第1篇：《不食嗟來(lái)之食》原文及譯文

不食嗟（jiē）來(lái)之食

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食�！�

閱讀訓(xùn)練

1。解釋下面加點(diǎn)的字

⑴黔敖為食于路⑵以待餓者而食之

⑶嗟，來(lái)食⑷予唯不食嗟來(lái)之食

⑸以至于斯也⑹可去⑺其謝也

2。翻譯下列句子

⑴嗟，來(lái)食

⑵予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也

⑶其嗟也，可去，其謝也，可食

3。這個(gè)故事在哪篇文章中被作為論據(jù)使用？用來(lái)*什么？

4．文中的餓者是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（2分）

5．你是否贊同這位餓者的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。（2分

參考*

1。①作成食物②吃③吃④我，只⑤這⑥離開(kāi)⑦道歉

2。⑴喂！來(lái)吃！⑵我就因?yàn)椴怀晕耆?的施舍的東西，才到了這樣的地步⑶他吆喝你來(lái)吃，可以離開(kāi)，他道歉了就可以吃了

3�！墩劰菤狻窂摹柏氋v不能移”的角度*我們*人是有骨氣的。

4．不設(shè)統(tǒng)一*。參考：餓者是一個(gè)有骨氣的人（或清高的人），他雖然“蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然”，但是聽(tīng)到“嗟，來(lái)食”，卻“從而謝焉，終不食而死”。（2分，意對(duì)即可）

5．不設(shè)統(tǒng)一*。贊同或不贊同均可，只要言之有理，即可給分。（2分）

二：

1）上文與《魚(yú)我所欲也》選段中的哪些語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)？把它摘錄在下面橫線上。

生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

（2）“嗟來(lái)之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語(yǔ)；模仿《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)成語(yǔ)“拔苗助長(zhǎng)”的釋義，試解釋它的意義。

[拔苗助長(zhǎng)]古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭�苗長(zhǎng)了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了（見(jiàn)于《孟子。公孫丑》）。后來(lái)用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。[嗟來(lái)之食]（提示：答題不超出100字。故事情節(jié)須用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括，不能全文翻譯。）

答：古時(shí)候齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。有個(gè)叫黔敖的富商在路上施舍飲食，對(duì)一個(gè)饑餓的人大聲吆喝：“喂！來(lái)吃�！别囸I的人說(shuō)，我就是不吃‘嗟來(lái)之食''才落到這個(gè)地步的。終于不食而死（見(jiàn)于《禮記。檀弓》）。今泛指帶有污辱*的施舍。

注釋

①本節(jié)選自《禮記.檀弓》

第2篇：不食嗟來(lái)之食原文及翻譯

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)詞更是多不勝數(shù)。下面是小編帶來(lái)的是不食嗟來(lái)之食原文及翻譯，希望對(duì)您有幫助。

【原文】：

不食嗟來(lái)之食①

齊大饑。黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④來(lái)。黔敖左奉⑤食，右執(zhí)⑥飲，曰：“嗟⑦!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯⑦也!”從而謝焉⑧，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與!其嗟與，可去⑩，其謝也，可食�！�

【注釋】：

①本文出自《禮記·檀弓下》)(推薦閱讀《禮記中關(guān)于本段的解析》)

②黔敖：齊國(guó)的一位富商。

③蒙袂(mèi)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jù)：身體沉重邁不開(kāi)步子的樣子。

④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。(雙眼無(wú)神)

⑤奉：同“捧”，端著。

⑥執(zhí)：拿

⑥嗟(jiē)：帶有輕蔑意味的呼喚聲。語(yǔ)氣詞，喂

⑦斯：這地步。

⑧從而謝焉：從，跟隨。謝，表示歉意。

⑨微與：微，不應(yīng)當(dāng)。與，表示感嘆的語(yǔ)氣詞。

⑩去：離開(kāi)

【翻譯】：

齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無(wú)神地走來(lái)。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說(shuō)道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民抬起頭看著他，說(shuō)：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不用這樣吧!黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃�！�

第3篇：《不食嗟來(lái)之食》原文注釋及翻譯

【原文】：

不食嗟來(lái)之食①

齊大饑。黔敖②為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨③，貿(mào)貿(mào)然④來(lái)。黔敖左奉⑤食，右執(zhí)⑥飲，曰：“嗟⑦!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯⑦也!”從而謝焉⑧，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與!其嗟與，可去⑩，其謝也，可食。”

【注釋】：

①本文出自《禮記·檀弓下》)(推薦閱讀《禮記中關(guān)于本段的解析》)

②黔敖：齊國(guó)的一位富商。

③蒙袂(mèi)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jù)：身體沉重邁不開(kāi)步子的樣子。

④貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。(雙眼無(wú)神)

⑤奉：同“捧”，端著。

⑥執(zhí)：拿

⑥嗟(jiē)：帶有輕蔑意味的呼喚聲。語(yǔ)氣詞，喂

⑦斯：這地步。

⑧從而謝焉：從，跟隨。謝，表示歉意。

⑨微與：微，不應(yīng)當(dāng)。與，表示感嘆的語(yǔ)氣詞。

⑩去：離開(kāi)

【翻譯】：

齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無(wú)神地走來(lái)。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說(shuō)道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民抬起頭看著他，說(shuō)：“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落得這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最終餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不用這樣吧!黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，仍然可以去吃。”