第1篇：《誡子書》原文和譯文解釋

1、原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治*。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——本文選自《諸葛亮集》。(題目是后人加的)

2、譯文

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍�是依靠�?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶*情。年華隨著光*流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）

他們以靜心反思*醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）

以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）

除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅定不移。（非淡泊無以明志）

除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧靜無以致遠(yuǎn)）

要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧靜中專心研究探討。（夫?qū)W須靜也）

人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）

除了下苦功學(xué)習(xí)，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長、廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無以廣才）

除了意志堅定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。（非志無以成學(xué)）

貪圖享樂、怠惰散漫就不能夠勉勵心志使精神振作發(fā)奮向上。（淫慢則不能勵精）

輕險冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生*使品德節(jié)*高尚。（險躁則不能治*）

如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時間而消磨，（年與時馳，意與日去）

就會像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人，（遂成枯落）

這樣的人對社會沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會，（多不接世）

只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息，（悲守窮廬）

等到將來那時知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復(fù)何及）

3、注釋

⑴夫（fú）：句首發(fā)語詞，無實在的意義。

⑵行：*守、品德。

⑶澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖名利。

⑷寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。

⑸致遠(yuǎn)：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑹廣才：增長才干。

⑺淫（yín）慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度

⑻勵精：奮勉，振奮。

⑼險躁：冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言

⑽治*：治通冶，陶冶*情。

⑾馳：消失、逝去。

⑿日：時間。

⒀遂：于是，就。

⒁接世：接觸社會,承擔(dān)事物；有“用世”的意思。

⒂窮廬：破房子。

⒃將復(fù)何及：怎么還來得及。

⒄才須學(xué)也：才：才干

⒅意與歲去：意：意志

(19)儉以養(yǎng)德：以簡樸節(jié)約財務(wù)來培養(yǎng)自己的高尚品格

（20）枯落：枯葉一樣飄零

（21）夫：大丈夫

第2篇：誡子書原文及譯文注釋

《誡子書》通過智慧理*、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。以下是小編整理的誡子書原文及譯文注釋，歡迎參考閱讀!

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶*。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(淡泊一作：澹泊；慆慢一作：淫慢)

君子的行為*守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶*情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社*用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

⑴誡：*告，勸人*惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指*守、品德、品行。

⑶修身：個人的品德修養(yǎng)。

⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

⑸澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑺才：才干。

⑻廣才：增長才干。

⑼成：達(dá)成，成就。

⑽慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。

⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。冶*：陶冶*情。

⑿與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。

⒀日：時間。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

⒃窮廬：破房子。

⒄將復(fù)何及：又怎么來得及。

⒅淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

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第3篇：誡子書原文翻譯及注釋

《誡子書》的主旨就就是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)*要從淡泊寧靜中下功夫，下面小編整理的誡子書原文翻譯及注釋，歡迎來參考！

誡子書

兩漢：諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶*。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：???

譯文?君子的行為*守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶*情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社*用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

注釋

⑴誡：*告，勸人*惕。

⑵夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指*守、品德、品行。

⑶修身：個人的品德修養(yǎng)。

⑷養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

⑸澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

⑺才：才干。

⑻廣才：增長才干。

⑼成：達(dá)成，成就。

⑽???āo）慢：漫不經(jīng)心。慢：懈怠，懶惰。勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。

⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。冶*：陶冶*情。

⑿與：跟隨。馳：疾行，這里就就是增長的意思。

⒀日：時間。去：消逝，逝去。

⒁遂：于就就是，就�？萋洌嚎葜�和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思就就是對社會沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

⒃窮廬：破房子。

⒄將復(fù)何及：又怎么來得及。

⒅淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。