第1篇：《絕句》原文及翻譯

《絕句》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文詩(shī)句如下：

第一首

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

【翻譯】

翠綠的柳樹，在河邊搖蕩，引來(lái)了愛(ài)嬉鬧的黃鸝。兩只可愛(ài)的黃鸝鳥，不斷的鳴唱，好像在贊頌柳樹的美麗。抬頭一看，許多只又白又可愛(ài)的白鷺排著整齊的隊(duì)伍，一齊向蔚藍(lán)的天飛去，樣子真是令人喜愛(ài)。從小小的窗戶里望出去，西邊的山嶺依然被白雪所覆蓋，那潔白的雪，好像是永遠(yuǎn)溶化不掉的樣子，一直罩在山頂上。接著，我打開(kāi)門，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖泊，看著那正要遠(yuǎn)征的東吳戰(zhàn)艦，一排排，一排排，真像是一條條水中的蛟龍啊。

第二首：

遲日*山麗,春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

【翻譯】

*山沐浴著春光多么秀麗，陣陣春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。飛翔的燕子銜著濕泥忙筑巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽(yáng)。

第2篇：伯牙絕弦原文及翻譯

伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。下面是小編為大家收集的關(guān)于伯牙絕弦原文及翻譯，希望能夠幫到大家！

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若*河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

譯文及注釋

譯文

伯牙擅長(zhǎng)*琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙*琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙*琴時(shí)，心里想到寬廣的*河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的*河在我面前流動(dòng)!”無(wú)論伯牙*琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再*琴，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。

注釋

善：擅長(zhǎng)，善于。

鼓：*奏。

聽(tīng)：傾聽(tīng)。

絕：斷絕。

志在高山:心中想到高山。

曰：說(shuō)。

善哉:贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好;哉，語(yǔ)氣詞,表示感嘆。

峨峨:高

兮:語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

謂：認(rèn)為，以為。

知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。

乃：就。

復(fù)：再,又。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

*：山北或水南為*。反之，山南水北為陽(yáng)。

故事

春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)�你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平�！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父�！闭f(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作*，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿腔*傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出*的琴師了，你回去吧!”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下*琴的高手

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第3篇：《伯牙絕弦》原文及翻譯

伯牙絕弦

未知：佚名

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若*河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

譯文及注釋

「譯文」

伯牙擅長(zhǎng)*琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)琴聲。伯牙*琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙*琴時(shí)，心里想到寬廣的*河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的*河在我面前流動(dòng)！”無(wú)論伯牙*琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再*琴，以便絕了自己對(duì)鐘子期的思念。

「注釋」

善：擅長(zhǎng)，善于。

鼓：*奏。

聽(tīng)：傾聽(tīng)。

絕：斷絕。

志在高山:心中想到高山。

曰：說(shuō)。

善哉:贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞,表示感嘆。

峨峨:高

兮:語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

若：像……一樣。

洋洋：廣大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

謂：認(rèn)為，以為。

知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。

乃：就。

復(fù)：再,又。

弦：在這里讀作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

*：山北或水南為*。反之，山南水北為陽(yáng)。

相關(guān)故事

春秋時(shí)期，有一個(gè)人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時(shí)，常常是理解不深，單純地把音符奏出來(lái)而已，少了點(diǎn)神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一位真正的藝術(shù)家，有一天，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)�你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術(shù)水平�！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對(duì)伯牙說(shuō)：“你留在這里練琴，我去尋師父�！闭f(shuō)罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。

過(guò)了十天，成連先生還沒(méi)回來(lái)。伯牙在島上等得心焦，每天調(diào)琴之余，舉目四眺。他面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲。遠(yuǎn)望山林，郁郁蔥蔥，深遠(yuǎn)莫測(cè)，不時(shí)傳來(lái)群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺(jué)心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產(chǎn)生了創(chuàng)作*，要把自己的感受譜成音樂(lè)，于是他架起琴，把滿腔*傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。

沒(méi)多久，成連先生搖船而返，聽(tīng)了他感情真切的演奏，高興地說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)是天下最出*的琴師了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原來(lái)這濤聲鳥語(yǔ)就是最好的老師。此后，伯牙不斷積累生活和藝術(shù)體會(huì)，終于成了天下*琴的高手。

簡(jiǎn)析

人生苦短，知音難求；云*萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解。中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于俞伯牙與鐘子期的故事了�！安�牙絕弦”是交結(jié)朋友的千古楷模，他流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚的人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。