峰傳說，想象笛聲將春天喚來，一夜之間，大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)，而春和夜是興寄所在，象征著**上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之間，從眼前景物到想象傳說，從現(xiàn)實(shí)到希望，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中，動(dòng)人地表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結(jié)，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。
王之渙《涼州詞》云：“羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)�！边@是盛唐邊?塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實(shí)相同，不過是說春風(fēng)不到江南來。所以情調(diào)略似盛唐邊塞詩，但它多怨嘆之情而少豪邁之氣，情調(diào)遜于王詩。然而委婉曲折之情，亦別具風(fēng)致。這正是中唐詩歌的時(shí)代特點(diǎn)。
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