第1篇：三國志·魏書十三節(jié)選原文及譯文解析

華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時(shí)王*與豪杰謀廢靈帝。**呼歆、洪共定計(jì)，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難**疏而不武此必?zé)o成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。后*果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進(jìn)輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下?令，病不行，連從藍(lán)田至南陽。時(shí)袁術(shù)在穰，留歆。歆說術(shù)使進(jìn)*討卓，術(shù)不能用。歆欲棄去，會(huì)天子使太傅馬日?安集關(guān)東，日?辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地*東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權(quán)欲不遣，歆謂權(quán)曰：“將*奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將*效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養(yǎng)無用之物，非將*之良計(jì)也。”權(quán)悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈(zèng)遺數(shù)百金。歆皆無所拒，密各題識(shí)，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)�！北娔烁髁羲�贈(zèng)，而服其德。

歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔(dān)石之儲(chǔ)。公卿嘗并賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國之俊老，所與和*陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。”三府議：“舉孝廉，本以德行，不復(fù)限以試經(jīng)�！膘б詾椋骸皢蕘y以來，六籍墮廢，當(dāng)務(wù)存立，以崇王道。夫制法者，所以經(jīng)盛衰。今聽孝廉不以經(jīng)試，恐學(xué)業(yè)遂從此而廢。若有秀異，可特征用�；加跓o其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，謚曰敬侯。

（節(jié)選自《三國志·魏書十三》，有刪節(jié)）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

a．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／

b．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武此／必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／

c．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族／子其無往／

d．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／**疏而不武／此必?zé)o成／而禍將及族子／其無往／

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說的是張衡被推舉后，沒有應(yīng)薦。

b．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周*始帝王死稱“崩”。《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死�！�

c．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆”。

d．《三國志》，兩晉史學(xué)家陳壽所著，記載*三國時(shí)代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《后漢書》并稱“前四史”。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a．華歆論人議事有遠(yuǎn)見。王*邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。后來廢除皇帝一事果如他所料。

b．華歆擇木而棲。他勸說袁術(shù)進(jìn)**董卓，袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策。以幅巾束發(fā)前往迎奉，得到孫策的禮待。

c．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進(jìn)京赴任，面對贈(zèng)送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

d．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟(jì)親戚故舊，家里沒有多余的儲(chǔ)藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書表彰他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計(jì)。（5分）

（2）若有秀異，可特征用�；加跓o其人，何患不得哉？（5分）

參考*

4．（3分）c

5．（3分）d【解析】范曄的《后漢書》、班固的《漢書》。

6．（3分）b【解析】“袁術(shù)不聽，華歆當(dāng)即離去投靠孫策”錯(cuò)，原文意為袁術(shù)不聽，華歆想要離去。恰逢馬日?征辟為掾，才離開。

7．（10分）翻譯：

（1）（5分）考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車”1分，“懷璧”1分，“愿”1分，句意2分）

（2）（5分）如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

參考譯文

華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個(gè)知名人士，自認(rèn)為見解明智超過華歆。當(dāng)時(shí)王*與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王*暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計(jì)策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王**格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災(zāi)禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。后來王*果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進(jìn)輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達(dá)后，任尚書郎。董卓把天子遷到長安，華歆請求出京任下?縣令，因病不能成行，于是從藍(lán)田到了南陽。這時(shí)袁術(shù)在穰城，留下了華歆。華歆勸說袁術(shù)讓他進(jìn)**董卓，袁術(shù)沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日?安定關(guān)東，馬日?征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻占*東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發(fā)前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對尊貴客人的禮節(jié)接待他。后來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權(quán)不想讓他走，華歆對孫權(quán)說：“將*您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將*報(bào)效忠心，豈不是有益嗎？現(xiàn)在白白留下我，這是養(yǎng)了個(gè)沒用之人，這不是將*的好主意�！睂O權(quán)高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈(zèng)送銀兩數(shù)百。華歆都沒有拒絕，秘密地各自寫好標(biāo)記，到了臨走時(shí)，把各種禮物都聚在一起，對眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多。考慮到我獨(dú)自遠(yuǎn)行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮�！北娙擞谑歉髯允栈亓俗约旱馁�(zèng)品，對華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟(jì)，送給親戚故舊，家里沒有一擔(dān)米的儲(chǔ)藏。朝中大臣曾經(jīng)一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書說：“華司徒是國家優(yōu)秀的長者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡單的蔬菜佐飯，并且很不計(jì)較�！比�府建議：“舉薦孝廉，本來應(yīng)以德行為標(biāo)準(zhǔn)，不再用考試經(jīng)書來限制。”華歆認(rèn)為：“天下*以來，六經(jīng)毀壞衰敗，應(yīng)當(dāng)務(wù)必給以保存扶持，以發(fā)揚(yáng)王道。制定法令，是用來治理衰落的事業(yè)的�，F(xiàn)在聽任舉孝廉不用經(jīng)過經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)事業(yè)就要從此廢棄。如果有特異優(yōu)秀的人才，可以特別征召使用。擔(dān)憂的是沒有那些人才，哪里擔(dān)憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，謚號(hào)是敬侯。

