第1篇：蘇軾赤壁賦原文譯文

導語：《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾所寫的散文，分為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。以下是小編分享的賞析，歡迎大家閱讀!

前赤壁賦

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫*，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑(píng)虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世*，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑(hè)之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。

蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：“何為(wèi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！�此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下*陵，順流而東也，舳艫(zhúlú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨*，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于*渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋(mí)鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣(fúyóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)，羨長*之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏(zàng)也，而吾與子之所共適(shì)�！�

客喜而笑，洗盞更酌(zhuó)。肴(yáo)核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。

后赤壁賦

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松*之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需�！�

于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。*流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而*山不可復識矣。予乃攝衣而上，履?f(chán)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬(qiú)龍，攀棲鶻(hú)之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫*東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛(jiá)然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚(piānxiān)，過臨皋(gāo)之下，揖(yī)予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，?a(fǔ)而不答�！皢韬�!噫嘻!我知之矣。疇(chóu)昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

參考翻譯：

前赤壁賦

壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟詠《詩經(jīng)·陳風·月出》一詩的“窈窕”一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的霧氣橫貫*面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的*面上自由飄動。多么遼闊呀，像是凌空乘風飛去，不知將停留在何處;多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上仙境。

這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的情思啊悠遠茫茫，思念心中的君主啊，在天邊遙遠的地方。”客人中有個會吹洞簫的，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

我的容*憂愁凄愴，(我)整好衣襟坐端正，向客人問道：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得*陵，沿長*順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在*邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢?何況我與你在*中的小舟上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(我們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。(唉)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長*沒有窮盡。(我想)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”

我說：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這*水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。如果從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使是一分一毫也不應(yīng)該索取。只有*上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形*，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。

于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(我與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白*(指天明了)。

后赤壁賦

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂;于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月*皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢?”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞*的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長*的流水發(fā)出聲響，陡峭的*岸高峻直聳;山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的*景山*再也認不出來了!我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲的長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到緊張，覺得這里使人害怕，不可久留�；氐酱�上，把船劃到*心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。

這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿*面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名，他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎?”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

第2篇：蘇軾赤壁賦全文

《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。下面是小編分享的蘇軾赤壁賦全文，一起來看一下吧。

前赤壁賦原文

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫*，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世*，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀词捳�，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下*陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨*，橫槊賦詩;固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于*渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長*之無窮;挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟*上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成*。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白

前赤壁賦譯文

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱"窈窕"一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩*面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的*面上。*在曠遠啊，船兒象凌空駕風而行，不知道將停留到什么地方;飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

這時候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道："桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的*面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。"客人中有會吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說："為什么奏出這樣悲涼的聲音呢?"客人回答說："'月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔'，這不是曹孟德的詩句嗎?向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹*被周瑜打敗的地方嗎?當他占取荊州，攻下*陵，順*東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨*飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢?何況我和你在*中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友;駕著一只小船，舉杯互相勸酒;寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長*的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風中吹奏出來。"

我對客人說："你也知道那水和月的道理嗎?水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去;月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀;從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢?再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有*上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是**，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白*的曙光。

后赤壁賦原文

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松*之鱸，顧安所得酒乎?”歸而謀諸尋。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需�！�

于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。*流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而*山不可復識矣!予乃攝衣而上，履□巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫*東來，翅如車輪，玄棠縞衣;戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俛而不答。“嗚呼!嘻嘻!我知之矣!疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寐。開戶視之，不見其處。

后赤壁賦譯文

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂;于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會兒，我嘆惜地說："有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月*皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢?"一位客人說："今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞*的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢?"我回家和妻子商量，妻子說："我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。"

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長*的流水發(fā)出聲響，陡峭的*岸高峻直聳;山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的*景山*再也認不出來了!我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到*心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。

這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿*面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說："赤壁的游覽快樂嗎?"我問他的姓名，他低頭不回答。噢!哎呀!我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎?道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

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第3篇：蘇軾《赤壁賦》的譯文

【作者簡介】

蘇軾字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉?進士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來婉約柔靡的風格，開創(chuàng)了豪放一派的詞風。他的文章如波瀾迭出，變化無窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫賦，敘事、寫景、抒情、說理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義**。蘇軾的詞對題材,意境,風格,語言,技巧都進行了大膽開拓與創(chuàng)新,與南宋的*棄疾并稱為“蘇*”詞派,開了一代豪放詞風。

