第1篇：白水真人的典故及出處

典源出處

《后漢書·光武帝紀》：“及王莽篡位，忌惡劉氏，以錢文有金*，故改為貨泉。或以貨泉字文為‘白水真人’。后望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望見舂陵郭，唶(jie，嘆)曰：“氣佳哉!郁郁蔥蔥然。’”

釋義用法

王莽篡奪漢位后，忌諱錢上有“金*”二字，因為繁體字“劉”可拆成“卯金*”，而漢朝是劉姓天下，所以把錢改稱“貨泉”。后來劉秀(字文叔)恢復漢室，人們又把“貨泉”二字看成是劉秀發(fā)跡的讖言，因為“貨泉”可拆成“白水真人”，而劉秀是南陽白水鄉(xiāng)人。后以“白水真人”指稱劉秀，或借指帝王興業(yè)之兆。

用典形式

【氣佳白水】清·黃鷟來：“文獻赤符多附會，氣佳白水詎虛猜�！�

【文叔真人】清·徐夜：“足消文叔真人氣，直得狂奴故態(tài)名�！�

【白水龍飛】唐·韓愈：“白水龍飛已幾春，偶逢遺跡問耕人。”

【白水真人】唐·李白：“南都信佳麗，武闕橫西關(guān)。白水真人居，萬商羅鄽阛�！�

第2篇：白頭吟的典故及出處

典源出處

晉·葛洪《西京雜記》卷三：“(司馬)相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕相如，乃止�！薄队衽_新詠》古樂府詩六首之一《皚如山上雪》題注云，一作《白頭吟》。并按：“古辭《白頭吟》二首，一首本辭或作卓文君詩，一首晉樂所奏�！痹娫唬骸鞍}如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相訣絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀(xiedie)御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄。嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何蓰蓰。男兒重意氣，何用錢*為�！�

釋義用法

漢代司馬相如將納茂陵人女子為妾，其妻卓文君作《白頭吟》表示與司馬相如訣絕。后用此典表現(xiàn)失寵后的哀怨自傷之情。

用典形式

【白頭曲】宋·蘇軾：“自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲�！�

【白頭吟】唐·駱賓王：“那堪玄鬢影，來對白頭吟�！碧啤だ畎祝骸耙怀瘜⑵该�陵女，文君因贈白頭吟�！碧啤ざ鸥Γ骸案F愁應有作，試誦白頭吟�！彼巍�楊億：“錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知�！�

【白頭詞】宋·楊億：“短夢殘妝慘別魂，白頭詞苦怨文園。”

【溝水流】唐·李商隱：“海燕參差溝水流，同君身世屬離憂�！�

【頭白哀吟】元·吳景奎：“許身肯作王孫女，頭白哀吟對馬卿�！�

【溝水欲如何】唐·李商隱：“峽云尋不得，溝水欲如何?”

第3篇：陽春白雪典故以及出處

引導語：陽春白雪是一首非常著名的曲子，那么關(guān)于陽春白雪的典故是什么呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！

【出處】戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人�！�…其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人�！�

【釋義】原指戰(zhàn)國時代楚國的一種藝術(shù)*較高、有難度的歌曲�，F(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學藝術(shù)。

【結(jié)構(gòu)】“陽春”和“白雪”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)。

【用法】常作主語、賓語，也作定語。

【造句】這篇文章格調(diào)高雅，陽春白雪

【示例】長老聽了，贊嘆不已道：“真是～，浩氣沖霄。”★明·吳承恩《西游記》第六十四回。

【近義詞】曲高和寡

【反義詞】雅俗共賞、下里巴人

陽春白雪典故

陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽你啊？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數(shù)百人。當歌者唱"陽春白雪"時，國中和者不過數(shù)十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。""陽春白雪"等歌曲越高雅、越復雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認而辯解。宋玉進而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說，"非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的結(jié)論，即"夫圣人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

北宋的沈括在《夢溪筆談·卷五·樂律一》中指出，《宋玉答楚王問》中明明說，"客有歌于郢中者"，即有客人在郢中唱歌。而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括認為，郢中為楚國舊都，"人物猥盛"，之所以和者寥寥，是由于不知道或沒有聽過這首歌曲。宋玉以此自況，未免有些不講道理。以郢人不熟悉陽春白雪這樣的曲子而指責他們，這不是很荒謬么？沈括還指出，陽春白雪典故中的一些細節(jié)后來被錯誤的解讀和傳播，例如，善歌者都被稱為"郢人"，而原文的意思是郢人不善歌。