第2篇：三國志·魏書原文及譯文解析

牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂隱受學(xué)。后隱為車騎將*何苗長史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見害，招與隱門生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇*，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長，問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子，假我真單于；遼東復(fù)持印綬來。如此，誰當(dāng)為正?”招答曰昔袁公制得有所拜假中間違錯(cuò)天子命曹公代之言當(dāng)白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬，曹*獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧靜四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔*欲斬之。峭王驚怖，左右失*。招為峭王等說禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招*謀掾。文帝踐阼，出為雁門太守，寇*不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來輒摧破，吏民膽氣日銳。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之�？苜\靜息。乃簡選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興。郡井水咸苦，民遠(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。(節(jié)選自《三國志·魏書》)

10、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

a．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假/中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

b．招答曰／昔袁公承制得／有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／

c．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

d．招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/

11、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．太祖，通稱開國皇帝，這里指曹*。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。

b．印綬，舊時(shí)稱印信(以作憑*)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。

c．席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。

d.太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。

12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂隱被害，牽招和樂隱另一門生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請求得以幸免。

b．牽招膽氣過人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭取峭王，牽招對比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來的韓忠，在場人極為震恐。

c．牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門太守時(shí)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，遠(yuǎn)探敵情，敵人來了就被打��；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。

d．牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。

13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?(5分)

(2)招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。(5分)

參考*

10、c【解析】對于本題來說，“承制”“得”“拜假”“假”的理解是關(guān)鍵。“承制”，從語法上看，應(yīng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，上文提到袁公“受天予之命”，“承制”和“受天子之命”意思應(yīng)一致(制，皇帝的命令；承制，秉承皇帝旨意)。對“拜假…“假”的理解，前文提到“袁公……假我為單于……曹公……假我真單于……遼東復(fù)持印綬來……”，三方所做的事是一樣的，都是“持印綬”封峭王為單于，由此可見，“假”“拜假”是授予、給予之義。

11、c【解析】席：供人坐臥鋪墊的用具。

12、d【解析】“還親自教他們”錯(cuò)，原文“還相授教”的意思是叫被送到太學(xué)讀書的人再回故里，傳授他人。

13、(1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人?(5分，“恃”“拜假”“慢易”“咎毀”各1分，句意1分)

(2)牽招既教百姓打仗列陣，又上表請求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹椤?5分，“戰(zhàn)陳”“表”“租調(diào)”“偵候”各1分，句意1分)

【參考譯文】

牽招，字子經(jīng)，是安平觀津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂隱求學(xué)。后來，樂隱任車騎將*何苗的長史，牽招跟隨他結(jié)束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂隱被害，牽招和樂隱的另一門生史路一起將樂隱的尸首收殮起來，送回家里安葬。路上遇有強(qiáng)盜搶劫，史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想砍棺拔釘，牽招含淚請求赦免。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來他向東逃奔曹*。曹*想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹*派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn)，準(zhǔn)備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來授以峭王。峭王召集各位酋長，他問牽招：“從前，袁公說他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說會(huì)再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著印綬來。這樣看來，誰該是正宗呢?”牽招回答說：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他。曹公說會(huì)稟告朝廷，再次拜您為真單于，是正宗，遼東是下屬部，怎么能擅自稱說封拜呢?”韓忠說：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬，曹*怎能做這樣的事呢?”牽招呵斥韓忠說：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么競敢輕慢詆毀大人?”便將韓忠頭往地上撞，拔*要?dú)⒘怂�。峭王驚恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說以成敗之理。在場的人都離開座位，屈膝伏地聆聽。曹*消滅了袁譚，任牽招為*謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教百姓打仗列陣，又上表請求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹�。敵人每次進(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人來了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛。牽招又用離間計(jì)離間敵人，使敵人之間大結(jié)怨仇。牽招出兵攻打，大敗敵人。盜賊再也沒有出沒。牽招又挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，然后叫他們再回故里，傳授他人。幾年間，學(xué)校大興�？だ锞�水又咸又苦，當(dāng)?shù)厝说胶苓h(yuǎn)的地方汲取河水，往返七里。牽招在原野上開鑿河渠，引水入城，百姓深受其益。他治理邊郡，頗得百姓感念。

第3篇：《三國志魏書桓階傳》原文及譯文解析

桓階字伯緒，長沙臨湘人也。太守孫堅(jiān)舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉(xiāng)里。會(huì)堅(jiān)擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅(jiān)喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應(yīng)紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也�！绷w曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三*以待其來，而為之內(nèi)應(yīng)，不亦可乎!”羨曰：“善�！碧�祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨?侯植有寵。階數(shù)陳文帝德優(yōu)齒長，宜為儲(chǔ)副，公規(guī)密誄，前后懇至。