【課文全譯】

壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫*面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃*面之上。乘著輕風(在*面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，望伊人在天涯那方�！蓖�伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在*上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

蘇氏的神*也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得*陵，沿長*順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在*邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在*邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在*上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長*的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的'秋風中罷了�！�

蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有*上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形*，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無窮無盡的大寶藏，你我盡可以一起享用�！�

于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)露出魚肚白。

【名家點評】

主客對答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主與客都是作者一人的化身。在這篇賦里，客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領(lǐng)悟。前者沉郁，后者達觀;前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，后者則表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。

但這種意蘊都不是藉抽象的灰*的言語表述，而是訴之于月下*游的眼前景物和由景物所引起的感觸，因此才有強烈的感染力和滲透力。一方是由月夜*上想起曹*的詩句，由詩句聯(lián)想起曹*兵下*南、橫槊賦詩的英雄氣概，進而產(chǎn)生了“千古風流人物”不免“浪淘盡”，空留山川遺跡的感慨，轉(zhuǎn)而抱恨于人生須臾，*山無窮，登仙乏術(shù)的無可奈何;一方則順手以眼前的*水與山月作比，以水的逝去而又長流、月的盈虧而又永生的現(xiàn)象，闡發(fā)變與不變、瞬間與永恒的關(guān)系，歸結(jié)到人生應(yīng)投入大化，方能超脫無謂的苦惱。這兩方面的感情，包括人生苦悶和物我參透，當然都是蘇軾在貶謫生活中的煩惱以及要求擺脫煩惱的曠達態(tài)度的表露。(《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社，何滿子)

【重點梳理】

一、文言實詞

1.通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(通“憑”，乘)

(2)山川相繆(通“繚”，環(huán)繞)

(3)舉酒屬客(通“囑”，勸人飲酒)

(4)舉匏樽以相屬(通“囑”，勸人飲酒)

2.古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競技方式

(2)白露橫*

古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一

(3)凌萬頃之茫然

古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子

3.一詞多義

(1)東順流而東(動詞，向東進*)

東望武昌(介賓短語，向東)

(2)望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)

望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)

(3)下方其破荊州，下*陵(動詞，攻占)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)

(4)如縱一葦之所如(動詞，往)

如訴如泣(副詞，像)

4.詞類活用

(1)名詞用作動詞。況吾與子漁樵于*渚之上(打魚砍柴)/下*陵(攻占)/順流而東(向東進*)

(2)動詞的使動用法。舞幽壑之潛蛟(使……起舞)/泣孤舟之嫠婦(使……哭泣)

(3)名詞的意動用法。侶魚蝦而友糜鹿(以……為侶，以……為友)

(4)名詞用作狀語。月明星稀，烏鵲南飛(向南)/西望夏口，東望武昌(向西，向東)

(5)形容詞用作動詞。正襟危坐(整理)/渺滄海之一粟(渺小得像……)/不知東方之既白(顯出白*)

二、文言虛詞

1.而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之/自其不變者而觀之

(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客

(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿

2.之

(1)助詞，的。月出于東山之上/哀吾生之須臾

(2)助詞，賓語前置的標志。凌萬頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子**。茍非吾之所有/吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之/耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭

3.于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于*渚之上/托遺響于悲風/于是飲酒樂甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎

4.乎

(1)語氣詞，表示疑問。此非盂德之困于周郎者乎/而又何羨乎

(2)介詞，在。相與枕藉乎舟中

(3)形容詞詞尾。郁乎蒼蒼/浩浩乎如馮虛御風/飄飄乎如遺世*

三、文言句式

l.判斷句

是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”，表判斷)

2.疑問句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)

(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)

(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)

(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反問語氣)

(6)而又何羨乎(語氣詞“乎”，表反問語氣)

3.省略句

(1)(其聲)如怨如慕，(其聲)如泣如訴(省略主語“其聲”)

(2)(其聲)舞幽壑之潛蛟，(其聲)泣孤舟之嫠婦(省略“其聲”)

(3)(蘇子與客)相與枕藉乎舟中(省略主語“蘇子與客”)

4.倒裝句

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介賓結(jié)構(gòu)后置)

(2)月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(于東山之上出，于斗牛之間徘徊，介賓短語后置)

(3)凌萬頃之茫然(茫然萬頃，定語后置)

(4)渺渺兮予懷(予懷渺渺，主語后置)

(5)此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介賓短語后置)

(6)況吾與子漁樵于*渚之上(于*渚之上漁樵，介賓結(jié)構(gòu)后置)

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