魏書稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內(nèi)仁圣達(dá)節(jié)天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛?、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣�！彪A獨(dú)曰：“大王以仁等為足以料事勢不也?”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰：“不。”“然則何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳�！彪A曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者．誠以大王遠(yuǎn)為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心。內(nèi)懷死爭，外有強(qiáng)救，大王案六*以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐*于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

(節(jié)選自《三國志·魏書·桓階傳》)

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

a．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

b．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

c．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

d．今太子仁冠群子／名昭海內(nèi)／仁圣達(dá)節(jié)天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士�！蛾惽楸怼纷髡呃蠲芫驮�被舉薦為孝廉。

b．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時(shí)丞相、大將*及司徒、司空等府內(nèi)置西曹掾。

c．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺(tái)階，用來借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

d．古代等級(jí)森嚴(yán)，天子之死謂之“崩”�！稗啊�，是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a．桓階受孫堅(jiān)的舉薦入仕，后來孫堅(jiān)戰(zhàn)死，桓階為了報(bào)答提攜之恩，不懼危險(xiǎn)，向劉表請求為孫堅(jiān)治喪。

b．桓階勸說太守張羨在官渡之戰(zhàn)中支持曹*，并準(zhǔn)確地預(yù)見了官渡之戰(zhàn)曹*勝利、袁紹覆滅的結(jié)局。

c．毛?、徐奕為人剛直少同黨，對丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調(diào)解才保全他們。

d．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹*想親征，詢問群臣意見，群臣認(rèn)為非親征不能解圍，唯獨(dú)桓階反對。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)“明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也�！绷w曰：“然則何向而可?”

(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠(yuǎn)為之勢也。

參考*

4．a(chǎn)

5．d普通老百姓的死稱為“死”。

6．c原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應(yīng)為丁儀對毛?、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同。張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅(jiān)守而沒有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們造勢。

參考譯文

桓階，字伯緒，是長沙臨湘人。長沙太守孫堅(jiān)推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書郎，因父親去世回到鄉(xiāng)里。正趕上孫堅(jiān)攻打劉表戰(zhàn)死，桓階冒著危難到劉表處請示參加孫堅(jiān)喪事，劉表認(rèn)為他講道義而贊許他。后來魏太祖(曹*)與袁紹在官渡相互對抗，劉表率領(lǐng)荊州來響應(yīng)袁紹�；鸽A勸說長沙太守張羨：“辦大事不從道義出發(fā)，沒有不失敗的，所以齊桓公率領(lǐng)諸侯來尊崇周天子，晉文公驅(qū)逐了叔帶來接納周王�，F(xiàn)在袁紹違反了這一點(diǎn)，可是劉表響應(yīng)他，這是招致災(zāi)禍的做法。您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠(yuǎn)離災(zāi)禍，不應(yīng)該跟他做法相同�！睆埩w說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而*有罪的人，誰敢不服從?現(xiàn)在如果占據(jù)四郡據(jù)有三*之地來等待一曹公來到，為他做內(nèi)應(yīng)，不也行嗎?”張羨說：“好�！辈�*平定荊州，聽到桓階曾為張羨出過計(jì)謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國初建，任虎賁中郎將侍中。當(dāng)時(shí)太子還未定，臨茁侯曹植又有寵�；鸽A多次在曹*面前說曹丕有品德，年齡大，應(yīng)立為太子。公開說和密諫，前后十分懇切。魏書記載桓階勸諫說：“如今太子仁義在你各個(gè)兒子中是最好的，名揚(yáng)海內(nèi)，仁慈圣明明達(dá)世情，天下沒有誰不知道，然而剛剛大王拿曹植來問我，我確實(shí)迷惑不解。于是曹*知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強(qiáng)不阿和不結(jié)幫派，西曹掾丁儀對他們很不友好，多次在曹*面前說他們的短處，全靠桓階調(diào)解才保護(hù)了他們。曹仁被關(guān)羽圍攻，曹*派徐晃前去救援，沒有解圍。曹*準(zhǔn)備親自南征，因此詢問群臣。

大臣們都說：“大王要不快點(diǎn)走，就要失敗了�；鸽A獨(dú)自說：“大王你認(rèn)為曹仁等人遭到戰(zhàn)事，能夠正確處理嗎?回答說：“能�！按笸跄闶欠衽滤麄兌�人不全力以赴嗎？．回答說：“不�！凹热贿@樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢眾，徐晃等力量不夠�！被鸽A說：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒有叛變，確實(shí)是因?yàn)榇笸踉谶h(yuǎn)方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗?fàn)幍南敕�。外有�?qiáng)大的援救。大王巡視六*以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹*認(rèn)為他的話很對，駐*于摩陂，敵*后來撤退。曹丕登基，升桓階為尚書令，封高鄉(xiāng)亭侯，加封侍中。桓階生病，曹丕親臨探問。后來桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號(hào)貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。